1
00:00:00.500 --> 00:00:26.150
السؤال التالي يقول امي معتدة من وفاة هل يجوز سفر امي الي وهي في العدة هل مرض الوالدة بالسكر وخوفنا عليها من البقاء وحيدة يغير من الحكم الوالدة عمرها اثنان وستون عاما تستطيع الاكل والشرب وحدها لكنها مريضة بالسكر لتبقى وحيدة طوال الوقت

2
00:00:26.350 --> 00:00:44.700
اخي يزورها عندما يستطيع لكن لها مش معها اقول له يا حبيب ان كنت تتحدث عن عدة الوفاة وهذا هو الظاهر فالاصل ان تبقى في البيت الذي جاء فيه جاءها فيه نعي زوجها حتى يبلغ الكتاب اجله

3
00:00:45.300 --> 00:01:09.000
ومرض السكر من الامراض القاتلة الا اذا كان في مراحل متأخرة جدا. والا فان معظم سكان العالم يعانون من مرض السكر وفي الباب حديث الفريعة بانتماء كما في صحيح ابي داود انها جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله ان ترجع الى اهلها في بني خضرة

4
00:01:09.650 --> 00:01:29.600
فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتى اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ارجع الى اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة

5
00:01:30.100 --> 00:01:44.700
فقال لي نعم قالت فخرجت حتى اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له. وقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي

6
00:01:45.350 --> 00:02:11.000
فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا. فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسألني عن ذلك فاخبرته فاتبعه  لكن يبقى احتياط اذا ثبت حقا بشهادة الاطباء الثقات

7
00:02:11.050 --> 00:02:29.600
ان هناك خطرا محققا من بقائها وحيدة فهنا يأتي الترخص. واذا ضاق الامر اتسع ويمكن ان نأخذ بفتوى امنا امنا عائشة رضي الله عنها كان لها اجتهاد مخالف لما عليه جمهور اهل العلم في هذا الباب. تقول ان المعتدة تعتد حيثما شاءت

8
00:02:29.850 --> 00:02:45.300
فقالت لا ترى البقاء في بيت الزوجية او في البيت الذي جاء فيه مع زوجها لعلها لم يبلغها هذا الحديث رضوان الله عليها. والزهري يقول اخذ المترخصون بقول عائشة واخذ اهل

9
00:02:45.750 --> 00:02:48.450
العزائم مما عليه الجمهور