من المسائل التي ذكرها في الضوء هل يسن الغسل لصلاة الكسوف في الراوي قال يسن الغسل لها. يسن الغسل لها وذكر الكشاف انه يسن الغسل لها لانها صلاة يجتمع لها. اجتمعوا لها فتشبه الجمعة وتشبه
العيدين تشبه العيدين والعيدين موضوع البحث يعني في مسألة وتقدم الاشارة اليه لكن الجمعة آآ يشرع غسل لها وهذا القول هو قول الشافعية و الاحناف وهو قول الجمهور لكن الاظهر والله اعلم انه لا يشرع
الغسل لها على بالنظر الى انها صلاة يفزع لها. النبي عليه الصلاة لم يغتسل لها وهذا ظاهر من حاله عليه الصلاة والسلام ولم يأمر اصحاب ذلك فانه بفزع بل من استعجاله اخذ
اه ثوبا من ثياب نسائه حتى ادرك بردائه عليه الصلاة والسلام ثم النبي عليه قال فافزعوا الى الصلاة افزعوا الى المساجد والقول بالاغتسال لها مفوت لهذا المعنى ان من يذهب ويغد حين تكشف شمس يذهب يغتسل
غير مناسب المناسبة ليفزع الى الصلاة ان يبادر الصلاة ان يفزع الى المسجد. ثم قد يكون كسوفها وقته قليل فيفوته الكسوف. فلهذا الاظهر والله اعلم ان الصواب خلاف لما ورد من الامر بالمبادرة الى فعلها والاسراع اليها