سلام عليكم. ايه يا شباب عاملين ايه؟ عارفين الدعاء عامل زي ايه عامل زي واحد آآ ماسك قوس وسهم والمفروض يضرب طبعا علشان يضرب ضربة جامدة لازم القوس يكون قوي. ويكون الضربة نفسها شدة الرامي قوية
القوس دوت عامل زي ايه؟ عامل زي واحد بيدعي دعاء صحيح مش بيدعي باسم مهالة بقطيعة رحم. مش بيدعي دعاء حرام. بيدعي ان ربنا يكرمه في الحرام. بيدعي ان ربنا يوفقه في حرام. كل هذا حرام. وان كان ربنا
قد يستجيب للبعض احيانا من باب هوان هزا الشخص على الله سبحانه وتعالى كما استجاب لابليس. قال انظرني الى يوم يبعثون. قال فانك من المنزرين الى يوم الوقت المعلوم. لكن الاصل ان الانسان المفترض يدعو دعاء صحيحا. اهم حاجة عندي بقى قوة الرمي. لان قوة الرمي ديت يعني مؤسرة جدا
جدا في استجابة الدعاء. قوة الرمي اعني بها ايه هي الحاجات اللي انت بتعملها علشان تخلي دعاءك قوي عند الله سبحانه وتعالى المفروض كل ما بتقدم بين يدي الدعاء حاجات تساعدك بتخلي رميتك اقوى. لو قدمت صدقة بين يدي الدعاء خلي رميتك قوية. لو قدمت توبة
الدعاء خلي رميتك قوية لو استقبلت القبلة وجلست على طهارة. واخترت قبل ما تدعي وقت من اوقات الاجابة. زي الثلث الاخير من الليل. زي ليلة القدر. زي بين والاقامة زي السجود. كل ده من تقوية الرمية جدا. ثم بعد ذلك تبدأ بحمد الله. والصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام
ثم بعد ذلك تثني على الله. تقعد تثني على الله كتير كتير قوي قبل ما تبتدي تطلب وبعد كده لما تيجي تطلب عايزك بقى تخلي دعاءك قوي جدا ورميتك قوية جدا بالالحاح
والزل والافتقار لله سبحانه وتعالى. والمسكنة والتضرع والالحاح الشديد على الله سبحانه وتعالى. ثم تختم بحمد الله الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام. وتختم باحساسك بالفقر والتقصير لله سبحانه وتعالى
ولو اخترت كمان ادعية من ادعية النبي عليه الصلاة والسلام صدقني مسل هزا الدعاء لا يرد. هزه ضربة من سهم لا ترد. لكن عندي مشكلة. تخيل واحد مسك وضرب ضربة جامدة جدا لكن للاسف الضربة ديت بدل ما تصيب الهدف كان فيه حيطة بين الهدف وبين السهم وبالتالي السهم ما قصبش ولا
من الهدف خالص عارف الحيطة دي الحيطة ديت ممكن تكون بعد كل اللي انت عملته قوي جدا ودعاء قوي وخدت بكل الاسباب والرمية قوية لكن في النهاية خبطت في مزالم خبطت في دعاء مزلوم بيدعي عليك. خبطت فمال حرام واكل حرام. اللي بياكل حرام النبي عليه الصلاة والسلام قال مطعمه
حرام وملبسه حرام انى يستجاب لهذا وقال لسعد يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ممكن رميتك تبقى جامدة جدا لكن للاسف في الرمية دي خبطت في حيطة من المزالم ومن المفاسد ومن اكل الحرام ولبس الحرام ومن اثقال من الذنوب لذلك قال يحيى من
لا تستبطي اجابة الدعاء. لا تستبطي اجابة الدعاء. وقد منعتها بثقل الذنوب. عشان كده احد السلف كان يقول يكفي من الدعاء مع البر كما يكفي الملح كما يكفي الطعام من الملح. يكفي من الدعاء مع البر. يعني واحد عنده بر وتقوى وديانة عالية جدا. ده يكفيه يقول كلمتين. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان دعاء قصير
اوي يكفي من الدعاء مع البر يعني مش محتاج تدعي كتير اوي لو انت تقي جدا لله سبحانه وتعالى يكفي من الدعاء مع البر كما يكفي الطعام من الملح. طب افرض بعد ما انا دعيت ربنا اتأخرت الاجابة وما استجابليش. صدقني اقسم بالله انت دائما فائز مع الله. لان الاجابة
مش لازم تكون ان اه ان انت تاخد اللي انت تريده. ممكن الاجابة تكون ربنا يصرف عنك من السوء مثلها. ممكن الاجابة تكون ان ربنا يعني يؤجلها لك الى وقت اخر
ممكن الاجابة يكون ان ربنا سبحانه وتعالى يعطيك افضل منها. ممكن الاجابة تكون ان ربنا يؤخر لك الاجر الى يوم القيامة. وده احسن بكتير. عشان كده المؤرخ كان بيقول كده
كلمة جميلة قوي يقول انا منذ عشرين سنة انا منذ عشرين سنة اسأل الله في سؤالي ولم يجبني الى الان ولم يعطيني لا اردت ولم اتوقف من يومها عن الدعاء. وكأن مورق رفع شعار ولم اكن بدعائك ربي شقيا. انت دايما كسبان مع ربنا
دايما كسبان مع الدعاء. عايزك تقوي الرمية. تقوي السهم. تاخد بالاسباب وتحسن الظن بالله. لا تتعجل الاجابة. ولو تأخرك فوض امرك امرك لله ولا تنقطع ابدا عن الدعاء. سلام عليكم