1
00:00:00.050 --> 00:00:22.000
احسن الله اليكم هل الذهب الذي يلبس عليه زكاة؟ وما مقدار زكاة الذهب؟ الذهب الذي يلبس ذهب ابى جمهور علماء لانه لا زكاة فيه مذهب احمد ومالك والشافعي وش وعن الشافعي قول قال استخير الله فيه

2
00:00:22.200 --> 00:00:38.300
وهو ايضا قول ابي حنيفة رحمه الله انه كان فيه الزكاة ان فيه الزكاة هذا القول قوي ورجح جملة العلم ومنهم من اختار شيخنا العلامة الشيخ عبد العزيز عبد العزيز وعبد الله بن باز رحمه الله

3
00:00:38.400 --> 00:00:56.650
انه انتشر لهذا القول ورجحه وايده بالادلة رحمه الله ولم يزل يفتي به حتى مات في هذا القول ووجوب الزكاة في حلي النساء والاحاديث في هذا كثيرة وهي نوعان حديث عامة

4
00:00:57.700 --> 00:01:14.650
حديث عن ادلة عامة لقوله سبحانه وتعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقون في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم وما جاء حديث ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدون حقا الا بطح لها بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر

5
00:01:15.100 --> 00:01:37.100
وفتحمى يكفى بها جنبه وظهره وجبينه في يوم كان مقدار خمسين الف سنة حتى يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار وجاءت احاديث خاصة عنه عليه الصلاة والسلام في وجوب زكاة الحلي من حديث عائشة وابي هريرة

6
00:01:37.150 --> 00:01:53.100
واسماء وعبدالله بن عمرو وعبدالله بن عمرو صحيح في وجوب زكاة الحلي. ولهذا الاقرب والله اعلم على ظاهر الادلة ان زكاة الحلي واجب واجب وانها تجب وجكأة الحلي بنصاب الذهب

7
00:01:53.250 --> 00:02:19.150
الذهب اذا كان ذهب نصاب الذهب وان كان في الظمير يسأله الله. لكن الغالب انه يكون ذهب ونصاب الذهب خمسة وثمانون خمسة وثمانون جنيه ومقداره بالجنيهات يا عمي بخمسة وثمانين غراء خمسة وثمانين خمسة وثمانون غرام لكن مقداره بالجنيهات للسعودية احدعش جنيه وثلاثة اشباع

8
00:02:19.350 --> 00:02:38.550
لكن بالغرامات خمسة وثمانون خمسة وثمانون لمن اذا كان حلي المرأة الخالص حلي الخالص يعني ليس المخلوط بغيره اذا كان الحلي خالص مقدار خمسة وثمانين في هذه الحالة تخرج الزكاة وزكاة ربع العشر فتسأل اهل الخبرة

9
00:02:39.000 --> 00:02:55.900
او تخرجه اذا كانت تعلم ثمنه. فاذا كانت تقدر ثمنه بهذي القيمة فتخرج الزكاة. تخرج الزكاة ربع العشر. وربع العشر واحد من اربعين. والالف خمسة وعشرون ريال. الالف في خمسة وعشرون

10
00:02:55.900 --> 00:02:57.331
ريالا نعم