فالشريعة الاسلامية حددت الذي يؤخذ للزكاة من انواع الابل اما بنت اما بنت مخاض اما اه بنت لابون. اما حقة اما جدعة لمن تكون؟ اذا كانت الابل من خمسة وعشرين الى خمسة وثلاثين قلت لك فيها بنت فيها بنت مخاطر
اذا انتقلت من خمسة من خمسة واربعين الى ستة واربعين من ستة واربعين الى ستين فيها بنت لابونا بنت المخاض من خمسة وعشرين الى خمسة وتلاتين من ستة واربعين الى ستين فيها بنت الابو
من ست من من من ستين الى خمسة وسبعين فيها حكة طروقة الفحم من ستة واربعين الى ستين فيها حقة طروقة الفحم من ستين يعني واحد وستين ما هو من ستين من واحد وستين الى تسعين
فيها جزع من الاول بنت المخاض من خمسة وعشرين لخمسة وتلاتين بنت الليمون من خمسة وتلاتين الى الى ستة واربعة الى خمسة واربعين من ستة واربعين الى سبعين فيها الحقة
من سبعين من واحد وستين الى تسعين فيها جذعة حساب ماشي ده ماشي بنت المخاض من خمسة وعشرين لخمسة وتلاتين بنت اللابون من ستة وتلاتين الى الى خمسة واربعين الحقة من خمسة واربعين الى ست الى الى كم؟ الى ستين. من ستة واربعين الى ستين فيها حقة
هداك فاتت بنت المحاضر واللبن والحكة. من واحد وستين الى تسع الى خمسة وسبعين من من واحد وستين الى خمسة وسبعين فيها جذع من من واحد وستين الى خمسة وسبعين فيها جذعة
من خمسة وسبعين الى تسعين فيها انتهى انتهى اللي يؤخذ من الاصناف هذي الثالثة على فرد على واحد واحد من بنت من خمسة وعشرين خمسة وثلاثين من بنتي اللي ابوون من من من ستة وتلاتين الى خمسة واربعين
الحقة من خمسة واربعين الى ستين. الجذعة من واحد وستين الى خمسة وسبعين اذا من خمسة وسبعين الى تسعين معنى خمسطعشر ايضا فيها حكمة طبعا ترتفع المال عند اهله ترتفع المال عند اهله
وصار ارتفعت الزكاة صارت نسبتها اكبر فاذا بلغت من ستة وسبعين الى تسعين آآ من من ستة وسبعين الى تسعين فيها بنت لامون من واحد وتسعين الى مئة وعشرين فيها حقتان طروقة الفحل
من من واحد وتسعين الى ستة الى الى مية وعشرين فيها حقتان عرفت بنت اللابون الاتنين من واحد وسبعين من من خمسة من ستة وسبعين الى تسعين واتنين من الحكة
من واحد وتسعين الى مية وعشرين. هذي خمسة وعشرين ثلاثين كمان اللي يزيد شفت النظام النظام الدقيق النظام الدقيق الذي انزله الله وعلمه النبي الامية محمد صلى الله عليه وسلم
كل ما زاد عن المية وعشرين الاربعين يصير فيهم الاربعين يصرفون بنت يبون والخمسين يصير فيهم حقة الاربعين عنهم بنتي لابوي واذا زادت بعدها خمسين يصير فيهم حقة وانت ماشي على هذا الحساب
هذا بالنسبة للابل. فاذا كانت اقل من اربع لا شيء فيها واذا زهى بنسبته في كل اربعين اب تلاؤها في كل خمسين حبة