1
00:00:00.200 --> 00:00:23.550
الوقت يا اخوان رأس المال يقول الشيخ ساعة العمر وقت ثمين وغالي وما اسرع ما يضيع في الوقت الثمين بتوافه الاعمال كم من الاوقات يا اخواني تمر على الانسان دون ان يستفيد منها شيئا

2
00:00:24.600 --> 00:00:42.200
ان لم يوظفها بعظ الناس فيما يضرهم كل انسان يا اخواني كله وقت وعمل حياته كلها مكتوبة. فاذا ذهب الوقت بلا عمل ماذا بقي من حياة الانسان والنبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:43.050 --> 00:01:07.750
قد اغتنم خمسا قبل خمس وذكر منها شبابك قبلها ربك ولا سيما طالب العلم يا اخوان سن التحصيل يا اخوان قصير الى اربعين سنة والانسان تحصيل جيد بعد الاربعين عامة الناس يا اخوان يبدأ التحصين في الضعف شيئا فشيئا

4
00:01:09.050 --> 00:01:28.100
والنادر لا حكم لهم الناس ربما يمتد يعني تحصيله وقدرته اكثر لكن الغالب هكذا ما فاته التعليم وقت شبابه فكيف يكبر عليه ذكر شيخنا ابيات منها ابيات ابي طحان الغيني كان يذكر الشباب

5
00:01:28.300 --> 00:01:45.000
حقيقة يا اخوان بعض الشباب يقول ما زلنا شباب فلا تذكرونا بالمشي هي حقيقة يا اخوان وامر يرد الانسان عليه واذا نظرت السنين اللي راحت عشرين ثلاثين اربعين سنة يا اخوان كأن الاعوام ايام بل ساعات

6
00:01:46.200 --> 00:02:18.200
وانت ترقب الايام القادمة متى يأتي رأس الشهر قد يغتنم الانسان الفرصة يا اخوان فان العمر فرصة احذر هذه الفرصة بادر الفرصة واحذر فوتها فبلوغ العز  كبير السن عمر كان يقول حنتني

7
00:02:18.900 --> 00:02:38.750
حانيات الدهر حتى كأني خاتم يدنو لصيد مصير خاطب يحسب من يراني مقيدا يحسب من يراني ولست مقيدا اني بقيدي يقول كأني اختم للصيد تعرفون الواحد لما يصيد ويختل الصيد يطأطئ رأسه

8
00:02:39.100 --> 00:03:12.250
هكذا الكبير يا اخوان عندما يحدوث بظهره  من يشاهدني كأني مقيد وذكر ابيات جميلة ايضا اسامة بن منقذ الكناني يأتي حمزة يقول مع الثمانين. نعم احسن الله اليكم عاث الضعف في عاث الضعف في جسدي. اي نعم. وساءني

9
00:03:12.450 --> 00:03:38.400
وساء رجلي واضطراب يدي. اذا كتبت فخطي خط مضطرب مضطرب تخطي مرتعش  اعجب لعجز يدي عن حملها قلما من بعد حمل القنافي لبة الاسد. القناة وشو يا اخوان  قل لمن يتمنى

10
00:03:38.950 --> 00:04:02.050
مدته هذه عواقب طول العمر والمددي تلحظون من خلال الابيات ان هذا الرجل فارس شجاع وعالم نعم هذا الرجل معروف له ونعم بالعلم وبالشعر وله تصانيف ومؤلفات وايضا فارس مقدام

11
00:04:03.050 --> 00:04:22.700
وكان شارك في حروب الصليبيين وربما قاد بعض المعارك ثم شارك ايضا في مفاوضاتهم مع نور الدين وصلاح الدين رحمهم الله ويسجل ضعفه في اخر عمره يقول فاعجب من ضعف يدي عن حملها قلمي ما عاد تحمل القلم

12
00:04:23.550 --> 00:04:38.250
من بعد حمل القنا في لبة الاسد من بعد حمل الرمح ويواجه الاسد كان شابا يحمل رمحه ويصارع الاسود والان يده ترتعش بالقلم. هذا الذي مر عليه يمر على الناس يا اخوان

13
00:04:39.050 --> 00:05:05.000
العقيد الشيخ ليش اورد الابيات يقول اعد الامر عدته فهناك امور تظعفك يا طالب العلم ومنها كبر السن يا اخوان ضعفت تحصل له امور ما كانت تحصل لسن الشاب مع ان العلم يا اخواني سلوى

14
00:05:05.500 --> 00:05:18.900
ولذة ومتعة شيخ الاسلام يقول انا جنتي في صدري. صدر جنة ما هي الجنة التي في صدره العلم يا اخوان العلم فيه لذة يا اخوان في لذة لكن هاللذة هذي

15
00:05:18.950 --> 00:05:45.150
يقولون دونها خرط القتاد يا اخوان  تاج شجر شوك حجر شوكي واذا اراد الانسان ان يقطع منه غصنا بينما يتأذى ربما يعني يتجرح فدون هذه اللذات يا اخوان وجدت اجتهاد جلة الصبر

16
00:05:46.350 --> 00:06:11.050
حتى ينبسط السير الطريق وصل الانسان الى اللذة والمتعة متى يصير كله للعلم يا اخوان يقرأ وينظر ويبحث ويكتب الدنيا فيها ملاذ كثيرة يا اخوان الاكل والشرب المركب الحياة كثيرة

17
00:06:11.600 --> 00:06:37.300
لكنها كلها عامرة وهي ملاذ تخدم الجسد واما العلم والعبادة. العلم والعبادة يا اخوان  لذات القلب وهما اللذات التي تدوم  الماضي فيهما ما شاء الله ماض عظيم ما عند الله من الفضل والخير والعشر والثواب

18
00:06:38.500 --> 00:06:56.589
خير وابقى الله الله يا اخوان بالجمع بين الامرين بين عبادة الله عز وجل والاجتهاد في نوافل العبادات وبين الحرص على العلم تجدون لذة الدنيا ان كان في الدنيا من لذة والله المستعان. نعم