1
00:00:00.050 --> 00:00:21.900
يقول السائل زكاة المال كيف نخرجه اذا حال الحول على المبلغ واحيانا يكون المبلغ في حسابه لم يحل عليه الحول ويكون مع المبلغ القديم لا ينبغي للانسان ان ينظر هذا المبلغ متى حل وهذا المبلغ متى حل

2
00:00:22.450 --> 00:00:42.450
في الحساب. لا تنظر هذه النظرة. كيف تنظر؟ تنظر هل الموجود في حسابك نصاب او ليس نصاب ان كان الموجود في حسابك نصاب ولنفرض ان الحساب اليوم حساب نصاب الزكاة اليوم تسع مئة دينار مثلا

3
00:00:42.450 --> 00:01:00.600
فاذا قلنا نصاب الزكاة تسع مئة دينار هل في حسابك تسع مئة دينار او لا فان قال نعم فنقول الان اذا حال الحول انت لا تنظر الى الزيادة. تنظر الى كل ما في الحساب فتخرجه

4
00:01:00.600 --> 00:01:22.700
الا في سورة واحدة. ما هي؟ ان يكون الوارد على الحساب ان يكون الوارد على الحساب ليس تبعا عله يعني اذا كان حسابك انت وصلت الى الالف من الراتب ودخل على الراتب اشياء واشياء حتى حال الحول وزاد المبلغ

5
00:01:22.700 --> 00:01:42.700
فتخرج كل ما هو موجود. لكن لو كان في الحساب عشرة الاف دينار. وحال عليها الحول وقبل حولان الحول ورثت مالا وادخلته على الحساب هذا ليس تابع لهذا المال هذا يمكن ان تجعل له نصابا مستقل. اما ما كان تبعا

6
00:01:42.700 --> 00:02:14.000
المال فانه يبقى تبعا. ولنظرب مثال. لو كان الانسان عنده مئة وواحد وعشرون شاة وكلها والدة فيبدأ من حين النصاب حولان الحوض لما جاء وقت الحول صار عنده مئتين وواحد شاة. فنقول يجب عليك ان تخرج

7
00:02:14.000 --> 00:02:30.400
زكاة مئتين وواحد شهر اذا لا ينظر الى المال بعد حولان الحول لا ينظر للتبع متى جاء التابع تابع هذه قاعدة عند الفقهاء