1
00:00:00.050 --> 00:00:23.950
مسألة ايضا سعادة اذا كشفت الشمس والقمر او القمر. ثم حال بيننا وبين انهما غيم فهل نصلي؟ اذا حصل كسوف الشمس او القمر ثم حال بين الشمس والقمر غين هل يصلى؟ قال في الروض

2
00:00:24.400 --> 00:00:56.450
ويعمل بالاصل في بقائه ودهابه يعمل بالاصل في بقائه وذهابه وهذا على قاعدة اليقين يبقى على اليقين فاذا كشفت الشمس رؤيا الكسوف او كسوف القمر نصلي فاذا اه حال بيننا وبين الشمس

3
00:00:56.700 --> 00:01:16.050
السحاب نصلي وان لم نره الان. لماذا؟ لاننا ابتدأنا الصلاة بعد رؤية الكسوف وتصلى على هيئة صلاة الكسوف ولا تخفف وذلك لان قال يعمل بالاصل في بقاء. فالاصل بقاء ما كان على ما كان

4
00:01:17.400 --> 00:01:37.250
الا لو انه انجاب الغيم عن الشمس اثناء الصلاة فرأينا الشمس وقد تجلت في هذه الحالة نعمل به في ذهابه. نعمل به في ذهابه يعمل بالاصل في وقائه وذهب والاصل في ذهابه ايضا

5
00:01:37.800 --> 00:01:58.050
فيما لو اخبر مثلا اهل الفلك عن كسوف الشمس او كسوف القمر الشائع الفلاني الدقيقة الفلانية الثانية الفلانية مثلا  الان حتى الان لم يكشف لم يأتي الوقت ثم حالة غيم بيننا وبينه قبل ابتداء الكسوف

6
00:01:58.650 --> 00:02:20.600
القمر او الشمس فاننا لا نصلي وان اخبروا به وان اخبروا به وذلك ان الصلاة مبنية على الرؤية فاذا رأيتموهما فاذا رأيتموه وان كان في نفس الامر هي كاشفة لكن نحن لم نره لم نره

7
00:02:20.750 --> 00:02:41.050
فلا نصلي وان كان خبرهم بالتجربة مثلا يصدق فلا نصلي فمن رحمة الله سبحانه وتعالى الحال بيننا وبين كسوف الشمس وكسوف القمر  حالة بيننا وبينهم بهذا الغيب الفيلم نرى تلك الاية التي هي اية تخويف

8
00:02:41.400 --> 00:03:02.900
ربما تكون سببا لعذاب ونحو ذلك فهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى كما ان الهلال  رمظان او هلال شوال هلال رمظان النبي عليه الصلاة والسلام تصوم لرؤيته وافطر لرؤيته. فلو اخبر

9
00:03:03.100 --> 00:03:25.650
اهل الفلك بانه يهل الليلة الفلانية القليل الهولانية فلم نره لانه ليلة ثلاثين ليست لم يتم الشهر حتى الان نعمل بالاصل لان الشهر باق واننا لم نرى الهلال والهلال هو ما يستهل ويظهر

10
00:03:26.450 --> 00:03:50.500
صوموا لرؤيته. وافطروا لرؤيته. فان غم عليكم فاكملوا عدة. اكملوا عدة شعبان عدة شعبان ثلاثين يوما ولا تستقبل الشهر استقبالا لا نستقبل الشهر الاتي ونبقى على الحال في الشهر الاول. الشهر هكذا وهكذا وهكذا يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين. فنبقى على اصل

11
00:03:51.150 --> 00:04:17.450
فالهلال ليس هو الهلال الذي يولد انما الهلال هو الهلال الذي يستهل. هو الهلال الذي يرى يستهل به الناس ويشيدون به يقولون هذا هو الهلال كذلك في هذه الايات فاذا رأيتموهما فافزعوا الى الصلاة. فافزعوا الى المساجد. لكن

12
00:04:17.550 --> 00:04:37.250
لو اننا رأيناه رأينا الكسوف لاحد النيرين نبقى على هذا العصر ونصلي ولا ولا تخفف الصلاة ما دام انه رآه فاذا انصرف من الصلاة فقد يكون تجلى الكسوف قد يكون لم يتجلى

13
00:04:38.100 --> 00:04:44.920
وبعد ذلك يكتفي بصلاته كما تقدم  يفزع الى الذكر والدعاء والاستغفار