احسن الله اليكم يقول هذا السائل هل هل النحل في بيع البخور؟ عليه زكاة؟ نعم على المحل زكاة. مثل التطوينات واي تجارة. عروض التجارة فيها زكاة. عروض التجارة فيها زكاة
عندك محل طيب فانك في هذه الحال تقوم اخر العام ما عندك من الاشياء التي ارقي بنفسك سواء مثلا كان من الخشب او كان من الدهن او الورد او نحو ذلك تقيمه
جميعا طيب مسألة القوارير هذي اللي فيها الطيب هل يقيمه ولا ما يقيمه؟ انسان يبيع ويضعف القوانين انسان يبيع الطيب ويضعه مثلا في آآ صندوق اشتريتيه ووظعته في صندوق وهدأ الصندوق تقيمه بتجارة او لا تقيمه؟ شنقول؟ واضح هذا؟ نعم
اذا كان اذا كان لنفسه حسب قيمته. نعم احسنت واضح؟ في جواب؟ يقيد الجميع. طيب لحظة سؤال ولا اجواب؟ سؤال نقول ان ما يزكى هو الشيء الذي تبيعه فالانسان مثلا اشترى الف الف من القوارير والدين. الف قارورة من قوارير هذي مثلا اشتراها بالف ريال. اشتراها
صار يبيعها مع الطيب. نقول في هذه الحالة انت حين والله اشتريت هذه القارورة مثلا بريال. حسبتها مثلا بخمسة ريالين ثلاث ريالات مع قيمة تزكيها انت لا تحجبها وهذا المعتاد انما يبيع الطيب لا تحسب كذلك العلل الصناديق التي يباع فيها الطيب مثلا
من هذا الباب ايضا اذا كانت تقيم. ولهذا تقيم المحل اللي هو نشيل يباع. اما مثلا الاثاث الذي فيه العهد الذي فيه ونحو ذلك والارفف هذه لا تقيم. من صاحب بقالة. يقيم
اما الثلاجات البرادات الارفف ونحو ذلك. هذه لا تقيم لانها ثابتة لانها ثابتة. فاخر العام ينظر كم تساوي ثم يخرج زكاتها مع مال الذي عنده. نعم