1
00:00:02.250 --> 00:00:22.350
سؤال عن زكاة المال من الحساب الجاري هل تؤخذ عن الرصيد الموجود بالحساب قبل عام هجري من تاريخ الاخراج حتى يكون حال عليها الحول او عن الرصيد الموجود يوم اخراج الزكاة وقد لا يكون الحول مر على بعضها

2
00:00:22.800 --> 00:00:40.950
الجواب عن هزا الاصل لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول لكن المعادلة الايسر والاسهل. بالنسبة للموزفين واصحاب المهن الحرة ان ينظر احدهم الى ما عنده من مال بعد مرور الحول

3
00:00:40.950 --> 00:01:07.950
من تاريخ ملك النصاب فيخرج زكاته ويكون ذلك زكاة عن مال حال عليه الحول او عن مال عجل زكاته قبل مرور حوله وتعجيل الزكاة قبل الحول للمصلحة مشروع يجوز تعجيل الزكاة قبل وجوبها بعد وجود سبب الوجوب اللي هو ملك النصاب

4
00:01:08.000 --> 00:01:35.650
عند جماهير اهل العلم ومنهم ابو حنيفة والشافعي واحمد. فيجوز تعجيل زكاة الماشية والنقدين وعروض التجارة اذا ملك النصاب طب ما الدليل نعم قالوا حديث علي ابن ابي طالب ان العباس بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجيل صدقته قبل ان

5
00:01:35.650 --> 00:01:59.800
فرخص له في ذلك وعن علي ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام يعني عجلها سنة. انا اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام. اخدناها السنة الماضية عن هذا العام

6
00:01:59.800 --> 00:02:28.800
رواية اخرى انا كنا احتجنا فاستسلفنا من العباس صدقة عامين ايضا امر اخر ان الوقت اذا دخل في الشيء رفقا بالانسان كان له ان يعجله ويترك الرفق بنفسه كالدين المؤجج. انت عليك دين مؤجل. قررت تدفعه قبل ان يحل اجله. حد يقول لك لأ. اقول لك جزاك الله خيرا

7
00:02:30.300 --> 00:02:51.100
وكمن ادى زكاة مال غائب وان لم يكن على يقين من وجوبها ومن الجائز ان يكون المال تالفا في ذلك الوقت اه يعني ثانيا انه تعجيل لمال وجد سبب وجوبه قبل وجوبه فجاز

8
00:02:51.650 --> 00:03:12.850
كتعجيل قضاء الدين قبل حلول اجله. واداء كفارة اليمين بعد الحلف وقبل الحلف وكل هذا مشروع لا بأس به ولا حرج فيه عندي سؤال بخصوص القرن الذي يتم منحه هذه الايام من قبل الحكومة لمساعدة المشتغلين بعقود

9
00:03:12.950 --> 00:03:32.400
خلال جائحة كورونا وهو قرض قد يتم فيه اعفاء المسفي منه اذا توفر شروط الاعفاء من تسديد كامل القرض اما اذا بتوفر الشروط فيتم تسديد هذا القرض على دفعات بنسبة فايدة واحد في المية

10
00:03:32.550 --> 00:03:52.250
هل يجوز اخذ هذا القرض؟ علما انه تتوافر عند الشروط للحصول عليه. نعم ازا توفت عندك شروط الحصول عليها عليه فلا حرج في ان تتقدم لاخذه ولامجى مجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار في هذا ارجو ان تراجعه على موقع

11
00:03:52.250 --> 00:04:14.250
مجمع قام جاي اونلاين دوت اورنج لاني الغالب انه يتم الاعفاء منه بالكلية فاذا كان ذلك كذلك فهذه تنطبق عليها احكام المنح وليس احكام القروض بارك الله فيك لان الامور بمآلاتها