1
00:00:03.550 --> 00:00:20.300
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله لو سمحت والدي فترة منحة نعم اه في المبايعة على والدتي طيب. هل تجد الزكاة عليها على المنحة؟ ايوة. طيب والدتي اشترتها منها. طيب

2
00:00:20.600 --> 00:00:37.250
في سؤال اخر؟ لا شكرا. الاخت ندى ذكرت ان والدها والدها اه حصل على ارض منحة من الدولة وضعها على والدتها تسأل في قضية اراضي المنح هل فيها زكاة اراضي المنح اه يتملكها اصحابها

3
00:00:37.750 --> 00:00:56.900
يختلف اه بعد ذلك حالهم فيها. نعم. فمن ابقاها على حالها لا اه لم يعرظها للتجار ولم يقصد بها الاستثمار هذه ليس فيها زكاة لانه مما آآ من المال الذي لا تجب فيه الزكاة نعم الاصل في آآ الزكاة فيما يتعلق بالعقار هو ما

4
00:00:56.900 --> 00:01:22.250
عرض للتجارة اما ما لم يعرض للتجار فانه لا زكاة فيه وعلى هذا فان من آآ جاءته هذه المنحة وابقاها لم يتعرض لها عرض وتسويق فانه لا آآ آآ زكاة عليه كما انه من باعها يريد آآ مالها ويريد آآ الاستفادة منها وليس مقصوده للتجارة

5
00:01:22.250 --> 00:01:42.250
كونها بعيدة كونه ما يحتاجها كونه يحتاج الى دراهمها فهذا الذي يظهر انه لا زكاة فيه وان كان بعض اهل للعلم يعد هذا من عروض التجارة لكن آآ هنا قاعدة فيما يتعلق بعروض التجارة انه اذا دار الامر بين انه تجب الزكاة في هذا المال لكونه

6
00:01:42.250 --> 00:02:03.900
تجارة وبين الا تجب فالاصل عدم الوجوب. لا سيما وان اصل الزكاة في عروظ التجارة مما آآ وقع فيه خلاف كبير وقوي بين اهل للعلم. على كل حال هذه الاراضي التي يعطاها الناس على وجه المنحة اه لا تجب فيها الزكاة اه الا اذا اه استثمرت اه

7
00:02:04.250 --> 00:02:24.250
حرظت للبيع على وجه الاتجار اما اذا كان آآ باعها لتحصيل مالها او باعها لاي سبب من الاسباب لكونها بعيدة لكونه مستغني عنها يكون يخشى ان ان تذهب عليه فانه لا تجب فيه الزكاة في هذه الحال. وكونوا آآ باعه على والدة السائلة فهذا يعني

8
00:02:24.250 --> 00:02:44.250
الحكم واحد سواء فيما يتعلق بزكاة التي تكلمنا عنها بالنسبة للمالك الاول او للمالك الثاني الثاني اذا قصد بها الاتجار وعرضها للبيع فهذا فيه زكاة. اما اذا لم يقصد منها الا التملك او ان يدخرها لما قد يطرأ عليه من النوائب والحوائج

9
00:02:44.250 --> 00:02:46.250
فهذا لا زكاة فيه