من المسائل التي اه ذكر صاحب انه اذا فرغ من صلاته صلاة الكسوف قبل التجلي فهل تعاد الصلاة مرة اخرى؟ قال في الروظ ولا تعادوا ان فرغت قبل التجلي بل يدعو ويذكر الله كما لو كان
وقت نهي هذا موضع بحثي لا تصلي وقت النهي وان كان الصواب خلافه ما يتعلق بهذه المسألة انه لو فرغ من الصلاة قبل تجلي الشمس لا زال الكسوف موجودا. فهل تعاد الصلاة؟ لا تعاد
وهذا هو المذهب وهو قول الثلاثة. وهم عللوا بتعديل قالوا لانه سبب واحد فلا يتعدد مشببه لانه عليه الصلاة والسلام لم يجد على ركعتين اما قولهم انه لا يتعدد المسبب وهذا فيه نظرة التعليم فيه نظر
بل النبي عليه الصلاة والسلام عدد المسبب لسبب واحد فقال فافزعوا الى بذكر الله ودعائه واستغفاره. قال وتصدقوا فذكر الدعاء والذكر والاستغفار والصدقة والصلاة كلها عبارات عظيمة وعبادات متميزة بعضها عن بعض
مشببات لسبب واحد لكن الذي ثبت انه عليه الصلاة والسلام لما صلى ذكر الناس عليه الصلاة والسلام وقال فافزعوا الى ذكر الله ودعائه واستغفاره والنبي عليه لم يزد على ركعتين
وهي صلاة على صيف صفة وهيئة خاصة فلا يزاد على ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم هذا هو الصواب في هذه المسألة انه حين يفرغ من الصلاة ويكون الكسوف لا زال باقيا
لا بأس ان ينصرف مساجد وان بقوا في المساجد من يقرأ القرآن من يستغفر الله من احب ايضا ان يتنفل كل هذا مما هو مشروع اما اما ان تعاد مرة اخرى
فلا دليل على ذلك. فلا دليل على ذلك. فالنبي عليه الصلاة وان كان قد انصرف وقد تجلت الشمس وذكر امرين ذكر امر الصلاة وذكر العبادات الاخرى من الدعاء والذكر والاستغفار. فدل على ان هذا هذه العبارات العظيمة مشروعة في كل وقت
يتأكد في مثل هذه الحال اما ما رواه ابو داوود كما تقدم الاشارة اليه انه عليه الصلاة والسلام لما كشفت الشمس على على عليه الصلاة والسلام فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت
ويسأل عنها حتى انجلت هذه اللفظة قد توهم انه صلى ركعتين ثم سأل هل انجلت وقيل لم تنجرف صلى ركعتين هذا الخبر على اذا اخذ على هذا اللفظ فهو خبر مخالف ومغاير للاخبار الصحيحة. تقدم ان اسناده ضعيف
وان المجد مخالف للاخبار الصحيحة لكن التوجيه المتقدم متوجه وهو انه صلى في كل ركعة ركوعان ثم سألها عنها. ولا يلزم من ذلك انه يعني صلى مرة اخرى لما ثبت في الاخبار الصحيحة انه عليه الصلاة والسلام
انصرف حين تجلت بل الاخبار الصحيحة تدل على انها تجلت حين انصراف فاذا اه قيل انه انصرف وهي لم تتجلى هذا الخبر مخالف اخبار قدم فهو مع ضعف مخالف فيكون خبرا منكرا