يا اخي انا اقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها فاذا كان عنده قدرة على الفهم وعلى ده هو مسؤول امام الله يوم القيامة عن اعماله السيئة واعماله وله اعماله الصالحة
واذا كان ما عنده اي الة يستطيع يستفيد منها ولا لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم ولا ولا ولا ولا لا يكلف الله نفسا الا وسعها فهل يعاقبه الله عز وجل اذا كان آآ مبصر سميع يقول انا خلقنا الانسان من نطفة ام تاج نبتليه فاجعل
انه سميعا بصيرا ولا اكتفى بهذا بل ارسل رسله مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة وحجة بعد الرسل وساق لهم الايات وبرهن لهم البراهين واجلهم على على الحجج الباهرة الظاهرة في انفسهم وفي وفوقهم ومثل ما قال الشاعر فانظر الى
ثم انتقلي للعالم العلوي ثم السفلي تجد به صنعا بديع الحكم. لكن به قام دليل العدم وكلما جاز عليه العدم عليه قطعا يستحق فهو مخلوق مربوب لرب السماوات والارض فعليه السمع والطاعة لله. فاذا بلغ
عاقلا مميزا واختار طريق الكفر وانغمس فيه. ورأى طريق الخير شرا كان الشيوعيين يرون ان الرجل لامه واخته احب اليك لا انا ما اقولها افتراء عليهم قواعد مئات الملايين كانوا يطلعون الشيوعيين
حتى للاسف كانوا من العرب والعجم يعني دخل العرب اللي قروا القرآن وقروا السنة وسمعوا وعندهم المساجد والمدارس دخلوا مع الشيوعيين الملاحين الدهرين ومع ذلك الشيوعيون وصاروا لهم امة يدعون لها
ويقاتلون عليها ومع هؤلاء يرون في كتبهم في كتبهم كتب كارن المركز وغيره ان وقاع الام ليش يقول ليش ليش الام تحرمها على نفسك لا يحرمون علينا الام؟ يبي يتمتع بامه لولدك
واختاع اخته احب اليه من وقاع زوجته ما يتزوجون. ما صرت الزوجة الا في اخر الوقت يصير واحد عنده واحد ومع ذلك ما يحرمون شيئا وصاروا فيستبيحون وقاع حتى جاء له واحد منهم قام مرة في اليمن زمان من حوالي الف سنة او اكثر قليل
دليل علي ابن الفضل الجعدني وادعى علي ابن الفضل في صنعاء من عدن وصار في صنعاء وحكم بلاد اليمن ثم صار يدعو الى الى الشيوعية اللي انا قلت عليها وطبعا كان باطني. كان باطني
كان باطني ودخل معه واحد من ائمة من ائمة اهل السنة والجماعة عشان يشوف مذهبه. فعندما عرف فرح به لانه مشهور الشيخ ده فقال له مر على نساء عشرة او خمستاشر مرة
الجميلة منهم بات عندها الليلة ويقول في شعري له انا ذكرته اظن قريبا في شعره يقول تولى نبي بني هاشم وجاء على نفسه قال تولى نبي بني هاشم وجاء نبي بني يعرب يقول لا خذ الدفي هذا واضربي واضربي
شئت ان تطربي تولى نبي بني هاشم وجاء نبي بني يعرب لا تمنعي نفسك المعرسين شوف الكلب وش يقول. لا تمنعي نفسك المعرسين من الاقربين ومن اجنبي. فكيف حللت لهذا الغريب وصرت
محرمة للاب اليس الغراس لمن ربه؟ ورواه في الزمن المجد به هذا عدو الله يقول هالكلام ده. هو عربي يقول انه عربي والله ما ادري عنهم