تقول بان زوجها على دين وخلق وهو طيب جدا لكنه متزوج من قبلها وفي بعض الاحيان لا يعدل قل هل احاسبه على كل شيء لم يعدل اكتفي بما يصلني خصوصا انه كما ذكرت لكم على دين وخلق طيب
اليوم العلاقة بين الزوج وبين زوجته لها وجهان وجه ظاهر ووجه باطن بينهما لا يعلم هذه المعاملة الباطنة الا كل واحد من الزوجين وبناء على ذلك فانت انظري الى التعامل الذي
يحصل منك معه فان له حقوقا عليك له حقوق وعليه حقوق وانت لك حقوق وعليك حقوق فانت اعرفي الحق الذي لك فلا تطلبي اكثر منه. والحق الذي عليك فاديه كما امر
والله جل وعلا هذا من جانب ومن جانب اخر اذا كان الرجل صالح وقد يكون هذا الرجل صالح لكن يكون مشغولا في امور اخرى وتتصور المرأة انه اذا انشغل في اشغاله الاخرى انه يكون عند زوجته فتضيف اليه زمانا لا يكون
متواجدا فيه عند زوجته وبناء على ذلك كله فانا انصح مثل هذه الامور هو الاخذ بمبدأ التسامح لماذا؟ لان المشادة والمشاقة تكون لها اثار سلبية هذا الزوج وعلى الزوجة وكذلك قد تتطور وتكون على الاولاد اذا كان هناك اولاد
بينهما وقد تتطور اكثر من ذلك وتكون بين الاسرتين فعلى هذا الاساس ينبغي للمرأة انها ان تتسامح بالقدر الذي تتمكن من تحمل وقد قال وقد سألت امرأة والدها في ليلة زفافها بزوجها
فقالت يا يا ابي يا ابتي انصحني. فقال لها يا بنية كوني له امة يكن لك عبدا وبعض النساء تكون عندها استطالة على الزوج او على امه او على اخته او على بناته او على
فاولادي اذا كان الاولاد وهذه الامور تتجمع في فكر الرجل وبعد ذلك قد مثلا آآ ينصرف عنها بعض الانصراف ويتزوج يأخذ زوجة اخرى نتيجة يعني نتيجة لهذا العمل الذي تعمله هي ولكن
انها تفكر فيما عمله هو ولكنها لا تفكر في السبب. لان السبب من جهتها وما وقع منه هذا سبب فهي فهي تفكر في المسبب ولكنها لا تفكر في السبب. ورحم الله ورحم الله امرأة
من عرف قدر نفسه وبالله التوفيق