1
00:00:00.950 --> 00:00:40.950
حديث النور والصدق والداعي الى الحق يجمعه البخاري ويمديه الى الخلق هنا يا امة الاسلام تجمعنا لخير كلام سبائك للبخاري مخلدة على الايام. حديث جوامع الكلم الشهد عند فمي سنفهمها ونحفظها وننقلها الى الامم لتنظر

2
00:00:40.950 --> 00:01:30.950
هذه الدنيا الى اخلاقنا العليا الى الاسلام منصفة وتصفو عندها الرؤيا الى اخلاقنا العليا. الى الاسلام منصفا اتاني وتصفو عندها الرؤيا سبائك للبخاري تنوعت اسفارنا بين الماضي والحاضر تقودنا فيها بوصلة البخاري لتزيد فهمنا لهذا الدين وتفتح امامنا الافاق وترسم

3
00:01:30.950 --> 00:02:00.950
لنا المسار. والان ننقطع عن الماضي والحاضر لنطل على المستقبل. مستقبل لا يعلم مرساه الا الله فسبائكنا اليوم ذكرى لكل غافل. باب اشراط الساعة وبعده باب اليوم اخر لعلنا نستدرك قبل الرحيل

4
00:02:00.950 --> 00:02:30.950
باب اشراط الساعة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة. رواه البخاري. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

5
00:02:30.950 --> 00:02:55.000
من اهم الصفات التي يجب ان يتحلى بها المسؤولون مراقبة الله تعالى. والامانة والكفاءة فاذا تسلل الفساد الى المناصب العالية واسند الامر الى من لا خير فيه ولا دين يردعه ولا خبرة تؤهله حتى يؤتمن الخائن

6
00:02:55.100 --> 00:03:25.100
ويخون الامين حينها تيقن بقرب الساعة. نسأل الله تعالى العافية. عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشراط ساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر

7
00:03:25.100 --> 00:03:47.850
بناء رواه البخاري. يؤكد النبي عليه الصلاة والسلام ان من علامات قرب الساعة ان يرفع العلم الشرعي وذلك بموت العلماء فاذا ذهب العلماء لم يبق الا الجهلاء فيأخذ العامة العلم من الجهلة. فيزدادون جهلا

8
00:03:48.100 --> 00:04:17.500
وبعد انتشار الجهل تضيع الحرمات والاحكام الشرعية. في شرب الخمر ويظهر الزنا وتنحدر البشرية بعدها الى اسفل الدركات. نعوذ بالله من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:04:17.500 --> 00:04:43.450
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. رواه البخاري. يخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام عن علامة خطيرة من علامات الساعة الصغرى. علامة تقشعر لها ابدان المؤمنين ولا تكاد تستوعبها عقولهم وهي ان الكعبة المشرفة

10
00:04:43.600 --> 00:05:09.400
رمز الاسلام وقبلة المسلمين ستهدم في اخر الزمان على يدي رجل من الحبشة ذميم وضيع لا شأن له ولا وزن لقبه النبي عليه الصلاة والسلام بذي السويقتين اي الذي له ساقاني ضعيفتان. والتصغير هنا للتحقير

11
00:05:09.550 --> 00:05:37.350
اي ضعيف هزيل لا شأن له فيخربها حجرا حجرا ويسلب كنوزها ويجردها من كسوتها. نعوذ بالله ان نكون من اهل ذلك الزمان. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى

12
00:05:37.350 --> 00:06:06.550
اقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل. رواه البخاري. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بعلامات الساعة التي تكون في اخر الزمان. ومنها انقباض العلم وذهابه وانتشار الجهل

13
00:06:07.000 --> 00:06:30.700
وظهور بعض الاضطرابات الطبيعية كالزلازل ايضا ويتقارب الزمان بان تقل بركته. ما في بركة في الزمان. وقيل بل المراد سرعة مضي الزمن. بحيث تكون السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم واليوم

14
00:06:30.750 --> 00:07:03.700
كساعة وهكذا هذا الان مشاهد وملموس وتظهر الفتن. في اخر الزمان واعظمها ظهور الدجال ومن العلامات ايضا كثرة الهرج الهرج فسره النبي عليه الصلاة والسلام بقوله وهو القتل القتل حيث تكثر استباحة دماء المسلمين بعضهم لبعض. بلا وجه حق والله المستعان

15
00:07:03.700 --> 00:07:33.700
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر. وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قلنا يا رسول الله اليهود

16
00:07:33.700 --> 00:08:01.350
النصارى قال فمن؟ رواه البخاري. ضياع الهوية الاسلامية وتقليد الامم احدى علامات الساعة الصغرى. فلن تقوم الساعة حتى تقلد هذه الامة الامم السابقة في عاداتها وسياستها ودياناتها شبرا بشبر وذراعا بذراع

17
00:08:01.600 --> 00:08:27.650
كناية عن شدة تقليدهم الاعمى والتشبه بهم في ادق التفاصيل حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. جحر الظب وهو حفرته التي يعيش فيها وهو جحر ضيق رديء  وقد وقع نعم وقع ما اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام. فنحن نشاهد اليوم

18
00:08:27.800 --> 00:08:51.500
تقليد اجيال الامة للامم السابقة فيما هي عليه من اخلاق ذميمة وعادات فاسدة تمرغ انف الانسانية في مستنقع من وحل الاثم والرذيلة قال الصحابة يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن

19
00:08:52.100 --> 00:09:22.100
اي فمن يكون غيرهم ان لم يكونوا هم. نسأل الله تعالى العصمة والهداية. عن ابي ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكان

20
00:09:22.100 --> 00:09:48.550
رواه البخاري. اخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام في احاديث كثيرة عن كثرة الفتن وانتشارها في اخر الزمان وقد يبلغ الامر بالانسان الى تمني الموت فيقول حين يمر بقبر يا ليتني مكان هذا الميت. يتمنى الرجل الموت لكثرة الفتن والخوف من ذهاب الدين

21
00:09:49.200 --> 00:10:13.950
لغلبة اهل الباطل وظهور المعاصي والمنكرات او يتمنى الموت رغبة في التخلص من مصائب الدنيا. نسأل الله تعالى ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:10:13.950 --> 00:10:53.750
ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور. مكتوب بين عينيه رواه البخاري. من اوائل اشراط الساعة الكبرى خروج المسيح الدجال بخطر هذه الفتنة كان كل نبي يحذر قومه من فتنة الدجال. انه سيدعي اولا الصلاح والايمان

23
00:10:54.150 --> 00:11:16.650
وينتهي به الامر الى ادعاء الالوهية وهناك علامة تدل على انه ليس الها يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه اعور. وان ربكم ليس باعور ولو كان الها لاصلح عينه وحاشى الله تعالى من كل نقص وعيب

24
00:11:16.800 --> 00:11:40.500
وعلامة ثانية مكتوب بين عينيه كافر. يقرأها كل مؤمن كم هي فتنة عظيمة ومحنة جليلة من رق دينه وضعف ايمانه سيفتن عن اسلامه. وهو يرى امام عينيه من الخوارق العظيمة التي تبهر

25
00:11:40.500 --> 00:12:11.000
العقول وتحير للباب الدجال من فتنته ان يأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمل الارض ان تنبت فتنبت. ويامر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك وتتبعه كنوزها كياعاسي بالنحل معه جبل خبز ومعه جنة ومعه نار. فناره جنة وجنته نار

26
00:12:11.350 --> 00:12:32.450
يقول النبي عليه الصلاة والسلام فمن ابتلي بناره فليستغذ بالله وليقرأ عليه فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على ابراهيم عليه السلام. نسأل الله تعالى ان يعصمنا من فتنة الدجال

27
00:12:32.450 --> 00:13:02.450
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ان يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية. ويفيض المال حتى

28
00:13:02.450 --> 00:13:24.600
الا يقبله احد. رواه البخاري. بعد ان تنقضي الاربعون يوما التي كتبها الله تعالى المسيح الدجال والتي عاث فيها فسادا بالارض. يكرم الله تعالى البشرية بالفرج فينزل عيسى عليه السلام

29
00:13:25.000 --> 00:13:47.100
لتتغير معاداة الاحداث ويكون على يديه نهاية فتنة الدجال وبعد ذلك يمكث المسيح في الارض سبع سنين وقيل اربعين سنة يكون حاكما عادلا يحكم بشريعة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

30
00:13:47.200 --> 00:14:06.500
ولا يبقى احد من اهل الكتاب الا امن به وبعد دخول الناس في الاسلام لا يبقى احد يعبد الصليب او يأكل الخنزير او يدفع الجزية ولانه سيكون الحاكم الوحيد في الارض فستنتهي الحروب

31
00:14:06.800 --> 00:14:27.400
وينعم الله تعالى على البشرية وقت حكم عيسى عليه السلام برخاء وامن وسلام عجيب فيكثر المال ويستمر هذا الخير طوال زمانه حتى يتوفاه الله سبحانه وتعالى. صلى الله وسلم عليه وعلى نبينا محمد

32
00:14:27.400 --> 00:14:57.400
افضل الصلاة والتسليم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود. حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي

33
00:14:57.400 --> 00:15:19.650
اقتله. رواه البخاري. يحمل هذا الحديث بشرى من النبي عليه الصلاة والسلام. ان الساعة لن تقوم حتى يقاتل المسلمون اليهود. سنكون معركة غير اعتيادية ستشارك فيها النباتات والجمادات لتعين المسلمين

34
00:15:20.250 --> 00:15:42.450
اما زمن هذا القتال فيحتمل ان يكون قبل نزول عيسى عليه السلام اذا عاد المسلمون الى دين الله واستقاموا على شريعة الله واجتمعوا على الحق والهدى فسينصرون عليهم ويحتمل ان يكون هذا في وقت نزول عيسى عليه السلام كما هو معلوم

35
00:15:42.750 --> 00:16:09.200
فينصر الله تعالى عيسى والمسلمين عليهم. كل هذا محل احتمال فاي عزة ستكون للمسلمين؟ اسأل الله تعالى ان يكتب النصر المؤزر للاسلام والمسلمين. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

36
00:16:09.200 --> 00:16:39.200
تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها. فاذا رآها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل رواه البخاري. يستيقظ الناس صباحا ذات يوم. فيتفاجئون بالشمس

37
00:16:39.200 --> 00:17:03.350
وقد طلعت من جهة المغرب. وهذه ستكون اخر اشراط الساعة حينها سيؤمن كل من على الارض وسيوقنون ان الساعة اتية ولكن هيهات هيهات فهذه العلامة اذا ظهرت ان غلق معها باب التوبة والايمان

38
00:17:04.200 --> 00:17:30.150
فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل فلا ينفع الكافر ايمانه في ذلك اليوم. ولا العاصي توبته لانه سيغلق باب التوبة. عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شراء

39
00:17:30.150 --> 00:17:54.050
الناس من تدركهم الساعة وهم احياء. رواه البخاري. يخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الذين يعيشون في اخر الزمان فتقوم الساعة وهم على قيد الحياة هم من اسوأ الناس عقيدة وعملا من المنافقين والكفار

40
00:17:54.650 --> 00:18:22.350
حيث لا يبقى عند قيام الساعة الا الكفرة الفجرة اما اهل الايمان والخير فسيبعث الله تعالى قبل قيام الساعة ريحا طيبة لتقبض روح كل من في قلبه مثقال قالوا ذرة من ايمان. ويبقى في الارض بعدها من لا خير فيه. نعوذ بالله ان نكون منهم

41
00:18:22.350 --> 00:18:52.350
باب اليوم الاخر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقبض الله الارض يوم القيامة والسماء بيمينه ثم يقول انا الملك. اين ملوك الارض

42
00:18:52.350 --> 00:19:20.750
رواه البخاري. يخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام ان يوم القيامة يقبض الله الارض. بما في فيها من بحار وجبال واقطار. ويطوي السماء بيمينه والتي لا حصر لاجرامها ونجومها وكواكبها يطويها الله سبحانه وتعالى كما تطوى الصحيفة

43
00:19:21.000 --> 00:19:43.850
ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض يا الله كلمات تقشعر لها الجلود والقلوب يقول الله عز وجل انا الملك اي انا المتفرد بالملك وحدي في هذا اليوم. اين ملوك الارض

44
00:19:45.650 --> 00:20:17.800
فلا يجيبه احد كلهم خضعوا لملك الملوك. سبحان من بيده الامر كله. عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم محشورون الى الله حفاة عراة غرلا. رواه

45
00:20:17.800 --> 00:20:39.650
البخاري. يبين النبي عليه الصلاة والسلام حال الناس حين يحشرون الى ربهم. يحشرون كما وولدته امهاتهم لا يعلو احد على احد ولا يفرق بينهم كساء ولا لباس سيكونون حفاة بلا نعال ولا احذية

46
00:20:39.750 --> 00:21:06.450
وعراة بلا ثياب ولا كساء وغرلا اي غير مختونين بل يحشرون كما خلقوا. نسأل الله تعالى ان يؤمننا يوم الفزع الاكبر. عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

47
00:21:06.450 --> 00:21:30.000
كان يوم القيامة شفعت. رواه البخاري. خص الله تعالى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام باربع شفاعات دون سائر الخلق. الشفاعة الاولى شفاعته للخلائق يوم القيامة حين يؤخر الله تعالى الحساب

48
00:21:30.500 --> 00:21:52.350
فيطول بالناس الانتظار في ارض المحشر فيبلغ بهم من الغم والكرب ما لا يطيقون فيأتي الناس الى الانبياء فيقول كل واحد منهم لست لها حتى اذا اتوا الى نبينا عليه الصلاة والسلام فيقول انا لها

49
00:21:52.400 --> 00:22:20.450
انا لها فيشفع لهم في فصل القضاء حتى يقضى بين الناس فهذه شفاعته العتمى وهو المقام المحمود  الشفاعة الثانية شفاعته عليه الصلاة والسلام لاهل الجنة حتى يدخلوا فهم لم يدخلوها حتى يشفع لهم النبي عليه الصلاة والسلام عند ربه فيأذن لهم بدخولها

50
00:22:21.600 --> 00:22:52.000
والشفاعة الثالثة شفاعته عليه الصلاة والسلام لعمه ابي طالب ان يخفف الله تعالى عنه العذاب والشفاعة الرابعة شفاعته عليه الصلاة والسلام في دخول اناس من امته الجنة بغير حساب اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد وابعث مقاما محمودا الذي وعدته وارزقنا شفاعته يا

51
00:22:52.000 --> 00:23:22.000
يا رب العالمين عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب. قالت قلت اليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا. قال ذلك

52
00:23:22.000 --> 00:23:45.200
بك العرب. رواه البخاري. بين النبي عليه الصلاة والسلام ان هناك من يعرض الله تعالى عليه اعماله يوم القيامة. ويناقش فيها. فيتم التدقيق والتحقيق معه فهؤلاء سيعذبون باعمالهم فتساءلت عائشة رضي الله عنها

53
00:23:45.350 --> 00:24:05.250
اليس الله تعالى يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا وجه الاشكال انها فهمت من كلام النبي عليه الصلاة والسلام ان من يحاسبه الله تعالى سيعذب بينما لفظ الاية يدل على ان هناك من يحاسب ولا يعذب

54
00:24:06.250 --> 00:24:27.150
فوضح لها النبي عليه الصلاة والسلام ان المقصود في الاية هو عرض الاعمال نعم الحساب يوم القيامة ايها الاحبة نوعان حساب عرض ومعاتبة وهو حساب يسير لا عذاب فيه والنوع الثاني حساب تدقيق ومناقشة

55
00:24:27.300 --> 00:24:53.600
وهو حساب عسير وشديد ولا يخلو من العذاب لانه مناقشة للعاصي على اخطائه واستقصاء لكل سيئاته. اللهم اجعلنا ممن يدخلون اتى بغير حساب ولا عذاب. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول

56
00:24:53.600 --> 00:25:17.350
الله، صلى الله عليه وسلم، اول ما يقضى بين الناس بالدماء رواه البخاري. الحقوق على قسمين. حقوق الله وحقوق العباد. ورد في حديث ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة

57
00:25:17.750 --> 00:25:42.750
وهذا فيما يتعلق بحقوق الله تعالى وفي الحديث الذي معنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام اول ما يقضى بين الناس الدماء وهذا فيما يتعلق بحقوق الناس فاول الامور التي يقضي الله تعالى بها يوم القيامة بخصوص الناس هي اراقة الدماء. كالقتل والجروح ونحوها

58
00:25:42.750 --> 00:26:12.750
وسبحان الله احكم الحاكمين. عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوم فمن ورده شرب منه. ومن شرب منه لم يظمأ بعده ابدا

59
00:26:12.750 --> 00:26:42.750
لا يرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني. ثم يحال بيني وبينهم. رواه البخاري. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انا فرطكم على الحوض المعنى ان النبي عليه الصلاة والسلام سيتقدمنا على الحوض. فيأتيه المؤمنون فيشربون منه

60
00:26:42.750 --> 00:27:02.450
ومن خصائص الحوض ان من شرب منه فلن يظمأ بعدها ابدا وان اتعس الناس حظا في ذلك المشهد من يرد الحوض ويعرفه النبي عليه الصلاة والسلام ثم يمنع من شرب ماء الحوض

61
00:27:02.800 --> 00:27:31.650
اما لانه كان منافقا او مرتدا او ممن غير وبدل واتبع البدع هذا والله من اعظم الخذلان. نسأل الله تعالى العافية والسلامة. نكتفي اليوم بهذه الدرر والسبائك وفي الحلقة القادمة نلتقي باذن الله تعالى مع كنوز ثمينة وعلوم مفيدة. واخر دعوانا ان الحمد لله رب

62
00:27:31.650 --> 00:28:01.650
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. صحيحه كان مكتملا لكل الدين اشتمل ان احاط العلم اجمعه وضم القول والعمل اليك سبائك الذهب ابي حديدا ليس بالكذب كلام نبينا الغالي شفيع الخلق خير نبي

63
00:28:01.650 --> 00:28:22.700
حديدا ليس بالكذبين. كلام نبينا الغالي بيع الخلق خير نبيك. سبائك للبخاري