احسن الله اليكم قال رحمه الله وعن انس رضي الله عنه قال ما اكل النبي صلى الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتى لقي الله وعن انس رضي الله عنه في رواية قال ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم اكل على سكرج اكل سكرجح
ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم اكل على سكرجة قط. ولا خبز له مرقق قط ولا اكل على خوان قط. قيل لقتادة كانوا يأكلون. قال على السفر. هذا ايضا الحديثان فيهما زهد النبي صلى الله عليه وسلم وعدم تكلفه في العيش
وكان بابي وامي عليه الصلاة والسلام يقول ما انا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم قام وتركها. وكان من وصيته صلى الله عليه وسلم وكان يقول كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وهي مرحلتان ايهما كان
النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ به الغريب او عابر السبيل ها عابر سبيل عابر السبيل عابر السبيل وهي افضل من مرتبة الغريب فلذلك ينبغي ان تكون عابر سبيل فان لم تستطع فكن غريبا
وليس هذا موضع بيان الفرق بينهما وان شاء الله الذكي منكم يفهم نعم. اه ومن ذلك انه لم يكن يأكل الخبز المرقق. الخبز المرفه كان خبزه خشنا. وهو اللي يسمونه اليوم الخبز مع
قشرة ايش اسمه؟ مع النخالة مع النخالة يعني ما كانوا ينخلون ولا كانوا يميزون يطحنونه هو اه قشره ويأكله ما كانوا يعرفون المناخل في زمنه صلى الله عليه وسلم والخبز المرقق هو المنخول وهو الخبز الابيض اليوم اللي يصير خفيف ولطيف واحسن واجمل لكنه في الحقيقة مضر من ناحية الصحة
هاليوم السموم الثلاثة السكر والخبز الابيض والرز وهي سموم مباحة لكن لا ينبغي الاكثار منها ولم يكن ايضا تشوى له الشياه عليه الصلاة والسلام انما يأكلها مسلوقة ما كانت تشوى له وتطبخ طبخا اما الشوي هذا نوع
الترفه يعني الحين الشوي اللي احنا نعمله نوع من الترفه. لم يكن يفعله بابي وامي عليه الصلاة والسلام. ولم يكن على يأخذ يأكل على الطاولات لا الخيوان ولست كرجة ولم تكن له اواني مرتفعة انما ياكلون على السفر على الارض يعني تفرش سفرة ويأكلون عليها لكن لا
على منع من ذلك لكن الكلام على حاله بابي وامي هذا سيد البشرية وخير الناس واحبهم الى ربه جل وعلا هذه حاله. ولذلك يا معشر طلاب العلم يعني لا اقول اتركوا الدنيا لكن يعني لا تبالغوا. طالب العلم لا يبالغ يتقلل ما استطاع
يعني لا تكثر دائما من الدنيا اجعل النبي صلى الله عليه وسلم قدوتك قدوتك ما استطعت والله المستعان. نعم