اخو يقول سألت شابا طالب علم عن حديث من غسل واغتسل فقال لي آآ هذا لنا وليس نحن متزوجين وانا ما رأيكم؟ هذه غفلة؟ نفس السؤال. هذه غفلة نفس السؤال والسؤال تكرر اكثر من مرة. الاخ مصر على معرفة الجواب. نعم
النصوص الشرعية اخواني عامة. طيب الزوج من كان متزوجا وكان بعيدا عن زوجته. يشمله من كان متزوج وكانت زوجته معذورة في من كان متزوجا وكان ضعيفا. كما يقول الجنسية او لا رغبة له في النساء
فهل يشمل الحديث على التعليم الاول لا يشمله؟ لانه لان هذا الاخ فهم ان قول النبي صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب. ودنا من الامام ولم يلغ الا كان له بكل خطوة
قيام سنة وصيامها. قال الامام ابن زرع العراقي لا يوجد في الشريعة نص فيه من الفضائل كما في هذا الحدث هذا الحديث اعظم حديث واكبر حديث ثابت وصحيح في الشريعة له فضل واجر
بكل خطوة تخطوها من بيتك للمسجد ومن المسجد للبيت بالشروط المذكورة في الحديث لك كل بكل خطوة قيام سنة وصيام سنة فاخونا فهم من غسل واغتسل يعني جعل زوجته تغتسل يعني غسل زوجته يعني وطأ زوجته فجعلها تغتسل. الجواب ليس كذلك
الصحيح من غسل رأسا واعتنى بنظافة بدنه. واغتسل للجمعة غسلا خاصا فيه رعاية زائدة ونظافة فهذا الذي ينال الاجر مع بقية شروط. وليس المراد من غسل اي اتى زوجته فجعلها تغتسل. واخشى ان يفهم واحد
الحديث على ظاهره فيقوم هو بنفسه بتغسيل زوجته. اهلا. هل هذا المعنى؟ وهذا لم يقل به احد. وهذا الامر على هذا الاحد ما قال بي احد. فالمراد غسل رأسه. واغتسل يعني النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. حث على التبكير للصلوات
لكن الجمعة قال بكر وابتكر ما قال بكر فقط قالوا ابتكر. يعني جاهد نفسه على ان يكون قد جاء للصلاة في وقت في اول وقت يقدر عليه وكذلك من غسل واغتسل فليس مرادا فليس مراد النبي صلى الله عليه وسلم بغسل
اي غسل زوجته دبل مراد غسل بدنه واعتنى بنظافته والله تعالى اعلم