من المسائل المتعلقة التي لا اشار اليها صاحب الروض هل يشرع لصلاة الكسوف خطبة بالروض قال ولا يشرع لها خطبة لانه صلى الله عليه وسلم بادر امر بها دون الخطبة. امر بها دون الخطبة
يعني في الحقيقة قد يناقش في هذه المسألة كيف يقولون يشرع الغسل ولا تشرع الخطبة يشرع الغسل ولا تجرى به مع ان الغسل قبل الصلاة والاغتسال لها قد يفوتها ويؤدي الى التأخر عن المبادرة اليها. اما الخطبة لها بعدها بعد الفراغ منها
في هذا هم قالوا لا يشرع لها الخطبة فهم قالوا لا لان النبي وسلم امر يعني بالصلاة دون الخطبة وهذا القول هو قول ابي حنيفة ومالك وهو قول الجمهور قول الجمهور
وقال الشافعي رحمه الله يشرع لها خطبتان مثل تكون للجمعة. وهو رواية عن احمد او او او هو قوله مذهب وعن احمد رحمه الله انه يخطب لها واحدة يخطب لها خطبة واحدة. وهذا اظهر. وهذا هو الثابت في في الاحاديث الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام انه لما صلى خطب الناس خوفهم
ذكرهم عليه الصلاة والسلام فلهذا يشرع لها. وهم قد قالوا قالوا في الاستسقاء انه يعظهم ويذكرهم الامام يعظهم ويذكرهم قبل صلاة الاستسقاء مع انه لم يرد شيء من ذلك ولم يقولوا بذلك في الخطبة في الاستسقاء في الكسوف مع انه ورد ما يدل على ذلك وهذه خطبة اشبه تكون بالموعظة ليست
على صفة الخطبة التي تكون للجمعة بان يخطب ثم يجلس ثم يقوم لا انما هو تذكير وذلك ان صلاة الكسوف تتلقى عنه عليه الصلاة والسلام على هذه الصفة. فكل ما فعل فيها فيكون سنة مشروعة. ومنها تذكيره عليه الصلاة والسلام لهم بعد صلاة الكسوف