1
00:00:00.500 --> 00:00:21.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له حمد الحسن الثانوي الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.250
ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ويكفنا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه ونسأله التقى والعفاف والغنى واسأل الله لنا ولكم الثبات حتى نلقاه على ما يحبهم ويرضاه سبحانه وتعالى

3
00:00:42.800 --> 00:01:10.350
اه ما زال حديثنا حول تلاميذ نبينا وصناعته صلى الله عليه وسلم وما زلنا نتكلم عن الرجل المبارك ابي ذر الغفاري رضي الله عنه في يوم من الايام لما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى تبوك

4
00:01:11.100 --> 00:01:33.250
ودي غزوة بيحكي لنا اه فيها كعب بيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ما والراء ما خرج غزوة الا وقد ورى فيها الا غزوة تبوك. يعني كل كل مكان النبي صلى الله عليه وسلم بيكون خارج لملاقاة العدو

5
00:01:33.400 --> 00:01:54.000
يورث الكلام. يعني ايه مسلا؟ وليكن اتجاه المكان اللي احنا رايحينه هنمشي يمين بعد مسلا كيلو هناخد يمين فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لهم هناخد يسار او احنا رايحين مشوار هنمشي على طول

6
00:01:54.250 --> 00:02:09.500
فكان الكلام ما فيهوش مشكلة. ده كان ظاهرا ان هم ايه؟ هيمشوا ويسعوا وفعلا كان النبي يمشي يسار وبعد كده ايه يروح واقع يمين لكن ما يقولش كل المعلومة من البداية

7
00:02:09.800 --> 00:02:32.850
زي مسلا ما حد ساكن اه للقاهرة بالتجمع في المعادي ورايح كانوا مسلا ولا الاسكندرية فيقول لاولاده ايه؟ هنروح مشوار كده ايه ناحية زايد؟ واخدين بالكم؟ ليه؟ عشان التسريبات بتاعة الواتس وتسريبات في جروب العيلة وكلنا رايحين وبتاع

8
00:02:32.850 --> 00:02:50.800
هو مش حابب ان كل حاجة ايه تظهر كده فدي اسمها ايه؟ التورية فغزوة تبوك عشان بعيدة هتمشي ماشية حلوة عندك عشرين يوم تقريبا هتكون بعيد عن المدينة الجو ولعة

9
00:02:51.350 --> 00:03:11.800
هتمشي في الصحرا والشمس تقريبا هتكون هي اللي ماشية معك  الوضع صعب وفي نفس الوقت ان الثمار في المدينة طالعة يعني كل واحد عنده حديقة عنده بستان الشجر بتاعه ايه؟ مطلع طرح جميل قوي مطلع ثمرة جميلة قوي

10
00:03:12.000 --> 00:03:24.900
ففي الوقت ده بقى انت تسيب كل حاجة وتتوكل على الله وتروح تجاهد وتجاهد بقى تقاتل في سبيل الله واحتمال ما ترجعش عشان كده في ناس بعدت عليهم الشقة كان الطريق صعب

11
00:03:25.150 --> 00:03:41.750
جدا في ناس تخلف في ناس تقيلة الاختبار ده وقعوا فيه زي كعب بن مالك كعب شهد المشاهد كلها الا بدر. فالموضوع مش سهل خالص خالص زي كده اما تيجي تصلي الفجر في جو البرد

12
00:03:42.000 --> 00:03:58.000
مش اي حد بقى في الوقت ده ممكن ايه ينزل فالموضوع صعب خاصة كمان ان فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش فيه شباب جم للنبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده هي منازل بقى

13
00:03:58.200 --> 00:04:12.500
قالوا يا رسول الله عاوزين ان احنا مش لاقيين حاجة نركبها فعاوزين نيجي معك نقاتل بس مش لاقيين نركب حاجة ايه الدابة اللي هنركبها قال لا اجد ما احملكم عليه. مش لاقي ما عنديش هعمل ايه

14
00:04:12.700 --> 00:04:30.900
طب انتم رايحين تقاتلوا ناس آآ تقاتله من اقوى الناس ومش معكم اي حاجة لأ معنا اعلى حاجة واقوى حاله وهي عقيدتي وهي عقيدتي عشان كده دائما المسلمين لو تأملتم في كل المعارك

15
00:04:31.150 --> 00:04:54.900
على مدار التاريخ تجد ان المسلمين خرجوا بعدما اخذوا وبزلوا الاسباب المتاحة لهم ثم خرجوا لملاقاة العدو وما مر انتصروا عشان هم كانوا اقوى من العدو بالاسباب المادية انت طبيعتك كمسلم

16
00:04:55.100 --> 00:05:18.600
تنتصر بعدما تفعل او يكون لديك امرين. الامر الاولاني ان يكون ايمانك عالي وعقيدتك ثابتة والايمان العالي يعني في ان تنصروا الله. فانت على اعتقاد يحبه الله والامر التاني مع الاعتقاد تدينك

17
00:05:18.800 --> 00:05:40.450
يبقى الشق الاولاني وهو ما بداخلك والشق الثاني السبب الذي اخذته النقطة دي مهمة في غاية الفهم والوعي. في ناس كتير بيفقدوا البصيرة دي فطرفين ووسط تلاقي الحق حسنة بين سيئتين. تلاقي في واحد

18
00:05:40.650 --> 00:05:59.300
شايف يقول لك ايه انه نلقي العدو يا عم الحج ولا في اي سبب ولا بدون اي بزل اي سبب يذهب لملاقاة العدو ويروح كده زي اللي بيروح الامتحانات يقول لك يا سيدي انت نيتك ايه؟ تدخل السرور على والدتك. وايه كمان؟ تخدم امتك. وايه كمان

19
00:05:59.650 --> 00:06:13.200
اه تقتاتنا الحلال بس اروح الامتحان وروح يا ابني اصل انا ست دعيت لي زمان وانا صغير وقالت لي روح ربنا يفتحها فيك. في وشك فان شاء الله اللي الدنيا كلها هتلاقيها سالكة

20
00:06:13.650 --> 00:06:32.300
لا ده ما خدش بالسبب ده بيهزر وفي واحد تاني لأ يعني عنده ان الموضوع لن يكون الا بالسبب فعاوز يعد العدة اه بطريقة مليئة عنده وسواس قهري ببزل السما

21
00:06:32.850 --> 00:06:45.800
ورؤية السبب  يا جماعة الخير احنا الناس اللي قاعدين يصححوا في طول من الكعب ابن مالك وان ما حضرش تبوك برضه انا بقول ان ايه ان كعبه وقع في تبوك

22
00:06:46.050 --> 00:07:02.000
وحضر كل المشاهد الا بدر. يعني اعتقد يعني من المعضلات شرح الواضحة آآ ابو زر رضي الله عنه بقى في مشهد تبوك له مشهد. في الطريق الى غزوة تبوك والنبي صلى الله عليه وسلم ماشي

23
00:07:02.400 --> 00:07:16.300
في الوقت ده وهما ماشيين طبعا الجماعة اللي روحوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم انا لا اجد ما احملكم عليه تولوا اعين تفيض من الدمع عارف مدايق متضايق ليه

24
00:07:16.850 --> 00:07:42.850
ايه اللي مضايقه ايه اللي مضايقه هو حزين عليه على ان في حاجة فاتته. ايه اللي فاتته ان فاتو موقف احتمال روحه تزهق فيها مواقف ان الروح هتزهر فيها ده مش بيعيط عشان دراع بلاي ستيشن ما جاش. ولا ان الزوجة بتقول له كله جاب موبايلات الا انا

25
00:07:42.950 --> 00:07:59.600
ومش عارف ايه ومش مهتم بيا وخدنا الاجازة ومش عاوز تفسحني وقاعد عمال تعيط وعيونها تفيض من الدمع ولا ابنه ولا بنته بتعيط عشان مش هتخرج الرحلة اللي بدون محرم

26
00:07:59.850 --> 00:08:13.800
مع اصحابها اللي فيها اختلاط والله ما فيها اختلاط يا عمو الشيخ ما هو لو عمو الشيخ يبقى لازم محرم فقاعدة تعيط بتعيطي على ايه عشان حلقة القرآن فاتتك عشان البقرة

27
00:08:13.850 --> 00:08:30.050
اتيتك ومش حفزتيها عشان تبقى اخداها بركة فاتتك عشان قيام الليل فاتك هو ده اللي بيبكيك لو مركز في اخرتك في العمر الخالد لا هتخلط فيه وهتبقى فيه كان ده اللي هيبكيك

28
00:08:30.150 --> 00:08:50.700
هم دايما مركزين في اللقاء اللي جاي فعاوزين يبقى لقاء مشرف هي دي فلسفة آآ الحياة للمسلم دايما فاهم كويس قوي ان الحياة في سبيل الله تحتاج مجهود اعلى من الموت في سبيل الله

29
00:08:51.100 --> 00:09:07.600
ان الحياة في سبيل الله انك دايما مركز وان كل دقيقة وان صح التعبير ان يوفق للموت في سبيل الله من يحيا على سبيله في سبيل الله واخدين بالكم  دون

30
00:09:08.000 --> 00:09:26.850
وواخدين حياتهم طول ما هم ماشيين الجماعة بقى بتوع ابدأ والرؤية النهائية في دماغك نشتري الكوفي والجماعة دول فيقول لك لازم تبقى انت ايه دايما الرؤية في دماغك لان علماء السلوك والعلماء النفسيين

31
00:09:27.000 --> 00:09:47.850
والتربويين يقول لك ايه؟ ان التصرفات اي تصرف نابع من التصورات واخدين بالكم التصرفات نبعة من ايه؟ من التصورات عند تصورك بيكون نابع عن قصد تصرفك نابع عن تصورك الفكر

32
00:09:48.250 --> 00:10:11.900
السلوك مرآة الفكر الفكر بيؤثر جدا في السلوك بتاعك. ومن رحمة الله بك كمسلم ان رب العالمين اصطفاك باعتقاد دايما مريحك من الضغط النفسي في الحتة دي عارف كويس قوي انت عايش ليه ورايح فين وجاي منين وهتعمل ايه وبالتالي طبعا لو انت مسلم مركز

33
00:10:12.050 --> 00:10:34.550
وعايش على وبيترجم المعتقد اللي فيه لكن واحد اه هو مسلم منتمي لكن غير مفعل هذا الانتماء ده موضوع تاني  الصحابة دول عايشين مركزين جدا ان كل دقيقة من عمره

34
00:10:35.150 --> 00:10:49.150
عاوز ان الدقيقة ديت اول يوم كل يوم بيمر عليه عاوز ان اليوم ده يشوفه. هل اليوم ده هيساعدني في اللقاء المشرف ولا لا هل اليوم ده هيساعدني في اللقاء المشرف ولا لا

35
00:10:49.300 --> 00:11:12.350
المعنى ده اللي بينتبه له بيرتاح المعنى ده اللي بينتبه له بيشعر بصلاح البال وعدود النفس ويشعر بان السكينة قد علته وان الرحمة قد اغرقت وشملت ويشعر انه انسان يسير على الارض

36
00:11:12.750 --> 00:11:31.000
وقلبه كالقنديل الذي اه من قطعة حديد وقد تمغنت في السماء. كانه زي كده ايه؟ مغناطيس ما منا من انسان الا وسيلقى الرحمن يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. يسأل

37
00:11:31.400 --> 00:11:49.550
فهو عاوز ان اللقاء ده يكون لقاء مشرف يشرفه بين يدي ربه عشان كده ايه نركز جدا هم الصحابة مركزين دي طالعة ممكن تساعد في اللقاء المشان. فاتتهم فتولوا واعين تفيض من الدمع

38
00:11:49.850 --> 00:12:00.600
مش اللي يقول لك ايه؟ بركة الشيخ غبي النهاردة كتب عن جروب النهاردة اجازة ما فيش درس. ياه والله كنت عاوز انام. والله يا رب سبحان الله! الشيخ حاسس بي

39
00:12:00.750 --> 00:12:14.800
والمعلمة قالت النهاردة ما فيش تسميد. ياه! اللهم لك الحمد انا مبسوطة قوي ليه مبسوطة قوي؟ اصل ما فيش درس مالك كده فاتك شعور مؤيمن تبكي على انقطاع الايه الوحي

40
00:12:14.850 --> 00:12:32.550
ان ما فيش جديد سبحان الله! انت بتتعامل ليه مع ما يتعلق بالوحي كأنه مدت احياء او مادة كيميا او يعني رياضة اتنين لو لسه موجودة وآآ او كلمة تسألها في التكامل رخمة

41
00:12:32.950 --> 00:12:50.250
ليه بتتعامل معه بالطريقة ديت لأ كان معي شباب في سانوي من عشر سنين من اكثر من عشر سنين  وكنا كانوا يصلوا معي الفجر يوميا ويقعدوا معي للشروق آآ عندهم امتحانات

42
00:12:50.400 --> 00:13:10.500
امتحانات اخر السنة وانا كنت مغزي عندهم فكرة واقول لهم لو ربنا من عليكم ووجدتم مجاميع كويسة تلقائي اهاليكم هتسيبكم تكملوا في الطريق ده بهدوء وخلاص هتكونوا اسبتم لهم ان الطريق ده مش بياخدكم من

43
00:13:10.650 --> 00:13:42.800
اللي هم عاوزينه آآ بدأت قبل الاختبارات بخمستاشر يوم نقول لهم بقى ركزوا و يتخفف عن اللقاءات وهم رافضين تماما كان بعضهم عنده اختبار غدا ويجي يحضر اللقاء اليوم دول كده وش دخلوا ايه؟ ما كملوش دول. دول عادوا في سنة واللي منهم دخل خدمة فنية مش اجتماعية. والكلام ده

44
00:13:43.050 --> 00:14:00.400
اللهم لك الحمد. اسأل الله ان يحفزهم ويبارك فيهم ويسترهم ويكسوهم جمالا ويعفو عنا وعنهم ويثبتهم على ما يحب ويرضى حتى يحفظه ما منهم انسان الا وهو موفق في عمله. وفي اعلى درجات

45
00:14:00.600 --> 00:14:15.500
اللي حصلوا الكليات اللي الناس بتقول عليها القمة وبعضهم كان من اوائل المحافظة واللهم لك الحمد. من منهم حد الا ودخل الكلية اللي تبع قسمه. فاللي كانوا في العلمي كلهم دخلوا طب

46
00:14:16.050 --> 00:14:33.700
واللي كانوا في هندسة داخل وهندسة ومن ساعتها بقى ايه خدوا التراك ده فربنا يحفزهم وكتير منهم معروفين اسأل الله ان يحفظهم ويجعلهم معروفين في الملأ الاعلى وارجع اقول ان في ناس بقى بيكون عندهم

47
00:14:34.200 --> 00:14:49.100
ان لا الدين والوحي ما ما يستحقش انك تتعامل معه كأنه مادة انا الشيخ الحويني في يوم من الايام سبحان الله بقى الشئ بالشيء يذكر يعني كنت يعني استشرته في

48
00:14:49.200 --> 00:15:07.450
الشباب دول بسرعة في شباب في سانوي حضرتك تنصح اعمل معهم ايه؟ قال لي ان استطعت انك تخلي القرآن والعلم الشرعي لهم مادة اقول لهم تعالوا اتعاملوا معه ان هو مادة. انتم عندكم كم مادة؟ عندكم سبعة اه اعتبروا ان هم تمانية

49
00:15:07.900 --> 00:15:29.500
اعتبروا ان هم تمانين بس وخلاص مادة مادة اضافية عندهم بقى فيها شيتات وعندهم مواعيد وفي امتحان زي اي مادة موجودة سبحان الله! ايه اللي حصل؟ الدنيا بتبقى ايه بسيطة خالص لكن آآ لما انا اربي ابني واربي بنتي

50
00:15:29.550 --> 00:15:49.950
وربي اولادي ان الحاجات ديت لأ دي مش بتاعت احنا في الدراسة عيب وتروح بقى خالتو تروح مبرقالي كده تقولي محمد ها قلنا ايه وان هي مي الدروس دي امتى؟ في الاجازة. احسنت. ايوا كده. انت عاقلة بدل ما اعقلك

51
00:15:50.300 --> 00:16:09.950
الحاجات دي في الاجازة الدين في الاجازة الدين ما وصلش مرحلة اهمية وله اه درجة مهمة ان لدرجة ان انا ازاحم به تمن تسع شهور في الدراسة لأ طبعا اما نيجي الاجازة احنا تعبانين طبعا عاوزين نريح شوية

52
00:16:10.100 --> 00:16:26.350
ليه ما احنا مضغوطين احنا كنا فين بنعدي عنق الزجاجة السانوية العامة خلاص بقى سيبوني اعيش شوية حرام عليكم الدنيا جاية علي ليه سبحان الله ابو زر بقى في اليوم ده

53
00:16:26.400 --> 00:16:40.450
من الناس اللي ما طلعش مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجة صعبة صح مع اللي انتم عارفينه عنه راجل صادق ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفى من ابي ذر

54
00:16:40.900 --> 00:16:57.950
شبيه عيسى شبه عيسى عليه السلام من صرح ان ينظر الى تواضع عيسى فلينظر الى آآ الى ابي ذر سبحان الله ابو زر من الناس اللي بس النبي صلى الله عليه وسلم بقوا وهم ماشيين

55
00:16:58.800 --> 00:17:13.850
طول ما هما ماشيين حد يقول له ايه؟ يا رسول الله تخلف فلان يا رسول الله تخلف فلان. يعني فلان ما جاش فكان النبي صلى الله عليه وسلم له كلمة في غاية العمق التربوي والايماني

56
00:17:13.950 --> 00:17:29.900
انتم متخيلين اللي احنا دلوقتي تخيلوا ان انتم خارجين مع النبي صلى الله عليه وسلم. وطالعين الغزوة دي في عز الحرب وفي عز والموضوع بعيد صعب صعب يقول واحد يقول له ايه على فكرة الاخ محمد ما طلعش

57
00:17:30.050 --> 00:17:39.950
يا رسول الله ده فلان ما جاش ده فلان ما جاش. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه اصل الموضوع ده بقى اكيد ليه؟ اصل الموضوع ده مش لاي حد ده توفيق يا حبيبي

58
00:17:40.250 --> 00:17:55.350
عارفين كده بعض المعلمات وبعض المعلمين احيانا بيعنيه بيتعامل مع اللقاء بتاعه والدرس بتاعه ان هو السبب في دخول الفردوس الاعلى فمسلا طالبة ما جتش فتيجي المعلمة تروح باعتة ايه على الجروب

59
00:17:55.400 --> 00:18:09.000
اصل هو اصطفائي يا حبيبي انت وهو وحبيبتي والمعلم يقول له كده ده اصطفاء ده مش اختيارك هو انت فاكر ان ربنا سبحانه وتعالى لو بيحبك قال اقعدك؟ لا والله

60
00:18:09.350 --> 00:18:25.150
مستحيل فطبعا عين البنت المسكينة عندها جالها كسل في يوم عادي ايه المشكلة يعني؟ الحلقة بتاعتك ليست ايه؟ الحلقة الموصلة للفردوس العام ده الله اعلم دي يمكن اصلا بتاخد فيها ايه

61
00:18:25.200 --> 00:18:43.850
ما يسمم عملها يوم القيامة من غيبة ونميمة ولا ايا كان. المهم احيانا بعض ان بعض الناس بيكون عنده الحاجة دي عاوز يبعت رسالة تشجيعية فمن غصب عنه او بدون ما ينتبه دمر

62
00:18:44.450 --> 00:19:00.200
نسأل الله العفو والعافية دابا دي غزوة وفيها قتال النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه بيقولوا ايه يا رسول الله تخلف فلان يقول دعوه ما نشغلوش به قوي كلمة بقى في غاية الجمال النبوي

63
00:19:00.450 --> 00:19:22.300
والجمال والهدي يقول فاياك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك وغير ذلك فقد اراحكم الله منه يا جمال الكلام العالي اللي عاوز تلات اربع عشر محاضرات كبعض بس خلونا كده ايه يعني نشم

64
00:19:22.350 --> 00:19:37.700
الريحة بس بتاعة الكلمة دي ونعدي النبي صلى الله عليه وسلم احيانا تيجي تقول ايه فلان ساب الطريق حلق لحيته بقى ما بيصليش بقى وحش وبيعق والدته ومش عارف ايه

65
00:19:37.850 --> 00:19:55.600
من الحاجات المهدئة النفسية ايه؟ يا حبيب قلبي لو فيه خير فسيلحقه الله بكم هيجي بكم دي مش مش شرط حضرتك. مش شرط الحلقة بتاعتك. هيرجع تاني هيرجع للطريق. طب لو ما فيهوش خير؟ يا عم ربنا ريحك منه

66
00:19:55.950 --> 00:20:11.100
ما هو الاخ ده او الاخت ديت كانت هتدمر المجموعة كلها  فلو فيها خير ان شاء الله تكون هنات وسحابة تعلو البدر ثم تعود انتم عارفين ان البدر القمر ليلة البدر

67
00:20:11.500 --> 00:20:27.150
احيانا لو في سحابة معدية بتغطي الضوء ده. دقايق وبتمشي صح هو احيانا فهي لو فيها خير تكون سحابة سحابة علت البدر طب لو ما فيهاش خير اراحكم الله منه

68
00:20:27.250 --> 00:20:42.950
واحد ما فيهوش خير الحمد لله ربنا ريحك منه وبعدك عني ماشي؟ دي مش دي جملة تريح القلب باش تسكن الانسان ان ما يبقاش له دور في الامر او في النهاية ممكن لأ

69
00:20:43.200 --> 00:20:55.150
انت بتؤمر بالمعروف وتنهى عن المنكر بس انت ايه ما عندكش الضغط النفسي بتاع زي بعض الاخوات انا زوجي بيعمل وبيعمل وبيعمل ومش عارف ايه ولا ابني وبتاع والقصة دي كلها

70
00:20:55.450 --> 00:21:09.950
خالص يا ستي مش انت انكرتي مرة واتنين واحسنتي الانكار واتكلمت بلطف اه طيب اكثري من الدعاء له مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكفى همك ويغفر ذنبك

71
00:21:10.300 --> 00:21:25.550
وآآ التلطف في النصح من حين لاخر وكمان بقى بس كده طب انت شاغلة نفسك ليه بهدايته مش بتاعتك النقطة دي لازم تبقى انت مدركة ان الحتة دي مش بتاعتك

72
00:21:25.900 --> 00:21:41.450
الحتة دي مش بتاعتك خلاص نصحتيه مرة واتنين وعشرة وبتكثري من الدعاء له وتكثري من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. مش بايدينا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بل الانبياء قبله

73
00:21:41.700 --> 00:22:01.100
سيدنا نوح عليه السلام سيدنا لوط عليه السلام اه ابراهيم عليه السلام. الناس دي بيوتها في ناس كتير ما جتش منهم فتسلي بالبيت ده فخلي عندك الشفقة النووية ساعة موحى عليه السلام اكثري من النصحف

74
00:22:01.300 --> 00:22:26.000
ودعوة والتلطف له والتفنن وخلاص ليس بيدك شديد ولعل الله سبحانه وتعالى يريد ان يربيك تربية خاصة انك لن تهدي من احببت مهما بزلت وتلاقيه سبحان الله يهتدي بسبب لا علاقة لك بها

75
00:22:26.200 --> 00:22:41.750
يقابل اخ عادي جدا يجي يقول له كلمتين يروح يا سلام يعني انت يعني بقالي خمس سنين اتكلم معك. هي جت فعلا ناس وناس فعلا ما هي عشان دي ما جاش معك

76
00:22:41.850 --> 00:22:58.800
عموما فهزا ليس قدح في ايمان احد ولقدح في ايمان حضرتك ان ولادك مش ملتزمين حتى لو انت استقمت في نهاية العمر وهم راحوا في اتجاه تاني خلاص ليس عليك شيء

77
00:22:59.200 --> 00:23:15.500
ليس عليك شيء فالنقطة ديت ضروري انكم ايه ربنا ما كلفكش انك تجلب زاتك في الموضوع ده لست عليهم بمسيطر. تعاملي مع زوجك كده. انت لست عليهم موصيتي. ربنا قال لك كده

78
00:23:15.900 --> 00:23:30.700
اما تقولي له قم صلي وما يصليش وبتاع بينك وبين نفسك كده ايه؟ تبتسمي بشهود القدر وتقول سبحانك العبد عبدك هو القلب ايه؟ انت الذي تقلبه كيف تشاء. انت الذي

79
00:23:30.850 --> 00:23:48.050
قلبت قلبي لشهود الفجر ثم الاذكار ثم حضوري درس مع تلاميذ المختار وهو يغط وطيطا في نومه ولا يقبل ابدا ان يشهد الصلاة. فانت تقولي سبحان من اقام هذا القلب

80
00:23:48.250 --> 00:24:09.050
ولم يهم هذا قط وتشفقي عليه وآآ تشكري نعمة الله عليك وآآ تسألي الله سبحانه وتعالى ان يهديك ويصلح باله وخلاص ارحموا اهل البلاء واحمدوا الله على العافية. العافية الايمانية احمدها

81
00:24:09.300 --> 00:24:28.750
وارحم اهل البلد وخلاص فابوزر النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطأ به بعيره بقى ابو زار ما جاش بقالي بقى دعوه فاياك فيه خير فسيحقه الله بكم

82
00:24:28.900 --> 00:24:48.650
وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه سبحان الله ابو ظرف رضي الله عنه ماشي كان القصة ايه بقى؟ ان ابو ذر تحرك اصلا مع الجيش وكان متحرك. بس كان معه بعير والبعير بتاعه ايه

83
00:24:49.000 --> 00:25:04.750
ما ابطأ به بعيد ما كنش قد كده وكل شوية ييجي يتحرك ايه اللي بيحصل البعير ما يتحركش. يحاول يزق وما فيش. يا عم اتحرك. يا عم احنا رايحين تابوك الله يهديني ويهديك

84
00:25:05.100 --> 00:25:19.450
ابطأ عليه. يعمل ايه الصادق اخذ متاعه فحمله على ظهره عارفين المخلة بتاعة الجيش كده طب ما كان عندهم حاجة زي كده يعني اللي فيها المتاعب بتاعه اللي فيها الحاجات اللي ممكن وراح شايلها على ضهره

85
00:25:19.950 --> 00:25:36.150
وخرج يمشي ايه ورا اثار الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يتحرك. فطبعا الجيش اللي ماشي راكب هيبقى اسرع فالنبي نزل في بعض المنازل يعني الجيش هدي كده شوية وريح في المكان

86
00:25:36.450 --> 00:25:52.500
فنظر ناظر من المسلمين في واحد بيبص كده من بعيد فقال يا رسول الله ان هذا لرجل يمشي على الطريق وحده ده في واحد جاي من بعيد لوحده وقال النبي كن ابا ذر. يعني يا رب يكون ابا ذر

87
00:25:53.100 --> 00:26:07.300
شوف النبي صلى الله عليه وسلم مشغول باخيه وكون ابا زر. نفس القصة ديت لعلي بس اما يجي بقى وقته وييجي حكايته لان له برضه مشهد جميل قوي ابو خيسم

88
00:26:07.700 --> 00:26:24.650
بس اما يجيء وقت بقى وقال النبي كن ابا ذر. يعني يا رب اللي يكون اللي جاي ده ابو زر وده يشغلك آآ فيكون بخيسا فان ان يكون دايما مشغول انت باخيك

89
00:26:24.700 --> 00:26:32.900
مش واحد يقول لك ايه غالبا ده ابو زر. لا لا ابو زر مش جاي. انا باقول لك يا عم انا عارف اقول لك ايه. ابو زر مش هيجي. ده لو كان عاوز ييجي

90
00:26:33.500 --> 00:26:50.550
كان آآ طلع مع الاخوة فبص هي دي توفيق الله بقى ما تفكرش كتير في القصص دي فقال النبي كن ابا زر. فلما تأمله القوم ولانهم يتابعوه فقال يا رسول الله هو والله ابو زر

91
00:26:50.950 --> 00:27:11.000
هو والله ابو زر وقال النبي رحم الله ابا ذر. رحم الله ابا ذر يمشي واحدة ويموت وحده ويبعث وحده. لان يا مال الكلام العالي في حد بيقول ازاي نسيب ولادنا

92
00:27:11.050 --> 00:27:25.150
لا يصلون ونقول ارحموا اهل البلاء وايه رأيكم نترك الدرس ونجاوب على هذا السؤال موافقين ها موافقين نترك الدرس على طول كده عندكم عادي جدا تسيب سيرة الناس الجميلة ديت

93
00:27:25.700 --> 00:27:37.600
لاي تشويش انت بسهولة كده عادي جدا كده تروح سايب ابو زر وماشي معلش بس انا عندي هنا في محمد محمد هيقول لنا درس ما اسيبك انت بقى هيكلمني شوية شوية حاجات كده

94
00:27:38.150 --> 00:27:49.500
الامر التاني بقى هل انا قلت كده هل انا قلت سيبوا عيالكم عادي جدا والكلام ده؟ ده انا بقول لك خليك زي نوح عليه السلام. اللي دنه حتى وهو بيركب السفينة اركب معنا

95
00:27:49.700 --> 00:28:07.500
ولغاية ما الموج جه ده انه ينادي عليه لغاية ما اللي منع عنه الرؤية الموم. وبعد كمان ما الموج حصل بيقول له ان ابني من اهل فهل انا قلت تسيبوا ولادكم خالص دي؟ انا بقول ان ايه معنى يرحمك من الايه السكاكين الداخلية

96
00:28:07.600 --> 00:28:29.150
وانك تحمل نفسك هموم لن يحملك الله سبحانه وتعالى اياه فربنا يعلمني ويفهمني ويبصرني ويصبرني لو قلتوا امين للملايكة تقول لكم ولكم بمسل فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ رحم الله ابا بكر. يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده

97
00:28:29.500 --> 00:28:43.100
سبحان الله جالي معنى كده وقلت ايه اشوفه كده مسلا ممكن ادردش فيه وسبحان الله اما جيت افكر في المعنى ده لقيته ان هو عاوز سلسلة كاملة مش هنخلص مع الوزارة. ايه هو

98
00:28:43.300 --> 00:28:58.100
كل الروايات والاحاديس والوصايا والتوجيهات اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر فيها يا ابا بكر ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يقول له كده فلقيت لأ ده احنا عاوزين ايه سلسلة كاملة اسمها يا ابا زر

99
00:28:58.350 --> 00:29:15.750
وقت كتير اوي تاخد وقت عشان ايه يتوه. ابقى اكمل الازكار ولا اسمع الدرس اول حاجة انت تركت فترة انك تقول بعض الاذكار او الحد الادنى من الازكار الامام مالك مرة بيدي درس

100
00:29:16.400 --> 00:29:35.050
المغرب ازن الامام اه ردد الازان سم شرع في تكملة الدرس فقام احد الشباب يصلي ركعتين وترك الدرس الامام مالك الامام مالك الامام ودار الهجرة رجل تقيل الشمس بتاع عصا

101
00:29:35.400 --> 00:29:52.500
فقال يا بني ما انت فيه خير والسنة خير هو عاوز يربيه ماشي آآ انا في في لقاءات الفجر في المسجد. اللي الاقيه قاعد قاعد عمال يحرك شفايفه ويقول ازكار. انا بوقف الدرس. بقول له بص حضرتك ما تسمعش الدرس

102
00:29:52.650 --> 00:30:10.800
ارجع وراء وقل الاسكرة لن تسمعني ولن تقول الاذكار سهل جدا انك آآ اسمع اللقاء وبعد اللقاء تقول الاذكار عادي جدا اللي باقية لك لكن اه وجميل ان ان يكون قلبك مشغول بالمزاحمة

103
00:30:11.150 --> 00:30:30.950
عنده مزاحمة اللقاء ومزاحمة الازكار مزحمة جميلة بس بلاش الحاجات ديت تزيد عن حدها عشان هتتقلب لضدها والاعجب بقى هيجي عليك وقت هتزاحمها بالدوام وهتزاحمها مش عارف بالشيت اللي مفترض يتسلم

104
00:30:31.450 --> 00:30:49.000
وهتزعمها بحاجات تانية يعني هو بس بموضوع الازكار ده بييجي امتى اول ما بتبدأ بقى تقول نقول الازكار ولا نحضر الدرس عشان يبقى فيه درس شرعي لكن اي حاجة تانية مقاطع على الفيس مش عارف ايه للكلام ده كله. عندنا محاضرات في الجامعة عندنا شغل عندنا رحلة عندنا كزا

105
00:30:49.300 --> 00:31:04.800
كتير من الناس بيلاقي بقى ايه بينسى الحتة دي فما بيجعلش الشيطان يشوش عليك ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ يمشي وحده ويبعث وحده. سبحان الله من الحاجات الجميلة قوي

106
00:31:04.900 --> 00:31:19.850
والنبي صلى الله عليه وسلم بيوصي ابو ظرف بيقول له اوصيك يا ابا زر بتقوى الله النهاردة لو انت قلت لي وصيني مرة كنت آآ في الرياض بزور اه الجمعية تتعلق

107
00:31:20.000 --> 00:31:41.500
تعليم القرآن وكان اظن في الفين واتناشر فقابلنا راجل كبير اه كبير السن والهم والسمت الاكل ده جميل اوي في المسجد. ويبدو عليه اسار الصلاح فالمرافق لنا وقال للشيخ ده ادوية شيخ وسط الشباب

108
00:31:41.600 --> 00:31:57.000
فرح مبتسم كده الي لا اوصيكم الا بوصية الله تقوى الله قالها في غاية العفوية كده بس التقطتها منه من ساعتها بقى وصيني اقول لك ايه؟ فاتعلمت بقى بعد كده

109
00:31:57.200 --> 00:32:18.100
وآآ الدكتور محمد اسماعيل كزلك لما يجي حد يوصيه يقول له يا شيخنا وصينا بيبدأ بتقوى الله فابدأ بما بدأ الله واكثر مما آآ اكثر القرآن من ذكر اما يجي حد يقول لك وصيني تعلم كده وربي نفسك وادب لسانك انك تقول له ايه

110
00:32:18.400 --> 00:32:30.450
اه اول وصية ان تتقي الله في نسبة ممكن يقول لك ايه يعني ما يروح حاسس كتفه كده يعني ايه اتق الله يعني انت شايفني ايه يعني؟ يا عم بيقول لك اتق الله. يا ايها النبي اتق الله. هي عادي خالص. فقال اوصيك بتقوى الله

111
00:32:30.450 --> 00:32:52.200
فانها رأس الامر كله فانه رأس الامر كله قلت يا رسول الله شف الجمال غفاري عشان تتعلموا نبذلنا. قال زدني قال زدني عندنا مجموعة اشراف اسمها زدني آآ استمتعوا بالحبيب

112
00:32:52.700 --> 00:33:11.500
فقال زدني قال عليك بتلاوة القرآن وزكر الله اي امر في انه بعدها فدي بيسموها ايه؟ التعديلية يعني ليه يا رسول الله قلت لي التلاوة والزكر قال فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء

113
00:33:11.650 --> 00:33:34.650
انك اه تركز في ورد التلاوة تجد ان النور يتلو على طول هذه التلاوة ويدخل للروح والقلب. يتلو يعني يتبع وقال ايه حد بيقول وصيني انا هنزل للعمل اتق الله وعليك بتلاوة القرآن. قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فانه نور لك في الارض. انت عاوز نور في الارض

114
00:33:35.300 --> 00:33:55.350
في وسط الضلمة دي ووسط الفتن ووسط الشبهات ووسط وسط يبقى نور لك في الارض وزخر لك في السماء وذخر لك في السماء. يعني يدخر الله سبحانه وتعالى لك ادرهم في السنة. قلت يا رسول الله زدني

115
00:33:55.550 --> 00:34:09.450
قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اذا ما سمعش بقى ليل نهار باقي هو ده الناس مع نكت وخمسة لقلبك وانا بحب النكت وبحب انكد انا كده قصة اسمي دي اللي بينكت

116
00:34:09.700 --> 00:34:22.900
من نكت ممكن تعمل ايه تنكت في القلب بعد كده اياك وكثرة الضحك مش واياك والضحك. كثرة الضحك. يعني بتضحك كتير ليل نهار بقى قاعد مش عارف مش وراه الا الموضوع ده

117
00:34:23.050 --> 00:34:39.150
قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه دي حاجات غيبية ما بتتحسبش به بالمزاج دي غيب. يعني ايه غيب يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك على حاجات

118
00:34:39.400 --> 00:34:57.250
مش هتعرف تحسبها بالامور المادية مع الوقت يعني انا قلت المسال ده قبل كده اعيده شأني يتضح لو حضرتك بتشرب الشاي معلقتين ونص سكر جيت انا تالتهم معلقتين ونص وشلت

119
00:34:57.550 --> 00:35:12.500
اتنين تلاتة جرام من السكر وحطيت مكانهم ملح حضرتك هتاخد بالك من حاجة فبيعملوا التمرين ده مع ازواجكم ماشي بس ما حدش هيعمله معي بس انتم ايه؟ اعملوا التمرين ده مع اهل البيت عندكم

120
00:35:12.550 --> 00:35:27.700
مش هياخد باله طيب بعد يومين تروحي شايل كمان تلاتة جرام اربعة جرام من السكر اللي هو اتنين ونص ده معلقتين ونص وحط مكانهم ملح مش هياخد باله كل يوم اسحب

121
00:35:27.950 --> 00:35:38.900
يوم ويوم كده اسحب اتنين جرام من الكمية اللي انت بتحطها على السكر وحط مكانها ملح. مش هقول لك بقى ايه اتعود على قلة السكر. لأ ده حط مكانها ملح

122
00:35:38.950 --> 00:35:57.300
هتاخد بالك انتم هتاخد بالك وهتشعر ولا هتيجي بعد شوية؟ عادي هتتشرب الملح بعد كده وهتعتاد مش هتركز قوي هو ده اللي بيحصل مع بعدك عن الوحي نور الوجه بيهدا

123
00:35:57.750 --> 00:36:12.700
نور الوجه بيهدا سنة سنة سنة عارف مين اللي بيلقطك اتنين من الخلق اللي بيلقطوك واحد من زمان ما شافكش فاول ما يقول لك ايه يقول لك ياه ايه يا ابني اللي حصل ده

124
00:36:13.050 --> 00:36:24.600
ايه اللي حصل لك؟ انت كنت فين يا ابني انت وشك ما له كده ومين تاني ها مين تاني موجود في الحديس اللي معه النور في الارض فانه نور لك في الارض

125
00:36:25.350 --> 00:36:37.200
اللي معه الكشافات للي معه الكشافات في ناس كده يشوفك يقول لك ايه ما لك فيه ايه؟ ما لك فيه ايه؟ والله بقى لي فترة ما بصليش الفجر. هو لقطك. هو عينه ما

126
00:36:37.400 --> 00:36:53.300
اصل هو هو شايفك مية وعشرين الاضاءة بتاعتك مية وعشرين. اهو واخد على كده قال سوى عبدالرحمن مية وعشرين. فهو شايفك تسعين لأ يقول لك في حاجة ما تقوليش كده انت ناقص تلاتين وات في ايه؟ احكي لي. والله ما في. لا يا حبيب قلبي في

127
00:36:53.300 --> 00:37:14.900
اي والله فسبحان الله! قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي الوصايا عاملة ازاي؟ الرهبانية ديت ايه؟ الخلوة والعبادة بقى والصلاة والصوم والبكاء والعياط والكلام ده كله. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ عليك بالجهاد

128
00:37:15.250 --> 00:37:32.350
الدين ده جميل قوي الضيق من جمال الاسلام ان بيهزبك انك تليق بانك عبادتك تليق بالله وانك تكون طبقا لما يريده مولاك لا لما يرتاح طبعك وهواك ان في ناس كده مود

129
00:37:32.800 --> 00:37:49.000
مود هو مودو فين في حتة كده معينة فهو بس انت مش هتخش مش هتخش الجنة من الباب اللي انت عاوزه لأ من الابواب التي يريدها الله ربنا يريد منك ليلة سبعة وعشرين

130
00:37:49.500 --> 00:38:02.150
انها تكون مع والدتك في المستشفى. هو ده الباب. بس انت عاوز ايه؟ تعيط ورا الشيخ اللي هيقرأ ايه؟ قاف بقى وهيلعلع النهاردة وجاءت سكرة الموت هتفوتك ما تفوتك يا عم ايه المشكلة

131
00:38:02.200 --> 00:38:16.800
ليه؟ يعني ايه وقتك انا اقول لك على حاجة ولو في هيصة برة الجنة وباب الجنة اتفتح وبيتنادى عليك تخش ولا الجنة تتغيظها بس انت واقف اصلا مستني الباب يفتح لك باب معين اجري يا عم انت قد انك واقف

132
00:38:17.050 --> 00:38:36.200
اجري زي اخ يكون واعد في المسجد وفي المسجد فيه اكتر من ست الاف واحد في تلت تلاف منهم هيتسحروا ويبص في الساعة ويلاقي الشيخ داخل يصلي الوتر ومش هيلحق فعلى طول يجري يسيب الوتر ويبدأ يتصل بالمطعم الاكل اتحرك ولا لأ انتم فين مش عارف ايه القصة دي كلها

133
00:38:36.250 --> 00:38:51.200
وهو المسكين يجيب الوتر بلا ايه؟ دعاء لوحده كده. طب ليه يجي بقى يقول له ايه وانت فوت الركعة والشيطان يستلمه بقى ودي على فكرة هي دي الليلة مش شايف نفوس الناس والجو الجميل والشيخ بكى وبتاع

134
00:38:51.200 --> 00:39:09.050
والحق وما الحق فاذا انه يدمر نفسه ولا واحد جا له اسهال في وقت السحر آآ الليالي دي. فداخل خارج على الحمام بقى وانا وبتاع وربنا مش رايدني. ولا يجي لها العزر الشرعي في الوقت ده

135
00:39:09.300 --> 00:39:24.550
اه ما انا بقى وانا اللي مش عارف ايه وما حدش حاسس بي والدنيا جاية علي وانا المظلوم وانا اللي مش عارف ايه واكيد في شر وانا حاسة الموقف اللي حصل مع امي في رجب

136
00:39:24.850 --> 00:39:35.300
ربنا ادخل له لي فين ويبدأ يا عيني المسكين كده يا ابني يا ابني الله يهديك فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له عليك بالجهاد فانها رهبانية هذه الامة

137
00:39:35.650 --> 00:39:52.850
بحديس لو انت ادركت ان دي ليلة القدر ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعاه اولي العزم سيدنا موسى وعيسى وابراهيم ونوح عليهما السلام وقاعدين وجايين يزورك في بيتك وبيقولوا لك يا فلان الليلة دي ليلة القدر

138
00:39:52.900 --> 00:40:07.650
ورأيت النبي كما وصف لك تبقى عايش ازاي في السما في السما سحاب في حتة عالية قوي قوي قوي صح ويا سلام بقى لو رأيت جبريل وهو بيؤكد لك ما رأيت

139
00:40:08.000 --> 00:40:28.300
حاطين النهار قبل الليل صح فما بالك بقى لو كمان مش قالوا لك ان دي ليلة القدر ده قالوا لك ان دي ليلة القدر وانت هتشهدها في الحرم وهتلحق الحرم. لا لا ده كده بقى ده انت في حتة تانية خالص

140
00:40:28.550 --> 00:40:40.850
كده الدنيا كبرت خالص فما بالك بقى ده مش هيقولوا لك انت هتصلي في الحرم بقى برة في الساحة لأ ده انت في الصحراء ده مش قالوا لك في الصح ده عند الحجر الاسود

141
00:40:40.950 --> 00:40:57.950
بقى كده خلاص كده الحجر الاسود يعني قطعة من الجنة صلي عند قيام الليل ليلة القدر. اه ده انت في حتة تانية يجي في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود

142
00:40:58.250 --> 00:41:11.550
شوفوا احنا رحنا فين في ليلة القدر ورحنا فين لما قلنا عشنا الكلام ده؟ كنت انت في السما صح طب النبي صلى الله عليه وسلم بقى بيقول لك ايه رأيك بقى انك تقف ساعة في سبيل الله

143
00:41:12.000 --> 00:41:31.900
ساعة واحدة بس. واحد بيقاتل في سبيل او يحرس في سبيل الله او يرابط في سبيل الله. خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود آآ جايبين الدنيا جميلة. عشان كده يا بخط الناس اللي بيكونوا المقدسيين اللي قاعدين في الايه؟ في القدس

144
00:41:32.100 --> 00:41:48.150
ربنا كارمهم ان اعدائهم دايما يتخانقوا معهم في رمضان عندهم تمرين كده لان هم يكسبوهم الحسنات في رمضان يقعدون يجاهدوهم في رمضان ويجوا يحاولوا يقتحموا البيت المقدس فين ودايما بيحصل في العشرة الاواخر

145
00:41:48.350 --> 00:42:07.050
فيجوا هم ايه؟ يقفوا يحفزوا المسجد ويعملوا ايه؟ رباط فما بالك بقى واحد بيرابط في ليلة القدر بالايام دي فايه اللي بيحصل؟ حاجة كده بقى ارزاق بقى. ربنا يرزقنا واياكم. موقف وساعة في سبيل الله. خير من قيام ليلة القدر

146
00:42:07.700 --> 00:42:23.600
عند الحجر الاسود عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي. قلت يا رسول الله زدني. قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الى من هو تحتك ولا تنظر الى من هو فوقك

147
00:42:23.900 --> 00:42:40.500
فانه اجدر الا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قل الحق وان كان مرضع الموضوع ده مهم جدا جدا سبحان الله

148
00:42:40.600 --> 00:42:53.900
آآ من الامور الجميلة في رواية النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له فانه زين لامرك كله. قام قال له اصيب بتقوى الله. من الاحاديس الجميلة خلونا بقى ايه نختم بها

149
00:42:53.900 --> 00:43:07.900
آآ ايه؟ مش عارف هو ابو زر كده ايه هو واضح ان هو هيكمل معنا حبة حلوين يعني. رضي الله عنه فابو زر يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ يا ابا ذر

150
00:43:07.950 --> 00:43:28.500
انك ضعيف يا ابا زر بيقول له انت ضعيف يا ربي وبزر ده الجمال ده ضعيف قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا انا شايفك كده واني احب لك ما احب لنفسي. وانا بحب لك الحاجة اللي بحبها لنفسي

151
00:43:28.850 --> 00:43:44.300
والله العزيم فسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم مضاد لاي توتر في صحبة خاصة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى فكرة بقى ان تأملت سيرة النبي وكلام النبي ستجد. ودي من اجمل

152
00:43:44.400 --> 00:44:02.850
اه المعاني التربوية في الهدي النبوي ان ما من انسان عاشر النبي الا وشعر ان له خصوصية دون غيره واشعره النبي بذلك. ما فيش واحد الا يحس باهتمام زي كده لما تيجي مسلا تسأل شيخ

153
00:44:02.950 --> 00:44:22.100
تستشيره يحسسك ان انت آآ هخصك بالاستشارة ديت وهركز معك واضيع وقت ويقف معك وبتاع فانت تريد وقف معي وقفة فهو يشعر كل من قصده وكل من اقترب منه لان ثمة خصوصية ليست لغيره

154
00:44:22.200 --> 00:44:40.950
آآ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول واني احب لك ما احب لنفسي وعاوز يدي له معنى وهينصحوا نصيحة قد تكون النصيحة دي ثقيلة الجماعة الغربيين يقول لك ايه؟ خلي خلي النصح اللي فيه تقل

155
00:44:41.000 --> 00:44:57.900
خليه بنظرية السندوتش حط الشطة جوة بس يغطي بقى ايه يمين وشمال فيه يعني في بقى اللحوم الناحية دي وبتاع وحط الشطة في الوسط كده فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له اني احب لك ما احب لنفسي

156
00:44:58.150 --> 00:45:17.300
خلاص خد السندوتش واخده فين بقى الشطة فين النصيحة سبحان الله! قال له لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم. الكلام ده عالي اوي اوي اوي يقول له انت

157
00:45:17.350 --> 00:45:31.550
ما انت ما لكش في الامارة انك تبقى امير حد تبقى امير مجموعة تبقى انت اللي بتوجه تبقى انت القائد تبقى انت المدير لأ ليه قال له انك ضعيف طبعا هم مش ضعيف الجسم

158
00:45:31.800 --> 00:45:47.100
عارفين في واحد معه عربية جديدة يبدأ لسه شاريها فبسهولة جدا على الطريق بيجيب المية واربعين وبيجري التاني معه عربية من من من اول عربية نزلت بعد الكاربو على طول

159
00:45:47.250 --> 00:45:59.500
هي دي عربيته اسرع اما بجيب خمسة وتلاتين بيكتب على الفيس يشعر بالسعادة والسرعة ابو مية واربعين ومية وخمسين ده كل شوية يبص له كده يقول له يا اخي يا اخي انت تاعبني يا اخي

160
00:45:59.700 --> 00:46:12.950
يا اخي تحرك يا اخي ما هو ما سهلة اهي شف بطل الضغطة يا حبيب قلبي انت مش مدرك ان احيانا بتكون عربيتك اللي هي دابتك اللي هو جسمك ونفسيتك وهمتك انت كده

161
00:46:13.300 --> 00:46:26.750
في اخوة كده في شخصيات كده في امهات كده في امهات كده ما شاء الله عليها همتها في السما بتدوس الدوسة بتعدي المية وتمانين ده بعيالها راكبين على عجل نصر

162
00:46:27.050 --> 00:46:42.750
يعني اما بيجيبوا اخرهم اهو بيجيبوا اتنين واربعين. لو في رواية خمسة واربعين حلو. لا. امهم تقول لهم ايه؟ هتدنكوا كده طول عمركم يهجأ انت فعلا ضعيفة. طب ضعفك فين؟ في قوتك

163
00:46:42.950 --> 00:47:01.050
ضعفك في سياسة من تحتك. بتدمريهم. بتجيبيهم لمس كتاف. بيحتضروا منك سبحان الله يا ابا ذر عشان كده دايما الناس اللي حوالين الشخصيات دول بيتفرموا ودايما الشخصيات دي ما بتعرفش تنسجم

164
00:47:01.350 --> 00:47:22.500
العمل اللي فيه الجماعة ما بيعرفش اه هو سريع جامد وكمان التقاطاته شديدة فبينقض نقد جامد وسرعة رهيبة الناس اللي تحته كده. ولزلك اللي عنده الحتة ديت اللي همته عالية والتقاته عالي يعمل ايه؟ ما يدمرش نفسه

165
00:47:22.500 --> 00:47:41.850
لكن يخليه زكي. ايه هو ما يحطش نفسه مباشر لادارة ناس. فهو بقى زوجها ومدير لا فالانسان الموفق اللي يصدر حد يكون مباشر هو ما يكونش مباشر طبعا دي عاوزة واحد يكون فاهم نفسه كويس قوي

166
00:47:42.000 --> 00:47:56.100
ونركز ايه اللي ينفعه؟ انت يا سيدي ربنا مانن عليك بانت انت سابق الناس انت جايب مية وتمانين انت بتوصل مطروح في ست في خمس في اربع ساعات هم جايين بكرة ان شاء الله بكرة على العصر كده هييجوا

167
00:47:56.200 --> 00:48:06.550
انت طبعا بتصلي العشاء في مطروح النهاردة وهما جايين بكرة العصر. بس خلاص فانت رح بقى ما تروح وقول لهم الدنيا هنا حلوة ومش عارف ايه وانا حاجز لكم هنا وبس وسيبهم بقى

168
00:48:06.800 --> 00:48:22.300
لكن مش كل شوية يا خياب يا مش عارف ايه يا تارك مطروح يا خسران دينك بكرة الكلبة مش عارف يتعضك منه. يا عم الله يهديك فالشخص ده لأ يقولوا لهم بصوا انتم مديركم فلان. وانا ماشي

169
00:48:22.600 --> 00:48:39.950
واخدين بالكم فابو زر تقيل ولزلك هنا هنبدأ نفهم تلقائي بالراحة هو ليه ابو زر هيموت وحده ابو زر يا جماعة مش هيعرف ينسجم وهو كأن احد اسباب خصوصية النبي له

170
00:48:40.000 --> 00:48:54.600
احترام تبعه وهيجي معنا في في رواية تانية يقول له انك ايه؟ امرؤ فيك جاهلية يملكه امر فيك جاهلية لما عير احد الصحابة بيقوم قال له يا ابن العجماء او يا ابن السوداء على رواية

171
00:48:54.900 --> 00:49:03.700
يعني ما هو بشر برضو في يوم من الايام اضغط فراح قايل له كده بس هو جميل لما اتقال له كده والنبي قال له كده راح عامل ايه؟ حط وشه على الارض

172
00:49:03.900 --> 00:49:17.750
وقال ضع قدمك على وجهي اداني سالكة معه وهو عادي وهو بس الشخصيات دي بتبقى دايما الفاظهم فيها قوة فيها شدة الجميل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير النفوس

173
00:49:17.800 --> 00:49:34.950
آآ من خلال الوحي ويحافز على الايه؟ على الطبع ما يغيرش الطبع يعني ابو بكر الصديق رضي الله عنه. كان في شدة صح هل في حديس ولو موضوع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ كن لينا كابي بكر. كن هادئا كابي عبيدة

174
00:49:35.150 --> 00:49:46.050
لا كل شوية وعمر يقول له يا رسول الله دعنا نضرب عنق هذا المنافق نقول له ايه؟ لا يا امي لعله كزا لعل كزا يبتسم النبي صلى الله عليه وسلم

175
00:49:46.100 --> 00:50:03.750
لكن ما يقولوش ايه؟ هو انت مش وراك يا عمر؟ اللي اضرب بالدرة اضرب بالسيف انت انت بتكره الاخوة لأ ما قالوش كده ما قالوش كده ليه؟ لان هو عنده طاقة غضبية عالية جدا. يريد النبي ان يخلي الطاقة دي موجودة ولا يشيلها؟ لأ خليها موجودة بس حطها في الدين

176
00:50:03.800 --> 00:50:23.000
خليها موجودة بس تروح ناحية الغيرة على الدين واخدين بالكم لكن ما يلغيهاش. في اخت عندها ايه ؟ حلم رهيب هادية دايما تبقى هادية الايمن يتريق عليه خليكي انت كده نايمة هادية مش عارف ايه بتاع انت كده ايه

177
00:50:23.100 --> 00:50:40.750
انا مش عارف يا بنتي انت مالك كده وبتاع بلاش تتكلم كده الهدوء ده الشخصية ديت خلي الحاجة دي جميلة ليه؟ لان هتلاقي كل الناس بتحب تحكي للاخت دي. وغالبا الشخصيات دي بالمناسبة امة محمد اسرارها عندهم

178
00:50:40.900 --> 00:50:51.650
اللي بيتقال عليه هادي ده وبتاع دول اسرار امة محمد عندهم. يعني ده في يوم من الايام حب يعمل صفحة هيجيب الناس كلها وهيقول كل حاجة لان كل الناس بتحكي له

179
00:50:51.700 --> 00:51:09.400
ليه؟ لان هو معقول ودنه كبيرة ابو ذر رضي الله عنه كان بقى عنده الشخصية ان هو مش بسهولة بيرضى باي حاجة وكان عنده قدر شوية يقترب من المسالية رضي الله عنه

180
00:51:09.450 --> 00:51:24.950
فده احد الاسباب ده احد الاسباب ان هو ضعيف في الحتة دي ضعفه في المهمة دي. ضعفه في الحتة دي. طب احنا عاوزين نقولها له هنقولها له ازاي؟ اني احب لك

181
00:51:25.000 --> 00:51:38.600
ما احب لنفسي انا هقول لك انا بحب بحب لك اللي انا بحبه لنفسي قال له لا تأمرن على اثنين. انت ما تنفعش انك تدير حد ولو اتني اتنين بس. هو في اقل من اتنين

182
00:51:38.750 --> 00:51:57.550
فالنبي قال له انت لا تصلح للولاية ولا للادارة ولا للقيادة لمجموعة ولو اقل مجموعة الحاجة التانية قال له ولا تتولى امر مالي لو انت ماسك مال الايتام وبتعمل له الولد اللي تحتك هيتفعص

183
00:51:57.800 --> 00:52:17.000
طب هيتفعص ليه ابو زر هيعمل لمصلحة الولد اليتيم بس هيعمل له بقى بطريقة ممكن تبهدل الولد وكمان انفاق ابي ذر يقول لا ده مال كتير. اليتيم ده ينفق طلع لله طلع مش عارف طب ممكن المال يخلص فهيرهق من تحته

184
00:52:17.150 --> 00:52:36.200
وبعدين ما قالوش ولا تتمنى مال ايتام لا لا ولو يتيم واحد دي مش بتاعتك ايه اللي حصل بقى؟ ابو ذر ما عادش بيصلي معنا الفجر وبقى بيصلي ناحية قباء وحد يروح يشوف ابو زر يا جماعة فيروح آآ سابت ابن قيس لأ ده زعلان يا رسول الله خالص معاز يروح يتكلم معه لأ انا

185
00:52:36.200 --> 00:52:54.850
متضايق وانا مش هكون انا سايب الفترة اللي فاتت ديت ما انا كنت في غفار لوحدي وانيس اخويا وامي والوحيدين الناس اللي كانت بتاخد بالها مني ويروح معيط ويجي بقى للنبي صلى الله عليه وسلم مرة لا لا لا في القصص دي الكلكعة دي مش عندهم يا جماعة هو اصل هو عاوز يخش الجنة

186
00:52:54.900 --> 00:53:09.250
وهو ما عندوش كلكعة وهو قاعد بيقول له ايه سكتك من هنا عارفة كده هي عمالة ايه عاوزين نقابل الشيخ فانت رايح تقابل الشيخ في واحد بيقول لك ايه بص خش من الباب اليمين. انت اطلع له انت في الدور التاني اهو كده كده هيطلع يتغدى فوق

187
00:53:09.400 --> 00:53:19.400
وانت واسق في اللي بيوجهك فالدنيا خلاص سالكة معك. انت مش عاوز الجنة اه ابعد عن السكتين دول مش بتوعك. لكن النهاردة تعال مسلا قل لها انت مش هتكوني مشرفة

188
00:53:19.400 --> 00:53:37.450
في المكان ده انت هتبقى في حاجة تانية اوه ده ممكن ممكن تحسسك ان الدجال خرج وبتاع وانا وبتاع وانا اللي عملت وانا اللي قومتهم على ايدي وانا وبتاع والقصة ايه يا عم ايه الدربكة اللي انت دخلت نفسك فيها دي

189
00:53:37.450 --> 00:54:00.950
ليه وصلت في الحتة دي؟ ليه التشويش ده كله؟ وانا وما حدش يدخل في دوامة نسأل الله العفو والعافية ابو ذر ساهادي جدا جدا جدا خلاص الوضوح النبي صلى الله عليه وسلم واضح جدا ازا بين بورك لهم واضح قال له يا ابا زر والوضوح

190
00:54:01.050 --> 00:54:20.050
لا يعني ان الانسان يكون واضح ان يكون شديد اللبس لأ الصراحة لا تساوي الوقاحة انا صريح ماشي بس ما تبقاش آآ خلي الصراحة بتاعتك تبقى مكسية جمال فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا ابا ذر

191
00:54:20.100 --> 00:54:29.450
ترفع ماء النبي بيناديك بالاسم يتكلم معك كده وبتاع انت ممكن تحس في عادي يعني طب ما انا بقول للناس كده لا يا جماعة استشهد كده رئيس الجمهورية بيتصل بك ويقول لك ايه

192
00:54:29.600 --> 00:54:43.000
اه او شفك في الطريق. انت يا ابني حبيبي ويكلمك انت شغال ايه لكن اما اقول لك ايه ازيك يا محمد؟ عامل ايه طمنا عليك اخبارك النداء نفسه بيفرق يا ابا ذر

193
00:54:43.100 --> 00:54:59.250
اني اراك انا انا بقى انت لك مكان انت انت بتشوفني انا مكانة عالية وبتسق فيا انا شايف ان فيك حتة مش ايه مش افضل حاجة وانا بحب لك اللي احبه لنفسي. انا بحب لنفسي ايه؟ ان انا اكون في الموطن والموضع اللي

194
00:54:59.250 --> 00:55:12.700
مناسب لي ويقربني من الجنة. فانا احب لك انك ما تتأمرش على اتنين واوعى تتولى ما اليتيم والحديس ده بقى ان هو في يوم من الايام راح له اصلا قال له الا تستعملني تستعملني يا رسول الله

195
00:55:12.750 --> 00:55:22.800
يا رسول الله انت الصحابة كل واحد انت مدي له حاجة وبتاع انا عاوز برضو حاجة ادم ياخد مشرف حاجة وده مش عارف ايه وده مسؤول الزكاة وده مسؤول السارية وده كزا وده كزا

196
00:55:22.950 --> 00:55:34.750
فقال له ايه بقى؟ قال يا رسول الله الا تستعملني؟ فضرب بيده على منكبي يعني حط ايده كده على كتفه قال له تعالى وراح حاطط ايده كده على كتفه ثم قال يا ابا ذر

197
00:55:34.900 --> 00:55:52.200
انك ضعيف وانها امانة دي امانة والى يوم القيامة خزي وندامة. شفتم الكلام جابه ازاي حط ايده على كتفه هو ده اللي ابوه ابو ذر اصلا خد اللي ايه؟ خد اللي هو عاوزه. حط ايده على كتفه. كده واروح مقربه منه قال له يا ابو زر

198
00:55:52.600 --> 00:56:02.600
عارف كده اما بنتك كده تروح شادة القلم وبتاع فانت تقولي لها تعالي تروحي حاضناها وحاطة ايدك يا زوري بصي وقلت له ايه وتبدأي تتكلمي معها؟ اه حلو دي امانة

199
00:56:02.900 --> 00:56:15.400
وعلى فكرة دي يوم القيامة مش حاجة حلوة. ده ده خزي وندامة ربنا يلطف بس باللي بيبقى مسؤول عنها الا من اخذها بحقها وادى الذي عليه فيها انت دي مش بتاعتنا

200
00:56:15.550 --> 00:56:32.450
دي مش بتاعتك وكان ابو ذر بيتعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجات الحساسة ديت ايه ما فيش دربكة ودي من الجمال يا جماعة انك تكون مسلم آآ آآ نفسك في الاستشارات يعني تكون عندك حد مؤتمن دايما تستشيره

201
00:56:32.550 --> 00:56:47.650
هو مش بيقول لك تسمع كلامه وانت مغمض وخلاص لأ بس يساعدك جامد في التوجيه دايما لما ابو زر في يوم من الايام ان احد الصحابة مر على ابو زر رضي الله عنه فشاف حاجة غريبة

202
00:56:47.950 --> 00:57:05.250
شاف حاجة غريبة ايه هي شايف ان ابو زر رضي الله عنه آآ عليه حلة والغلام بتاعه عليه حلة بالكم فيه حد بيقول للمؤتمر ده نحط تحتها الف مليون خط اه طبعا اربعة مليون خط. ليه؟ لان النادي اللي قال لنا

203
00:57:05.400 --> 00:57:17.000
هو اللي قال لنا ايه ان المستشار مؤتمن فلازم يكون مؤتمن مش اي حد طبعا. فالمهم ايه نرجع للجزار الوزار جميل من ضمن الحاجات اللي النبي صلى الله عليه وسلم عمله له يا ابا دار يقول له لبيك وسعديك انا فداؤك

204
00:57:17.000 --> 00:57:26.650
كان ده الرد بتاعه بيقول له ايه؟ لبيك وسعديك يا رسول الله. انا فداؤك. ينادي عليه كده عادي. يقول له يا ابا ذر يقول له لبيك وسعديك يا رسول الله. انا فداؤك

205
00:57:26.900 --> 00:57:39.550
جميل رضي الله عنه بيقول مررنا اه الصحابي ده مر على ابي ذر فلقى عليه هو والغلام بتاعه نفس اللبس. الغلام بقى اللي هو زي الخادم يعني فولد عادي يعني

206
00:57:39.950 --> 00:57:56.950
وبعدين اللبس ده عاملين يعني ايه هو قاسم اللبس بتاعه؟ هم عارفين كده الطقم اللي بيبقى مطقم اه هو ادى له جاكيت وهو خد البنطلون او العكس فهو واحد بيقول له لو جمعت بينهما كانت حلة. يا عم ما كنت تاخد انت الاتنين دول وتبقى انت تاخد الطقم على بعضه

207
00:57:57.450 --> 00:58:09.150
فابو زر قال له ايه واختم بالاثر ده وبعدين نبقى نكمل بعدين انا اسف ان انا طولت. قال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام كان بيقول بيني وبين اخويا

208
00:58:09.200 --> 00:58:31.550
مرة واحد من اخواتي شدينا مع بعض يعني وكانت امه اعجمية فعيرته بامه الصحابة جمال قوي يعني اللي بيسمع منه مش يقولوا ايه؟ ممكن تقول لي مين هو طب يعني ايه كلام يعني؟ لا انا عاوز وضح لي يعني بحب انا بس يعني افهم بس. يا عم ما انت فاهم اهو. معقولة كان بيني وبين الاخ فلان شوية. يعني خشونة كده

209
00:58:31.600 --> 00:58:43.950
ايه يعني خشونة زيك يبقى احكي لي يا عم انت ليه ربنا يعني ابتلاك انك تقف في الحتة دي؟ عدي. بقول لك بيني وبينه يا اخوة ده حصل كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه

210
00:58:44.200 --> 00:59:01.500
فشكاني الى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم بل قلت فقال يا ابا ذر ايوة فعلا الراجل في ناس كده بتحب التفاصيل وطبعا التفاصيل دي اللي يقولها اللي يسأل عنها واحد مستشار نرجع تاني مؤتمن هتفرق معه في التوجيه

211
00:59:01.750 --> 00:59:21.150
اما واحد بيحكي لك قصة عندي فقال يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية. قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه نقول يا رسول الله ما هو يعني هم السبب هو واحد بيشتم فالطبيعي الناس هترد وكده. فالنبي قال له يا ابا ذر انك امرؤ فيك جاهلية

212
00:59:21.400 --> 00:59:42.800
انت لسه في حتت كده بقايا اعدلها يا بازر ، لأ مش كده. هم اخوانكم الخداع الخادم ده اخوك جعلهم الله تحت ايديكم. شوفوا الاسلام بيتعامل ازاي مع ايه مع هؤلاء. فاطعموهم مما تأكلون. انت النهاردة يا ريتك تعمل كده مع السائق بتاعك

213
00:59:42.900 --> 00:59:53.700
فاطعموهم مما تأكلون مش روح هات لنا وجبات من كنتاكي اه. وانت بص آآ عشرين جنيه الباقية ديت ابقى شف لك كده لو تجيب لك كشري ولا فول وطعمية. الله

214
00:59:54.250 --> 01:00:13.950
يعني انا اجيب لك انت كنتاكي وانا فول وطعمية اجيب لك انت من نور الشام وانا شام النور سبحان الله قال فاطعموهم مما تأكلون والبسوهم مما تلبسون البسهم ايه مما تلبسون مين بيعمل كده مع السائق بتاعه ولا الخدم بتوعه

215
01:00:14.100 --> 01:00:32.500
امين مين بيعمل البسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم ما تكلفوش حاجة شديدة عليه. فيها شدة بها التعب ابعتوا مشوار طويل تقول له هتعمل كزا وتروح له كزا وانت عارف ان الحاجات دي فيها ايه ؟ شدة

216
01:00:32.600 --> 01:00:51.900
فيقول ولا تكلفوهم ما يغلبهم طيب لو الموضوع مهم ولازم يتم فان كلفتموهم فاعينوهم طب لو خلاص ولازم يروح المشوار ده خلاص عينه بقى تعينه ازاي آآ تغرقوا مال تدي له حاجة ترضيه اكتر

217
01:00:52.150 --> 01:01:08.700
اه تزود عليه شوية المصاريف اه تحاول تدخل عليه السرور انك تخفف عليه تبعت حد من اه اسرتك معه آآ حد يونسه اتحرك بقى اتحرك فالنبي صلى الله عليه وسلم

218
01:01:08.750 --> 01:01:28.550
قال له يا ابو ذر لو خلاص فان كلفتموهم فاعنوا تقدروا تعملوا الحديث ده وتطبقوه في حياتكم مع الناس اللي حواليكم اللي انتم بتطلبوا منهم مشاوير والكلام ده يقدروا طبقوا الكلام ده مع الناس اللي انتم فعلا

219
01:01:28.750 --> 01:01:46.050
ممكن اعملوه انك تطعمه مما تأكل وتلبسه مما يلبس ولا تكلفه ما يغلبه فان تعب فان كلفتهم في عينهم. فده اللي خلى ابو زر بقى يعمل ايه ده اللي خلاه ايه اللي خلاني يعني الموضوع ده ترجمه في ايه

220
01:01:46.150 --> 01:02:06.750
ترجموا لدرجة ان اللبس اللي هو لابسه لبس اللي معه زيه. فكان يلبس خادمه ثيابا مثله كده المعرور ابن سويب لما شافه الحلة دي بتبقى الازار والرداء. فالخادم واخد ايه؟ واحدة. هو بيقول له ليه عملت كده؟ قال له انا من يوم ما النبي قال بقى خلاص الموضوع انتهى. طب ما انت هتيجي عرفت الحديس اهو

221
01:02:06.750 --> 01:02:20.950
كن كابي ذر بقى في الاستجابة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزكم ويبارك فيكم ويزدنا واياكم مما يحب ويرضى. واسأل الله لي ولكم التوفيق من الله علي وعلي عليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام

222
01:02:21.050 --> 01:02:22.900
وجزاكم الله خيرا