1
00:00:00.100 --> 00:00:24.100
نأتي بقى الى سؤال الليلة من اخطر الاسئلة تحتاج الى تأمل واذا تدبر لانها مما عمت به البلوى في مجتمعاتنا المعاصرة. اسمعوا طريقة عرض السؤال اريد ان تفكروا معي بصوت عالي

2
00:00:25.250 --> 00:00:43.850
في مشكلة طفت على السطح والاجابات على النت ليست مقنعة لعدد من المسلمات انها قضية هكذا يقول انا انقل سؤاله كما كتب انها قضية حرمة زواج المسلمة من غير المسلم

3
00:00:44.850 --> 00:01:07.950
مع اباحته للمسلم ان يتزوج من كتابية. هل حرمة زواج المسلمة من كتابي من الثوابت طوع بها ام انها من المسائل التي يسوء فيها الخلاف هل يجوز للمسلمة الزواج من غير مسلم قياسا على جواز الربا في الحرب في دار الحرب

4
00:01:08.550 --> 00:01:35.300
او في الغرب للضرورة واباحة اكل الميتة للضرورة واقع اليم تعيشه الاسر المسلمة في الغرب هل هناك ما يشفي الغليل ويزيل هذه الشبهة اذ يعيشها اولادنا هل عدم وجود زوج مسلم يتقدم للفتاة يعد ضرورة تسوغ لها الزواج من غير المسلم

5
00:01:37.250 --> 00:02:01.000
هكذا ورد السؤال طيب ليتنا نفتح صدورنا ولا يدعو حلولا لهذا الواقع الاليم. وجزاكم الله خيرا على كل حال جزاه الله خيرا ان بسط امامنا المسألة وان اتاح لنا الفرصة

6
00:02:01.150 --> 00:02:21.750
لكي نضعها تحت المجهر الشرعي ولكي نجيب عليها او عنها بازن الله نقول له يا رعاك الله اسمعوني جيدا لقد اتفقت الامة سلفا وخلفا سنة وشيعة ما دون من مذاهب فقهها وما لم يدون

7
00:02:22.450 --> 00:02:47.100
من اقصاها الى اقصاها على حرمة نكاح المسلمة بغير المسلم وانه من كبائر الاثم والفواحش ولا ينعقد هذا العقد زواجا بل يقع سفاحا وبغاءا وقد انعقد على هذا الاجماع القطعي اليقيني المنقول بالتواتر

8
00:02:47.900 --> 00:03:12.550
وايدت ذلك المجامع الفقهية المعاصرة وكبار اهل العلم من المعاصرين حتى من عرف عنهم بميله الى الترخص والتوسع في الفتية ما هي الادلة على هذا؟ الاجماع وحده وارجو ان تقفوا عند هذه النقطة الاجماع عندنا في الشريعة لا ينشئ حكما يظهره

9
00:03:12.750 --> 00:03:34.000
لكن لابد ان ينعقد الاجماع على دليل تنعقد الامة على دلالته وعلى توجيهه على نحو معين فما هو دليل الاجماع في هذه المسألة؟ قالوا نعم فقول الله سبحانه وتعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا

10
00:03:34.300 --> 00:04:00.100
سورة البقرة قوله في سورة الممتحنة فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل له ولا هم يحلون لهن قرطبي رحمه الله يقول في هذه الاية اي لتزوج المسلمة من المشرك واجمعت الامة على ان المشرك لا يطأ

11
00:04:00.100 --> 00:04:18.150
تبي وجه لما في ذلك من الغضاضة على الاسلام ابو حيان رحمه الله يقول في البحر المحيط واجمعت الامة على ان المشرك لا يطأ المؤمنة بوجه ما والنهي هنا للتحريم

12
00:04:19.000 --> 00:04:38.250
ابن قدامة رحمه الله يقول ولا يزوج كافر مسلمة بحال. ثم قال اما الكافر فلا ولاية له على مسلمة بحال باجماع اهل العلم منهم مالك والشافعي وابو عبيد واصحاب الرأي وقال ابن المنذر

13
00:04:38.350 --> 00:04:57.350
اجمع على هذا كل من نحفظ عنه من اهل العلم الشيخ الاسلامي ابن تيمية رحمه الله يقول وقد اتفق المسلمون على ان الكافر لا يرث المسلم ولا يتزوج الكافر المسلمة

14
00:04:58.350 --> 00:05:16.700
هذا الحكم وان كان من الامور التعبدية المحضة الا ان هذا لا يمنع من محاولة تلمس بعض اوجه الحكمة من ذلك في حدود الوسع والطاقة البشرية من ذلك من اوجه الحكمة

15
00:05:16.800 --> 00:05:39.300
ان المسلم يؤمن بالرسل جميعا بمن فيهم موسى وعيسى صلوات الله وسلامه عليهما ومن كل الكتب بما فيها التوراة والانجيل بينما لا يؤمن اهل الكتاب الا برسولهم وبكتابهم وقد اجاز الاسلام للزوجة الكتابية

16
00:05:42.050 --> 00:06:00.850
ان تذهب الى اماكن عبادتك. يعني اجاز لمن تزوج بزوجة كتابية من المسلمين ان يأذن لها بان تذهب الى اماكن عبادتها كالكنيسة والمعبد يعني بينما قد لا يفعل هذا الكتابيون

17
00:06:00.950 --> 00:06:22.350
بالمسلمة لو تزوجوها وان فعلوا ذلك في بعض الاحيان يفعلونه تقية ومداراة وسياسة قابلة للتلون والتغير والانقلاب وليس تعبدا جازما واعتقادا راسخا من ذلك ايضا ان الاسلام يعلو ولا يعلى عليه

18
00:06:22.450 --> 00:06:40.700
والزواج ولاية وقوامة فيمكن ان يكون المسلم وليا وقواما على زوجته الكتابية بينما لا يمكن ان يكون غير المسلم وليا او قواما على المسلمة فالله جل جلاله يقول ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا

19
00:06:41.300 --> 00:06:57.750
والزوجة عليها طاعة زوجها فلو تزوجت بغير المسلم لتعارضت طاعتها له مع طاعتها لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فلا شك ان في منع زواج المسلمة بغير المسلم وقاية لها في دينها

20
00:06:57.950 --> 00:07:14.350
حفزا لها من تأثير الزوج ولو بغير قصد عليها او على ذريتها. فان الزوج لمحل المسؤولية والرعاية امكن في التأثير على المرأة وعلى اولادها منها عليه قد تكون هناك حكم اخرى

21
00:07:14.450 --> 00:07:35.700
كامنها في منع زواج المسلمات بغير المسلم. يعلمها الله تعالى العليم بما يصلح عباده وما يفسدهم. الا يعلمون وان خلق وهو اللطيف الخبير. ان الله يعلم وانتم لا تعلمون فما ذكرناه الان مجرد محاولات لاستنباط الحكمة من المنع

22
00:07:35.700 --> 00:07:53.000
ويبقى الكثير الذي لا يعلمه الا الله عز وجل من قرارات المجامع الفقهية والمرجعيات الشرعية في هذا نعم قرار مجمع الفقه الاسلامي الدولي المنعقد فيه جدة قرار رقم تلاتة وعشرين

23
00:07:53.050 --> 00:08:13.700
وجه لي هذا السؤال ما حكم زواج المسلمة بغير خاصة اذا طمعت في اسلامه بعد الزواج حيث تدعي مسلمات كثيرات انه لا يتوفر لهن الاكفاء من المسلمين في غالب الاحيان. وانهن مهددات بالانحراف

24
00:08:14.100 --> 00:08:35.000
او يعشن في وضع شديد الحرج هذا هو السؤال جواب المجمع الفقهي زواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعا بالكتاب والسنة والاجماع. واذا وقع فهو باطل. ولا تترتب عليه اثاره الشرعية المترتبة على النكاح

25
00:08:35.550 --> 00:08:48.335
والاولاد المولودون عن هذا الزواج اولاد غير شرعيين ورجاء اسلام الازواج لا يغير من هذا الحكم شيئا