1
00:00:00.100 --> 00:00:17.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.200 --> 00:00:40.850
فما زال حديثنا ورحلتنا هي رحلة ارواح ببلاد اسأل الله ان تكون بلاد افراح تكلمنا عن خط السير اللي بيسير في الذي يسير فيه المؤمن جعلنا الله واياكم من اهل هذه المنازل. كثير من الناس عنده

3
00:00:40.850 --> 00:01:02.400
موت ده واخد موقف مرعب منه وان الموت عنده هو مجموعة من الديدان ومجموعة من تقطيع الاجسام وخلاص هو ده مفهوم الموت لدينا لكن من يتأمل رحلة المؤمن في قبره وفي برزخه

4
00:01:02.550 --> 00:01:23.850
يدرك تماما ان الامر ليس هكزا وفقط هذا ربما يكون خاص بالجسد وفقط لكن الموت بالنسبة للمؤمن هو تحفة المؤمن كان مسروق رضي الله عنه او ابو جابر رضي الله عنه يقول الموت تحفة المؤمن

5
00:01:24.100 --> 00:01:45.100
آآ الرجل عامة يعني تغطيها كده وتحاول تهتم بها ويطلطف بها من برد او حر والكلام ده فهي دي التحفة انك ما بتحفظ به الرجل فمن باب الاحسان والاكرام حتى انت عم تعيبها حاجة تقول لي ده تحفة

6
00:01:45.550 --> 00:02:07.550
فبعد ما الواحد شاف وقرأ عن المحطات اللي هيمر بها المؤمن آآ لم تعد فكرة الموت الفكرة المرعبة او ان الشبح المخيف لا يا جماعة وهنتكلم دلوقتي نشوف الكلام ده كان عند الصحابة وكتير منهم عامل ازاي. هو صحيح ان الموت قاطع للذات

7
00:02:07.650 --> 00:02:27.500
صحيح ان الموت مفرق للجماعات. لكنه في الوقت نفسه في حق المؤمن الصالح قاطع للقرب والانكاد. مفرق للهموم والغموم مقرب من دار الكرامة ومنزل قربة من الرب جل وعلا. فالموت فعلا تحفة العبد المؤمن

8
00:02:27.600 --> 00:02:45.350
لان به منتهى الفرح. غاية الكرم حتى ان المسروق يقول انما تحفة المؤمن حفرته هي دي التحفة. المؤمن الموت بالنسبة له ريحانة كما يقول الحسين بن علي الموت ريحانة المؤمن

9
00:02:45.500 --> 00:03:06.950
فعلا هو نسيمه الطيب ازا اشتدت به ريح سموم الفتن في دار الدنيا مستراح من الشدائد مستراح من كرب الدنيا رزقها الطيب الكريم يوم يلقى الكريم سبحانه وتعالى وزلك سفيان بيقول يعني كان يقال الموت راحة العابدين

10
00:03:07.000 --> 00:03:26.500
فالموت غنيمة المؤمن غنيمة موسوقة لي من غير استحقاق. يغتني بها الفقير يزداد بها الغني غنا وانعاما عائشة رضي الله عنها بتقول ان الموت غنيمة المؤمن فما عند الله لعباده الصالحين بعد الموت خير من الدنيا

11
00:03:26.650 --> 00:03:46.950
وما فيها ومن فيها يقول الله سبحانه وتعالى وما عند الله خير للابراث وما عند الله تعالى سبحانه وتعالى لعباده الصالحين بعد الموت ابقى له وادوم. قال تعالى وما عند الله خير وابقى

12
00:03:47.100 --> 00:04:04.300
فالانسان عما يعيش المعاني ديت يعرف بقى ان الموت راحة المؤمن سعادة المؤمن راحة من انكاد الدنيا والشدائد ابن مسعود يقول ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله فلولا ان الانسان

13
00:04:04.500 --> 00:04:27.250
يعني يستحضر هذه المعاني لو الانسان ما استحضرهاش سيظل الان لربيع بن ابي راشد يقول لولا ما يأمن المؤمن من كرامة الله سبحانه وتعالى آآ بعد الموت لو هو يعني مش يأمل الكلام ده لتقطعت في الدنيا اجوافهم. يعني كانوا هيزعلوا قوي

14
00:04:27.350 --> 00:04:47.150
سبحان الله الواحد يحاول بقدر الامكان يفهم مراد الله سبحانه وتعالى من هذه الاشياء الموت يا جماعة هو اول سرور دائم. يدخل على العبد الصالح اول سرور دائم. يدخل على العبد الصالح

15
00:04:47.400 --> 00:05:03.100
ما لك بن مغول يقول بلغني ان اول سرور يدخل على المؤمن الموت لما يرى من كرامة الله وثوابه عشان كده عبدالاعلى بن حماد يقول ان هو دخل على بشر ابن منصور وهو في الموت

16
00:05:03.150 --> 00:05:24.500
فاذا هو في سرور عظيم. فاذا هو في سرور عظيم فقلنا له في زلك فقال اخرج من دار الحاسدين الظالمين المغتبين واقدم على رب العالمين ولا اصر يا سلام الموت حبيب مكروه

17
00:05:25.100 --> 00:05:41.450
كراهة الموت والرهبة منه فلجهل العبد بما له عند الله وللخوف من مغامرة الموت قبل قدومه. فازا جاءه رأى الكرامة احبه وفرح به حديس عبادة ابن الصامت رضي الله عنه

18
00:05:41.600 --> 00:05:58.600
يقول عن النبي قال صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة انا لنكره الموت يا رسول الله

19
00:05:59.200 --> 00:06:21.400
قال ليس ذلك ليس ذاك ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرمته. فليس شيء نركز بقى فليس شيء احب اليه مما امامه. فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه. وان الكافر

20
00:06:21.450 --> 00:06:39.200
اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته. فليس شيء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه عشان كده محمود ابن لبيد يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:06:39.300 --> 00:07:00.100
الحديس اللي صححه الشيخ الالباني واستند الامام احمد قال اثنتان يكرههما ابن ادم الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب. سبحان الله! الموت يا جماعة خير غائب ينتزر

22
00:07:00.100 --> 00:07:21.100
لو كشف الغطاء للعبد المؤمن عما اعد الله له بعد الموت وعلم ما له عند الله لما كان غائب احب اليه من النوم على ما فيه من كرب؟ نعم صفوان ابن سليم يقول في الموت هو راحة للمؤمن من شدائد الدنيا

23
00:07:21.700 --> 00:07:41.850
وان كان فيه غصص وقرب ومصروق يقول ما من شيء خير للمؤمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وامن من عذاب الله وربيع بن خسيم اللي كان ابن مسعود بيقول له لو رآك محمد صلى الله عليه وسلم لاحبك

24
00:07:42.250 --> 00:08:01.950
بيقول كلمة جميلة قوي بقى يقول الربيع بن خثيم ما غائب ينتظره المؤمن خير من الموت ليبا لان الموت معبر الى سعادة الابد عمر ابن عبدالعزيز خطب مرة خطبة جميلة اوي اوي اوي

25
00:08:02.400 --> 00:08:22.350
قال ايها الناس انكم خلقتم لامر انما خلقتم للابد ولكنكم تنقلون من دار الى دار. فانت اصلا ربنا خلقك للابد. لكن كل القصة بتنتقل من مكان لمكان. عباد الله انكم في دار

26
00:08:22.500 --> 00:08:46.600
ده الكلام المهم بقى انكم في دار لكم فيها من طعامكم غصص ومن شرابكم شرق لا تصفو لكم نعمة تسرون بها الا بفراق اخرى تكرهون فراقها. يقول لك انت في الدنيا اقطع عم السالك والشراب مش سالك. وكل شوية مشاكل وآآ كل ما تطلع من حاجة

27
00:08:47.000 --> 00:09:00.650
بيقولهم ايه بقى فاعملوا لما انتم سائرون اليه وخالدون فيه كان كده بلال ابن سعد كان بيقول في المواعظ بتاعته كلمة جميلة قوي. يقول يا اهل الخلود يا اهل البقاء

28
00:09:01.300 --> 00:09:20.650
يا اهل الخلود يا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما خلقتم للخلود والابد ولكنكم تنقلون من دار الى دار. الموت جسر الى احب مقصود الموت للعبد الصالح هو متعة الوصول

29
00:09:20.800 --> 00:09:44.200
حبيب بيوصل الى اعزم حبيب فلولا الموت لما وصل العبد الى الجنة آآ مكحول بيقول ان قال له ابو عبد رب واحد اسمه ابو عبد رب يقول له يا ابا عبدالله اتحب الجنة؟ باقول له انت بتحب الجنة؟ قال ومن لا يحب الجنة

30
00:09:44.300 --> 00:10:01.150
قال فاحب الموتى فانك لن ترى الجنة حتى تموت الله اكبر الناس دي فاهمة قوي قوي ورايقة اوي اوي اوي يقول ولولا الموت لما وصل العبد الى اعظم محبوب وهو الله

31
00:10:01.350 --> 00:10:17.450
جل جلاله تقدست اسماؤه عشان كده احمد ابن ابي الحواري بيقول سمعت عبدالعزيز بن ابي رواد بيقول ايه بقى عبدالعزيز ابن ابي رواد ده يقول الموت حسن يوصل منه الحبيب

32
00:10:17.850 --> 00:10:40.050
الى المحبوب وحيان بن الاسود يقول الموت جسر يوصل الحبيب الى الحبيب طيب لو وصل الحبيب الى الحبيب هل يحب ان يرجع الى الدنيا الكئيب مستحيل مستحيل ولزلك عند الامام النسائي صححه الالباني

33
00:10:40.350 --> 00:10:53.050
حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما على الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا ساكن في منطقة شعبية شقة مية وتلاتين متر

34
00:10:54.000 --> 00:11:11.250
ماتت جهة عند الله خير اقول لها ترجعي وتاخدي الدنيا كلها تاخدي امريكا وتاخدي آآ مش عارف ايه وتاخدي ايه وتاخدي ايه وتاخدي الانهار وتاخدي القصور وتاخدي وتاخدي وتاخدي وتاخدي ولا اخد ايه واخد

35
00:11:11.250 --> 00:11:30.950
الدنيا كلها الموت يا جماعة امنية حبيبة للنفوس ابو الدرداء قيل ما تحب لمن تحب؟ قال الموت قولوا تحبوا ليه؟ قال له الموت وعبادة يقول اتمنى لحبيبي ان يعجل موته

36
00:11:31.400 --> 00:11:46.350
محمد بن عبد العزيز التيمي الى العبد الاعلى التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك. قال الموت ودول بيقولوها مش من باب يخلصوا. يعني انت ممكن تقول لواحد تحب ايه لزوجتك؟ والله احب لها الموت

37
00:11:46.850 --> 00:11:59.900
ده كان في واحد بيقولوها يا جماعة هما مستمتعين وفاهمين يعني هو عاوز يقول طبعا مش بيدعي عليها على الموت ولا ابدا يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان آآ يحفزنا واياكم يعني

38
00:12:00.450 --> 00:12:10.450
هو الفكرة مش مجرد ان هو عاوز الناس دي تموت ولا بيتمنى لهم الموت. طبعا تمني الموت الاصل فيه الكراهة الا لو الانسان غلب على نفسه ان هو في وقت فتنة

39
00:12:10.450 --> 00:12:34.950
انه يختم  هم عندهم بعد عالي قوي لزلك كانوا بيستبشروا بالموت لما علم الموفقون دول هذا الامر كان استبشارهم عالي قوي استبشار الحبيب بقدوم احب الناس اليه اللي طالت غيبته وعظم رجاؤه بلقياه. حذيفة في مرض موته. بيقول ايه بقى

40
00:12:35.500 --> 00:12:52.250
حبيب جاء على فاقة بيقول حبيب جاء على فاقة يعني الموت جاء وهو متشوق اليه كما يتشوق الفقير المحتاج لمن يسد حاجته. هي دي الفاقة يعني حبيب جاء على فاقة

41
00:12:52.300 --> 00:13:07.150
لا افلح من ندم ثم مات سبحان الله! معاز كان بيقول حاجة تانية بقى. كان له مع الموت حاجة تانية خالص طبعا حذيفة امين السر ومعاز سيد العلماء. يعني احنا بنتكلم مع ناس تقيلة قوي

42
00:13:08.200 --> 00:13:31.850
كان له مع الموت شأن اخر لما حضره الموت بدأ يقول مرحبا بالموت مرحبا هو في كده يا جماعة اه في كده زائر مغم يعني جاء بعد انتزار يعني حبيب جاء على فاقة اللهم اني كنت اخافك فانا اليوم ارجوك

43
00:13:32.500 --> 00:13:52.950
من اجل العبادات التي تلقى الله بها. وادى في اواخر حياتك ان تحسن الظن به ولزلك اللي بيموت وهو محسن الظن بالله ويرجو ما عند الله يرجى له انه يكون من اهل هذه المنازل التي نتكلم عنها

44
00:13:53.850 --> 00:14:13.350
ثم يقول اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الانهار الله ولا لغرس الاشجار ولكن لظمأ الهواجر ظمأ الهواجر ان هو الهاجيرة دي اللي هي نص النهار يعني ده اشتداد الحرم يعني يقصد يعني

45
00:14:13.350 --> 00:14:40.250
الصيام يعني الايام اللي فيها طول نهار وفيها حر ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات اه مكبدة الساعات الساعات يعني يقصد مجاهدة نفسه على العبادة يعني ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر. طيب نشيل الكلام بتاع معاز ونحط بقى كلام ايمان وكلام

46
00:14:40.650 --> 00:14:57.100
آآ نورهان وكلام محمد وكلام عبدالرحمن ويلا بقى كل واحد يقول اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها. يلا اكتبوا بقى كل واحد يكتب انت بتحب الدنيا لايه

47
00:14:57.450 --> 00:15:15.250
لجري الانهار وغرس الاشجار اه بتحب الدنيا عشان كل يوم كل واحد بقى يكتب الفضايح او اللي يكتب بقى ايا كان بقى كل واحد يكتب اللي هو عاوزه يقول لك لا احب الدنيا الا لبر الوالدين

48
00:15:15.350 --> 00:15:36.650
ماشي لو انت صادق وانت هو ده اللي مخليك حابب بقاء البقاء يعني وحابب الدنيا واحد بيقول لك انا مش حابب الدنيا الا عشان الازكار ماشي خلاص بس ننتبه بس ان احنا نكون بنكتب حاجة نعلم احنا بنكتبها دلوقتي واحنا لسه صايمين في بداية النهار. فمش عاوزين نكتب حاجة

49
00:15:37.150 --> 00:15:51.550
ما يبقاش ايه؟ هي اللي موجودة جوة قلوبنا يعني فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا في الدارين آآ الحارس ابن عمير يقول انا جالس عند معاز وهو بيموت فاغمى عليه مرة

50
00:15:52.500 --> 00:16:15.950
ويفيق مرة فسمعت يقول عند الافاقة اخنق خنقك فوعزتك انني لاحبك بيقصد بعزة الله انه يحب هل هذا الجسر؟ بلال رضي الله عنه فرح بالموت مؤزن الرسول صلى الله عليه وسلم مستبشر بالوفود على من سبق من احبائهم للاموات

51
00:16:17.050 --> 00:16:42.400
فاخذ حين حضرته الوفاة يقول غدا نلقى الاحبة. محمدا وحزبه ومراته تقول وا بلا لا وهو يقول وا فرحاه عمر بن عبدالعزيز برضو هو يعني في اواخر اوقاتي الساعات سبحان الله قالوا له نجيب لك الطبيب

52
00:16:42.600 --> 00:16:57.900
لان كان تناول شيء فيه سم فيعالجك الطبيب لان نفسك خلاص فقال لهم ربي خير مزهوب اليه. هو حس خلاص ان هو في الاخر يعني ومهما يعمله يعني سبحان الله

53
00:16:58.850 --> 00:17:20.450
وظل يدعو الله سبحانه وتعالى ان يختار له الاصلح عقبة البزار يقول رأى اعرابي جنازة فاقبل يقول هنيئا يا صاحبها فقلت على ما تهنئه فقال لا الا اهنئ من يذهب به الى جواد كريم نجره عظيم عفوه جسيم

54
00:17:20.650 --> 00:17:36.050
قال كاني لم اسمع القول الا تلك الساعة قل له كيف لا اهنئ من يذهب به او يزهب به الى جواد كريم نذره عظيم عفوه الوسيم. زي ما واحد كده يموت ربنا يرحمه رحمة واسعة

55
00:17:36.550 --> 00:17:51.500
يا بخته مات في رمضان امته وهو صايم يا بخت هنيئا لها واحد ولات يعني يا بخت هو احنا عائزين ايه؟ ما احنا عائزين نموت على طاعة خلاص نتيجته طلعت يبقى يا بخته

56
00:17:51.850 --> 00:18:05.700
هو انت عاوز ايه تاني؟ ابواب الجنة مفتحة ومات وهو صايم وفي نهار رمضان يعني ايه اللي انت عاوزه يعني؟ اه ابكي بقى وعادي ان العين لتدمع ماشي ما فيش مشكلة دي فطرة النفوس

57
00:18:05.800 --> 00:18:26.800
خد راحتك بقى وابكي عادي احنا يا جماعة مهم قوي ان احنا ناخد بالنا ان رحلة الروح الطيبة ديت رحلة بتقابل فيها الملائكة احسن مقابلة بتحاضرها اكرم محاضرة بتطوف في ملكوت السماوات والارض ومعك الوفد ده

58
00:18:27.500 --> 00:18:49.950
وقاعد تخترق السماوات وتخترق الحدود وبعدين تترفع في عليين بين يدي ارحم الراحمين. وتنعم في روضة من رياض الجنة. انت في الكرامة والانعام في كل بعض وبعد الكلام ده كله بقى خلود متصل ونعيم دائم مقام كريم جنة عرضها السماوات والارض. في جوار من

59
00:18:50.500 --> 00:19:15.500
بجوار كريم وضال كريمة اما الجار فهو رب العالمين. ارحم الراحمين. اقدر القادرين احكم الحاكمين الذي له الخلق والامر بيده النفع والضر عنت له الوجوه قشعت له الاصوات سبحت بحمده الارض والسماوات وجميع الموجودات

60
00:19:15.750 --> 00:19:34.550
الذي لا تسكن الارواح الا بحبه لا تطمئن القلوب الا بذكره ولا تزكو العقول الا بمعرفته ولا يدرك النجاح الا بتوفيقه سبحانه وتعالى ولا تحيا القلوب الا بنسيم لطفه وقربه

61
00:19:35.100 --> 00:19:55.950
ولا تنال سعادة الا بطاعته ولا حياء الا بزكري ومحبته بل لا طابت الجنة الا بسماع خطابه ورؤيته وسع كل شيء رحمة وعلما واوسع كل مخلوق فضلا وبرا هو الاله الحق

62
00:19:56.150 --> 00:20:24.950
الرب الحق الواحد اما يستحضر الكلام ده يدرك تماما هذا هو الجار. اما الدار فلا تعلم نفسك حسنها وبهاؤها وسعتها ونعيمها بهجتها روحها راحتها فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. يقول لك الجنة فيها ايه؟ بعد ما تسرح تسرح تسرح تسرح تسرح تسرح والدنيا بتفكر وهيبقى فيها ويبقى فيها يقول لك كل

63
00:20:24.950 --> 00:20:36.900
اللي انت قلته ده فيها غير السلام اللي انت قلته. ليه؟ يقول لك اصله خطر عليك. خطر على بالك وخطر على قلبك وعقلك. والنبي قال ان الجنة فيها ما لا يخطر على قلبك

64
00:20:37.350 --> 00:20:55.600
فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين. فيها فيها كل ملزات الافراح والمسرات خالية من جميع المنغصات ده بتبص لي ده قالت لي ده قلت لها ده كتابة بوست بس مش علقت عليه ده مش ادتني لايك ده بتبص لي بتقول لي ده انا

65
00:20:55.600 --> 00:21:14.200
حاسة ان هي خلاص بقى الكلام الوحش ده ما عدش موجود خلاص خالية من جميع المنكدات والمنغصات. ريحانة تهتز. قصر مشيد. زوجة حسناء. فاكهة نضجة فدية ده اللي انت شفتها

66
00:21:14.300 --> 00:21:30.100
وهو ده اللي قاعد انت قاعد في قبرك وقاعد عمال تبص على الكلام ده بعد ما اكون شفت الكرامات دي بسبب طاعة رب البريات بعد كل ده اما ان اما ان للذين امنوا انهم بقى يغيروا حساباتهم

67
00:21:30.650 --> 00:21:48.550
مش قام بقى انك تعيد ترتيب الاوراق ولا مش قام معاكي انك تعيدي ترتيب الاوقات مش ان لك يا اللي شفت كرامة الروح الطيبة انك تقبلي بقى على روحك وتبالغي في تزكيتها وتطيبها اكثر واكثر

68
00:21:49.100 --> 00:22:03.150
امن ولا مش امن على قدر انك تزكيها هنا وتطيبيها هتكون كرامتها وانعامها هناك مشان لك بقى يا اللي شفت الكرامة ديت انك ترجع تاني وتزبط علاقتك مع ربنا بقى

69
00:22:03.350 --> 00:22:24.100
لان على قدر العلاقة هنا هيتحدد قرب الروح هناك وبعدها على قدر القرب والبعد تتحدد المنزلة يا ترى انت هتكون في الابرار الصالحين ولا في المقربين الصديقين فاه المفترض يكون ان لكل واحد علم اسباب كرامة الروح انه يسعى في نيل تلك الكرامة بقى

70
00:22:24.250 --> 00:22:42.650
والله لو حبوا بالوجوه والعيون على شذى الشوك في البحر من الابل. والله لو هتمشي على اسنة الرماح وتسجد على جمر قال خلاص انت شفت اسباب كرامة الروح انك تسارع بقى

71
00:22:43.200 --> 00:23:10.150
الا يعلم محبوبا من محبوبات الرب الايه؟ تسارع وتسارعي فيه ولا تعلمي مبغوضا من مبغوضات الرب الا وتسرعف الفرار منه وعنه اما ان انك توفر اوقاتك بقى وتهتم بيها وانك ترجع تاني تشوف نفائس الانفاس في طاعة الله. عمر الاعمار بتاعتك دي في مرضات الرب جل وعلا

72
00:23:10.300 --> 00:23:31.400
يا ترى اللي شايف نفاسة الربح دي؟ هيهون عليه التمن ولا لا اديك شفت البضاعة اللي معروضة وعاوزة تمن هتدفع ولا مش هتدفعي هيهون عليك السمن ولا لأ يا جماعة من يتلمح حلاوة العاقبة يهون عليه مرارة الصبر على طول الطاعة

73
00:23:31.650 --> 00:23:44.300
يا جماعة اللي بيخطب الحسناء لم يغله المهر. بيدفع المهر يقول لك يا عم انت شكلها كويس يا عم. يا عم دي بنت فلان وبتاع. ادفع بقى مصير ده وصفه

74
00:23:44.800 --> 00:24:00.800
ومكانة هي دي وصفها جدير انك تعتني بها غاية الاعتناء بها لو جعلت الدنيا كلها من اولها لاخرها ثمنا لها لكان قليلا في مقابل السعادة الابدية دي. وفرحة الروح الصرمدية دي

75
00:24:01.150 --> 00:24:24.200
الا فاليقظة اليقظة والمبادرة المبادرة المسابقة المسابقة بانه ما زال بالامكان طالما انت سمعتني لسه في فرصة ان روحك تكون من الروح الطيبة السعيدة الكريمة اللي تاخد الشطر الاول اللي احنا حكيناه من الحديس

76
00:24:25.050 --> 00:24:46.100
دي شطر تاني بقى وهو شطر بلاد الاطراح ده مسار اللي مشي في رحلة الافراح في ناس بقى العكس تماما هتمشي في رحلة الاطراح فانت عاوز تروح فين عاوز تروح فين؟ كلنا عاوزين نروح الايه؟ للاولانية. طب ما تدفع

77
00:24:46.850 --> 00:25:09.350
اللي بيعجبه فاكهة معينة او حلاوة معينة يروح يدفع وصدقوني يا جماعة المجهود اللي بتعمله عشان تخش الجنة في واحد بيعمل نفس المجهود تقريبا والدفع ده عشان يخش النار واللي بيعمل حاجات تدخله النار هو نفس المجهود ده اللي يدخلك الجنة

78
00:25:09.750 --> 00:25:27.300
يعني قاعد بيسهر طول الليل معها السهر ده وقعت عمال يقاوم السهر ويحاول يدوس على نفسه شوية وينزل بالليل ويعرض نفسه للمخاطر عشان يروح يشتري مش عارف حاجة يشربها ولا مش عارف ايه والكلام ده كله

79
00:25:27.750 --> 00:25:42.600
ويعدي من على كمين ويعدي على مش عارف ايه ويحاول له بتاع وممكن يتعرض وواحد ياخده ويتسجن يومين وبتاع. واحد يضمن له كفالة ويقول له سواق وقت سمعتنا ومش عارف ايه والكلام ده كله. مجهود كبير صح

80
00:25:43.000 --> 00:26:04.100
ويعرض نفسه وياخد الرشوة وفي الشغل وسمعته وسمعة اولاده مجهود ضخم اقل من كده والله ممكن تعمله بس في طريق الخير وربنا سبحانه وتعالى يكون راضي عنك وتوفق المعنى ده مهم قوي ان احنا نستحضره يا جماعة

81
00:26:04.300 --> 00:26:21.350
نفس المجهود اللي بيتحط هنا هو اللي بيتحط هنا. الفرق الوحيد ان نهاية الطريق ده اتراح نهاية الطريق ده ارواح فلو كنت انت بتسهر عشر يعني مسلا لو قلنا اللي دخل النار ده سهر غلط

82
00:26:21.500 --> 00:26:41.100
ميت ساعة هتلاقي اللي داخل الجنة سهر برضو وايه سهر حوالي مية ساعة هتلاقي اللي دخل النار مسلا دفع فلوس صرف حاجات كتير في الحاجات الغلط هتلاقي التاني اللي دخل الجنة صرف. ده كان بيصرف على حاجات وحشة وده كان بيصرف على حاجات حلوة

83
00:26:41.250 --> 00:26:53.100
ده كان بيصرف على شربه وبتاع ودي كانت بتصرف عليه على حلقة قرآن حفز ابنها تجيب له مصحف تجيب له مش عارف تجيب لبنتها اسدال. ما هو برضه بتصرف وده بيصرف

84
00:26:53.650 --> 00:27:16.450
هو نفس نفس تقريبا التعب الفرق الوحيد ان تعبك معه شهد يخففه ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. ولكن المحك فين ترجون من الله ما لا يرضون انت الالم بتاعك هو بيبرد عنده الام. بس انت الالم بتاعك معه عسل يخففه

85
00:27:16.950 --> 00:27:38.950
يخفف مرارته اتستمتع به ولزلك دايما اهل البعد هم من جوة عندهم وحشة مهما تظاهروا بالسعادة من جوة في وحشة حاسس ان هو جسمه وروحه مش راكبين على بعض عارفين كده لما تكون مركب حاجتين مش يعني مش بتوع بعض

86
00:27:39.400 --> 00:27:58.450
وكده حاشرهم كده فمش عارف تمشي فيه حاجة غلط اعزكم الله كده زي ما يكون لابس الحزاء عكس اليمين حاطط الفرد اليمين في الشمال والشمال في اليمين ويا ريتها كمان حزاء. لأ ده درجة واحدة منهم. بتاعة اخوك الصغير انت ماسك اتنين واربعين

87
00:27:58.450 --> 00:28:15.250
او واحد واربعين او اربعين. لابس واحدة تسعة وتلاتين يا مفرتكة صابعك وهي الفردة الشمال وانت حاططها في اليمين ولابس واحدة تلاتة واربعين حاططها في الناحية التانية وبرضو هي كده تقريبا في ناس ماشية بالطريقة دي

88
00:28:15.600 --> 00:28:28.450
بس داهن دوكو بقى على الحزاء ده شوف بقى الجزمة الجديدة دي ايه رأيك فيها شكلها غريب كده وصح وجزاب وبعض الناس يبص كده فيقول لك ايه تصدق يا اخي لقطة

89
00:28:28.650 --> 00:28:38.650
والمشكلة ان في ناس بيقولوا لك ايه انا عاوز البس من دي يا ماما. يا ابني انت لابس صح. يا ابني اليمين في اليمين والشمال في الشمال ولابس مقاسك. عاوز تقلدني

90
00:28:38.650 --> 00:28:52.350
ليه سبحان الله يبدأ بقى يقلده يحس بقى بالتعب. يحس ان دايما ان في واحدة هو ده اللي بيحصل حاسس ان هو من جوة يقول لك طب ما انا معي كل حاجة بنات وما يصدقوا ارن

91
00:28:52.650 --> 00:29:12.650
ومقابلات والدنيا تمام. فلوس يعني تحت الحزاء. مم كل حاجة موجودة. امال في حاجة غلط ليه لان يا جماعة في المفتاح مش محطوط في مكانه مفتاح العربية او مفتاح الموبايل مسلا اما تيجي ترن من التليفون

92
00:29:12.700 --> 00:29:31.700
خدمة رقم الزيرو فين؟ تحت هو فيه واحد مصمم يقول لك انا هرن عليه هو زيرو حداشر يقول لك لأ انا هرن عليه بدون زيرو هضغط كده واحد واحد يا ابني لازم تحط الصفر. لازم تحطه رقم واحد. يا عم هو انا عملت قبل كده ونفعت

93
00:29:32.050 --> 00:29:51.200
هيحاول ييجي ما تجيش معه. ليه؟ لان اللي خلق الروح جعل الغزاء بتاعها غزاء سماوي يا جماعة الطفل الرضيع الصغير هختم بالمسال ده. الطفل الصغير اللي عنده تلات شهور ايه المشكلة ان احنا نجيب له

94
00:29:51.650 --> 00:30:08.050
كبدة بلد جميلة كده ونحطها له كده ونظبطها له ونجيب له بقى محشي كرنب مع مش عارف جلاش مع مع بشاميل مع الحاجات بقى اللي انتم جدا انكم تعملوها دي

95
00:30:08.200 --> 00:30:22.750
ايه المشكلة اللي احنا نعمل له كده ايه اللي هيحصل للولد ده يا جماعة وكل شوية وانت فرحانة بقى. مامتك مش علمتك وما تدربتيش. وعندك حاجة صغيرة كده يا ولد؟ اه. وانت بتحبي المحشي. فقلت هأكله محشي. ويا عيني الواد

96
00:30:22.750 --> 00:30:36.550
بص لها كده وبدأت عينه تزرق انت بتعملي ايه ايتها المخلوقة وهي قاعدة تزغطو لأ لازم وشوفي ما شاء الله يا ماما ده بيكبر ايه اللي هيحصل يا جماعة؟ الولد ده هيروح منها

97
00:30:36.700 --> 00:30:57.650
صح هيروح منها ليه؟ لان غزاء هذا الطفل له غزاء خاص به صح؟ روحك كده روحك غزاءها سماوي روحك بقى مقر السعادة والطمأنينة والهدوء النفسي والاتزان النفسي والكلام ده بيعمل ايه بقى؟ قاعد بقى يحشر

98
00:30:57.950 --> 00:31:13.850
يروح ماسك روحه دي زي بالزبط كده ايه الطفل الصغير ده شفته في يوم من الايام لو تخيلتم كده في واحد ماسك قطة صغيرة كده لسه مولودة وقاعد يخبطها في الحيطة

99
00:31:14.200 --> 00:31:34.800
ويضربها برجله ويروح خابطها بحديدة على دماغها تقولوا عليه على واحد بيعمل كده بتقولوا ايه القسوة دي تنتزعت الرحمة من قلبك انت مفتري صح كلنا الا من رحم ربي. بنعمل اسوأ من ده

100
00:31:35.150 --> 00:31:58.650
رحنا بنطلعها كده ومدننا نفرتك فيها. ونبهدل فيها ونخبطها على راسها ونشوطها برجلينا ونبهدلها زي واحد يقول لك يا مفترس يا مفتري روح انت جسدك محتاج غزاء اكل وشرب محتاج احتياج لبس محتاج نوم ده الجسد العقل محتاج معرفة محتاج معلومات دي غزائه ونموه

101
00:31:58.650 --> 00:32:17.850
طب روحك محتاجة انها تتصل بالسماء فكلما تحاول تديها حاجة غير غذائها هتتعبك فروحك قاعدة بتصرخ وانت تقول ايه؟ طيب ادي الجسد. يا حبيبي انا اللي باصرخ مش هو. انا اللي باصرخ

102
00:32:17.900 --> 00:32:30.350
يعني زي كده ايه؟ اخواتك عندك اخ واخت. اختك تقول لك ايه؟ يا محمد انا عاوز اشرب. فتروحي تجيبي عصير تديه لاخوك يا محمد انا بموت عاوز اشرب حاضر جاي اهو وتجيبي

103
00:32:30.500 --> 00:32:47.250
طبق آآ فواكه لاخوك. يا ابني انت بتعمل ايه روحك قاعدة تقولها انا مخنوقة انا دايخة انا تعبانة انا متبهدلة انت متبهدلة اه طيب ولع واحدة سيجارة ضايقتني بتعمل ايه؟ بقول لك انا متبهدلة

104
00:32:47.550 --> 00:33:04.350
فيسكتها عاملة زي المخدر كده بتاع الدكتور بتاع الاسنان يديك الايه الحقنة نص ساعة يرجع الالم تاني يا دكتور في الم يقول لك لأ انا بسخن نضارتك شوية طب يلا طلعت الساحل يلا نطلع مارينا نطلع مارينا يومين تلاتة نرجع

105
00:33:04.700 --> 00:33:18.750
يا ابني انا مخنوقة يا ابني انا بموت منك يا ابني انا بحتضر يا حبيبي مش ده غزائي اديني غزائي زي الطفل قاعد عمال يعيط ويصرخ اديني غزاء وانت تقول له ايه

106
00:33:18.800 --> 00:33:43.500
واحد في المستشفى بينزف وفي العناية فانت رايح معك احسن كيلو تفاح واحسن احسن فواكه الدنيا. واخد له بقى كل السندوتشات اللي ممكن تخطر على بالك فالدكتور بيقولك ايه وانت داخل كده تقول له يا دكتور انا عاوز ايه افرحه او وهو في العناية اقول له انا جايب لك ايه. الدكتور هيقول لك ايه

107
00:33:43.550 --> 00:34:02.850
يا ابني انت فاهم غلط الراجل ده محتاج كيس دم يا دكتور ما هو الدم ده ما احنا ندي له الطعام ده. طب يا دكتور يا دكتور مش هو الاكل المفيد ده انا جايب له اكل صحي ده انا جايب له لبن الله يا دكتور لو شفته انا جايب له مش عارف ايه يقول لك يا ابني انت عاقل ولا اهبل

108
00:34:02.900 --> 00:34:25.000
واقول لك محتاج كيس دم احنا كده واحنا احيانا بتبقى محتاجة لغزاء. روحك احيانا محتاجة سجدة. تقول لك انا جعانة لسجدة انا جعانة لبكاء. انا جعانة لدمعة. انا جعانة انك لافتقار ارفع ايدك وقل له انا مسكين انا ضايع. انا

109
00:34:25.000 --> 00:34:44.550
جاي شحات تصدق علينا دية روحك بتقول لك انا ده طعامي طعام انك تحس بالعجز. طعامي انك ترفع ايدك طعامة انك تبص في المصحف تعامي انك تصلي على النبي. طعامي انك تدخل السرور على حد

110
00:34:44.650 --> 00:35:02.350
طعامي انك تجبر قلب انسان. طعامي انك تدمع في سجدتك انك تقبل ايد امك ورجلي والدك. هو ده طعامه. اديني بقى لما نطلع على الساحل لأ ده انت شكلك رايح للاتراح رايح

111
00:35:02.700 --> 00:35:13.100
نسأل الله ان يسترنا واياكم ويتقبل منا ومنكم ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خير. والسلام عليكم ورحمة الله