بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة العشرين من حلقات قصة الخلافة الراشدة اه في الحلقة الماضية او في الحلقات الماضية تعرفنا على عدة مواقع وانتصارات لخالد ابن الوليد رضي الله عنه. ذكرنا
تقريبا ستاشر موقعة في غضون اه شهور عشرة. ما كملناش سنة. انتصارات وراء انتصارات وراء انتصارات دون هزيمة واحدة. وطبعا ده شيء لافت. يعني لما نقف قدام اه شخصية كخالد ابن الوليد حققت هذه الانتصارات المتتالية في وقت
من قصير وخاصة ونحن نرى ما حوله من الجيوش يعني تتعرض لهنات احيانا وانتصارات احيانا اخرى ده الطبيعي بالنسبة لاي جيش وحتى عندما نتصور قتال آآ خالد ابن الوليد رضي الله عنه في ارض فارس وارض المساحة التي كان يتحرك فيها والمعارك التي خاضها نعرف صعوبة المهمة او صعوبة
ليست انتصارات عادية ليست انتصارات على قبائل متفرقة انما على دولة عظمى دولة كبرى. لما تيجي تراجع انتصارات خالد ابن الوليد من اول القبول في محرم اتناشر هجرية لحد انفراد الاخيرة للموقعة التي تحالف فيها الفرس مع الرومان مع العرب في جيش واحد وهزموا وقتل منهم مائة الف
موقعة الفراغ هذه بالقياس الى موقعة الابل او المسافة بينهما حوالي الف كيلو. يعني مساحة مسرح العمليات الذي يقدم فيه خالد بن الوليد في هذه السنة الف كيلو الف كيلو يعني اخذها ذهابا وايابا. بالعكس ده هو كمان مش بس اكتفى
بالمساحة اللي على ساحل الفرات لأ ده اخترق الصحراء ربعمية وخمسين كيلو عشان يوصل لداومة الجندل لنجدة عياض وانتصر في فتح دومة الجندل كما بينا في الحلقة الماضية. هذا الشيء لفت للنزر. لفت للنزر كمان لان خالد
ما راحش العراق قبل كده ليست بلده يعني لا يعرف تفاصيل الجغرافيا تفاصيل الشعوب التي تعيش في هذه المناطق. آآ تفاصيل حالة الطقس بيدخل في يعني زروف ما عدش فيها كعربي من اهل مكة يعني ما عاش في هزه الزروف قبل زلك
بيحارب دولة اهلها مخابرات ولها عيون ولها سلاح ولها عتاد. والدولة هذه دولة الفرس كانت على ميزان متساوي مع دولة الرومان يعني النصر مرة للفرس ومرة للرومان زي ما شفنا في التاريخ القريب لهزه المعارك بين الدولتين الكبيرتين لكن مع خالد ما كنش فيه كده
كان في انتصارات في الصف المسلم فقط. وهزائم في الصف الفارسي فقط. على هذه المساحة الكبيرة من الارض. شيء طبعا لافت للنزر احب في هزه الحلقة ان اقف وقفة مع انتصارات خالد رضي الله عنه. يعني لازم تقف وتحلل يا ترى ما سر انتصارات
هذا البطل العظيم يا ترى القصة قصة عسكرية فقط؟ يعني قصة رؤية عسكرية قصة الاستراتيجيات قصة مهارة في القتال. ولا في امور وراء الامور انا في الحلقة ديت هعرض بعض الامور التي اراها سببا في نصر خالد رضي الله عنه وارضاه
او لماذا ينزل الله عز وجل نصره بهذه الصورة المتكررة على هذا الرجل؟ اول شيء اعتقادي الجازم انه ينتصر لشيء وقر في صدره وقر في قلبه يعني مسألة ايمانه بالله عز وجل. اعتقاده الجازم في ان الله هو الناصر
وان الله هو الفاعل. هذا الاعتقاد وهذه الرؤية كانت تجعله يرى ما امامه من جموع كانها الذباب لا وزن لها. حقيقة وهذا هذه مشاعر صادقة في داخله. والصدق هذا يطلع عليه الله عز وجل. ويعطيه
سبحانه وتعالى المعونة على قدر الصدق هذا الذي في قلبه. هقف وقفة مع كلمة لخالد ابن الوليد رضي الله عنه يخاطب بها جيشه عندما عبر بهم من العراق الى الشام. زي ما ان شاء الله هنشوف في الحلقات القادمة. انا في هزه
الحلقة ساستعين اه بالله عز وجل في وصف سر انتصار خالد ببعض المواقف التي سبقت في العراق والتي ستلحق بعد ذلك في فتوح الروم زي ما هنشوف في الحلقات القادمة. لكن احنا بنقف على بعض المحطات اللي بتفسر لنا هذا
هزا الانتصار العجيب المتكرر. ففي مرة وهو بيكلم الجنود بتوعه يحمسهم على عبور الصحراء. وده كان عبور خطير جدا تعرف على تفاصيله ان شاء الله في آآ الحلقات القادمة. بيقول ايه؟ بيقول لا يختلفن هديكم ولا يضعفن
يقينكم واعلموا اسمع بقى الكلمات اللي جاية ديت كلمات في غاية الاهمية. واعلموا ان المعونة تأتي على قدر النية. شف الاعتقاد الذي عند خالد ابن الوليد. المعونة من الله تأتي على قدر النية التي في قلبك
كل ما كانت نيتك لله عز وجل اخلص كلما جاءتك المعونة اعظم. من الله عز وجل. واعلموا ان المعونة تأتي على قدر النية والاجر على قدر الحسبة. الاجر من الله في الاخرة على قدر الحسبة. انت بتحتسب هذا العمل
لله ولا بترجو به متاع من من متاع الدنيا. شف الكلام. هذا الكلام كلام صادق. كلام خرج من قلبه الى قلوب وباصحابي فعبروا الصحراء بسلام. وربنا سبحانه وتعالى نجاهم من الهلكة المحققة. وكل الناس مستغربة لهذا العبور
يقول وان المسلم شف كلام خالد وان المسلم لا ينبغي له ان يكترث بشيء فارس بقى ولا الروم ولا اي حد يقع فيه مع معونة الله له. خلاص ما هو ده السر بقى. ما هو ده السر الاعظم. هذا هو السر الاكبر
ان الله معه وهو ينسب نصره دوما الى الله عز وجل. راجعوا كده رسايل خالد اللي كان بيبشر فيها بالانتصارات بالفتوح لما يبعت رسالة لابي بكر الصديق يقول له احنا انتصرنا نصرنا الله عز وجل. دائما في ما يخطئ قل انتصرت او انتصرنا او
يعني دايما ينسب الى الله عز وجل. وقناعته الشخصية انه كلما ازداد قربا من الله ازدادت معونة الله عز وجل له. وازداد هذا الاجر الذي يأخذه في الاخرة. يعني دنيا واخرة يحققها بهذه النية التي في قلبه. في شيء تاني الحقيقة
تابع لهذا السبب الشيء الذي وقع في قلبه ايمان خالد ابن يريد رضي الله عنه بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم. شف الايمان بالرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف خالد ابن الوليد في يوم اليرموك سيأتي يعني لاحقا ان شاء الله نتكلم
بما انه بالتفصيل. يوم اليرموك في فتوح الروم فتوح الشام. فقط خالد بن الوليد القنصوة. الطاقية بتاعته بتاعته فقدها في ارض القتال بعد الموقعة قال للجنود اطلبوها دوروا على الطاقية بتاعتي
طبعا ايه المشكلة يعني؟ تانية. لا هو عايز الطاقية دي. اطلبوها. فطلبوها فلم يجدوها. فقال اطلبوها. رجع تاني دوروا تاني. انت بتتكلم على الارض قتال. كان فيها تسعة تلاتين الف مسلم بيقاتلوا متين الف رومي في اكتر من مية الف قتلى في ارض المعركة دماء واشلاء
وغبار المعركة واخر اليوم تعبانين من قتال يوم طويل وبيقول بيقول للناس دوروا لازم تطوروا لازم تلاقوها هزه هي اللي ضاعت دي لازم تلاقوها فبحسوا عنها مرة فوجدوها فاذا هي قلنسوة خلقة يعني
كنوزه مقطعة وقديمة وهو ما جاش ما كنش رضي الله عنه وارضاه يعني يحب فاخر الثياب وكان لبسه بسيط وهيئته بسيطة رضي الله عنه فلقوا الطاقية مقطعة وحالتها حالتها حالة فانت بتدور عليها ليه؟ ما تاخد واحد ايه واحدة جديدة من من الغنائم قد
كده. فقال خالد شف بيقول لهم ايه بقى؟ ايه ايه؟ ده سر. قال خالد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه. فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الى ناصيته
اول ما لقيت حتة شعر وقعت من الرسول عليه الصلاة والسلام قمت جري بسرعة قبل الناس وواخد حتة الشعر دي من مقدمة رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلتها في هذه القرنصور
يعني اللي بتدور عليها دي فيها شعرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعلتها في هذه الكلنصور فلم اشهد قتالا وهي معي الا رزقت النصرة ما انت كده فسرت لي كتير قوي يا خالد جزاك الله خير. يعني هو شف اولا بركة وجود هذا الشاعر معه
وشف قناعاته وشف خضوعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معه في العمرة وبيدور على اي اثر من اثار الرسول عليه الصلاة والسلام حتى لو كان حبة شعر آآ وقعوا
من حلاقة للرسول عليه الصلاة والسلام بيجري بسرعة يلتقط الشعر وعارف الشعر ده وقع منين وقع من ناصية الرسول عليه الصلاة والسلام مش من الجوانب وخد الشعر ده حطه في الكلونصور وينسب نصره الى وجود الشعر في القنصوة. دي علامة او اشارة لقناعات
الداخلية هو كيف ينظر الى الله عز وجل وكيف ينظر الى رسوله صلى الله عليه وسلم هذه الروح هذه العزيمة هذه القيمة للمعاني الايمانية في قلبه هذه المعونة. التي تأتي له من الله عز وجل كرامة له وكرامة لرسول الله
صلى الله عليه وسلم هذا يفسر كل شيء. اي شيء هيجي بعد كده هيبقى وراء الكلام ده. اي كلام هنقوله بعد كده في مهارات خالد ابن ابن الوليد البدنية او النفسية
هيجي بعد الموضوع ده اكيد خالد كان لك قيمة كبيرة جدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا قلنا قبل كده ان الرسول صلى الله عليه وسلم سماه سيف الله. ودي كلمة مش بسيطة يا اخواننا. الرسول عليه الصلاة والسلام لا
هذا الكلام عشوائي حاشا لله كل كلام بميزان وكل الكلام متابع بالوفي ما ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم فازا قال كلام ان في حق انسان فهذا الكلام سيستمر معه
يعني مش هيجي بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام يتغير وضع خالد ابن الوليد تتغير نيته تتغير رغباته بحيس ان الوصف الذي وصفه الرسول عليه الصلاة والسلام له في مرحلة من مراحل حياته يصبح غير صادق. لا يمكن هذا يحدث
لان الله عز وجل رأى المستقبل الذي سيكون عليه خالد الى اخر ايام حياته. وعلم انه سيظل صادقا فقبل سبحانه وتعالى ان يعطى هذا الرجل لقب سيف الله. بس فربنا سبحانه وتعالى مطلع على حياة خالد قبل الاسلام وعندما اسلم وفي حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام الى ان مات خالد ابن
الوليد رضي الله عنه وارضاه وهو سيف الله. حصل خلاف ما بين عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وارضاه خالد بن الوليد. في ايام الرسول عليه الصلاة والسلام دخلوا في مع بعض في مشكلة راح عبدالرحمن ابن عوف اشتكى خالد ابن الوليد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا عبدالرحمن بن عوف
من السابقين من العشر المبشرين بالجنة من اهل بدر يعني موضوع عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه من كبار كبار كبار الصحابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد يا خالد لا تؤذي رجلا من اهل بدر
يعني انت قبل ما يعرف تفاصيل الموضوع ولا الحاجة يعني عبدالرحمن ابن عوف زعلان ما تزعلش عبدالرحمن ابن عوف لا تؤذي رجلا من اهل بدر فلو انفقت مثل احد ذهبا لم تدرك عملهم. يبقى دي ديت نقطة بردو نحطها في اعتباراتنا واحنا بنتكلم كده على ابو بكر وعمر وعثمان
وعلي وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ابو عبيد بن جراح الناس الاوائل دولة السابقين السابقين دولت ده ده دول حاجة تانية واهل بدر اهل بدر احنا عايزين نفرض لبدر ان شاء الله حلقات اتمنى ربنا سبحانه وتعالى يدينا فرصة نفرد البدر اقول لكم ايه؟ اقول لكم ميت حلقة مسلا ميتين حلقة
بلا مبالغة والله بلا مبالغة عن غزوة بدر فقط. عشان نعرف قيمة بدر في التاريخ الاسلامي وفي ميزان الدنيا في يعني آآ كلام القرآن الكريم وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم. هنا مثال منها بيقول له يعني من غير تفاصيل واحد من اهل بدر ما تجيش يمه
لا تؤذي رجلا من اهل بدر فلو انفقت مثل احد ذهب لم تدرك عمله. فقال خالد الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له يقعون في فأرد عليهم يعني هو غلط في يعني فانا رديت يقعون في فارد عليهم فلما الرسول صلى الله عليه وسلم
انه وقع في خالد. حد تكلم في حقه حتى لو كان اللي تكلم في حق خالد عبدالرحمن بن عوف. رضي الله عنه وارضاه وهو من هو فقال لا تؤذوا خالدا. ازا كنت قلت لكم لا تؤذوا اهل بدر. وخالد ساعتها ما كانش في اهل بدر بالعكس خالد كان لسه مع المشركين
فقال لا تؤذوا خالدا فانه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار. هذا موجه خالد احد اسلحة الله عز وجل. هذا سيف الله. صبه الله على الكفار. فما حدش
اتعرض لخالد ده كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. شيء عزيم. سيدنا خالد عند موته. وبرضه ان شاء الله في حلقات قادمة نتعرض لموقف موته. بيقول كلمة طبعا قال كلمات كتير كلكم حافظين بعضها. لانها كلمات مشهورة ومحفورة
في التاريخ لكن بيقول كلمة برضه بتفسر لنا قناعاته العقائدية الدينية آآ رغباته في الاجر والمثوبة طموحاته وهو عايش في ارض الدنيا. بيقول ايه؟ لقد طلبت القتل في مظانه اي مكان ممكن يحتمل ان اقتل رحت له. رحت حروب الردة رحت قبل كده غزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام. رحت
السرايا لوحدي ايام الرسول عليه الصلاة والسلام. بعد كده حروب الردة واحدة ورا التانية ورا التالتة. بعد كده رحت فارس من اولها لاخرها وراح بعد كده الروم هتشوفه في الروم هيعمل ايه في الشام طلبت القتل في مظنه اي مكان ممكن اتقتل فيه رحت له طلبا للشهادة. فلم
يقدر لي الا ان اموت على فراشي. بعد كل الرحلة الطويلة دي في البحث عن الموت قتيلا في فضلت الجهاد شهيدا لله عز وجل. بموت على فراشي. طيب وما من عملي شيء ارجى عندي
بعد لا اله الا الله شوف برضو المعايير والكلام. كلام موزون قوي. يعني بيبتدي هيبتدي يعزم الجهاد بعد شوية. لكن برضو بيرجعوا ورا لا اله الا الله. اعتقاده في الله عز وجل. ادي اهم حاجة عنده. ارجى شيء عنده هذا الرجل الذي جاهد
وانفق وتكلم ودعا الى الله عز وجل وعمل صالحا يعني منذ ان اسلم الى ان مات بصورة لم تتكرر في التاريخ كثيرا يقول ان احسن حاجة عندي لا اله الا الله. اكبر شيء اتمنى ان هو ينجيني يوم القيامة. لا اله الا الله
وبعدين بعدها على طول ايه ليس من عملي شيء ارجى عندي بعد لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس. اكتر حاجة اتمنى انها تنجيني يوم القيامة بعد لا اله الا الله. ليلة قعدت
بتدرس خلفة درع بتاعي ليلة. والسماء تهلني. تمطر الى صبح. ليلة من ليالي الجهاد وانا قاعد سما مطر شغال علي وانا قاعد مستني الصبح ييجي عشان نقاتل حتى نغير على الكفار انتظر الى الصباح حتى نغير على الكفار ثم قال
اذا انا مت يعني هذه اعظم اعظم ما يقدمه الى الله عز وجل في رؤية خالد ابن الوليد. الليلة اللي قعدتها مستني الصبح عشان اقاتل في سبيل الله. مطر فوق راسي وانا متطرس مستعد. هذا ما سيقدمه
وبعدين قال لي بقى في اخر حاجة ختم الجملة وهو نايم على فراشي قبيل موتي بقليل. قال اذا انا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوها عدة في سبيل الله. يعني ما حدش ما ورثش شيء يا اخواننا. خالد تصدق
سلاحي وفرسه ليكون عدة في سبيل الله. ارسلها الى عمر رضي الله عنه وارضاه وجعلها عدة وقف للجهاد في سبيل الله. لكن يركب خيل خالد ومن يحمل سيف خالد. رضي الله عنه وارضاه. يبقى خالد ابن الوليد
اول شيء او سر السر الاكبر في انتصاراته كانت علاقته بالله عز وجل. قوة يقينه في الله صدق مع الله نيته الخالصة لله عز وجل هو يرجع انتصاراته الى هذه المعاني او هذه القيمة
وهو صادق لانه سيف الله عز وجل. الحاجة التانية المهمة جدا ان هو زي ما قلنا اخر جزئية في النقطة اللي فاتت ديت ان هو كان مستمتع بعملية الجهاد. يعني هو يؤدي عملا يحبه
مش مسألة ان هو تكليف وخلاص يعني ساعات المسلم بيقوم بالفروض التي كلفه الله عز وجل بها لكن بيكون عنده ميل هوى معين من ناحية عمل من عمل الخير فيكثر منه هوى خالد كان في الجهاد
الجهاد في سبيل الله. مسألة الهوى ديت او مسألة حب عمل خير اكتر من عمل خير ما فيهاش مشكلة. بالعكس ده الطبيعي. الطبيعي ان مش كل الناس زي بعضها في
حب اعمالي الصالحة. المهم انك انت تكون لك في كل عمل يعني جزء وتكون عامل التكاليف اللي عليك الفروض اللي عليك مش منك شيء وبعد كده بقى بتزود في مجال معين ده خير كبير. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ما يشير الى هذا المعنى. قال ايه؟ صلى الله عليه وسلم في حديس ابي هريرة
طيب لو حديس البخاري من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير. فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. يعني ايه من اهل الصلاة؟ هو في يعني في ناس من اهل الصلاة مش من اهل الصلاة لا يقصد يكثر من الصلاة
الصلاة النفل المتفق عليه ان كل المسلمين لازم يصلوا صلاة الفروض. لكن في واحد ما شاء الله عنده حب قيام الليل. بيصلي من الليل ما شاء الله له ان يصلي. حب النوافل صل صلاة الضحى. ركعتين واربعة وستة وتمانية. صلي النوافل اللي قبل الضهر وبعد
وهكذا حافظ على النوافل الكتيرة سواء نهارا او ليلا. هذا يوم القيامة في الجنة بعد ما يجي بقى دخول دخول الجنة يدخل من باب الصلاة. مع ان هو برضو كان بيزكي وكان بيجاهد وكان بيبر بوالديه ويصل رحمه ويعمل اعمال الخير. بس هو
قال ده هو الذي تميز فيه فينادى عليه يوم القيامة من هذا الباب. ومن ومن كان وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. زي المسال بتاعنا النهاردة خالد ابن الوليد رضي الله عنه. ومن كان من اهل الصيام
دعي من باب الريان الباب الخاص بالصائمين. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. وزكر اربع ابواب صلى الله عليه وسلم امسلة ابواب الجنة الثمانية. فذكر اسماء اربع ابواب باب الريان يخش منه الصائمون. طب هو الناس اللي ما صامتش رمضان
مش داخلة في الحسبة احنا بنتكلم على الصيام بعد رمضان يكثر من الصيام فيدخل من باب الريان مكثر من الجهاد ادخل باب الجهاد وهكذا. فقال تكملة للحديث يعني فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك
تلك الابواب من ضرورة يعني بدلا دخلنا الجنة خلاص الحمد لله دخلت من باب الريان دخلت من باب الجهاد الحمد لله ان دخلت الجنة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ يعني هل في واحد بيبقى متميز في كل حاجة
منفق ما شاء الله في الانفاق مجاهد ما شاء الله في الجهاد مصلي ما شاء الله في الصلاة كل مجال هو متفوق بحيس ان هو ما فيش عنده باب تميز
فكل الابواب تناديه قال نعم وارجو ان تكون منهم. ابو بكر بقى يعني احنا ازا كنا قلنا الكلام ده على خالد فطبعا ابو بكر ده القمة. ابو بكر له نزام تاني. ابو بكر يدعى من كل الابواب. رضي الله عنه وارضاه. واحنا اصلا كل اطار المحاضرات في اطار ابي بكر الصديق
الخليفة الراشد اللي هو اعظم المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هوى خالد ابن الوليد كان في الجهاد في سبيل الله. الشيء اللي بيستمتع به. بيقول ايه هو؟ خالد ابن الوليد رضي الله عنه ما ليلة؟ كلامه كلامه جميل. كلامه عميق قوي. الراجل يعني بليغ
وموجز الكلمات بتاعته يعني ممكن تحتاج الى شهور عشان تقدر تستوعب ما في داخلها. ما ليلة تهدى الى بيتي فيها عروس انا لها محب وابشر فيها بغلام يعني بيقول الليالي اللي بنستمتع بها الرجال بشكل عام هو
ليلة عرسه ليلة ما ربنا سبحانه وتعالى رزقه طفل. بيقول انا الليلة ديت عظيمة كل شيء لكن عندي ليلة اعظم منها عندي ليلة اهم منها. ما ليلة تهدى الى بيتي فيها عروس انا لها محب. يعني عروس حتى انا كنت نفسي اتجوزها. طالب ان انا اتجوزها انا لها محب
وابشر فيها بغلام باحب الي من ليلة شديدة الجليد. خلي بالك هو كان فتوحاته في العراق شمال العراق وفي الشام كتير منها كان بيبقى في ديسمبر وفي يناير وفي فبراير في شهور الثلج وهو عايش طول عمره في مكة
فبالنسبة له الوضع ده صعب للغاية لكن كان بيقاتل في هزه الاجواء. فبيقول باحب عندي من شديدة الجليد في سرية من المهاجرين اصبح بهم العدو. ادي اكتر ليلة كانت ممتعة عندي
يستمتع بهذه الاجواء الصعبة لانه كلما زاد زادت المشقة زاد الاجر. بيدي له حمية اكتر ده كان بيخليه ينجح في معاركه. مش بيعمل شيء هو مكره عليه. ده شيء طالبه. وربنا سبحانه وتعالى جعل هواه في ذلك. هوى عبدالله بن عباس
رضي الله عنهما في العلم فشوف كان بيبحس عن العلم ازاي هوى آآ ابو هريرة كان في حفظ الاحاديس شوف كان بيلاصق الرسول عليه الصلاة والسلام قد ايه عشان يسمع منه الاحاديس. هوى عبدالله بن مسعود كان في القرآن الكريم. شف قد ايه كان بيقرا القرآن الكريم وصار من العلماء الكبار في هذا المجال. والرسول صلى الله عليه وسلم ينصح
بسماع القرآن على قراءته. يعني كل واحد له اتجاهه كان اتجاه خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. الجهاد في سبيل الله امر تالت الى جوار الامر الاول وهو اعتقاده ونيته واعتماده على الله عز وجل. الامر التاني هواه
الذي كان في الجهاد واستمتاعه بلحظات الجهاد امور اخرى بقى ممكن نجمعها بسرعة زي على التفويض يعني كان يكبر الناس اللي معه. ما ما يحبش يكون هو النجم لوحده كده وخلاص. لا
كل واحد عنده كفاءات يدي له مكانة. يدي له وضع. عشان كده القادة اللي تحتيه كلهم كانوا بيحبوه. ما فيش بينهم مع بعض منافسة. ما بيشعرش الناس ان هو بينافسهم او ان هو لو زهر انسان يحاول ان هو يعني يضغط على وجوده حتى يظل خالد هو الوحيد للصورة ما يعملش كده. يدي قعقاع
ان عمرو التميمي مكانة مع ان القعقاع منافس. يعني رجل يعني له قدرات عسكرية هائلة لصوت القعقاع في الجيش خير من الف رجل. ده تقييم ابو بكر الصديق القعقاع ومع زلك بيديله مكانة ويستخلفه لما يروح هو في مكان ويجعله يقاتل في معارك بمفرده ويديله قيادات ويديله مهام ضخمة ويلمع
اسمه ما عندوش حرج ما عندوش قلق من هزا الموضوع. عدي ابن حاتم. المثنى ابن حارثة. عاصم ابن عمرو التيميمي كلها اسماء زهرت في وجود خالد بن الريد رضي الله عنه وارضاه واعطاها مكانة فده قدرته على التفويض ما كنش هو لازم كل الامور تتم بمركزية واحدة عنده لأ كان بيعطي
فده كان احد اسرار نجاحي الرؤية العسكرية الفكرية الباهرة استاز في الاستراتيجيات واتكلمنا على امور قبل كده كتيرة وهذا جعل ارزاق السلام. يقول في في حديث او عمرو ابن عاص بيذكر امر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ عمرو بن العاص يقول ما عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم بي وبخالد بن الوليد احدا
منذ اسلمنا في حربه. يعني حروب الرسول عليه الصلاة والسلام بعد اسلام عمرو بن العاص. ودبر عن عمرو بن العاص ده قصة لوحده. ان شاء الله سنأتي الى تفصيلات في
من اروع الشخصيات في تاريخ المسلمين حقيقة. وطبعا من الشخصيات اللي ظلمت كثيرا. ان شاء الله يعني يكون له مكان في الحلقات قادمة. فبيقول ان من ساعة ما اسلمنا في الحروب الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعدل بي ولا بخالد بن الوليد. دايما يوليه
يديهم مكانة ويديهم قيمة وسط الصحابة الكرام تميز في جانب الجهاد في سبيل الله او جانب المعارك والعسكريات. استراتيجيات حماية الظهر كان دايما يحمي ظهره ويحط اولوياته بشكل جيد ما يغترش بقوته ينسحب عندما ينبغي الانسحاب ويقدم عندما
ينبغي الاقدام العقلية العسكرية الفذة هذا كانت تميز خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه. في الحقيقة امور تانية في امور تانية يعني اتمنى ان شاء الله ان انا ممكن اتكلم عنها ان شاء الله في بداية الحلقة القادمة لكن انا كنت قلت لكم قبل كده قرار غريب وعجيب
اخذه خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وللاسف برضو مش هتعرفوا القرار في الحلقة ديت. اقول لكم عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة مع بقية تفصيلات سر انتصارات خالد ابن الوليد نعرف بازن الله القرار الغريب اللي خده ورد فعل ابي بكر على هذا القرار
رد فعل عمر جزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته