1
00:00:00.000 --> 00:00:25.700
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد درسنا اليوم اه باذن الله تعالى نبدأ بقصة لطيفة. قصة من شاب عادي

2
00:00:25.700 --> 00:00:45.700
كان بعيد عن الله جل وعلا وكان له صحبة على مثل ما هو عليه. يعني هو راجل عادي بعيد عن ربنا. اصحابه كلهم على نفس ليه على نفس الوتيرة. وهذه قصة حقيقية يعني ليست ايه؟ مش مخترعة. هي واقعة وحصلت ولا حول ولا قوة الا بالله. شاب عادي

3
00:00:45.700 --> 00:01:05.700
قرر يلتزم. قرر يلتزم. تعرض بقى لشاب ناس دعوه الى الله وكده. المهم النهاية انه التزم انه التزم وبدأ طريق الهداية وبدأ طريق معرفة الله جل وعلا. وما زال محافظ على الايه؟ على الصحبة

4
00:01:05.700 --> 00:01:25.700
لسة علاقته بهم جيدة جدا. وهم ادركوا ان صاحبهم دوت خلاص بدأ في طريق الهداية. ولما بدأ في طريق الهداية بدأوا هم ياخدوا اجراءاتهم المقابلة للقرار اللي خده صاحبهم دوت. لانها بالنسبة لهم مصدر ازا

5
00:01:25.700 --> 00:01:45.700
حاج بدأ يقول لهم حلال حرام. ما ينفعش نعمل كده. طب انا مش هنزل معكم النهاردة. طب صيني ما بلاش. طب بناتي ابعدوا عني بدأ يفكرهم بالله. ودي الازمة اللي بالنسبة لهم. ان هو لما بيبقوا الناس كلهم مع بعض حاجة واحدة خلاص انا بحس ان انا عادي. طول ما

6
00:01:45.700 --> 00:02:05.700
اللي حواليا عادي. ودي من فوايد الصحبة الصالحة. ان هي دايما بتحسسك انك انت بعيد. ان انت لسة بدري. ان انت متأخر. لكن لما يبقى كل الطقم اللي حواليك على نفس المستوى او اقل منك يبقى احساسك بالطمأنينة عالي جدا. حاسس ان انت احسن من ناس كتير. زي ما الشباب يقول لك انا احسن من غيري. غيري ده

7
00:02:05.700 --> 00:02:25.700
لما اصحابه يعني لان هم كلهم اسوأ منه. المهم انه قضية ان هو مجرد التزم دي عاملة لهم وش. رغم ان هو ما بيضرهمش في حاجة. بينفعهم بس هو في الحقيقة بيضرهم جدا. ضرر ان هو اول ما بيشوفوه بيفتكروا ربنا. اول ما بيشوفوه متوقعين ان هيقول لهم غلط وصح وحلال

8
00:02:25.700 --> 00:02:45.700
حرام مش هينفع الكلام ده. فالحل عندهم اما ان هم كلهم يتوبوا ونخلص او ان هو يرجع تاني لصفوفنا مرة ثانية ودايما بالنسبة للناس دي الحل التاني اسهل. الحل التاني اسهل. هنتوب كلنا. لا احنا نرجعه اسهل. فاخدوا قرار واتفقوا عليه. ان هو لازم

9
00:02:45.700 --> 00:03:05.700
هنرجع ازاي؟ يرجع ان هو لازم يتكسر. يتكسر كسرة تخليه ما يعرفش يقوم تاني. ما يعرفش يلتزم تاني ويحصل له انهزام نفسي تجاه قضية الالتزام. المهم اتفقوا عليه. وقالوا له احنا طالعين رحلة. وعايزينك تيجي معنا. قال لهم انتم عارفيني

10
00:03:05.700 --> 00:03:25.700
انا ما ليش فيليه الاجاز بتاعكم ده قال له انت تعال معنا وما لكش دعوة احنا عايزينك بس معنا كده تفكرنا بربنا ويعني تصلي بنا ويعني لو عملنا حاجة غلط اديك معنا برضه ايه امان. فالمسكين صدقهم وطلع معهم بالفعل. ونوى نية خير قال لك انا ممكن ايه؟ انفعهم. ودي

11
00:03:25.700 --> 00:03:45.700
اول غلطة اعملها واكبر غلطة اعملها. لكن هو قرر ان هو يطلع معهم وطلع معهم الرحلة بالفعل. طلع الرحلة بعيد جدا عن البلد. اجروا شقة وقعدوا وطبعا هم كانوا بينزلوا الخروجات. يعني صالحة وطالحة. فكان لما يخرجوا خروجة كويسة ينزل معهم. خروجة منيلة ما بينزلش معهم. كان يقعد في الشقة

12
00:03:45.700 --> 00:04:05.700
وهم ينزلوا ويسيبوهم. في مرة من المرات من الخروجات اللي هو اللي هو كان قرر يقعد فيها في البيت. هم كانوا دبروا له الايه؟ المكيدة اتفقوا مع امرأة عاهرة. ان هي تأتيه في الوقت دوت. خبط عليه الباب. وتكلمه وانا عايزة حاجة وعايز اقعد

13
00:04:05.700 --> 00:04:25.700
معك ويبدأ بقى تتصرف معه وهي هدفها ان هي توقعه في الزنا. وهي دي الكسرة اللي عايزين يكسروه اياها. لو وقع في الزنا مش هيقوم تاني وهيبقى معهم زلة يخلوه ما يعرفش ان هو يتوب تاني. وديت هتبقى الهزيمة النفسية اللي هتحصل له. بالفعل المرأة جت له وكان

14
00:04:25.700 --> 00:04:45.700
معها خمر وغناء شرايط مش عارف ايه. وطلبت منه الدخول. وللاسف وافق ودخلها. بدأت بقى ايه؟ طريقتها وبدأت تتكلم وبدأت تزين له وبدأت وفعلت وفعلت وفعلت. وهو وقع المسكين وقع للاسف

15
00:04:45.700 --> 00:05:05.700
وصل بي الحال انه شرب الخمر. وزنا بالمرأة. بعد ما خلصت المهمة تماما جم اصحابه بقى واقفين تحت اصلا ولا خرجوا ولا بتاع. راجع اصحابه طلعت المرأة اليهم. قالت لهم ابشروا حصل كل اللي انتم تتمنوه

16
00:05:05.700 --> 00:05:25.700
تركته على السرير عاريا شرب الخمر وقد فعل بي ما فعل. طلعوا اصحابه علشان بقى يشمتوا فيه فدخلوا عليه الغرفة فوجدوه ميتا على السرير. هذا وقع في الفعل. صاحبنا ده غلط

17
00:05:25.700 --> 00:05:45.700
عدة اخطاء اول غلط غلطوا ان هو اول ما التزم كان محافظ على الصحبة القديمة. ما غيرهاش خالص. وفضل عنده ولاء لها ومش قادر يسيبهم. وفضل محافز عليهم. هو عارف ان هم ما التزموش خالص. وهو شايف فيهم ان هم بيحاولوا يرجعوه عن الطريق تاني

18
00:05:45.700 --> 00:06:05.700
لكنه احسن الزن بنفسه عدة مرات. قال انا التزمت واقعد معهم ايه؟ ادعوهم بقى واهديهم والكلام دوت. وده هنتكلم عن يعني في درسنا ان ده خطأ كبير ان الانسان اول ما يبدأ طريق الالتزام يقرر ان هو يحافز على اصحابه بالكامل ما يقطعش مع اي حد

19
00:06:05.700 --> 00:06:25.700
بل تفضل قوة العلاقة هي هي. وهو عنده زن ان هو هيغيرهم ويأسر عليهم. اللي هو المسكين عنده مشكلتين. مشكلة اولى ان ان هو لسه بادئ. يعني ايه لسه بادئ؟ يعني طري. ما عندوش معلومات كتير. ما عندوش ايمانيات عالية. ما عندوش عبادات كتير. هم كتير

20
00:06:25.700 --> 00:06:35.700
علي فهو ما زال الان ضعيف. ما ينفعش في المرحلة دي ان هو يحافز على نفس الصحبة. ما ينفعش في المرحلة دي ان هو يحافز على قوة الروابط هي هي

21
00:06:35.700 --> 00:06:45.700
كان لازم ان هو ينسحب فترة. ينسحب فترة. الفترة دي يدعم نفسه فيها جامد. علشان يقدر يرجع لهم تاني. ما فيش مانع يرجع لهم تاني بس لازم يرجع لهم بوضع مختلف تمام

22
00:06:45.700 --> 00:07:05.700
تماما. لكن في اول طريق الهداية يفضل محافظ عليهم بنفس الاسلوب بنفس القوة بنفس الروابط. الامر ده لازم يؤدي به ان هو هيقع. لان هم هيتكالبوا عليه. والكثرة تغلب الشجاعة. زي ما بيقولوا. تمام؟ يبقى دي اول مشكلة وقع فيها. المشكلة التانية لما ادخل المرأة وده ايضا من حسن الزن بنفسه

23
00:07:05.700 --> 00:07:25.700
وده شيء ممكن الملتزم يقع فيه. واحد التزم جديد وبدأ بقى سلك طريق الهداية وقاعد فترة فيه. فممكن يتساهل في امور ظنا منه ان هو كويس انا خلاص عديت الموضوع دوت. فقد يتسائل في كلام مع البنات مسلا وهو بيزن انا خلاص انا بقيت شيخ انا مربي دقني ولا اكيد مش مش هيحصل لي حاجة مش خوفتا يعني

24
00:07:25.700 --> 00:07:45.700
يتساءل هنا ويتساءل هنا ويبتدي تدريجيا يرجع داخليا زي الاول. لكن هو لسه شكله زي ما هو. شكله زي ما هو هو بيجيب ورق وهو لا يشعر. وكل دوت ان هو بيبص في المراية يلاقي نفسه شيخ بصلي جماعة انا بحضر الدرس انا بحفظ قرآن. انا اكيد كويس. وهو بيتسائل في امور

25
00:07:45.700 --> 00:08:05.700
كتير جدا بيتسأل مع اصحابه ويقعد معهم وبيسمع شتائمهم وبيعدي ممكن يقعد معهم وهم بيشربوا السجاير وشيشة. هو متصور ان انا التزمت مجرد ان انا مربي دقني مجرد ان انا بحضر دروس مجرد ان انا بصلي في المسجد. خلاص انا كويس اكيد الموضوع ده مش هيأسر في. فلما تقول له اقطع مع الناس ديت او لازم انك انت تبعد

26
00:08:05.700 --> 00:08:15.700
يقول لك ليه يا شيخ ما تقلقش انا كويس انا جامد يعني. مش هيأسروا علي ابدا. انا هقعد اخرج معهم وهم بيعملوا وبيعملوه. بس انا ما بتأسرش ابدا بهم. ما اتأسرش

27
00:08:15.700 --> 00:08:35.700
ابدا بهم. والحقيقة ده وهم. مش لازم التأسير يبان على وشك. يعني مش لازم ان التأسير انك حلقت دقنك مسلا. او تأسير انك انت بطلت تصلي في مسجد التأسير يبقى داخلي انت تتحطم داخليا وانت لا تشعر. كل منكر بتشوفه ما بتنكروش بيكسر فيك حاجة جوة. كل آآ ممكن

28
00:08:35.700 --> 00:08:55.700
بتتعود عليه بيحصل لك بينك وبينه تطبيع الف. بعد كده بيهون بعد كده بيبقى سهل. بعد كده ممكن تشوفه في بيتك ما تنكروش بعد كده ممكن ترجع له تاني. بس بشكل اسلامي شوية يعني ترجعي واحدة واحدة يعني. وبعد كده ترجع عادي خالص. وبعد كده تجد عندك نفرة من المسجد

29
00:08:55.700 --> 00:09:15.700
حفرة من الاخوة وبعد كده ممكن يصل الامر الى كل شيء في النهاية. المسألة مش مسألة ما فيش حاجة اسمها ما بتأسرش. ما فيش حاجة اسمها واحد ملازم واحد واحد اسرش به المرء على دين خليله. فلينزر احدكم من يخالل. واي حد العكس بقى. واحد شاب كان

30
00:09:15.700 --> 00:09:35.700
يعني نضرب مسال من الاخر. الشاب اللي بيبيع مخدرات دلوقتي مسلا بيبيع مخدرات. وصل لاقصى درجة من الايه؟ من الانحراف. لو انت انت سألته اول طريقة كان ايه؟ هيقول لك انا اول حاجة بدأت بها شربت سيجارة. واحد صاحبي عزم علي بسجارة. ويومها

31
00:09:35.700 --> 00:09:55.700
عيطت بعد ما شربتها. او شربها وهو بيستخبي. او شربها وكره نفسه يومها. بس هي طريقه بدأ بايه؟ شربت سيجارة واحد صاحبي عايز انا لابس سيجارة وانا وافقت. دي كانت بدايته. هو اللي قام بيبيع مخدرات. لكن لا يمكن تجد واحد بيبيع مخدرات. قال لك انا اول ما استفتحت بدأت ايه؟ اول ما انحرفت بدأت

32
00:09:55.700 --> 00:10:15.700
مخدرات. مش هتلاقي ابدا موضوع زي دوت. مش هتلاقي اللي بيزني بدأ بكده. هو بدأ يكلم واحدة كده ووشه احمر وحالته بالبلوي. واخد باله ولقاء سلام يوم ما اسلم على واحدة اغمى عليه الان هو ايه؟ الان هو بيزني. فمسألة ان انا مش هتاسر دي وهم

33
00:10:15.700 --> 00:10:25.700
يعني في ناس نعرفهم كده كنا دايما نحزره نقول له ابعد عن الناس ديت. كان يقول لي مسلا انا بخرج مع اصحابي وبتاع اقول له اسألك اصحابي بيشتموا يقول لي الصراحة

34
00:10:25.700 --> 00:10:35.700
قلت له يبقى انت هتشتم قريب. قال لي لا مستحيل. اصحابي يشربوا السجاير؟ اه بيشربوا سجاير. ابشر هتشرب سجاير قريب قوي. يمكن تشرب اكتر منه. قال لي لا لا انا مش ممكن

35
00:10:35.700 --> 00:10:55.700
قلت له صدقني هي مسألة وقت وبالفعل. هو الان تفوق على كل اصحابه في كل المنكرات اللي بيعملوها. ده احسن منهم فيها. ده شيء منطقي. شيء طبيعي. مش ممكن ان تجد واحد بدأ مع نفسه كده

36
00:10:55.700 --> 00:11:15.700
لازم حد يوجههم. مسألة ان انت مش هتتأسر ده شيء شيء خيالي. شيء خيالي. قصة تانية بيحكوها كانت بنت البنت ديت كانت نص ملتزمة كده. وكان لها صاحبات في الضياع. كان لها صاحبة معها عربية كويسة كده حلوة. عدت عليها

37
00:11:15.700 --> 00:11:35.700
مرة قالت لها انزلي خروجة زي خروجات البنات هيتفسحوا هيروحوا وهييجوا كالعادة لبست احسن لبس حطت الميك اب وكل حاجة تمام ونزلت وركبت العربية وراح وجم ضاعت الصلوات كالعادة. زي ما بتضيع من اي بنت متبرجة لازم تضيع من الصلاة. عارف مأساة البنت المتبرجة ايه؟ ان انت بتبقى متأكد ان هي

38
00:11:35.700 --> 00:11:55.700
ما بتصليش. هي صعب تصلي على الوضع دوت. هتتوضأ ازاي؟ هتصلي ازاي باللبس دوت؟ فين الحجاب؟ صعب نادر جدا فيه بس جدا تبقى بقى شايلة في شنطتها ما اعرفش ايه يعني الامر معقد اوي وهتعرف تحافز على وضوئها للاخر؟ طب لو نقضت وضوئها تتوضى ازاي؟ مأساة. فمش مشكلة عارف

39
00:11:55.700 --> 00:12:15.700
التبرج مش في التبرج. مشكلته في ترك الصلاة. ان المتبرجة ولابد ان تترك الصلاة. لازم هتجمع الصلوات في الاخر. لان هي مش هتضحي بكل اللي عملته ده عشان تروح تصلي في الاخر. مأساة. المهم ان عدى اليوم ما صلوش عدى ضهر وعدى عصر وعدى مغرب. في اخر اليوم وقت

40
00:12:15.700 --> 00:12:35.700
وقعت لهم حادثة شنيعة. البنت طبعا اللي بتحكي الموضوع ده كانت تحكيه في المستشفى. في المستشفى وكانت متحطمة جسمها كله متكسر. بتقول انا ما حستش باي حاجة. انا العربية اتقلبت ودي اخر حاجة شفتها. اخر حاجة شفتها. ان العربية بتتقلب. انقلبت العربية عدة مرات واستقرت. البنت بتقول انا ما كنتش حاسة باي حتة

41
00:12:35.700 --> 00:12:55.700
مش سامعة غير صراخ حوالينا الناس. ناس اتجمعت حوالين العربية. وكل فكرهم ان هم يطلعوا البنت اللي سايقة. لان البنت اللي سايقة كانت اكتر واحدة متدمرة. حتى نسيوا البنت اللي ايه؟ اللي متكسرة ورا دي ان هي كانت حالة اسهل من الاولانية. الاولانية كانت بتموت. كانت اتحطمت ودماغها وكده

42
00:12:55.700 --> 00:13:15.700
حاولوا يطلعوها بصعوبة لغاية ما كسروا باب العربية وطلعوا البنت اللي بتسوق. المشكلة ان العربية كان شغال فيها اغاني. وكل حاجة في العربية اتدمرت الا فضل الكاسيت شغال على الاغنية اللي كانت شغالة مع البنات. الناس حاولوا يطفوا الكاسيت ما اتطفاش. طفوه بالزرار

43
00:13:15.700 --> 00:13:35.700
ما اتطفاش باظ هو علق على كده كسروا الكاسيت. لغاية ما من صوت الايه؟ صوت الاغاني دوت وقف. بدأوا يكلموا البنت البنت بتحتضر اللي بتسوق دي محترم بتموت قولي لا اله الا الله فلم ترد علي. قولي لا اله الا الله لا رد. فضلوا يحاولوا معها لغاية ما الموبايل بتاعها رن

44
00:13:35.700 --> 00:13:55.700
الموبايل بتاعها رن على اغنية برضه. فلما رن الموبايل ماتت على ذلك. اراد الله ان تموت على ما عاشت عليه. كسر الكاسيت زي ما انت عايز الله سيميتها على ما عاشت عليه. طلع الموبايل يغني فماتت في اللحزة دي وابت ان تقول لا اله الا الله. طبعا البنت اللي بتحكي الموضوع ده

45
00:13:55.700 --> 00:14:15.700
ثابت تماما. لكن الفكرة القضية اللي انا بقولها لكم ان خطورة الصحبة ماشي انت مش هتتأسر. طب لو حصل لك موقف زي دوت في عربية صاحبك وانت راجل كويس ما فكش اي حاجة ما بتحبش الاغاني ما تحبش السجاير بس الفكرة ان انا بحب اصحابي يعني مش هقدر اقطع معهم انا مش هقدر

46
00:14:15.700 --> 00:14:35.700
سيبهم انا بحبهم ففضلت معهم حصل لك حادسة زي ديت ومت استفدت ايه؟ طلعت بايه؟ نفعوك بايه؟ قضية قصص المأساوية للصداقة اكثر من ان تحصر. دي قصص حديسة. انا جبت لك بقى قصص القديمة اصعب بكتير. يعني الاتنين دول

47
00:14:35.700 --> 00:14:55.700
على الاقل ماتوا على الاسلام. مآلهم الى الجنة يوم من الايام. حيتعزبوا او مش هتعزبوا ده في يد الله سبحانه وتعالى. لكن مصيرهم هيخشوا ليه الجنة لانهم على الاقل ماتوا على الاسلام. لكن هناك قصص اسوأ من زلك بكسير. قصص انتاج بالكفر. هي اسوأ قصة صداقة في التاريخ

48
00:14:55.700 --> 00:15:25.700
هي معروفة. هم؟ ابو طالب صحيح احسنت. هذه اسوأ قصة صداقة في التاريخ قصة صداقة ابو طالب بابي جهل. ابو طالب بن عبدالله بن ابي امية. دي اسوأ قصة صداقة في التاريخ لانها حطمت نفسية النبي عليه الصلاة والسلام. سببت له حزنا شديدا والم رهيب. هذه القصة. القصة

49
00:15:25.700 --> 00:15:45.700
لم يفلح النبي عليه الصلاة والسلام في ان يحول عمه الى الاسلام بسببها. قال يا عمي قلها كلمة. كلمة لك بها عند الله. فكان عنده ابو جهل على رأسه. يقول ترغب عن ملة عبدالمطلب. ترغب عن ملة عبدالمطلب. النبي واقف

50
00:15:45.700 --> 00:16:05.700
ايوة ابو جهل واقف وابو جهل تمكن من عقلية ابو طالب وخلاه يفضل مصمم على ملة عبدالمطلب الى ان مات على زلك. والنبي قل له كلمة واحدة بس. كلمة واحدة قلها. تحل مشكلتك كلها. اقدر اشفع لك. غير كده مش هتطلع من النار ابدا. حتى لو قدرت اخفف عنك

51
00:16:05.700 --> 00:16:25.700
لكن تطلع من النار لا يمكن حتى لو انا شفعت لك مش هتطلع. والله لا يأذن لاحد ان يشفع لكافر ان يخرج من النار. فقال هو على ملة عبدالمطلب قصة تانية سيئة. عقبة ابن ابي معيط. عارفين عقبة؟ عقبة ده اذى النبي جدا. خنق النبي وحط على ضهره سلى الجزور. كان

52
00:16:25.700 --> 00:16:45.700
رهيب جدا. عقبة ده في يوم من الايام اسلم. تخيل! اسلم بالفعل. بس اسلم كده يعني ايه؟ يعني مضطر شوية او تقدر تقول يعني كان موقف كده كان النبي عليه الصلاة والسلام معدي على عقبة ابن ابي معيط وعقبة ابن عيط حاطط اكل وبياكل كان من عادة العرب الكرم ما ينفعش واحد معدي عليه

53
00:16:45.700 --> 00:16:55.700
مهما كان ما تعزموش على الايه؟ على الاكل. فقال يا محمد اقبل الى طعامي. فقال والله لا اطعم حتى تدخل في الاسلام. قال له بس كده اشهد ان لا اله الا

54
00:16:55.700 --> 00:17:15.700
وانك رسول الله. يلا تعال كل ففرح قوي النبي عليه الصلاة والسلام. هو بص على الراجل العربي هتيجي هتيجي. اسلم بقى ما اسلمش ما نعرفش بس هو قال الشهادتين وخلاص. قال لك لازم هتاكل هتاكل. هي دي اللي معطلاني يعني! طب واشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. فجه النبي عليه الصلاة والسلام واكل

55
00:17:15.700 --> 00:17:35.700
اكل معه. مين اللي سمع بقى؟ امية بن خلف. وامي بن خلف كان الانتيخ بتاع عقبة بن ابي معيط. رجع له بقى. قال له ايه كلام ايه اللي انا سمعته ده؟ انت اسلمت؟ قال له بس هو اسلمت بس يعني ايه؟ عشان ياكل يعني مش آآ مش بجد قوي يعني

56
00:17:35.700 --> 00:17:55.700
قال والله لا يخاطب لساني لسانك. حتى تذهب الى محمد وتبصق في وجهه. وبالفعل فعل ذلك عقبة عليه لعنة الله. ذهب وكفر بالنبي عليه الصلاة والسلام امام النبي عليه الصلاة والسلام عشان يرجع تاني لصاحبه لصاحبه امية ابن خلف

57
00:17:55.700 --> 00:18:05.700
ويرضى عنه. كتير ممكن يحصل لك حاجة زي كده. يقول لك بيقول لك ايه فكك في الموضوع ده والا ايه؟ انت مع نفسك وانا ايه؟ وانا مع نفسي مش هينفع ان احنا نكمل مع بعض بالطريقة دي. فتضطر تضحي باشياء

58
00:18:05.700 --> 00:18:25.700
تم الالتزام عشان صاحبه ما يزعلش. تمشي معه عايز ان انت تخش تصلي في المسجد وهو معك. وهو مش هيخش يصلي. يا اما تنفصلوا يا اما يخش معك يا اما هتكمل انت ومش هتصلي. في الحالة دي كتير من الاحيان بتتكسف. انك انت تقول له عايز اصلي او عايزين نخش نصلي ان هو مش هيصلي في المسجد. فبتضطر

59
00:18:25.700 --> 00:18:45.700
كبر دماغك من الصلاة في المسجد عشان ما ينفعش اليوم يبوز علشان اخش اصلي في المسجد واصحابي مش هيخشوا يصلوا في المسجد. واضح؟ آآ حاجات كتير بتحصل انت صحابك واقفين ومعهم بنات في الكلية. وانت هم اصحابك ولازم تقف. طب اعمل معهم ايه؟ امشي واسيبهم؟ طب اقف. طب ولو وقفت اقعد ما اتكلمش كده

60
00:18:45.700 --> 00:19:05.700
بقول اي حاجة باين ان انا ان انا كيوت يعني وملتزم بس لطيف يعني طب اعمل ايه؟ فيبتدي صاحبنا يا عيني يتكلم ومؤدب ومتكعبل وشكله وحش بذقنه دي واخد بالك وبعدين يعني الى متى ستتنازل من اجل الاصدقاء؟ ايه الفايدة؟ ما الذي يعود عليك؟ طيب هم هيكملوا معك يعني

61
00:19:05.700 --> 00:19:25.700
للاخر لن ينفعوك. هم في الحياة بيضروك اصلا. ثم يوم القيامة يفرون منك. يفرون منك. ربنا جل شأنه كقصة قصة مؤلمة للغاية. قصة اتنين كانوا اصحاب في الدنيا اصحاب جدا. بس واحد فيهم باز وقعد يتصالح حاله

62
00:19:25.700 --> 00:19:45.700
اللي انصلح حاله ده ربنا حكى عنه في القرآن. حكى وهو بعد ما دخل الجنة قعد يفتكر صاحبي حبيبي قال قائل منهم اني كان لي قرين. الصاحب ده باز خالص لدرجة ان هو قال يقول ائنك لمن المصدقين؟ الحد. الحاد

63
00:19:45.700 --> 00:20:05.700
صاحبه الحد. اين متنا؟ وكنا ترابا وعظاما. ائنا لمدينون؟ انت فاكر ان احنا هنبعث؟ تصدق الكلام ده؟ قال الله تعالى قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم. قال تالله ان كدت لترضين. يعني لو انا كنت كملت معه

64
00:20:05.700 --> 00:20:25.700
كان زماني جنبك. ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين. وبدأ يفرح ان هو ربنا وفقه وقطع مع صاحبه ده افما نحن بميتين. الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين. ان هذا لهو الفوز العظيم. لمثل هذا فليعمل العاملون. ذلك

65
00:20:25.700 --> 00:20:45.700
فخير نزلا ام شجرة الزقوم؟ انا جعلناها فتنة للظالمين. انها شجرة تخرج في اصل الجحيم. طلعها كانه روس الشياطين الايات. القصة دي ان كثير اورد لها حكاية. حكاية عن بني اسرائيل وده من نوع من التفسير ان هم يحكوا عن قصص بني اسرائيل ملائمة للاية

66
00:20:45.700 --> 00:21:05.700
قال كان رجلان من بني اسرائيل كانوا اصدقاء جدا اصحاب جدا. وبعد كده كانوا شركاء في تجارة. التجارة دي كانت تمن دينار. المهم ان هم التجارة بتاعتهم ما سلكتش. فقالوا ايه؟ احنا نفترق. كل واحد ياخد اربع تلاف دينار وايه ونفترق

67
00:21:05.700 --> 00:21:15.700
فالمهم افترقوا وكانوا كويسين يعني هم الاول كانوا كويسين. بعد ما صاحبه خد الاربع تلاف دينار اتغير خالص. لما بقى لوحده. يعني انا لما كان مع صاحبه دوت الدنيا كويسة. اول ما

68
00:21:15.700 --> 00:21:35.700
وبدأت تظهر عليها علامات الانحراف الشديد. اول الف جنيه اشترى اول الف دينار اشترى بها قصر كبير. بعد كده عزم صاحبه دوت على ايه؟ على افتتاح القصر دوت فرح وجد قص رهيب. قال بكم اشتريته؟ قال اشتريته بالف دينار. المهم رجع صاحبه دوت البيت فصلى في البيت. ثم

69
00:21:35.700 --> 00:21:55.700
اصبح في الصباح وتصدق بالف دينار. قال اللهم ان صاحبي قد اشترى قصرا في الدنيا بالف دينار. وانا اشتري منك كقصرا في الجنة فتقبل مني. فتصدق بالف دينار. بعد كده بعديها بشوية صاحبه خطب

70
00:21:55.700 --> 00:22:15.700
امرأة جميلة وامهرها الف دينار. وعزم صاحبه على الفرح وبتاع. قال له انت عملت ايه في نفسك؟ قال له في وسط فلانة مهرها كم؟ قال له الف دينار. فرجع الراجل صلى بالليل سم اصبح وتصدق بالف دينار. قال اللهم ان صاحبي قد

71
00:22:15.700 --> 00:22:35.700
تزوج امرأة جميلة بالف دينار. وانا اشتري منك امرأة من الحور العين فتقبل مني. شوية اشترى صاحبه بستانين كل بستان بالف دينار. وجابه وفرجه على البستان فعل نفس الفعلة. قال اللهم اني اشتري عندك بستانا في الجنة وتصدق

72
00:22:35.700 --> 00:22:55.700
بالفين دينار. المهم عدت الايام جه صاحبه التاني دوت كان بيدور على شغل. ما هو خلاص ما معهوش فلوس دلوقتي. بيدور على شغل يتكسب منه فالمهم صعب الامام بيقول له ايه انت بتدور على شغل ليه؟ يعني انت كان معك اربع تلاف دينار راحوا فين؟ قال له يعني ما لكش دعوة يعني. مش لازم اقول لك يعني. المهم قعد يصر عليه

73
00:22:55.700 --> 00:23:08.650
علشان يقول له في الاخر قال له قال له تصدقت بهم كلهم. قال له ليه؟ مازا ترجو؟ قال ارجو ما عند الله يوم القيامة. فقال قال له ائنك لمن المصدقين

74
00:23:09.050 --> 00:23:39.050
فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون فتركه فورا. اول ما الاقيه بيسمع كراجل الجنة خلاص المال هوسه. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. فقد عقله. الحد سبب الايه الفتنة اللي وقع فيها القصر والنساء والبساتين الدنيا بازت معه حتى فعل مسل صاحب الجنتين دخل جنته وهو ظالم لنفسه يقف معك

75
00:23:39.050 --> 00:23:59.050
لكن ليست هزه المساعدة. المساعدة هي المساعدة على الطاعة. اي حد ممكن يساعد حد فلوس بوقفة حركة مش عارف ايه. الكافر ممكن نعمل كده. لكن اين الامر بالمعروف؟ النهي عن المنكر. الدلالة على الخير. النهي عن الشر. ان من الناس

76
00:23:59.050 --> 00:24:19.050
مفاتيح للخير مغاليق للشر. هؤلاء الذين يصلحون. واحد مش بالصفة دي ما ينفعش يبقى صاحبك. مفتاح للشر او مغلاق للخير هذا لا يصح ان يكون صديقا لك على الاطلاق. لان الشخص دوت حتى وان نفعك نفع دنيوي

77
00:24:19.050 --> 00:24:39.050
فهو اضر الناس عليك يوم القيامة. الامر الاول انه اذا راك يوم القيامة فر منك. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تؤيه. ليس ذلك فحسب بل تتحول

78
00:24:39.050 --> 00:24:59.050
الصداقة دي الى عداوة. عداوة. ان كل واحد فيكم شايف التاني بيتهمه انت السبب. انت الذي اوقعتني في هذا. التاني يقول له لأ انت السبب انت اللي استجبت وانت اللي سهلت لي. وانت اللي قلت لي ماشي. ويفضلوا يتلاعنوا بقى. قال ابراهيم عليه السلام لقوم

79
00:24:59.050 --> 00:25:09.050
لما كان من الحاجات اللي بتخليهم يعبدوا الاصنام ايه؟ ان هم بيوجبوا مع بعض. يعني مش عايزين يزعلوا بعض. في ناس مش مقتنعة. بس هو مش قادر يسيب ملة اصحابه وملة

80
00:25:09.050 --> 00:25:29.050
وبتاع ازعلوا. فكانت المودة التي بينهم هي احد اسباب القوم في الشرك. فابراهيم عليه السلام قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا. هو ده السبب. انتم بتوجهوا مع بعض بالشرك. رغم انه غير مقنع بالنسبة لكم

81
00:25:29.050 --> 00:25:49.050
بس انت مش قادر تخلف صاحبك. صاحبي مشرك هبقى مشرك زيه. فحذرهم ابراهيم قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا. ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. هو ده اللي هيحصل فعلا

82
00:25:49.050 --> 00:26:15.150
كما دخلت امه لعنت اختها. اختها ان هي اقرب واحدة لها لان دي هي اللي اضلت ديت. ربنا هؤلاء اي اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار كمان لعنوهم ليه؟ لان كل ما بينزل ناس النار بتشتعل اكثر. لان الناس النار وخدوها الناس والايه؟ والحجارة. فتزداد النار التهابا. التهابا. هذا

83
00:26:15.150 --> 00:26:35.150
فوز مقتحم معكم. هم اصحابك حبيبي. كنت بتعمل ايه في الدنيا؟ حبيبي ستين الف بوسة. واحضان وبتاع واتفضل وكفاءة لا مرحبا بهم. انهم صالوا النار. قالوا بل انتم لا مرحبا بكم

84
00:26:35.150 --> 00:27:05.150
انتم قدمتموه لنا فبئس القرار. قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار. بعد كده يا عيني بيسألوا بقى على الناس الصالحين الشيوخ والطيبين كنا بنألس عليهم دول ونقول عليهم متخلفين ومتطرفين ومتشددين وعيال فقر وخنقة. قالوا وما لنا لا نرى رجالا

85
00:27:05.150 --> 00:27:35.150
كنا نعدهم من الاشرار. اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق. تخاصم اهل النار. اذ تبرأ الذين طبعوا ان الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الايه؟ الاسباب. كل العلاقات اتقطعت

86
00:27:35.150 --> 00:27:55.150
مزقت كل بقى الليل الكلام الجميل بتاع الدنيا ده وحبيبي ما يفرقناش الا الموت الشغل الجميل ده كل ده يتدمر بقى يوم القيامة اول ما تشوفه هتفر منه فورا صاحبك اول واحد هيبيعك. ولو ترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم

87
00:27:55.150 --> 00:28:15.150
يرجع بعضهم الى بعض القول. يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين. وقال

88
00:28:15.150 --> 00:28:35.150
الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار. اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له دادا واسروا الندامة لما رأوا العزاب. هو دا المشهد المؤلم. انك انت تأتي يوم القيامة تندم. انك انت انا ضحيت بكل دا

89
00:28:35.150 --> 00:28:55.150
عشان صاحبي زعلت امي. زعلت اخويا. ضحت بحاجات كتير. والاخوة زعلوا مني. اضطريت اسيب المسجد عشان يا كان يا دول يا دول ما كانش ما كنتش قادر اجمع بين الاتنين. كل ده ضحيت به عشان صاحبي. عشان احافز عليه بس. عشان حبيبي. استفدت ايه

90
00:28:55.150 --> 00:29:15.150
شر الندامة لما رأوا العذاب. لما تشوف العذاب يوم القيامة لا يترتب على الصحبة دي. المرء مع من؟ احب. هتبقى معه. مهما كان اصروا الندامة لما رأوا العذاب. اصروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا. هل

91
00:29:15.150 --> 00:29:35.150
الا ما كانوا يعملون. الاخلاء يومئذ خلاء. يعني خليلك يعني اقرب الناس لك. بعضهم لبعض عدو الا المتقين. دولا الوحيدين اللي لما بيشوفوا بعض يوم القيامة يا سلام! افرحوا ببعض قوي! يا فرحان ان هو قابل صاحبه الصالح

92
00:29:35.150 --> 00:29:55.150
لذلك من الحاجات اللي هي تساعدك بسهولة انك انت تعرف صاحبك ده ينفع ولا ما ينفعش في طريقة سريعة وطريقة بطيئة انا هقول لك الطريقة السريعة. الطريقة السريعة هي سؤال بسيط جدا. انت الان هتحط اصحابك قدامك

93
00:29:55.150 --> 00:30:15.150
دلوقتي وانت قاعد قدامي تحطهم كلهم ايه؟ قدامك. وبعد كده تسأل نفسك سؤال واحد فقط. واحد بس. هو السؤال ده هيجاوبك ينفع ولا ما ينفعش. صح صاحبي ده فلان فلان بعينه. لو يوم القيامة جه ولقيته قدامي

94
00:30:15.150 --> 00:30:35.150
هبقى عايز اقف جنبه ولا ما ينفعش اقف جنبه؟ ازا كانت الاجابة اه يبقى ده فعلا ينفع يبقى صاحبك في الدنيا ازا كانت الاجابة لأ يبقى اقطع معه من دلوقتي احسن. ايه الاخبار؟ فاضل حد

95
00:30:35.150 --> 00:30:55.150
طبعا انت ايه اتردم عليهم كلهم دلوقتي. معلش ايوة هو لازم انا بقول لك ينفع هتتشرف انك انت تقف جنبه يوم القيامة؟ ولا مش هينفع؟ او ما ينفعش يبقى ما ينفعش من دلوقتي

96
00:30:55.150 --> 00:31:15.150
ينفع؟ ينفع من دلوقتي. يوم القيامة لما هتشوف هتشوف بقى ليه الاخ اللي كان بيكلمك عن ربنا وكنت بتتنفخ منه ده هتبقى نفسك يعبرك. نفسك كده يبص لك بس. ايه يا شيخ! يا شيخنا! شيخنا! ايه ده! فاكرني انا انا اللي قلت لك

97
00:31:15.150 --> 00:31:25.150
خليك في حالك ايه اللي انا قلته ده؟ عارف انت ليه الجو ده؟ انا شيخي اللي كنت تعدي عليك وتشرب سجاير كده وكنت كل شوية تكلمني انت عارفني؟ بطلتها على فكرة ما انت ايه ما انت اكيد بطلتها

98
00:31:25.150 --> 00:31:45.150
ما هو مش حقيقي. اصل هي مش بمزاجك. انت مش هتقف جنب واحد بمزاجك يوم القيامة. انت هتلاقي نفسك جنب واحد. هي مش اختيارات. مش هتروح تلاقي الشيخ واخد بعضك ورايح واقف جنبه. بس انت هتلاقيه بعيد عنك خالص. ومش هتقدر تروح تقف جنبه. هتلاقي نفسك واقف جنب اللي شبهك بالزبط

99
00:31:45.150 --> 00:32:05.150
يحشر المرء مع من احب. احشروا الذين ظلموا وايه؟ وازواجهم. يعني اللي زيهم بالزبط. كل واحد هيتحشر مع قرينه فبالتالي انت دلوقتي اختار صاحبك. صاحبك ده اللي هو صاحبك يوم القيامة. اللي هو لو جه يوم القيامة ينفع اقف جنبه. فدي طريقة سهلة تعرف بها مين ينفع يبقى صاحبك

100
00:32:05.150 --> 00:32:25.150
مين ما ينفعش يبقى صاحبك؟ اكيد صاحبك اللي كان بيعزم عليك بالسجاير مش هينفع. اكيد صاحبك اللي كان بيزبط لك بنات مش هينفع. اكيد صاحبك اللي بينقل لك صور على موبايلك او فيديوهات

101
00:32:25.150 --> 00:32:45.150
او بيوصلك اللينكات معينة اكيد مش هينفع. مش كده؟ هتبتدي تدور بقى في صحابك بقى على الايه الاخ الطيب اللي كان بيقول لي تعالى الدرس اللي رحنا معه حاجة نازلة مرة ادانا درس في المسجد. هو ده اللي هتدور عليه. فاختصر عليك الزمان. انا باختصر لك الزمان والمكان. من دلوقتي

102
00:32:45.150 --> 00:32:55.150
من دلوقتي اللي انت شايفه دلوقتي خنقة ده هو ده اللي ينفع. هو ده اللي هيبقى لك. هو مش خنق ولا حاجة. لكن الشيطان هو اللي بيخليك تكره الشخصية دي

103
00:32:55.150 --> 00:33:15.150
وصاحبك اللي انت شايفه كفاءة ورجولة وكل حاجة ده ما ينفعش. طالما ما ينفعش تقف جنبه يوم القيامة يبقى انا يعني انصحك انك انت تقطع معي من دلوقتي. دي العلامة الايه؟ العلامة السريعة. دي العلامة البطيئة بقى. ان انا اعرف صاحبي ازاي؟ اللي مش كويس

104
00:33:15.150 --> 00:33:35.150
دي علامات بقى صاحبك اللي مش كويس ده. اول علامة انه يصدك عن الطاعة. كل ما تهم بطاعة يحبطك. تعال نصلي في المسجد يا عم ما نصلي بنا وخلاص. صل بنا وخلاص. طب ما نصلي في البيت. طب ما لما نروح نصلي. يا عم احنا والله مسلمين. والله بنقول لا اله الا الله

105
00:33:35.150 --> 00:33:45.150
في ايه يا عم الحاج؟ احنا مش كفار والله. عارف انت كل حاجة عنده سهلة. بنات يا ابني ما ينفعش. يا عم احنا احسن من غيرنا. ايه يعني؟ واحنا ما بنعملش

106
00:33:45.150 --> 00:34:05.150
ما كفرناش يا ولا زنينا. عادي يعني. ما فيش حاجة. انت ما انت ليه كده؟ اي حاجة تحاول تعملها لازم ان هو يصدك عنها. ولما تلاقي واحد يلاقي واحد صاحبه كده يخاف ليه؟ لان من عقوبات ربنا للبني ادم ان يخلي له واحد صاحبه كده

107
00:34:05.150 --> 00:34:35.150
ايه الدليل؟ سورة الزخرف. قال تعالى ومن يعش عن زكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين. ولن ينفعكم

108
00:34:35.150 --> 00:34:55.150
يوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. يبقى من يعش عن ذكر الرحمن. خد بالك الصحبة السيئة دي عقوبة على اصلا ذنب انت عامله انك انت اصلا بعدت عن ربنا. لما بعدت عن ربنا ربنا خلاك تصاحب واحد صدق عن سبيل الله. من يعش عن

109
00:34:55.150 --> 00:35:15.150
زكر الرحمن نقيض له الشيطان. يبقى الذي يتمسك بزكر الرحمن يصرف عنه هؤلاء الشياطين. وده بيحصل بقى. بيحصل كتير اي حد التزم بيلاقي الموضوع ده. في ناس كتير التزم بجد. تمام؟ بدأ يلتزم بجد. بس هو كان عنده مشكلة هو انا ازاي هقطع مع اصحابي؟ ما كنش عارف يعملها ازاي

110
00:35:15.150 --> 00:35:25.150
وجد ان هو لما التزمه كده لقى ان هم قطعوا معه ايه؟ لوحدهم الحمد لله. هم اصلا ما بقوش طايقينه. فهم ايه؟ يعني وفروا عليه العقبة الكؤوت ديت. ازاي هقطع

111
00:35:25.150 --> 00:35:35.150
انا مش ما بقتش طايقهم. هم قبل ما انت تقطع معهم هم اصلا هيقطعوا ايه؟ معك. لان هو التزم بجد. التزم بزكر الرحمن بس هو ما كانش عارف هيتصرف ازاي في الموضوع ده

112
00:35:35.150 --> 00:35:55.150
فربنا سهلها له خالص وابدله صحبة طويلة عريضة. يعني الحمد لله. زمان كان واحد عنده الشبهة ديت. طب انا هسيب اصحابي طب اصاحب مين؟ صاحب مين تلاقي مسلا صحابك دول كانوا عشرة مسلا. يعني هم القريبين منك كبيرهم عشرة عشرين واحد اكبر شلة كم يعني؟ تلاتين واحد. انت كل ده بتضحي

113
00:35:55.150 --> 00:36:15.150
عشان تلاتين او عشرين واحد. اللي فينا اللي عارف الطريق وعارف يعني ايه التزام وعارف يعني ايه مساجد يعرف ان الان اقل واحد ملتزم ممكن يكون له صحبة تقل عن مائة واحد. وكلهم اصحاب بجد يعني. مائة واحد معرفة قوية. غير في الف معرفة سطحية على الاقل. كل

114
00:36:15.150 --> 00:36:35.150
كل مسجد لك فيه اصحاب. كل منطقة لك فيها ناس. كل مكان فيه ناس عارفينك وانت عارفهم وبتحبهم بجد وبيحبوك بجد. وصاحب فعلا ممكن تتصل به كله ياللا بنا ننزل دلوقتي. ياللا بنا نتعشى. ياللا بنا نتعشى على البحر. عندك تقريبا ميت واحد ممكن تبدل عليهم. لكن اللي ما يعرفش المساجد يفتكر ان احنا نخش. طب انا هصاحب مين

115
00:36:35.150 --> 00:36:53.450
وانا هلاقي ناس فين؟ لا ده انت كمان الالتزام بيوفر لك اوبشنز بقى. ان بقى الصحوبية ما لهاش علاقة بالسن قبل الالتزام كان الصحوبية اللي هي الشروط لازم صاحبي ده يبقى ايه سني دماغه دماغي يا ريت نفس الكلية ويا ريت في عيال نضيف انت عارف انت

116
00:36:53.450 --> 00:37:13.450
الجو ده بتبتدي تنقي تلاقي تطلع شروطك دي تخلص على خمسة في الاخر. ولو جالك واحد صغير مسلا يصاحبك يقول لك انت مين يا بتاع عين انت عيل امش يلا من هنا. والكبير بيستعيلك انت فاكيد ايه برضه مش هيصاحبك. او مش مستواك الاجتماعي او او مش كليتك فاتخنق منه مش

117
00:37:13.450 --> 00:37:33.450
اني لكن لما بتخش في الالتزام تجد فيه روابط جامدة جدا مع كل الناس. ان الالتزام بيوفر لك روابط. انت زمان كان الروابط ايه؟ ايه هي العلاقات المشتركة بيني وبين البشر كلية العادات خروجات الفلوس فدايما علاقاتي بالناس كان لها الشروط خلت

118
00:37:33.450 --> 00:37:53.450
الاختيارات ضيقة جدا. لكن لما انت التزمت بقى فيه حاجة اسمها التدين فيه الحب في الله. فيه الطاعة فيه الدروس فيه الحفز القرآن فيه العمل الخيري الروابط دي فتحت لك علاقات مع ناس كتير جدا. الاكبر منك واللي اصغر منك والعواجيز والعيال. فعندك اصحاب كتير اوي. اه

119
00:37:53.450 --> 00:38:13.450
هم مش نفس كليتك ولا مستواك الاجتماعي ولا بيفكروا زيك بس ما زال في كمية روابط غريبة ما بينكم. لزلك ده بيحصل كتير ممكن تلاقي نفسك في مسجد وفي اخ حبيبك قوي بتحبوا بعض جدا ممكن تكتشف بعد فترة طويلة انك ما تعرفش اسم جده ايه مسلا

120
00:38:13.450 --> 00:38:33.450
ويمكن اسم ابوه ايه؟ يقول لك الاخ احمد ده حبيبي. بقى لنا خمس سنين مع بعض في المسجد. احمد ايه! مش عارف والله احمد ايه! بس هو حبيبي اوي ساكن فين؟ ما اعرفش هو انا بشوف المسجد ما اعرفش ساكن فين. ابوه عايش ولا ميت؟ ما سألتوش الصراحة. بس انت بتحبه جدا قريب منك جدا

121
00:38:33.450 --> 00:38:43.450
انا عايز اقول لك ان في روابط كتير خلاص ما بقتش في بالك. لدرجة ان انت ممكن ما تعرفش اسم محمد ايه ولا احمد ايه. بقى لك سنين بتصلي معه. يعني انا مقاس تقصير بس هي مش فارقة

122
00:38:43.450 --> 00:39:03.450
معك الحب في الله فعلا ما في اي رابط يربطكم لا فلوس ولا علاقة ولا اسرة ولا ولا كلية انت ما تعرفش هو بتاع ايه اصل هو اخ طيب بيصلي معنا نحضر دروس وطول النهار نخرج ونيجي مع بعض بس عمري ما سألته جدك اسمك ايه؟ اسمه ايه؟ الفكرة ان ان الشبهة دي شبهة في عقل اي

123
00:39:03.450 --> 00:39:23.450
في واحد بيفكر ان هو يغير صحبته يقول لك طب انا اصحابي اصاحب مين ؟ لأ. هتلاقي كتير اوي. انت هتبقى هتزهق منهم. بعد كده كل المساجد كل المساجد تجد فيها صحبة من الكبير للصغير. احنا قلنا اول صفة له بيصدك عن الطاعة. الصفة التانية ان هو بيزين لك المعصية

124
00:39:23.450 --> 00:39:43.450
اي حاجة بيسهلها لك. وكل حاجة جميلة. وكلها احسن من غيرنا. كل حاجة يا عم انت فين بتكبرها ليه؟ زي عارفين قصة الراجل اللي قتل ميت نفس؟ هو ليه الراجل قال له ازهب الى ارض كزا وكزا. مش طبيعي واحد قتل مية نفس. مش طبيعي الناس

125
00:39:43.450 --> 00:40:03.450
اللي عايش معهم دول مش بني ادمين. يعني قتل واحد ما انكروش عليه. قتل اتنين عادي عايش ما بينهم عادي. قتل التالت قتل الرابع قتل ميت واحد ولا تسعة وتسعين واحد ولسه عايش ما بينهم عادي. ده دليل ان الناس دي عادي بالنسبة لهم بيزينوا له المعصية

126
00:40:03.450 --> 00:40:23.450
عليها. على الاقل بيقروه. ما حدش بينكر عليه اصلا. ما حدش مزعله في حاجة. هم بلطجي في المنطقة ومسيطر وله وضعه والناس كلها سلامات وطيبون. اتفضل يا باشا. هو بيموت في الناس. ما في حد لاقي بيكلمه ولا بينكر عليه. فهو فاهم ان الناس دي مش طبيعية. بيزينوا للايه؟ لهذا القاتل

127
00:40:23.450 --> 00:40:33.450
المعصية قال له انت لازم تبعد عن دول. فصاحبك حتى لو ما كانش بيصدك عن الطاعة يكفي ان هو يشوفك على معصية وما يقولكش انت بتعمل حاجة غلط. فضلا ان هو

128
00:40:33.450 --> 00:40:53.450
مالك او يشجعك او يثني عليك انك انت عرفت تكلم البنت اخيرا انك انت آآ كبرت كده وبقيت راجل بتعمل العادة السرية انك انت اتجرأت واتفرجت دلوقتي على الافلام الاباحية بعد ما كنت بتتكسف بقيت راجل بدأ يزين لك الايه؟ يزين لك المعصية وبعد كده يساعدك

129
00:40:53.450 --> 00:41:13.450
بالامدادات ويقويك ويديك خبرات حياته. من صفات الصحبة السيئة انك تجده في في الرخاء فقط في الشدة في العادة ما بتلاقيهوش. طول ما معك فلوس ومعك سجاير الدنيا جميلة اصحاب وحبايب

130
00:41:13.450 --> 00:41:33.450
اول ما الدنيا تنشف معك يبتدي ايه؟ الدنيا تريح مع صاحبك دوت. قصة مؤلمة حقيقية ايضا. شخص كان له صحبة بس هي كان دايما مع بعض في في البلاوي كلها. اغاني وبنات قصة طويلة. المهم كان صاحبنا دوت يقعد طول الليل يسمع

131
00:41:33.450 --> 00:41:53.450
اغاني وبعد كده يتخمد قبل صلاة الفجر. المهم مرة طول شوية لغاية ما حضر ازان الايه؟ الفجر. فلما حضر ازان الفجر قال ما هذا الصوت المزعج؟ ماذا الصوت المزعج؟ ونام صحى

132
00:41:53.450 --> 00:42:13.450
حس بصفارة في ودنه كده. عادي كبر نومه. صحي بيكلم الناس في البيت يردوا عليه وهو مش سامعهم. مش سامعهم ارفعوا صوتكم. تقولوا ايه؟ انا مش سامع اكتشف ان هو فقد حاسة السمع. فقد حاسة السمع تماما. دار على

133
00:42:13.450 --> 00:42:33.450
الاطباء قالوا له انت عندك المشكلة الفلانية. المشكلة دي حلها عملية هتتكلف ميت الف جنيه. ميت الف جنيه. لف صاحبنا على كل كل صحابه ان حد يدي له جنيه عشان يعمل عملية يحل بها ودانه. لم يعطه ولا واحد منهم جنيه واحد

134
00:42:33.450 --> 00:42:53.450
احنا ما لنا هم عرفوا السبب كمان. ما في احد وقف بجانبه. فدي مصيبة. انك انت تجد صاحبك في البلاوي بس يعني انت حتى اللي بيقول على صاحبه كفاءة او رجولة او او او تتبع كده المواقف اللي هي الكفاءة والرجولة بتاعتك دي هتلاقيها كلها شر

135
00:42:53.450 --> 00:43:13.450
هتلاقي اغلبها كات شر خروجات صعبة مواقف بنات سجاير سينمات خناقات عاركة هتلاقي كل تفسيرات الايه؟ الكفاءة والرجولة كانت كلها حاجات غلط. يعني عمره ما كان راجل معك مسلا وقال لك تعال نصلي في مسجد مسلا. عمره ما كان راجل معك وقال لك ما تيجي

136
00:43:13.450 --> 00:43:33.450
نعمل خير. ما تيجي نتصدق النهاردة. ما تيجي النهاردة ما نشربش سجاير ما هي دي الرجولة. ايه الكفاءة في انك هو اتخانق معك ولا فهي مسألة انك انت تتبع المواقف ده هيخليك تغير الايه؟ تغير النزرة ديت. صاحبك ده

137
00:43:33.450 --> 00:43:53.450
له ضرر كبير جدا. الضرر ايه؟ احنا قلنا علاماته. اضراره اول حاجة زي زي ما قلنا ان هو بيجعلك تعيش في غيبوبة الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى. لانك انت دايما صاحبك مرايتك. طول ما هو ضايع

138
00:43:53.450 --> 00:44:13.450
انت حاسس انك انت ايه؟ تمام. طول ما هو اقل منك انت بتبقى مطمئن وتفضل مطمئن كده الى ان تصطدم يوم الوفاء. تعرف ساعتها انك انت لم تكن تمام ابدا. انما انت كنت بتقارن نفسك بواحد هالك. ما ينفعش انك انت تقارن نفسك به

139
00:44:13.450 --> 00:44:33.450
من ذلك ايضا سوء الذكر من اضرار الصحبة السيئة. اضرار جانبية سوء الزكر. انما انت بتبقى واقف مع واحد سمعته سيئة انت هتتلوث بنفس السمعة مهما كان حتى لو انت كويس وانا مؤدب وما بعملش زيه كونك لك علاقة بالشخص دوت ده يؤدي الى انك انت يعني زكر

140
00:44:33.450 --> 00:45:03.450
يسوع بين الناس. هو طريق ممهد الى النار. الصاحب السيء ليس له شفاعة يوم القيامة. يعني ده ينفعك في دنيا ولا ينفعك في اخرة. ايه الحل؟ بص الحل محلين. اول حاجة هقولها لك هتقطع ازاي مع اصحابك. نمرة اتنين ايه هو البديل؟ خلينا في الاولانية

141
00:45:03.450 --> 00:45:23.450
اصحابي هعمل معهم ايه؟ ده السؤال الاهم. بص كل اللي انا قلته لك هقول لك كلام جديد دلوقتي. لان انا الاول ايه سلمت لك الدنيا قوي صح؟ حسسك ان انت المفروض تقطع مع كل ليلة كل الخليقة. لأ الدنيا هتنور شوية معي دلوقتي. هارجعك تاني بس انا لازم ايه لازم

142
00:45:23.450 --> 00:45:43.450
اضلمها لك خالص عشان اما انورها لك تحس ان انا ايه ان انا الدين يسر وكده والدنيا حلوة يعني. بص بقى اصحابك خلاصة يعني خلاصة حياتي تلات اقسام. تلات اقسام. القسم الاول اول ما هتلتزم هيكرهك

143
00:45:43.450 --> 00:46:03.450
هيقفل منك خد بالك التلاتة دول كانوا اصحابك سواء حبايبك كلهم اصحابك جامد جدا. بس انت اول ما هتلتزم هيتحولوا لتلات اقسام مرة واحدة القسم الاول هيكرهك. القسم الاول هيتنفخ منك. هيتخنق منك. هيحاربك محاربة شديدة

144
00:46:03.450 --> 00:46:23.450
مش هيسيبك. لازم يرجعك زي اللي هي القصة الاولانية اللي احنا حكيناها. ده القسم الايه؟ الاول. القسم التاني هيتبسط اوي انت التزمت يقول لك يا سلام والله ربنا يهديك ربنا يكتر من امسالك ده يرحمك الله. انا نفسي التزم والله زيك من زمان. يبقى كده يعني ايه

145
00:46:23.450 --> 00:46:43.450
خدني معك كده المسجد اللي انت بتروحه ده ابقى فكرني. هو ممكن ما يروحش للسواقي اتشجع اوي. اكتشفت ان هو جواه كان عايز يلتزم. بس هو كان مستني واحد في الشلة يبدأ. فاول ما انت التزمت فرح جدا. وقال لك يبقى ايه بقى خدني معك كده بقى تبقى صحينا الفجر فانت بقيت ايه اللي حصل ده

146
00:46:43.450 --> 00:47:03.450
فبقت كده ازاي؟ والله نفسي ابقى زيك ده من زمان والله نفسي ابقى كويس. ايه يبقى ده ايه؟ ده نوع. فيه النوع التالت بقى. اللي هو بين الاتنين ما بين الاتنين هو بيحبكم كلكم. بيحب الشلة كلها ما بيحبش زعل حد. وده كتير بقى يعني ده هتلاقيه كتير يعني الاولاني قليل والتاني والتاني قليل. اللي في النص ده

147
00:47:03.450 --> 00:47:23.450
اللي هو بيحب الناس كلها ده ما بيحبش يزعل اي حد. هو مع الناس في اي حاجة. اصحابي وخلاص. يعني هو لو معه قلت له بقول لك ايه هنصلي في مسجد يقول لك صف اول ما عندوش مشكلة. جنازة دايس درس ياللا بنا نحضر. المهم نبقى مع بعض

148
00:47:23.450 --> 00:47:43.450
انا مش هاسيبك ، لو سابك وراح للشلة التانية اي دايس في اي حاجة. سينما ياللا بنا. بنات ياللا بنا. السجاير دي له. فاهم؟ هو ما لوش شخصية اوي هو دينه صاحبي. انا مع صاحبي حياة موت. معصية طاعة احنا مع بعض وخلاص. ده النوع الايه؟ التالت

149
00:47:43.450 --> 00:48:03.450
ازاي اتعامل مع التلات انواع؟ النوع الاولاني ده لازم تقطع معه. هو ده الوحيد اللي هقول لك اقطع معي. شفت الدنيا احلوت صح قللتهم لك قوي يعني مش الشلة ما اتدمرتش يعني. هحافز لك على اغلبها دلوقتي. كويس انك حلو كيوت انا مش كده؟ شيخ لطيف

150
00:48:03.450 --> 00:48:23.450
الصنف الاول ده لازم تقطع معه فورا. واوفر عليك الكلام هو هيقطع معك قبل ما انت تقطع معك طب هو هيقطع معي ازاي؟ انك انت ما تديلوش ريق. بمعنى الصنف الاولاني ده هيحاول يجيبك. لو جبت معه سكة انت كده

151
00:48:23.450 --> 00:48:43.450
انت بتدعمه انه ما يقطعش معك. لو قفلت معه كزا مرة هو هيقطع معك قبل ما انت تقطع معه. بمعنى ان هو هيحاول تاني ، طب كزا ، طب تعال معنا. لو لقاك قفل ما فيش امل ما بتجيبش معه خالص هو هيقطع معك قبل ما تقطعه. لان هو هيجد ان ما فيش فايدة من ان هو ايه

152
00:48:43.450 --> 00:49:03.450
مش قادر يرجعك تاني. فهو هيوفر عليك القضية دي. لكن اخطر شيء ان زي ما صاحبنا ده الاولاني في قصر العمل ان صاحبك السيء دوت يبتدي يحاول معك انه فتبتدي انت تلين عشان تقول ايه عشان ما يزعلوش مني. عشان ابقى شكلي حلو. عشان ادي صورة حلوة للاخ الملتزم. وما يكرهوش الالتزام وابقى قمور

153
00:49:03.450 --> 00:49:23.450
انت كده بتطول مدته معك. وبتدي له امل انك انت هترجع. بس هي مسألة وقت. وانت عكننت على نفسك كده والموضوع ده على فكرة في الالتزام عموما يعني مسلا واحد عايز يلتزم قال لك ايه؟ عرف ان مسلا مصافحة النساء ما ينفعش تصافح النساء وبتاع. فقال لك طب الشيخ اعمل ايه؟ فانا باقول له

154
00:49:23.450 --> 00:49:33.450
هو الحل المسألة هي اول واحدة مش هتسلم عليها والموضوع ينتهي. لكن لو اول واحدة سلمت عليها الموضوع مش هينتهي ابدا. يعني معنى انتهت انت في بيتك بس في العيلة

155
00:49:33.450 --> 00:49:53.450
فانت قلت خلاص انا مش هسلم على ايه البنات وكده وحرام. فجت واحدة في العيلة جت تسلم عليك. هي اول اختبار بقى الناس كلها قاعدين هيقطموك في حلين الحل الاول انك ما تسلمش مهما حصل. يومها هتتسلخ

156
00:49:53.450 --> 00:50:13.450
بس هيبقى اخر يوم هيسلموا عليك فيه. كلهم هيقولوا لبعض ايه؟ ابعدي عن فلان ده خلاص ايه الجنة. بس. هتستريح اول ما هيشوفوك هحرج نفسي ليه؟ يعني هي هتوفر على نفسها ليه؟ احراج. لكن لو انت بقى اول مرة قلت طب معلش

157
00:50:13.450 --> 00:50:33.450
المرة دي والمرة الجاية كلهم هيتجرأوا عليك. قال لك ما انت زليت من المرة الاولانية انت ها؟ انت اشمعنى فلانة؟ هو انا وحشة؟ تسلم علي يعني هي اول مرة هي خبطة وهي هتخلص هتتداس وبعد كده هتبقى كويس ان شاء الله. واخد بالك؟ طب فرح طب معلش تعال لي الفرح بتاعي رحت فرح

158
00:50:33.450 --> 00:50:43.450
الفرح ده ما روحتوش ليه؟ طب اشمعنى ده؟ هو اول فرح هتقفل فيه كلهم هيقطعوا معك اسبوع وبعد كده هيصالحوك وبعد كده مش هيعزموك تاني على افراح وبعد كده هيخبوا عليك عشان هم

159
00:50:43.450 --> 00:51:03.450
بيخافوا اول ما يقولوا لك فرح ان الدنيا تنطبق عليهم وبتدعي عليهم. كزلك صاحبك دوت الايه؟ الشرير دوت. لو تساهلت معه هيركبك ببساطة يعني. هيتجرأ عليك. انت كده قلت له انا زبون. اتفضل

160
00:51:03.450 --> 00:51:23.450
ممكن تعمل معي دعوة واجيب معك يعني. لازم ما تجيبش معي. وده هيوفر عليك المرحلة التانية اللي هي اقطع معه ازاي؟ هو هيقطع معك. لانك انت صده دايما. خلصنا من الصنف ده بس هي دي هي دي المشكلة. ده ايه مش مشكلة بقى؟ فاضل ليه؟ صاحبنا ليه

161
00:51:23.450 --> 00:51:43.450
اللي هو فرح لما انت التزمت ده الزق فيه. ما تسيبوش ابدا. ما تقولش انا اقطع مع الشلة كلها وشوف الناس جديدة. ليه؟ بس الزق فيه لما يكون بعيد عن الاولاني ما هو ده مش هيقطع مع الاولاني واخد بالك هم مع بعض برضو. ما تلزق فيه يعني ايه؟ يعني انت تتصل به مع نفسه. ما تيجي نخرج مع بعض تحاول انت ايه تنفرد به

162
00:51:43.450 --> 00:52:03.450
ان هو طول ما هو مع الناس مش مش هيقول لهم انا عايز التزم. خاف منهم لسة ما عندوش الجرأة بتاعتك. لكن هو معك هيبقى كويس جدا وفعلا هيبقى فرحان يقول لك انا نفسي اقطع معهم بس مش قادر اخد القرار دوت واخد بالك فدوت تجيبه بالتليفون بعد ما تيجي معي الدرس بس ما ما الشلة ما تسمعش في خبر

163
00:52:03.450 --> 00:52:23.450
ان انت بتكلمه ولا هو يقول لغاية ما يسبت. تجيبوا الدرس يطلع على جنازة تعالى مش عارف ايه تعالى نصلي تعالى قيام. واحدة واحدة هيلتزم. بعد ما يلتزم وتلاقيه بقى كويس يروح هو عامل نفس الكراش مع الايه؟ مع الشلة تاني. تبتدي تجيب دول تمام؟ لما جبت دول حصل

164
00:52:23.450 --> 00:52:43.450
ايه؟ حصل ان اللي في النص ده اللي هو ايه معهم معهم عليهم عليهم ده ده في حيرة دلوقتي. بقت نص الشلة ضايعين ونص الشلة ايه؟ التزموا. هو مش عارف يعمل ايه دلوقتي. والاتنين دول فصلوا خلاص. ومش مع بعض. هم

165
00:52:43.450 --> 00:53:03.450
حصل كراشات وخلاص بقى دول. والاتنين محافظين عليه. ما هو ده صاحبنا ده في النص مش مش بيضرني. ما هو صاحبي ده يا اما بينفعني يا اما ايه ما بيضرنيش ما برضه عشان اوسع لك الدايرة. ما انا مش ما ينفعش اقول لك آآ صاحب اللي بينفعك بس كده تصاحب اتنين. لكن صاحبك هو يا بينفعك

166
00:53:03.450 --> 00:53:23.450
ياما بيضركش ينفع عادي. بيضرك الغيه. اللي في النص ده ما بيضركش. طب هيقطع معه ليه؟ عادي اوصل معه بس اللي في النص ده دلوقتي في مشكلة. بقى نص الناس واصلينه الاتنين واصلينه دلوقتي. وهو ما بيزعلش حد. طيب هيحصل ايه بقى في النص ده

167
00:53:23.450 --> 00:53:43.450
في الغالب هيميل الى الاغلبية. اوحى يميل الى هيعمل معه احسان كتير. فده بقى هتخليه للاخر شوية. بعد كده الطقم اللي انت التزموا معك دول تبتدي تتكتلوا عليه بقى. كلكم لان هو لو انت لوحدك مش هتنفع معه

168
00:53:43.450 --> 00:54:03.450
هو لازم يحس ان في تلاتة اربعة التزموا كده في الشلة عشان يبتدي يتشجع يقطع مع دول وينضم لايه؟ ينضم لكم لان هو بيميل للاغلبية. ما يحبش يزعل حد فلو اضطر يزعل في يوم من الايام هيزعل الايه الاقلية وخلاص. فلما بتحصل كسرة في الشلة وده بقى شفناه كتير. واحد التزم بعد كده اتنين وبعد كده تلاتة بعد كده في ناس

169
00:54:03.450 --> 00:54:23.450
ما كنتش اتخيل جم. فضل هم تلاتة اربعة مسحوا من الحياة وخلاص. وخلاص والدنيا ايه انفصلت. فدي الطريقة اللي انت قدرت تحافز بها على الايه تقريبا على اغلب الشلة الدنيا ايه الدنيا احلوت شوية مش كده؟ بعد كده توجد بديل بقى بديل لمين؟ بديل شوية الصغيرين اللي راحوا دول

170
00:54:23.450 --> 00:54:43.450
ما هو انت متعود ان انت تشيل عشرة بقوا سبعة انت كده زعلان عايزين تلاتة. البديل بقى ده هتلاقي بدل التلاتة تلتمية زي ما قلت لك او لمجرد تنتظم في المساجد رحت دار رحت مش عارف ايه بدأنا نحضر درس علم. هتلاقي كتير جدا كل اللي في المسجد دول الان اصدقاء. ما فيش حد لا اي واحد فيكم

171
00:54:43.450 --> 00:54:53.450
كلم اي حد قال له نفسي ابقى صاحبك مش هيقول له بتاع انت مين؟ تعرفني منين؟ كون جمعكم مسجد واحد دي اقوى رابطة ممكن تجمعكم. واخد بالك؟ لو جيت لاي

172
00:54:53.450 --> 00:55:03.450
في اخ في اي مسجد قلت له انا بحبك في الله يقول لك يقول لك احبك الله الذي احتني فيه ده انت حبيبي انت اسمك ايه وبتاع. تعال كده هات واحد ما دخلش مسجد قبل كده وتعال اقف في الشارع

173
00:55:03.450 --> 00:55:23.450
قل له انا بحبك في الله. يقول لك ايه؟ عايز ايه يا شيخ؟ في ايه يا شيخ انت مش مزبوط ولا ايه؟ صح؟ ايه بحبك هو ما يعرفش ان في راجل بيقول للراجل ايه راجل بيقول للراجل باحبه عايز ايه يعني؟ هيفهمك غلط يا شيخ ما ينفعش آآ ليه باحبك

174
00:55:23.450 --> 00:55:33.450
والله العظيم كان اتقال لنا زمان. زمان يعني الكلمة دي انتشرت. زمان فعلا كان ممكن اقول لواحد احبك فيقول لي عايز ايه يعني؟ يعني ماشي تحبني ازاي يعني؟ يعني ايه

175
00:55:33.450 --> 00:55:53.450
راجل يحب راجل يعني. في غيبوبة عن المعاني دي. انا قصدي انك انت مجرد ان انت قاعد في المسجد خلاص في حاجات احنا متفقين عليها. احنا كلنا اصحاب خلاص. تمام؟ البديل بقى انك انت توجد البديل. برضو البديل ده تنقيه ما هو المساجد ماشي كل الناس اللي فيها كويسة بس نقي يعني ايه

176
00:55:53.450 --> 00:56:03.450
نقي احسن ما في المساجد. ما هو ده اللي هتقربه قوي. ما هو برضه داخل المسجد هيبقى فيه مقرب وفيه واحد علاقتك به عادية يعني. اللي هو يعنيك كويس بس مش

177
00:56:03.450 --> 00:56:23.450
هو فيه واحد لا لا ده لازم يا صاحبي لازم. ايه صفاته؟ او قلنا آآ خلينا نقول ايه فوايده؟ خسارة الصفات احنا عدينا عليها. فوايده كتير جدا بقى صاحبك اللي ايه حبيبك دوت. لو احنا عايزين نختصر صفاته برضه عشان حرمتكم النقطة دي اختصاصه مختصرة في اية واحدة في سورة الكهف. قال جل وعلا

178
00:56:23.450 --> 00:56:43.450
اصبر نفسك مع الذين واحد يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ادي ايه؟ تلات صفات. يدعون ربهم هو صاحب عبادة صاحب عبادة ظاهر عليه. شخص التزم بس مجرد ربى دقن ولا حضر درس ولا مش عارف ايه. عايز اتجوز بنته فحصل لي انا شوية. لا يعني الجو ده ما ينفعش

179
00:56:43.450 --> 00:56:53.450
لازم واحد فعلا تشعر فيه ان هو ما يريد اي عمل بيعمله في المسجد الا وجه الله. ما بيطلبش حاجة. مش عايز مناصب مش عايز اسم مش عايز لقب. مش عايز مكانة في المسجد. مش جاي هنا عشان

180
00:56:53.450 --> 00:57:13.450
اي مصلحة ولا بيطلب حاجة ان هو فعلا بيبزل تحس ان هو من ساعة ما التزم ما خدش حاجة. بيدي بس هو ده يشبط فيه الذي يعطي ولا يأخز يريدون وجهه. ده لا تعد عيناك عنهم. ما تلفش كده بس. لفيت كده

181
00:57:13.450 --> 00:57:33.450
تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع ما ترجعش بقى تاني. ما ينفعش تجمع الاتنين. طب هخليني ايه رأيك الشلة دي والشلة دي؟ لا ده كده مناقد للاية. لا من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره ايه؟ فرطا. احنا شفنا اللي محافظ على الاتنين ده موجود في المساجد موجود

182
00:57:33.450 --> 00:57:53.750
لم يتقدم قط. يعني احسنهم حالا في ناس راحوا. احسنهم حالا محلك سر بقى له سنين هو معك يدوبك بيصلي معنا بيحضر درس بنفكره بالعافية. وهو انا عارف انه محافز على الشلة التانية زي ما هي. وبيحبنا وبيحبهم. ده

183
00:57:53.750 --> 00:58:13.750
ما بيتقدمش ابدا تقريبا. بقى له سنين على نفس الوضع. ان هو اللي اللي ايه بيصب وايه؟ ويكب. عارف انت؟ يملى ويفضي ويفضي فهو لا بيضيع ولا بيبقى كويس. هو عايش كده. عايز يشحن ويفضي يشحن ويفضي في المسجد وفي الهواء والقهوة والمسجد

184
00:58:13.750 --> 00:58:33.750
درس فيلم فيلم قهوة. قهوة جنازة جنازة درس. درس بنات كده عايش كده. اشحن فضي اشحن فضي فتحس ان هو بقى له سنين في المسجد ما بيتغيرش. لا زاد ولا قل. هو كده وخلاص. حلو شغال

185
00:58:33.750 --> 00:58:53.750
يبقى ديت صفته فوايده. اول فائدة انك انت لن تشقى معه ابدا حتى لو انت مش كويس اديك ايه؟ تلزق فيه وخلاص. والمرء مع من احب. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. صاحب

186
00:58:53.750 --> 00:59:13.750
اخ وملتزم وابن حلال وبتاع قال لك بص انت صاحبته يومين كده عشان تصور منه ورق وطبعا هو بيصلي في المسجد فقابله في المسجد في مرة اتدبست وحضرت درس في الدرس ده رحت مت. حلو يلا. فلت انت كده. هم القوم لا

187
00:59:13.750 --> 00:59:23.750
رغم ان انت جاي من مصلحة قال يا رب ان فيهم فلان ما جاش يحضر الدرس ولا عايز الدرس ده جاي يصور ورقة من الوقت. قال هم القوم لا يشقى بهم ايه

188
00:59:23.750 --> 00:59:43.750
حتى لو انت مصاحبه كده علاقتك به مصلحة رحت معه الخير بس عشان فيه مصلحة مش هتعدم من ايه؟ مش هتعدم من خير ابدا. فايدته التانية هو اكثر الناس لك معونة واقلهم عليك مؤونة. يعني لو اخ صالح فعلا تجد ان هو ممكن تفتكر كده طول حياتك معه

189
00:59:43.750 --> 01:00:03.750
عمره ما طلب مني حاجة. يعني عمره ما قال لي عايز حاجة ولا ولا طلب على طول كده بيديني بس. شفني ينصحني. اديني هدية. مش عارف كلمني تعال معنا رحلة تعال مش عارف ايه عندنا كزا طب ما تيجي تقعد تحسبك يا تقول له هو طلب مني قبل كده قلت لها ما اطلبش منك تقريبا حاجة ويوم ما طلب منك

190
01:00:03.750 --> 01:00:23.750
يعني حاجة كل فين وفين. ما بيكلفكش حاجة خالص صاحبك ده. وهو اكثرهم لك معونة. اول واحد يقف جنبك. واكتر واحد يقف جنبك. واسرع واحد يقف واللي فعلا حزين عليك وبيبكي عليك وبيتألم لالمك. لما انت تبقى حصل لك وعكة في الدراسة مسلا سقطت جبت درجة وحشة

191
01:00:23.750 --> 01:00:43.750
عدت السنة ازعل جدا ويقف جنبك ويفضل يزاكر لك السنة اللي بعديها تلاقي اصحابك اللي عدوك قطعوا معك دخلوا هم خلاص المرحلة اللي بعديها شايفينك عيل بقى خلاص بالنسبة لهم. نسوك بدأت شلة جديدة وما لهاش دعوة بك. صاحبك ده سابك بس لسه بيزاكر لك ولسه واقف جنبك ولسه بيشجعك

192
01:00:43.750 --> 01:00:53.750
ما قطعش معك. هيبان على طول في اللحزة دي. لحزة الازمة دي. لما تسقط في سنة تعرف حبيبك مين مش حبيبك. هتلاقي الملتزم ده هو اللي واقف جنبك. وتلاقي التاني

193
01:00:53.750 --> 01:01:03.750
دوت بتاع البنات والصعوبات قال لك خلاص ده في سنة تانية سكشن تاني ومحاضرات تانية خلاص ما بقاش في حاجة بينا. ما فيش حاجة مشتركة. لا محاضرات ولا مواصلات ولا بتاع فبدأ ايه؟ بدأت انت

194
01:01:03.750 --> 01:01:23.750
بالنسبة له تريح. هو حامي المسك لك. اما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة. من مزايا الاخ الصالح انه له شفاعة يوم القيامة. دي خطيرة جدا. بص اسوأ الزروف

195
01:01:23.750 --> 01:01:43.750
اسوأ الزروف عيازا بالله لو دخلت النار. طالما لك صحبة صالحة يعني بازن الله اطمئن. مش هيسيبوك ابدا ان ربنا هيقول لهم كده اخرجوا من تجدون في قلبه مثقال ذرة من ايمان. قال فينزلون الى النار يخرجون خلقا كثيرا

196
01:01:43.750 --> 01:01:53.750
انت بقى كان في لك علاقة كويسة بالناس في المسجد فعلا بتصلي وصحابك بس انت الصراحة مع نفسك كنت بتبوظ الدنيا. فلما جيت يوم القيامة قضي عليك بالنار. انك هتتعزب

197
01:01:53.750 --> 01:02:13.750
بس لما الناس نزلت ناس كتير يعرفوك. اه انت ما كنتش صالح زيهم. كنت منزر بس. بس في ناس كتير عارفينك. اه كان بيصلي معنا. يا رب كان بيصلي معنا. كان حضر معنا الجنازة. هم ما بيعرفوش انت بتعمل ايه في البيت. بس هو هيشهدوا لك بالايه؟ باللي شافوه. والله عمرنا ما شفنا منه حاجة وحشة

198
01:02:13.750 --> 01:02:33.750
ده راجل طيب راجل صالح يا رب ائذن لنا نطلعه من النار. فاذن لهم سبحانه وتعالى. طب هو ما شفكش قبل كده يعرفك ازاي؟ عمره ما شافك لا في مسجد ولا في درس ولا بتاع. بل كنت انت بتشتمه وبتسخر منه يطلعك ازاي؟ يبقى له شفاعة له شفاعة. لزلك قال عمر رضي الله عنه استكسر

199
01:02:33.750 --> 01:02:49.900
من الاخوان الصالحين فان لهم شفاعة يوم القيامة. يعني ده مشروع استراتيجي. ايه هو مشروع استراتيجي؟ حاول تكتر معارفك من الصالحين. على قد ما تقدر على قد ما تقدر. انك يعني قد تحتاج لشفاعة يوم القيامة

200
01:02:50.150 --> 01:03:10.150
هيكون واحد فيهم يفتكرك تنجو بسبب الايه؟ سبب الصحبة الصالحة دي. كله بفضل الله. لكن الصحبة الصالحة كانت سبب في نجاتك يوم القيامة. او ترتفع الدرجة بتاعتك في الجنة. واحد صاحبك يسأل عليك. يا رب اين فلان؟ يقول هو في الجنة. يقول اين هو؟ يقول هو في منزلة ليست في منزلتك

201
01:03:10.150 --> 01:03:30.150
من تحت وانت فوق. طب يا رب يشفع بقى ان هو ايه يبقى معي وكده ونحبه. طول عمرنا مع بعض هو مقصر اه بس انا نفسي يبقى معي. قال في رفع الله الادنى الى الاعلى. بس. عشان بس انك انت عشان وما ياخدش حاجة من الايه؟ من الاولاني

202
01:03:30.150 --> 01:03:50.150
واخد منك لأ مش هاخد منه حاجة. هو هيرفع التاني كده كده. يرفعه في الجنة من اجل هزا الصاحب بس. على سرر متقاولين المتقابلين هما كلهم كانوا زي بعض لا ما كانوش زي بعض. فيه واحد كان اقل من التاني. انتم بتقابلوا ازاي؟ الادنى ارتفع الاعلى. ربنا ارضى هذا الاعلى

203
01:03:50.150 --> 01:04:10.150
ان رفع له صاحبه ليه؟ صاحبه الادنى. فاما ان يخرج من نار او ترتفع منزلتك في الايه؟ في الجنة الصالحين لهم شفاعة. من فوائد الاخ من اعظم فوائده انه اكثر الناس نفعا لك بعد الموت. بعد الايه؟ بعد الموت. اول ما تموت

204
01:04:10.150 --> 01:04:25.350
بيبان بقى صاحبك اللي هو الملتزم ده. ياه على نفعه. الله! احنا عشان احنا شفنا ناس كتير ماتت. وشفنا اخوانهم في الله عملوا وشفنا اخوانهم اللي مش في الله عملوا معهم ايه

205
01:04:25.600 --> 01:04:55.600
فعلا ينفعك. او المصلحة لك صلاته عليك في الجنازة التانية ما بتركعهاش اصلا. انت ممكن اصلا توصي يا رب الشلة ما تجيش تصلي علي تقريبا هخش النار لو لو الناس دي جم اصلا. فبالتالي صاحبك الصالح ده هيصلي هيدعي لك. ده

206
01:04:55.600 --> 01:05:15.600
دعاء مقبول. التاني دعاءه مش مقبول. واحد عاق لوالديه. صاحبك بيضرب امه بيشتم امه. بيصليش. بيسب الدين هو ده صلاة الابل اصلا! ده هو لو صلى صلاة ما اتقبلش انه كافر. سب الدين كفر. سب الدين يشتم

207
01:05:15.600 --> 01:05:35.600
الاب والام بيضرب امه بيعوق هذا دعاؤه مردود. لو دعا لك في جنازة ولا ينفعك باي حاجة. لكن التاني لا والنبي عليه الصلاة والسلام قال قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه اربعين رجل لا يشركون بالله شيئا الا ادخله الله الجنة. طب لا يشركون بالله شيئا

208
01:05:35.600 --> 01:05:55.600
مين اللي بيعرف يعملها؟ طلبة العلم. لان طالب العلم عارف ايه الشرك وايه الايمان. وعارف ايه الحاجات اللي هي شرك اصغر وشرك اكبر. فيتقي الله في كل انواع الشرك ده لما بيصلي على جنازة ده مكسب. ربنا لو اراد انه يكرمك هيخلي لك فيه ناس من الصنف دوت. اللي هم الصالحين اللي عارفين التوحيد اللي مزاكرين على

209
01:05:55.600 --> 01:06:15.600
اللي بيعملوا بها لو اربعين واحد بس ما بيشركوش بالله شرك لا حزازة ولا حزك اليوم ولا بتاع الكلام ده مش عنده كل حاجة مزبوطة لو فيه اربعين واحد دعولك من الصنف ده في جنازة انت عديت. عديت هتدخل الجنة. لكن لو كل اللي جاي بقى ايه قبح وتتح وآآ

210
01:06:15.600 --> 01:06:35.600
ماسورة الناس دي ما ايه ما ايه الكلام! دول هيصلوا ازاي! ده هو ما بيعرفش يصلي. ده هو داخل الصلاة! يبص للي جمبه ايه؟ فاهم؟ الله اكبر. هو مش عارف يقولوا ايه اصلا. هو الراجل قعد يقول بعد التكبيرة يقول له بعد التكبيرة. اصل هو مش مجمع اصلا ايه التكبيرة الاولى والتكبيرة ليه؟ السانية. هو اصلا ممكن يصلي

211
01:06:35.600 --> 01:06:45.600
غلط ما يعرفش بيقول ايه في الايه؟ في الركعات. فصاحبك ده ينفعك قوي. بعد ما تموت بقى بعد ما صلى عليك ودفنك هتلاقيه هيقف يدعي لك ويبكي عليك. الناس كلها هتبيعك

212
01:06:45.600 --> 01:07:05.600
واهلك هيقسموا الميراس وهتلاقي في واحد بيصلي في جوف الليل الاخر قاعد يدعي لك. اصحابك التانيين مش بيصلوا اصلا. ما بيصلوش الفريضة فضلا عن النافلة. لكن ده بيصلي في قيام ليل. قيام ليل. وبيقوم في السحر. وكل ما بيقوم بيفتكرك. على الاقل هيفتكرك اسبوعين تلاتة

213
01:07:05.600 --> 01:07:25.600
هينساك ابدا. كل ركعة وكل سجدة بيدعي لك. وانت تحتاج الان في القبر الى دعوة عاجلة. عاجلة جدا. ان الامر اما ونار. صاحبك بعد ما مت حبيبك ده الجميل بدأ يدور يقول للاخوة يا جماعة اخوانا ما نلم من بعض ونعمل له حاجة. يلا يا جماعة

214
01:07:25.600 --> 01:07:45.600
ميت جنيه كده ونعمل له حاجة في مسجد ولا حاجة صدقة ولا التانيين بقول لك ايه فكك الحية ابقى من الميت. في ايه يا عم صاحبك يوم ما بيفتكرك بيفتكر لك الحاجات الحلوة. هو عارف انك انت ما كنتش كويس. بس يقول لك بس عمره ما زكر الحاجة اللي مش كويسة بعد ما انت مت. عشان هو ما بيزكركش وعايز الناس تدعي

215
01:07:45.600 --> 01:07:55.600
قولوا يا جماعة ادعوا لفلان والله كان طيب اوي. والله مرة حضر معنا الدرس. بص هو عارف ان انت ما حضرتش كتير. بس هو عايز يقول للناس كان كويس. بس هو مش لاقي لك حاجات كتير قوي بس هو

216
01:07:55.600 --> 01:08:05.600
ما افتكرلكش الخير مرحبا مع الدرس. والله ابن حلال قوي والله ومرة قلنا له على جنازة جه مرة كلمته في صدقة ما شاء الله جاب لي ميت جنيه وما اتأخرش. ادعوا له بالله عليكم

217
01:08:05.600 --> 01:08:25.600
تاني بقى يفتكر لك ايه ؟ الله يرحمك يا صاحبي. كنت مزبطنا سجاير. دلعنا الصراحة بقى ربنا ياخدك. فعارف انت ايه؟ ما هو بيهزروا فعلا في ناس بياخدوها هزار. مش هيفتكر لك غير كده. وكل موطن مع صيف

218
01:08:25.600 --> 01:08:45.600
ولا يثنى عليك الا ايه؟ الا بالشر. اكيد صعب يا جماعة شوية الله يرحمها كنت بتصلي. ما هو اصلا ما بيصليش. صاحبك ممكن يعمل معك حاجة جامدة اوي. حاجة ما تتخيلهاش في حياتك. ده بيحصل كتير. وشفناه كتير

219
01:08:45.600 --> 01:09:05.600
من صالحين يروح العمرة التانية او التالتة يقول يا جماعة العمرة دي لفلان. ايه رأيك؟ حاجة ما تتخيلهاش ابدا نعرف واحد في نفس السنة ناس كتير عملوا له العمرة. بس ده كان شيخ الصراحة. انا اخ شيخ من المشايخ بس سبحان الله ما كنش معه كان

220
01:09:05.600 --> 01:09:15.600
ما عملش عمرة في حياته. السنة اللي مات فيها دي في ناس كتير عملوا له عمرة. كتير من غير ما يتفقوا. كل تسأل واحد يقول لك السنة دي عملت عمرة

221
01:09:15.600 --> 01:09:35.600
الشيخ فلان السنة دي عملت عمرة للشيخ فلان. عشرات عملوا له العمرة. وهم ما يعرفوش بعض. بس هو كان له فضل على ناس كتير قوي. بس هو كان فقير ايه رأيك صاحبك يعمل لك عمرة؟ ما تحلمش بها دي. صاحبك التاني يعمل لك عمرة؟ هو مش هيفكر يعمل عمرة قبل عنده ستين سنة

222
01:09:35.600 --> 01:09:55.600
يوم ما قرب يموت وخلاص هيضربوا السلك يقول لك نعمل عمرة بقى. شبرمة صحابي. انا ما اعرفش حد عمل عمل لاخوه حاجة زي شبرمة ده. شبرمة ممكن اسم غريب بالنسبة لكم ما حدش يعرفه. فالشبرومة ده انا ما شفتش في حياتي موقف اخوة زي شبروما ده

223
01:09:55.600 --> 01:10:15.600
الحديس ده يذكر في باب الحج دايما. مش بيزكرش في باب الاخوة. بس في باب الحج في حكم انه لا يجوز الانسان يحج عن غيره قبل ان يحج عن نفسه. ثم يريدون حديس شبرمة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان في الحجة التي حجها اللي هي الوحيدة

224
01:10:15.600 --> 01:10:35.600
فسمع رجل يقول لبيك او صديق اسف شبرما صديق لبيك اللهم عن شبرما فقال النبي عليه الصلاة والسلام من شبرما؟ فقال صديق لي. قال احججت عن نفسك؟ قال لا. قال حج عن نفسك؟ ثم

225
01:10:35.600 --> 01:10:55.600
شبرما. انت متخيل هو عمل ايه؟ واحد اول مرة يحج في حياته. وبيحج مع النبي عليه الصلاة والسلام. واول حجة للنبي عليه الصلاة والسلام والحاجة فيها مية وعشرين الف صحابي. وقرر يدي الحجة دي صاحبه. ايه ده

226
01:10:55.600 --> 01:11:05.600
لولا ان الحكم ده ما ينفعش كان الراجل ده فعلا عمل كده وهو قالها فعلا. بس ما نفعتش. بس هو كان عازم انه يدي الحجة دي لصاحبه. حج مع النبي

227
01:11:05.600 --> 01:11:25.600
اديه لصاحبه ده انت يوم ما تطلع في رمضان مش هتديها لحد ابدا. يقول لك كحدت معي مش كده؟ لكن ده حج مع النبي فعلا تدي الحجة دي عادل صاحبه ايه النفسية دي؟ ايه الصحوبية دي؟ هو ده فعلا الصاحب الايه؟ الصالح. يعينك على الطاعة. يذهب حزنك

228
01:11:25.600 --> 01:11:45.600
اني انا اخوك فلا تبتأس. لذلك ابو الدرداء كان يقول لولا سلاس في الدنيا لاحببت الموت. تلات حاجات خلوني حب الدنيا. غير كده اموت احسن. قال الظمأ في الهواجر. يعني الصيام في الحر هو ده اللي مخليني بحب الدنيا. تخيل

229
01:11:45.600 --> 01:12:05.600
قال والسجود لله في جوف الليل الاخر ومجالسة اقوام ينطقون الكلام كما ينتقى اطايف الثمر. الناس بتنقي كلامها. زي ما انت كده تقف عند الفاكهة ان هي دي مفعصة لا دي ناشفة شوية. في واحد قبل ما بيتكلم بيعمل كده لأ دي حلوة دي حلوة قوي دي حلوة

230
01:12:05.600 --> 01:12:25.600
جدا. طب اقول الحلوة جدا دي يروح قايل. الله! تخيل واحد ما تسمعش منه غير الكلام دوت. فيه ناس بقى بتنتقل كلام ايه؟ كما ينتقى الزلط في المعارك السيراميكا دي جامدة اوي في الخناقات. حلوة وبتفتح على طول. فيه ناس كلامها كده لو فيه كلمة كلمة اقذر لا دي قزرة جدا

231
01:12:25.600 --> 01:12:45.600
حلوة دي. ادي له عارف انت الجو ده فيه ناس كده. ده جحيم ده كسم لازم تجري منه. هو بقى بيقول لا احنا عندنا العكس الناس بينقوا زي ما تنقي الفاكهة كده. بيقول لولا دول كان واحد مات. اخيرا خلينا نسمع وصية علقمة العطارديه. كان بيوصي ابنه

232
01:12:45.600 --> 01:13:15.600
حين الوفاة يقول له يا ابني هديك خلاصة الحياة. قال يا بني ازا ازا عرضت لك صحبة الرجال لو انت لازم تصاحب يعني فاصحب من ازا خدمته صانك. وان صحبته زانك. اصحب من ازا مددت يدك بخير مدها. عينك. واذا رأى منك

233
01:13:15.600 --> 01:13:45.600
سنة عدها قويها. واذا رأى منك سيئة سدها. اصحب من ازا سألته اعطاك وازا سكت ابتداك. وازا نزلت بك نازلة واساك. اصحب من ازا قلت صدق صدق قولك واصحب اذا من ان تنازعتما اثرك اثرك. فين بقى ده

234
01:13:45.600 --> 01:14:05.600
في الكتب بقى. قال بعضهم لا تصحب الا رجلين. رجل تتعلم منه شيئا في امر دينك فينفعك او رجل تعلمه في امر دينه فيقبل منك. اما الثالث فاهرب منه. فاهرب منه. يبقى الانسان لازم ياخد قرار بقى. انا سهلتها لك اهو

235
01:14:05.600 --> 01:14:25.600
هم حبة صغيرة في الشلة بس اللي لازم تقطع معهم. والباقي يعمل معهم دعوة بقى ويشتغل عادي لكن لابد من قرار. ولا تنسى دائما ان يحشر مع من احب. ازا كان انس فرح بالحديس دوت. قال فاني احب رسول الله. واحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي

236
01:14:25.600 --> 01:14:45.600
وارجو ان احشر معهم. يبقى المفروض احنا بقى بنعمل في نفسنا ايه؟ دوا بيرجو يا رب اتحشر معهم كده. انس ده انس ده من المبشرين بالجنة الرزاق سبحان الله! فالانسان على الاقل الى ان يصحب الصالحين فليملأ قلبه بحبهم. وافضل من تملأ قلبك بحبهم حب الانبياء. حب

237
01:14:45.600 --> 01:15:05.600
والمتابعين وتابعيهم. ثم كل صالح يعني تحبه وتلتصق به. والمرء مع من احب. النهاردة درسنا كان في العقبة في الطريق الى الله. احنا قلنا العقبة الاولى كانت ايه؟ الكسل. العقبة الثانية هي الصحبة السرية اللي انت كل ما تحاول تلتزم تجيبك وراء تاني اتناقشنا فيها المرة

238
01:15:05.600 --> 01:15:11.417
جينا نتكلم عن العقبة الثالثة. اقول قولي هذا واستغفر الله لكم باذن الله تعالى