سؤال مهم متعلق بزكاة بزكاة الفطر والتعويضات التي تحدث بمناسبة تقديم والتأخير في اخراجها في شهر رمضان اخ يقول انا اعمل متطوعا في مؤسسة خيرية نعمل على توزيع شنط الاطعام على الاسر الفقيرة
الحمد لله تم توزيع عدد كبير جدا من الشنط كنا ناخد من التاجر البضاعة والحساب بالاجل حتى نجمع من المتبرعين ونسدد للتاجر نعم حاليا عندنا عجز قرابة الستين الف فاقترح احد المتطوعين سداد قيمة الشنط بفلوس زكاة الفطر
ان انا رصيد فيروز زكاة فطر نزرا لان محتويات الشنطة من الحبوب مثل الرز والمكرونة والفاصوليا واللوبيا يعني طعام يعني فبيقول ايه المانع ان احنا نسدد الفلوس دي من رصيد زكريات الفطر اللي هو عندنا
في نقطة دقيقة هنا نبدأها بالحديث ان في مصارف زكاة الفطر خلافا فقهيا الشافعية على ان مصرفها مصرف زكاة المال يعني ازا كانت الفطر كزكاة المال من حيث المصارف المصارف الموجودة
في اية سورة التوبة انما الصدقات للفقراء والمساكين والعابدين عليها الى اخر الاية وهذا قول الشافعية والمالكية يقولون بتخصيصها بالفقراء والمساكين فقط لان النبي صلى الله عليه وسلم فرضها طعمة
للفقراء والمساكين وبين ان مقصودها اغناء الفقراء عن السؤال في هذا اليوم وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وقال وهذا القول اقوى في الدليل على قول الشافعية
ان منصب زكاة الفطر مصر بزكاة المال عامة يبقى يمكن نستخدمها في سداد الديون اللي على هذه المؤسسة. يبقى ببزلها من بند الغارمين. انا عندي الدايرة وسعت المصارف فالغارمون هنعتبر هذه المؤسسة
اصبحت غارمة اصبحت مدينة فنبز لها من من صندوق الزكاة ما يؤدي دينها لكن على القول بوجوب تخصيصها للفقراء والمساكين عندنا اشكال لان الطعام الذي قدم سلفا في الماضي واصبح ثمنه دينا لم يقدم بنية صدقة الفطر. فلم تقارن النية
الاخراج ففي اشكال من هذه الناحية الاشكال ده بيتكرر ان بعض المساجد تقول ايه الناس بيتأخروا علينا عشان يدونا زكاة الفطر ونلح عليهم يا اخوانا عجلوا عشان نقدر نوصل زكوركم للناس
بيتأخروا بينشغلوا فاحنا بنعمل كده. يا ترى احنا متوقعين يأتينا خمسين الف نروح عاملين مسلا ولا شيكات ولا طعام ونوزعها سلفا على اساس لما تجينا فلوس المزكين نغطي ونسدد ما ينفعش ليه ما ينفعش
عشان ما حدسش توكيل لم تكن هناك نية الزكاة مقارنة لاخراج المال الا انا خدت وكالة من الناس ازا خدت وكالة صريحة تقول يا اخوانا وكلونا في ان ندفع عنكم مقدما صدقة الفطر كأني بسلفكم تمنها. وانتم ترجعوا لي بعدين
ازا حدس اتفاق على هذا يبقى حدست الوكالة التي تسوغ شرعا ان نفعل هذا. اما انت بدون ترتيب مع المزكين تتطوع تبادر بتقديم الصدقة مقدما وهم لم لا علموا ولا ازنوا ولا وكلوا
هذا ما يصلح لابد ان تقارن النية الاخراج. بعض واحد بعض الناس يقول لي ايه؟ طب انا عملت لعدة مؤسسات طول السنة اللي فاتت دي ينفع لما اجي احسب زكاتي
اجمع اللي انا دفعته واعتبره زكاء له ان كنت وانت بتطلع المال. نويته زكاتا الحمد لله انما تسحب الزكاة باسر رجعي وتخليني اعتبر اللي فات ده زكاة. لا يا حبيبي ما ينفعش. لابد ان تكون نية الزكاة مقارنة
في ناس بيتزاكروا على ربنا سبحانه وتعالى الله الذي منحك المال واعطاك اياه واستخلفك عليه وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه لابد ان تكون نية الزكاة مقارنة لاخراج المال. ما ينفعش تبعت تنفق مال صدقة عامة وتغير النية له
حقا وتقول اعتبرها زكاة مال ما ينفعش اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين