1
00:00:00.300 --> 00:00:16.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له

2
00:00:16.750 --> 00:00:34.600
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه فبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:34.750 --> 00:00:52.600
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ايها الاحبة الكرام فاكمل ما شرعنا فيه من الكلام عن القلب السليم الكلام عن عبادات القلب

4
00:00:53.050 --> 00:01:13.350
ترمى عبادة توبة وتكلمنا عن اه معنى التوبة وعن وكيفياتها وبعض مسائلها واليوم ان شاء الله نستكمل هزا الحديس فنقف اليوم مع شروط التوبة شروط التوبة حتى تقبل عند الله عز وجل اولا

5
00:01:13.550 --> 00:01:39.850
الندم اولا الندم ثانيا الاقلاع عن الذنب ثالثا العزم على الا يعود للذنب مرة اخرى رابعا اداء الحقوق الى اصحابها او بعبارة اخرى التحلل من حقوق الناس التحلل من حقوق الناس

6
00:01:40.200 --> 00:02:08.050
آآ خامسا ان تقع التوبة في وقتها ان تقع التوبة في وقتها النافع شرعا يبقى ازا آآ التوبة لها شروط اولا الندم اولا اه الندم والندم ده احنا تكلمنا عنه كلام قبل زلك لكن يعنيني هنا

7
00:02:08.350 --> 00:02:27.200
ان اتكلم عن كيف يحقق الانسان الندم يعني كيف يحقق الانسان الندم بحيس ان هو فعلا يترك الذنب وينبعث في قلبه معنى مهم يمنعه من مقاربة الذنب مرة اخرى. الندم هو الانفعال

8
00:02:27.550 --> 00:02:45.450
القلب بالاسى والحسرة والحزن بسبب ما وقع من الزنب خوفا من سوء عاقبته عند الله. وحياء من الله سبحانه وتعالى علامة الندم طول الحسرة وخنق العبرة يعني الدموع والتفكر بحزن فيما وقع من الزنب

9
00:02:45.600 --> 00:03:08.900
وفيما ذهب من العمر في معصية الله ابن تيمية رحمه الله يقول لنا والندم يتضمن سلاسة اشياء. اعتقاد قبح ما ندم عليه وبغضه وكراهته والم يلحقه عليه ولزلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود انه قال الندم توبة

10
00:03:09.050 --> 00:03:23.400
الندم توبة الندم انا دلوقتي انا وانت والتاني والتالت محتاج ان ربنا يتوب علينا. ربنا يتوب علينا جميعا في ايام فاضلة ودي مواسم التوبة ومواطن الاقبال على الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله سبحانه وتعالى

11
00:03:23.700 --> 00:03:40.650
ان يأخذ بقلوبنا ونواصينا اليه وان يرزقنا توبة نصوحة يمن بها علينا سبحانه وتعالى الندم يأتي من خمسة اشياء ازا حصل الندم عايز فعلا يتولد عندي ندم صادق وحقيقي كان تصحيح توبتي

12
00:03:41.150 --> 00:03:54.400
اولا تعظيم الامر والنهي استشعر ان الامر اللي ربنا امر به سواء بقى امر بالصلاة امر بغض البصر امر بحفظ الفرج امر اكل المال الحلال. الاوامر دي عظيمة ربنا سبحانه وتعالى عظيم

13
00:03:54.600 --> 00:04:09.700
وامره عظيم هتعزم الامر في نفسك انك لو خالفت امر العزيم ده شيء شيء صعب جدا وكذلك النهي نهى عن الفحشاء نهى عن المنكر نهى عن اطلاق البصر للعورات المكشوفة نهى عن اكل الحرام عقوق الوالدين وغير ذلك

14
00:04:10.000 --> 00:04:26.250
اه ثانيا حتى يقع لك الندم تعظم الامر سبحانه وتعالى يبقى ربنا سبحانه وتعالى اللي امرني ده عظيم انا عايزك بس كده تبص دلوقتي من الشباك او تفتح كده بلكونة وتبص للسماء كده

15
00:04:26.800 --> 00:04:37.100
وصل للسنة ديت دخلت من مخلوقات الله. شف عظيمة قد ايه اللي خلق السما دي بقى سبحانه وتعالى عزمته قد ايه؟ سبحانه وتعالى يبقى تعظم الامر سبحانه وتعالى في نفسك

16
00:04:37.150 --> 00:04:48.600
وربنا سبحانه وتعالى عرفنا بنفسه في القرآن. والنبي صلى الله عليه وسلم عرفنا عليه في السنة بس وفاة ربنا واسماء لربنا تعرف بها الينا كفيلة بما توجب لنا الخضوع لعظمته سبحانه وتعالى

17
00:04:48.950 --> 00:05:03.350
الامر السالس حتى يصح الندم للانسان تعظيم الجناية لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظمة من عصيت انت لو عملت مخالفة في حق ربنا جريمة لانها في حق العظيم سبحانه وتعالى

18
00:05:04.150 --> 00:05:18.900
فعظم الجناية عشان كده يقول لك الحديس ان المؤمن يرى ذنوبه كانه في اصل جبل يخاف ان تقع عليه يعني اصل الجبل يعني في السفح تحت خالص هيلاقي واحد نايم تحت كده وبيبص فوق قدامه جبل. ده زنبه. خايف الجبل ده يقع فوق منه

19
00:05:19.350 --> 00:05:34.100
ده المؤمن. طب المنافق بيشوف زنوبه شكلها ايه كانها زبابة قامت على انفه هنا كده يعملها كده انا وانت بقى بنشوف الزنب ايه هل بنشوف الزنب ده قد الجبل نندم عليه فعلا

20
00:05:34.200 --> 00:05:53.600
ونخاف اعلن من جوانا ولا بنشوف الزنب ده حاجة بسيطة نعملها كده وده فرق بين المؤمن والمنافق الرابع حتى يصح للانسان الندم لابد ان يعرف اعداءه الشيطان عدو شيطان عدو النفس الامارة بالسوء عدو

21
00:05:53.800 --> 00:06:09.250
هواك عدو شياطين الانس حواليك اللي هم اصحابك اعداء في الحقيقة اللي بيساعدك على الجرايم والكبائر دول مش اصدقاء. دول في الحقيقة اعداء فحتى يصح لك الندم ويتولد عندك الندم

22
00:06:10.200 --> 00:06:29.500
تأتي بهزه الاشياء انك تعرف العدو فتتخلى عنه كزلك التصديق بالجزاء واستحضار معالم الاخرة وما ورد فيها كانك تراها ازا اتيت بهزه الامور يعني ده استحضر النار كده كانك شايف النار قدام عينيك

23
00:06:30.550 --> 00:06:46.150
الامام الغزالي رحمه الله بيتكلم مرة في حاجة زي كده بيقول يقول تخيل مسلا لو ان في انسان امامه شخص قوي وامامه نار موقدة وقال له ازا خالفت سأضعك في هذه النار

24
00:06:46.700 --> 00:06:59.850
يعني تعالوا نضربلنا احنا مسال تقريبي لينا كده واحد قاعد في مكان بفرن ضخم في ناس من بتوع كمال الاجسام كده قالوا له لو انت عملت المخالفة الفلانية لو نزرت النزرة المحرمة دي او اتكلمت الكلمة المحرمة دي احنا هنشارك نحطها في الفرن

25
00:07:00.700 --> 00:07:22.500
وهو قاعد هيكون اداءه ايه طيب جهنم اشد حرا من الفرن ده بمراحل والملائكة اشد قوة من الناس اللي هم بتوع كمال الاجسام اللي قاعدين دولت وتعظيم امر ربنا سبحانه وتعالى والامر والنهي اللي ربنا انزله اشد من ايه؟ من كلمة بص او ما تبصش او اتكلم او ما تتكلمش

26
00:07:22.850 --> 00:07:35.200
يبقى لو استحضرنا فعلا الامور اللي ربنا خوفنا بها عشان كده ربنا قال ايه؟ زلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقوه كزلك استحضار الجنة وما فيها من فضل ونعيم وخير

27
00:07:35.250 --> 00:07:50.650
يوجب للانسان ان هو يخاف ان تفوته هذه الجنة يبقى ده كان آآ الندم ده ان يخالف الندم ان الانسان يبقى فرحان بالمعصية او انه ينشرها او يجاهر بها او اه متلزز بها

28
00:07:50.700 --> 00:08:09.550
وكلما تذكرها حن اليها ده هيخالف الندم تاني في ندم يخالف الحاجات دي كلها الشرط الثاني الاقلاع عن الذنب الكف فورا عن الزنب. قال صلى الله عليه وسلم ازا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه. مباشرة مباشرة

29
00:08:10.450 --> 00:08:33.250
اترك الزنب اقلع عن الزنب تخلص من الزنب ولو بالفرار ولو بالهرم. زي ما يوسف عليه السلام ما كنش لسه وقع في الزنب لكنه هرب وفر من الفتنة واستبق الباب. هو بيجري بيساب وهي بتجري وراه منه. وقضت قميصه من دبر. يبقى هو كان سارق بيجري

30
00:08:34.400 --> 00:08:51.300
اهرب من الفتن اقلع لا يتصور توبة مع اه عدم الاقلاع الانسان اللي مقيم على الزنب وبيكرره وينطق بلساني اتوب واستغفر دي ليست التوبة. التوبة طرد من شروطها حتى تصح ان الانسان ينزع عن الذنب ويفارقه

31
00:08:52.400 --> 00:09:18.750
آآ الشرط الثالث العزم على الا يعود للذنب مرة اخرى العزل الا يعود للزنب مرة اخرى يبقى ده بيخالف الايه الاصرار المصر ده بيسموها توبة الكذاب بيقول بلسانه بتوب وبيستغفر بلسانه وهو مصر على الزنب وناوي يعمله بقلبه. يبقى ناوي بقلبه انه يعمل الزنب تاني. ده توبة الكذاب

32
00:09:19.050 --> 00:09:34.850
لزلك ابن القيم يقول الاصرار معصية اخرى طب ايه اللي بيخلي الواحد يصر على الزنب اولا حب الدنيا والافتتان بشهوتها وزينتها تاني حاجة طول الامل ونسيان الاخرة ونسيان الموت تالت حاجة

33
00:09:35.650 --> 00:09:49.750
تعلق بالرجاء ربنا يرحمني وان شاء الله خير بدون عمل وبدون اسباب خمسة الشك اربعة الشك في آآ آآ وعد القرآن او عدم ضعف ضعف الايمان فيما عند الله سبحانه وتعالى

34
00:09:50.400 --> 00:09:59.650
اه خمسة الاحتلال بالقدر ربنا اللي عايز كده. ربنا سبحانه وتعالى اللي قال كده. ربنا لو لو اراد ان هو يشيلني من الزنب ده كان هيشيلني. احتجاجات بالقدر زي ما فعل المشركين قبل كده

35
00:10:00.050 --> 00:10:14.650
تزيين الشيطان والنفس الأمورة بالسوء اصدقاء السوء ورفقة السوء اللي والمجتمع الفاسد لما انت تكون منغمس فيه بيسهل لك الامور دي يبقى لازم الاقلاع شرط لا تصح توبة بلا اه اقلاع

36
00:10:15.650 --> 00:10:30.400
طيب التحلل من حقوق الناس. وده شرط خاص ازا كانت المعصية تتعلق بحق ادمي سواء كان مال لازم انك ترده له او كان حد قذف ربنا يمن علينا بقى وتقام الشريعة

37
00:10:30.550 --> 00:10:42.750
وتقر علينا باقامة الشريعة يبقى لو في حد قذف تمكنه من زلك او تطلب عفوه. مش عارف مش في حدود تطلب عفو اهو او تستحله من الامور المعنوية ان كانت له

38
00:10:43.150 --> 00:10:59.650
ودي فيها بقى مسائل وتفصيل لان حقوق العبادات العباد في منها حقوق مالية وفي حقوق في النفس زي القتل والجرح وغير زلك وفي اه اه حقوق في العرض زي القزف او اه ان ترميه بسوء او تغتابه او تافهته

39
00:11:00.200 --> 00:11:20.400
والحقوق دي عموما مبناها على ايه؟ مبناها على ان صاحب الحق يرضى اما بقى بترضيه انك تدي له مقابل الحاجة ديت او تعوضه عنها او تطلب منه الصفح والعفو اهم حاجة عشان كده نعرف ان الغلط في حق الناس اصعب بكتير من الخطأ في حق الله سبحانه وتعالى

40
00:11:20.800 --> 00:11:34.700
لان الحق لا يبني على المسامحة. والله سبحانه وتعالى عفو  طبعا في الان صور كتير جدا بقى بس عشان الوقت عندنا مش هيسعفنا ان احنا نفسر التفصيلات دي كلها. بس كل واحد بقى محتاج يقعد

41
00:11:34.800 --> 00:11:45.550
ويعمل كشف حساب لنفسه ان الناس له عندي ايه؟ على فكرة الناس اللي انت ممكن تزلمها دي ممكن تبقى زوجتك ممكن يبقى اخوك ممكن يبقى صديقك ممكن يبقى واحد قريبك جارك

42
00:11:45.750 --> 00:12:06.000
ديكك اي حد والزلم ده اللي اللي بيتعدى على حرمات الناس. يعني مسلا آآ اللي يخون الامانة اللي ينظر نظرات محرمة لجيرانه او اللي هو يكلم آآ بنت بدون ازن اهلها او اللي يقيم علاقة مع واحدة متزوجة او

43
00:12:06.000 --> 00:12:26.250
كل دية مزالم يوم القيامة الدواوين دي كلها تنشر كل اللي له مزلمة هياخدها والحساب يوم القيامة بالدماغ والدرهم. حسابي بالايه بالحسنات والسيئات. ربنا ينجينا آآ مسألة الشروط ديت بطبعا شرط في شرط آآ لازم جدا وهو مسألة الايه

44
00:12:26.400 --> 00:12:44.050
الاخلاص بحيس ان الانسان يفعل زلك ابتغاء مرضات الله عز وجل والدار الاخرة ولا يلتمس من وراء زلك اي مكسب دنيوي او اي اه بحس عن رأي للناس او تطهير سمعة هو بيتوب لله

45
00:12:44.200 --> 00:13:00.800
بيتوب لله ندخل في موضوع تاني مهم بردو متعلق بالتوبة الطريق الى تحقيق التوبة. انا بقى محتاج اجي ان انا اخد مع نفسي خطوات عشان يتولد عندي المعاني ديت وامشي فعلا خطوات واتسارع في طريق التوبة

46
00:13:00.850 --> 00:13:23.900
اعمل ايه اولا اتدبر القرآن يقول القرطبي رحمه الله قال علماؤنا الباعث على التوبة وحل الاصرار ادامة الفكر في كتاب الله العزيز الغفار وما زكره الله سبحانه وتعالى من تفاصيل الجنة ووعد بها المطيعين. وما وصفه من عذاب النار وتهدد به العاصين. ودام وعلى ذلك حتى قوي خوفه ورجاؤه. فدعا

47
00:13:23.900 --> 00:13:48.200
دعا ربه رغبا ورهبا. والرغبة والرهبة ثمرة الخوف والرجاء ويخاف من العقاب ويرجو السواب. يبقى من الامور اللي تساعد الانسان تاخد بايده على طريق التوبة الايه تدبر القرآن آآ فمن تدبر آيات القرآن وما جاء فيها من الوعد والوعيد حمله ذلك على استقبال التوبة واستقباح الحالة التي هو عليها

48
00:13:48.550 --> 00:14:03.750
يبقى من اسباب حالة الفساد المنتشرة آآ انقطاع علاقتنا بالقرآن وعدم وجود علاقة جيدة بينا وبين القرآن يعني ما فيش علاقة جيدة بينا وبين القرآن لو في علاقة جديدة بينا وبين القرآن ما كناش نشوف كم الفساد اللي موجود ده كله

49
00:14:03.900 --> 00:14:19.650
تدبر القرآن والعمل بالقرآن والعلاقة ومصاحبة القرآن هيكون سبب من اسباب التوبة كزلك من الاسباب المعينة على التوبة من الخطوات المهمة النظر في اثر الذنب يقعد الانسان يتفكر كده ويتأمل الزنب وما يؤسر به على الانسان من خزي الدنيا

50
00:14:20.000 --> 00:14:36.600
وخسران الاخرة وعقوبة البرزخ مع ما يكون عليه من مقبوح الحال الانسان لما يبص لكده هيأنف لنفسه ان يكون بتلك المثانة يعني هضرب لكم مسال واحد اعرفه يعني كان آآ شخص ابتلي بمسألة الادمان

51
00:14:37.250 --> 00:14:55.600
الحمد لله ربنا عافاه هو بيحكي لي بقى بعد ما خاض التجربة ديت خضع لبرامج مكسفة في علاج الادمان منها برامج سلوكية فبيقول لي كانوا بيقعدونا كده في غرف مع اه متعافين سابقين اسمهم اكس اكت يعني يعني كان مدمن سابق

52
00:14:56.000 --> 00:15:07.650
وكل واحد بقى يقعد يتكلم قلت له يعني بداية الحل كانت هتبقى معكم ازاي؟ قال انه يدي لكل واحد زي شيت كده ورقة او كده يقعد بقى ايه يقعد يكتب فيه

53
00:15:08.550 --> 00:15:24.450
ايه اللي هو اسروا بسبب الادمان فكل واحد يقعد يكتب كده بقى انا طلقت زوجتي انا خسرت وظيفتي انا سرقت وان بقت سمعتي وحشة فيبدأ يكتب فبيقول لما كان كل واحد يقعد يكتب كده

54
00:15:24.700 --> 00:15:34.500
يبص كده يلاقيه بيكتبه ده انا الادمان ده ورطني ده انا الادمان ده وداني في داهية شوف كزا شوف كزا شوف كزا حضرتك ولا مش بتكلم معهم من منصور ابن منزور ديني خالص دلوقت

55
00:15:34.700 --> 00:15:46.900
ده برنامج سلوكي اصلا هو اجنبي ومترجمينه هنا وايه عاملينه شوية تعديلات كده يبقى الواحد لو قعد بس يفكر كده في اسر الزنب وادى لنفسه فرصة يشوف عواقب الزنب بتعمل فيه ايه

56
00:15:47.250 --> 00:16:01.100
من الفضيحة والعار والشرار من قلة التوفيق والخزلان من البغض في قلوب الناس السواد في الوجه ضيق الرزق من نزول العقوبات من نزع البركة من حياته وبعدين طب ومسائلة القبر سوء الخاتمة والعياذ بالله

57
00:16:01.150 --> 00:16:18.450
وبالبحث يوم القيامة صعب جدا ونسأل الله العافية برضو الخطوات المهمة جدا في طريق التوبة الانسان يحصلها محاسبة النفس محاسبة النفس. الانسان بالمحاسبة يميز بين ما له وما عليه ايستصحب ما له ويؤدي

58
00:16:18.500 --> 00:16:33.450
ما عليه ولزلك العلماء زي ابن القيم وغيره يخلي مرتبة المحاسبة او منزلة المحاسبة قبل ما الانسان ينزل منزلة التوبة فيقول كده التوبة محفوفة بمحاسبتين. محاسبة قبلها تقتضي وجوبها ومحاسبة بعدها تقتضي حفظها

59
00:16:34.050 --> 00:16:46.600
وقد دل عليها قول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد يبقى الانسان لازم يقعد يحاسب نفسه. يحاسب نفسه ازاي انا في طاعات عملتها في حياتي

60
00:16:46.850 --> 00:17:03.100
ربنا سبحانه وتعالى امرني بفرائض. الفرائض دي انا عملتها في ايه طب في اولا انا في ضوافري ضيعتها. اشوف بقى الفرائض دي طب والفرائض اللي انا اديتها دي؟ اديتها تامة ولا منقوصة؟ طب لو منقوصة الناقصة دي شرط ولا واجب؟ يعني هتنفع ولا مش هتنفع؟ يبتدي يحاسب نفسه على الفرائض

61
00:17:03.250 --> 00:17:20.350
يبتدي يحاسب نفسه على المنهيات والمحرمات انا في عملت الزنوب الفلانية في الخلوات وعملت الزنوب الفلانية قدام الناس وجهرت بكزا وعملت بكزا يحاسب لما ينزر في الامر ده ويعرف بقى قدام كده عينيه كده عشان كده كان عمر بن الخطاب يقول ايه؟ حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

62
00:17:20.400 --> 00:17:41.500
وزنوا اعمالكم قبل ان تزنوا وتزينوا العرض الاكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية كذلك التفكر هو اعمال العقل والنظر في حال الانسان  وده قريب جدا من مسألة الايه ده قريب جدا من مسألة

63
00:17:41.650 --> 00:17:56.850
اه النظر في اثر الذنب برضو من الامور المهمة على طريق التوبة وبتكون سبب تقدم على طريق التوبة اليقظة الباعثة على التوبة اليقظة زي ما ابن القيم حطها اول المنازل كده

64
00:17:56.950 --> 00:18:13.300
بيقول انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافل. يعني الواحد يجي له حالة فزع فزع ازاي؟ يقول انا دلوقتي سني كم وانا ماشي لربنا بقى لي قد ايه بغينا هوصل لربنا وهقابله امتى

65
00:18:13.950 --> 00:18:26.050
يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. انا هلاقي ربنا هيوصل امتى بقى طيب مع في العمر ده كله. ايه اللي حصل لي طب ربنا سبحانه وتعالى مطلع على كل ده

66
00:18:26.300 --> 00:18:41.300
طب احصى علي كل ده ما فيش حاجة خالص ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ييجي بقى يشوف كده

67
00:18:41.600 --> 00:18:56.750
تعاقب الليل والنهار استشعر بقى الحياء من الله سبحانه وتعالى كل شيء مقدر عليه وانه هيتسأل على كل ده يقوم يحصل له حالة من الانتباه يفوق انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين. يبتدي يفوق

68
00:18:56.900 --> 00:19:13.000
فوق الحالة اللي هو فيها كزلك من الامور اللي تساعد الانسان على آآ التقدم على طريق التوبة وآآ رع في التوبة معرفة الله تعالى معرفة صحيحة باسمائه وصفاته اللي يعرف ربنا هيحبه

69
00:19:13.550 --> 00:19:29.950
واللي يعرف ربنا هيخاف منه هيعرف ربنا هيستحيي منه واللي هيعرف ربنا سبحانه وتعالى هيراقبه ولا يقوى قلبه على مشهد العصيان فمن اقوى الاشياء ومن اقوى الاسباب اللي تعين الانسان على التوبة معرفة الله سبحانه وتعالى

70
00:19:31.400 --> 00:19:51.000
كزلك مما التوبة آآ الصدق والاخلاص والاقبال على الله سبحانه وتعالى ان الانسان يكون عنده اخلاص يبتغي وجه الله سبحانه وتعالى. عنده صدق جاد عزيمته صادقة لا يلتفت ولا يتعثر

71
00:19:51.200 --> 00:20:04.050
وازا عرض عليه امتحانات هو لازم يحصل امتحانات وانت بتتوب. قال الله عز وجل الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا قولوا امنا وهم لا يفتدون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن

72
00:20:04.900 --> 00:20:19.650
في اسئلة للاختبار انت فعلا صادق في طلب التوبة ولا لا؟ فالصدق مع الاخلاص والاقبال على الله من اهم الامور في طريق كزلك مجاهدة النفس دبر على ترك الشهوات جاهدت نفسي مجاهدة مفاعلة

73
00:20:20.000 --> 00:20:36.300
ابذل جهد تعرق هتتعب تتجرع بعض المرارة مرارة حرمان النفس من مشتهياتها وتصبر على زلك كل الناس بتصبر على المجاهدة هو اللي بيعمل المعاصي مش مش بيصبر على المجاهدة اه بيصبر

74
00:20:36.600 --> 00:20:54.450
اللي بيعمل المعاصي بيصبر؟ اه بيصبر طبعا. امال هيجيب المعاصي ازاي يعني ليه بيشرب المخدرات ده يصبر على العناء انه ازاي يوصل لها وعناء ازاي يوصل للمكان اللي وعناء اثر الجانبي للمخدرات على جسمه وعلى بدنه وعناء المال اللي هيوفره عناء

75
00:20:54.450 --> 00:21:07.650
ربنا قال ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله ما لا يرجون هو اي اي انسان هينجح في في تجارته او في دراسته او في اي حاجة مش هيصبر على انه يفطن نفسه عن حاجات كتير من الدنيا

76
00:21:07.850 --> 00:21:22.300
التائب لازم يبقى كده وده اولى لازم يصبر يتجرع مرارة حرمان نفسه من المشتهيات المحرمات اللي تجذرت في قلبه وباقي انه بقى مدمن لها محتاج ان هو يجاهد نفسه عشان يفطنها عن هذا الامر

77
00:21:22.900 --> 00:21:41.600
كزلك زيارة القبور وتذكر الاخرة وكسرة زكر الموت. من اهم الاشياء اللي تحمل الانسان على انه يقبل الله سبحانه وتعالى ويتوب وينزع من الزنوب لان يعني حتى لو لاحزنا هنلاقي كتير من اللي كات بداية توبتهم كانت بداية توبته ايه

78
00:21:41.650 --> 00:21:55.400
كانت بداية توبته ان هو حصل موقف وفاة. اما في اسرته والده اخوه وقرايبه. او في اصحابه وبدأ يفكر. هو انا هبقى كده قلنا هبقى زي ده ده متغسل دلوقتي ده دخلوه القبر ده قفلوا عليه

79
00:21:55.450 --> 00:22:10.400
تبقى الاسئلة دي كتير طب انا هعمل ايه؟ يتولد عنده الباعس والارادة والدافع انه يتخلص من الحالة اللي هو فيها كزلك السعي في تحصيل علم الشريعة علم القرآن والسنة والاهتمام بهزا الامر

80
00:22:10.550 --> 00:22:31.000
علم الشرع بيزكي النفس وينير القلب ويرفع الهمة ويطرد عنك الشياطين الانس والجن. فده يحملك على الاقبال على التوبة كزلك ترك الفراغ وملء الوقت بما ينفع ان الشباب والفراغ والجدى مفسدة للمرء اي مفسدة

81
00:22:31.100 --> 00:22:40.300
يبعد عن الفراغ لازم يكون الانسان في حال. قال صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. احرص على ما ينفعك. علم وعمل في الدنيا والاخرة

82
00:22:40.350 --> 00:22:51.200
يبقى ما تخليش نفسك فاضي خالص وكان اه عمر بن الخطاب يكره ان يرى احدا يقول لا يكن احدكم سبهللا يعني فارغ كده ما بيعملش اي حاجة وللاسف ده مرض اصاب الامة الان

83
00:22:51.350 --> 00:23:11.950
عامة شباب الامة الان بحالة من الاسترخاء والكسل وماسكين التليفونات يعني استجمع كل ابواب الشر ثم بعد ذلك يسأل لماذا تتعسر عليه التوبة؟ ولماذا يشق عليه التوبة يا اخي هل انت تأخز باسباب التوبة؟ سم بعد زلك تشق عليك التوبة؟

84
00:23:12.900 --> 00:23:29.150
برضو من الامور المهمة جدا في طريق التوبة الحسم الحزم والحسم بان الانسان يبتعد تماما عن الاسباب التي توقعه في الذنوب في مسيرات بتزكرك بالمعصية. في اسباب بتوقعك في المعصية دي. ابعد عنها

85
00:23:29.450 --> 00:23:43.600
سلامة لا يعدلها شيء كزلك لابد من النزر في الاصدقاء عايز تسلك التوبة فعلا وتتوب الى الله عز وجل توبة صحيحة انظر من تصاحبه الصاحب ساحب المرء على دين خليله فلينظر احدكم ان يخالط

86
00:23:44.000 --> 00:24:07.050
لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي كذلك من الامور المهمة جدا آآ الدعاء الدعاء دعاء سلاح قوي اتهزأ بالدعاء وتزدريه ولما تدري ما فعل الدعاء قيام الليل لا تخطئ ولكن لها امد وللامد انقضاء. الله عز وجل قدير

87
00:24:07.750 --> 00:24:24.900
قطرة من بحر جوده تملأ الارض ريا ونظرة بعين رضاه تجعل الكافر وليا فالانسان مهما استغلقت عليه نفسه ومهما جمحت نفسه وطاقت للشهوات والمحرمة والمعاصي فلينكسر بين يدي الله وليلجأ

88
00:24:24.950 --> 00:24:44.850
وليرفع كف الضراعة ويسأل الله التوبة بصدق الله عز وجل كريم لا يرد يديه خائبتين كزلك توكل على الله اعتماد القلب على الله تفويض الامر اليه بان ينتشلك من حالة الضياع ويأخذ بيدك وناصيتك الى الخير

89
00:24:45.250 --> 00:25:04.750
الحياء من الله سبحانه وتعالى ان يراك على ما لا يحب انه وبحمده دي كانت يعني آآ خطوات في طريق التوبة طيب عقبات في طريق التوبة. في حاجات بتمنعنا من التوبة او بتعرقل سيرنا في طريق التوبة او بتأخرنا عن التوبة

90
00:25:05.550 --> 00:25:29.250
اولا التسويف وده من اعزم الافات واشد العقبات اللي يمارسها شيطان على الانسان فكم في باطن الارض قبور الان الان من حسرات سببها سوف هبقى اعمل هاء هاء وبعدين الله عز وجل يمهله

91
00:25:29.600 --> 00:25:45.950
ده امل والامل خط طويل كده وده اجل اجل بيجي كده فبينما الانسان في الامل اذ يقطعه الاجل ابن القيم يقول والله تعالى انما يغفر للعبد ازا كان وقوع الذنب منه على وجه غلبة الشهوة وقوة الطبيعة

92
00:25:46.300 --> 00:26:01.800
اي واقع الذنب مع كراهته له من غير اصرار في نفسه هزا ترجى له مغفرة الله وصفحه وعفوه لعلمه تعالى بضعفه وغلبة شهوته له. يعني ان واحد ضعفت نفس العيوب المعصية فقام تايب وقال لربنا سبحانه وتعالى ما اخرشي

93
00:26:01.850 --> 00:26:19.350
اجلش اكمل في الزنب شوية. طب الاسبوع الجاي. طب الشهر الجاي ما ينفعش من الاسباب برضه اللي بتكون عقبات في طريق التوبة غلبة الشهوات غلبة الشهوات فمن كان حاله انه لا يقف عن الذنب

94
00:26:19.450 --> 00:26:34.450
وليحجم خوفا ولا يدع لله شهوة وفرح مسرور ازا ظفر بالذنب فمثله يخاف عليه ان يحال بينه وبين التوبة. ولا يوفق لها بان النزوع عن اللذات والشهوات الى مخالفة الطبع والنفس

95
00:26:34.550 --> 00:26:46.850
والاستمرار على ذلك شديد على النفس صعب عليها لا سيما ازا انضاف الى زلك ضعف البصيرة وقلة النصيب من الايمان كلام خطير جدا ابن القيم كان كلام ده بتصرف بيقول خد بالك

96
00:26:47.400 --> 00:27:10.000
لو واحد الشهوة غلبت عليه يعني استحوزت على عقله واستحوزت على قلبه وعلى افكاره وعلى ارادته تحوذت على فكره وعقله وارادته ورغباته ومش راضي يبزل جهد ومش راضي يدخل ميدان المجاهدة ومستسلم لاسر الشيطان والشيطان اسر قلبه وحطه خلاص في السجن الهوا والشهوات الجوارح كلها

97
00:27:10.000 --> 00:27:28.250
مسخرة لعمل المعاصي والقلب مأسور انهض قوم وهو مستسلم غلبته الشهوات ومسترسل نايم في الوحل بس يقول لك ده الواحد الفطري ده حاجة كويسة خالص هو في الحالة دي عقبة كبيرة جدا عن طريق التوبة. يخشى ابن القيم يقول لك يخشى

98
00:27:28.400 --> 00:27:44.800
ان يحال بينه وبين التوبة ولتذكر جيدا قول الله عز وجل الاية ديت بتفزع قال الله عز وجل ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة. ونظرهم في طغيانهم يعمهون

99
00:27:44.950 --> 00:28:08.050
وقال الله عز وجل واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون كزلك من العقبات اللي بتبقى في طريق التوبة ادمان المعاصي ادمان المعاصي ان تتحول المعصية الى ادمان الادمان تعريفه علاقة غير سوية بينك وبين الموضوع الادماني

100
00:28:08.700 --> 00:28:29.300
حيس انك لا تنفك عنه مع ما يورثه لك من اه اه اضرار ومفاسد الانسان من كتر فعل المعاصي يبلغ حد معين تتحول المعصية لك كالملكة بحيث لا يتمكن من تركها فتبقى للنفس هيئة راسخة

101
00:28:29.350 --> 00:28:47.400
وملكة ثابتة في الغي والمعاصي وكلما صدر عنه واحد منها اسر اسرا زائدا على ما في قلب ما قبله فيقوى الاسران وهلما جرا يعني كل ما يعمل زنب يجيب معه تاني زي السلسلة كده حلقة بتجيب حلقة حلقة بتجيب حلقة

102
00:28:47.450 --> 00:28:59.950
نسأل الله العافية. لذلك كان الاسلام بيقولوا اعلم ان المعصية لها اخوات. والطاعة لها اخوات يبقى دي مهمة من العقبات في طريق التوبة حالة الادمان. وقلنا لازم كسر السلسلة دي. لازم كسر الحلقة السيئة دي

103
00:29:00.050 --> 00:29:13.650
انا ضعيف فباقع في الذنب فيقوم الذنب يخلي ارادتي تضعف. يقوم اقع في الذنب الحلقة دي لازم تتكسر لازم تتكسر بالمجاهدة والاستعانة بالله. الدعاء وتغيير الاصحاب والتوكل وغير زلك مما زكرناه في طريق التوبة

104
00:29:14.000 --> 00:29:28.850
من العقبات ان ما يواجهه العبد في اول توبته. ودي نقطة مهمة ان الانسان في بداية توبته بيحصل له انقباضة. يقول ابن القيم كل تائب لابد له في اول توبته من عسرة وضغطة في قلبه

105
00:29:29.150 --> 00:29:44.400
من هم او غم او ضيق او حزن ولو لم يكن الا تألمه بفراق محبوبه فينضغط لزلك وينعصر قلبه ويضيق صدره فاكثر الخلق راجعوا من التوبة ونكسوا على رؤوسهم لاجل هذه المحنة

106
00:29:44.750 --> 00:29:59.850
والعارف الموفق يعلم ان الفرحة والسرور واللزة الحاصلة عقب التوبة تكون على قدر هزه العصرة كل ما كانت العصر ده اكبر وهو صبر عليها واستمر كانت فرحته ولزته اتم يبقى فيه ناس بيبتدي يحصل لها ايه

107
00:30:00.100 --> 00:30:28.550
بيحصل لها اه اكتئاب حزن الم ضيق صدر قاليه يرجع تاني وينقض توبته ننتبه اه كزلك ان من ضمن اسباب او من ضمن عقبات التوبة تزيين الشيطان للمعاصي و تصعيبه وتعسيره او اظهار التوبة في صورة الشيء العسير

108
00:30:28.700 --> 00:30:46.950
ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم. وعن ايمانهم وعن شمائلهم فبالتالي كل ما الانسان اه يعني يقبل على التوبة اصعبها قوي وكل ما ييجي ينزع من الزنب يستصعبه اوي. كزلك من العقبات في طريق التوبة الغفلة عن بعض الزنوب

109
00:30:47.800 --> 00:31:01.350
انه واحد يكون بيعمل كبيرة من الكبائر وهو مش حاسس يعني اه ممكن واحد عنده كبائر في القلب ممكن واحد يكون عنده كبائر في التعاملات المالية ممكن واحد يكون عنده كبائر في لكن وهو مش مدرك

110
00:31:01.400 --> 00:31:16.650
فتخيل بقى واحد متلطخ بكبائر واوحال ومعاصي وهو مش مش ملتفت لها اصلا يعني اللي عنده مسلا كبر اللي عنده عجب. ما دي كبيرة من الكبائر ده كبيرة مهلكة اللي عنده حسد. الحسد كبيرة من كبائر الباطل

111
00:31:17.000 --> 00:31:28.950
طب اللي بياكل الربا وشغال في الموضوع ده وهو شخصية مرموقة في المجتمع عارف وبيه اللي شغال في مكان بيحكم بغير ما انزل الله وبيظلم الناس يقع في باطل كبير جدا ومش حاسس

112
00:31:29.400 --> 00:31:46.700
مش حاسس ان هو بيعمل جريمة ومصيبة فبالتالي ده محتاج فعلا ان انه يدعي ربنا سبحانه وتعالى انه يبصره بعيوبه ويبصره بما هو فيه برضو قلنا من الاسباب ومن العقبات في طريق التوبة قرناء السوء. والقرآن سجل لنا سبحان الله

113
00:31:46.950 --> 00:32:02.700
يعني ايات تظل شاهدة الى يوم القيامة على نفسية قرين السوء ده وتحذرنا منه قال الله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتاه

114
00:32:02.800 --> 00:32:16.100
ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني. وكان الشيطان للانسان خذولا وقال الله عز وجل وقيدنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم

115
00:32:16.300 --> 00:32:30.200
وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين يبقى آآ وقال الله عز وجل الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم

116
00:32:30.300 --> 00:32:49.950
ولا انتم تحزنون برضو من العقبات اللي بتبقى في طريق التوبة ان الانسان يقعد يقول انا قدامي صعوبات كتير جدا وقدامي عوائق هتعوقني ويقعد انا لو لو انا دلوقتي حبيت اتوب هعمل ايه في في الشغل وهعمل ايه في علاقتي بمراتي وهعمل ايه وابدأ بقى حط حاجات كتير جدا

117
00:32:50.100 --> 00:33:00.800
يقول لك ازا خدت قرار بالتوبة انت بتوب لمين؟ لربنا سبحانه وتعالى بتطلب ايه من ورا التوبة دي؟ رضا ربنا سبحانه وتعالى. ربنا اللي انت بتطلب رضاه ده قدير كريم

118
00:33:01.000 --> 00:33:18.250
غني سبحانه وتعالى كريم وقال لك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب خلاص اتق الله واقبل على الله والله سبحانه وتعالى يرزقك من حيس لا تحتسب ويجعل لك مخرجا من كل ما انت فيه

119
00:33:18.500 --> 00:33:34.500
من كل ما انت فيه برضو الحاجات المهمة جدا من العقبات في طريق التوبة الابتعاد عن العلم الشرعي او الوقوع في مراسم البدعة. زي بقى الدعاة الضلال اللي بيسهلوا عليك الدنيا كلها ويفتوك يعني في ناس حاليا بتفتي

120
00:33:34.650 --> 00:33:47.150
الناس بالشرك اه والله يقولوا دعاء غير الله سواء بقى المقبورين او الاستغاسة بالنبي صلى الله عليه وسلم او غيره تحبه يفتوا الناس بالكبائر التعامل مع الربا الرباويات البنكية دي جائز

121
00:33:47.550 --> 00:33:58.400
يفتوا الناس بامور في غاية الشناعة فتخيل ده مسلا بقى لما انت تيجي تروح له انت تلتبس منه هدى او تلتمس منه دلالة على الطريق فانه سيكون من اسباب الاباء

122
00:33:59.100 --> 00:34:23.500
آآ ختاما حتى نصل الى نهاية هذه السلسلة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بها واياكم يعني يقول ثمرات التوبة تمر التوبة كسيرة ومتنوعة منها صقل القلب وصلاحه فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن ازا ازنب كانت نكتة سوداء في قلبه. فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه. فان زاد

123
00:34:23.500 --> 00:34:39.700
زادت فلذلك الرام الذي ذكره الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون يبقى التوبة من الزنب تصقل القلب تلمعه ليبرق ارجع تاني للوضع الاساسي بتاعه ربنا يطهر قلوبنا ويتوب علينا

124
00:34:40.050 --> 00:34:55.800
كذلك من ثمرات التوبة العلم والفهم العلم نور يقذفه الله في قلب العبد والهوى والمعصية رياح عاصفة تطفئ زلك النور. فازا تاب العبد واقبل على الله تنار قلبه واشرقت الانوار الايمانية في قلبه

125
00:34:56.300 --> 00:35:10.150
كزلك من سمار التوبة دفع الهم والحزن دفع الهم والحزن ازا تاب وثبت على التوبة واستمر عليها القلب لا يحصل له الانشراح ولا يجد حلاوة الايمان ونور الهداية الا بطاعة الله

126
00:35:10.300 --> 00:35:28.550
طاعة رسوله صلى الله عليه تسلم كزلك من سمار التوبة دفع الضرر والاذى الواقع علينا في الدنيا. قال الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مسلها قلتم ان هزا قل هو من عند انفسكم

127
00:35:28.600 --> 00:35:43.000
كما سلط الله على العبد ما يؤذيه الا بذنب سواء علمه العبد او لم يعلمه. فازا عوفي من الزنوب عوفي من موجباتها فليس العبد ازا بغي عليه واوزي وتسلط عليه خصومه شيء انفع له من التوبة النصوح

128
00:35:43.550 --> 00:36:00.350
كزلك من سمار التوبة رجوع الحسنات اليه برجوعه الى الله يعني العبد ازا تاب تاب الله عليه ويقره على حسناته قال صلى الله عليه وسلم اسلمت على ما اسلفت من خير. وقال الله عز وجل

129
00:36:00.500 --> 00:36:11.700
والزين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ويفعل زلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيهم وهنا الا من تاب

130
00:36:11.800 --> 00:36:33.300
وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فمسألة تبديل السيئات الى حسنات ودي فيها معنيين. المعنى الاول ان كل المعاصي اللي كنت بتعملها خلاص ما عدتش موجودة فبالتالي هتعمل مكانها طاعات. فبدل ما كان بيتكتب عليك سيئات يوميا يتكتب عليك حسنات

131
00:36:33.600 --> 00:36:49.150
والمعنى التاني الاجمل من كده ده الذهب اليه بعض بعض المفسرين ان الزنوب اللي اتكتبت دي كلها ربنا سبحانه وتعالى بكرمه يقلبها فتتحول الى حسنات تتحول الى حسنات كذلك من اثار التوبة

132
00:36:49.200 --> 00:37:04.300
محو الزنوب محو الزنوب ومحو اسرها عن الانسان فلا يطالب بها يوم القيامة توبة كزلك من سمارها انها سبب الفلاح. قال الله تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون

133
00:37:04.400 --> 00:37:20.350
اسم جامع لكل خير ولكل آآ توفيق وبر كزلك التوبة سبب للمتاع الحسن وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤتي كل ذي فضل فضله

134
00:37:20.500 --> 00:37:35.800
التوبة آآ سبب لمحبة الله سبحانه وتعالى للعبد. قال الله تعالى ان الله يحب التوابين وكذلك فرح الله بالعبد الله يفرح بعباده التائبين. الله افرح بتوبة احدكم من اه بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه

135
00:37:35.850 --> 00:37:55.050
مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه. الى اخر الحديث الذي زكرناه قبل زلك التوبة توجب للعبد معاني ايمانية وعبادات اخرى كالمحبة والرقة واللطف وشكر الله وحمده والرضا عنه ترتبت له على توبته وصفت له آآ بعد التوبة

136
00:37:55.300 --> 00:38:13.850
كزلك لب العبودية وهو الذل والانتصار لله يكون ملازما للتوبة واسر من اثارها كزلك من سمار اه التوبة انها سبيل لاغازة الشيطان ومراغمته. وكذلك ان من ثمار التوبة التيقظ والتحرز

137
00:38:13.950 --> 00:38:40.400
من الوقوع مرة اخرى في المعصية ايها الاحبة يعني تكلمنا عن التوبة ويبقى العمل ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بتوبة نصوح انصح نفسي واحبتي الكرام  بمبادرة بالتوبة اغتنام هزه الايام الفاضلة والا يمر علينا هزا الشهر الفضيل الا بتوبة نصوح

138
00:38:40.700 --> 00:38:45.400
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله