1
00:00:00.250 --> 00:00:36.900
عندك شقة او عندك عربية وما انتش عارف تحسب زكاتها ازاي ؟ طب الشقة دي مختلفة في النية بتاعتها او العربية مختلفة في النية. ساعات باشتريها بنية التجارة، وساعات باشتريها بنية

2
00:00:36.900 --> 00:00:46.900
انا هركبها وساعات بشتريها بنية ان انا هأجرها كل ده واكتر هتعرفوا معنا في الحلقة دي ركز معنا. انا باسم عليوة ودي سبوبة حلال. اول واهم كلمة لازم تعرفها النهاردة هي

3
00:00:46.900 --> 00:01:06.900
كلمة عروض عروض يعني سلعة. السلعة يعني ايه؟ يعني شقة يعني عربية يعني اي منتج انت ممكن تشتريه. لازم وانت بتشتري السلعة ديت تبقى عارف نيتك فيها ايه. النية تنقسم الى تلات انواع. اول حاجة بتكون نية التجارة. النية التانية نية ان انت شاريها عشان خاطر تأجرها. فبنسميها نية الاستغلال. الحاجة

4
00:01:06.900 --> 00:01:26.900
ان انت شاريها عشان خاطر تقتنيها تركبها تسكن فيها لاستخدامه الشخصي. التلات نوايا دول لازم يبقوا مهمين جدا عندك وانت بتشتري السلعة. خلينا نبدأ باسهل حاجة لو نيتك ان انت اشتريت العربية او اشتريت الشقة عشان تسكن فيها او عشان تركبها دي اسمها نية الاستخدام الشخصي. وبالتالي دي بيسموها عند الفقهاء عروض القنية وعروض القنية

5
00:01:26.900 --> 00:01:36.900
ما فيهاش زكاة. النوع التاني في البضاعة او في العروض حاجة اسمها عروض المستغلات. يعني ايه عروض المستغلات؟ خلينا واشهر مسال لها ان انت جبت شقة او اشتريت عربية بنيت ان انت هتأجرها للغير

6
00:01:36.900 --> 00:01:46.900
اصل العربية واصل الشقة ما فيهوش زكاة. امال ايه اللي فيه الزكاة؟ اللي فيه الزكاة الناتج من قيمة الشقة او من قيمة العربية اللي هو بنسميه الايجار ازا بلغ النصاب

7
00:01:46.900 --> 00:01:56.900
حال عليه الحول زي ما نتكلم بعد كده في مسال بالارقام عليه. النوع التالت وده اشهر نوع وده اكبر نوع احنا بنتعامل عليه في الزكاة وده اللي احنا عاملين عشانه الحلقة. حاجة اسمها عروض التجارة

8
00:01:56.900 --> 00:02:06.900
عروض التجارة يعني انت اشتريت العربية او اشتريت الشقة ونيتك فيها ان انت تتاجر فيها ونيت التجارة ممكن تكون النية زاهرة وممكن تكون نية باطنة. طب ايه النية الباطنة ان انا

9
00:02:06.900 --> 00:02:26.900
محتفظ بالشقة دي او محتفز بالعربية بنية حفز المال. نية حفز المال تساوي نية حفز التجارة بالزبط. وبالتالي النية هي الفيصل في تصنيف نوع البضاعة اللي انا اشتريتها او السلعة اللي انا اشتريتها. خلينا ناخد مسال عشان خاطر الموضوع يبقى سهل علينا. واحد وهو بيشتري العربية او بيشتري الشقة لازم يسأل نفسه سؤال. السؤال الاولاني

10
00:02:26.900 --> 00:02:46.900
تاني هل العربية ديت النية فيها التجارة ولا النية فيها ان هو جايبها عشان يأجرها للغير ولا النية ان هو جايبها عشان يستخدمها لاستخدامه الشخصي الخطوة اللي بعد كده خطوة سهلة جدا يلا بنا نستبعد شوية حاجات كده من الزكاة. الحاجة اللي انا اشتريتها الاستخدام الشخصي مش عليها زكاة. واحد اشترى شقة عشان يسكن فيها واحد اشترى عربية عشان

11
00:02:46.900 --> 00:03:06.900
ما فيهاش زكاة. النوع التاني ان انا اشتريت الشقة او اشتريت العربية عشان ااجرها للناس. العربية نفسها او الشقة نفسها ما فيهاش زكاء. انما اللي ناتج من قيمة الايجار اللي اتبقى من قيمة الايجار لو بلغ النصاب وحال عليه الحول فيه الزكاة. طب دي هنحسبها ازاي؟ هندي لها مسال في الاخر ان شاء الله تابع معنا. النوع التالت واهم نوع

12
00:03:06.900 --> 00:03:16.900
ده اللي هنكمل عليه الحلقة حاجة اسمها عروض التجارة. عروض التجارة يعني انت اشتريت الشقة او اشتريت العربية بنية ان انت تتاجر فيها. نية التجارة معناها ان انت تبيعها وتشتريها. عارضها في معرض عارضها

13
00:03:16.900 --> 00:03:36.900
طبعا السماسرة او شرائها بنية حفز المال. خلينا نتفق في الاول على شوية مبادئ كده. واحد النصاب خمسة وتمانين جرام دهب عيار اربعة وعشرين في تاريخ الحول. رقم اتنين الحول هو سنة هجرية او سنة ميلادية. تلاتة نسبة احتساب الزكاة في السنة الهجرية اتنين ونص في المية. وفي السنة الميلادية اتنين وستة من عشرة في المية. تعالوا ناخد

14
00:03:36.900 --> 00:03:46.900
مسال شقة كان تمنها تلتميت الف جنيه في تاريخ الشراء. وجيت في تاريخ الحول لقيت قيمتها تلتمية وخمسين الف جنيه. هل الزكاة على التلتمية الف ولا على التلتمية وخمسين الف؟ لأ الزكاة على

15
00:03:46.900 --> 00:04:06.900
تلتمية وخمسين الف. لان دي بيسموها القيمة السوقية للاصل في تاريخ احتساب الزكاة. يلا نعمل المعادلة شقة تلتمية وخمسين الف يبقى تلتمية وخمسين الف في اتنين ونص في المية او اتنين وستة من عشرة في المية. والقيمة اللي هتطلع هي قيمة زكاة عروض التجارة. طيب مسال على عروض المستغلات عشان اللي ما عرفش يفهمها. ايه عروض المستغلات؟ يعني

16
00:04:06.900 --> 00:04:16.900
انا اشتريتها بنية ان انا اجرها للغير. مسال واحد جاب شقة وبيأجرها في الشهر بخمس تلاف جنيه. خمس تلاف في اتناشر بستين الف جنيه. بس هو كل ما بياخد الخمس تلاف جنيه

17
00:04:16.900 --> 00:04:29.400
كل ما ياخد خمس تلاف جنيه يصرفهم خلاص يبقى الخمس تلاف اللي جت خلال السنة كلها مش عليها زكاة. بس نفترض مسال وده مشهور ولما باجي في تاريخ الحول ممكن يكون متبقي معي من قيمة الايجار دي خمس تلاف جنيه

18
00:04:29.400 --> 00:04:49.400
عشر تلاف جنيه محوشهم. هاضمهم للوعاء النقدي بتاعي وهزكيهم معه بنفس الطريقة اللي اتفقنا عليها في الاول. يعني مسلا واحد كان معه ميت الف جنيه وكان معه عشرين الف جنيه دهب وكان معه تلاتين الف جنيه فضة. زي الحلقة اللي فاتت لازم تروح تسمعها. هنضيف عليهم العشر تلاف جنيه اللي اتبقوا من قيمة الايجار بتاعة

19
00:04:49.400 --> 00:05:09.400
اللي احنا اشتريناه بنية الايجار وزكيهم معه. كده انا حطيت الخطوط العريضة لزكاة عروض التجارة وعروض القونية وعروض المستغلات. طيب لو انا متردد في النية طيب لو انا اشتريت الاصل ده بسعر وفي تاريخ الحولي كان له قيمة تانية خالص سواء زادت او نقصت. طب لو انا اشتريت الاصل ده بنية التجارة وغيرت النية بتاعتي في النص. او اشتريته

20
00:05:09.400 --> 00:05:22.650
الاستغلال وغيرت النية بتاعتي في النص. او اشتريتم بنية القنية وغيرت النية بتاعتي في النص. هنعمل ايه؟ ده اللي هنشوفه اكتر في الحلقة اللي جاية تابعونا