1
00:00:00.900 --> 00:00:19.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:20.650 --> 00:00:50.250
اسعد الله مساءكم بكل خير. وطيب الله اوقاتكم بما يحب ويرضى بشرونا عن قلوبكم مع اصحاب نبيكم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم  ماذا عندكم وماذا احدث هؤلاء في قلوبكم وفي وعيكم

3
00:00:52.050 --> 00:01:15.500
هل ما زال يعني اللحزات الاولى التعرف عليهم ما زالت في ارتفاع وما زالت حاضرة وما زال هناك انتعاش ام انطفأ الانتعاش انعش الله قلوبكم بكل خير  هؤلاء هم سادتنا

4
00:01:16.600 --> 00:01:46.600
وهؤلاء هم مصدر عزنا سلف هذه الامة بعد الوحيين فرضي الله عنهم نحن ندعو كل يوم سبعة عشر مرة ان الله يهدينا كما هداهم اهدنا الصراط المستقيم ياه وانت بتقول الصراط المستقيم انا عاوز اكون زي مصعب

5
00:01:47.050 --> 00:02:03.450
انا عاوز الصراط اللي مشي عليه بلال واللي مشيت عليه سمية واللي مشيت عليه فاطمة انا محتاج الصراط اللي مشيت عليه عائشة انا اتمنى ان استمر في الصراط التي كانت عليه اسية

6
00:02:03.700 --> 00:02:31.050
وغلام الاخدود وابن المبارك والفضيل بن عياض هو كل ده وانت بتقول اهدنا الصراط المستقيم. لازم تكون مستشعره نستشعر هذه الهداية انك احوج ما تكون اليها ما زال حديثنا عن الرجل الموفق المبارك

7
00:02:31.450 --> 00:02:57.300
عبدالرحمن بن عوف فهل تتذكرون اين كنا يعني واقفون مع سيرته صلاة النبي خلفه نعم صلاة النبي خلف عبدالرحمن هذه الامور الحاجات دي مش محتاجة مراجعة يعني احنا مش محتاجين نراجع

8
00:02:57.550 --> 00:03:12.000
هو انا هراجع اقول لك اه ان ماما هي ماما ازاي ماما بتحبك ما ينفعش اقول لك كده. وما ينفعش اقول لك كده خلاص اللي بيحب مش بيحتاج يراجع بيحتاج يزداد في الحب

9
00:03:14.250 --> 00:03:33.550
فده معنى مهم قوي انكم تستحضروه وانا قلت لحضراتكم قبل كده في قصصهم عبرة يفضل الا تحضر اللقاء تحضر اللقاء لشخصية ما الا وقد مررت على المحاضرة التي تسبقها فيما تتعلق بهذه الشخصية

10
00:03:34.200 --> 00:03:54.700
هيفرق معك كثير قوي عبدالرحمن قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من الاشياء اللي احنا وقفنا فيها ان هو صلى الله عليه وسلم صلى خلفه. اتمنى من الفريق المبارك الاشراف

11
00:03:55.250 --> 00:04:12.550
ان يسلسل اه السلاسل يعني يرقمها ويسلسلها يعني عبدالرحمن بن عوف ان الاربع محاضرات دي توت عبدالرحمن. الخمسة دول بتوع كزا. انا ما اعرفش اقتل تتعمل ازاي على الساوند وغيره لكن

12
00:04:12.600 --> 00:04:28.300
هناك من اصطفاهم الله لمثل هذه الامور فيسأل الله ان ييسر عليهم كما ييسره على الناس ويجعلنا واياهم مفاتيح خير مغاليق شر لما لحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الاعلى

13
00:04:29.700 --> 00:04:58.750
جعل عبدالرحمن بن عوف يقوم بمصالح امهات المؤمنين فكان ينهض بحاجتهن رضي الله عنه فيخرج معهن اذا خرجن  عبدالرحمن رضي الله عنه كان مركز جدا مع زوجات النبي لاسباب منها اي حد يفكره به

14
00:04:59.650 --> 00:05:19.300
صلى الله عليه وسلم انا دلوقتي لو شفتك في الشارع ولو شفتك في الشارع  ايه اللي يفكرني بالنبي صلى الله عليه وسلم في سمتك لو انت وزوجك واولادك ماشيين دلوقتي. انا لو شفتكم افتكر النبي في ايه

15
00:05:20.450 --> 00:05:47.500
ماشي الشكل الخارجي اللي اللي متسنن ومهتدي بهدي النبي الخارجي. ايه كمان؟ غير السمت القاء السلام ماشي ده على اساس يعني لو احنا بنسلم يعني وانت ماشية في داخلة كارفور مسلا لأ ما تخشيش كارفور. وانت داخلة اه اي اه حديقة عامة مسلا. حديقة الاسرة ولا اي حاجة

16
00:05:47.800 --> 00:06:01.450
اما بتعدي على اخت بتقول لها السلام عليكم ولا لازم تبقى اخت آآ علاقات عامة او في استقبال او وقفة عاوزة تسأليها في حاجة للاسف هي بقت عند ناس كتير

17
00:06:01.500 --> 00:06:17.600
آآ لازم تبقى آآ لها سبب لكن انك تقول للجميع دي مش اي حد بيعملها خاصة كلما كان الوضع في او البيئة مترفة شوية انتم اما بتشوفوا ام صفرا مكتوبة

18
00:06:18.550 --> 00:06:40.200
ووراها يعني علبة كده حمرا فيها بطاطس. بتقولوا ايه ان دي ماك ماكدونالدز صح طيب هي مكتوب ان ده ماكدونالدز يبقى مكتوب في اللوجو ده ان دي ماكدونالدز مش مكتوب ان ده ماكدونالدز. جميل قوي

19
00:06:41.150 --> 00:06:56.400
طيب لو انا شفت الكلام ده عندنا ببلدي وحضرتك شفتيه في الحي بتاعك وواحد تاني شافه في بلد تانية هل في المغرب زي السعودية زي كندا زي استراليا زي بيشة ايد

20
00:06:57.700 --> 00:07:13.300
لو فيها يعني هل كله حاجة واحدة مم كله حاجة واحدة. حتى لو كان في شبين حتى لو كان في المنصورة حتى لو كان في الزقازيق حاجة واحدة حاجة واحدة

21
00:07:14.150 --> 00:07:38.850
جميل قوي ليه لان هوية علامة انت هويتك ايه انت انتمائي انت انتمائك ده الحاجة المهمة قوي انك لازم تكون مدركها ان في ان الاسلام للي بيطبقه صح بيصبغوا صح

22
00:07:40.050 --> 00:07:58.900
طب اعرفك من اي حتة في الدنيا. الحاجة التانية بقى ماك بتاع الاسكندرية ايه الفرق بينه وبين ماك بتاع اسماعيلية والفرق بينهم هم الاتنين وماك بتاع الايه؟ المنيا ما هو هو

23
00:07:59.750 --> 00:08:14.150
ما فيش فرق يبقى انتم ما جربتوش ماك بتاع المعادي بتاع المعادي طبعا فيه فرق كبير جدا في فرق او ايه هو بقى الفرق؟ ايه الفرق بتاع المعادي؟ عن بتاع اسماعيلية

24
00:08:15.050 --> 00:08:40.950
ايه هو الفرق عارفين ايه هو الفرق لان ده في المعادي وده في اسماعيلية بس لكن الاصل ان الويندوز واحد وان وان الجودة تقريبا واحدة حاجات بقى فنيات دقيقة عند الجماعة المتزوقين قوي يلقطوها. لكن في المجمل

25
00:08:41.650 --> 00:09:01.450
التطبيق في المجمل واحد اللقطة واحدة صح هو ده برضو اللي احنا بنقوله بقى يبقى ان الهوية واحدة والتطبيق واحد ما الاقيش هنا جودة مختلفة عن هنا اخد هنا الفراخ الاقي كده الاقي مش عارف ايه الكلام ده كله اه

26
00:09:01.700 --> 00:09:18.350
ما تقوليش انت سلفي ليه؟ لانك انت النهاردة سلفي؟ اه ما ينفعش تبقى سلفي مظهرا ومن جوة انت يعني انت شكلك من برة شبه ابو بكر الصديق بس لا يومك شبه يوم الصديق ولا ليلك له علاقة بالصديق

27
00:09:18.900 --> 00:09:34.950
ولا الفازك لها علاقة بابوبكر الصديق ولا نفقاتك زي ابو بكر الصديق ولا طريقة خلافك زي ابو بكر الصديق. ولا حوارك مع اولادك زي ابو بكر الصديق. ولا حوارك مع زوجتك زي ابو بكر الصديق

28
00:09:37.050 --> 00:09:53.950
يبقى هنا بقى حصل ايه؟ ان الهوية زاهرا واحدة بس الطعم مختلف. اتأكدتوا بقى ان ان الناس اللي في المعادي مختلفة فهنا ده مختلف عن ده. ليه لان هم ركزوا على الهوية البصرية الزاهرة

29
00:09:54.550 --> 00:10:20.150
ففي حاجتين في الهوية الانسان المسلم وانتماؤه السمت الزاهر سم التطبيق الارضي مواصلة الفكرة فعبدالرحمن رضي الله عنه كان بياخد اي حاجة تقرب من الحبايب صح؟ اهو انا نفس الكلام بقى

30
00:10:20.200 --> 00:10:32.550
عاوزك انك تقرب من النبي صلى الله عليه وسلم وبيت النبي صلى الله عليه وسلم وحياة النبي وحياة الصحابة. ايه اللي انا اشوفه في بيتك احس ان انا تزكرت حد من الصحابة

31
00:10:33.500 --> 00:11:03.050
مين من الاخوات لما تشوفيها بتتزكري خديجة رضي الله عنها طب مين منهم لما بتشوفيها بتفتكري ام سلمة طيب مين من الاخوات اللي لما بتشوفيها بتتزكري اسماء غير انت طبعا مع ان انا عارف ان خديجة وعائشة واسماء وحفصة واروى وكل دول اكيد ان شاء الله في شبه من حضرتك لكن انا اتكلم غير حضرتك بقى

32
00:11:03.500 --> 00:11:18.300
مين  المعنى ده مهم قوي ان انا اخد بالي منه. وبالمناسبة يعني انت محتاج تلبس النضارة دي. مين من اللي حواليك بيزكرك بحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:11:20.100 --> 00:11:33.000
من بتشوفه كده حريص قوي وتقول له يا اخي سبحان الله! انا كل اما اشوفك افتكر بلال ابن رابح انا كل اما اشوف الشاب ده وهو مهتم كده وبتاع والكلام ده كله بخدمة المشايخ والعلماء وكده افتكر ربيعة

34
00:11:33.850 --> 00:11:50.700
انا عندي واحد كده دايما ادلعه واقول له يا ربيعة. لان هو عنده عشق ما شاء الله ان يخدم اهل الفضل انك تزكر ان مين من اللي حواليك بيزكرك بالناس العالية دي قوي

35
00:11:52.200 --> 00:12:04.250
يعني في حد من الاخوات عمل موقف مرة ما اعرفش هو بيسمعني ولا بس غالبا ممكن يكون بيسمعني آآ زكرني على طول بمهر ام سلمة قلت ايه يا جماعة الجمال ده؟ هو فيه حد كده

36
00:12:05.800 --> 00:12:19.150
انت يا بنت الحلال تزوجتي ازاي؟ فقالت تزوجت كزا. فقلت سبحان الله! على طول تروح رايح انت الربط بقى. ان في ناس لسه موجودة في ناس ما زالت موجودة فمين بقى اللي بيزكرك

37
00:12:19.450 --> 00:12:47.600
بالمعاني ديت مين من الاخوات اللي ممكن اما تشوفها تقول سبحان الله كأني ارى اخت اويس القرني بيننا مين بقى مهم التفكير ده يكون عالي احنا عندنا عارفين ليه لان ده بيخليك واحد انك تلتقط المعاني الطيبة وتربطها بالجيل السابق النضيف

38
00:12:49.150 --> 00:13:06.750
والحاجة التانية انك بتربط بتدي له قيمة مضافة للي هو بيعمله. بتدي له انتماء اعلى بتديله هو انتماء بياخد تحفيز عالي جدا جدا جدا فعبدالرحمن رضي الله عنه كان بيدور على اي حاجة

39
00:13:06.800 --> 00:13:32.400
يعني تربطه بالنبي صلى الله عليه وسلم. انت بقى ايه الشيء اللي بيربطك بالنبي صلى الله عليه وسلم ايه الحاجة اللي ربطاك بالنبي صلى الله عليه وسلم لو قعدنا معاك مرة في يوم من الايام وقعدنا مع حضرتك مرة في يوم من الايام وقلنا لك وانت قاعدة كده مهمومة اوي اوي اوي ومتضايقة

40
00:13:32.400 --> 00:13:49.200
وبعدين قلنا لك ويفضل ان يكون سنك ما كسرش الخمسة واربعين سنة وقلنا لحضرتك وقلنا لحضرتك انت متضايق ليه؟ او ايه ايه ايه اللي تتمناه؟ فتروح ساكت كده وتروح تبكي

41
00:13:49.600 --> 00:14:04.950
وتقول نفسي ازور المسجد النبوي وكمان بس تعرفوا حد بيعمل كده اه في ناس عندها ان ديت امنية طبعا كل محب من المسلمين عنده الامنية ديت بس هو ممكن يهتم بسببها

42
00:14:05.000 --> 00:14:19.650
وممكن حد يدخل عليه يلاقيه مهموم ويقول له مالك؟ يقول له ما فيش ويضغط عليه يقول له نفسي في كزا تفرق كتير ان هي تبقى رقم واحد وتبقى رقم تسعة انتم عارفين بتبان في ايه

43
00:14:20.250 --> 00:14:38.950
بتبان في الحلق اللي ماما ادتهولك لما توفيت انك عيناه للعمرة وانك عاوزة بترتبي مع زوجك انك هتبيعي الحلق ده وعاوزاه ان هو ايه ياخدك وتروحي تعملي عمرة وتزوري المسجد النبوي

44
00:14:40.250 --> 00:15:11.050
شفتي بقى ده فيه ترتيبات انت قاعدة بترتبي بتقولوا ايه رأيك الشقة بتاعة مدينة نصر الايجار بتاعها مش عاوزين نيجي ناحيته ليه هندبأه عشان الساحل لأ  عشان نطلع العمرة هتلاقوا ناس كتير كده. بس فيه ناس تانية كتير ما بتفكرش في الموضوع ده

45
00:15:12.500 --> 00:15:26.100
وانا حكيت لكم قبل كده ان في سواق تاكس مرة في يوم من الايام قال لي ان اي باقي عندي باحطه اي باقي فضة باحطه في صندوق عندي الصندوق ده ما بفتحوش الا في شعبان

46
00:15:26.800 --> 00:15:53.100
من السنة للسنة واخده كده واطلع على شركة سياحة وربنا بيرزقني العمرة ده واحد يوميا عايش الفكرة يوميا زرته وكنت هسأل واحد تعبان كده ربنا يرحمه بسأل اولاده اخبار الحاج ايه وبتاع قالوا لي يعني كويس الحمد لله بس هو متضايق جدا جدا لانه ما راحش السنة دي حكم

47
00:15:53.100 --> 00:16:16.650
وهو بقى له سبعتاشر سنة بيسافر للحج  كنت في يوم من الايام بكلم واحد بقول له آآ عمو فلان ايه الاخبار انت فين دلوقتي؟ وصلت من هنا ولا لسه كان قبل آآ يوم التورية يوم تمانية ذي الحجة

48
00:16:17.350 --> 00:16:33.650
فيوم التروية ده بيبقى يوم مهيب يعني وفيه سماع اه التلبية فقال لي ايه قال له انا ما ينفعش ان انا اسمع الطلبية في بيتي بيقول لي والله ما اعرف ايه اللي ممكن يحصل دي

49
00:16:35.400 --> 00:16:55.600
انا اتنين وعشرين سنة ما سمعت الطلبية الا وانا مشارك لهم لكن اسمعها ازاعيا وانا مش موجود انا احس ان روحي طلعت وسبحان الله هو من الاسرياء تشوفوا هناك راجل يعني مسكين تتصدق عليه

50
00:16:57.000 --> 00:17:18.450
فيعني ارزاق بقى هنرجع لعبدالرحمن اللي بيدور على اي حاجة تعزز الانتماء فانتم برضو جددوا الانتماء فكان يخرج لزوجات النبي وهم لو خرجوا للحج يحج معهن يطلع في القافلة بتاعتهم

51
00:17:19.000 --> 00:17:40.750
وكان يجعل على للنساء هو اللي يجهز كل حاجة ويجهز الهودج بتاعهم اللي هيركبوه ويحط على الهوتج بتاعهم علامة مميزة ان دول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا كان كل واحدة بتخرج مع محرمها

52
00:17:41.100 --> 00:17:57.700
كاخ كا وغيره وينزل بهن في الاماكن التي تسرهن في حد بيسأل سؤال جميل بيقول امال الناس اللي بتقول كفاية مرة حج وبعد كده تصدقوا هم هم اللي بيقولوا مش كفاية مرة واحدة نطلع على الساحل

53
00:17:59.300 --> 00:18:11.850
وهم هم اللي مش بيقولوا كفاية مرة واحدة نطلع البرنس وهم هم اللي مش بيقولوا مرة واحدة نطلع الجونة هم هم الناس دي وهتعرفي ساعتها هم يقصدوا ايه بالجملة دي

54
00:18:13.000 --> 00:18:35.350
فكان رضي الله عنه حريص جدا لدرجة ينزل بهن في الاماكن التي تسرهن ودي كانت منقبة عالية اوي اوي اوي بلغ من بر عبدالرحمن بن عوف بالمسلمين وامهات المؤمنين انه باع ارضا له باربعين الف دينار

55
00:18:36.500 --> 00:19:01.350
اربعين الف دينار رقم كده اكتر من تلاتين الف جنيه صح اربعين الف دينار. الجماعة اللي خريجين الاداب اه قسم فلسفة يجاوبوا لي الدينار اربعة جرام وربع دهب يبقى دول قد ايه لو قلنا ان الدهب مسلا بستمية جنيه

56
00:19:02.250 --> 00:19:23.650
مية وستين الف تسعة وستين الف ما شاء الله! ده انتم شكل الارقام الحاسبة عندكم مختلفة. طبعا اختلاف البلاد بيفرق برضه في الحساب مم مليار وعشرين مليون مليار وعشرين مليون

57
00:19:26.300 --> 00:19:46.650
لكم ما تتخيلوا الرقم عامل ازاي باع ارض لي باربعين الف دينار شوفوا بقى الارقام عاملة ازاي ما شاء الله في ناس مركزة ان الرقم لازم هيطلع رقم تاني. عموما

58
00:19:46.750 --> 00:20:06.150
احسبوها مع انفسكم واحسبوها كده بينكم وبين بعض شوفوا عبدالرحمن عامل ايه ده دي لقطة ماشي؟ دي لقطة عبدالرحمن عملها فقسمها كلها في بني زهرة وفقراء المسلمين والمهاجرين وازواج النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:20:06.550 --> 00:20:28.300
فلما بعث فلما بعث الى ام المؤمنين رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بما خصها من ذلك المال. قالت من بعث هذا المال قالوا عبدالرحمن بن عوف قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:20:30.000 --> 00:20:50.250
قال النبي لا يحنو عليكن من بعدي الا الصابرون شوفوا يا جماعة لا يحنو عليكن من بعدي الا الصابرون. وقد استجيبت دعوة النبي وبورك لعبدالرحمن في ماله اخذت التجارة بتاعته تنمو وتزداد. والله وبالله وتالله

61
00:20:50.900 --> 00:21:09.050
ان ما في واحد بيتاجر مع ربنا في الانفاق ويعود خاسرا او يسقط على الارض ابدا اعني سقوط المعنوي يعني مستحيل مستحيل ده انت لو بتتاجر معي انا ولا انا راجل غني

62
00:21:09.250 --> 00:21:22.150
وبدي تلاتين اربعين في المية من الارباح ده انت يعني عمرك يعني خاصة لو انا راجل اكسب ده يقول لك البنوك ما بتخسرش شوفوا الناس بتقول ايه لما وسقوا في البشر

63
00:21:22.800 --> 00:21:46.300
الغني الذي له ملك السماوات والارض وله ما في السماوات وما في الارض هتتاجر معه وهتخسر هتتاجر معه ويخسرك ياه هتاجري معه ويخسرك هتتصدقي باجمل ما عندك وهيخسرك لن تنالوا البر حتى تنفقوا. هتيجي تطلع مما تحب ويخسرك

64
00:21:47.450 --> 00:22:08.400
لا لا لا ده انت انسان محتاج حاجة كبيرة قوي بقى. انت محتاج تفوق واضح انك فيك حتة منه يعني الاعتقاد اليهودي اللي فاكرين ان ربهم فقير. اصل احنا لو تاجرنا هتكسب يعني يا شيخ

65
00:22:09.200 --> 00:22:39.000
يعني فعلا لو انا لو انا كنت مع ربنا هكسب ولا ايه الموضوع سبحان الله اوعى تكون ممن غلت ايديهم نسأل الله السلامة اخذت تجارة عسمان لعبدالرحمن تنمو وتزداد اتفقت العير بتاعته تزداد ذاهبة من المدينة ويبقى رايحة جاية تحمل لاهلها البرج والدقيق الدهر الثياب انية طيب

66
00:22:39.000 --> 00:23:00.450
كل ما يحتاجون اليه  وتنقل ماء تحمله للمسلمين. وفي يوم من الايام قدمت عير عبدالرحمن للمدينة كان معها قد ايه بقى ؟ سبعمية راحلة دي حاجة كبيرة ولا حاجة صغيرة

67
00:23:03.500 --> 00:23:26.400
دي حاجة كبيرة ولا حاجة صغيرة يعني ايه سبعميت راحلة عشان انتم بتتخيلوا المشهد هو زمان كان ايه وسيلة المواصلات  ما هي وسيلة المواصلات الجمال يعني الابل صح شيل الابل وحط الاوبل

68
00:23:27.450 --> 00:24:01.350
دي سبعمية عربية اوبل داخلة البيت مدينتي داخلة التجمع عندك سبعميت عربية جاية لأ ومحملة كل عربية متروسة متروسة بقى لبس ومتروسة مش عارف ايه وعطور واللي نفسك فيه وطبعا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الان قد المدينة انذاك

69
00:24:02.000 --> 00:24:23.100
المسجد النبوي الان قد المدينة انزاك شف بقى المساحة ديت عشان انت تدخل سبعمية راحلة ده تسد المكان. صح  وعبدالرحمن كان شغال استيراد وتصدير يجيب ويودي ويبعت وبتاع ياه اكلتهم الدنيا يا اخي

70
00:24:24.150 --> 00:24:37.150
حاجة غريبة قوي الصحابة دول يعني مش عارف هو كان لا يا جماعة ده كان بيقطع في صلاة فجر ولا ما بيطلعش غزوات ولا اه ضهري واجعني اصل امبارح طول اليوم بنعد في الدهب

71
00:24:37.300 --> 00:24:57.450
ومش عارف ايه لا لا لا القصص دية ما عندهمش. كلهم غيرتهم الدنيا الا انت يا ابن عوف كما قال ابو عبيدة فكان معه سبعميت راحلة تحمل على ظهورها الميرا

72
00:25:00.200 --> 00:25:22.350
وآآ المتاع وكل ما يحتاج اليه الناس شوفوا التاجر الصادق التاجر اللي بينفع المسلمين بيسر عليهم طبعا ماما دلوقتي وبابا ممكن يسمعوا الكلام الجميل ده وآآ والدكتورة الجميلة خالة الاولاد الجمال

73
00:25:22.700 --> 00:25:37.550
وعمه الرشيق عم الاولاد الطيبين يقول لهم شفتم شفتم بقى اما الواحد بيكون سري وغني بيقدر يخدم الدين ازاي شفتم بقى؟ اهو شوفوا سبعمية جمل وسبعمية كزا. طب كمل القصة يا عمو

74
00:25:37.700 --> 00:25:56.300
ايه اللي بيحصل ده؟ وخليك قاعد معنا عشان تقفل الدايرة معنا عشان الدرس ما يهربش فما ان دخلت المدينة حتى رجت الارض بها رجا. صوت قوي قوي جدا وسمع لها دوي

75
00:25:56.550 --> 00:26:20.750
وضجه فقالت عائشة رضي الله عنها ايه ده يا جماعة في ايه ما هذه الردة؟ قيل لها عير لعبد الرحمن ابن عوف. سبعمائة ناقة تحمل البر والدقيق والطعام ده انت ما يبقى في زفة في الشارع وحوالي تلاتين عربية يعني بتقول ياه ده زفة حد مهم

76
00:26:21.850 --> 00:26:45.150
سبعميت ناقة ده ترج المدينة رج  فقالت عائشة بارك الله له فيما اعطاه في الدنيا ولثواب الاخرة اعظم الله اكبر شف يا جماعة انك تحب الخير لغيرك. مش ياه سبعميت ناقة

77
00:26:45.400 --> 00:26:55.500
يا اخي برضه هو عبدالرحمن ده كان ابوه شغال ايه اصل يعني مرة واحدة كده لعبت معه ليكون عبدالرحمن اه بص مش عاوزين نجيب سيرة حد. مش عاوزين نجيب سيرة حد

78
00:26:55.950 --> 00:27:16.150
الله يسهل له الله يسهل له ولثواب الاخرة اعظم يعني ايه الجملة دي  يعني ايه بارك الله له فيما اعطاه في الدنيا ولثواب الاخرة اعظم. اي بتحثه على الصدقة ما اجمل هذه لو كانت لله

79
00:27:17.500 --> 00:27:39.650
هي بتشعر بمعاناة المجتمع المرأة العفيفة الواعية واهل الالباب بينتبهوا للاشارة مش هو مش فاهم يعني هي كانت تقصد ايه؟ اصل ما لا مش واضحة هو كان الشيخ يقصد ايه يعني لما قال كزا. يا عم والله انت عارف ان انت ان انا عارف انك عارف ان انا اقصد ايه

80
00:27:40.100 --> 00:28:11.850
سبحان الله ففهمها عبدالرحمن فقال عبدالرحمن وطبعا بقى ايه الدنيا داخلة يعني وقبل ان تبرق النوق كان الخبر قد نقل لعبدالرحمن قالوا له ده عائشة قالت كزا كزا فما ان لامست مقالة ام المؤمنين سمعه حتى طار مسرعا الى عائشة. يا سلام

81
00:28:12.900 --> 00:28:40.850
وتحس يا اخي ان لانه اللي نقل الكلام ده هو عارف عارف هيجيبه ازاي حتى طار مسرعا الى عائشة وقال اشهدك يا امة ان هذه العير جميعها باحمالها واقتابها. واحلاسها في سبيل

82
00:28:40.850 --> 00:28:55.700
لله يقول لها ايه انا جاي جري وبقول لك ان ديت في سبيل الله  طب يا جماعة ان هي مش لولاده دي كانت في سبيل الله ولا مش في سبيل الله

83
00:28:58.000 --> 00:29:10.850
يعني لعبدالرحمن عمله ده في سبيل الله. طب لو كان سابها لولاده مش في سبيل الله ولو كان شبه لام عوف ما كانش في سبيل الله لو كان جاب لي بنته كده ايه هملاجة

84
00:29:10.900 --> 00:29:32.650
ناقة كده وابنه جاب له كده بنت لابوه يركبها كان كان في سبيل الله ولا ما كانش في سبيل الله طب ما كانش يسيب مية لعياله ويسيب بخمسين يا جماعة الناس ديت عندها تلزز بالعطاء كما ان غيرهم لديه تلزز بالاخز

85
00:29:33.200 --> 00:29:52.950
يا جماعة ده واحد بينشكح وهو بيدي زي ما غيره بينشكح هو بياخد دي حاجات مش هتدوقها مش هتفهمها الا اما تدوقها عفوا احنا مش هتفهموها الا عن ما تدوقوها

86
00:29:54.350 --> 00:30:17.900
بشوف سبحان الله عبدالرحمن رضي الله عنه تم سمع العمق ده قال ايه  بمناسبة الناس اللي بتزكر المغرب. جزاكم الله خيرا آآ الامام مالك كان قاعد في المسجد آآ اذن للمغرب

87
00:30:18.200 --> 00:30:45.200
فقام احد التلاميز وترك المجلس ليصلي السنة بين الاذان والاقامة. فلما فرغ قال له الامام ما انت فيه خير وما كنت فيه خير فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذه المجالس ويجعلها دايما عامرة بما يحب الله ويرضى

88
00:30:45.750 --> 00:30:58.750
عبدالرحمن رضي الله عنه هنا تصدق بالسبعمية. عن عبدالرحمن النهاردة ان احنا بنقول تصدق بكل ما تملك لأ. انا ما قلتش تصدق بكل ما تملك. عبدالرحيم في صفقة كبيرة تصدق بها

89
00:30:59.050 --> 00:31:20.200
وعنده ما يسد جوعه وعنده كفايته يا جماعة هو اللي جايب سبعمية نقدة من الايه؟ من الشام وجاي من برة. هيكون عنده ايه؟ في في المحيط بتاعه يعني انت لو مستورد مسلا بتستورد مسلا من البرازيل ومن آآ المانيا ومن آآ امريكا ومن الصين

90
00:31:20.400 --> 00:31:44.600
كل واحدة منهم عشرين كونتينر احكي لي انت قاعد في يعني قاعد في الزقازيق مستور صح  فما فيش حد يجي يقول ايه وهيسيب عياله فقهاء هو ما سابهمش فقراء هو ما سابهمش فقراء. يعني انا عندي عمارة في المعادي. وعندي عمارة في العبور. وعندي عمارة في التجمع. وفيلتين

91
00:31:44.650 --> 00:32:03.750
في مدينتي وعندي في الساحل اتنين شاليه. وعندي في اسماعيلية تلاتين قيراط فجيت قعدت مع ولادي وطبعا في البنوك عندي تلات حسابات كل حساب اقل واحد ستة مليون فجيت قعدت مع ولادي قلت لهم انا هتصدق بحساب

92
00:32:04.350 --> 00:32:23.500
وعمارة المعادي هيقولوا لي طلع البدر علينا والله جزاك الله خيرا واحسنت وبارك الله فيك وهو ده فعلا الصح وده اللي هيبقى لك يا ابي وولادي متربيين على كده ولا حرام عليك

93
00:32:23.550 --> 00:32:39.350
ومي هتتجوز منين ؟ شوفوا احنا كل الكلام اللي قلناه ده امي مش هتعرف تتجوز. مسكينة مي دي ربنا يتجوزها وعبدالرحمن هينجح ازاي وهيكمل في الجامعة ازاي فشوف سبحان الله بل تؤثرون الحياة الدنيا

94
00:32:41.300 --> 00:33:06.000
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل الاقتداء بهؤلاء. واسأل الله ان يلطف بنا وبكم اه نكتفي بهذا والمرة القادمة ان شاء الله آآ يكون اللقاء الساعة الرابعة وربع بازن الله. جزاكم الله خيرا ومن الله علينا وعليكم بالتوفيق في الدارين