1
00:00:00.400 --> 00:00:16.850
سلام عليكم. احنا طالعين ان شاء الله نحج ومعنا اطفال اه سن اه سبع سنوات وتسع سنوات. فيا ترى دول اه يحجوا معنا ولا يعملوا ايه؟ الاطفال لا يحجون يعني هم يطلعوا معنا بس كده وما

2
00:00:16.900 --> 00:00:36.750
رافضين فقط ولا يحجون. نعم؟ يروحون معكم؟ ايوا. مرافقين ولا الولد سن تسع سنوات ابو لا يحجون ما هو لازم طيب يا فندم احنا قوي يا فندم. اه. شاكرين خالص. اقول يروحون مرافقين ولا يحجون ما هو لازم. طيب يا فندم. الف شكر يا فندم

3
00:00:36.900 --> 00:00:59.300
سلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ. مساء الخير حياك الله يا شعب يا شيخ نعم في طال عمرك اه الوالد بمبلغ من المال ليحج عنها. ها الوالدة؟ اي. اوصت بمبلغ من المال ليحج عنها

4
00:00:59.400 --> 00:01:20.350
نعم ايه اقول اوصت بمبلغ من المال؟ اي نعم. ليحج عنها. نعم. فحججنا عنها ببعض من المال. نعم. والباقي موجود الان. فهل يحج عنها مرة اخرى او نصرف في في عمل خيري اخر. بهذا المال؟ اي نعم. اوصت بهذا المبلغ اللي في حجة

5
00:01:20.550 --> 00:01:41.600
صار اكثر من ها يعني دفعنا جزء منه في هذا المال في حج في حجة يحج عنه المرة الثانية يحج عنه اخرى؟ نعم ولا ما يشرب في عمل اخر؟ ما دامت ما زالت حجة واحدة؟ لا. قالت يحج عني. هي حج عني بهذا المعنى؟ نعم. يصرف حتى ينفد

6
00:01:41.800 --> 00:01:55.300
ولا يعني في حجتين ثلاث. اي نعم يعني ما نصير في عمل مثلا بر اخر. ابد ما دامه قال في حج عني بهذا المال. ايه. فيحج عنها مرة بعد اخرى حتى ينتهي. هي لم تحدد

7
00:01:55.300 --> 00:02:07.250
ولا ثنتين ولا ثلاث ما في راس يحج عني بهذا المال. حج عني بهذا المال. اذا الاسرى كله في الحج. يصرف كله في الحج. نعم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. الله يبارك فيك. الله

8
00:02:07.250 --> 00:02:23.900
في امان الله في امان الله وحفظه. الله يسلمك. سلام عليكم. عليكم السلام اقول اش يخلي يحج يستعمل حبوب المانعة الحمل معليش؟ ايه ما يخالف يعني المدة تاع الحج علشان بس متى للحج بس؟ اه

9
00:02:23.950 --> 00:02:44.550
الضرورة؟ نعم؟ علشان الضرورة يعني الله يجزاك خير شكرا اه احنا رحنا الحج مرة ايه اه يعني مرضت الوالدة. نعم. وفي صلاة اه الجمعة ما صلت معانا زين يعني نائمة وهي مرة تعبانة

10
00:02:45.550 --> 00:03:02.200
اي نعم. فيعني تسأل الحين تقول يعني صلاة جائزة او تعيد الصلاة مرة ثانية يعني يسأل مصر كان واقف ولا لا؟ هي صلت بالسنة كانت نايمة يعني هي ما فهمت وش قال الامام. ايه

11
00:03:02.250 --> 00:03:21.650
ما فهم في شقوع الامام؟ اي والله ما فهمتي لازم صلات صلاة تامة؟ ايه. خلاص يكفي ما دام قرأت الفاتحة وانا واختي يعني نزلنا اه وبنت اختي معانا بس اه كانت اه ما ما توظينا يعني لا بوظوء الصبح

12
00:03:21.950 --> 00:03:42.800
ها يا خالد ما دمكم على طهارة؟ العصر نعم؟ الطهارة الى العصر؟ ايوا جالسين احنا يا البنات جالسين بس اختي نامت لانها كانت مرة يعني تعبان لانه سافرنا من الرياض الى لين رحنا مكة ما نمنا ولا شي. صلاتي صحيحة. نعم. واللي الان

13
00:03:42.800 --> 00:04:04.600
الصلاة نعيدها يعني. ايه اللي ناموا؟ ايه. يعيدون الصلاة لانهم لما ناموا انتقضوا وضوءهم. والله ان الواحد يا اخي مسافر السودان. بعدين هو يبغى يعني ينوي العمرة. طيب. من جدة. وحيضيف في جدة يوم الخميس. بيسافر من الرياض. لا لازم يا مسافر

14
00:04:04.600 --> 00:04:25.400
في بيته الرياض فاذا ذكر الطائرة غير ثيابه ايوه ولبس ثياب الاحرام ايوه واذا مضى نص نص ساعة من اقلاع الطائرة من الرياض ايوه يقول لبيك عمرة ايوه  ولا يجوز ان يؤخر الاحرام الى جدة

15
00:04:26.150 --> 00:04:39.000
حتى ولو بغير في جدة ثلاثة ايام. نعم؟ حتى ولو كان يظيم في جدة ثلاثة ايام. ولو كان يقيم ثلاثة ايام. ايوا. وحينئذ ايوا. اما ان يبقى في قامة في جدة ايوه والا

16
00:04:39.100 --> 00:05:00.050
تطلع الى مكة ايوة ويطوف ويسعى ويقصر ويرجع على طول. ايوا. وهذا لا يستغرق اكثر من ثلاث ساعات. صحيح جزاك الله خيرا الله يبارك فيك بارك الله فيك. سلام عليكم. عليكم السلام. اه بسأل اني هل طواف الوداع ضروري للي في جدة

17
00:05:00.600 --> 00:05:22.000
اي نعم نعم ظروري للي في جدة طيب بالنسبة ان كنت سألت حضرتك قلت الرجم يصحي بالليل من الساعة كم اول يوم كم ايش؟ اول يوم من الساعة كم للساعة كم الركض؟ الرجم لليل عشان انا عاوز ارجم بالليل عشان الشمس. اول يوم يوم احدى عشر

18
00:05:22.000 --> 00:05:43.250
ايوة آآ من من الظهر الى الساعة من الظهر الى الفجر. له اول يوم عاوزة من يعني ارجم بالليل فيما يخالف ما يخالف ايوه من الساعة كم يعني من بعد قبل الفجر ممكن ارجم اول يوم؟ اي نعم قبل الفجر بساعة بعد الفجر بساعة؟ قبل

19
00:05:43.250 --> 00:06:02.800
الفجر بساعة طيب وتاني يوم بعد المغرب او العشاء وثاني يوم بعد المغرب والعشاء الى الفجر. طيب ثلث شهور بقى ارجم امتى؟ لا نفس جاي الى الغروب اذا كنت بتمشي من من

20
00:06:03.350 --> 00:06:20.050
انا مش عاوزة ابدل في يوم يعني انا ارجم بقى الصبح بدري لا لا ما يصلح ما يصلح. نعم ثالث يوم قبل الظهر ما يصلح. طيب بالنسبة يعني طواف ممكن اجي جدة في وبعدين اروح اعمل طواف الوداع

21
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
انها الجدة نعم انت في جدة انت؟ يعني ممكن ارجع بيتي انا عشان استحمى وكده واروح تاني اعمل دوافل وبتاع ولا ما ينفعش؟ لا لا ما ينفع ما ينفع ضروري وانا جاي من منى هعمله. اي نعم. طيب هل علي انا متمتعة؟ علي توافق وزوم ولا استنى في العربية عشان الزحمة

22
00:06:41.400 --> 00:07:00.450
انت متمتعة نعم متمتعة ايوة متمتعة وبعدين احنا كلنا هنركب في العربية هل علينا طواف قدوم ولا استنى في العربية مكاني اه طيب تيجي من جدة ولا لا؟ نعم؟ اتيت من جدة. ما انا عمال لي طواف وهدوم

23
00:07:00.650 --> 00:07:17.750
يعني عاملة عمرة التمتع. عمرة التمتع متى؟ ايوة ما لياش بقى قوام خوافت آآ طواف قدوم. فيها الطواف واحد فقط. اه يعني انا يوم ما انا رايحة عرفة ما لياش اللي انا اطوفه

24
00:07:17.800 --> 00:07:38.700
اروح على طول على عرفة او اعلم ان مش كده؟ انت متمتعة ولا ولا مفردة؟ نعم؟ انت متمتعة ولا مفردة؟ لا متمتعة. المتمتع لازم اذا وصل مكة وبعدين هروح احج هل علي تاني اطوف؟ لا لا اذا كانت تذبحين تحجين بس؟ ها

25
00:07:38.900 --> 00:07:56.500
اللي بيحج ما هو لازم يطول طواف القدوم طواف قدوة ما هو لازم. وبعدين بالنسبة في منى يعني انا ما اقدرش اصلي الصلاة بتاع ان انا باصليها نص الليل بس اقعد ازكر ربنا ولا لي اصلي

26
00:07:58.000 --> 00:08:17.500
الصلاة افضل واذا واذا صام واذا ما صليته ما فيه شيء. يعني التسبيح افضل؟ لا الصلاة افضل. بس مش بيقولوا في اصل في الصلاة في وكده عشان كده ما بقدرش اصلي السنة ولا حاجة بصلي اتنين اتنين وبس ولا اصلي سنة زي ما انا عاوزة؟ لا لا نعم! الفريضة

27
00:08:17.900 --> 00:08:35.400
اقول ايوة الظهر اثنين والعصر اثنين والعشاء ثنتين والنوافل ايوة صلي ما شئتي انما النوافل زي ما انا عاوزة. زي ما انت عاوزة. وبالليل اقدر اصحى نص الليل واصلي. وبالليل ايضا تقدرين تصلين

28
00:08:35.450 --> 00:08:51.100
والوتر ايضا صلي الوتر ايوة ما بلاش يعني بشيل الوتر وبعدين اصلي السرير وبعدين اروح مصلية الوتر قبل الفجر بشوية. الوتر قبل الفجر. ايوة. اخر الصلاة. ايوة بازن الله السلام عليكم. عليكم السلام

29
00:08:51.300 --> 00:09:12.900
انا نيفاس. نعم؟ بقى لي عشر تيام يعني. ها؟ بقى لي عشر تيام. ايوة. نيفين عشرة ايام؟ ايوه ايه واريد ان انا احج هزا العام حج فريضة. نعم. فهل آآ علي ان انا لو انقطع الدم قبل الاربعين؟ اقدر اطوف بالبيت

30
00:09:12.900 --> 00:09:33.550
انقطع الدم قبل الاربعين؟ ايوا. اغتسلي. ايوا. وصلي وطوفي اه يعني ان شاء الله مش لازم الواحد ينتزر للاربعين. ها؟ مش لازم الواحد ينتزر للاربعين ينتظر اه حتى يظهر. نعم؟ ينتظر حتى يظهر. اه. ما هو لازم اربعين

31
00:09:34.000 --> 00:09:55.800
حتى لو قبل الاربعين اذا طهرت المرأة من النفاس ولو لعشرة ايام تصلي الطهور ها؟ ايه علامة الطهور؟ ايه؟ علامة الطهور ايه علامة الواحدة انها تعرف انها طهرت ايه علامة الطهر اي تعرفه النساء

32
00:09:56.050 --> 00:10:12.250
ايوة. خروج السائل الابيض. اي هذا من علامات الطهر. سلام عليكم عليكم السلام. فضيلة الشيخ. اهلا وسهلا. الله يخليك انا حجيت حجة الاسلام. نعم. وابغى حجة عن والدي ووالدي عايش

33
00:10:12.250 --> 00:10:32.300
بس مسن وضرير هل يصح لي ان اؤدي الحج بالنيابة عنه؟ لا يستطيع حجه؟ ما يستطيع الحج؟ اي نعم لا بأس ان تحج عنه طيب والدتي بردو اخرى عايشة هل يصح ان انا احج عنها؟ من هي؟ ايه؟ امك؟ وامي نعم. ما تقدر

34
00:10:32.300 --> 00:10:52.250
ما تقدر بعد. يعني ما تقدر تيجي تبيض في السن. ما تقدر تيجي الحج. كبيرة في السن. سبعين عام طال عمرك تحج عنها اولا وتحج عن الوقوف بعد ذلك. اه. ابدأ بالام هذا العام والاب بعد ذلك. ابدأ بالام والاب بعد ذلك

35
00:10:52.250 --> 00:11:12.250
نعم. جزاكم الله عنا كل خير يا شيخ. الله يبارك فيك. السلام عليكم. وعليكم السلام. للحج؟ اي نعم. وتبي معها محرم يعني بنتها وهي كانت تتغطى عنه يصير محرم لها؟ ايه نعم ما هو زوج بنتها هو ايوة يكون احرم لها طيب ما ما يخالف اذا

36
00:11:12.250 --> 00:11:32.150
عنه ونحن ما يجب عليها تغطى ويعني ما عليها ذنب اذا تغطت اقول ما عليها شيء اذا تغطت واذا كشفت وجهها عنها فلا بأس طيب الله يجزاك خير لانه محرم لها. نعم؟ لانه محرم لها. طيب مشكورين. بارك الله فيك. السلام عليكم. وعليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ

37
00:11:32.150 --> 00:11:56.150
الله بالخير. طال عمرك. الله يسلمك. يا طويل العمر انا يوجد عندي حجج ايه اجر عليها بواسطة واحد من مكة المكرمة فهل يجوز ذلك طال عمرك الحاجة لغيرك ولا لك؟ لا لغيري انا حيتاش ناس متوفيين حصلتها بعدهم ها؟ حجج ناس متوفين

38
00:11:56.300 --> 00:12:13.750
ايه واجر عليها طال عمرك من مكة المكرمة بواسطة واحد فهل يجوز ذلك طال عمرك؟ ما في بأس اذا اذا كان الرجل ثقة ايوه اذا كان اللي بيحج ثقة ايه مأمون ايه نعم فلا بأس من اراد مسك

39
00:12:13.900 --> 00:12:37.800
بغير حج او عمرة بس هكذا زيارة لبعض الاقرباء. هل يجب عليه ها اذا راح لمكة ايوه اذا راح لمكة ايوه لغير حج اه والله اقاربه. هل يجب عليه الاحرام؟ لا. اذا راح لمكة لغير حج ولا عمرة. ايوه

40
00:12:37.800 --> 00:12:53.400
فلا يجب عليه الاحرام طيب من الممكن سؤال عن الصيام اقول اذا ذهب الى مكة ايوة لغير حج ولا عمرة فليس عليه احرام طيب النبي صلى الله عليه وسلم وقف المواقيت

41
00:12:53.800 --> 00:13:12.950
وقالهن لهن ولمن اتى عليهن من غيرهن ممن يريد الحج او العمرة طيب فالذي لا يريد الحج ولا العمرة ما عليه حق. الشيخ محمد؟ نعم. السلام عليكم. عليكم السلام. اقول لك عندي سؤال يتعلق الجمعة

42
00:13:14.000 --> 00:13:39.750
يجوز انسان يوكل انسان بعد الحج في رمي الجمار لا ها لا يجوز يوكل في رمي الجمار الا اذا كان ما يستطيع انه يرمي؟ ايوه اما اما كبير ولا مريض؟ ايوه. اما الزحام فهو يمكن يجرني بالليل. يعني خمس اشخاص وتروا واحد يرمي لهم الجمار. ايه

43
00:13:39.750 --> 00:14:04.550
وبعدين هذا الشخص قصر في ما ادى تمام. قصروا دعينا ونادروا وقد راح يعني وقت اي نعم الو اه يذبح ها؟ ارفع صوتي يذبح لكل واحد فدية ايوه في مكة ويوزعها على الفقراء

44
00:14:04.550 --> 00:14:24.550
جزاك الله خير يا شيخ. اقول لك. ايوه. لا يجوز الواحد يوكل يرمي احد عنه. لازم يرمي هو بنفسه. الا اذا كان المريض او كبير ما يستطيع. واما اذا كان يستطيع يرمي واذا خاف من الزحام يرمي بالليل

45
00:14:24.550 --> 00:14:44.600
ايوه عرفت جزاك الله خير يا شيخ. الله يبارك فيك. السلام عليكم. انا اعتمرت العام الماضي في رمضان. اي نعم. وجلست في مكة يومين. نعم خرجت بدون مقطوف يعني بدون ما اسوي طواف وداعى قوام الوداع. لماذا؟ ما كنت انا ما كنت اعلم الحكم

46
00:14:45.350 --> 00:14:59.050
ولا ما صارت احد وقال ما عليك؟ ما سألت انا كنت اجهل الحكم كنت اللي اعرفه اني اعتمر واجلس وامشي فما ادري هل علي دم في هذا ولا لا؟ لا ان كان ان امورك متيسرة

47
00:14:59.150 --> 00:15:12.500
نعم ان كان امورك متيسرة. نعم. فالاحسن انك تذبح فدية مكة. اي نعم. تفزعها على الفقراء. نعم نعم. لان القول الراجح ان طواف الوداع للعمرة واجب طواف الوداع للعمرة واجب. نعم لان العمرة

48
00:15:12.600 --> 00:15:27.400
حج اصغر حج اصغر. كما جاء في حديث عمرو بن حزم. نعم نعم واذا كان الامور مو متيسرة فلا حرج عليك ولكن ان شاء الله فيما بعد. نعم. اذا اعتمرت لا تخرج حتى تطوف بالوداع. نعم نعم. خالتي ايه. رضعت

49
00:15:27.400 --> 00:15:49.200
من خالتها مع اولادها اخت امك خالتي اخت امي ايه رضعت من خالتها من خالتها من خالتها هي نعم. اي نعم فهل اولاده يصبحوا خيباني انا بالرضاعة لا ابدا مالك دخل بهم؟ ما لنا دخل فيها؟ ابدا

50
00:15:49.350 --> 00:15:51.300
طيب شكرا يا شيخ محمد