1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
العقل تسامى بالفكر والوعيش عانى للعمر لغد نحكيه فينا يا كونه سمعنا واستضيق ارحب الفكر تسامينا وسمت في الافق سعينا بالعلم سترقى امتنا ونجوب الدنيا داعينا. ان رحب الفكر تسامينا

2
00:00:40.400 --> 00:01:04.700
في الافق مساعينا بالعلم سترقى امتنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين تعاني امتنا من اشكالات متعددة

3
00:01:05.500 --> 00:01:29.800
وقد تعددت هذه الاشكالات وزادت حدتها بعد الربيع العربي الذي خرج فيه الناس لاسقاط الظلم واسقاط الفساد لكن بسبب غياب التأصيل الفكري الرصين. السابق على هذا العمل فان هذا الربيع العربي

4
00:01:29.850 --> 00:01:53.150
ادى اما الى رجوع الظلم من جديد. واما الى تفلت فكري خطير جدا نحن اذا في هذه الامة نعاني من اشكالات فكرية متعلقة بالمفاهيم نحن حقيقة في مفترق طرق من الناحية الفكرية

5
00:01:54.250 --> 00:02:16.700
وسبب ذلك ان كثيرا من المقولات الفكرية التي كان الناس ينتسبون اليها ويرفعونها شعارا قد انتهت صلاحيتها ووصلت الى غايتها القصوى وهذا عندنا كما هو عند الغرب ايضا فعندنا مثلا

6
00:02:17.050 --> 00:02:42.550
نلاحظ ان المقولات الفكرية التي كانت تؤطر الناس القومية والاشتراكية بل حتى كثير من المقولات الاسلامية قد وصلت الى حدها ولم تعد قادرة على تأطير الناس في هذا الزمن الذي يموج بالاضطرابات وبالفتن

7
00:02:43.500 --> 00:03:06.600
وفي الغرب ايضا كثير من مقولاتهم الفكرية وصلت الى غايتها اليسار لم يعد يؤطر واليمين نفسه لم يعد قادرا على التقطير. بل هذا التقسيم الفكري والمجتمعي والسياسي بين يمين ويسار

8
00:03:06.600 --> 00:03:31.700
لم يعد قادرا على الاجابة على اسئلة الناس ولذلك فان كثيرا منهم يعدون بان يرجع الدين مرة اخرى الى الغرب لكي يعطي معنى جديدا للفرد وللمجتمع وللدولة نحن اذا في مفترق طرق

9
00:03:32.300 --> 00:03:59.350
واشكالنا الاكبر هو كثرة الاسئلة لكن اشكالنا ايضا كثرة الاجابات وهذا شيء غريب جدا لكنه محسوس وملموس وسبب ذلك هو ان هذا المناخ الذي انتجه الربيع العربي هو مناخ تفلت فكري

10
00:04:00.000 --> 00:04:31.550
فالجميع يتحدثون ولا توجد قيود ولا ضوابط ولا اطر مرجعية متجاوزة يرجع الناس اليها او يفيئون اليها عند الحديث وايضا بسبب هذه السيولة التواصلية التي صار الناس يعانون منها فمواقع التواصل تفتح الباب لجميع الناس ان يتكلموا في الموضوعات كلها دون حد ولا مانع

11
00:04:32.850 --> 00:04:58.550
وايضا وحاد من الاسباب الخطيرة لكثرة الاجابات. الضعف العلمي  ما يوجد في بلادنا من ضعف في القراءة من ضعف في المناهج التعليمية من نكوص الاعلام عن دوره التعليمي وعن دوره في نشر الوعي. كل ذلك جعل الامة تعاني من

12
00:04:58.550 --> 00:05:24.700
ضعف علمي شديد جدا. وجعل المتكلمين الذين يقدمون هذه الاجابات. يقدمونها مع القدرة على التصور الصحيح والسليم للاسئلة وعدم الاطلاع على التجارب السابقة لكن من ضمن هذه الاجابات كلها هنالك نوع مخصوص من الاجابات

13
00:05:24.750 --> 00:05:49.300
يحتاج منا الى وقفة لانه اخطر انواع الاجابات وسبب خطورته انه اجتمعت فيه امور متعددة اول هذه الامور ان هذا النوع من الاجابات يدعي انه ينتسب الى العقل ويلبس لباس العلم

14
00:05:49.550 --> 00:06:16.450
ويرفع شعار العقلانية ولا شك ان هذه الشعارات مؤثرة في الناس ولها سحر وجاذبية عند المتلقي ثم مع كونه يرفع هذه الشعارات فان اصحاب هذه الاجابات يهدمون الهوية التي تؤطر افراد هذه الامة

15
00:06:16.850 --> 00:06:37.450
ولا يهمهم البتة ان يضعوا كل ما في هويتنا من دين او اخلاق ان يضعوا كل ذلك في سلة المهملات. لكي يقولوا لنبدأ من جديد ثم وهذا هو الاشكال الاكبر

16
00:06:37.650 --> 00:07:00.300
انهم حين يلغون تراث الامة وحين يدمرون هويتها فانهم بدلا من ذلك ماذا يقترحون؟ لا يزيدون على اقتراح الحاق الامة بالغرب دون مراعاة للفروق المتجذرة بين الغرب وبين بلادنا الاسلامية

17
00:07:00.900 --> 00:07:22.500
لا يهمهم هذا كله لا تهمهم هذه الفروق الذي يهمهم انه اذا كانت حضارة الغرب قد وصلت فيما يظنون الى ما وصلت اليه من رقي وتقدم فلا يمكننا ان نحقق النهضة ايضا الا بان نلتحق بالغرب فنفعل

18
00:07:22.500 --> 00:07:46.750
كما فعلوا ونقول كما قالوا ونعتقد كما اعتقدوا ثم وهذا هو الامر الرابع الذي يشكل خطورة بالنسبة لهذه الاجابات انها تتلاعب بالمشاعر وان كانت تتدثر بدثار العقلانية والعلم لكنها في الحقيقة لا تعدو ان تكون من

19
00:07:46.750 --> 00:08:08.450
اجاباتي المؤثرة على المشاعر وكيف تصنع ذلك بالنظر الى الحدث بتضخيم الحدث ثم بالتلاعب بالتناول الاعلامي لهذا الحدث. ولذلك فهؤلاء لهم في كل حدث سياسي او اجتماعي يقع لهم فيه

20
00:08:08.650 --> 00:08:33.200
تدخل ومداخلة يحاولون من خلالها زرع افكارهم هذه اذا من اجل هذا كله ارتأيت ان اعد هذه الحلقات اولا لان العقل ليس حقرا على هؤلاء الذين يرفعونه شعارا بل التجربة دلتني

21
00:08:33.250 --> 00:08:59.650
على ان الذين يدعون انهم عقلانيون والذين يرفعون شعار تحرير العقل هم اكثر الناس عبثا بقواعد العقل. واكثر الناس استعمالا للمغالطات العقلية والمنطقية وثانيا لان امان الامة كل امة كيفما كانت

22
00:09:00.500 --> 00:09:25.950
لا يكون الا بهويتها وبمراعات ثوابتها وبالوقوف عند تراثها وان قطع الامة عن هذه الجذور لا يمكن الا ان يكون فسادا واي فساد وايضا وهذا هو الامر الثالث لان محاولة الحاق الامة

23
00:09:26.150 --> 00:09:50.000
بالغرب هي محاولة فاشلة لان التقليد في مجال الحضارة لا معنى له فكون الحضارة الفلانية نجحت لانها فعلت كذا وكذا لا يقتضي ان الحضارة الاخرى ستنجح ايضا اذا فعلت نفس الشيء او اذا سلكت نفس الطريق

24
00:09:51.450 --> 00:10:18.200
وهذه الحضارات امامنا عبر التاريخ لكل حضارة ثوابتها واصولها ومناهجها لا توجد حضارة تقلد اخرى. والتي تقلد ففي الغالب الاعم انها تكون ذليلة. هذا على صفة العموم فكيف اذا كانت هذه الحضارة التي يراد لنا ان نقلدها

25
00:10:18.600 --> 00:10:38.250
لا تزال تتلمس طريقها بين الحضارات وهذا يحتاج منا الى وقفات طويلة لنبين مكامن الخلل في هذه الحضارة الغربية التي لا تزال تبحث عن سهام ورابعا لان الحاجة اليوم ملحة

26
00:10:38.300 --> 00:11:02.900
لان نرفع وعي الناس ولان نبث بينهم وعيا سليما يخرج من هذا الخضوع المرضي لما جريات الاحداث ويخرج بالناس من هذا التناول الاعلامي الذي هو في كثير من الاحيان تناول تافه

27
00:11:03.100 --> 00:11:24.650
نحتاج ان نخرج من هذه المشاعر نحتاج ان نخرج من الفكر والوعي المبني على العاطفة المجردة وان ننتقل مباشرة الى وعي رصين ثابت قائم يمكن ان نبني عليه معمارا حضاريا

28
00:11:24.650 --> 00:11:53.100
باذخا اذا لهذا كله كانت هذه الحلقات وهذه الحلقات هي اضاءات اضاءات على مجموعة من المفاهيم العصرية لان اساس الاشكال عند التأمل هو في وجود مجموعة من المصطلحات التي حملت عددا من المفاهيم غير السليمة

29
00:11:54.250 --> 00:12:16.000
ونتج من ذلك اي من هذه المصطلحات المحملة بمضامين سيئة نتج من هذا كله فساد عريض في الفكر فنحتاج اذا ان نعيد بناء هذه المصطلحات وان نعيد تحميلها بمضامين صحيحة

30
00:12:16.300 --> 00:12:38.300
توافق العقل الصحيح وتوافق الشرع الحنيف وتبتعد بالناس عن هذا الابتذال الذي يراد لهم ان يسلكوه اذا هذه هي فكرة هذه الحلقات التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان ننير بها عقولنا

31
00:12:38.450 --> 00:13:18.100
وان نضيء هذه المفاهيم العصرية التي دخلها كثير من الغبش والحمد لله رب العالمين  العقل تساوى بالفكر والوعيش عارا للعمر لغد نحكيه ليحكي يا كون سمعنا واستضيق ان رحب الفكر تسامينا وسمت في الافق

32
00:13:18.100 --> 00:13:34.300
سعينا بالعلم سترقى امتنا ونجوب الدنيا داعينا. ان رحب الفكر تسامينا في الافق مساعينا بالعلم سترقى امتنا