1
00:00:00.550 --> 00:00:12.800
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد ومدارسة

2
00:00:13.700 --> 00:00:33.950
اه سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين آآ الحقيقة سلسلة جميلة ماتعة عشنا فيها في عدة حلقات وآآ بنطلع كنوز من هذا الايه الكنز المخفي. اللي احنا فعلا آآ

3
00:00:33.950 --> 00:00:55.850
مقصرين معه اه بنشعر بالحياء من من الله سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا ازاي الباب ده لم نتطرق اليه يعني عملناه الفترة الاخيرة وازاي الكنز ده مش عايشين فيه ومش واخدينه كمصدر رهيب من مصادر التربية ومصادر اصلاح النفس

4
00:00:55.850 --> 00:01:14.800
وهو دراسة سير امهات المؤمنين رضي الله عنهن اجمعين. امهاتنا يعني احنا اولى بهم من اي حد واولى ان احنا نظهر يعني الخير والفضائل اللي كانت لهم رضي الله آآ عنهن اجمعين. اللهم امين اللهم امين. ان احنا آآ اخدنا

5
00:01:15.150 --> 00:01:29.950
سيرة خديجة رضي الله عنها وارضاها. وسيرة ام المؤمنين عائشة وسودة رضي الله عنها. واخذنا آآ آآ سيرة آآ حفصة رضي الله عنها وارضاها وام سلمة رضي الله عنها وارضاها

6
00:01:30.100 --> 00:01:51.650
لكن المفترض في الترتيب المفترض في الترتيب ان زواج النبي عليه الصلاة والسلام من زينب بنت خزيمة كان قبل زواجه عليه الصلاة والسلام من ام سلمة قبل زواج من مين؟ من ام سلمة. فالمفترض لو احنا

7
00:01:51.750 --> 00:02:10.700
هنرتب امهات المؤمنين تعالوا كده مين فينا يعرف ترتيب امهات المؤمنين  اول حد اول زوجة طبعا للنبي عليه الصلاة والسلام معلوم حاولي تكتبوا بسرعة معه. يعني اللي عارف يكتب وشوفوا انتم عارفين الترتيب ولا لأ

8
00:02:11.100 --> 00:02:26.600
هم حداشر المفروض تمام طبعا الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها احفظوا بقى الترتيب احنا كده خلاص عرفنا الترتيب تقريبا او عرفنا اغلب الترتيب الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها. تمام

9
00:02:29.100 --> 00:03:03.550
طيب مين الثانية؟ سودة ولا عائشة احنا قلنا الاولى خديجة رضي الله عنها وارضاها مين الثانية  رضي الله عنها ولى عائشة رضي الله عنها الثانية هي سوداء رضي الله عنها وارضاها

10
00:03:03.650 --> 00:03:26.400
ام عائشة تمام؟ يبقى كده اول تلاتة مين الرابعة الرابعة هي حفصة بنت عمر رضي الله عنها وارضاها. يبقى كده عرفنا اول الاربعة خديجة  عائشة حفصة كده كده اول اربعة. تمام؟ مين الخمسة بقى هو ده التحدي

11
00:03:52.500 --> 00:04:14.050
من الخامسة احنا قلنا الاولى خديجة ثم سوداء ثم ثم عائشة ثم حفصة الخامسة هي زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها زينب بنت خزيمة هي الزوجة الخامسة للنبي عليه الصلاة والسلام. بعد كده ام سلمة واحنا كنا خدنا سيرة ام سلمة

12
00:04:14.150 --> 00:04:37.150
وبعد كده بعد ام سلمة زينب بنت جحش زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها بعد زينب جويرية بنت الحارس. جويرية بنت الحارس بعد جويرية بنت الحارث ام حبيبة ام حبيبة بنت ابي سفيان

13
00:04:37.450 --> 00:04:55.150
ثم صفية بنت حيي بن اخطب ثم ميمونة بنت الحارث. خلاص؟ نحفظ بقى الترتيب دول الحداشر يبقى احنا كنا خدنا قبل كده قصة ام سلمة آآ فاحنا خدنا حفصة رضي الله عنها وارضاها وخدنا ام سلمة

14
00:04:55.200 --> 00:05:09.750
المفترض كنا قبل ام سلمة ناخده مين ؟ ناخده زينب بنت خزيمة بس هو الدرس بتاع ام سلمى كان كبير فما كنش ينفع ناخد معه حاجة. فلزلك انا اجلت سيرة زينب رضي الله عنها وارضاها بنت خزيمة عشان تبقى مع

15
00:05:09.750 --> 00:05:23.900
مع سيرة زينب بنت جحش على اعتبار ان هم ممكن يعني ايه ييجوا معي في ايه في في في درس واحد فهمتم الفكرة؟ فالنهاردة هناخدوا زينب بنت خزيمة ان شاء الله وزينب بنت جحش رضي الله عنهما

16
00:05:24.050 --> 00:05:47.150
مش وهنخلي الدرس ده بعد درس ام سلمة. بس تبقوا فاهمين ان زينب بنت خزيمة قبل ام سلمة وزينب بنت جحش بعد ام سلمة فهمتم الفكرة؟ بس كده يلا بنا نبدأ الكريمة الجميلة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها. تعالوا نتعرف زي ما كل مرة بنحاولوا كده

17
00:05:47.150 --> 00:06:08.750
نتعرف على الشخصية الاول. آآ وآآ يعني آآ نعرف مين هي مين الام مين الاب مين العائلة زينب بنت خزيمة زينب بنت خزيمة امها هند بنت عوف كده اول معلومة

18
00:06:09.300 --> 00:06:32.950
امها اسمها هند بنت عوف طيب ركزوا بقى عشان هند بنت عوف ام زينب بنت خزيمة امرأة حصل لها شيء ما حصلش لامرأة في التاريخ المرأة ديت تسمى اشرف امرأة في التاريخ في الاصهار. يعني ايه الاصهار

19
00:06:33.050 --> 00:06:51.750
يعني الناس اللي ناسبتهم الناس اللي ناسبتهم هند بنت عوف. افتكروا الاسم ده كويس ادي اشرف امرأة في الاصهار. الاصهار اللي هو ايه؟ النسب بتاعها طب ليه بقى بنتها زينب بنت خزيمة

20
00:06:52.150 --> 00:07:10.550
تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى عندنا ادي حاجة المفاجأة بقى مفاجأة ان بنتها ميمونة بنت الحارس دي حقيقة مش مشهورة ان زينب بنت خزيمة اخت ميمونة بنت الحارث من ناحية الام

21
00:07:12.200 --> 00:07:31.650
ميمونة بنت الحارث زوق اخت زينب بنت خزيمة من ناحية الام وطبعا النبي عليه الصلاة والسلام تزوجها كانت كانت ماتت زينب بنت خزيمة زي ما هنشوف صارت هند بنت عوف عندها بنتين تزوجوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:07:34.050 --> 00:07:54.250
والعجب ان عندها بنات تانية بناتها التانيين منها اللي تزوجت حمزة ومنها اللي تزوجت جعفر ومنها اللي تزوجت علي ابن ابي طالب خسارة هزه المرأة يعني نسبة الايه اعلى نسب في التاريخ نسبته هزه المرأة هند بنت عوف

23
00:07:54.400 --> 00:08:15.750
صارت يعني عندها بنتين تزوجوا النبي عليه الصلاة والسلام وعندها بنات ناس بو حمزة وعلي وجعفر زينب بنت خزيمة متى ولدت زينب بنت خزيمة؟ ولدت قبل البعثة بثلاثة عشرة عاما

24
00:08:16.150 --> 00:08:31.150
يبقى هي قبل البعث خد بالك تركز بقول قبل البعث ولا قبل الهجرة؟ قبل البعثة بتلتاشر سنة يبقى هي لما آآ بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها تلتاشر سنة

25
00:08:31.200 --> 00:08:41.200
فلما كان النبي عليه الصلاة والسلام عنده اربعين كان هي عندها تلتاشر. عشان تعرف بس ان هي ايه لما تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام الفرق بينها وبين النبي عليه الصلاة والسلام في

26
00:08:41.200 --> 00:08:55.450
عمر سبعة وعشرين سنة وده بيدلك على سهولة عملية الزواج في الماضي ان كانت الفروق ديت ما بتفرقش طالما في تكافؤ بين الاتنين في في التفاهم في الدين في في

27
00:08:55.450 --> 00:09:15.450
يعني يقدروا يعيشوا مع بعض كان مسألة السن دي ما بتقفش كتير آآ عقبة قدام الصحابة ان هو يتزوج كان ممكن الزوج يبقى اصغر من الزوجة الزوجة تبقى اصغر بكتير من الزوج النبي عليه الصلاة والسلام تزوج خديجة اكبر منه تزوج عائشة وهي اصغر منه بكتير. هيتزوج زينب وهيصغر منه بسبعة وعشرين سنة. الماضية دي كانت بسيطة

28
00:09:17.300 --> 00:09:37.600
زينب بنت خزيمة الجاهلية يعني قبل الاسلام حتى كانت تعرف بالرفق والعطف والرحمة على اي مسكين حتى من وهي صغيرة كانت مشهورة جدا بالرحمة على المساكين حتى انها كانت تسمى

29
00:09:37.850 --> 00:09:51.600
من قبل يعني طول عمرها كانت تسمى ام المساكين يعني مش بس سميت كده في الاسلام بل قبل الاسلام كانت مشهورة بالرحمة والعطف على المساكين ولكن هذا الامر تضاعف مع الاسلام

30
00:09:51.950 --> 00:10:11.950
اسلام طبعا بيرقق القلب اكثر. بيبقى فيه احتساب. فيه اجر. فيه فيه مثلا فيه اخرة في رجاء للقاء الله في احاديس بتحث على الصدقة. تخيل واحدة اصلا قبل كل ده هي كانت حنينة اوي طيبة اوي كانت من

31
00:10:11.950 --> 00:10:29.250
اكثر الناس عطفا على المساكين فجه الاسلام علها جدا في الباب ده. وعليت جدا جدا جدا بعد كمان ما تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام وكانت من ارحم الناس واكثر الناس عطفا على المساكين. وده هنشوفه هيأثر في ايه في حياتها كمان شوية

32
00:10:30.850 --> 00:10:44.600
زينب بنت خزيمة من اوائل من تأثر بالاسلام فلما بدأت الدعوة الاسلامية اسلمت وكانت من آآ آآ اسلمت مبكرا رضي الله عنها وارضاها. شف رغم صغر السن يعني بتتكلم ان هي كانت لما

33
00:10:44.600 --> 00:10:54.600
بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها تلتاشر سنة يعني معنى زلك ان بعد ما جهر بالدعوة والكلام دوت هي كانت ما زالت برضه دون العشرين فدل على الوعي

34
00:10:54.600 --> 00:11:09.750
ودل على الحكمة ودل على ان امرأة يعني من وهي صغيرة عاقلة حكيمة ده المفروض ان احنا نربي ولادنا وبناتنا على كده. تلتاشر سنة واربعتاشر سنة خلاص دي بنت مكتملة يا جماعة. لازم نتعامل معها لان دي تشيل هم تشيل دعوة

35
00:11:09.750 --> 00:11:29.750
تنفق على مساكين تتصدق نكبر ولادنا شوية نكبر بناتنا نحسسهم لكم تاريخ كان في سنك بتعطف على المساكين. كانت في سنك بتدخل الاسلام. كانت في سنك بتتحمل الازى في سبيل الله كانت في سنك. متزوجة

36
00:11:29.750 --> 00:11:50.800
تقود بيت نكبر بناتنا كانت زينب من منذ ان اسلمت عابدة ذاكرة لله سبحانه وتعالى وزاد حبها للمساكين والعطف عن المساكين حتى لقبت بام المساكين. هو ده لقب المشهور اللي لقبت به زينب بنت خزيمة اشهر له

37
00:11:50.800 --> 00:12:08.050
قبلها وهي ام المساكين. ام المساكين. سبحان الله آآ آآ آآ اه قبل قبل زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام هي اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة بتلات سنين. تاني؟ بعد الهجرة بتلت سنين

38
00:12:08.250 --> 00:12:22.350
يعني كان عمرها بقى في الوقت دوت لو قلنا العهد المكي تلتاشر سنة يبقى كان عندها حوالي ستة وعشرين سبعة وعشرين سنة تزوجت عليه الصلاة والسلام وهي عندها حوالي تسعة وعشرين سنة

39
00:12:23.450 --> 00:12:42.300
او قرب الثلاثين. تمام فكانت تزوجت من النبي عليه الصلاة والسلام في العمر دوت. طب في الفترة بقى اللي هي قبل ذلك هل كانت متزوجة تمام. فيه خلاف في مين كان زوجها قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ هي كانت متزوجة خطأ. لكن في خلاف

40
00:12:42.450 --> 00:13:01.550
من كان زوجها قبل النبي عليه الصلاة والسلام؟ القول الاول هو الاشهر هو الارجح والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبدالله بن جحش الله ابن جحش اللي هو اخو زينب بنت جحش اللي هي برضو بعد كده هيتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام. فيقال ان هي كانت زوجة عبدالله ابن جحش

41
00:13:01.850 --> 00:13:18.050
تمام ده القول الاول. القول التاني ان هي كانت زوجة رجل يدعى الطفيل ابن الحارس. طفيل ابن الحارث وبعد كده الطفيل طلقها ثم تزوجها اخوه اخوه آآ عبيدة ابن الحارس

42
00:13:18.100 --> 00:13:34.100
كان عندنا احتمالين قبل زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام اما كانت متزوجة بعبدالله بن جحش او كانت متزوجة بعبيدة بن الحارث والحقيقة لو ده او ده يبقى هذه المرأة كانت متزوجة بطل من الابطال

43
00:13:35.350 --> 00:13:47.800
بطل منا الابطال يعني هي اصلا طول عمرها متزوجة فارس بطولة زوجها دايما بطل لو كنا وده الاقرب والله تعالى اعلم ان زوجها كان عبدالله بن جحش احنا بنتكلم في حاجة رهيبة

44
00:13:47.850 --> 00:14:03.400
عبدالله ابن جحش يا جماعة ده من اوائل من اسلم. ده كان سبب اسلام زينب بنت جحش. عبدالله ابن جحش هاجر لهجرة الحبشة. عبدالله بن جحش فارس رهيب جدا عبدالله بن جحش ده مات في غزوة احد وموتته كانت موتة يعني عجيبة

45
00:14:03.450 --> 00:14:19.050
ان عبدالله بن جحش لما دخل غزوة احد دعا الله سبحانه وتعالى. عارفين كان دعا بايه؟ قال اللهم طبعا عبدالله بن جحش برضو كمعلومة هو ابن ان عمة النبي عليه الصلاة والسلام هنشوف في سيرة زينب بن جحش ان هي بنت عمته

46
00:14:19.150 --> 00:14:29.150
اللي هي عمته اللي اسمها اميمة. اميمة بنت عبدالمطلب. فعبدالله بن جحش يعتبر ابن عمة النبي وزينب بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي هي زينب بنت جحش اللي هيأتي زكرها بعد

47
00:14:29.150 --> 00:14:45.450
تمام؟ عبدالله بن جحش لما دخل غزوة احد دعا الله سبحانه وتعالى. قال اللهم اني اسألك اللهم اني اسألكم بصوا يا جماعة القوة. ان تلقني رجلا فارسا قويا اقاتله ويقاتلني

48
00:14:46.450 --> 00:15:18.250
قال فيجدع فيبقر بطني ويجدع ان في ويقطع اذني واقتله فاذا لقيتك يا رب قلت لي فيما حصل فيك زلك يا عبدالله واقول فيك يا رب فتدخلني الجنة من شدة شوقه للقاء الله تعالى. عايز يلقاه بس عايز يلقاه في هيئة معينة. عايز ان انا اقاتل واقتل وفي الاخر يقتلني

49
00:15:18.250 --> 00:15:36.950
قوي يبقر بطني يقطع ودني يعوج ان في واموت والقاك يا رب اقول فيك يا رب سعد ابن ابي وقاص بيقول بعد المعركة قعدت ابحس عن عبدالله بن جحش فوجدته بجواره فارس من فرسان قريش

50
00:15:37.250 --> 00:15:52.800
وقد بقر بطنه وقطع اذنه وجدع انفه كما طلب فكان خير الدعاء في يوم احد دعاء عبدالله بن جحش رضي الله عنه وارضاه. فتخيلوا بقى ده ده كان زوج زينب بنت خزيمة ومات في غزوة

51
00:15:52.800 --> 00:16:06.500
احد وبعد كده بعد كده تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى كده ده لو قلنا ان زوجها عبدالله بن جحش. طيب لو زوجها عبيدة ابن الحارث يبقى برضو بنتكلم في فارس جامد جدا. انتم عارفين عبيدة ابن الحارس

52
00:16:06.550 --> 00:16:24.550
من آآ اه انتم لسة لسة هتسمعوا غزوة بدر الحلقة الجاية في غزوة بدر هتسمعوا اسم عبيدة ابن الحارث. افتكروه كويس. عبيدة ابن الحارس انتم عارفين ان عزوة بدر لما بدأت النبي قريش طلعت تلات فرسان من عندها. عتبة

53
00:16:24.550 --> 00:16:41.000
ربيعة شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة بن ربيعة. فطلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام ان هم يطلع لهم تلاتة يقاتلوهم فطالع الاول تلاتة من الانصار فرفضوا قالوا لا احنا عايزين نقاتل ناس من ولاد عمنا من قريش

54
00:16:41.300 --> 00:16:54.150
هو مين اللي طلع لهم بقى؟ طلع لهم حمزة وعلي ابن ابي طالب وعبيدة ابن الحارس علي بن ابي طالب كان اصغرهم فعلي ابن ابي طالب آآ آآ قاتل الوليد بن عتبة

55
00:16:54.500 --> 00:17:14.300
تمام وعبيدة بن الحارث قاتل عتبة بن ربيعة نفسه وده من اشد الناس في قريش. وحمزة قتل شيبة بن ربيعة حمزة قتل شايب ابن ربيعة على طول. وعلي ابن ابي طالب قتل الوليد ابن عتبة على طول. فضل معركة رهيبة بين عبيدة ابن الحارس وبين عتبة ابن

56
00:17:14.300 --> 00:17:35.350
ربيعة وخلصت المعركة الاتنين يعني ضربوا بعض جامد بس كانت الاصابات في عبيدة شديدة وفي عبيدة شديدة. وبعد كده آآ اجتمع آآ الايه الصحابة وفي الاخر نجا عبيدة من الحارس وحمزة

57
00:17:35.950 --> 00:17:49.950
آآ حمزة وعلي بن ابي طالب آآ قتلوا عتبة بن ربيعة. حمزة وعلي بن ابي طالب اتى العتب بن ربيعة. وقدروا يخلصوا عبيد كده من الحارس. لكن للاسف عيون الحارس من شدة الجراحات مات

58
00:17:50.100 --> 00:18:00.100
برضو في غزوة بدر يبقى احنا عندنا اما زينب بنت خزيمة كان زوجها عبدالله بن جحش اللي مات بطل في غزوة احد او زوجها عبيد ابن الحارث اللي مات بطل في

59
00:18:00.100 --> 00:18:13.100
غزوة بدر والراجح الاول. تمام بعد كده بعد ما مات عبدالله بن جحش مات سنة تلاتة من الهجرة اللي هي في يوم في غزوة احد. النبي عليه الصلاة والسلام طبعا يعني آآ زينب كان

60
00:18:13.100 --> 00:18:30.750
يعني امرأة وحيدة وآآ صبرت على موت زوجها واحتسبته عند الله. واحسنت الزن بالله. وده درس عزيم ان هذه المرأة احسنت الزن بالله رضيت بالله ربا ولم تعترض على قدر الله تعالى بموت الزوج

61
00:18:31.000 --> 00:18:48.050
تمام وعلمت ان الصبر خير وان الرضا خير لها وبالفعل سبحان الله بعد ما انقضت عدتها ونحو ذلك آآ النبي عليه الصلاة والسلام يعني وفاء لعبدالله بن جحش لم يرد ان يترك هذه المرأة وحدها

62
00:18:48.450 --> 00:19:11.250
وتقدم لها النبي عليه الصلاة والسلام. وخطبها سنة تلاتة من الهجرة. وكان صداق زينب بنت خزيمة المهر بتاعها يعني ربعميت درهم ربعميت درهم. الدرهم تلاتة جرام فضة. يعني حوالي الف ومتين الالف وتلتميت جرام فضة. وده رقم ما يعنيه متوسط جدا

63
00:19:11.250 --> 00:19:27.650
بالنسبة لزواج للنبي عليه الصلاة والسلام يعني سبحان الله ونتعلم الرفق في المهور والرحمة في المهور النبي عليه الصلاة والسلام بنى لزينب بنت خزيمة حجرة متواضعة بجوار حجرة عائشة حجرة

64
00:19:27.950 --> 00:19:43.800
البيت كله حجرة صغيرة لها مدخل بس وباب ومكان نوم وصلاة وخلاص. هي دي بيوت النبي عليه الصلاة والسلام. هنيئا زينب بنت خزيمة زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام. بعد ما تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام بقى

65
00:19:44.200 --> 00:19:55.650
عاشت افضل اشهر في حياتها. وانا بقول افضل اشهر في حياتها ليه؟ لان هي فعلا عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر هذه يعني اظن هذه اسعد امرأة في التاريخ

66
00:19:55.950 --> 00:20:08.100
ان لو كان تأخر زواج النبي عليه الصلاة والسلام بها بضعة اشهر ما كانتش هتبقى زوجة له. يعني هي اصلا سبحان الله في قدر الله ان هذه المرأة ستموت بعد بضعة اشهر

67
00:20:08.500 --> 00:20:19.250
ويشاء ربنا انه يقذف في قلب النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يتزوج المرأة ديت. ليه؟ سبحان الله حاجة كده بينها وبين ربنا وتعيش المرأة ديت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر وتموت

68
00:20:19.400 --> 00:20:35.550
وصارت زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام وصارت ام المؤمنين كل ده في اشهر يسيرة جدا بعد ما تزوج النبي عليه الصلاة والسلام طبعا شافت بقى ايه يعني هي ام المساكين لا ده النبي عليه الصلاة والسلام يعني ابو المساكين. يعني شافت بقى رحمة النبي عليه الصلاة

69
00:20:35.550 --> 00:20:45.550
والسلام عرفت ان هي يعني يعني لأ ده ده انا ما وصلتش لحاجة خالص يعني كل الرحمة اللي عندها وكل العطف اللي عندها ده ده احنا كده ولا حاجة بالنسبة

70
00:20:45.550 --> 00:21:09.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي هو اصلا كان بيقول اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين. ففاضت رحمة اكتر وكانت اكثر عطفا على المساكين وهي كمان بتسمع احاديث النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيقول صنائع المعروف. تقي مصارع السوء. وتسمع منه الصدقة تطفئ غضب الرب. احب الناس

71
00:21:09.200 --> 00:21:25.150
الى الله انفعهم للناس. ويقول ان في الجنة غرفة. يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله. الى من اطعم الطعام. الان الكلام افشى السلام. صلى بالليل والناس نيام. سبحان الله! فزادت رحمة

72
00:21:25.250 --> 00:21:40.800
امنا الجميلة زينب جدا جدا في بيت النبي عليه الصلاة والسلام. حتى انها يعني دخلت بيت النبي عليه الصلاة والسلام فانشغلت انشغالا تاما بالمساكين وهذه يعني دايما اصف زينب بنت خزيمة

73
00:21:40.950 --> 00:21:59.600
انها امرأة كانت كالنسمة نسمة مرت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام فعلا والله العزيم ده اصدق وصف لزينب بنت جحش امرأة حتى احنا نفسنا لما تيجي اسم زينب بنت خزيمة تحس ان ما فيش حاجة في دماغك لها. ما فيش غير كلمة ام المساكين. تيجي تدوري على

74
00:21:59.750 --> 00:22:16.150
حاجة حصلت ما فيش احداس هي فعلا هي عبارة عن نسمة مرت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ومرت على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كالنسمة هي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء

75
00:22:16.950 --> 00:22:31.800
لم تحمل في قلبها لا غيرة لاحد ولا حسد ولا فيها ولا موقف واحد. مع زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ولا حد زعل منها. ولا زعلت من حد ولا خاصمت حد. ولا حد خاصمها. ولا

76
00:22:31.800 --> 00:22:48.300
حد غار منها ولا حد كرها دخلت محبوبة وخرجت محبوبة. دخلت خفيفة على روح الناس كلها. وخرجت خفيفة على روح الناس كلها. كل الزوجات حبوها والنبي عليه الصلاة والسلام حبها. وكل حياتها كانت بضعة اشهر

77
00:22:48.850 --> 00:22:58.850
لدرجة ان من الحاجات الغريبة ان زينب بنت خزيمة لم تروي حديثا عن النبي عليه الصلاة والسلام. ما فيش حديس واحد نهى عن النبي عليه الصلاة والسلام. الامام النووي بيعبي

78
00:22:58.850 --> 00:23:23.750
كده بيقول لانها كانت منشغلة بالمساكين لانها كانت منشغلة بالمساكين. فسبحان الله لما عاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام بضعة اشهر. وماتت في نفس السنة اللي تزوجها فيها سنة تلاتة من الهجرة ماتت زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها لم تنافس احد على دنيا لم يعني آآ يعني ما كانش في بينها وبين الزوجات

79
00:23:23.750 --> 00:23:43.750
غيرة لم تشغل النبي عليه الصلاة والسلام لم تكن عبئا عليه ولا عبئا على احد. بل كانت خفيفة نسمة طيبة. كل من سمع بها احبها ولا شك ان كل حد بيسمع اسم زينب بنت خزيمة بيلاقي ان هو بيحبها رغم ان هو مش عارف عنها حاجة. بس هي اسم كده خفيف على الروح كده. سبحان الله

80
00:23:44.650 --> 00:24:00.700
ويعني للاسف كانت دي اول زوجة تموت بعد خديجة ولا شك يعني ان اول زوجة تموت بعد خديجة ده سبب جدد الاحزان على النبي عليه الصلاة والسلام بعد موت خديجة ما حسش بالمشاعر ديت بعد موت

81
00:24:00.700 --> 00:24:23.650
خديجة الا في موت زينب بنت خزيمة وهي الوحيدة يعني اللي ماتت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام بعد خديجة فكان الالم وتجدد الالم بزكرى خديجة لكن الخلاصة ان زينب بنت خزيمة كانت مسال للمرأة النقية التقية الطيبة الخفيفة على الروح. يا سلام! ما اجمل المرأة اللطيفة

82
00:24:23.650 --> 00:24:39.000
ديت اللي هي ما حدش بيحس بها. رغم ان اثرها كبير. يعني يعني كل المساكين حاسين بها. فيه شغل فيه شغل جامد جدا عاملاه آآ زايدة من لكن ما حدش سامع حاجة وده الاخلاص. يقول لك المخلص ده عامل زي اللي بيمشي على الرملة

83
00:24:39.350 --> 00:24:54.750
يشوف اثاره ما تسمعش صوته شوف اثاره ما تسمعش صوته ام المساكين المفروض دي تسمع لها صوت كبير ولا حد حاسس بحاجة. هي شغالة في هدوء. لا عايزة لايكات ولا عايزة كومنتات ولا عايزة حد

84
00:24:54.750 --> 00:25:13.900
هيرفع لها القبعات ولا عايزة يتزكر اسمها ولا حد حس بحاجة نقلت خفيفة خرجت خفيفة نسمة عابرة لكن اثرها ضخم جدا وان كل الناس عارفاها وكل المساكين عارفينها. وانشغلت حتى في اول اشهر جوازها بالنبي عليه الصلاة والسلام. ما قدرتش ان هي تتوقف عن العطف عن المساكين

85
00:25:13.900 --> 00:25:33.900
وسبحان الله عاش الطيب رقيقة نسمة وماتت طيبة رقيقة نسمة. دخلت حياة النبي عليه الصلاة والسلام بخشوع وهدوء. وخرج من حياة النبي عليه الصلاة والسلام بخشوع وهدوء دفنت في البقيع وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهنيئا

86
00:25:33.900 --> 00:25:53.900
لكل امرأة عاشت تعمل وتجتهد وتطلب علم تخدم زوج تسعى على الارامل والمساكين وفي نفس الوقت بدون ضجيج مشاكل لا في جار بيشتكي منها ولا في آآ سلفتها بتشتكي منها ولا حماتها بتشتكي منها ولا حد لما ييجي سيرتها يقول والله دي ست

87
00:25:53.900 --> 00:26:03.900
طيبة ما بنسمعش عنها الاكل خير. ست طيبة والله دي نسمة دي يا ريت كل الناس زيها. دي اطيب واحدة ما بنشوفش منها الا الخير ولا بتقول كلمة وحشة ولا

88
00:26:03.900 --> 00:26:23.750
في حد ولا بتحسد في حد وفي حالها واللهم بارك خيرها على الناس كلها. يا سلام على السيرة دي لما واحدة تسيبها وتمشي. هي دي سيرة زينب تقدروا تقولوا كده. ست طيبة سابت خير وما حدش حس بها. كانت الطيبة النقية التقية التي دخلت بهدوء وخرجت بهدوء

89
00:26:24.050 --> 00:26:43.950
رضي الله عنها وارضاها وانتهت هذه السيرة السريعة القصيرة الجميلة سيرة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها وارضاها ثم تبدأ معنا سيرة زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها الحقيقة

90
00:26:44.300 --> 00:27:03.050
ان اه اه زينب مش قصدي زينب بنت جحش عموما اسمي زينب له آآ يعني آآ مكانة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وانا الحقيقة يعني ايه بغبط كل واحدة اسمها زينب

91
00:27:03.950 --> 00:27:22.750
وانا عايز كل واحدة اسمها زينب تفرح باسمها قوي اقول لكم ليه اولا النبي عليه الصلاة والسلام كان له زوجتين اسمهم زينب وبنت اسمها زينب لما سمى بنته الكبيرة انتم عارفين الكبيرة ديت يعني دايما الواحد بيختار ايه اكتر اسم بيحبه

92
00:27:22.900 --> 00:27:38.250
واضح جدا ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب اسم زينب اوي وفي دليلين الدليل الاول ان اول بنت سماها زينر الدليل التاني المفاجأة اللي انتم هتعرفوها ان زينب بنت جحش ما اسمهاش زينب

93
00:27:39.000 --> 00:27:59.650
كان اسمها برة كان اسمها ايه برة بعد ما اتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام قال لها بل انت زينب بعد ما اتجوزها وقبل ما اتجوزها خلاص نيجي برة خلاص لكن بعد ما اتجوزها سماها زينب. فمن يومها سميت برة زينب. وكان طبعا زينب بنت جحش

94
00:27:59.750 --> 00:28:19.750
تمام؟ فده يدل ان النبي بيحب اسمه زينب. يعني يعني اسم زينب ده بالنسبة له فكان محاط بالزيانب عليه الصلاة والسلام. آآ يعني كان زينب بنته وزينب بنت جحش زوجة وقبلها زينب بنت خزيمة. فيعني فلتفرح كل زينب بعناية النبي عليه الصلاة والسلام ان

95
00:28:19.750 --> 00:28:39.600
يحاط بالزيانب جامع زينب يعني فسمى بنته كده وسمى زوجته لان زينب بنت جحش كان اسمها برة. وهو اللي سماها زينب ما شاء الله. طبعا من الاسم دلوقتي ما بقاش ناس بتميل اليه قوي. بس انا بقول كده عشان اصد عن الموضوع دوت. لان احنا لازم نحب الاسم دوت ونسمي به ونفضل

96
00:28:39.600 --> 00:28:55.500
نسمي به. ما نقولش ده اسم قديم. ما نقولش لا ده مش موضة دلوقتي. لا ده تقيل قوي. لأ. زينب ام زينب وافرحوا وافخروا باسم زينب المهم تعالوا بقى نتعرف بقى على زينب بنت جحش

97
00:28:55.950 --> 00:29:09.450
رضي الله عنه وارضاها. هنا بقى يعني ركزوا معي عشان هنا الكلام فخم اوي يعني فخم قوي بقى. العيلة اللي احنا داخلين عليها عيلة كبيرة قوي يا جماعة. عيلة عيلة كبيرة قوي قوي

98
00:29:09.650 --> 00:29:24.900
اولا خدوا بالكم من حاجة لما تيجي عند زينب بنت جحش لازم تركز بقى عشان ايه يعني آآ ده انت داخل على امرأة شريفة نسيبة تمام قرشية تمام آآ عيلة كبيرة اوي اوي اوي يعني

99
00:29:24.950 --> 00:29:38.900
ولما اقول لكم دلوقتي قرايبها عاملين ازاي بس يعني هتتخضوا بس من من القرايب عاملين ازاي اولا يا بنت مين؟ زينب بنت جحش احنا قلنا ان هي اخت عبدالله بن جحش

100
00:29:38.950 --> 00:29:56.800
واصلا زينب وعبدالله ولاد مين ؟ اميمة اميمة مين ديت ؟ اميمة بنت عبدالمطلب اللي هي اميمة دي اخت عبدالله اللي هو ابو النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي زينب بنت عمته بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام

101
00:29:57.000 --> 00:30:12.350
فعمته اميمة بنتها زينب وابنها عبدالله حلو الكلام فهي شريفة نسيبة قرشية يبقى ازا النبي يقرب لها ايه؟ يعني احنا قلنا هي تبقى بنت عمته. يبقى هو بالنسبة لها ايه

102
00:30:13.900 --> 00:30:36.300
الناس اللي بتتلخبط في الحاجات ديت ها يلا سؤال زكاء هي بنت عمته يبقى هو بالنسبة لها ايه  تحبوا انتم آآ الاسئلة دي بتلخبط اوي يلا فكروا كده صح يبقى هو

103
00:30:36.950 --> 00:30:54.100
ابن خالها ان هي امها اميمة يبقى خالها عبدالله هل هيبقى عبدالله؟ يبقى النبي عليه الصلاة والسلام يقرب لها ايه؟ هو يبقى ابن خالها وهي تبقى بنت عمته تمام تاني

104
00:30:54.400 --> 00:31:12.250
ما هي دقيقة رابعة عادية ما يعني اي حد كده لو انت لك عمة انت بتقولي ده ده ابن عمتي بس هو انت بالنسبة له بنت خالي بنت بنت خاله. فالنبي عليه الصلاة والسلام ابن خالها. خالها مين؟ عبدالله يعتبر خالها اخو امها

105
00:31:12.400 --> 00:31:35.350
تمام اولا ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم كده تمام جدها لامها عبدالمطلب. امها اميمة تمام جدها من ناحية الام عبدالمطلب الفخم الضخم عبدالمطلب سيد قريش

106
00:31:35.800 --> 00:32:01.800
عبدالمطلب ابن هاشم طب مين طب ما لما يكون خالها عبدالله يبقى مين خالها تاني قالها حمزة خلها التاني العباس تمام؟ تتخيل واحدة دول اخلانها عباس خالها حمزة خالها ابن خالها النبي عليه الصلاة والسلام امها اميمة

107
00:32:01.850 --> 00:32:30.050
جدها عبدالمطلب تمام اخوها عبدالله بن جحش اخوها عبدالله بن جحش اختها حاملة بنت جحش حملة بنت جحش دي لها قصة حنقولها كمان شوية اختها حملة بنت جحشي كانت من اوائل من اسلم. تمام؟ اختها حاملة بنت جحش

108
00:32:30.800 --> 00:32:46.800
ولها اخت تانية اسمها ام حبيب. بنت جحش تعالوا بقى نشوف حاملة متجوزة مين وام حبيب متجوزة مين ؟ عشان برضو ايه الصورة تكمل في الدماغ حملة بنت جحش جوزها مصعب بن عمير. الله اكبر

109
00:32:47.200 --> 00:33:12.500
الله اكبر تاني حملة بنت جحش جوزها مصعب بن عمير يبقى جوز اختها مين يا جماعة؟ مصعب نعمية ام حبيب بنت جحش جوزها عبدالرحمن بن عوف بجوز اختها التاني عبدالرحمن بن عوف

110
00:33:12.550 --> 00:33:27.350
واحدة امها اميمة جدها عبدالمطلب خالها حمزة خالها العباس ابن خالها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختها حما اخوها عبدالله ابن جحش جوز اختها مصعب جوز اختها التانية عبدالرحمن ابن عوف

111
00:33:27.450 --> 00:33:39.450
انت داخل في عيلة يعني ايه اللهم بارك اللهم بارك ده ايه ده ايه العيلة دي يا عم! ده ده يعني لازم يطلع منها ايه درر. لازم يطلع درر من العيلة ديت

112
00:33:39.650 --> 00:33:58.500
فكانت زينب في العيلة الضخمة ديت يعني امتى اتولدت بقى يا زينب؟ طيب اتولدت زينب يعني آآ قبل الهجرة مش قبل البعثة قبل الهجرة بتلاتة وتلاتين سنة. يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام هاجر كان هي عندها كم سنة

113
00:33:58.550 --> 00:34:25.000
تلاتة وتلاتين سنة حلو يبقى نقدر نقول ان ساعة البعسة نشيل تلتاشر سنة يبقى كان عندها عشرين سنة فممكن نقول ان هي ولدت قبل البعسة بعشرين سنة او قبل الهجرة بتلاتة وتلاتين سنة. فاهمين؟ المهم ان هي ساعة البعثة لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان هي عندها عشرين وهو عنده اربعين. يبقى ازا الفرق بين زينب

114
00:34:25.000 --> 00:34:44.800
النبي عليه الصلاة والسلام كم سنة؟ عشرين سنة فلما كان البعثة كان عندها عشرين هو كان عنده اربعين الهجرة كان عندها تلاتة وتلاتين كان هو عليه الصلاة والسلام عنده تلاتة وخمسين. عشان تعرف برضو فرق كبير. فرق عشرين سنة بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين زينب بنت جحش في العمر

115
00:34:45.000 --> 00:35:09.300
ورغم زلك الجواز عادي تمام طيب آآ الدنيا مشيت ازاي بقى مع زينب؟ واحدة واحدة اول من اسلم في اخواتها عبدالله بن جحش عبدالله بن جحش كان اه يعرف النبي كويس. يعني ولاد عم ابن عمته ابن خاله

116
00:35:09.400 --> 00:35:27.200
يعني عبدالله بن جحش يبقى ايه قلنا ايه ابن عمة النبي عليه الصلاة والسلام والعكس ويبقى النبي عليه الصلاة والسلام ابن خال عبدالله بن جحش هم اصلا حبايب اوي بقى احنا صغيرين بقى وبنلعب مع بعض وبنجري مع بعض وكبرنا مع بعض

117
00:35:27.650 --> 00:35:38.900
فخلاص بقى ده ده انا عارفك اكتر من نفسي ولزلك كان من اوائل من اسلم عبدالله بن جحش على طول. اول ما دعي الى الاسلام ايه اسلم ما فيش كلام

118
00:35:39.000 --> 00:35:52.650
بس بقى الشطارة في عبدالله بن جحش عمل ايه ان هو رجع دعا اخواته ده اخواته على طول ما سكتش. رجع عمل دعوة مع اخواته البنات. وعمل دعوة في البيت كلها. كل اخواته اسلموا بسبب عبدالله بن جحش

119
00:35:52.950 --> 00:36:15.800
وده اللي احنا بنتمناه في كل حد بيلتزم ويتوب. ابدأ باهلك ابدأ باخواتك ابدأ باولادك ابدأ باهل بيتك واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر اهله بالصلاة. كان يأمر ايه؟ اهله بالصلاة والزكاة. وبالتالي وكان عند

120
00:36:15.800 --> 00:36:33.650
ربه مرضيا. وكان عند ربه ايه؟ مرضيا. فدايما الصالحين النبي عليه الصلاة والسلام مين اول من اسلم معه مراته ابنه بالتبني زايد ابن حارسة اللي كان عايش معه علي ابن ابي طالب اقرب صاحب له ابو بكر

121
00:36:33.750 --> 00:36:47.000
اقرب لك هم اولى الناس بالخير اللي عندك عبدالله ان جحش اول حاجة اشتغل فيها دعوة احنا عندنا الاخت تلتزم تنزل الدار تروح حلقات تنزل المسجد تدعو في الجامعة طب اخواتك

122
00:36:47.250 --> 00:37:00.900
طب اختك طب آآ طب اخوك طب آآ طب بنت خالتك ما دول اولى الناس بك الاخ بيلتزم من هنا في البيت يقول لك ما بيكلمناش في حاجة. هو على طول مع الاخوة في المسجد وفي الدار وفي الحلقة ومع الشيخ

123
00:37:01.250 --> 00:37:16.950
ما بيقولوناش حاجة ما دعناش اصلا عشان نقول له اه او لأ دي كارسة يا جماعة كارسة لابد ان احنا ندي وقت لاهلنا وقت لولادنا. ونشتغل معهم دعوة كويس تمام

124
00:37:19.100 --> 00:37:35.950
المهم عبدالله بن جحش على طول كان سبب في اسلام زينب وحنا والكلام دوت طبعا بعد ما اسلمت زينب على طول بان لا زينب طلعة كبيرة على طول. فكانت صوامة

125
00:37:36.100 --> 00:37:53.900
كانت قوامة كانت بارة وهي اسمها بارة اصلا وكانت كثيرة الصدقة هنشوف دلوقتي الصدقة دي عملت فيها ايه في اخر حياتها بس للاسف بدأ بقى قريش تشد قوي على كل من اسلم

126
00:37:54.350 --> 00:38:08.950
ومن ذلك عبدالله بن جحش وزينب وكل بقى بيت عبدالله بن جحش تأثر بالضغط بتاع قريش ورغم زلك زينب صبرت على الاسلام. تحملت في سبيل الله وحملة كلهم استحملوا الصراحة

127
00:38:09.300 --> 00:38:21.900
حتى اذن النبي عليه بصوا بقى يا جماعة الواحدة لما تحافظ على التزامها مش التزام بقى في الرايق كده والله والالتزام جميل وبيطلعونا رحلات. مش هو ده الدليل امتى اقول عليك ملتزمة

128
00:38:22.100 --> 00:38:46.350
لما لا حد يسخر منك لما حد يكسر في همتك. لما حد يسخر من حجابك لما كل حاجة تبقى ضدك ساعتها يبان كملي ولا لا اسبتي ولا لأ ؟ فما اسهل ان احنا نلتزم ونلاقي كل الدنيا بترحب بنا ورحلات وافطارات والدار جميلة والاخوات حلوين وجايبين لي هدايا

129
00:38:46.450 --> 00:39:10.250
ما فيش دليل على لغاية دلوقتي ما ما الدنيا حلوة لكن لما يحصل الاذى بقى الكلمة البايخة اللي بتسمعيها صد من الاهل من اخواتك من اصحابك ايه الاخبار؟ بنسبة  بنقف فعلا صامدين ولا على طول بنبيع ونريح دماغ يا عم مش ناقصة وجع دماغ فكك من الالتزام دوت وارجع تاني البس بنطلونات وارجع تاني لبس

130
00:39:10.250 --> 00:39:30.650
ونرجع للاغاني والمسلسلات انا مش عايز وجع دماغي لأ زينب بنت جحش صمدت لدرجة النبي عليه الصلاة والسلام لما ازن في الهجرة للحبشة على طول هاجرت على طول ايه هاجرت للحبشة. انتم متخيلين! ده يدل ان هي مش قادرين يعيشوا في مكة. انت متخيلة كمية كمية الاضطهاد اللي حصل لهم

131
00:39:30.750 --> 00:39:53.750
نية واحدة زينب تروح مهاجرة للحبشة اي ازى تعرضت لي عشان تضطر تهاجر مع عبدالله بن جحش وبيتها كله. وحملة بنت جحش كله هاجر للحبشة علشان بس تقدر تخين دينها. امرأة تهاجر من بلد من من قارة لقارة. مش بقول لك من بلد لبلد. دي طلعت من اسيا لافريقيا

132
00:39:54.700 --> 00:40:07.600
انت عملتي ايه عشان تحافظي على التزامك انت تعبت قد ايه عشان تحافظي على حجابك انت ايه المجهود اللي بزلتيه عشان نقول ان انت ضحيتي عشان التزامك بيقول لك واحدة هاجرت من من اسيا لافريقيا

133
00:40:08.000 --> 00:40:25.600
عدت البحر الاحمر كله عشان بس تعرف تصلي عشان تعرف تصوم عشان تعرف تقوم الليل عشان تعرف تتعبد لله بدون ضغط بدون اضطهاد الاصعب بقى متخيلين بقى بعد الهجرة دي حصل ايه

134
00:40:25.850 --> 00:40:39.800
ابو سفيان لما هاجر بيت عبدالله بن جحش كله اعتدى على بيت عبدالله بن جحش واستولى عليه وباعه متخيلين بقى الالم النفسي. انتم عارفين يعني ايه بيت بيت ناس في قريش

135
00:40:40.350 --> 00:40:59.300
هي دي حاجة بالنسبة لهم كبيرة قوي يعني ابو سفيان لما لقى البيت فضي وضع ايده على البيت وباعه طبعا عبدالله مزاحس لما عرف وزينب لما عرف تألموا جدا بيتنا باع يعني ايه ايه ما هزا الاضطهاد يعني

136
00:40:59.400 --> 00:41:10.450
النبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد كده طيب بخاطر عبدالله بن جحش وقال له اما ترضى ان يكون لك بدلا منه بيتا في الجنة ورضي عبدالله بن جحش والحمد لله رب العالمين

137
00:41:10.750 --> 00:41:32.700
بعد كده رجعت زينب تمام وحصلت الهجرة والبتاع قصة وهاجرت زينب بنت جحش الى المدينة وعاشت في المدينة وبعد كده حصل بقى تعالوا نروح نروح لقصة تانية الاول قبل ما نقول موضوع المدينة دوت

138
00:41:34.300 --> 00:42:04.100
القصة خلينا نقف مع زيد بن حارثة مين زايد ابن حارثة؟ زايد ابن حارثة قصته من البداية خالص ان هو ولد او فتى كان مع اهله في رحلة مع ام وابوه طالعين طالعين رحلة آآ يعني آآ كان يعني رحلة في بيع وشراء والكلام دوت

139
00:42:04.350 --> 00:42:28.600
زمان خالص ففي قافلة اعتادت عليهم واخدت زيد ابن حارثة خطفته وباعوه  مين اللي اشتراه؟ اشتراه حكيم ابن حزام حكيم ابن حزام صلاح حكيم من حزام وبعد كده اداه هدية

140
00:42:28.700 --> 00:42:48.200
لعمته مين عمة حكيم ابن حزام؟ عمته خديجة عمة حكيم ابن حزام خديجة هو حب يعني يكرم عمته يعني شاف زايد ابن حارسها جميل وقوي وبتاع ويتحب يعني اداه هدية لعمته خديجة. فرحت به اوي. وفضل عندها بيخدمها

141
00:42:48.450 --> 00:43:10.350
بعد كده بعد ما تزوجت خديجة من النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب زيد جدا جدا هو عبد عرفت خديجة خدت بالها من الموضوع دوت عملت ايه؟ اديته هدية للنبي عليه الصلاة والسلام

142
00:43:10.700 --> 00:43:30.500
فباع زيد ابن حارثة عبد عند النبي عليه الصلاة والسلام وقعد سنين بقى على كده. سنين واتربى في بيته وشاف احسان وشاف خير وشاف وشاف وشاف بعد سنين جه ناس من عائلة حارثة اللي هو ابوه

143
00:43:30.550 --> 00:43:51.450
كانوا بيعملوا عمرة في مكة فشافوا زيد ابن حارثة مش هو ده زايد ابن حارثة؟ اه هو اخيرا لقيناه رجعوا وجابوا حارثة وجابوا عمه رحبيل وراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام علشان فرحوا طبعا قابلوا زايد وكان لقاء جميل جدا مع الاب والعم

144
00:43:52.000 --> 00:44:07.200
فراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام قالوا له ندفع اي مبلغ ونشتري زيد ابن حارثة قال لهم قال لزيد مين دولا؟ قال ده ابويا وده عمي. قال له يعني ده ابوك وده عمك؟ قال له اه. ابويا وعمي

145
00:44:07.300 --> 00:44:27.300
قال لهم بصوا انا عندي عرض احسن انا بحبه اوي لكن انا هقول لكم حاجة احنا نخيره هو لو اختاركم خدوه ببلاش مجانا مش هاخد فيه اي فلوس لو اختارني خلاص يفضل معي. حلو؟ قالوا له حلو. احلى كلام

146
00:44:27.550 --> 00:44:45.300
فجابوا زيد ابن حارس فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يا زيد هذا ابوك وهذا عمك اما ان تذهب معهم او تختارني وقال زيد ما كنت لاختار عليك احدا ابدا

147
00:44:46.550 --> 00:45:07.850
ابوه قال له قال له يا سيد ترضى بالعبودية ولا تذهب مع ابيك وعمك وتكون حرا وقال يا ابتي والله لقد رأيت من هذا الرجل رأيت من هزا الرجل ما يجعلني لا اختار عليه احدا ابدا. ولو كان ابي وعمي

148
00:45:08.700 --> 00:45:27.350
ايه ده ايه الجمدان ده! وعبد هيفضل عبد بيقول انا افضل عبد عنده احسن ما اكون حر عند ابويا ايه ايه ده! هو كان بيشوف معاملة عاملة ازاي يا جماعة! احنا بنعامل الموزفين عندنا ازاي! احنا بنعامل العمال ازاي! احنا بنعامل ولادنا ازاي! احنا بنعامل بناتنا ازاي

149
00:45:27.350 --> 00:45:42.750
بنعامل اخواتنا ازاي العبد كان بيعامل زوجاته ازاي ؟ امال كان بيعامل بناته ازاي ؟ بناته كان بيعاملهم ازاي ازا كان ده العبد بيعمل معه كده يقول له انا هقعد معه عبد

150
00:45:43.300 --> 00:45:59.550
احسن ما اكون عند ابويا حر ايه ده فطبعا النبي عليه الصلاة والسلام يعني فرح جدا باختيار زايد لدرجة ان قدام ابوه وعمه خده كده خده زي ما هو وطلع به الى صحن الكعبة

151
00:46:00.300 --> 00:46:24.800
وقال يا معشر قريش اشهدوا ان زيدا حر لوجه الله تعالى ثم قال واشهدوا اني قد تبنيت وانه من اليوم يدعى زيد ابن محمد الله اكبر الله اكبر وانه من اليوم يدعى زيد بن محمد

152
00:46:25.200 --> 00:46:37.650
فلما ابوه شاف كده ده كل ده قدام ابوه وعمه لما ابوه شاف كده اطمن عليه. قال له تمام اوي كده. خلاص؟ انا كده استريحت واطمنت عليك يا ابني خد راحتك. انا انت مش هتلاقي زي الراجل ده فعلا

153
00:46:37.850 --> 00:46:49.950
سلام ومشيوا سابوه بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام. بعد كده بقى النبي عليه الصلاة والسلام طبعا ايه بعث فكان من اوائل من اسلم طبعا زايد ايه؟ زيد ابن حارثة

154
00:46:50.550 --> 00:47:02.350
وطبعا هو خلاص اسمه زيد ابن محمد الدنيا ماشية على كده من ساعتها سبحان الله! بعد فترة طبعا اه النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا هو ايه؟ هو حرره

155
00:47:03.200 --> 00:47:25.050
وفي نفس الوقت تبناه بقى زيد ابن محمد تمام بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام اه نزل تحريم التبني تحريم التبني راجعة تاني خلاص التزم النبي عليه الصلاة والسلام بالامر

156
00:47:25.150 --> 00:47:43.700
وراجعة تاني يسمى زيد ابن حارثة. بس الاول قبل ما يحصل كده حصل موضوع الايه الزواج الاول اللي حصل للنبي عليه الصلاة والسلام اراد انه آآ يبين يكسر الفوارق الاجتماعية

157
00:47:45.100 --> 00:48:03.000
الناس كانت بتنظر في المجتمع ده الى ان الشخص اللي كان عبد سم تحرر ان هو مواطن درجة تانية ان هو ما ينفعش يتزوج حرة. رغم ان هو حر هو كان عبده بقى حر. خلاص بقى حر يا جماعة اتعاملوا معه عادي. ما بيتعاملوش معه عادي

158
00:48:03.200 --> 00:48:14.250
لسه برضو فيه شوية جاهلية كده ان ده اسمه مولى والمولى ده درجة تانية. وما ينفعش نعامله زي زي الناس. طب ما هو بقى حر خلاص. ده انا باقول لك زيد ابن محمد

159
00:48:14.600 --> 00:48:29.200
برضو الناس لسة بيتعاملوا بطريقة مختلفة النبي، عليه الصلاة والسلام، اراد ان هو يحطم الفوارق ديت عمل ايه عليه الصلاة والسلام طلب من زيد ابن حارثة ان يتزوج زينب بنت جحش

160
00:48:29.800 --> 00:48:43.050
اتجوز مين بنت عمته هو. فبيقولوا انتم بقى بتبصوا له ان هو درجة تانية ؟ طب انا انا اللي هاناسبه يناسب بنت عمتي تمام؟ وطلب من زينب بنت جحش ان هي توافق على الزواج

161
00:48:44.350 --> 00:48:59.900
سبحان الله! ربنا اراد الخير في الزواج دوت وما حدش يعرف ايه اللي هيحصل بعد كده لدرجة ان ان ان الموضوع تحول الى وحي خدوا بالكم من حاجة عايز افهمكم حاجة

162
00:49:00.050 --> 00:49:20.300
النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش بيجبر حد يتجوز حد يعني قصة جليبيب كان ده اقتراح. قال لهم قال لهم ايه ايه رأيكم تجوزوا بنتكم جليبيب ما اجبرهمش قصة بريرة ومغيس. بريرة كانت امة

163
00:49:20.900 --> 00:49:36.800
وصارت حرة. وكان جوزها مغيس لسة عبد فالقاعدة بتقول ان المرأة الحرة من حقها ان هي تنفصل لو زوجها عبد هي لما بقت حرة انفصلت عن مغيس كان بيحبها اوي

164
00:49:37.500 --> 00:49:53.350
وكان بيتتبعها ويبكي. ويتمنى ان هي ترجع له النبي عليه الصلاة والسلام راح لبريرة لا برير ترجعين الى مغيث. يعني هو بيحبك ونفسه يرجع لك قالت يا رسول الله تأمرني

165
00:49:54.650 --> 00:50:15.550
تؤمرني ولا شفاعة؟ قال بل انا شافع برضه انا مش هجبرك تجوزيه قال بل انا شافع ما بامركيش قالت يا رسول الله لا حاجة لي فيه. انا مش عايزاه فسكت عليه الصلاة والسلام وعلى طول. فكل كان يعني مسألة الزواج كان دايما بيقترح الا في دي

166
00:50:16.100 --> 00:50:36.000
الا في دي كان وحي من الله وتحول من مجرد اقتراح لامر وما حدش عارف ليه دي بالزات تحولت لامر لغاية دلوقتي احنا بس اللي عارفين ان كل ده ربنا بيدبر امر اخر لزينب بنت جحش

167
00:50:37.300 --> 00:50:51.900
ان كل ده ربنا بيحضر لها ان هي تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح النبي عليه الصلاة والسلام اقترح لا تتزوج زيد. فطبعا هي نفسها وجدت في نفسها في الاول

168
00:50:53.100 --> 00:51:18.550
هي نفسها في نفسها في الايه في الاول تمام  وفي الاول ما كنش عايزة. قالت له زيد يعني امرأة زيي زي ما انتم شفتم العيلة عاملة ازاي يا جماعة انت هتقول لها اتجوزي ازاي ابن حارسة برضه نفسيا صعبة عليها

169
00:51:18.850 --> 00:51:46.300
ففي الاول ايه ما كانش عاجبها في الاول وقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا؟ قال نعم نعم ونزل قوله تعالى وما كان لمؤمن. يعني هي رفضت في البداية فنزل قول الله تعالى وما كان لمؤمن في سورة الاحزاب ولا ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا بصوا امرا الله بقى امر

170
00:51:46.600 --> 00:51:59.550
ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وقالت يا رسول الله اترضاه لي زوجا؟ يعني ده امر منك لي؟ انت بتأمرني بكده انت راضي بزلك؟ قال لها اه انا راضي

171
00:52:00.350 --> 00:52:13.650
قالت اذا لا اعصي لا اعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد رضيت لنفسي يا رسول الله الله اكبر ولقد رضيت لنفسي يا رسول الله. سبحان الله هي مش عارفة ليه

172
00:52:14.600 --> 00:52:28.850
هي مش عارفة ليه وليه ده بالزات؟ وليه الموضوع ده المرة دي قلب بامر؟ مش طلب زي العادي وليه نزلت اية بقى بتقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة بس خلاص

173
00:52:29.350 --> 00:52:51.850
انا مستوعبة او مش مستوعبة لابد من الاستسلام لامر الله تعالى مع الثقة واليقين لان امر الله وامر رسوله هو الخير مهما كان عقلي بيقول حاجة تانية مهما كان كل حاجة قدامي بتقول مش منطقي. طب ازاي

174
00:52:52.200 --> 00:53:09.100
بس لازم نكون متأكدين ان الانقياد لامر الله والخير لو تعلم زينب الامر ده هيوديها فين ما كتش اصلا اعترضت من الاول وكل القصة ان ربنا بيدبر امر ربنا على فكرة يعلم

175
00:53:09.350 --> 00:53:25.700
من قبل ما تتزوج بزايد ان هو يطلقها وكان هو ده المطلوب نوصل له انه يطلقها ثم يأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم انه يتزوج زينب علشان يهدم عادة الجاهلية. ايه عادة الجاهلية

176
00:53:25.750 --> 00:53:45.250
كان عندهم ما ينفعش واحد كان ابنك من التبني ما ينفعش تتجوز مراته من دي كانك اتجوزت مرات ابنك. طبعا مرات الابن حرام واحد يتجوز مرات ابنه ابنك اللي من صلبك. لكن ابنك اللي من التبني خلاص كده كده التبني اتلغى. فاتلغى واتلغت كل اثاره

177
00:53:45.750 --> 00:54:04.300
فينفع دلوقتي تتجوز بنت ابنك من التبني طبعا عند العرب دي كانت جريمة بالنسبة لهم ده زنا فمين اللي هيتصدر في ابطال هذا المعتقد الفاسد والعقيدة الجاهلية والعادة الجاهلية ربنا اراد ان اللي يتصدر في كده

178
00:54:04.550 --> 00:54:23.150
النبي وببنت عمته وهم اللي يشيلوا الهم ده وفي نفس الوقت تبقى الجايزة لزينب ان هي تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالموضوع ده يتدبر ازاي ازاي هيحصل ان النبي عليه الصلاة والسلام يتجوز بنت ابنه من التبني

179
00:54:23.450 --> 00:54:40.300
كل ده ما حدش عارف حاجة كل ده العلم عند الله والتدبير عند الله فيأمر ان زينب تتجوز زيد وينزل حث زي ما بنسمع الكلام اسمعي الكلام اطيعي رسول الله صلى الله عليه وسلم

180
00:54:40.800 --> 00:54:57.650
ما فيش اختيار. اتجوزي زايد ورضيت ما اتكلمتش خالص قالت انا راضية. راضية بالله. راضية برسول الله. واتجوزت وما اتكلمتش. وهي عندها يقين. رملية مش مش حابة اوي. بس خلاص طالما امر الرسول يبقى اكيد صح

181
00:54:57.700 --> 00:55:16.250
واحنا اللي غلط فعلا الله كانت البركة في الطاعة وبنفس الفكرة في جليبيب فاكرين جليبيب لما اتعرض على ابو البنت وام البنت ما كانش عاجبهم شكله مش قد كده ما فقير ما لوش حد ما لوش عيلة

182
00:55:16.700 --> 00:55:33.800
سبحان الله يتجوز جليبيب البنت دي ويخش غزوة ويموت فيها. وبعد كده البنت دي بقى بقت انفق بيت من اهل المدينة من كتر العرسان اللي بيقولها بعد كده والزواجات. الزيجات الرائعة اللي اتعرض عليها بعد كده. وكانت بركتها في الزواج من جليبيب

183
00:55:34.050 --> 00:55:49.100
الصحابة في حتى في يوم الحديبية ما كانوش مستوعبين هو ليه النبي عليه الصلاة والسلام موافق على الصلح وازاي راضي بكده وكانوا معترضين في الاول الا ابو بكر الصديق الله وكله معترض

184
00:55:49.250 --> 00:56:02.700
بس بعد ما تبين لهم بركة صلح الحديبية ان صلح بيبي كان سبب ان ناس كتير دخلت الاسلام صلح الحديبية هو السبب في فتح مكة بعد كده طبعا اللي مش فاهم الكلام ده هيفهمه في السيرة لما

185
00:56:02.700 --> 00:56:22.900
صلوا لدرجة ان سهل بن حنيف هو صحابي حضر الحديبية سهل بن حنيفي بيحكي بعد كده للتابعين يقول يا معشر التابعين يا معشر التابعين اتهموا الرأي ما تشغلش مخك بامر ربنا. اوعى افتكر نفسك هتفهم احسن من امر ربنا

186
00:56:22.950 --> 00:56:34.150
قل لها اصل ده مش منطقي اصل ده مش عاجبني اصل انا مش مقتنعة خد بالك بيقول والله ده احنا كنا كلنا بلا استسناء معترضين على صلح ديبية وطلعنا كلنا غلط

187
00:56:34.950 --> 00:56:59.100
كلنا طلعنا غلط وطلع اكيد امر الاول لصح قال يا معشر التابعين اتهموا الرأي ما تدخلش دماغك معامل ربنا وتحطها ند بند قال والله لقد شهدت يوم الحديبية ولو استطعت ان ارد على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره لفعلت

188
00:57:00.100 --> 00:57:18.050
الجونة لو لو علي كت هرد عليه امره لدرجة شف الشيطان وصلنا لايه من كتر ما الكلام مش منطقي ازاي ده صلح مجحف جدا! ازاي ترضى بالبنود ديت! وفي الاخر النبي وافق عليه وقال لهم هو ده الخير. هو ده الصح. ما حدش مستوعب. بعد سنين استوعب

189
00:57:18.050 --> 00:57:32.600
نفس الكلام طبقه على حياتك جاي لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل. ما تقولش عليه الصلاة والسلام. طب ليه؟ طب ليه ربنا يحرم طب ليه الموسيقى حرام يا جماعة؟ ما هي ما هي حلوة بتريح القلب

190
00:57:32.600 --> 00:57:42.600
طب ليه ما ما سلمش على على بنت؟ طب ليه ما اصاحبش؟ طب يعني ايه الحجاب ده؟ يعني الخرقة دي هتعمل لنا ايه على شعرنا؟ ليه البنت ما تبينش شعرها كده وتبقى

191
00:57:42.600 --> 00:58:07.600
حلوة كده قدام الناس وليه ربنا ايه يعمل كده؟ واخدين بالنا  آآ طب آآ آآ طب ليه آآ ليه كزا حرام؟ وليه اللعب بالزهر يا حرام؟ نقعد بقى ايه شغل دماغك بقى

192
00:58:08.250 --> 00:58:26.050
فهمت الحكمة فهمت ما فهمتش تأكد ان امر ربنا صح وخير حتى لو انت مش مستوعب اوي تخيل زينب حط نفسك مكان زينب وهي بتتأمر بأمر فعلا صعب عليها جوايز زايد ان حارسة. طب ايه فين الحكمة في كده

193
00:58:27.700 --> 00:58:43.300
هل تتخيل ان حيطلقها وحتجوز كل ده مش في حساباتها بس هي دلوقتي شايفة ان على الجو زي ابن حارسة. انا انا قرشية. انا كزا وكزا  تزوج زيد ابن حارثة ليه

194
00:58:44.950 --> 00:59:07.050
بس طالما امر الرسول انتهى الكلام. اكيد هو ده الخير وفعلا تزوجت زينب بزايد بن حارس ورضيت بس بعد فترة بعد حوالي يعني سنة من الزواج بدأت الايه تدب الخلافات بين زينب وزيد

195
00:59:07.550 --> 00:59:21.950
وهو ده اللي ربنا اراده برضه بصوا هو ربنا يعلم ان الزيجة دي مش هتستمر هي فعلا ما هي مش يعني فيه فروقات طبعا. فيه فرق اجتماعي كبير جدا في فرق اجتماعي كبير

196
00:59:22.200 --> 00:59:39.150
بس ربنا اراد ان الزيجة ديت اللي فيها فرق اجتماعي كبير تحصل اولا عشان برضو يبان ان ينفع في الاخر يعني مش حرام مولى او واحد كان عبده حر يتجوز واحدة حرة ما عادي

197
00:59:40.400 --> 00:59:57.100
بس برضو مهما كان الفروقات دي اسرت في النهاية فزينب بعد كده  ما قدرتش تتآلف مع زيد ولا هو قدر يتألف معها وكانت كل شوية احيانا تتعالى عليه بنسبها والكلام دوت

198
00:59:57.400 --> 01:00:12.850
واحيانا كانت لا تطيعه فراح زايد اشتكى للنبي عليه الصلاة والسلام قال له زينب مش مش بتسمع كلامي بحس ان هي احيانا تتعالى علي النبي عليه الصلاة والسلام كان كل مرة ينصحه اصبر عليها

199
01:00:13.250 --> 01:00:37.050
امسك عليك زوجك واتق الله. امسك عليك زوجك وايه واتق الله وربنا يعلم ان الموضوع مش هيكمل كده كده لدرجة ان بعد مرحلة بقى من الخلافات نزل على النبي عليه الصلاة والسلام

200
01:00:41.200 --> 01:00:58.750
ان زايد هيطلق زينب وانت هتتجوزها بعد ما تنتهي عدتها طبعا الوحي ده لما نزل على النبي عليه الصلاة والسلام فهم كل حاجة في موالين موضوع كان لازم يحصل من الاول

201
01:00:59.700 --> 01:01:14.750
ولما فهم الموضوع كان على كان صعب جدا عليه دي صعبة عليه يا جماعة ان هو دلوقتي مطلوب من النبي عليه الصلاة والسلام ان هو هو اللي يكون يتصدر في الموضوع دوت

202
01:01:15.800 --> 01:01:39.900
يعني ايه تصدر في الموضوع دوت يعني الموضوع اللي هو صعب جدا اجتماعيا. اللي العرب بتستنكره اللي العرب بتشوفه جريمة. لا العرب بتشوفه زنا انت اللي هتعمله واضح طبعا النبي عليه الصلاة والسلام شايل هم رهيب

203
01:01:40.600 --> 01:01:54.250
رهيب لان هو متوقع ان المنافقين هيستغلوا الموضوع ده ويشوهوا به الاسلام. هو مش خايف على نفسه. هو خايف على الدعوة لولا اللي انا هعمله ده هيأسر على الدعوة جدا

204
01:01:54.850 --> 01:02:10.900
وهيهز المجتمع وحيفتح باب للطعن في. ويقولوا بص اهو اتجوز آآ بنت ابنه من اخت زوجة ابنه من التبني. وآآ واحنا قلنا لكم والناس دي مش تمام والدعوة دي مش

205
01:02:10.900 --> 01:02:25.250
نرجع تاني بقى ايه مطعم في الدعوة هو اصلا شايل هموم اصلا خلقة كتير هي زي ما بقول كده ان هو مش مستحمل ما يكلف بالعبء دوت فكان شايل هم رهيب

206
01:02:25.500 --> 01:02:38.250
لدرجة ان هو كان عليه الصلاة والسلام بيؤخر المواجهة وعارف ان هي حاصلة حاصلة كان بيأخر الامر قدر المستطاع. وعارف هو كده كده حاصل بس يحصل بكرة احسن ما يحصل النهاردة زي ما بيقولوا كده

207
01:02:38.500 --> 01:02:52.400
فبعد ما نزل عليه الوحي ده كان بيجي له زيد ابن حارثة يشتكي له من زينب بيشتكي له من ايه؟ من زينب فكان برضو بيقول له امسك عليك زوجك واتق الله

208
01:02:52.450 --> 01:03:07.350
طب ما انت عرفت ان هو هيطلقها قل له بقى ان انت هتطلقها وقل له ان انت اللي هتتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام قادر يقول زي ما بقول كده بالبلدي بيأخر المواجهة. بيأخر الموضوع ده على قد ما يقدر

209
01:03:08.450 --> 01:03:24.650
طب ما بتقول شيرين زايد انه هيطلقها اه انت خايف من المنافقين عشان اللي هيعملوه فيه اللي هيعملوه في الدعوة واللي هيقولوه عليك بعد ما يحصل كده طب ما هو ده المطلوب ان احنا عايزين يحصل كده عشان لازم حد يتصدر عشان الموضوع ينتهي

210
01:03:25.150 --> 01:03:42.300
فنزل العتاب من الله سبحانه وتعالى واذ تقولوا الزي انعم الله عليه. يعني زيد ربنا انعم على زيد وانعمت عليه سيد النبي انعم عليه كتير امسك عليك زوجك واتق الله

211
01:03:42.350 --> 01:03:53.200
وتخفي في نفسك ما الله مبديه. ما انت عارف انه هيحصل كده كده ما بتقولوش ليه تخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس خايف من المنافقين طبعا اللي هيعملوه

212
01:03:53.400 --> 01:04:09.600
والله احق ان تخشاه. قل فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها ليه؟ لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم. ما حدش يتحرج ان يتجوز طليقة ابنه اللي كان متبني

213
01:04:10.050 --> 01:04:22.500
وتخشى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواجه ادعائهم ازا قضوا منهن وترا وكان امر الله مفعولا ما كان على النبي من حرج

214
01:04:22.550 --> 01:04:41.800
فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا خلاص نفز فسبحان الله! والاية دي من ادلة نبوة النبي عليه الصلاة والسلام. السيدة عائشة بتقول لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما

215
01:04:42.500 --> 01:04:59.750
شيئا من الوحي لكتم هذه الاية ختم الاية بتقول له وتخشى الناس والله احق ان تخشاه لو هو لو كان هيكتم اي كان كتم ديت عتاب ربنا له ان انت ليه ليه متأجل الكلام؟ ليه ما بتقولش؟ قل

216
01:04:59.900 --> 01:05:16.300
قولوا خلاص كده كده هتحصل. تأجيل المواجهة مش هيأخرها. كده كده هتحصل في الوقت اللي ربنا اراده فعلا النبي عليه الصلاة والسلام بلغ بالموضوع وزي ده فعلا هو كان هيطلعها اصلا فعلا هو خلاص كان ناوي يطلقها

217
01:05:16.600 --> 01:05:31.100
وكان بيستشير النبي اصلا في طلائع كزا مرة. هو كان عازم على الطلاق وفعلا طلق زيد ابن حارثة زيدا من جحش والجواز ما استمرش ده برضو بيدينا اشارة الى ان فعلا الفروقات الكبيرة قوي دي

218
01:05:33.250 --> 01:05:45.250
ممكن تخلي الزواج مش مستقر ومن الحكمة ان احنا لما نيجي نزوج اتنين يكون الفوارق الاجتماعية بينهم مش كبيرة. اكيد بيبقى فيه فارق. مش قاصدين هيبقوا زي بعض بالزبط بس الفارق الكبيرة قوي

219
01:05:46.000 --> 01:06:01.100
ممكن الحياة ما تستقرش وده حصل فعلا زينب وزيد ما قدروش ان هم يكملوا مع بعض فمراعات الحاجات دي كويسة. مطلوبة مش مجرد متدين ومتدينة يبقى خلاص ممكن الحياة تمشي مش ضروري. طب ما هو يا جماعة

220
01:06:01.200 --> 01:06:14.950
هو هو زينب وزيد دينهم الف حاجة بسبب الزواج او بعد ما اتطلقوا حد فيهم نزل قدره عند ربنا ولا اي حاجة. ده دليل ان الزواج والطلاق ما لوش علاقة بدينهم اصلا

221
01:06:15.000 --> 01:06:32.000
خالص دينهم قبل زي دينهم بعد المسألة كلها فروق نفسية واجتماعية وحاجات كده لازم تتراعي ما لهاش علاقة هو متدين وهي مش متدينة او هو او هي متدينة هو مش متدين خالص. ده اتنين من الكمل الكمل

222
01:06:32.900 --> 01:06:43.700
بس ما عرفوش يعيشوا مع بعض المسألة مش مجرد ده ده راجل متدين ما ما ينفعش نرفضه. دي بنت متدينة ما ينفعش تقول عليها لأ. يا جماعة فيه فرق كبير

223
01:06:43.750 --> 01:06:56.300
آآ بيتراعي الحاجات دي لها لها تقديرها اه مش هنتشدد اوي بس فيه فروقات يبقى لأ بيغلب على الزن ان صعب الحياة تستمر مع الفارق الكبير دوت والحاجات دي تترعى

224
01:06:57.400 --> 01:07:12.900
المهم طبعا احنا هنشوف ان زينب نفسها لما اتجوزت بقى النبي عليه الصلاة والسلام كانت حاجة ممتازة جدا هي نفسها اللي لسة كان بيشتكي منها زايد هي نفسها بقت من افضل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام

225
01:07:13.450 --> 01:07:28.800
ليه اتحطت في مكانها بقى خلاص واحيانا بيبقى لا هو وحش ولا هي وحشة بس ده مش مكانه وده مش مكانها بس لو اتحط ده مع اللي تناسبه ودي مع اللي يناسبها

226
01:07:29.300 --> 01:07:56.700
الاتنين هيبقوا ممتازين المهم يعني  وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام قم يا راء ان يتزوج زينب الحاجات الملفتة ان زايد اتزكر باسمه في الاية ديت والصحابي الوحيد اللي اتزكر في القرآن باسمه

227
01:07:57.250 --> 01:08:10.850
البعض بيقول ده من جبر الخواطر ان ربنا اراد ان يجبر بخاطر زايد بسبب طبعا اللي ايه حاجة حاجتين حصلوا معه. الحاجة الاولانية ان بعد تحريم التبني بدل ما كان اسمه زيد ابن محمد

228
01:08:11.350 --> 01:08:26.200
رجع اسمه زيد ابن حارثة دي نقلة كبيرة برضو وبرضو مسألة الطلاق من زينب برضو له تأثير نفسي فكأن الله اراد ان يجبر بخاطر زيد فجعله الصحابي الوحيد اللي زكر في القرآن

229
01:08:28.150 --> 01:08:58.700
اتعلموا تطييب الخواطر يا جماعة. ربنا بيجبر بخاطر  قال اسمه يعني ممكن نجبر خاطر الناس بكلمة بشهادة بموقف بسيط الناس تطيب خطيرة اوي اتعلموا زايد يا جماعة بصوا قبل واسناء وبعد زايد هو زايد عند الله وعند النبي عليه الصلاة والسلام

230
01:08:59.750 --> 01:09:12.550
كان بيحبه حب انتم مش متخيلين زايد ده عامل ازاي عند النبي عليه الصلاة والسلام زايد ابن حارسة يا جماعة كان اسمه حب النبي عليه الصلاة والسلام وكان زيد فخم اوي

231
01:09:12.600 --> 01:09:25.150
فخم فخم السيدة عائشة بتقول ما ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد في سرية الا كان قائدا عليها عمره ما كان عليه قائد زايد الا النبي نفسه عليه الصلاة والسلام

232
01:09:25.400 --> 01:09:42.150
لكن لو هو موجود في اي سرية هو القائد بلا خلاف وهنشوف في غزوة مؤتة ان زيد كان هو القائد الاول. كان قائد على مين؟ قائد على جعفر ابن ابي طالب. وقائد على عبدالله بن رواحة وقائد على خالد بن الوليد

233
01:09:42.500 --> 01:09:58.300
بنتكلم في حد فخم اوي اوي زيد ابن حارثة حب النبي عليه الصلاة والسلام بل عائشة بتقول لو عاش زيد بن حارثة لاستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني بتقول لو كان عاش زيد زيد مات في غزوة مؤتة

234
01:09:58.400 --> 01:10:08.900
لو كان عاش كان النبي هيوصي به مش هيوصي بابكر الصديق كان هيوصي زيد ابن حارثة ان هو يبقى الخليفة مش ابو بكر الصديق. ده مين اللي بتقول عائشة اللي هي بنت ابو بكر

235
01:10:09.200 --> 01:10:26.400
وده من عدلها وانصافها بس ايه عشان ما حدش بس يقل من زايد. لأ زايد في حتة تانية خالص بس آآ يا جماعة مواضيع الزواج دي مواضيع تانية ما لهاش علاقة ممكن آآ دينا تمام وهو ما شاء الله تمام هي تمام؟ بس دي مسألة ما لهاش علاقة بالايه؟ بالتدين

236
01:10:26.500 --> 01:10:45.400
مسألة علاقة بالطباع والالفة. فمش معنى ان واحد متدين طلق واحدة متدينة ان احنا نشك فيهم هم ما تالفوش مع بعض خلاص هي ربنا يسهل لها الحال. مع حد يبقى شبهها وهو ربنا يسهل له الحال. ما حدش شبهه. مش مطعن خالص على دين الاتنين اللي

237
01:10:45.400 --> 01:11:10.950
متدينين واتطلقوا خالص تمام انتم عارفين بقى النبي عليه الصلاة والسلام من يعني اه النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة آآ كان بيقدر اوي انتم عارفين لما اتأمر هو عرف ان هو خلاص هيتزوج زينب بس كان لازم العدة بتاعتها تخلص

238
01:11:11.200 --> 01:11:28.700
فخلصت العدة بتاعتها انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه مش عايز يتعدى زيد يروح على طول فقال لزيد ابن حارثة قال له عشان يتأكد ان هو يعني خاطره طيب

239
01:11:29.000 --> 01:11:54.250
قال زيد ازهب الى زينب واخبرها اني ازكرها او ازكرها علي. يعني اخبرها انني اريد الزواج منها خلاص بقى وحي. كلام منتهي بس كمان خلى زايد هو الواسطة يطمئن الى ان خاطره مجبور. وزايدة خلاص الموضوع بالنسبة له منتهي. بالنسبة له زينب خلاص صفحة وانتهت. هو اصلا خلاص بالنسبة له هو مش

240
01:11:54.450 --> 01:12:09.150
ما يفكرش ابدا ان هي ترجع له زوجة ولا يتمناها خلاص لان هو عارف ان هي ما فيش حاجة خلاص. هم مش ما ينفعوش لبعض وفعلا راح لزينب عادي جدا. بكل هدوء

241
01:12:09.250 --> 01:12:30.600
يعني الناس يا جماعة نفسية سوية. نفسيتهم سوية. ما عندوش اي مشكلة راح لزينب بص هو بيحكي. بيقول فزهبت اليها فوجدتها تعجن العجين تعجن عجين قال فعظم في صدري ان انظر اليها. يعني استعزمت بعد ما عرفت دي هتبقى زوجة النبي عليه الصلاة والسلام. رغم ان هي مش مش مبينة عورة ولا حاجة. بس بيقول انا

242
01:12:30.600 --> 01:12:48.100
اتحركت ابص لها دي كانت مراته سنة بيقول ما قدرتش ابص لها وانا عارف ان النبي باعتني عشان اعرض عليها ان هو يتجوزها. بيقول ما قدرتش ابص لها انظروا الى الى الحياة. وانظروا الى مراعاة خاطر النبي عليه الصلاة والسلام. قال فاعطيتها ظهري. اداها ضهره اداها ضهره

243
01:12:48.700 --> 01:13:05.150
وقال يا زينب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني يذكرك يعني عايز يتجوزك يا كتش لسة عارفة ان فيه اية نزلت فقالت بص بقى ايمانها وقوة يقينها في اللوح وتعلقها بالله

244
01:13:05.200 --> 01:13:22.800
قالت ما انا بصانعة شيئا حتى اوامر ربي استنى اصلي استخارة ايه صلي صلاة غارة حد بقى يا جماعة مع ربنا استخير ربنا الاول قالت حتى اؤمن ربي فنزلت الاية

245
01:13:23.600 --> 01:13:41.950
تمام؟ فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها. خلاص ده من عند ربنا ما فيش استخارة ايه؟ ده هو ربنا نفسه اللي قال فنزل الامر من الله. فمجرد ما نزلت الاية راح النبي عليه الصلاة والسلام راح رايح على طول ودخل على زينب

246
01:13:42.650 --> 01:13:56.550
من غير عقد من غير ولي من غير شهود ليه؟ لان الموضوع جاي على طول من الله عن طريق جبريل فنحتاج النبي عليه الصلاة والسلام لا عقد ولا ولي ولا شهود

247
01:13:56.800 --> 01:14:12.650
على طول دخل على زينب واقر عليها الايات عرفت انتهى الموضوع اتجوزها بامر الله مباشرة لذلك كانت هي بتفخر بكده. تفخر على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. تقول لهم زوجكن اهاليكن

248
01:14:12.750 --> 01:14:26.250
واما انا فزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات وكانت بقى بركة السيدة زينب كانت بركة. من اول ما اتجوزها النبي عليه الصلاة والسلام وهي بركة. انتم عارفين اول ما اتجوزها

249
01:14:26.350 --> 01:14:42.750
دخل دخل فعمل وليمة عمل وليمة الوليمة دي جمع اصحاب وبتاع وعمل وليمة كبيرة كان فيها لحم والكلام دوت اكلوا فبعد ما كلوا في ناس طولت شوية قعدوا شوية في الوليمة

250
01:14:42.800 --> 01:14:58.100
النبي عليه الصلاة والسلام يعني آآ ليلة بناءه وزينب قاعدة محرجة. وهو عايز الناس تمشي وهو محرج يقول لهم امشوا فقعد يعمل ايه؟ يطلع ويدخل. يطلع ويدخل. يمكن ياخدوا بالهم. بس هو محرج يقول لهم امشوا. خلاص بقى. يعني كفاية يا جماعة مش كلتوا امشوا بقى

251
01:14:58.500 --> 01:15:11.300
فهما مستأنسين بقى قاعدين بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام وهو محرج فقعد يدخل ويطلع يدخل ويطلع لغاية ما ايه خدوا بالهم ومشيوا فالنبي عليه الصلاة والسلام دخل على زينب

252
01:15:11.650 --> 01:15:25.200
فلما دخل على زينب نزلت الاية اية فيها موضوعين مهمين جدا اول حاجة يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤزن لكم الى طعام غير ناظرين اليه. قناه

253
01:15:25.350 --> 01:15:39.650
ما تجيش بدري ولكن ازا دعيتم فادخلوا. ازا طعمتم فانتشروا. امشي على طول ولا مستأنسين لحديس. ان زالكم كان يؤزي النبي ويستحي منكم والله لا يستحي من الايه والله لا يستحي

254
01:15:39.700 --> 01:15:58.850
من الحق الله لا يستحي من الحق ونزلت بقى معها الحجاب الحجاب وازا سألتموهن متاعا شف صيانة لزينب لان زينب كانت قاعدة محرجة من الناس فنزلت اية الحجاب. خلاص ما حدش يتعامل مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام مباشرة كده لازم حجاب

255
01:15:59.050 --> 01:16:19.400
ازا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. حتى انس نفسه انس اللي بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول جيت ادخل البيت منعني النبي عليه الصلاة والسلام ضرب الحجاب على زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. سبحان الله! فكانت من بركة زينب. فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. فنزلت اية الحجاب. فكان

256
01:16:19.400 --> 01:16:38.400
من بركات ام المؤمنين زينب. نزول اية الحجاب صبيحة بناء النبي عليه الصلاة والسلام بها. تمام؟ فازا من يعني حب زينب ان احنا نفخر بالحجاب وان احنا ناخد قرار في الحجاب. واللي لابسة حجاب تاخد قرار

257
01:16:38.450 --> 01:16:57.350
اكبر شوية لابسة بنطلون توسع اللي لابسة واسع تلبس خمار. اللي لابسة خمار البسي نقاب. لابسة نقاب تعمله بشكل احسن خطوة بقى حسسونا بقى ان انتم بتحبوا زينب. ان البركة اللي نزلت بسبب زينب دي المؤمنات ينتفعوا بها. الخير اللي شافته زينب بسبب طاعتها لله

258
01:16:57.350 --> 01:17:14.300
الرسول نفس الخير هيحصل في حياتك لما تستجيبي لله وللرسول. وعلى رأس زلك لبسك وحجابك وحيائك وادبك وعلاقاتك بالناس وبالرجال الكلام دوت وكانت زينب دايما بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام حاجة جميلة

259
01:17:14.350 --> 01:17:28.500
بتقول له انا لي تلات مزايا. هي بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام لي تلات مزايا من يلاقي هم التلات مزايا قالت له واحد اولا جدي وجدك واحد احنا الاتنين احفاد عبدالمطلب

260
01:17:29.350 --> 01:17:47.950
اتنين قالت وزوجني الله منك من فوق سبع سماوات. دي ما حصلتش لاي واحدة من الزوجات تلاتة قالت والسفير في هزا الزواج كان جبريل عليه السلام. يعني الواسطة في هزا الزواج كان جبريل

261
01:17:48.050 --> 01:18:05.550
عليه السلام وعائشة رضي الله عنها وارضاها كانت تعرف لا قدرها كانت تقول كانت زينب المرأة التي كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مجرد ما زينب دخلت في حياة النبي عليه الصلاة والسلام خدت وضعه على طول

262
01:18:05.550 --> 01:18:28.400
خدت وضع على طول اولا كانت جميلة جدا قريبته بنت عمته حكيمة طيبة جميلة عشان كده بقول لكم هي صفاتها رائعة بس اتحطت بقى في المكان المناسب زينب هي نمرة اتنين عند النبي عليه الصلاة والسلام بعد عائشة. طبعا خديجة في حتة تانية

263
01:18:28.650 --> 01:18:44.000
بس في اللي عايشين عائشة ثم زينب في دخلة دلوقتي متأخر. زينب هي الزوجة السادسة للنبي عليه الصلاة والسلام رغم زلك على طول بقت نمرة اتنين المكانة بعد عائشة على طول

264
01:18:44.100 --> 01:19:00.100
وهي عايشة بتقول دي كانت انا وهي كده. كده كانت تساميني من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ليه بقى زينب كانت يا جماعة فيها حاجات حلوة انتم عارفين من الحاجات الحلوة اللي كانت بتعملها. كان النبي عليه الصلاة والسلام ممكن يعدي على زوجاته كده يسلم على كل واحدة

265
01:19:00.350 --> 01:19:20.100
فعائشة كانت بتحس ان هو بيقعد يتأخر عند زينب فكانت بتستغرب بتقول يعني هو ليه بيتأخر عند زينب؟ قعدت تدور عرفت ان زينب بتقدر تعمل حركة تكسب بها قلب النبي عليه الصلاة والسلام. وتخليه يقعد عندها اكتر

266
01:19:20.500 --> 01:19:29.200
كانت بتعمل له عسل وعارفة النبي عليه الصلاة والسلام بيحب العسل اوي كان يخش عندها. فيقول لها طب انا ماشي. تقول له طب ما استنى شوية انا عاملة لك عسل

267
01:19:29.650 --> 01:19:41.500
هو بيحب العسل. يقول لها ما يكسرش بخاطرها. يقول لها طب اقعد شوية ايه؟ اكل العسل وامشي. فكسبت خمس دقايق زيادة قعدت عائشة تدور هو ليه بيقعد الخمس دقايق الزيادة دول عندها لغاية ما عرفت

268
01:19:42.650 --> 01:19:56.700
اتفقت مع مع سودة واتفقت مع حفصة ان هم لما النبي عليه الصلاة والسلام يخش علينا قولوا له انت في ريحة غريبة كده طالعة منك مش حلوة رائحة مغافير. حاجة كده ريحتها مش حلوة

269
01:19:57.100 --> 01:20:14.400
يخش على عشاء تقول له فيه ريحة كده مش آآ ايه ده انت اكلت حاجة دخل على حفصة نفس الكلام يخش على سودة نفس الكلام لدرجة ان هو صدق  قال انا مش هاكل العسل ده تاني. هو كان بيكره الرائحة الوحشة جدا عليه الصلاة والسلام. كان دايما ريحته جميلة

270
01:20:14.600 --> 01:20:29.150
فمنع نفسه عليه الصلاة والسلام من اجل العسل عند زينب وبعد كده عرف اللي حصل من عائشة وبعد كده عاتبهم وربنا عاتبهم والقصة معروفة في سورة التحريم بس اللي عايز اقف معه مش موقف عائشة وحفصة خلاص الموضوع ده ناقشناه في قصة عائشة وحفصة

271
01:20:29.250 --> 01:20:43.350
رضي الله عنهما بس زكاء زينب في في ان هي ازاي تقعد جوزها. وده بنتعلمه البنات تتعلمه يا جماعة ان المرأة احيانا بتشتكي من جوزها ما بيقعدش معنا. ما بيكلمناش. طب انت اصلا عملت حاجات تقعديه

272
01:20:44.450 --> 01:21:06.200
ومعلش احيانا بيخش في مشكلة ما بيقعدش معنا ما بيكلمنيش تيجي تسأل الزوج يقول ما هي ما لا بتهتم بنفسها ولا بتعرف تتكلم ولا بتفتح مواضيع كويسة ولا اتفضل يا حبيبي ولا تعمل لي عشا ولا تقدم لي فاكهة ولا اي حاجة. طب ما انا باقعد باحس ان انا واحدة انا اسف يعني لسة

273
01:21:06.200 --> 01:21:28.050
بيقول لي انا قاعد مع واحدة ما بتفهمش ما تفهمش. لا بتفهم في العلاقات ولا بتفهم في المعاملة. ولا بتفهم تتكلم ازاي  خميس فكرة يعني مش عايز اظلم حد بس انا عايز اوازن. انا بقول الزوج المفروض يكون يهتم بزوجته والكلام دوت. بس احيانا بتيجي تتبع المشكلة تلاقي الزوجة هي اللي غشيمة انا اسف يعني

274
01:21:28.750 --> 01:21:48.150
ما عرفتش تكسبه ما عرفتش تقعده. ما عرفتش تحببه في القعدة معها لو قعد معك تشتكي وتجيب سيرة الناس. طب ما هو مش هيقعد تاني هو لو لقى لبس حلو وكلام حلو وزينة حلوة واكلة حلوة وكلام طيب ما هو يحب يقعد. هينزل ليه على القهوة

275
01:21:48.200 --> 01:21:59.750
طالما الاقي حاجة حلوة في البيت هي بتعرف تعمل كده. عشان كده انتم عارفين نساء قريش كانوا مهرة في الموضوع ده. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول خير نساء ركبن الابل نساء قريش

276
01:22:00.100 --> 01:22:18.650
خير نساء ركبن الابل نساء قريش ارعاهن على زوج واحناهن على ولد بيراعوا زوجهم جدا وحنينين اوي على ولادهم دول احسن نساء النساء نساء قريش سبحان الله المهم ده من الحركات الزكية اوي

277
01:22:18.700 --> 01:22:32.000
اللي عند آآ اللي عند آآ زينب وقدرت بها تكسب النبي عليه الصلاة والسلام وتعلى عنده قوي لدرجة ان هي بقت نمرة اتنين وقربت تكسب عائشة بس عائشة فضلت هي اللي بتكسب على طول يعني

278
01:22:32.800 --> 01:22:43.700
بعد كده هنشوف بقى موقف جامد قوي لزينب وصبر زينب زينب بقى في الصبر. مش عايز اقول لكم في الصبر عاملة ازاي. ليه بقى يا جماعة؟ لان في يوم احد

279
01:22:43.900 --> 01:22:57.450
انتم عارفين في يوم احد من اللي مات تعالوا بقى نتخيل مين اللي مات يوم احد مات عبد الله بن جحش اخوها مات حمزة خلها مات مصعب جوز اختها حاملة

280
01:22:58.950 --> 01:23:18.200
في يوم واحد مات اخوها خالها جوز اختها صبرت ورضيت واحتسبت ولم تقل الا خيرا وحمدة الله وقالت انا لله وانا اليه راجعون والاصعب منها حاملة بقى امرأة اختها لان دي مات اخوها برضو وخالها وجوزها

281
01:23:19.000 --> 01:23:37.850
لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام لقي حملة بعد الغزوة وقال فنعى لها نعى لها قال مات اخوك. فقالت انا لله وانا اليه راجعون وقال مات خالك حمزة فقالت انا لله

282
01:23:38.050 --> 01:23:54.950
وانا اليه راجعون ثم قال لها مات زوجك تولولت في في الرواية صرخت يعني شف صبرت على الاخ وصبرت على الخال اول ما قالوا لها جوزك ما استحملتش. وانهارت حملة

283
01:23:55.600 --> 01:24:10.650
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان لزوج المرأة منها لبمكان يعني كله كوم والزوج كوم تاني ان الجوز هيموت حاجة اصعب من اي حد ثم قال لحملة لما فعلت ذلك يعني ليه ليه انهارت قوي لما قلنا لك جوزك

284
01:24:10.700 --> 01:24:31.550
قالت يا رسول الله زكرت ابناء مصعب واليتم الذي سيصيرون اليه راعني زلك. ما قدرتش استحمل ولاده هيعيشوا ازاي من بعده النبي عليه الصلاة والسلام دعا لها بخير ودعا لاولادها بخير. المهم حمنة وزينب في حتة تانية خالص يا جماعة

285
01:24:32.300 --> 01:24:46.800
سبحان الله! زينب كان لها موقف رهيب في حادسة الافك. انتم عارفين حادسة الافك لما اتهمت السيدة عائشة في عرضها تخيلوا بقى لو واحدة درت او ضرت السيدة عائشة اللي هي بالنسبة لها ايه ايه اكبر منافسة. للسيدة عائشة هي زينب

286
01:24:47.150 --> 01:25:02.000
تخيل بقى فرصة جات لها ان عائشة بيتكلموا في عرضها فرصة رهيبة تطير عائشة فطاير غريمتها تماما تقضي عليها تماما وتبقى هي نمرة واحد. في قلب النبي عليه الصلاة والسلام. بس تقول

287
01:25:02.100 --> 01:25:18.100
نتكلم عليها بس النبي عليه الصلاة والسلام عمل اختبار صعب لزينب وراح لزينب بالزات زينب دونا عن جميع الزوجات وعايز يعمل لها اختبار وقال يا زينب ما تقولين في عائشة؟

288
01:25:18.650 --> 01:25:34.850
ايه رأيك في عائشة تخيل بقى واحدة فرصتها تعمل ايه كلمة واحدة منها تنهي عائشة لو قالت اه انا اعرف عنها حاجات مش كويسة بس قالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري

289
01:25:35.000 --> 01:25:54.600
احمي سمعي وبصري. والله والله يا رسول الله ما علمت على عائشة الا خيرا. ما علمت على عائشة الا خيرا قالت عائشة فوالله كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا. كنت لا انسى ذلك لزينب ابدا. دفعت عني في عز ما كان ممكن تطيرني

290
01:25:54.700 --> 01:26:09.650
كنت لا انسى زلك زينب ابدا لقد عصمها الله بالورع لقد عصمها الله بالورع. الله اكبر وعاشت زينب في حياة النبي عليه الصلاة والسلام طيبة طائعة صوامة قوامة حتى مات رسول الله

291
01:26:09.800 --> 01:26:25.550
صلى الله عليه وسلم عاشت في خلافة ابو بكر ثم عاشت في خلافة عمر وفي خلافة عمر عمر بيكرم زوجات النبي عليه الصلاة والسلام قوي. فكان فيه فتوحات بقى في زمان عمر وغنام ضخمة. كان فيه فلوس كتير في الدولة

292
01:26:25.600 --> 01:26:41.300
كان يبعت لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام فلوس كان مرة بعت لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام لكل واحدة ميت الف درهم واقفين درهم تلاتة جرام فضة تلاتة جرام فضة يعني ميت الف درهم يعني تلتميت

293
01:26:41.700 --> 01:26:57.900
الف جرام فضة آآ تلتميت كيلو فضة. انتم متخيلين الرقم؟ تلتميت كيلو فضة قام بعت لهم كده هدية بس بعد تلتميت كيلو فضة لكل واحدة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ده انت لو لابسة شوية فضة في ايدك بتعملي نفسك غنية

294
01:26:59.100 --> 01:27:12.750
فلما وصل موضوع انزينب قالت رحم الله عمر ايه اللي هو بعته ده رحم الله عمر لقد كان اخواتي اولى مني بذلك. يعني في ناس كتير محتاجة فجابت الخادمة بتاعتها قالت لها ضعي ثوب

295
01:27:12.900 --> 01:27:25.150
على المال انا مش عايز اشوفه انا اطلع من غير ما اشوف حطت ثوب على الفلوس وبدأت تدخل ايديها من تحت الثوب وهي مش شايفة طلع تقول خدي هذا لفلانة وهذا لفلانة وهذا لفلانة وهذا

296
01:27:25.150 --> 01:27:38.350
هذا لفلانة وقعدت تطلع تطلع تطلع لغاية ما الخادمة في الاخر قالت لها يا ام المؤمنين هلا تركت لنا شيئا فبصت كده كان فاضل حاجات بسيطة باين في حاجة بسيطة تحت السور. قالت خذي ما تحت السوب

297
01:27:38.400 --> 01:28:00.000
ورفعت السوف فوجدت خمسة وتمانين درهم بعد ما كانوا ميت الف لقت خمسة وتمانين درهم فعلم عمر ما صنعت زينب فقال والله هذه امرأة اراد الله بها خيرا. فعمل ايه سيدنا عمر؟ بعت لها تاني ميت الف درهم

298
01:28:00.450 --> 01:28:18.050
اكراما لها فلما ارسل لها في المرة الثانية حست بقى ان الدنيا هتخش عليها. قالت لأ كده كفاية اوي قالت اللهم اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هزا اللهم

299
01:28:18.300 --> 01:28:29.350
شوف زهدها في الدنيا مش عايزة حاجة من الدنيا خلاص انا مش عايزة حاجة من الدنيا اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت من نفس العام ماتت من نفس العام

300
01:28:29.500 --> 01:28:52.850
وماتت سنة عشرين هجريا عشرين من الهجرة وكان عمرها تلاتة وخمسين سنة. كان عندها كم سنة؟ تلاتة وخمسين سنة سنة عشرين من الهجرة زوجات النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه معلومة وصلت لهم قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام. خدوا بالكم دي اول واحدة ماتت من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام

301
01:28:53.000 --> 01:29:09.750
اول واحدة ماتت من الزوجات طبعا ماتت بعد موته يعني. والا فزينب بنت خزيمة ماتت في حياته وخديجة ماتت في حياته كان اول واحدة ماتت بعد موته زينب بنت جحش. بعد عشر سنين من موته. بعد عشر سنين من موته. يعني زوجاته عاشوا عاشوا بعده اكتر من عشر سنين. ودي حكمة من ربنا

302
01:29:09.750 --> 01:29:25.100
عشان ينشروا الدعوة وينشروا الاسلام. والمرأة تعرف دورها. دورك تنشري الدين. الموضوع مش رجالة بس. انشري الدعوة انشري الاسلام. انشري الخير في الاخوات في البنات. دوركم كبير واللي نشر الاسلام زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. كان لهم دور كبير في كده. المهم

303
01:29:25.450 --> 01:29:42.650
كان النبي قال حاجة كانت لغز لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام. ما فهموهاش الا لما ماتت زينب. عارفين قال ايه قبل ان يموت قال عليه الصلاة والسلام اسرعكن لحوقا بي اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا

304
01:29:43.100 --> 01:30:02.100
اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا ما فهموش. يعطوا لكل يدا. فكان احيانا يجتمع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام مع بعض. وكانوا يشوفوا مين واحدة فيهم اطول ايد كانت سودا اطول ايد فيهم لان هي كانت ضخمة شوية. فكان ايدها طويلة اطول واحدة فيهم. افتكروا ان هي اللي هتموت الاول

305
01:30:02.200 --> 01:30:20.300
لما ماتت زينب بنت جحش فهموا ان طول اليد وكناية عن كثرة الصدقة والانفاق لانها كانت مشهورة بين زوجات النبي عليه الصلاة والسلام غير ان زينب بنت خزيمة ماتت خلاص. ان اكثر زوجات النبي عليه الصلاة والسلام صدقة

306
01:30:20.450 --> 01:30:34.800
ونفق سبحان الله فكان ثناء من النبي عليه الصلاة والسلام عليها قبل ما يموت وهي اول واحدة ماتت فعلا وقالت لما حضرتها الوفاة قالت لمن حضرها اني اعددت لنفسي كفنا

307
01:30:35.000 --> 01:30:57.750
ولعل عمر يبعث لي كفن. فان ارسل عمر لي كفنا وتصدقوا بكفني على الفقراء. الله اكبر الله اكبر ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه اخيرا قالت عائشة يرحم الله زينب. يا سلام على عائشة جميلة عائشة. قلبها ابيض

308
01:30:57.950 --> 01:31:13.300
ممكن تنافس وبتاع بس قلبها ابيض يعني بتغير وتنافس بس من جوة احب كل زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. فعلا هي عملت مكيدة مع زينب بس بتحبها اوي. يعني بقى دي غيرة ما لهاش دعوة انا باحبك بس الغيرة عادية يعني

309
01:31:13.600 --> 01:31:32.800
قالت رحم الله زينب لقد نالت في الدنيا الشرف الذي لا يبلغه شرف. فزوجها الله من فوق سبع سماوات وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا ولقد كانت زينب بنت جحش اطولنا يدا

310
01:31:32.800 --> 01:31:57.850
اكثرنا نفقة رضي الله عن زينب بنت جحش رضي الله عن زينب بنت خزيمة نسأل الله ان يجمع كل بنات المسلمين بزينب وزينب وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام وهنيئا لكل زينب هزه القصص الجميلة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. جزاكم الله خير يا بنات. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت

311
01:31:57.850 --> 01:31:59.350
السلام عليكم ورحمة الله