اما السؤال المتعلق والسؤال الاخ الاخير وهو مسألة الرجل اذا كان له آآ زوجة ابن من الرضاعة الله جل وعلا يقول وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم الذين من اصلابكم. فزوجة الابن
من الصلب لا تحل لك بالاجماع لا تحل لك بالاجماع لان الله قال وحلاي الذين من اصلابكم هذا قيد هذا خاي وقال الجمهور وزوجة الابن من الرضاعة لا تحل ايضا
يقولون عن قوله تعالى من اصلابكم انه يريد اخراج ابن التبني انه باخراج ابل التبني وليس هذا قيدا ومنع من هذا القول اخرون من الائمة فهم يقولون ان زوجة الابن من الرضاعة
تحتجب عن ابيه من الرضاعة بمعنى لا تكشف لابي زوجها من الرضاعة لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهذا ليس بنسب وليس لرظاعة انما هو مصاهرة
انما هو مصاهرة ابنك مرضاه حط ما في كتاب. وابن ابنه ونحو ذلك. لكن هذه الزوجة صارت الصهر. يعني انتسبت ونحن نعرف ان المحرمات بالصيف اربع فقط. لا غيرها. ومحرمات من آآ النسب اربعة من الرواع. اربعة عشر
اه محرمات من اه اربعة عشر ومحرمات من الرضاعة السبع. لكن الان نريد المحرمات منك يحفظها. المحرمات بالصغر لا غير لا نظير لها ولا ولا مزيد عليها سهلة. حبيبي. نعم؟ حبيبة. بنت بنت الزوجة. هل تكون بنت الزوجة اذا كانت
تحت حضانتي الخلاف. ام الزوجة. ام الزوجة ان تجمع بين الاختين؟ لا. الاخت زوجة الابن الرابعة رابع صالة هذي اربعة هذي المحرمات بتصير اربعة زوجة الاب وزوجة الابن وهم الزوجة وابنة زوجتك الربيبة اللي تربت في حجرك. هذه المحرمات
فهم يقولون هذي هذي مصاهرة ليست ابنته حتى ينسحب الامر يحرم اوضاع ما يحرم النسب هذا الذي يميل اليه شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية. وغيره من الائمة المحققين. وهو قول قوي هذا القول