1
00:00:05.950 --> 00:01:33.600
مم مم  اني اتيت بلهفة وبداخلي ارجو النجاة عمرا في الحياة قلبي اتيت ازحف طالما امداد قلبي بالحياة يوم تبصر عيني بنوره وحي تكامل في عناك  آآ يعني لا زلت اذكر واحد من نصيب تقريبا كان كاتب آآ زي

2
00:01:33.600 --> 00:01:53.600
شكوى كده او حاجة كده حوالي بتاع اتناشر تلتاشر سطر في جريدة من الجرائد بيقول فيها ان انا ساحاج اللي حفضني بنتي القرآن امام الله. بنتي قاعدة عندهم اربع سنين ختمت القرآن الكريم. وبعدين قال حدد. الراجل بفطرته

3
00:01:53.600 --> 00:02:13.600
بيقول الحاجات اللي بنتي بسببها الحدت كانت اجابتها موجودة في القرآن. ولو كانوا حتى عرفوا بنتي معنى اللي هي حفظاه ما كتش وقعت في القصة دي. متصور يعني حجم الجريمة التي يجرمها في حقه. صحيح والله

4
00:02:13.600 --> 00:02:33.600
ما هو آآ اصل هو الله سبحانه وبحمده ما حدش اعلم بما سيشتبه في قلوب خلقه منه واعداء الدين مهما استفرغوا صعوب في طرح شبهات مش ممكن هيطرحوا شبهات القرآن ما يكونش ايه؟ اجاب عليهم. والا هنصبح

5
00:02:33.600 --> 00:02:53.600
محتاجين لكتاب تاني ينزل. هنصبح محتاجين لكتاب تاني ينزل. والرسول تاني يرسل وده ما حصلش. ما بيحصلش ما يحصلش اذا كل ما ستتعرض له البشرية من مشكلات مستوعب في هذا الكتاب. ببساطة شديدة جدا لو ان الانسان

6
00:02:53.600 --> 00:03:13.600
تربي على معاني هذا الكتاب لو فهم هذا الكتاب يكون في امان. انت تخترع؟ لا ما بخترعش. الله سبحانه وبحمده لما نزل سيدنا ادم الارض لما هبط الى الارض هو وامنا حواء الله سبحانه وبحمده يعلم ان هم يتعرضوا لاشياء من هذا النوع

7
00:03:13.600 --> 00:03:43.600
فقال فاما يأتينكم مني هداه. الهدى ده باطباق المفسرين. كتاب القرآن والسنة الباقية فمن اتباع هداي فلا يضل ولا يشقى. ذاك الوعد بالعصمة من الضلال والشقاء. فمن قرأ من حفظ من جوده ما حدش يفهم ان احنا بنقلل من شأنه انه يحفز ولا يجود ولا يقرأ ولا الحمد لله حافظين مش شير القضية

8
00:03:43.600 --> 00:04:13.600
الفكرة كلها ان الوعد للعصمة مرهون بالاتباع. مرهون بديه. لان ذاك الذي يعيش في كنف المعاني فهما وتدبرا واتباعا له هذا الوعد بالامان. بلاش دي في سورة البقرة فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزن. ما تقلقش عليه. ما تقلقش عليه

9
00:04:13.600 --> 00:04:33.600
ولذلك نحن دون ما شعور منا من غير ان نقصد. احنا اللي اسهمنا في ان هم يكونوا فريسة للشهوات او فريسة للشبهات حتى انهم يكونوا فريسة للشهوات. حتى تمكن الشهوات من قلوبهم. واحد يقول لك لأ اصل الشهوات دي بقى شهوات. ربنا وصف

10
00:04:33.600 --> 00:04:53.600
العزيز مرات ومرات ومرات بان موعظة وبانه تذكرة وبانه شفاء لما في الصدور جريمة اقرب لها في حقهم. وهذا الذي يعني زي ما بيقولوا العرب كده نفخ. هذا الذي نجني ثماره اليوم. يعني يبقى شاب كده انا اذكر مرة اخرى

11
00:04:53.600 --> 00:05:03.600
في دبلوم من الدبلومات في المحافظة والمحافظات بتقول انا عندي بنات بحفظهم وهي كانت بتبعث المشروع فبتقول يعني مش مقتنعة قوي بقول ماشي المعاني كويسة وبتاع بس مش مقتنعة قوي

12
00:05:03.600 --> 00:05:13.600
فجاءت لي بنوتة كده قال لها مش عارف اربع بنات اللي بيحفزوا معها. وجاء قالوا لي على فكرة يا ابلة ما فيش حاجة اسمها عزاب قبر. احنا الاستاز قال لنا هو هيبقى في المدرسة

13
00:05:13.600 --> 00:05:33.600
القبر مش موجود في القرآن وما فيش حاجة اسمها. فين بقى اللي موجود في القرآن؟ بتقولوا البنات دول كانوا في سورة ال عمران سورة ال عمران وتقول رحت كده وقعدت ادور مش عارفة تجاوب مش قادرة ترد اصلا. ودي مشكلة تانية. لأ. اول خط دفاع

14
00:05:33.600 --> 00:05:53.600
ضايع لو احنا. انت نفسك اصلا مش عارف المعاد. فتخيل بقى المعلمة اللي هي اول خطوة مش عارفة تقول لها اية بتقول ان عذاب القبر ايه؟ حاصل. رغم انها حافظة فجأة ما هو كلهم كده الا من رحم الله

15
00:05:53.600 --> 00:06:13.600
يعني ايه الغريب بقى! هم يعني مهتمين بغير كده! هو بيقعد يقول له آآ آآ قل لي طب معنى الكلام ده ايه بقى؟ والمفروض ان فيه ايه؟ واحنا استفدنا منه ايه؟ وبعدين يقول له سمعه. فين ده بقى؟ هو ده الطبيعي

16
00:06:13.600 --> 00:06:33.600
فطبعا بانها مش عارفة بس اتصدمت بقى وتقول روحت قعدت ادور بقى وادور في كتب العقيدة واسمع مش عارف اشيط ومحاضرات وبعدين صدمت لما لقيت اية في سورة واية صورته اية في صورته اية في سورة اقول لربنا ايه بقى انا محفظاهم الايات دي ورددوا وقولوا تعالوا قولوا ورددوا وقولوا تعالوا قولوا انت

17
00:06:33.600 --> 00:06:53.600
ان هي البنت تحمل اي دي اصلا في صدرها. وهي فيها شفاءها. وهي ما استشفتش بها. وهي فيها دفع الشبهة دي شافت فرنسا. فالناس يقول لك ايه الجماعة دول طيبين قوي وبتوع العلم والعمل دول يعني عندهم هم بس

18
00:06:53.600 --> 00:07:13.600
حبتين في مسألة المعاني وبتاع والعلم ده قضية محورية اصلا. كل اللي احنا بنجنيه النهاردة ده عشان احنا خالفنا ما اوصى به الله هدي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هو ربنا قال كده قال فمن تبع هدايا فلاضل ولا يشقى. واللي ما يتبعش. ربنا قال وان تطيعوه تهتدوا. احنا ما طعناش في منهجه في تمام القرآن. فاضل ايه اللي يحصل لنا كده

19
00:07:13.600 --> 00:07:33.600
ببساطة شديدة جدا انا كنت بقول اصلا فيما يتعلق حتى بمعرفة ربنا سبحانه وبحمده بمعرفة ربنا. انا كنت بقول حتى مقام ربنا ليس في القلوب كما ينبغي بسبب يعني العجيب ان انت مثلا ممكن تجد حافظ كتاب الله كله او انسان حافظ كتاب الله كله. يقول لك انا بموت في الشيخ فلان. ليه

20
00:07:33.600 --> 00:07:43.600
يقول لك والله قريت له كتاب كده يعني عجبني جدا. وبعدين جيت قاري كتاب تاني في علاقتي به خالص ما شاء الله عليه. عجبني دماغه وتفكيره. وبعدين جيت جايب كتاب بقى قريت في سيرته الذاتية

21
00:07:43.600 --> 00:08:03.600
انبهرت به صراحة. انا دلوقتي لو لقيته يعني فيه نبش فراخ كده في حتة عليه اسمه بجيب. انا لما بقعد اكلم الناس وبوصيهم في كتب وبعض. سبحان الله لنفسي كده طب هو هو ليه كده مع الانسان وليه مش كده مع ربنا؟ ليه ما يعظمش ربنا كده وبيقدر ربنا حق قدره كده؟ لان القرآن باختصار

22
00:08:03.600 --> 00:08:23.600
هو حديث الله عن نفسه. ربنا بيكلمنا فيه عن نفسه. بيقول لنا بيقول لنا هو هو مين اسمعني يحدثني عن اسمائي وعن صفاته وعن اخباره. بيبين لنا هو رايحين بنا قد ايه. وبيعرفنا نعمته علينا قد ايه

23
00:08:23.600 --> 00:08:43.600
وبيعرفنا اكرام من يا بيه وهو بيقول لنا اللي هيعديه لنا وبيورينا. فالمفروض المفروض ان المنتج المنتظر من شخص مر على القرآن يبقى ايه؟ مش بيحب ربنا ده بيعظم ربنا تعظيم نفسك ان فيه ايه؟ ده ما حصلش ليه؟ اصلا ما قراش القرآن زي ما قرا الكتاب بتاع الراجل اللي اعجب به

24
00:08:43.600 --> 00:09:03.600
هو لما جاب الكتاب بقى بتاع الراجل اللي هو اعجب به. قعد يقول ايه؟ الفصل الاول. اننا نتحدس في هزا الفصل عن كده. الناس للاسف الشديد للاسف الشديد بما ان كلام الله ليس كاي كلام ومن كرم ربنا. عشان الكلام ده كلام عزيز وشريف. فالله جعل

25
00:09:03.600 --> 00:09:13.600
انت اول ما تقول بسم الله الرحمن الرحيم بتاخد حسنات. يعني اول ما تفتح كده بمجرد انك بتقرا عدد الحسنات بايه؟ بيشتغل. الحرف بحسنة حسنة وعشر امسالها. بس التقيل ورا

26
00:09:13.600 --> 00:09:33.600
طب انا كنت اقول الحرف بحسنة قراية. طب بكم فهم؟ بكم تدبر؟ بكم عمل؟ قدام انا اشبهك كده بواحد داخل قاعة كبيرة عنده حفل تكريم. حفل التكريم ده هياخد درع. الدرع ده هو فيه حاجات دهب ومش عارف ايه تمنها ميت الف جنيه. والمفروض اخد مفاتيح

27
00:09:33.600 --> 00:09:53.600
وياخد مفاتيح عربية احدس موديل. اتقال له خلاص انت هتدخل القاعة ميعاد استلام الجيزة بتاعتك الساعة عشرة. عشرة وعشرة راحت عليك الجايزة. دخل فقابله في على باب القاعة. آآ ولا انه يدي بونبوني فكان البونبوناية حاجة جميلة. طب اديني واحد

28
00:09:53.600 --> 00:10:03.600
فين يا حبيبي؟ قال له لأ لأ انا ما ينفعش اديك لواحدة بس. عايز تاكل وبعدين اروح الباب التاني. فراح الباب التاني يجيب البونبوناية الايه ؟ التانية. عجبته البونبوناية التالتة. البونبوناية الرابعة

29
00:10:03.600 --> 00:10:23.600
نبص للساعة ليه عشرة وربع. ده اللي بيحصل في اللي شاغل باله من البونبوناية. الحسنة. طب الحرف بكم فهم؟ الحرف بكم في تدبره؟ الحرف بكم هيعيش ويموت وما استلمش جايزته. الله! عيشه! ده يا جماعة

30
00:10:23.600 --> 00:10:43.600
معنى واحد ممكن يودي كل حاجة. يعني لحزة بس كده كنت دايما اقول في المرأة الباغية ينبغي بني اسرائيل. دي عملت ايه؟ عملت تعال جدا جدا. واحدة بغي بني اسرائيل نسأل الله العافية. من اسوأ اسوأ صورة للمرأة. دي حلال. وبعدين سقط

31
00:10:43.600 --> 00:11:03.600
كلب اعزكم الله خاصة المخلوقات. سقته ايه؟ ماء بئر مش جايبة له بقى ماية معدنية ولا مش عارف ايه؟ ماء بئر. ما متغير اثم. سقط في موقها في خفها مش حاطة بقى في كوباية مسلا من النيش المقدس ولا حاجة يعني ايه الكوباية في موقع في خربان سقط كلب فشكر الله

32
00:11:03.600 --> 00:11:23.600
وغفر لها وادخلها الجنة. الله! ايه ده! ليه ؟ عشان يا اخي الرحمة بالحيوانات لا يزني مش رحمة بالحيوانات شيخ الاسلام ابن تيمية يقول كلام مفاده فكم من بغي سقت كلبا ولكن للاخلاص الذي انعقد في قلبها وقت السقية. لحظة اخلاص مرت على القلب ترجمتها في عمل متواضع جدا كل حاجة

33
00:11:23.600 --> 00:11:43.600
راحت كله خلص. لحظة كده تستحضر كده تفهم اية تقعد تتدبرها وتتفكر فيها. آآ عينك تدمع دمعة بس دي بايه مش بقى مش الهياط اللي هو بتاع ايه اول ما يقول قاف عيط يالا احنا داخلين على قاف. قام انت اللي هو ايه؟ اللي هو بكاء الطقوسية

34
00:11:43.600 --> 00:11:53.600
تقول له بتعيط ليه؟ هو مش فاهم يعني وجائت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد؟ ايه تحيد دي؟ ما اعرفش في فيها موت بس انا بعيط في موت بعيط انا ملزقهم مع بعض موت عياط

35
00:11:53.600 --> 00:12:13.600
نار عياط عزاب عياط. انما مسلا هو هو البتاع شكله كده بس. انما مسلا عنده البكاء شوقا عنده البكاء ندما. البكاء يا امن بس تمن انواع للبكاء. هو يعني ايه زابط به على ايه؟ على دي وخلاص. بكاء طقوسية. انت بتبكي ليه؟ ما يعرفش بيبكي وخلاص

36
00:12:13.600 --> 00:12:33.600
انا ممكن اسكن بيتي عشان القارئ بيقرأ بتحزين عمال يحزن كده يستثير الشجون. دي حاجة اصلا في النفس البشرية. استثار شجونه بصوت التحزيم ما فيش مشكلة واحنا اللي دبكي كده ما لناش دعوة هو ما لناش دعوة الواحد يبكي على نفسه ما بيبكيش. انا ما اقصدش الا من شأن الكلام ده. بس بقول اللي بيبكي نفسه يبقى بكاءك

37
00:12:33.600 --> 00:12:53.600
عبودية مش ايه؟ مش خصوصية. النبي فيها ايه؟ كون لقلبه ازيز كازيز المرجان من البكاء. ويكاتمه. اللي اقصده ذاك الاثر تركته اية فهمتها او تدبرتها. في قلبك. هذا القلب ذهب حياء من الله. دمعة. انحدرت دمعة

38
00:12:53.600 --> 00:13:13.600
دمعة واحدة. حضر الدمعة على ذلك الخد. هذه كلام ابن القيم كان شخصيا وغيرهم. هذه خير من ختمات الارض. بالنسبة لك انفع لك. فهي الفكرة مش هنقول مش بنقل مش بس شف بقى احنا وصلنا لفين في الاخير. هو اللي دخلنا في القصة دي ايه؟ ما يتعلق بالحكمة

39
00:13:13.600 --> 00:13:33.600
ويمكن انا حتى من اسباب اختيار اسم الله الحكيم الموسم ده. هو تعلقه باللي احنا بنعاني منه النهاردة. ان كتير بقى من الشباب طب هو خلقنا لاسلم. انا ما كنتش عايز اجي. عارفين انتم اللي هو الشاب المقموص؟ اه والله. يعني يعني كتير واحد يقول لي ايه

40
00:13:33.600 --> 00:13:53.600
آآ انا ما كنتش عايز اجي اصلا الدنيا. طب خلاص ادي الجديد. خليك مقموص كده ولما تخش النار. الله! يعني حاجة مستفزة. زي واحد مسلا مسلا ايه هو في طريق والعربية بتاعته اللي مش عارف بالعجلة ضربت ومش عارف ايه انا ما كنتش عايز العجلة تطقها اصلا انا ما كنتش عايز اجي هنا اصلا خليك كده اندب حزر. تقوم يا عم تصلح

41
00:13:53.600 --> 00:14:13.600
انا لو تدي مصلحة ولا تقف تشعور لحد ولا تروح تجيب حد بتاع وتقضي مصلحة! انا ما كنتش عايز اجي هنا اصلا خليك كده بقى مقموص لغاية ما تموت حاجات دول مش فاهمين الكلام ده انا بقوله كده بلغة ساخرة بس ربنا رد عليه. ربنا رد عليه ووضحه وبينه في كتابه العزيز

42
00:14:13.600 --> 00:14:23.600
كل التساؤلات اللي متعلقة بالحكمة ومش عارف ايه واحنا لنا وليه والشر ومش الشر ومعضلة الشر والقصة الطويلة دي؟ كل هذا اجاب الله سبحانه وبحمده يعني. كنت بس باكد على فكرة

43
00:14:23.600 --> 00:14:43.600
وبختم بكده باكد على فكرة معلش انا بقول مش مش هاممني المعلومة انا يهمني ما وراء المعلومة ده الاهم باكد على فكرة تلك الجريمة التي نجرمها في حق المسلمين. ان احنا حارمينهم من معاني كتاب ربنا. تلك الجريمة التي تجرمها في حق نفسك. انك حارم نفسك من معاني كتاب ربنا. يا عم اقرا

44
00:14:43.600 --> 00:15:03.600
احفظ للصبح ما عندناش مشكلة. ولا احنا بنقول القراءة دي حاجة قليلة ولا الحفز حاجة. اهم حاجة يعني انت ما تحرمش نفسك من المعاني. ان تباشر المعاني قلبك ما تحرمش ابنك من كده ما تحرمش زوجتك من كده. لان ده فيه شفاؤك فيه شفاؤك. فيه عصمتك. يعني

45
00:15:03.600 --> 00:15:17.250
بس انك هتعرف ربنا. يعني انا باقول والله الذي لا اله الا هو لو لم يكن من بركات الفهم الا ان يعرف المرء ربه لكفاه. بس يعني اهم معنى في الحياة انت تحققه من خلال ذلك

46
00:15:17.300 --> 00:15:22.006
اه