1
00:00:00.200 --> 00:00:20.750
مجمع فقهاء الشريعة بامريكا عقد دورة جميلة تحت عنوان نوازل المسلمين الجدد كمية الجودة عندهم مشاكل مالية كثيرة هذه مترسبة بقايا من ايام الجهلة عاشوها قبل اسلامهم. ففي قرار جميل انصح بزيارة موقع

2
00:00:20.750 --> 00:00:46.000
مجمع امجى اونلاين دوت اورج بيفسر هذه المسألة تفصيل جميل طيب ماذا يقول المال المباح هو ما اباحه الشارع مما خلقه الله تعالى او كسبه الانسان من طريق مشروع والمال الحرام هو ما منعه الشرع

3
00:00:46.150 --> 00:01:06.450
اما لذاته زي الخمرة والخنزير. محرمة لذاتها او واما بسبب كسبه كالراقصة ترقص وتاخد مال المغني الفاجر يغني وياخد مال يعمل حفلة ويجمع فيها ملايين. هذا المال محرم لسبب كسبه

4
00:01:06.700 --> 00:01:23.950
مش ليس مش ليس لعين. يعني الدولار اللي ماسكه اللي ماسكاه الرقصة دية مش مش له ريحة عفنة غير ريحة بقية الدولارات هو الدولار هو الدولار في اي يد لكن التحريم بسبب كسبه وليس لذاته

5
00:01:24.100 --> 00:01:40.750
المال المختلط هو ما اجتمع فيه الحلال والحرام تمام ده انواع المال يا اما حلال يا اما حرام يا اما مختلط المال المحرم لكسبه قد يكون مأخوذا برضا مالكه او بدون رضاه

6
00:01:41.900 --> 00:02:06.600
وقد يكون مكتسبه عالما بالتحريم او جاهلا او متأولا. ولكل سورة حكمها من اكتسب مالا حراما لذاته خمرة خنزير كزا وهو كل عين تعلقت التحريم بذاتها كالخمر والاصنام والخنزير يجب على المسلم عامة

7
00:02:06.700 --> 00:02:29.050
والمسلم الجديد خاصة اتلافه ولا يجوز له الانتفاع به اللي اسلم وعنده مستودع خمرة ما فيش خلاص الخمر لازم يتلف. لازم يتخلص منها لان التحريم لذات الخمر الا ما اذن الشارع في الانتفاع به كالانتفاع بجلد الخنزير بعد دماغه

8
00:02:29.250 --> 00:02:50.700
في رأي فقهي يقول ان الخنزير اذ دبغ جلده فان جلده يطهر بالدماغ لعموم الحديث ايما ايهاب دبغ فقط الطهور او الانتفاع بانقاض الاصنام ومادتها بعد كان عنده صنم الدهب بعد ما كسروه لسه الدهب مولود الدهب في زاته مش حرام

9
00:02:50.700 --> 00:03:12.550
الحرام تشكي له على هذا النحو. ازا تغيرت الهيئة وطمست الصورة ليس له الانتفاع بالمادة هذه يبيعها كمادة خام بعد كده ونحن هنا نتحدث عن التخلص مما عنده سلفا من مال حرام وليس رخصة في ان يستأنف الاستثمار في

10
00:03:12.550 --> 00:03:30.800
بهذه الاعيان المحرمة ولو على الوجه المأزون فيه ما يجوش انا هشتري خنازير عشان انتفع بجلدها يستأنف عقود لا هنتكلم على اشياء بنتخلص من رواسب الماضي من بقايا الجاهلية الماضية

11
00:03:30.950 --> 00:03:54.350
ثانيا من اخذ مال غيره بغير وجه حق دون رضاه واذنه. زي ايه؟ كالمال المسروق والمغصوب والمختلس من المال العام يلزمه رده اليه او الى ورثته من بعده ولا تبرأ الذمة الا بذلك

12
00:03:54.650 --> 00:04:21.550
واذا تعذر الوصول اليه ما عرفناش المسلمين الجدد نوع من التخفيف عنهم اقر في يد المسلمين الجدد ويتخلص منه غيرهم الى المصارف العامة ويستبقى لهم منه قدر حاجتهم يخلي معه شوية يعيش منهم والباقي نقول له ضعه في مصالح عامة

13
00:04:21.750 --> 00:04:50.650
من اكتسب مالا حراما ثالثا. من اكتسب مالا حراما مع علمه بالتحريم وقبضه اني مالكه ورضاه كالمقبوض بالعقود الفاسدة والبس الوظائف او الخدمات المحرمة او ربح المتاجرة بالمحرمات او اجرة الخدمات المحرمة كشهادة الزور وكتابة الربا

14
00:04:50.750 --> 00:05:14.250
او كسبوا عن طريق اللوتري القمار والمايسترو واليا نصيب والكهانة وقراءة الكف ونحو ذلك لا يلزم رده الى مالكه لكي لا يجمع له بين العوض والمعوض طبعا لان لو واحدة راقصة كانت بترقص طوال السنين اللي فاتت. وجمعت اموال

15
00:05:14.350 --> 00:05:33.700
لا نقول لها ابحس عن اللي اشتروا تزاكر واتفرجوا عليك ورجعي لهم فلوسهم لا نجمع لهم بين العوض والمعوض. هو اخذ منفعة محرمة ودفع عنا محرما وخلاص لكن هي الرسالة هي ماذا تفعل في المال الذي بيدها

16
00:05:35.050 --> 00:05:54.700
بالنسبة للمسلمين الجدد نقول له خلاص عفا الله عما سلف فمن جاءه موعظ الرب فانتهى فله مسلا يقر يقرون على ما في ايديهم بالتوبة لان الاسلام يجب ما قبله. ويتخلص منه غيرهم

17
00:05:54.700 --> 00:06:17.700
اوجهه الى المصارف العامة ويستبقى لهم منه بقدر حاجتهم طيب من ابتلي في حياته بالشراكة المحرمة آآ شريك في شركة محرمة فيه تفصيل ان كانت الشركة في مال حرام لذاته فتحوا لي كروستور مع بعض

18
00:06:18.850 --> 00:06:37.650
تاج وابطال الشركة والتخلص من المال الحرام باتلافه. ولا يجوز له الانتفاع به الا فيما اذن فيه الشارع من ذلك وان كان موضوع الشركة محله هو موضوع. نعم حراما بالاكتساب

19
00:06:37.950 --> 00:06:54.000
لان خدمات محرمة مش ان المال في زاته محرم نعم اقر المسلمون الجدد على ما كسبوا منها في الماضي لان الاسلام يجب ما قبله ويتعين عليهم نقض الشركة او الخروج منها

20
00:06:54.300 --> 00:07:16.750
اذا وجب التخلص من المال الحرام في شرع وضعه في وجوه الخير والمصالح العامة للمسلمين. ويشمل ذلك بناء المساجد ودفع مصروفاتها لان اختلاف الاسباب كاختلاف الاعيان والحرام لا يتعدى الى ذمتين

21
00:07:17.450 --> 00:07:30.618
والحرام لا يتعدى الى ذمتين بارك الله فيكم  اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت يا رب العالمين