واخبروا من مآل فان كان السائر من المشرق ارجو ان يرجع الى علماء المشرق في ذلك وان يصدر عن قولهم بارك الله فيكم ان اولي الامر في الامة فريقان العلماء والامراء
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
هل يجوز زيارة المسجد الاقصى للثواب والصلاة مع ان اصحاب الجوازات الغربية ياخذون تأشيرة الكيان حتى لو دخلوا من الاردن وليس  على كل حال حبيبي هذه من مسائل السياسة الشرعية
لم يجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار فيها  افتى للمقيمين في الغرب وليس صحيحا ان حامل الجواز الامريكي يحتاج الى تأشيرة تل ابيب. هو بيدخل بالجواز مباشرة من غير مرور على على سفارة تلة تل ابيب. لا في واشنطن ولا في تل ابيب نفسها. فهو يدخل
بالجواز نفسه على كل حال كان قرار المجمع التوسعة على المقيمين في الغرب سمح لهم بزيارة المسجد الاقصى والحقيقة سألنا المقدسيين المقيمين حول بيت المقدس اي ما انفع لكم ان يزوركم المسلمون من المشارق والمغارب
ام ان يمتنعوا لان هذا المنع يمثل ضغطا على الكيان الغاصب. قالوا ابدا انتم تزوروننا يعني تزيلون غربتنا تشدون من ازرنا وتدعموننا في نضالنا وفي ثباتنا. وتروجون اقتصادنا بما تشتروه منا من نفقات ونحوه
الجاليات اليهودية تتدفق على تل ابيب. من المشارق والمغارب. زيارة لحائط المبكى. وللاثار اليهودية. فيشدون من اجل القوم ويربطون على قلوبهم ويدعمونهم في بغيهم وعدوانهم ونحن كاليتامى لا يزورنا احد الا بالكاد
الا قليلا المقدسيون انفسهم يقولون مصلحتنا في ان يزورنا يعني فئام من المسلمين ما بين الفينة والفينة هذه فتوانا للمقيمين في الغرب. المقيمون في الشرق تركنا الفتية في هذا الى علماء المشرق. فهم اعرف بالحال