1
00:00:01.800 --> 00:00:20.250
والنظرة ما هي هنا من شان النظرة وما النظرة اللي ينظر في واحدة جارتي قال انا انظر كل كل شهر اصوم الاثنين والخميس طولة حياتي تعبت مرظت جت سوت عملية وجلست حوالي مدة وانها طايحة في الفراش وبعدين جات وتقظيها كلها فيها حاجة ولا لا

2
00:00:20.950 --> 00:00:39.450
اولا ان النذر مكروه مكروه. فلا اي نعم فلا ينبغي للانسان ان ينذر الانسان يريد الطاعة يتطوع لله بدون نذر اذا نظر طاعة فانه يجب عليه ان يفعل هذه الطاعة

3
00:00:39.550 --> 00:00:54.000
لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه وهذه المرأة التي نذرت ان تصوم آآ يجب عليها ان توفي بنذرها ان توفي بنذرها. توفي بنظرة طول الحياة

4
00:00:54.200 --> 00:01:12.850
مادام نبعث هكذا والاثنين والخميس يمكنها ان تقوم بها ما هو كل ما هو كل الدهر كلها حتى تموت يعني حتى سير الى رحمة الله انها تصومها. ايه. حتى تعبت صارت جلس ثلاث اشهر في المستشفى. ايه. وبعدين طابت وقامت قظتها كلها وهي تعبانة. ما في مانع ان شا الله ما في مانع

5
00:01:13.150 --> 00:01:34.100
ما في شي عليها؟ ما فيها شي عليها. يعني تقوم كل شهر تصومه تصوم ما تركته بالمرض كما لو صار اكثر رمظان لمرظ فانها تقظيه فيه واحد المرة برضو بنتها مخاصماها

6
00:01:34.300 --> 00:01:46.750
يعني حاولوا لهم كل شهر لقوه بان خصام ويجلسون الدم طوله مع امها بنتها ما على امها ولا الام على بنتها هل هذا غلط او صح لا ما يجوز هذا قطيعة رحم

7
00:01:47.650 --> 00:02:11.200
والواجب على المرأة وعلى ابنتها الواجب عليهما ان يرظي بعظهما بعظا وان يعود الى البر والخير ويدع التقاطع  عليها اسم هاجر على امها ما تتكلم نعم عليها اثم في اجرها لامها وعلى امها اثم في هجرها ايضا

8
00:02:11.600 --> 00:02:31.000
والله انا مسحته مافي الكفاية لكن ما قدرت. على كل حال الله يهديهم لا لا تيأسي. انصحيهم برضه بنت وولد كذا غلط الام لها حق ومربياهم وعايشة معهم وكل حاجة مع امهم

9
00:02:31.350 --> 00:02:51.200
الام لها حق. تسع شهور. الام لها حق والواجب عليهم انهم يرضون امهم وهي في وعلى امهم ايضا تقبل عذرهم اذا اعتذروا ما احد ما يعتذرون ولا يعترفون بخطأهم يخطون عليها ولا الله يهديهم امهم ابوهم متوفي الامة والابو الله يهدينا واياهم الله يهدينا واياهم

10
00:02:52.000 --> 00:03:07.500
بدل ما نطول عليك مع السلامة سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. مساك الله بالخير يا ابوي. مساك الله بالخير. كيف الحال؟ الحمد لله آآ فضيلة الشيخ. نعم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد

11
00:03:08.450 --> 00:03:23.950
آآ لديه قضية وكثير مما حدث انه هذه القضية في مجتمعنا هذا وهذه اجبنا عليها قبل قليل يا اخي. ها؟ اجبنا عليها بنفس المجلس. لاني ما انا ساعدتك من الشارع انا. ايه. ما يعني والله ما سمعتك

12
00:03:24.250 --> 00:03:38.650
صراحة يعني ولو يعني تعبتك معي شوية ها شفت ولا لا؟ هم ولدي ولا ولدي ولله الحمد ولد وبنت ومضى على زواجنا ثلاث سنوات نعم. ولكن ما يهدد هذا الزواج

13
00:03:38.800 --> 00:03:56.800
هو ان زواجنا كان تبادل لا تقول شيء ها؟ قلت لك هذا ما يحلها الا المحكمة. هذه المحكمة. اي نعم. طيب اه بالنسبة اه الزواج يعني يعني اللي بالقوة يعني كيف؟ مثل ما قلت. ها؟ قلت لك هذا لا يصلح

14
00:03:56.900 --> 00:04:14.050
يعني ما يجوز. لا بد من رضا المرأة طيب وقلت لك ان ان مشكلتك انت نعم الشهر الجاي الى المحكمة تماما طيب واذا مثلا البنت هذي رفظت انها مثلا آآ قالوا لها في نفس الموضوع ذا وقالت انا ما عاد ابغى اتزوج الشخص هذا

15
00:04:14.100 --> 00:04:31.100
ما ابغاه يعني مثلا كيف الطريقة؟ الحين المسألة القضية منتهية الان حاصل الزواج مو قديم هو الزواج اي نعم يعني ماشي. ماشي خلاص بس مثلا اذا رفضت قالت اني رافظة مثلا الشخص هذا. اذا قالت اذا قال ذلك ايه وانا اقول الان

16
00:04:31.100 --> 00:04:45.900
سواء قالت ولا ما قالت لازم تروحون للمحكمة. طيب يرجع للمحكمة. نعم وتبلغ تبلغ القاضي مثل ما بلغت انت تماما واذا حكم بما يرى فنسأل الله له التوفيق والصواب السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. كيف حالك يا شيخ محمد

17
00:04:46.000 --> 00:05:04.300
الحمد لله بخير. جزاك الله خير بالنسبة ان شاء الله للحج هذا العام. نعم. اذا يعني ما تمكنا اه يعني حبستنا الزوجة اللي حبسها الحيض يعني ها؟ ايه. اذا حبسها الحيض حتى مثلا يوم وقفة عرفة. قبل وقفة عرفة بيوتنا كده يعني. نعم. طيب وهي لم تطوف بالبيت ولا تسعى بين الصفا والمروة. هذي بارك الله فيك

18
00:05:04.300 --> 00:05:25.200
اذا مرضتم بالميقات نعم وعليها العذر نعم الحيض يعني؟ نعم تحرم كما تحرمون تماما نعم اذا وصلت الى مكة نعم ان طهرت قبل الطلوع. نعم فانها تؤدي العمرة تطوف وتسعى وتقصر تطوف وتحل نعم تطوف تسعى وتقصر وتحل نعم

19
00:05:25.400 --> 00:05:40.550
وان جاء وقت الخروج الى الى منى وهي على حيضها نعم فانها تدخل الحج على العمرة. نعم. وتكون قارنة اي نعم نعم ويلزمها بعد وقوف عرفة نعم طواف واحد وسع واحد

20
00:05:40.650 --> 00:05:59.750
طواف واحد وساء واحد تنويه مع الحج والعمرة جميعا. يعني بعد ما تتوفى عرفات؟ بعد وقفة عرفات. تأتي وتطوف طواف واحد. نعم يعني يوم العيد؟ شايب واحد بنية انه عن الحج والعمرة. يعني نعم. نعم. وليس عليها شيئا ان شاء الله

21
00:05:59.800 --> 00:06:19.800
عليه الهدي طبعا الهدي طبعا يهدي القرآن نعم ايه نعم ايه نعم جزاك الله خير الله يبارك عليكم وعليكم السلام ورحمة الله سلام عليكم عليكم السلام عندي سؤال نعم يتعلق بالحج طيب في مثلا حاضت الوحدة وهي في ايام التشريد هل يجوز لها طواف الوداع؟ لا

22
00:06:19.800 --> 00:06:35.800
اذا حارت المرأة بعد ان طافت طواف الافاضة فانها تخرج بدون وداع تخرج بدون وداع اي نعم ما دام جاء وقت السفر وعليه الحيض وقد ادت طواف الافراغ الى طواف الحج

23
00:06:36.100 --> 00:06:52.450
فانها تخرج بدون وداع شكرا بارك الله فيكم  نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام بالله حاليا بنسمع ان الطاعة طول الامر واجبة. نعم. وانا لي زوجتي حجت قبل كده من سنتين. نعم

24
00:06:52.500 --> 00:07:14.000
وعايزه تبغي تطلع الحجة في هزا العام. نعم. والاقامة بتاعتها ما اتختمت من الحج. نعم. يعني هل في هزا مخالفة شرعية  والله هذا هذا شيء يرجع الى نظام الدولة انتم انتم بينوا للمسؤولين الامر على وجههم. اه. فاذا بينتم الامر على وجهه

25
00:07:14.450 --> 00:07:28.800
نعم؟ نعم فسيجعل الله لكم من امركم يسرا. اه كل انسان يبين الامور على وجهها ويوضحها. ايوه. فالله ييسر امره نعم طيب ربنا ييسر لنا الحال وما تختمت الاقامة قبل كده يعني

26
00:07:28.950 --> 00:07:44.350
يعني مفتوح لنا ان احنا نحج ان شاء الله بس حجينا مرتين مرة قبل سنتين. نعم فهزه تكون مخالفة ولا ما تكونش؟ على كل حال بينوا الامر للمسؤولين على وجهه. مين اللي مسؤول؟ المسؤول الذين ينظرون في الجوازات. نعم

27
00:07:44.550 --> 00:08:05.150
المسؤولية طيب المفرد بالحج. نعم اه يجوز له دخول مكة من قبل الاحرام؟ لا نعم؟ لا ما يجوز لانه اذا اذا مر الانسان بالميقات ايوه وهو يريد حج او العمرة ايوه وجب عليه ان يحرم من الميقات يحرم من الميقات نعم

28
00:08:05.850 --> 00:08:22.100
اعمال الحاج اللي هو مفرد يعني ما هو يعني يا عم الحاج مفرد بس فقط اول ما بيوصل مكة ان شاء الله بيعمل طواف اه قدوم. نعم وبعد كده بيفضل على احرامه لحد ما يكمل مناسك الحج. يسعى للحج بعد طواف القدوم

29
00:08:22.450 --> 00:08:34.950
يسعى للحاج يعني بين الصفا والمروة يسعى للحج بين الصفا والمروة ويبقى على احرامه ايوا الى يوم العيد يعني يجوز له ان هو يسعى وهزا السعي هو للحاج. اي نعم

30
00:08:35.000 --> 00:08:49.200
يعني ما يسعى بعد كده بعد هذا ما يسع. هو هذا هو السعي. نعم. اه يعني في هناك ولما الانسان يتحلل يجوز له انه يعمل عمرات مرة تانية؟ لا كيتحللوا يوم العمرة

31
00:08:49.500 --> 00:09:02.550
اذا تحلل يعني من الحج نعم من السمعين او ان يتحلل من الحج قصدي؟ يتحلل من الحج. يكفي يكفي الحج. يكفي الحج. نعم. ولكن عاوز لوالده او والديه. لا لا والده ووالدته الاحسن يدعو لهما

32
00:09:02.550 --> 00:09:23.850
يدعو لهما. نعم. يدعو لهما في عرفة في مزدلفة عند الجمرات في ايام التشفيق. اه. اي نعم. بالنسبة للنقاب في المرأة في الحج. ايش؟ النقاب غطاء الوجه. لا يجوز لا يجوز ان تنتقد. لا يجوز ان تنتقد. ولكن اذا مر من اذا مر عليها من عندها رجال اجانب يعني غير محارم. ايوا

33
00:09:24.050 --> 00:09:35.900
وجب عليها ان تغطي وجهها. وجب عليها ان تغطي وجهها. نعم. يعني اذا كانت بحضرة رجال يعني غير محارم لها. ما هو كل الحج ما هو كله في ما حد

34
00:09:36.150 --> 00:09:52.700
لربما تكون في الخيمة مع مع زميلاتها نعم في الخيمة اما اذا كانت بالطوف او تسعى ايوة فتنتقص تطوف تسعى او مثلا لرمي الجمرات او في الطريق او في رمي الجمرات ويجب عليها ان تغطي وجهها تغطي وجهها نعم ايوة

35
00:09:53.350 --> 00:10:08.850
جزاك الله خير وشكر الله لك. الله يبارك فيك. شكرا جزاكم الله خيرا. الله يحفظك. في حفظ الله. تسلم نعم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. اه لو سمحت والله بدي اسأل عن اه اه مدى صحة اللي هي العمرة

36
00:10:09.000 --> 00:10:34.200
ازا كان ممكن اه الشخص يوهب العمرة لشخص توفى ولم يؤدي فريضة الحج هل يمكن اه عمل عمرة يعني ويوهبها للشخص المتوفى والانسان ما ادى ما ادى الحج؟ هو ما ادى الحج ولا ادى العمرة في حياته؟ هذا الميت يعني؟ الميت ايوه. نعم. والشخص اللي ادى العمرة اه يعني يبغى يبغض

37
00:10:34.200 --> 00:10:44.650
بالعمرة يعني ادى الفريضة ادى الحج وادى عمرة قبل كده يعني نعم ويريد ان يجعل العمرة للميت ايوه لا حرج ما في مانع ما في مانع يعني. ما في مانع

38
00:10:45.000 --> 00:10:58.850
طيب يا فضيلة الشيخ. امرأة امرأة جاءت الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله النمرة ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتى ماتت. ايوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:10:59.500 --> 00:11:20.450
اه حج عن امرأتك رجل من جهينة او امرأة من جهينة فامرها النبي عليه الصلاة والسلام ان تحج عن امها لما ماتت اه. نعم. يعني يعني اه ان شاء الله ان شاء الله يعني اه صحيحة يعني. صحيحة نعم. طيب افادكم الله. بارك الله فيك. شكرا. بارك الله فيك

40
00:11:20.750 --> 00:11:32.500
نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف الحال يا محمد؟ الحمد لله. الله يطول عمرك فيقول يا طويل العمر انا الحين انا لي ثلاث سنوات اعمل في المملكة هنا. نعم. شفت كيف؟ اي نعم. اليوم نزلت اجازة الوالد شرار

41
00:11:32.750 --> 00:11:42.750
يعني فكرت ان انا اشتري اب يعني حاجة ان انا ابني فيها بيت. بس استقبل. لما نزلت الى اين؟ الا نزلت الى مصر. اي نعم. فالوالد يوم شريت الارض فكتب الارض

42
00:11:42.750 --> 00:11:59.350
بنص يعني فكر ان الكلمة كلها باسمه اسمه؟ باسم الوالد نعم. نعم. واذا تعبي انا بيوم فكرت يعني ان انا يعني زعلت حاسس الولد ان انا زعلت وكده. فراح قسم الارض بيني وبين الوالد. نعم. يعني صارت نصها يعتبر ما بعد ملك للاخوان

43
00:12:00.450 --> 00:12:15.900
يعتبر للوالد هو الوالد هو كتب نصه للوالد ونصه لية نص الارض ديت هي مباني سكن. اذا نصفها لك تام. سم. والنصف الثاني للوالد. للوالد. طيب. فهل الشرع في الحالة دي تحكي به

44
00:12:15.950 --> 00:12:33.450
ها؟ هل انا نعطيه الوالدة على الخطأ ده هنا الوالد الوالد له ان يأخذ من مالك نعم ما شاء نعم. الا شيء تتعلق به حاجتك او يضرك. نعم طيب انا الحاجة ديت مسلا انا دلوقتي مسلا لو انا نص ده بقدر ابيعه مسلا عشان ان انا ابني البيت

45
00:12:33.800 --> 00:12:52.750
واقيم مثلا عمارة او سكن يأويني ان انا اقصر المدة بتاعتي بتاعة الغربة دي ما فهمت هذا يعني دلوقتي مسلا انا لو ان الارض ديت بعت نصها والنص التاني بندي. ايه. النص ده بينفعني ان انا بيأسر مدة الغربة بتاعتي بدل ما اقعد

46
00:12:52.750 --> 00:13:04.300
عشر سنين مسلا في السعودية او خمس سنين في السعودية لا بقعد مسلا تلات سنين بيكفيني ان انا اقدر اعمل مستقبلي هناك وخاص. مم نعم على كل حال الوالد له ان يأخذ مثل هذه الارض

47
00:13:04.900 --> 00:13:18.050
اذا اخذ نصفها وابقى نصفها لك وهو لا يريد ان يعطيها احد من اولاده لا هو بيعطيها طبعا متى فيما بعد عمر طويل؟ طيب ربما يموت الاولاد قبله. نعم على كل حال

48
00:13:18.450 --> 00:13:41.500
جزاك الله خير الله يبارك فيك شكرا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله الجلوس في عرب في منى بايام بالنهار واحد بيروح يقعد في السكن السكن بتاعه بالنهار. نعم. ويرجع يبات في منى. اي نعم. هل عليه شيء؟ هذا ليس عليه شيء. ها؟ هذا ليس عليه شيء. ليس عليه شيء. يعني الذي يذهب

49
00:13:41.600 --> 00:13:56.500
في النهار اذا سكنه نعم ويرجع في الليل الى منى ايوة ليس عليه شيء لان الواجب ان يبيت في منى وقد حصل اه ولكن الافضل والاكمل ان يبقى الانسان في منى

50
00:13:57.650 --> 00:14:08.100
في كل وقت في كل ايام الحج؟ في كل ايام الحج. لان هذا هو فعل النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. والانسان ما ترك بلده. نعم. وعمله وجاء الى هذه المشاعر

51
00:14:08.400 --> 00:14:20.150
الا يرجو ثواب الله عز وجل. نعم. ويقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. هل افضل ان يبقى في منى حتى ينهي الحج؟ نعم. اي نعم طيب آآ

52
00:14:20.500 --> 00:14:39.000
بالنسبة واحد كان بيحج واول يوم في اللي هيناموا في منى واحد اللي السواق وداه لحد الحرم وسابه هناك فالراجل كبير ما يعرف شيء. نعم. وبات اول يوم في الحرم. نعم. في اللي هو في يوم منى. نعم. عليه

53
00:14:39.000 --> 00:14:52.200
ما على هذا الرجل؟ اول يوم؟ اه يعني بعد بعد العيد ولا قبل العيد؟ يعني هو بعد ما راح من مزدلفة. اي نعم. على اساس السواق يوديه الحرم يطوف ويرجع. اي نعم. ما عرف يرجع الرجال ونام في الحرم

54
00:14:52.200 --> 00:15:08.700
في اول يوم عليه ان يتصدق بشيء يتصدق بشيء بما شاء. عشرة الاذاعات وما اشبه ذلك ولا يعود يعني ما عليه شيء. ما عليه الا على ما عليه لانه ما يعرف

55
00:15:09.150 --> 00:15:27.150
لانه ما يعرف ولانه الليلة الواحدة من منى نعم. ما في دليل على انه يجب عليه لكل ليلة شاة هنا وجزاك الله خير سيتصدق بالميسور. بالميسور. نعم. شكر الله لك. الله يبارك فيك. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله