1
00:00:00.650 --> 00:00:23.200
طيب بالنسبة للمرأة يا عم الشيخ وتخاف ان يأتيها الحيض آآ وبعدين في ما يؤخر الحيض هل هل يجوز استعماله يجوز استعماله؟ ايوة بعد مراجعة الطبيب ايوه اذا قال الطبيب انه لا يظر ايوه

2
00:00:23.400 --> 00:00:41.950
فلا حرج عليها فلا حرج عليها. نعم طيب هل اه طواف الوداع بعد ما تحل من احرامها طواف الوداع اه اه هل في اي شيء بالنسبة لطواف الوداع لو لم تؤديه لانها حائض

3
00:00:42.000 --> 00:00:56.800
متى جاء الحيض؟ متى جاء الحيض؟ جاء الحيض بعد ان بعد النزول من عرفات او اثناء نزولها عرفات لكن هل طافت طواف الحج قبل الحيض؟ ايوه اسألك قطاف طواف الافاضة قبل الحيض

4
00:00:56.900 --> 00:01:11.950
ايوة طافت وساعت قبل الحيض. يعني يوم العيد. بيوم العيد طافت وساعات قبل الحيض. ايوه وبعد ما تم الحج وبعد ذلك جاءها الحيض. جاءها الحيض. ليس عليها وداع. ليس عليها. ليس عليها وداع

5
00:01:12.250 --> 00:01:35.250
ولا شي. طيب لو لو لو بفرض مسلا جالها نزيف من قبل مسلا ما تقوم بالطواف طواف القدوم او للسعي انت ان شفت طواف القدوم غير طواف الافاضة ايها اللاعب قبل اللي هو طواف القدوم والسعي كما طفل مكة؟ ايوه جاء الحين قبل طفل مكة اه كيف

6
00:01:35.250 --> 00:01:46.600
نزيف مش مش للحيط مسلا جاءها نزيف. يعني غير حيط. ايوة. هذا لا يمنع تطوف ولو كان عليها. هذا لا يمنع تطوف. تطوف ولو كان عليها. ولو كان عليها. نعم

7
00:01:47.200 --> 00:02:04.500
ولو كان حيض لا تطوف الحياة لا تطوف لا تطوف ولكن حجتها طبعا جاهزة اي نعم حجتها جائزة نعم جائزة حجتها؟ ايوه حجتها جائزة حجتها جائزة نعم بالنسبة للرجل وتقصير الشعر

8
00:02:05.250 --> 00:02:22.200
فهل يجوز تقصير فقط ولا لابد من حلقه حلق؟ هل افضل الحلق؟ هل افضل الحلق؟ اي نعم يوم العيد الافضل الحلق يوم العيد الافضل الحلق خالص نعم فاما العمرة للمتمتع فافضل التقصير. فقط

9
00:02:23.050 --> 00:02:43.950
الحج المتمتع تقصير فقط؟ تقصير للعمرة للعمرة وحلق في الحج وحلق في الحج. نعم بنسمع شيخ العام حنا حجينا نعم. عندي سؤال امام الحج. اي نعم. اسألي. بالنسبة للعام حنا حجينا مسكنا السرا ما شاء الله. ها

10
00:02:43.950 --> 00:03:02.400
ما بتصير مستأنفة في مزدلفة؟ ما بتنام مزدلفة. متى وصلتوها؟ ما وصلنا الا الساعة عصر من النهار. ايه. مسكنا السذا نعم. اه علينا بردو ولا لأ ؟ والله احسن. نعم؟

11
00:03:02.650 --> 00:03:25.800
ان فديت فهو احسن واذا ما فدينا. اذا ما فديتوا فانا اتوقف في هذا ما عليه ما ادري الله اعلم. شكرا الفيديو احسن السلام عليكم. عليكم السلام. سعادة الشيخ. نعم. لو سمحت عندي سؤال. نعم. اه عندي اخوي اخوي سافر العام الماضي

12
00:03:26.100 --> 00:03:48.300
سفر وحج ادى منسك الا صح. ما ادى الفدية ما ما اداها هو حاج ولا ما فهمت؟ هو حج مفرد لأ هو اتى حاجة الافراد حجها. حجك مفرد ولا ولا جاب عمرة؟ لا افراد. افراد؟ ايه. يعني ما فرضنا على هدي

13
00:03:48.300 --> 00:04:08.300
الو ما عليه هذي لا. طيب شكرا. مرحبا. مساك الله بالخير. مساك الله بالخير. الله يحييك. واياك. شيخ اه نبغاك تفضل تجيب لنا على سؤال عندنا مثل من إنسان مسلم يرغب الحج وعليه يمكنه حوالي خمسة أيام من رمضان في بعض

14
00:04:08.300 --> 00:04:25.650
الناس نسمع انه يقول ما يحل الا الحج حتى يصوم الايام اللي عليك. الظروف ما استطاعت الظروف اني ظروف يروي الحج وعليه ايام واراد ان يحج وما يدري هل يتم حجه على ايام من رمضان او ما يتم؟ اي نعم لاحظ

15
00:04:25.650 --> 00:04:40.650
لكن حجه لو كان عليه ايام رمظان سم اقول حجهم لكن ايه وان كان عليه ايام من رمضان ايه ما يخالف يعني ما عليه ما عليه ابدا ما عليه لو آآ حج وعليه ايام من رمضان ابدا لان ايام رمضان

16
00:04:40.650 --> 00:04:55.850
قلت له يا اخي الى شعبان. ها؟ له ان يؤخرها الى شعبان الى شعبان. ايه يعني ما في ما في مانع يعني. ابد ابدا ما في مانع. اه طيب جزاك الله خير يا شيخ. بعد ابعطيك فايدة الثانية. يلا

17
00:04:56.500 --> 00:05:12.900
بعض الناس يقول اذا كان ما تم له ايه ما يحج ما يحج اولى ايه ما سمعت هذا؟ لا سمعته. هذا ايضا غير صحيح. هذا غير صحيح. غير صحيح. طيب يحج الواحد لو مات منه. لو مات منه يحج. ايه نعم. ايه. طيب

18
00:05:12.900 --> 00:05:33.200
بعض الناس يقول انها اذا تعدت الاربعين اربعين يوم من ولادة المولود ما هي بتميمة يمكن صدقة صحيح ولا ما هو صحيح؟ هو الان سابع. ها؟ الافظل؟ ايه. ان التنين تذبح يوم سابع. يوم سابع. اي نعم. فاذا كما تيسر. ايه

19
00:05:33.200 --> 00:05:43.200
ما يخالف. طيب لو ذبحت يوم خمسة وعشرين يوم ثلاثين ما هو وش رايك في موضوعها؟ ما قاعد تجزي لكن الافضل ان تكون مثل ما قلت لك يوم سابع. يوم سابع؟ نعم

20
00:05:43.200 --> 00:06:03.400
وبعدين فات السابع. ايه. ففي اربعة عشر. ايه فان فات الرابع عشر ففي واحد وعشرين ايه وان فات واحد وعشرين؟ شهداء يوم اي نعم آآ يعني لو آآ ما دام الانسان ها؟ ما دام الانسان تم من توه

21
00:06:03.700 --> 00:06:18.100
اقول مدام انسان يبي يتمم على كل حال؟ معك معك ايه؟ ها؟ نعم اولا يبادر بها. ممكن جا عنده ظروف ما استطاع الا غلاق الثلاثين ولا غلق خمسة وثلاثين ولا ما يخالف ما في بأس. ها؟ اقول لا بأس ما في مانع. يعني جايب

22
00:06:18.100 --> 00:06:32.300
اي نعم جايز اي نعم جزاك الله خير يا شيخ الله يبارك فيك جزاك الله خير السلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير. الله يمسيك بالخير. يا شيخ ترى ما ني اسمعك زين. الله يمسيك بالخير

23
00:06:33.050 --> 00:06:54.400
اقول طال عمرك. نعم. انا حجيت العام الماضي انا ووالدي. نعم. ومعنا زوجتي زوجة والدي. اي نعم وحجينا عن طريق مكتب مؤسسة. نعم المؤسسة هذي بتجمع مجموعة في خيمة. ايه. عدد المجموعة ثمانية انفار. نعم

24
00:06:54.500 --> 00:07:12.400
طلبنا ان يكون معنا في في الخيمة التي بنسكن فيها نساء كي لا يحرج نحرج امام النساء نسائنا يعني طلبتم من نسائكم معكم. نعم. اي نعم. فاضافوا الى الخيمة التي نسكن فيها اربع خادمات اندونيسيات

25
00:07:12.550 --> 00:07:29.950
نعم وسكننا معا في الخيمة فهل في ذلك شيء؟ فكم انتم واهلكم؟ ما ما لزوجتي وزوجة والدي والخادمات الاربع والخادمات الاربع هذا جائز لكن ينبغي هذا جائز اقول لكن اسمع

26
00:07:30.100 --> 00:07:59.800
اقول سم لكن حطوا فاصل بينكم او هل تفاصل بينكم يا شيخ محمد. نعم. صوتك غير مسموع يعني لو رفعت صوتك قليلا اقول حطوا فاصل حجري حاجز  اجعلوا حاجز بينكم جزاك الله خيرا ثلاث ولا لا؟ والله ما سمعتك كثير لكن اقول اجعل حاجز في الخيمة

27
00:07:59.800 --> 00:08:17.650
ما جعلنا حاجزا طال عمرك ما جعلته لم نجعل. لا لا اجعله لابد كيف كيف يصيرن النساء هذا اللباس طال عمرك ولا نسأل لم نسأل فيه الحقيقة. اقول في المستقبل ايوة لازم ان هذي المؤسسات

28
00:08:17.650 --> 00:08:37.650
تجعل حواجز في الخيام. بين الرجال والنساء. وبالنسبة لحجنا حجك ان شاء الله صحيح. ان شاء الله جزاك الله خيرا الله يبارك فيك. السلام عليكم. عليكم السلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ. نعم. عندي سؤال

29
00:08:37.650 --> 00:08:57.650
طيب عن الاضحية والنحر. نعم. جزاكم الله خير. اه هل يجوز ذبح اه ذبحه يعني في في بلد انت فيه او ترسله مبلغ مقابل ذلك. الى بلدك. الى اي بلد من من بلدان المسلمين؟ الافضل ان تضحي في بلدك

30
00:08:57.650 --> 00:09:17.650
يا بلد انت اذا كان اهلك عندك ايوا فاذا كان اهلك في مكان اخر ايوه وليس عندهم من ضحي لهم يجوز ردهم ارسل دراهم اليوم يضحون هناك. هل آآ يرتبط الاضحية والنحر؟ في شروط

31
00:09:17.650 --> 00:09:37.650
اي نعم لا بد من شروط استمع اليها اي والله اشتاق ان يكون مضحى به من بهيمة الانعام من بهيمة الانعام وهي الابل والبقر ولانا. ان يبلغ السن الذي حدده الشارع. ايوا. وهي نصف سنة

32
00:09:37.650 --> 00:10:07.650
وسند الماعز. نعم. وسنتان البقر. ايوه. وخمس سنوات للابل. ايوا ها؟ جزاكم الله خير اصبر بعد بعد ايوا كم شرط ذكرنا الان؟ كم ذكرنا من شرط ها؟ كم ذكرنا من الشرط؟ الشرط؟ كم ذكرنا؟ اه والله اربعة؟ يا شيخ

33
00:10:07.650 --> 00:10:37.650
ان يكون من بهيمة النعام ان يكون من بهيمة الانعام. وان يبلغ السن وان يبلغ السن المحدد شرعا. اه شرعا. ايوة. ستة اشهر. والمعز سنة معي السنة. وللبقر سنتان. ايوا. والابل خمس سنوات. بارك الله فيكم. اصبر بعد. ايوا. شرط ثالث

34
00:10:37.650 --> 00:10:57.650
ان يسلم من العيوب المانعة من العدة ان يسلم من العيوب المانعة من العجزة. طبعا وهي اربع اربعة بينها الرسول عليه الصلاة والسلام على سيدنا محمد اربع لا تجوز في الاضاحي ايوة العوراء البين عورها

35
00:10:57.650 --> 00:11:17.650
ايوه المريضة تبين مرضها. ايوه. والعرجاء البين ولاؤها. ايوه. والعجفاء التي لا منخفيها. طيب. كم هذي؟ ايوه. كم اربعة اربعة كذلك الذي بمعناها او اشد مثل علياء ومقطوعة اليد او الرجل

36
00:11:17.650 --> 00:11:47.650
ايوا ان تكون في وقت محدد ايوة عرفت؟ ايوة في سؤال ثاني جزاكم الله في الوقت المحدد ايوة وهو من صلاة يوم عيد النحر الى غروب الشمس اخر يوم من ايام التشريق. بارك الله فيكم. اربعة. ايوا. يوم العيد

37
00:11:47.650 --> 00:12:07.650
الثاني عشر قول يوم العيد ايوه الحادي عشر وثاني عشر وثالث عشر بارك الله فيك سلام عليكم عليكم السلام اقول يا شيخ. نعم. اي نعم ركعت ركعتي طواف الاحرام ركعتي الاحرام. اي نعم

38
00:12:07.650 --> 00:12:37.350
هل هذه واجبة ام سنة؟ هي واجبة ولا سنة. نعم غير واجبة صار واجبة وتفعل في اوقات النهي اقول هي غير واجبة يعني نعم لا تفعل في اوقات النهي. لا لا تصليها. في الزوال والغروب. لا تصليها

39
00:12:37.400 --> 00:12:54.350
طيب جزاك الله خير يعطيك المقص ونسيت نفسي اقول ما جرى عليك اي نعم اللي جرى عليك الان ليس به شيء ما عليك شيء. طيب والدليل انا اعلمك الان للمستقبل

40
00:12:54.500 --> 00:13:12.500
الدليل ها في دليل على ذلك؟ وهو قوله تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا. ايه. بارك الله فيك. داخل في مستقبل نعم اذا نسيت اي نعم وعليك ثيابك؟ ايوة. اخلع الثياب

41
00:13:12.600 --> 00:13:36.050
وقصروا عليك ثياب الاحرام. اه البس ثياب الاحرام وبعدين تخلى ثيابك فورا والبس الاحرام وتلبس الاحرام واقصر نعم ثاني مرة البس ثيابي اي نعم جزاك الله خير الله يبارك فيك. بارك الله فيك. فيكم. شكرا يا شيخ. الله يسلمك. مساك الله بالخير. هلا مسيك بالخير. فضيلة الشيخ محمد. نعم. حياك الله

42
00:13:36.300 --> 00:13:53.950
حياك الله الله يحييك بدي اسأل عن عمرة الله يخليك. نعم. خرجت من الرياض الى جدة قاصدا للعمرة. نعم. انا والان في الطائرة. نعم. ولا ما كانت الطائرة قرب السيل اي نعم اعلن المضيف عن اه منين والعمرة لبس الاحرام. نعم. ولم يكن لديه احرام الوقت

43
00:13:54.050 --> 00:14:14.050
اي نعم. ولما وصلت وصلت جدة الطائرة. ايه. اه كنت في حيرة من امري. اه. كنت في حيرة. اي نعم. ولم اجد شخصا يرشدني كيف ذلك؟ نعم. واستعنت بالله ثم تاجرت سيارة ثم ذهبت بها للسير عن طريق مكة. نعم. واحرمت من هناك ورجعت واديت العمرة. اي نعم

44
00:14:14.050 --> 00:14:36.650
يقول بعض الناس ان عليك دم انت واهلك؟ سهم؟ انت واهلك؟ انا والاهل؟ ايوا. ايه. شيء. كم؟ اقول ما عليكم شيء. ما علينا شيء اي نعم لانكم احرمتم منه الميقات. ايوا بس وطأنا مكة فضيلة الشيخ ما في معنا ما في مانع. اقول مررت بمكة؟ سم قاصدين الميقات؟ ايوه

45
00:14:36.650 --> 00:14:56.750
ما لكم شيء ابدا. جزاك الله خير لانه يقول عليك دم لانك وطأت مكة كذا. جزاك الله خير. الله يبارك فيك. مع السلامة. امرأة حجت ارفع صوتك. امرأة حجت. نعم. وكانت حامل. ايش؟ امرأة حجت وهي حامل. حامل؟ اي نعم

46
00:14:56.750 --> 00:15:19.200
نعم مع زوجها وعند رمي الجمار رمت الاولى ها رمت الجمرة الاولى نعم الباقي وكلت زوجها بسبب اقول ما تقدر؟ لا ما تقدر. ما يخالف لا بأس. عليها شي؟ اللي ما اقدر. نعم. الا هو الموكل

47
00:15:19.350 --> 00:15:37.650
واللي يقدر ويخاف من الزحام يرمي بالليل جزاك الله خير الله يبارك فيه. سلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير. الله يمسيك بالخير. اه اقول يا شيخ اه فيه اه حديث متداول بين عند

48
00:15:37.650 --> 00:15:55.300
في الهواء يا عم ان الانسان بغى عمرة ثانية قبل اربعة ايام انه ما يحرم هذا ليس بصحيح نعم هذا غير صحيح هو الذي لذلك السؤال الانسان اذا ادى العمرة نعم اول مرة نعم وادى الحج

49
00:15:55.500 --> 00:16:06.950
لم يجب عليه شيء بعد ذلك حتى لو بقي عن مكة اربعين سنة ايه فذهب الى مكة وهو لا يريد حجا ولا عمرة فلا شيء عليه