1
00:00:00.200 --> 00:00:16.350
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة العشرين من حلقات قصة الخلافة الراشدة اه في الحلقة الماضية او في الحلقات الماضية تعرفنا على عدة مواقع وانتصارات لخالد ابن الوليد رضي الله عنه. ذكرنا

2
00:00:16.350 --> 00:00:36.350
تقريبا ستاشر موقعة في غضون اه شهور عشرة. ما كملناش سنة. انتصارات وراء انتصارات وراء انتصارات دون هزيمة واحدة. وطبعا ده شيء لافت. يعني لما نقف قدام اه شخصية كخالد ابن الوليد حققت هذه الانتصارات المتتالية في وقت

3
00:00:36.350 --> 00:01:00.150
من قصير وخاصة ونحن نرى ما حوله من الجيوش يعني تتعرض لهنات احيانا وانتصارات احيانا اخرى ده الطبيعي بالنسبة لاي جيش وحتى عندما نتصور قتال آآ خالد ابن الوليد رضي الله عنه في ارض فارس وارض المساحة التي كان يتحرك فيها والمعارك التي خاضها نعرف صعوبة المهمة او صعوبة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
ليست انتصارات عادية ليست انتصارات على قبائل متفرقة انما على دولة عظمى دولة كبرى. لما تيجي تراجع انتصارات خالد ابن الوليد من اول القبول في محرم اتناشر هجرية لحد انفراد الاخيرة للموقعة التي تحالف فيها الفرس مع الرومان مع العرب في جيش واحد وهزموا وقتل منهم مائة الف

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
موقعة الفراغ هذه بالقياس الى موقعة الابل او المسافة بينهما حوالي الف كيلو. يعني مساحة مسرح العمليات الذي يقدم فيه خالد بن الوليد في هذه السنة الف كيلو الف كيلو يعني اخذها ذهابا وايابا. بالعكس ده هو كمان مش بس اكتفى

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
بالمساحة اللي على ساحل الفرات لأ ده اخترق الصحراء ربعمية وخمسين كيلو عشان يوصل لداومة الجندل لنجدة عياض وانتصر في فتح دومة الجندل كما بينا في الحلقة الماضية. هذا الشيء لفت للنزر. لفت للنزر كمان لان خالد

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
ما راحش العراق قبل كده ليست بلده يعني لا يعرف تفاصيل الجغرافيا تفاصيل الشعوب التي تعيش في هذه المناطق. آآ تفاصيل حالة الطقس بيدخل في يعني زروف ما عدش فيها كعربي من اهل مكة يعني ما عاش في هزه الزروف قبل زلك

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
بيحارب دولة اهلها مخابرات ولها عيون ولها سلاح ولها عتاد. والدولة هذه دولة الفرس كانت على ميزان متساوي مع دولة الرومان يعني النصر مرة للفرس ومرة للرومان زي ما شفنا في التاريخ القريب لهزه المعارك بين الدولتين الكبيرتين لكن مع خالد ما كنش فيه كده

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
كان في انتصارات في الصف المسلم فقط. وهزائم في الصف الفارسي فقط. على هذه المساحة الكبيرة من الارض. شيء طبعا لافت للنزر احب في هزه الحلقة ان اقف وقفة مع انتصارات خالد رضي الله عنه. يعني لازم تقف وتحلل يا ترى ما سر انتصارات

10
00:03:00.150 --> 00:03:23.200
هذا البطل العظيم يا ترى القصة قصة عسكرية فقط؟ يعني قصة رؤية عسكرية قصة الاستراتيجيات قصة مهارة في القتال. ولا في امور وراء الامور انا في الحلقة ديت هعرض بعض الامور التي اراها سببا في نصر خالد رضي الله عنه وارضاه

11
00:03:23.200 --> 00:03:47.600
او لماذا ينزل الله عز وجل نصره بهذه الصورة المتكررة على هذا الرجل؟ اول شيء اعتقادي الجازم انه ينتصر لشيء وقر في صدره وقر في قلبه يعني مسألة ايمانه بالله عز وجل. اعتقاده الجازم في ان الله هو الناصر

12
00:03:47.700 --> 00:04:07.700
وان الله هو الفاعل. هذا الاعتقاد وهذه الرؤية كانت تجعله يرى ما امامه من جموع كانها الذباب لا وزن لها. حقيقة وهذا هذه مشاعر صادقة في داخله. والصدق هذا يطلع عليه الله عز وجل. ويعطيه

13
00:04:07.700 --> 00:04:27.700
سبحانه وتعالى المعونة على قدر الصدق هذا الذي في قلبه. هقف وقفة مع كلمة لخالد ابن الوليد رضي الله عنه يخاطب بها جيشه عندما عبر بهم من العراق الى الشام. زي ما ان شاء الله هنشوف في الحلقات القادمة. انا في هزه

14
00:04:27.700 --> 00:04:47.700
الحلقة ساستعين اه بالله عز وجل في وصف سر انتصار خالد ببعض المواقف التي سبقت في العراق والتي ستلحق بعد ذلك في فتوح الروم زي ما هنشوف في الحلقات القادمة. لكن احنا بنقف على بعض المحطات اللي بتفسر لنا هذا

15
00:04:47.700 --> 00:05:07.700
هزا الانتصار العجيب المتكرر. ففي مرة وهو بيكلم الجنود بتوعه يحمسهم على عبور الصحراء. وده كان عبور خطير جدا تعرف على تفاصيله ان شاء الله في آآ الحلقات القادمة. بيقول ايه؟ بيقول لا يختلفن هديكم ولا يضعفن

16
00:05:07.700 --> 00:05:27.700
يقينكم واعلموا اسمع بقى الكلمات اللي جاية ديت كلمات في غاية الاهمية. واعلموا ان المعونة تأتي على قدر النية. شف الاعتقاد الذي عند خالد ابن الوليد. المعونة من الله تأتي على قدر النية التي في قلبك

17
00:05:27.700 --> 00:05:47.700
كل ما كانت نيتك لله عز وجل اخلص كلما جاءتك المعونة اعظم. من الله عز وجل. واعلموا ان المعونة تأتي على قدر النية والاجر على قدر الحسبة. الاجر من الله في الاخرة على قدر الحسبة. انت بتحتسب هذا العمل

18
00:05:47.700 --> 00:06:07.700
لله ولا بترجو به متاع من من متاع الدنيا. شف الكلام. هذا الكلام كلام صادق. كلام خرج من قلبه الى قلوب وباصحابي فعبروا الصحراء بسلام. وربنا سبحانه وتعالى نجاهم من الهلكة المحققة. وكل الناس مستغربة لهذا العبور

19
00:06:07.700 --> 00:06:27.700
يقول وان المسلم شف كلام خالد وان المسلم لا ينبغي له ان يكترث بشيء فارس بقى ولا الروم ولا اي حد يقع فيه مع معونة الله له. خلاص ما هو ده السر بقى. ما هو ده السر الاعظم. هذا هو السر الاكبر

20
00:06:27.700 --> 00:06:47.700
ان الله معه وهو ينسب نصره دوما الى الله عز وجل. راجعوا كده رسايل خالد اللي كان بيبشر فيها بالانتصارات بالفتوح لما يبعت رسالة لابي بكر الصديق يقول له احنا انتصرنا نصرنا الله عز وجل. دائما في ما يخطئ قل انتصرت او انتصرنا او

21
00:06:47.700 --> 00:07:07.700
يعني دايما ينسب الى الله عز وجل. وقناعته الشخصية انه كلما ازداد قربا من الله ازدادت معونة الله عز وجل له. وازداد هذا الاجر الذي يأخذه في الاخرة. يعني دنيا واخرة يحققها بهذه النية التي في قلبه. في شيء تاني الحقيقة

22
00:07:07.700 --> 00:07:27.700
تابع لهذا السبب الشيء الذي وقع في قلبه ايمان خالد ابن يريد رضي الله عنه بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم. شف الايمان بالرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف خالد ابن الوليد في يوم اليرموك سيأتي يعني لاحقا ان شاء الله نتكلم

23
00:07:27.700 --> 00:07:47.700
بما انه بالتفصيل. يوم اليرموك في فتوح الروم فتوح الشام. فقط خالد بن الوليد القنصوة. الطاقية بتاعته بتاعته فقدها في ارض القتال بعد الموقعة قال للجنود اطلبوها دوروا على الطاقية بتاعتي

24
00:07:47.700 --> 00:08:17.700
طبعا ايه المشكلة يعني؟ تانية. لا هو عايز الطاقية دي. اطلبوها. فطلبوها فلم يجدوها. فقال اطلبوها. رجع تاني دوروا تاني. انت بتتكلم على الارض قتال. كان فيها تسعة تلاتين الف مسلم بيقاتلوا متين الف رومي في اكتر من مية الف قتلى في ارض المعركة دماء واشلاء

25
00:08:17.700 --> 00:08:37.700
وغبار المعركة واخر اليوم تعبانين من قتال يوم طويل وبيقول بيقول للناس دوروا لازم تطوروا لازم تلاقوها هزه هي اللي ضاعت دي لازم تلاقوها فبحسوا عنها مرة فوجدوها فاذا هي قلنسوة خلقة يعني

26
00:08:37.700 --> 00:08:57.700
كنوزه مقطعة وقديمة وهو ما جاش ما كنش رضي الله عنه وارضاه يعني يحب فاخر الثياب وكان لبسه بسيط وهيئته بسيطة رضي الله عنه فلقوا الطاقية مقطعة وحالتها حالتها حالة فانت بتدور عليها ليه؟ ما تاخد واحد ايه واحدة جديدة من من الغنائم قد

27
00:08:57.700 --> 00:09:17.700
كده. فقال خالد شف بيقول لهم ايه بقى؟ ايه ايه؟ ده سر. قال خالد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه. فابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم الى ناصيته

28
00:09:17.700 --> 00:09:28.900
اول ما لقيت حتة شعر وقعت من الرسول عليه الصلاة والسلام قمت جري بسرعة قبل الناس وواخد حتة الشعر دي من مقدمة رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلتها في هذه القرنصور

29
00:09:29.500 --> 00:09:50.450
يعني اللي بتدور عليها دي فيها شعرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعلتها في هذه الكلنصور فلم اشهد قتالا وهي معي الا رزقت النصرة ما انت كده فسرت لي كتير قوي يا خالد جزاك الله خير. يعني هو شف اولا بركة وجود هذا الشاعر معه

30
00:09:50.450 --> 00:10:03.650
وشف قناعاته وشف خضوعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معه في العمرة وبيدور على اي اثر من اثار الرسول عليه الصلاة والسلام حتى لو كان حبة شعر آآ وقعوا

31
00:10:03.650 --> 00:10:23.250
من حلاقة للرسول عليه الصلاة والسلام بيجري بسرعة يلتقط الشعر وعارف الشعر ده وقع منين وقع من ناصية الرسول عليه الصلاة والسلام مش من الجوانب وخد الشعر ده حطه في الكلونصور وينسب نصره الى وجود الشعر في القنصوة. دي علامة او اشارة لقناعات

32
00:10:23.250 --> 00:10:43.050
الداخلية هو كيف ينظر الى الله عز وجل وكيف ينظر الى رسوله صلى الله عليه وسلم هذه الروح هذه العزيمة هذه القيمة للمعاني الايمانية في قلبه هذه المعونة. التي تأتي له من الله عز وجل كرامة له وكرامة لرسول الله

33
00:10:43.050 --> 00:10:55.050
صلى الله عليه وسلم هذا يفسر كل شيء. اي شيء هيجي بعد كده هيبقى وراء الكلام ده. اي كلام هنقوله بعد كده في مهارات خالد ابن ابن الوليد البدنية او النفسية

34
00:10:55.150 --> 00:11:08.900
هيجي بعد الموضوع ده اكيد خالد كان لك قيمة كبيرة جدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا قلنا قبل كده ان الرسول صلى الله عليه وسلم سماه سيف الله. ودي كلمة مش بسيطة يا اخواننا. الرسول عليه الصلاة والسلام لا

35
00:11:08.900 --> 00:11:23.100
هذا الكلام عشوائي حاشا لله كل كلام بميزان وكل الكلام متابع بالوفي ما ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم فازا قال كلام ان في حق انسان فهذا الكلام سيستمر معه

36
00:11:23.300 --> 00:11:39.750
يعني مش هيجي بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام يتغير وضع خالد ابن الوليد تتغير نيته تتغير رغباته بحيس ان الوصف الذي وصفه الرسول عليه الصلاة والسلام له في مرحلة من مراحل حياته يصبح غير صادق. لا يمكن هذا يحدث

37
00:11:39.800 --> 00:12:07.300
لان الله عز وجل رأى المستقبل الذي سيكون عليه خالد الى اخر ايام حياته. وعلم انه سيظل صادقا فقبل سبحانه وتعالى ان يعطى هذا الرجل لقب سيف الله. بس فربنا سبحانه وتعالى مطلع على حياة خالد قبل الاسلام وعندما اسلم وفي حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام الى ان مات خالد ابن

38
00:12:07.300 --> 00:12:27.900
الوليد رضي الله عنه وارضاه وهو سيف الله. حصل خلاف ما بين عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وارضاه خالد بن الوليد. في ايام الرسول عليه الصلاة والسلام دخلوا في مع بعض في مشكلة راح عبدالرحمن ابن عوف اشتكى خالد ابن الوليد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. طبعا عبدالرحمن بن عوف

39
00:12:27.900 --> 00:12:44.250
من السابقين من العشر المبشرين بالجنة من اهل بدر يعني موضوع عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه من كبار كبار كبار الصحابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد يا خالد لا تؤذي رجلا من اهل بدر

40
00:12:44.800 --> 00:13:04.800
يعني انت قبل ما يعرف تفاصيل الموضوع ولا الحاجة يعني عبدالرحمن ابن عوف زعلان ما تزعلش عبدالرحمن ابن عوف لا تؤذي رجلا من اهل بدر فلو انفقت مثل احد ذهبا لم تدرك عملهم. يبقى دي ديت نقطة بردو نحطها في اعتباراتنا واحنا بنتكلم كده على ابو بكر وعمر وعثمان

41
00:13:04.800 --> 00:13:24.800
وعلي وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ابو عبيد بن جراح الناس الاوائل دولة السابقين السابقين دولت ده ده دول حاجة تانية واهل بدر اهل بدر احنا عايزين نفرض لبدر ان شاء الله حلقات اتمنى ربنا سبحانه وتعالى يدينا فرصة نفرد البدر اقول لكم ايه؟ اقول لكم ميت حلقة مسلا ميتين حلقة

42
00:13:24.800 --> 00:13:44.800
بلا مبالغة والله بلا مبالغة عن غزوة بدر فقط. عشان نعرف قيمة بدر في التاريخ الاسلامي وفي ميزان الدنيا في يعني آآ كلام القرآن الكريم وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم. هنا مثال منها بيقول له يعني من غير تفاصيل واحد من اهل بدر ما تجيش يمه

43
00:13:44.800 --> 00:14:04.800
لا تؤذي رجلا من اهل بدر فلو انفقت مثل احد ذهب لم تدرك عمله. فقال خالد الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له يقعون في فأرد عليهم يعني هو غلط في يعني فانا رديت يقعون في فارد عليهم فلما الرسول صلى الله عليه وسلم

44
00:14:04.800 --> 00:14:24.800
انه وقع في خالد. حد تكلم في حقه حتى لو كان اللي تكلم في حق خالد عبدالرحمن بن عوف. رضي الله عنه وارضاه وهو من هو فقال لا تؤذوا خالدا. ازا كنت قلت لكم لا تؤذوا اهل بدر. وخالد ساعتها ما كانش في اهل بدر بالعكس خالد كان لسه مع المشركين

45
00:14:24.800 --> 00:14:44.800
فقال لا تؤذوا خالدا فانه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار. هذا موجه خالد احد اسلحة الله عز وجل. هذا سيف الله. صبه الله على الكفار. فما حدش

46
00:14:44.800 --> 00:15:04.800
اتعرض لخالد ده كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. شيء عزيم. سيدنا خالد عند موته. وبرضه ان شاء الله في حلقات قادمة نتعرض لموقف موته. بيقول كلمة طبعا قال كلمات كتير كلكم حافظين بعضها. لانها كلمات مشهورة ومحفورة

47
00:15:04.800 --> 00:15:34.800
في التاريخ لكن بيقول كلمة برضه بتفسر لنا قناعاته العقائدية الدينية آآ رغباته في الاجر والمثوبة طموحاته وهو عايش في ارض الدنيا. بيقول ايه؟ لقد طلبت القتل في مظانه اي مكان ممكن يحتمل ان اقتل رحت له. رحت حروب الردة رحت قبل كده غزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام. رحت

48
00:15:34.800 --> 00:15:54.800
السرايا لوحدي ايام الرسول عليه الصلاة والسلام. بعد كده حروب الردة واحدة ورا التانية ورا التالتة. بعد كده رحت فارس من اولها لاخرها وراح بعد كده الروم هتشوفه في الروم هيعمل ايه في الشام طلبت القتل في مظنه اي مكان ممكن اتقتل فيه رحت له طلبا للشهادة. فلم

49
00:15:54.800 --> 00:16:14.800
يقدر لي الا ان اموت على فراشي. بعد كل الرحلة الطويلة دي في البحث عن الموت قتيلا في فضلت الجهاد شهيدا لله عز وجل. بموت على فراشي. طيب وما من عملي شيء ارجى عندي

50
00:16:14.800 --> 00:16:34.800
بعد لا اله الا الله شوف برضو المعايير والكلام. كلام موزون قوي. يعني بيبتدي هيبتدي يعزم الجهاد بعد شوية. لكن برضو بيرجعوا ورا لا اله الا الله. اعتقاده في الله عز وجل. ادي اهم حاجة عنده. ارجى شيء عنده هذا الرجل الذي جاهد

51
00:16:34.800 --> 00:16:54.800
وانفق وتكلم ودعا الى الله عز وجل وعمل صالحا يعني منذ ان اسلم الى ان مات بصورة لم تتكرر في التاريخ كثيرا يقول ان احسن حاجة عندي لا اله الا الله. اكبر شيء اتمنى ان هو ينجيني يوم القيامة. لا اله الا الله

52
00:16:54.800 --> 00:17:14.800
وبعدين بعدها على طول ايه ليس من عملي شيء ارجى عندي بعد لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس. اكتر حاجة اتمنى انها تنجيني يوم القيامة بعد لا اله الا الله. ليلة قعدت

53
00:17:14.800 --> 00:17:34.800
بتدرس خلفة درع بتاعي ليلة. والسماء تهلني. تمطر الى صبح. ليلة من ليالي الجهاد وانا قاعد سما مطر شغال علي وانا قاعد مستني الصبح ييجي عشان نقاتل حتى نغير على الكفار انتظر الى الصباح حتى نغير على الكفار ثم قال

54
00:17:34.800 --> 00:17:54.800
اذا انا مت يعني هذه اعظم اعظم ما يقدمه الى الله عز وجل في رؤية خالد ابن الوليد. الليلة اللي قعدتها مستني الصبح عشان اقاتل في سبيل الله. مطر فوق راسي وانا متطرس مستعد. هذا ما سيقدمه

55
00:17:54.800 --> 00:18:14.800
وبعدين قال لي بقى في اخر حاجة ختم الجملة وهو نايم على فراشي قبيل موتي بقليل. قال اذا انا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوها عدة في سبيل الله. يعني ما حدش ما ورثش شيء يا اخواننا. خالد تصدق

56
00:18:14.800 --> 00:18:34.800
سلاحي وفرسه ليكون عدة في سبيل الله. ارسلها الى عمر رضي الله عنه وارضاه وجعلها عدة وقف للجهاد في سبيل الله. لكن يركب خيل خالد ومن يحمل سيف خالد. رضي الله عنه وارضاه. يبقى خالد ابن الوليد

57
00:18:34.800 --> 00:18:54.800
اول شيء او سر السر الاكبر في انتصاراته كانت علاقته بالله عز وجل. قوة يقينه في الله صدق مع الله نيته الخالصة لله عز وجل هو يرجع انتصاراته الى هذه المعاني او هذه القيمة

58
00:18:54.800 --> 00:19:14.800
وهو صادق لانه سيف الله عز وجل. الحاجة التانية المهمة جدا ان هو زي ما قلنا اخر جزئية في النقطة اللي فاتت ديت ان هو كان مستمتع بعملية الجهاد. يعني هو يؤدي عملا يحبه

59
00:19:14.800 --> 00:19:33.250
مش مسألة ان هو تكليف وخلاص يعني ساعات المسلم بيقوم بالفروض التي كلفه الله عز وجل بها لكن بيكون عنده ميل هوى معين من ناحية عمل من عمل الخير فيكثر منه هوى خالد كان في الجهاد

60
00:19:33.350 --> 00:19:43.350
الجهاد في سبيل الله. مسألة الهوى ديت او مسألة حب عمل خير اكتر من عمل خير ما فيهاش مشكلة. بالعكس ده الطبيعي. الطبيعي ان مش كل الناس زي بعضها في

61
00:19:43.350 --> 00:20:05.350
حب اعمالي الصالحة. المهم انك انت تكون لك في كل عمل يعني جزء وتكون عامل التكاليف اللي عليك الفروض اللي عليك مش منك شيء وبعد كده بقى بتزود في مجال معين ده خير كبير. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ما يشير الى هذا المعنى. قال ايه؟ صلى الله عليه وسلم في حديس ابي هريرة

62
00:20:05.350 --> 00:20:25.350
طيب لو حديس البخاري من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير. فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. يعني ايه من اهل الصلاة؟ هو في يعني في ناس من اهل الصلاة مش من اهل الصلاة لا يقصد يكثر من الصلاة

63
00:20:25.350 --> 00:20:45.350
الصلاة النفل المتفق عليه ان كل المسلمين لازم يصلوا صلاة الفروض. لكن في واحد ما شاء الله عنده حب قيام الليل. بيصلي من الليل ما شاء الله له ان يصلي. حب النوافل صل صلاة الضحى. ركعتين واربعة وستة وتمانية. صلي النوافل اللي قبل الضهر وبعد

64
00:20:45.350 --> 00:21:05.350
وهكذا حافظ على النوافل الكتيرة سواء نهارا او ليلا. هذا يوم القيامة في الجنة بعد ما يجي بقى دخول دخول الجنة يدخل من باب الصلاة. مع ان هو برضو كان بيزكي وكان بيجاهد وكان بيبر بوالديه ويصل رحمه ويعمل اعمال الخير. بس هو

65
00:21:05.350 --> 00:21:25.350
قال ده هو الذي تميز فيه فينادى عليه يوم القيامة من هذا الباب. ومن ومن كان وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. زي المسال بتاعنا النهاردة خالد ابن الوليد رضي الله عنه. ومن كان من اهل الصيام

66
00:21:25.350 --> 00:21:45.350
دعي من باب الريان الباب الخاص بالصائمين. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. وزكر اربع ابواب صلى الله عليه وسلم امسلة ابواب الجنة الثمانية. فذكر اسماء اربع ابواب باب الريان يخش منه الصائمون. طب هو الناس اللي ما صامتش رمضان

67
00:21:45.350 --> 00:22:05.350
مش داخلة في الحسبة احنا بنتكلم على الصيام بعد رمضان يكثر من الصيام فيدخل من باب الريان مكثر من الجهاد ادخل باب الجهاد وهكذا. فقال تكملة للحديث يعني فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك

68
00:22:05.350 --> 00:22:20.600
تلك الابواب من ضرورة يعني بدلا دخلنا الجنة خلاص الحمد لله دخلت من باب الريان دخلت من باب الجهاد الحمد لله ان دخلت الجنة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ يعني هل في واحد بيبقى متميز في كل حاجة

69
00:22:20.950 --> 00:22:30.950
منفق ما شاء الله في الانفاق مجاهد ما شاء الله في الجهاد مصلي ما شاء الله في الصلاة كل مجال هو متفوق بحيس ان هو ما فيش عنده باب تميز

70
00:22:30.950 --> 00:22:50.950
فكل الابواب تناديه قال نعم وارجو ان تكون منهم. ابو بكر بقى يعني احنا ازا كنا قلنا الكلام ده على خالد فطبعا ابو بكر ده القمة. ابو بكر له نزام تاني. ابو بكر يدعى من كل الابواب. رضي الله عنه وارضاه. واحنا اصلا كل اطار المحاضرات في اطار ابي بكر الصديق

71
00:22:50.950 --> 00:23:10.950
الخليفة الراشد اللي هو اعظم المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هوى خالد ابن الوليد كان في الجهاد في سبيل الله. الشيء اللي بيستمتع به. بيقول ايه هو؟ خالد ابن الوليد رضي الله عنه ما ليلة؟ كلامه كلامه جميل. كلامه عميق قوي. الراجل يعني بليغ

72
00:23:10.950 --> 00:23:30.950
وموجز الكلمات بتاعته يعني ممكن تحتاج الى شهور عشان تقدر تستوعب ما في داخلها. ما ليلة تهدى الى بيتي فيها عروس انا لها محب وابشر فيها بغلام يعني بيقول الليالي اللي بنستمتع بها الرجال بشكل عام هو

73
00:23:30.950 --> 00:23:50.950
ليلة عرسه ليلة ما ربنا سبحانه وتعالى رزقه طفل. بيقول انا الليلة ديت عظيمة كل شيء لكن عندي ليلة اعظم منها عندي ليلة اهم منها. ما ليلة تهدى الى بيتي فيها عروس انا لها محب. يعني عروس حتى انا كنت نفسي اتجوزها. طالب ان انا اتجوزها انا لها محب

74
00:23:50.950 --> 00:24:10.950
وابشر فيها بغلام باحب الي من ليلة شديدة الجليد. خلي بالك هو كان فتوحاته في العراق شمال العراق وفي الشام كتير منها كان بيبقى في ديسمبر وفي يناير وفي فبراير في شهور الثلج وهو عايش طول عمره في مكة

75
00:24:10.950 --> 00:24:30.950
فبالنسبة له الوضع ده صعب للغاية لكن كان بيقاتل في هزه الاجواء. فبيقول باحب عندي من شديدة الجليد في سرية من المهاجرين اصبح بهم العدو. ادي اكتر ليلة كانت ممتعة عندي

76
00:24:30.950 --> 00:24:50.950
يستمتع بهذه الاجواء الصعبة لانه كلما زاد زادت المشقة زاد الاجر. بيدي له حمية اكتر ده كان بيخليه ينجح في معاركه. مش بيعمل شيء هو مكره عليه. ده شيء طالبه. وربنا سبحانه وتعالى جعل هواه في ذلك. هوى عبدالله بن عباس

77
00:24:50.950 --> 00:25:10.950
رضي الله عنهما في العلم فشوف كان بيبحس عن العلم ازاي هوى آآ ابو هريرة كان في حفظ الاحاديس شوف كان بيلاصق الرسول عليه الصلاة والسلام قد ايه عشان يسمع منه الاحاديس. هوى عبدالله بن مسعود كان في القرآن الكريم. شف قد ايه كان بيقرا القرآن الكريم وصار من العلماء الكبار في هذا المجال. والرسول صلى الله عليه وسلم ينصح

78
00:25:10.950 --> 00:25:30.950
بسماع القرآن على قراءته. يعني كل واحد له اتجاهه كان اتجاه خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. الجهاد في سبيل الله امر تالت الى جوار الامر الاول وهو اعتقاده ونيته واعتماده على الله عز وجل. الامر التاني هواه

79
00:25:30.950 --> 00:25:50.950
الذي كان في الجهاد واستمتاعه بلحظات الجهاد امور اخرى بقى ممكن نجمعها بسرعة زي على التفويض يعني كان يكبر الناس اللي معه. ما ما يحبش يكون هو النجم لوحده كده وخلاص. لا

80
00:25:50.950 --> 00:26:10.950
كل واحد عنده كفاءات يدي له مكانة. يدي له وضع. عشان كده القادة اللي تحتيه كلهم كانوا بيحبوه. ما فيش بينهم مع بعض منافسة. ما بيشعرش الناس ان هو بينافسهم او ان هو لو زهر انسان يحاول ان هو يعني يضغط على وجوده حتى يظل خالد هو الوحيد للصورة ما يعملش كده. يدي قعقاع

81
00:26:10.950 --> 00:26:30.950
ان عمرو التميمي مكانة مع ان القعقاع منافس. يعني رجل يعني له قدرات عسكرية هائلة لصوت القعقاع في الجيش خير من الف رجل. ده تقييم ابو بكر الصديق القعقاع ومع زلك بيديله مكانة ويستخلفه لما يروح هو في مكان ويجعله يقاتل في معارك بمفرده ويديله قيادات ويديله مهام ضخمة ويلمع

82
00:26:30.950 --> 00:26:50.950
اسمه ما عندوش حرج ما عندوش قلق من هزا الموضوع. عدي ابن حاتم. المثنى ابن حارثة. عاصم ابن عمرو التيميمي كلها اسماء زهرت في وجود خالد بن الريد رضي الله عنه وارضاه واعطاها مكانة فده قدرته على التفويض ما كنش هو لازم كل الامور تتم بمركزية واحدة عنده لأ كان بيعطي

83
00:26:50.950 --> 00:27:20.950
فده كان احد اسرار نجاحي الرؤية العسكرية الفكرية الباهرة استاز في الاستراتيجيات واتكلمنا على امور قبل كده كتيرة وهذا جعل ارزاق السلام. يقول في في حديث او عمرو ابن عاص بيذكر امر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ عمرو بن العاص يقول ما عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم بي وبخالد بن الوليد احدا

84
00:27:20.950 --> 00:27:30.950
منذ اسلمنا في حربه. يعني حروب الرسول عليه الصلاة والسلام بعد اسلام عمرو بن العاص. ودبر عن عمرو بن العاص ده قصة لوحده. ان شاء الله سنأتي الى تفصيلات في

85
00:27:30.950 --> 00:27:50.950
من اروع الشخصيات في تاريخ المسلمين حقيقة. وطبعا من الشخصيات اللي ظلمت كثيرا. ان شاء الله يعني يكون له مكان في الحلقات قادمة. فبيقول ان من ساعة ما اسلمنا في الحروب الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعدل بي ولا بخالد بن الوليد. دايما يوليه

86
00:27:50.950 --> 00:28:10.950
يديهم مكانة ويديهم قيمة وسط الصحابة الكرام تميز في جانب الجهاد في سبيل الله او جانب المعارك والعسكريات. استراتيجيات حماية الظهر كان دايما يحمي ظهره ويحط اولوياته بشكل جيد ما يغترش بقوته ينسحب عندما ينبغي الانسحاب ويقدم عندما

87
00:28:10.950 --> 00:28:30.950
ينبغي الاقدام العقلية العسكرية الفذة هذا كانت تميز خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه. في الحقيقة امور تانية في امور تانية يعني اتمنى ان شاء الله ان انا ممكن اتكلم عنها ان شاء الله في بداية الحلقة القادمة لكن انا كنت قلت لكم قبل كده قرار غريب وعجيب

88
00:28:30.950 --> 00:28:50.950
اخذه خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وللاسف برضو مش هتعرفوا القرار في الحلقة ديت. اقول لكم عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة مع بقية تفصيلات سر انتصارات خالد ابن الوليد نعرف بازن الله القرار الغريب اللي خده ورد فعل ابي بكر على هذا القرار

89
00:28:50.950 --> 00:28:55.650
رد فعل عمر جزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته