1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نعم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ارحم الراحمين. اما بعد فبأسانيدكم اليه رحمنا الله

2
00:00:20.050 --> 00:00:30.050
تعالى واياه قال باب افشاء السلام. سلام سلام. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية وابن نمير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال

3
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم وافشوا السلام بينكم حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن محمد ابن زياد عن ابي امامة قال امرنا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نفشي السلام

4
00:00:50.050 --> 00:01:00.050
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن فضيل عن عطاء بن السامي عن ابيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن

5
00:01:00.050 --> 00:01:10.050
السلام باب رد السلام حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي

6
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
هريرة ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جالس في ناحية المسجد فصلى ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عائشة حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرأ عليك

7
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
قالت عليه السلام ورحمة الله باب رد السلام على اهل ذمة حدثنا ابو بكر قال ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن مشن عن سعيد عن قتادة انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا عليكم حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن

8
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
عن مسلم عن مسروق عن عائشة ان واتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم حدثنا ابو بكر حدثنا ابن نومين عن محمد بن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابن عبد الله الزاني عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني راكب غدا

9
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
الى اليهود فلا تبدأوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا عليكم باب السلام ولكن يبدأهم بغيره ويرد عليهم اذا سلموا بقوله كما في الخبر ويبدأهم بغير السلام لان السلام هو تحية اهل الاسلام. وذلك انه يحيي مثلا باهلا او مرحبا او صباح الخير او

10
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
الخيرة وغير ذلك من الالفاظ التي لا تختص بالمسلمين. فهذا جائز سواء كان سواء كان ذلك لمسلم او نعم احسن الله اليكم فابو السلام على النساء حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد عن حميد عن انس قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن

11
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
فسلم علينا. حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي حسين سمع انه سمعه من شهر يقول اخبرته اخبرته اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا باب المصافحة حدثنا علي بن محمد قال حدثنا واكع عن جرير ابن حازم عن حنظلة ابن عبد الرحمن السدوس

12
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
عن انس ابن مالك قال قلنا يا رسول الله اينحني بعضنا لبعض؟ قال لا قلنا ايعانق بعضنا بعضا؟ قال لا ولكن تصافحوا. حدثنا ابو بكر ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر وعبد الله بن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان

13
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
لا يتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا. باب الرجل يقبل يد الرجل حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة. قال حدثنا محمد ابن عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالرحمن ابن ابي لينة عن ابن عمر قال قبلنا يد النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو بكر قال حدثنا

14
00:03:50.050 --> 00:04:00.050
عبد الله بن ادريس ابو اسامة عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبدالله بن سألم مات عن صفان ابن عسال ان قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
جنيه تقبيل اليدين على حالين. تقبيل اليدين على حالين. تقبيل اليد من غير تعظيم. من غير تعظيم. واذا حصل شيء من الانحناء غير مقصود بالركوع. وانما ليصل الى اليد فهذا لا بأس به لمن عظم الله عز وجل حقه

16
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
كالاب والام. الثاني ان يكون ثمة تقبيل مع وظع الجبهة على اليد. فهذا سجود وليس بتقبيل فهذا فهذا لا يجوز فهذا لا يجوز وقد نهى عنه غير واحد من السلف ان يضع الانسان جبهته على على كف كف الاب او كف الام او كف

17
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
مثلا سيد في قومه او نحو ذلك فهذا فهذا سجود وليس بتقويل وبعض السلف ينهى عن تقبيل اليد على اي حال كما نهى عن ذلك سفيان الثوري وكان يسميه السيدة الصغرى باعتبار انه يتضمن شيء من الانحناء. نعم. احسن الله والاصل في هذا الجواز جواز

18
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
باليد لمن له حق حق عليك ولكن من غير وضع الجبهة على الكف. نعم. احسن الله اليكم. باب الاستئذان حدثنا ابو بكر قال يزيد من هارون قال اخبرنا داوود بن ابي هند عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري ان ابا موسى عن عمر ثلاثا فلم يؤذن لهم فانصرف. فارسل اليه عمر ما ردك قال

19
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
الاستئذان الذي امرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة. فان اذن لنا دخلنا وان لم يؤذن لنا رجعنا. قال قال لتأتيني على هذا ببينة فاتى مجلس قومه فناشدهم شهدوا له فخلى سبيله. حدثنا ابو بكر بن ابي شبر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن

20
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
النسائي عن ابي سمرة عن ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس؟ قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن اهله ويؤذن اهل البيت. حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن المغيرة عن الحارث عن عبد الله ابن لجي عن علي. قال كان لي من

21
00:06:00.050 --> 00:06:10.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلاني مدخل بالليل ومدخل بالنهار فكنت اذا اتيته وهو يصلي يتنحنح بي. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا بكع عن شعبة عن محمد بن منكدر

22
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا؟ فقلت انا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا. باب الرجل يقال له كيف اصبحت حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن يونس قال عن عبد الله ابن مسلم عن عبد الرحمن ابن سابق عن جابر قال قلت كيف اصبحت يا رسول الله؟ قال بخير من رجل لم يصبح صائما

23
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
ولم يعد سقيما. حدثنا ولم ولم يعد سقيما. حدثنا ابو اسحاق الهروي ابراهيم بن عبدالله بن ابي حاتم قال عبد الله احمد بن عثمان عن ابن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص قال حدثني جدي ابو امي مالك ابن حمزة ابن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جد ابي اسيد

24
00:06:50.050 --> 00:07:00.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ابن عبد المطلب ودخل عليهم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم؟ قالوا بخير نحمد الله

25
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
فكيف اصبحت بابينا وامنا يا رسول الله؟ قال اصبحت بخير احمد الله. باب اذا اتاكم كلم قوم فاكرموا حدثنا محمد بن صباح قال اثمرت قال سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه فابو تشميت

26
00:07:20.050 --> 00:07:30.050
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهما او شمت ولم يشمت الاخر

27
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
فقيل يا رسول الله عطس عندك رجلان فشمت احدهما ولم تشمت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله. حدثنا علي ابن حدثنا واكه عن كلمة ابن عمار عن ياس ابن سلمة ابن الاكوع عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس يشمت العاطس ثلاثة

28
00:07:50.050 --> 00:08:00.050
زاد فهو مزكوم. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن موسى عن ابن ابي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن عهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

29
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
احدكم فليقل الحمد لله وليرد عليه من حوله يرحمك الله. وليرد عليهم يهديكم الله ويصلح بالكم. واذا لم يسمع الانسان ان حمد الله جل وعلا من العاطس فيقال حينئذ انه على حالين. اذا تيقن انه لم يسمع لقربه منه وسماعه لو تكلم بهذا فانه لا

30
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
واما اذا لم يسمعه ولكن اما لبعده منه او ربما انشغل بشيء وذلك غالب حال الانسان مثلا ان انه لا يدع مثل هذا الذكر فلا حرج عليه ان يشمته ولو لم يسمع اذا كان ذاك ذا عدم السماع ليس يقينا. وقد جاء عن عبد الله ابن عمر كما روى البخاري في

31
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
الادب المفرد انه كان او قال لرجل لما عطس عنده قال يرحمك الله ان كنت حمدت الله. نعم احسن الله اليكم. ما بكرة من رجل جليسه حدثنا عن محمد قال حدثنا واقعنا عن ابي يحيى الطويل عن رجل من اهل الكوفة عن زيد العمي عن انس ابن مالك قال

32
00:09:00.050 --> 00:09:10.050
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا لقي الرجل فكلمه ولم يصف وجهه حتى يكون هو الذي ينصرف واذا صفح ولم ينزع يده احد من يده حتى يكون هو الذي

33
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
ينزعها ولم يزور متقدما بركبته جليسا له قط. باب من قام عن مجلس فرجع فهو احق به عمرو ابن رافع قال حدثنا جرير عن سهيل ابن ابي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع فهو احق به باب المعادن حدثنا وعلي بن محمد قال حدثنا

34
00:09:30.050 --> 00:09:40.050
كما قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن مينا عن ابن مينا عن جودان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتذر الى اخيه بمعذرة فلم يقبلها

35
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
فكان عليه مثل قطيعة صاحب مكس. حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا وكيعنا سفيان عن ابن جريج عن عباس ابن عبد الرحمن وهو ابن ميناء عن جودان النبي صلى الله عليه وسلم مثله. باب المزاح حدثنا ابو بكر قال حدثنا منكر عن زمعة بن صالح عن زهري

36
00:10:00.050 --> 00:10:10.050
وهب ابن عبد ابن زمعة عن ام سلمة وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا واكعا قال حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبدالله بن وهبي بن زمعة عن ام سلمة قالت خرج ابو بكر

37
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
في تجارة الى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم وحرمنة وكان شهدا بدر وكان نعيمان على الزاد وكان رجلا مزاحا. فقال اطعمني قال حتى يجيء ابو بكر قال ما اما لاغيظنك؟ قال فمروا بقوم فقال لهم سويب تسترون مني عبيدا لي؟ قالوا نعم قال انه عبد له كلام

38
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
قائل لكم اني حر فان كنتم اذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا علي عبدي قالوا لا بل نشتريه منك ما اشتروه بعشرة قلائص ثم اتوه وهم في عنقه عمامة او حبلا. فقال نعيمان ان هذا يستهزئ بكم واني حر لست بعبد فقالوا قد اخبرنا خبرك. فانطلقوا به فجاء ابو بكر فاخبروه

39
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
وبذلك فقال قال فاتبع القوم ورد عليه من قلائص واخذ نوعيمان. قال فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه منه حول حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا

40
00:11:10.050 --> 00:11:20.050
حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال وكع يعني طيرا كان يلعب به. باب نتف الشيب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان

41
00:11:20.050 --> 00:11:30.050
عن محمد ابن شعيب عن ابيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيم. وقال هو نور المؤمن باب الجلوس بين الظل والشمس حدثنا ابو بكر

42
00:11:30.050 --> 00:11:40.050
وما ابي شيبة قال حدثنا زيد بن حباب عن ابي المنيب عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يقعد بين الظل والشمس. باب النهي عن الاضجاء على الوجه حدثنا

43
00:11:40.050 --> 00:11:50.050
محمد بن صباحي قال حدثنا الوليد بن المسلم عن الاوزاعي عن يحرم لابي كثير عن قيس ابن طهفة الغفاري عن ابيه قال اصابني رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في المسجد على بطنه فركع

44
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
برجله وقال ما لك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله او يبغضها الله. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله قال حدثنا محمد بن نعيم بن عبدالله المجمل عن ابيه عن ابن طهفة الغفاري عن ابي ذر قال من رضي النبي صلى الله عليه وسلم وانا مضطجع على بطنه فركضني برجله وقال يا

45
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
جنيد وانما هذه ضجعة اهل النار. حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسب قال حدثنا سلمة ابن رجاء عن الوليد ابن جميل الدمشقي قال انه سمع القاسم ابن من يحدث عن ابي امامة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله وقال قم او اقعد فانها نومة جهنم

46
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
جهنمية او جهنمية الواردة في النهي عن النوم على البطن معلولة جميعها ولا تصح على سبيل الاستقلال منهم من يحسنها بمجموع بمجموع الطرق ومنهم من لا يقبلها ولكن على سبيل الانفراد كلها معلولة. احسن الله اليكم

47
00:12:50.050 --> 00:13:00.050
او تعلم النجوم حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله بن اخنس عن الوليد ابن عبدالله عن يوسف بني ما حكى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:13:00.050 --> 00:13:10.050
من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد. باب النهي عن سب الريح حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن الاوزاعي عن الزهري قال

49
00:13:10.050 --> 00:13:30.050
ثابت الزراقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها من رح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها باب ما يستحب من الاسماء حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مقلد قال حدثنا العمري عن نافعان ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

50
00:13:30.050 --> 00:13:40.050
احب الاسماء الى الله عز وجل عبد الله وعبدالرحمن باب ما يكره من الاسماء حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر ابن

51
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت ان شاء الله لانهين ان يسمى رباحا ونجيه رباح ان يسمى رباح وافلحوا ويسار. حدثنا ابو بكر قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن الركين عن ابيه عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
يسمي رفيقنا اربعة اسماء افلح ونافع افلح ونافع ورباح ويسار حدثنا ابو بكر قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا مجاهد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب فقال من انت؟ فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول

53
00:14:20.050 --> 00:14:30.050
صلى الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان. باب تغيير الاسماء حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة ان زينب كان

54
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
امها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب. حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة الله عناك عن ابن عمران ان ابنة لعمر كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن على ابو

55
00:14:50.050 --> 00:15:00.050
يأتي عن عبدالملك بن عمير قال حدثني ابن اخيه سلام عن عبد الله بن سلام قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمي عبد الله من السلام فسماني رسول الله

56
00:15:00.050 --> 00:15:10.050
صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام. باب الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم كنيته حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ايوب عن

57
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا ولا تكنوا بكنيتي. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ومعاوية الى مشعل عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمه ولا تكنوا بكنيتي. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا

58
00:15:30.050 --> 00:15:50.050
عبدالوهاب الثقافي عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوقع فنادى رجل رجلا يا ابا القاسم ما التفت اليه رسول الله صلى الله عليه سلم فقال اني لم اعنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمعوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. باب الرجل يكتني قبل ان يولد له حدثنا ابو بكر

59
00:15:50.050 --> 00:16:00.050
في شيء ماذا قال حدثنا يحيى بن ابي بن كين قال حدثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب ان عمر عن حمزة بن صهيب ان عمر قال لصهيب

60
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
ما نكثفتني بابي يحيى وليس لك ولد؟ قال كنان رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي يحيى. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر عن هشام مولى الزبير عن عائشة انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كل ازواجك كالنيت او غيري قال فانت ام عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن شعبة

61
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول لاخ لي وكان صغيرا يا ابا عمير. باب الالقاب حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن داوود عن شعبي عن ابي جبيرة بن الضحاك قال نزلت قال فينا نزلت معشر الانصار ولا تنابزوا بالالقاب. قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم والرجل

62
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
ان له الاسمان والثلاثة فكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك الاسماء فيقال يا رسول الله انه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب باب المتحف حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب ابي ثابت عن مجاهد عن ابيه مع عمار عن المقداد ابن عمر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

63
00:17:00.050 --> 00:17:10.050
ان نختم في وجوهنا حين التراب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن معبد الجهاني عن معاوية قال سمعت رسول الله

64
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والتمادح فانه الذبح. حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن خالد بن حثان عبدالرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال مدح رجل رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم

65
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
قال ان كان احدكم مادحا اخاف ان يكن احسبه ولا ازكي على الله احدا. باب المستشار العقول شيء من المدح. مثل المدح لمن عن المدح ينتج الكبر. والكبر يحجب العقل. عن الفهم والادراك

66
00:17:50.050 --> 00:18:10.050
اني ويغرس في النفس ثقة عمياء تقود الانسان الى الباطل وهو مكابر. نعم. احسن الله باب المستشار كما حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى ابن ابي مكير عن شيبان عن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله

67
00:18:10.050 --> 00:18:20.050
صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسود بن عامر عن شريك عن الاعمش عن ابي عامر الشيباني عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله

68
00:18:20.050 --> 00:18:30.050
اخواني مسلا مستشار مؤتمن حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحمل زكريا بن ابي زائدة وعلي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

69
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
استشار احدكم اخاه فليشر عليه باب دخول الحمام حدثنا ابو بكر قال ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا جعفر بن علم جميعا عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الافريقي. عن عبدالرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح لكم ابواب

70
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار. وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وحدثنا المراد بالحمام هذه الحمامات تكون عامة وليست الحمامات الموجودة المستعملة الان حمامات عامة يدخلها

71
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
افراد متعددون جماعة من النسا في موضع في موضع واحد. وذلك للغسل والتطيب والتطبب ايضا والاستجمام وغير ذلك وليست هي الحمامات التي في عرفنا في عرفنا اليوم. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا عن ابن محمد قال

72
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عبد الله بن شداد عن ابي عذرة قال وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازل ولم يرخص للنساء. حدثنا عن ابن

73
00:19:50.050 --> 00:20:00.050
محمد قال حدثنا واكبنا سفيان عن منصور عن سالم ابن ابي الجعد عن ابي المليح الهدى لي ان نسوة من اهل حمص استأذنا على عائشة فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن

74
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
حمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة وضعت ثيابها في غير في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ما بينها وبين الله باب الاطلاع بالنورة حدثنا علي بن محمد قال كذلك لظهور العورات في الحمامات فيظهر سواء كان ذلك من

75
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
رجالي للرجال ومن النساء ايضا للنساء. واما الحمامات التي يكون فيها الكنف والتي تكون في البيوت وكذلك ايضا كن في في اروقتي او مجاورة المساجد فهذه اشياء اشياء اخرى. واشتهر وضع الحمامات بجوار المساجد قد

76
00:20:40.050 --> 00:21:00.050
في الصدر الاول. ولهذا قد ذكر بعض الفقهاء من الحنفية وهو اكمل الدين البابرتي وهو من محقق الحنفية يقول هذا من الصدر الاول وضع الحمامات بجوار المساجد. وهذا يقول وبقي عليه عمل عمل الناس الى القرون

77
00:21:00.050 --> 00:21:20.050
المتأخرة نعم احسن الله اليكم الحمامات النسائية تدخل في حديث اي امرأة اوضع ثيابها ممكن ان يقال لان المشاغل نفسها تأخذ حكم الحمامات في في العرف القديم. باعتبار انها يكون فيها نوع من التجرد او نحو ذلك

78
00:21:20.050 --> 00:21:40.050
ممكن يكون المشغل بنفسه يأخذ هذا الحكم حكم الحمامات القديمة على اختلاف الاصطلاح. نعم. احسن الله اليكم نعم باب الاطلاع بالنور حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي هاشم الرماني عن حبيب ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلى الله

79
00:21:40.050 --> 00:22:00.050
وسلم كان اذا بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده اهله. حدثنا علي ابن محمد قال حدثني يصعق منصور عن كامل ابي العلاء عن حبيب ابن ابي ثابت عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم وولي اعانته بيده باب القصاص حدثنا هشام بن مالك قال

80
00:22:00.050 --> 00:22:10.050
مثلا حكم بن زياد قال حدثنا الاوزاعي عن عبد الله بن عامر سمعنا من ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس الا امير او مأمور او

81
00:22:10.050 --> 00:22:20.050
حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عن العمر عن نافع ابن عمر قال لم يكن القصاص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زمن ابي بكر ولا زمن عمر

82
00:22:20.050 --> 00:22:30.050
باب الشعر حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثنا ابو بكر بن عبدالرحمن ابن الحارث عن مروان ابن حكم عبد الرحمن ابن

83
00:22:30.050 --> 00:22:40.050
ان ابين من كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى مات عن زائدة عن سماك بن عن سماك

84
00:22:40.050 --> 00:22:50.050
عن كلمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان من الشعر حكما حدثنا محمد بن صباح قال حدثنا سفيان ابن عيينة عبد الملك ابن عمير

85
00:22:50.050 --> 00:23:10.050
عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصدق كلمة قالها شاعر قالها الشاعر كلمة لبيد. الا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصمت ان يسلم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن

86
00:23:10.050 --> 00:23:20.050
عن عمر ابن شديد عن ابيه قال انشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافلة من شعر امية ابن ابي الصمت يقول بين كل قافية وقال كاد ان يسلم

87
00:23:20.050 --> 00:23:30.050
ما كره من الشعر. حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ

88
00:23:30.050 --> 00:23:40.050
يا جوف الرجل قيحا يليه خير له من ان يمتلئ شعرا. الا ان حفصا لم يكن يريه. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا يحيى بن سعيد بن محمد بن جعفر

89
00:23:40.050 --> 00:23:50.050
قال حدثنا شعبة قال حدثني قتادة عن يونس ابن جبير عن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن سعد ابن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يمتلئ جوف احدكم قيحا

90
00:23:50.050 --> 00:24:00.050
حتى يريه خير له من من ان يمتلئ شعره. حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الامشى عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن

91
00:24:00.050 --> 00:24:20.050
عبيد ابن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلا فهدى القبيلة باسرها ورجل انتفى من ابيه وزنا وزنا امة باب اللعب منا او باب اللعب بالنار حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وابوه اسامة عن عبيد الله بن عمران نافعا

92
00:24:20.050 --> 00:24:30.050
سعيد ابن ابي هند عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله له. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن الامير وابو اسامة

93
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحمام حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال حدثنا شيري فعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى انسان يتبع

94
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
فقال شيطان يتبع شيطانا حدثنا ابو بكر قال حدثنا الاسود ابن عامر قال عن حماد بن سلامة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي الله عليه وسلم قال ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطان حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا يحيى بن سليمان

95
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
يقال حدثنا ابن جريج عن الحسن ابن ابي الحسن عن عثمان ابن عفان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وراء حمامته فقال شيطان يتبع شيطانا حدثنا ابو نصر محمد بن خلف قال ان يقال حدثنا رواد بن الجراح قال حدثنا ابو سعد الساعدي عن انس بن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

96
00:25:30.050 --> 00:25:50.050
انما رجلا يتبع حماما فقال شيطان يتبع شيطانا. والمراد بذلك هو الذي يوصل الانسان الى اللهو. والاغراق في ذلك. وليس المراد بذلك هو اقتناء اقتناء طير اجل من والشيطان مأخوذ من الشيطان الخروج عن العادة. يعني خرج عن عادة الناس لشدة لهوه

97
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
وانغماسه وانغماسه فيه. نعم. احسن الله اليك. باب كراهية الواحد الذي حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن عاصم بني عن ابيه عن عيان ابن عمر قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم احدكم النرد هي المكعبات التي يكون فيها نقط من عدة جهات

98
00:26:10.050 --> 00:26:30.050
تختلف ارقامها ثم ترمى فاذا ظهر الرقم فانه يكون للانسان نصيب اما بالمال او نحو ذلك ويعظم ويعظم اثرها اذا كانت على علامات فهذا يدخل فيه الحظ. وفرق بين النرد وبين وبين الشطرنج. الشطرنج

99
00:26:30.050 --> 00:27:00.050
هو امر يتعلق بالذهن. واما بالنسبة للنرد هو امر يتعلق بالقدر والحظ وليا نصيب ولهذا النرد اغلظ من الشطرنج والشطرنج قد اختلف فيها اما النرد فامرها فامرها وذهب بعض العلماء الى الى كراهة الشطرنج وعدم تحريمها وقد اشار النص على هذا او حكي هذا عن الامام الشافعي عليه رحمة الله. احسن الله اليك

100
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما في الوحدة ما سار احد بليل وحده عند المبيت حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة

101
00:27:20.050 --> 00:27:30.050
ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى قال احترق بيت بالمدينة على اهله فحدث النبي صلى الله عليه وسلم بشأنهم فقال انما هذه النار عدو لكم فاذا نمتم

102
00:27:30.050 --> 00:27:40.050
اطفئوها عنكم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا فامرنا

103
00:27:40.050 --> 00:27:50.050
نطفئ سراجنا باب النهي عن النزول عن الطريق. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه

104
00:27:50.050 --> 00:28:10.050
وسلم لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات فامركوا بثلاثة على دابة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسلم قال حدثنا مورق العجلي قال حدثني عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بنا قال فتلقي بي وبالحسن او بالحسين

105
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
قال فحمل احدنا بين يديه والاخر خلفه حتى قدمنا المدينة. باب تثريب الكتاب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا بقية قال اخبرنا ابو احمد الدمشقي عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

106
00:28:30.050 --> 00:28:50.050
فهي ان التراب مبارك. بابنا يتناجى اثنان دون ثالث. حدثنا محمد بن عبدالله بن المومن قال حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن

107
00:28:50.050 --> 00:29:10.050
عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتناج اثنان دون الثالث. وهذا اذا خفي على الثالث اما اذا كان يعلم الثالث الامر الذي يتناجون فيه وذلك كمناجاة الطبيب مع المريض مع وجود شخص اخر لا يسمع فهذا معلوم انه يتكلم في مرضه او في مرض اخر ولا يدخل في امر

108
00:29:10.050 --> 00:29:30.050
مناجاة اما اذا كانت المناجاة تخفى عن الشخص الثالث فهو الذي يتوجه اليه يتوجه اليه النص بالتحريم. نعم. احسن الله اليكم باب من كان معه سهام فليأخذ بنصالها حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال كنت لعمر ابن دينار اسمعت جابر ابن عبد الله يقول مرة

109
00:29:30.050 --> 00:29:40.050
رجل بسهام في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك من ايصالها؟ قال نعم. حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن جده ابي بردان

110
00:29:40.050 --> 00:29:50.050
متعنا بموسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبن فليمسك على نصالها بكفه ان تصيب احدا من المسلمين بشيء

111
00:29:50.050 --> 00:30:10.050
او فليقبض على نصولها باب ثواب القرآن حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة ابن اوفى عن سعد ابن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذين يقرأوا يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجرانه

112
00:30:10.050 --> 00:30:20.050
اثنان حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا شيبان عن فراس عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اذا دخل

113
00:30:20.050 --> 00:30:40.050
الجنة اقرأ واصعد بكل اية درجة حتى يقرأ اخر شيء معه. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن بشير ابن مهاب عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل شاحب فيقول انا الذي اسهرت ليلك واظمأت نهار

114
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
حدثنا ابو بكر من ابي شيبة وعلي محمد قال حدثنا عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد فيه ثلاث خليفات عظام سمار؟ قلنا نعم. قال فثلاث ايات نقرؤهن احدكم في صلاته خير له من

115
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
سمان عظام. حدثنا احمد بن الازهر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل القرآن مثل الابل المعقلة. ان تعاهدها صاحبها بعقلها امسكها عليه وان اطلق عقب

116
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
ولها ذهبت. حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطارين فنصفها لي ونصفها ال عبدي ولعبدي ما سأل. قال فقال رسول

117
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
صلى الله عليه وسلم اقرأوا يقول يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ولعبدي ما سأل فيقول الرحمن الرحيم فيقول علي عبدي ولعبدي ما سأل. يقول ما لك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي فهذا لي وهذه الاية بيني وبين عابدين صين. يقول العبد اياك نعبد واياك

118
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
نستعين يعني هذه فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. واخر السورة لعبدي يقول لعبده اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل. حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة

119
00:32:20.050 --> 00:32:30.050
ابن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اعلمك اعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد قال فذهب النبي صلى الله

120
00:32:30.050 --> 00:32:50.050
عليه وسلم ان يخرج فاذكرته فقال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن شعبة قتادة عن عباس الجوشامي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سورة في القرآن ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتى غفر له. تبارك الذي

121
00:32:50.050 --> 00:33:00.050
الملك. حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله

122
00:33:00.050 --> 00:33:20.050
تعدل ثلث القرآن؟ حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد ابن هارون عن جرير ابن حازم عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم قل هو الله احد تعدل ثلثا القرآن. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عن سفيان عن ابي قيس الاودي عن عمر ابن ميمون عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلى الله

123
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
وسلم الله احد الواحد الصمد تعدل ثلث القرآن. باب فضل الذكر حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا المغيرة القرآن جزاء لا يعني من جهة الاجر لا من جهة انها تغني عن قراءة القرآن فهي لا تسقط التكليف عن الانسان في قراءة القرآن ولكن تعطيه ثوابه فضلا من

124
00:33:40.050 --> 00:33:50.050
الله عز وجل ومنه. احسن الله اليكم. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن زياد بن ابي زياد

125
00:33:50.050 --> 00:34:10.050
مولى ابن عياش عن ابي بحرية عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بخير اعمالكم وارضاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال ذكر الله. وقال معاذ بن

126
00:34:10.050 --> 00:34:20.050
جبل ما عمل امرؤ بعمل انجى الله له من عذاب الله عز وجل من ذكر الله. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم عن عمار ابن رزيق عن

127
00:34:20.050 --> 00:34:40.050
ابي اسحاق عن ابي مسلم عن ابي هريرة وابي سعيد يشهدان به على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملائكة غشتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن مصاب عن الاوزاعي عن اسماعيل ابن عبيد الله عن امه

128
00:34:40.050 --> 00:34:50.050
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول انا مع عبدي اذا هو ذكرني وتحركت به شفتاه. حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد ابن

129
00:34:50.050 --> 00:35:10.050
قال اخبرني معاوية بن صالح قال اخبرني عمرو ابن قيس الكنزي عن عبد الله ابن مسلم ان اعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان شرائع الاسلام قد علي فانبئني منها بشيء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل. باب فضل لا اله الا الله حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسين

130
00:35:10.050 --> 00:35:20.050
حمزة عن ابي اسحاق عن ابي مسلم انه شهد على ابي هريرة وابي سعيد انه ما شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله

131
00:35:20.050 --> 00:35:30.050
الا الله والله اكبر وقال يقول الله عز وجل صدق عبدي لا اله الا انا وانا الله الله اكبر واذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا

132
00:35:30.050 --> 00:35:40.050
انا وحدي واذا قال لا اله الا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا شريك لي. واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد. قال صدق عبدي لا اله الا

133
00:35:40.050 --> 00:35:50.050
لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي. قال ابو اسحاق ثم قال لا غر شيئا

134
00:35:50.050 --> 00:36:10.050
قال فقلت لابي جعفر ما قال قال من رزقهن عند موته لم تمسه النار. حدثنا هارون واسحاق الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسار عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان يحيى بني طنحة عن امه سعدا قالت عن امه سعد المرية قالت مر عمر ابن طلحة بعد

135
00:36:10.050 --> 00:36:30.050
وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك مكتئبا اساتك امرة ابن عمك؟ قال لا ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها احد عند موته الا كانت نورا لصحيفته وان جسده وروحه لا يجدان لها روحا عند الموت. فلما اسأله حتى توفي قال انا اعلمها هي التي

136
00:36:30.050 --> 00:36:50.050
قد عمه عليها ولو علم ان شيئا انجى له منها لامره. حدثنا عبد الحميد قال حدثنا خالد ابن عبدالله عن يونس عن حميد بن هلال عن حصان بن الكاهني عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس من نفس تموت وتشهد ان لا اله الا الله واني

137
00:36:50.050 --> 00:37:00.050
الله يرجع ذلك الى قلب موقن الا غفر الله لها. حدثنا ابراهيم المدن الحزام قال حدثنا زكريا المنظور قال حدثني محمد بن عقبة عن ام هانئ قالت قال رسول الله

138
00:37:00.050 --> 00:37:10.050
صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا. حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن انس قال اخبرني سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح

139
00:37:10.050 --> 00:37:20.050
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في يوم مئة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل عشر رقاب

140
00:37:20.050 --> 00:37:40.050
وكتبت له مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة وكن له حرزا من الشيطان سائر يومه الى الليل. ولم يأت احد بافضل مما اتى به الا من قال اكثر دفن ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى ابن مختار عن محمد ابن ابي ليلى عن عطية العوف عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في

141
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
صلاة الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كان كعتاق رقبة من ولد اسماعيل باب فضل حامدين. حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا موسى ابن ابراهيم ابن كثير ابن بشير ابن الفاكه قال سمعت طلحة ابن حراش ابن عمي جابر قال سمعت جابر ابن

142
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
عبدالله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله. حدثنا ابراهيم المنذر الحزام قال حدثنا ابن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة ابن عبد الله الجمحي يقول يحدث انه كان يختلف الى عبد الله ابن عمر ابن الخطاب وهو غلام وعليه

143
00:38:20.050 --> 00:38:40.050
المعصفران قال فحدثنا عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الى السماء فقالا يا ربنا ان عبدك

144
00:38:40.050 --> 00:39:00.050
مقالة لا ندري كيف نكتم وقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا؟ قال عبدي قال يا ربي انه قد قال يا ربي لك الحمد كما ينبغي جلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فاجزيه بها. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا يحيى ابن ادم. قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق

145
00:39:00.050 --> 00:39:10.050
ابي جبار ابن وائل عن ابيه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذا الذي قال هذا؟ قال

146
00:39:10.050 --> 00:39:20.050
الرجل انا وما اردت الا الخير فقال لقد فتحت لها ابواب السماء فما فما نهنها شيء دون العرش؟ حدثنا هشام بن خالد الازرق وابو مروان قال حدثنا الوليد بن مسلم قال

147
00:39:20.050 --> 00:39:30.050
حدثنا زهير بن محمد عن منصور بن عبدالرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمة

148
00:39:30.050 --> 00:39:50.050
التي تتم الصالحات واذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن موسى ابن عبيدة عن محمد ابن ثابتا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الحمد لله على كل حال ربي اعوذ بك من حال اهل النار. حدثنا الحسن بن علي الخلاق قال حدثنا ابو عاصم عن شبيب

149
00:39:50.050 --> 00:40:00.050
عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبدي نعمة فقال الحمد لله الا كان الذي اعطى افضل مما اخذ. باب فضل التسبيح حدثنا ابو بكر وعلي

150
00:40:00.050 --> 00:40:20.050
محمد قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة من قطع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال حدثنا ابو بكر وعلي ابن محمد قال حدثنا محمد ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ما كان عندكم نسخ

151
00:40:20.050 --> 00:40:40.050
ها عندك يا ابو مبشر انت؟ ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا ابو بكر وعلي بن محمد قال حدثنا محمد بن فضيل عن بكر بن القعقاع بن زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه

152
00:40:40.050 --> 00:41:00.050
وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي سنان عثمان عن عثمان بن ابي سودت عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة

153
00:41:00.050 --> 00:41:10.050
ما الذي تغرس؟ قلت ميراسا؟ قال الا ادلك على غراس خير من هذا؟ قال بلى يا رسول الله. قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يورث لك بكل واحدة

154
00:41:10.050 --> 00:41:30.050
في الجنة حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشر قال حدثنا مشعر قال حدثني محمد ابن عبد الرحمن عن ابي رشدين عن ابن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة او بعدما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار وقال انتصب وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك

155
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
اربعة كلمات ثلاث مرات هي اكثر وارجح او اوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثني يحيى بن سعيد عن موسى بن ابي عيسى عن عون ابن عبد الله عن ابيه او عن اخيه عن النعمان بن بشير

156
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
ان الطاعات اجرها ليس بنصبها وانما بعظمها. وعظمها يؤخذ من المشرع لا من رغبة الانسان قهوة ولهذا يتقدم العلماء على غيرهم لانهم يعرفون مواضع العبادة والتفظيل اكثر من غيرهم ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام قال هذه

157
00:42:10.050 --> 00:42:30.050
والتي تأخذ من الانسان ثواني معدودة يقولها الانسان وهي افضل من غيرها من الاذكار اذا جلس الانسان ومن طلوع الفجر من طلوع الفجر الى الى ارتفاع الشمس. وذلك فضل الله عز وجل يوفق ويهدي اليه من يشاء. احسن الله اليكم. حدثنا ابو بشر

158
00:42:30.050 --> 00:42:40.050
قال حدثني يحيى ابن سعيد عن موسى ابن ابي عيسى عن علي ابن عبد الله عن ابيه او عن اخيه عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

159
00:42:40.050 --> 00:42:50.050
ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ان اعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر

160
00:42:50.050 --> 00:43:10.050
من يذكر به حدثنا ابراهيم المنذر الحزامي قال حدثنا ابو يحيى زكريا ابن مظون قال حدثني محمد ابن عقبة ابن ابي مالك عن ام هانئ قالت اتيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله دلني على عملي فاني قد كبرت سني فاني قد كبرت وضعفت وبدنت فقال كبري الله مئة مرة واحمدي الله

161
00:43:10.050 --> 00:43:20.050
مئة مرة وسبح الله مئة مرة خير من مئة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من مئة بدن وخير من مئة رقبة. حدثنا ابو عمر حفص بن عمرو قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال

162
00:43:20.050 --> 00:43:40.050
حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيلمة هلال ابنه سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع افضل الكلام لا يضرك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. حدثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاق قال حدثنا عبدالرحمن المحاربي عن مالك بن انس عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى

163
00:43:40.050 --> 00:44:00.050
الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن عمر ابن راشد ان يحزن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي الدرداء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانها يعني

164
00:44:00.050 --> 00:44:10.050
خطايا كما تحط الشجرة ورقها. باب الاستقبال حجة علي محمد قال حدثنا ابو اسامة والمحاربي وعن مالك ابن مضال عن محمد ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لا

165
00:44:10.050 --> 00:44:30.050
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور والله اعلم ان ان هذه تأتي على الصغائر ولهذا مثلها بالزبد ورق الشجر وذلك لخفته وصغر حجمه. وكذلك ايضا فان من القرائن ثمة اعمال هي

166
00:44:30.050 --> 00:44:50.050
كد اعظم واعظم منها لا تكفر الذنوب الا اذا اجتنبت الكبائر. وفضل الله عز وجل واسع ولكن حتى لا يتكل ابن ادم وينبغي له ان يكثر السكتة من العمل الصالح وكذلك ايضا التوبة العينية من الذنوب والاقلاع عنها

167
00:44:50.050 --> 00:45:00.050
السلام عليكم ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور وفي نسخة الرحيم مئة مرة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشي عن محمد ابن عمرو

168
00:45:00.050 --> 00:45:10.050
النبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم مئة مرة. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا مكه عن مغيرة ابن ابي الحر عن سعيد

169
00:45:10.050 --> 00:45:20.050
ابي بردة ابن ابي موسى عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو بكر وعياش عن ابي

170
00:45:20.050 --> 00:45:30.050
اسحاق عن ابي المغيرة عن حذيفة قال كان في لسانه ذرب على اهلي وكان لا يعدوهم الى غيرهم. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار

171
00:45:30.050 --> 00:45:40.050
الله في اليوم سبعين مرة. حدثنا عمر بن عثمان بن سعيد بن كثير بن حمصي قال حدثنا به قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق. قال سمعت عبد الله بن بشر يقول قال النبي صلى الله عليه

172
00:45:40.050 --> 00:45:50.050
المسألة المطوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الحكم ابن مصعب عن محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس انه حدث عن عبد الله

173
00:45:50.050 --> 00:46:00.050
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. حدثنا ابو بكر

174
00:46:00.050 --> 00:46:10.050
كيف تقال حدثنا يزيد ابن هارون عن ماء الحماد ابن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي عثمان عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا

175
00:46:10.050 --> 00:46:30.050
باب فضل العمل حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا معتبر عن عن المعرول ابن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد من جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا

176
00:46:30.050 --> 00:46:50.050
ما تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة. ومن لقيني بقراب الارض خطيئة ثم لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة. حدثنا ابو بكر شيبته علي محمد قال حدثنا ابو محمد على قبول الله سبحانه وتعالى لعبده وذلك ان مسير الانسان الى الى ربه

177
00:46:50.050 --> 00:47:10.050
لا يكون بالجري والهرولة وانما بالعمل الصالح. ويحمل عليه ايضا قبول الله جل وعلا. نعم. احسنت حدث قال حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وانا عند ظن

178
00:47:10.050 --> 00:47:20.050
وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وان اكتار وان اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا. وان

179
00:47:20.050 --> 00:47:30.050
تاني يمشي اتيته هرولة حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم

180
00:47:30.050 --> 00:47:50.050
الاحاديث التي يفضل فيها يستدل بها العلماء على فضل الملائكة على صالح بني ادم. قال وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه نعم احسن الله اليكم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنات بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف قال الله سبحانه الا الصوم فانه لي وانا اجزي به

181
00:47:50.050 --> 00:48:00.050
باب ما جاء فيه لا حول ولا قوة الا بالله حدثنا محمد ابن الصباحي قال اخبرنا جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابي موسى قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وانا اقول لا حول ولا

182
00:48:00.050 --> 00:48:10.050
قوة الا بالله قال يا عبد الله ابن قيس الا ادلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا من كان عن

183
00:48:10.050 --> 00:48:20.050
عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلك على كنز من كنوز من كنوز الجنة؟ قلت بلى. قال لا حول ولا قوة الا بالله. حدثنا يعقوب

184
00:48:20.050 --> 00:48:30.050
المدينة قال حدثنا محمد بن معاني قال حدثنا خالد بن سعيد عن ابي زينب ملاحز بن حرملة عن حازم حرملة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم

185
00:48:30.050 --> 00:48:40.050
واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها منك كنوز الجنة ابواب الدعاء يبقى بفضل الدعاء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد فقال حدثنا وكيع قال حدثنا ابو المليح المدني قال سمعت ابا

186
00:48:40.050 --> 00:49:00.050
طالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدعو الله سبحانه غضب عليه حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واقعنا عن الاعمش عن ابن عبد الله الهنداني عن يشيع الكندي عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دعاءه والعبادة لكرم كرم الله عز وجل. وسعة

187
00:49:00.050 --> 00:49:20.050
والناس اذا سئلوا واكثر عليهم غضبوا والله جل وعلا من لم يسأله يغضب يغضب عليه. نعم. احسن الله اليكم ان الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا عمران قد قال عن عن قتادة عن سعيد بن ابي

188
00:49:20.050 --> 00:49:30.050
الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس شيء اكرم على الله سبحانه من الدعاء. باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن ابن

189
00:49:30.050 --> 00:49:50.050
سنة احدى وثلاثين ومئتين قال حدثنا واقع في سنة خمس وتسعين ومئة قال حدثنا سفيان في مجلس الاعمش منذ خمسين سنة قال حدثنا عمرو بن مرة مالي في زمن خالد عن عبد الله ابن الحارث المكتبي عن طريق ابن قيس الحنفي. عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه ربي اعني ولا

190
00:49:50.050 --> 00:50:00.050
تعين علي وانصرني ولا تنصر علي وانكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى عليه ربي اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا

191
00:50:00.050 --> 00:50:20.050
اليك مخبتا اليك او اهمني بالرب تقبل توبتي واصلح حوبتي واجب دعوتي واهدي قلبي وسدد اللسان وثبت حجتي واسل سخيمة قلبي. قال ابو الحسن قلت لوكع اقوله في قنوت الوتر قال نعم. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عبيدة قال حدثنا ابي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اتت

192
00:50:20.050 --> 00:50:30.050
فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها ما عندي ما اعطيك فرجعت فاتاها بعد ذلك فقال الذي سألت احب اليك او هو او ما هو خير منه؟ فقال لها علي

193
00:50:30.050 --> 00:50:50.050
نقول لا بل ما هو خير منه فقال فقالت فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء التوراة والانجيل والقرآن العظيم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت ظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء يقضي عنا الدين واغننا من الفقر. الفقر والفقر. حدثنا

194
00:50:50.050 --> 00:51:10.050
قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي الاحوس عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمين عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

195
00:51:10.050 --> 00:51:20.050
يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال. واعوذ بالله من عذاب النار. حدثنا محمد بن عبد الله بن نميري قال حدثنا ابي قال حدثنا

196
00:51:20.050 --> 00:51:30.050
يزد الرخاش على انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد امنا بك

197
00:51:30.050 --> 00:51:50.050
وصدق امنا بك وصدقناك بما جئت به فقال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل يقلبها. واشار الاعمش باصبعه حدثنا محمد ابن نوح قال حدثنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله ابن عمر ابن العاص عن ابي عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

198
00:51:50.050 --> 00:52:00.050
علمني دعاء ندعوه في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. حدثنا علي ابن

199
00:52:00.050 --> 00:52:10.050
محمد قال حدثنا عن ابي مرزوق عن ابي امامة الباهلي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكون على عصا فلما رأيناه قمنا فقال لا تفعلوا كما

200
00:52:10.050 --> 00:52:30.050
ما يفعلها اهل فارس بعظمائهم اهل فارس بعظمائها. قلنا يا رسول الله لو دعوت الله لنا قال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارضى عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة ونجنا من النار واصلح لنا شأننا كله. قال فكأنما احببنا ان يزيدنا فقال اوليس قد جمعت لكم الامر. الامر. حدثنا عيسى ابن حمد

201
00:52:30.050 --> 00:52:40.050
قال اخبرني ليت ابن سعد عن سيد ابن ابي سعيد المقبول عن اخيه عباد ابن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني

202
00:52:40.050 --> 00:52:50.050
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع من قلب لا يخشع من نفس لا تشبع من دعاء الا يسمع. لا متعوذ باب ما تعوذ منه

203
00:52:50.050 --> 00:53:00.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن امينة وحدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن جميع عن هشام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بها

204
00:53:00.050 --> 00:53:10.050
دعوات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال. اللهم اغسل خطاياي

205
00:53:10.050 --> 00:53:20.050
بماء الثلج والبرد ونق قلبه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وواعد بيني وبين خطاياي كما باركت بين المشرق والمغرب. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم

206
00:53:20.050 --> 00:53:30.050
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم اني اعوذ

207
00:53:30.050 --> 00:53:40.050
فمن شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. حدثني ابراهيم ابن منذر الحزام قال حدثنا بكر ابن سليم قال حدثني حميد الخراط عن ابي عن قريب مولى ابن عباس عن ابن عباس

208
00:53:40.050 --> 00:54:00.050
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن محمد

209
00:54:00.050 --> 00:54:10.050
عن الاعرج عن ابي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشه فالتمسته. فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهو منصوبة

210
00:54:10.050 --> 00:54:20.050
تاني وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاءك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك. حدثنا ابو بكر وابي شيء فحدثنا ابو بكر

211
00:54:20.050 --> 00:54:30.050
قال حدثنا محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبدالله عن جعفر بن عياض عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان

212
00:54:30.050 --> 00:54:40.050
يظلم او يظلم. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ما كان عن اسامة بن زيد عن محمد بن من كدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله علما نافعا

213
00:54:40.050 --> 00:54:50.050
وتعوذ بالله من علم لا ينفع. حدثنا عن قال حدثنا مطيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون عن عمر ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل واردل العمر

214
00:54:50.050 --> 00:55:10.050
بالقبر وفتنة الصدر. قال وكيع يعني الرجل يموت على فتنة لا يستغفر الله منها. باب الجوامع من الدعاء. حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد وهارون قال اخبرنا ابو مالك سعد ابن طارق عن ابيه انه سمع نبيا صلى الله عليه وسلم هو العلم الذي يصاحبه الهوى. فاذا صاحب

215
00:55:10.050 --> 00:55:40.050
العلم الهوى فهو اعظم بلوى. على الانسان من جهة رأيه. وكذلك اظراره بالاقوال وكذلك ايضا بفتنة الناس بما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. نعم السلام عليكم. انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسأل ربي؟ قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني

216
00:55:40.050 --> 00:56:00.050
الاربعين لا الابهام فان هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك حدثنا ويطلبون بشيء قال حدثنا عن قال حدثنا عماد بن سلمة قال اخبرني جبر وحبيب عن امك عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء. اللهم اني اسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما

217
00:56:00.050 --> 00:56:10.050
ولم اعلم اللهم اني اسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاد به عبدك ونبيك. اللهم اني اسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل

218
00:56:10.050 --> 00:56:30.050
نعوذ بك من النار ما قرب اليها من قول او عمل. واسألك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا. حدثنا يوسف بن موسى القطان. قال حدثنا جرير عن عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسأل الله الجنة واعوذ بالله واعوذ به من النار. اما والله ما احسن دندنة

219
00:56:30.050 --> 00:56:50.050
ولا دندنة معاذ قال حولها ندندن. باب الدعاء بالعفو والعافية. حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا من ابي فديك قال امرني سلمة بن ورد عن انس بن مالك قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال اسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء يا

220
00:56:50.050 --> 00:57:00.050
قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ثم اتاهم في اليوم الثالث فقال يا نبي الله اي الدعاء افضل؟ قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العفو والعافية في الدنيا والاخرة

221
00:57:00.050 --> 00:57:10.050
فقد افلحت حدثنا ابو بكر وعن ابن محمد قال حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن يزيد ابن خمير عن يزيد ابن خمين سمعت سليم ابن عامر يحدث عن

222
00:57:10.050 --> 00:57:30.050
اسماعيل البجلي انه سمع ابا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقام هذا عام الاول ثم بكى ابو بكر ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار واسألوا الله المعافاة فانه لم يؤتى احد بعد اليقين خيرا من المعافى

223
00:57:30.050 --> 00:57:40.050
ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واكفر عن كماس ابن الحسن عن عبد الله ابن هريرة عن عائشة انها قالت يا رسول الله

224
00:57:40.050 --> 00:58:00.050
ارأيت ان وافقت ليلة القدر ما ادعو؟ قال تقولين اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني حدثنا عن الامام محمد قال حدثنا وكيل عن هشام صاحب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا والاخرة لو اذا دعا احدكم فليبدأ بنفسه

225
00:58:00.050 --> 00:58:10.050
حدثنا الحسن بن علي خلان قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله

226
00:58:10.050 --> 00:58:20.050
باب يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا اسحاق بن سليمان عن مالك بن انس عن الزهري عن ابي عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان

227
00:58:20.050 --> 00:58:40.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قيل وكيف يعجل يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت الله فلم فلم يستجب باب لا يقول الرجل اللهم اغفر لي ان شئت. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابن عجلان عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى

228
00:58:40.050 --> 00:59:00.050
الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت وليعزم المسألة فان الله لا مكره له. باب اسم الله الاعظم باب اسم الله الاعظم ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عبيد الله بن ابي زياد عن شاعر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم الله الاعظم في هاتين الايتين

229
00:59:00.050 --> 00:59:20.050
والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران. حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا عمرو ابن ابي سلمة عن عبدالله بن علي القاسم قال اسم الله الاعظم والذي اذا دعي به اجاب في سور ثلاث من البقرة وال عمران وطهارها حدثنا عبد الله

230
00:59:20.050 --> 00:59:30.050
ابن هريرة الدمشقي قال حدثنا عمرو ابن ابي سلمة قال ذكرت ذلك لعيسى ابن موسى فحدثني انه سمع غيلان ابن انس يحدث عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

231
00:59:30.050 --> 00:59:40.050
حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا واكب عن مالك ابن مغول انه سمعه من عبدالله ابن بريدة عن ابيه ان قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسألك

232
00:59:40.050 --> 01:00:00.050
بما انك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي سئل به اعطى واذا دعي به اجاب. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا متى؟ قال حدثنا ابو خزيمة متى عن انس ابن سيرين عن انس ابن مالك؟ قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول

233
01:00:00.050 --> 01:00:10.050
اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت وحدك لا شريك لك المنان بديع السماوات الجلال والاكرام فقال لقد سأل الله باسم الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب

234
01:00:10.050 --> 01:00:20.050
حدثنا ابو يوسف صيد الامير محمد بن احمد الرقي وكان حدثنا محمد ابن سلمة عن ابي شيبة عن عبد الله بن عكيم الجهني عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

235
01:00:20.050 --> 01:00:40.050
اللهم اني اسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبته واذا سئلت به اعطيت به رحمته واذا استفرجت به فرجت قالت وقال ذات يوم يا عائشة هل علمت ان الله قد دلني على الاسم الذي اذا دعي به اجاب قالت قلت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي فعلمنيه قال انه لا ينبغي لك يا عائشة قالت فتنحيت وجلست

236
01:00:40.050 --> 01:00:50.050
نصف ساعة ثم قمت فقبلت رأسه ثم قلت يا رسول الله علمني علمنيه قال انه لا ينبغي لك يا عائشة ان اعلمك انه لا ينبغي لك ان تسألي به شيئا من الدنيا. قال

237
01:00:50.050 --> 01:01:10.050
فقمت فتوضأت ثم صليت ركعتين ثم قلت اللهم اني ادعوك اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك البر الرحيم وادعوك باسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم ان تغفر لي وترحمني قلت فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال انه لفي الاسماء التي

238
01:01:10.050 --> 01:01:30.050
بها ولا يثبت في تحديد اسم الله عز وجل الاعظم خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانما جاء في ذلك بعض المقطوعات في كلام بعض بعض السلف وامثل ما جاء في هذا وهو ان اسم الله الاعظم هو الله

239
01:01:30.050 --> 01:01:50.050
هذا بالنسبة للموقوفات والمقطوعات واما بالنسبة للمرفوعات فلا يثبت في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء الحمد لله وباسانيدكم اليه رحمنا الله تعالى واياه قال باب اسماء الله عز وجل حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو

240
01:01:50.050 --> 01:02:10.050
فعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين سبعمائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة. حدثنا عن قال حدثنا عبد الملك بن الذين صنعني وقال حدثنا ابو المنذر زهير بن محمد التميمي قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثنا عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

241
01:02:10.050 --> 01:02:30.050
ان لله تسعة وتسعين سبعمائة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة. الله الواحد الصمد الاول والاخر الظاهر الباطن خالق الباري والمصور الملك الحق المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمان الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار متعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب

242
01:02:30.050 --> 01:02:50.050
الوهاب الودود الشكور. الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرؤوف الرحيم المدئ المعيد البعث الوارث القوي تجد الضار النافع الباق الواقي الخافض الرافع القابض الباسط. الم يعز المذل المقسط الا الرزاق ذو القوة المتين قائم الدائم الحافظ الوكيل الفاضل السامع الموطن المانع

243
01:02:50.050 --> 01:03:00.050
ومحيي المميت الجامع الهادي الكافي الابد العالي وصالح نور منير التام القديم الوتر الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. قال زهير فبلغنا من غير واحد من

244
01:03:00.050 --> 01:03:10.050
اهل العلم ان اولها يفتح بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله له الاسماء الحسنى. وسرد هذه الاسماء لا يثبت عن النبي عليه

245
01:03:10.050 --> 01:03:30.050
الصلاة والسلام في خبر وانما جاءت في بعض الزيادات على الحديث السابق ولا تخلو من علل. نعم. احسن الله اليكم باب دعوة الوالد ودعوة المظلوم حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي وعن هشام اذا بن كثير عن ابي جعفر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

246
01:03:30.050 --> 01:03:40.050
ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ام سلمة قال حدثتنا حبابة وعجلان عن امها وام حفصة

247
01:03:40.050 --> 01:04:00.050
من صفية ملك جرير عن ام حكيم مثل بنت وداع الخزاعية. قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دعاء الوالد يفضي الى الحجاب. باب كراهية الاعتداء في حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد ابن سلمة قال اخبرنا سعيد الجوري الجريري عن ابي نعمة ان عبد الله ابن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني

248
01:04:00.050 --> 01:04:20.050
القصر الابيضان من الجنة اذا دخلتها فقال اي بنية سل الله سل الله الجنة واعذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم تدعون في الدعاء باب رفع اليدين في الدعاء حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا ابن ابي عادل عن جعفر ابن الميمون عن ابي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان ربكم حيي كريم

249
01:04:20.050 --> 01:04:30.050
من يستحيي من عبده ان يرفع اليه يديه فيردهما صفرا. او قال خائبتين. حدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا عائد بن حبيب عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب

250
01:04:30.050 --> 01:04:50.050
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الله فادعوه فادع ببطون كفيك ولا تدعو بظهورهما. فاذا فرغت فامسح بهما وجهك؟ باب ما يدعو به الرجل اذا اصبح واذا امسى حدثنا ابوه فان قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي

251
01:04:50.050 --> 01:05:00.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عتل رقبة من ولد اسماعيل وحط عنه

252
01:05:00.050 --> 01:05:10.050
عشر خطيئات واغفر له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي واذا امسى فمنذ ذلك حتى يصبح. قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا

253
01:05:10.050 --> 01:05:20.050
رسول الله ان ابا عياش رضي عنك كذا وكذا فقال صدق ابو عياش حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سوهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه

254
01:05:20.050 --> 01:05:40.050
اذا اصبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن ابانا ابن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول

255
01:05:40.050 --> 01:05:50.050
في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء. قال وكان ابانا قد اصابه

256
01:05:50.050 --> 01:06:10.050
طرف من الفارج فجعل الرجل ينظر اليه فقال له ابا ما تنظر الي اما ان الحديث كما قد حدثتك ولكني لم اقله يومئذ ليمضي الله علي ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن حدثنا قال حدثنا ابو عقيل عن سابق عن ابي سلامة خادم النبي صلى الله عليه وسلم على النبي

257
01:06:10.050 --> 01:06:20.050
الله عليه وسلم من قال ما من مسلم او انسان او عبد يقول حين يمسي وحين يصبح. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة

258
01:06:20.050 --> 01:06:30.050
حدثنا عن محمد طنافسي قال حدثنا قال حدثنا عبادة ابن مسلم قال حدثنا جبير ابن ابي سليمان ابن جبير ابن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

259
01:06:30.050 --> 01:06:40.050
دعوا هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح. اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم يسر عوراتي وامن رواتي واحفظني من بين يدي ومن

260
01:06:40.050 --> 01:07:00.050
عن يميني وشمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابراهيم العيينة قال حدثنا الوليد بن ثعلب عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت وابوء

261
01:07:00.050 --> 01:07:10.050
بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في يومه وليلته فمات في ذلك اليوم او تلك

262
01:07:10.050 --> 01:07:20.050
دخل الجنة ان شاء الله باب ما يدعو به اذا اوى الى فراشه حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال حدثنا سهيل عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله

263
01:07:20.050 --> 01:07:30.050
الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوى الى فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء فالق الحب والنهى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم اعوذ بك من شر كل دابة

264
01:07:30.050 --> 01:07:50.050
ناصيتي انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين واغنني الفقر حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يضطجع على فراشه

265
01:07:50.050 --> 01:08:10.050
انزع داخلتي زاري ثم لينفض بها فراشه فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يضجع على شقه الايمن ثم يقول نفسه فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين. حدثنا موقن قال حدثنا يونس بن محمد وسعد بن شرح به لقال احد

266
01:08:10.050 --> 01:08:20.050
حدثنا الليث منه سعد عن عقيل عن ابي جابر ان عروة ابن الزبير اخبره عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات

267
01:08:20.050 --> 01:08:30.050
ومسح بهما جسده. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن ابي اسعاف عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل اذا اخذت مضجعك

268
01:08:30.050 --> 01:08:50.050
اذا مويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري الى كرامة ورهبة اليك لا ملجأ ولا ملجأ منك الا اليك امنت بكتابك الذي انت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت على الفطرة وان اصبحت اصحت اصبحت وقد اصبت خيرا. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا واقع عن اسرائيل عن اسعاف عن ابي عمر

269
01:08:50.050 --> 01:09:10.050
عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه وضع يده يعني اليمنى تحت خده ثم قال اللهم قني عذابك وتبعث او تجمع عبادك. باب ما ادعو به اذا انتبه من الذي حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عمير بن هاني قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة ابن الصامت قال

270
01:09:10.050 --> 01:09:20.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا

271
01:09:20.050 --> 01:09:30.050
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم دعا رب اغفر لي غفر له قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوى الله ثم صلى قبلت صلاة

272
01:09:30.050 --> 01:09:40.050
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال اخبرنا عن يحيى عن ابي سلمة ان ربيعة بن كعب الاسلمي اخبره انه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم

273
01:09:40.050 --> 01:09:50.050
كان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل سبحان الله رب العالمين الهوية ثم يقول سبحان الله وبحمده حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكما قال حدثنا سفيان عن عبد الملك

274
01:09:50.050 --> 01:10:10.050
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انتبه من الليل قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو الحسين قال اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم ابي النجود عن شهر بن حوش بن عن ابي ظبي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد بات على طهور ثم

275
01:10:10.050 --> 01:10:20.050
متى من الليل فسأل الله من امر الدنيا او من امر الاخرة الا اعطاه. باب الدعاء عند الكرب حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن شريحة وحدثنا علي بن محمد قال

276
01:10:20.050 --> 01:10:40.050
قال حدثني هلال ومولى عمر ابن عبد العزيز عن عمر ابن عبد العزيز عبد الله ابن جعفر عن امه اسماء ابنة عميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات نقولهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيئا. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عن هشام صاحب

277
01:10:40.050 --> 01:10:50.050
صاحب ذا السوئيع قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم سبحان

278
01:10:50.050 --> 01:11:10.050
رب السماوات ورب العرش الكريم. رب السماوات السبع ورب العرش الكريم. قال واقع مرة لا اله الا الله فيها كلها الرجل اذا خرج من بيته حدثنا قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من منزله قال

279
01:11:10.050 --> 01:11:20.050
اللهم اني اعوذ بك ان اضل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسم قال حدثنا حاتم اسماعيل عن عبدالله بن حسين بن عطاء بن يسأل عن

280
01:11:20.050 --> 01:11:30.050
النبي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التكلان على الله حدثنا عبد الرحمن ابن

281
01:11:30.050 --> 01:11:40.050
قال حدثنا ابن ابي فديه قال حدثني هارون ابن هارون عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره ان كان معه ملكان موكلان به

282
01:11:40.050 --> 01:12:00.050
فاذا قال بسم الله قال هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال وكيت واذا قال توكلت على الله قال كفيت وقال فليلقاه قريناه الله قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي؟ باب ما يدعو به اذا دخل بيته حدثنا ابو مسلم ابو بكر ابن خلف قال

283
01:12:00.050 --> 01:12:10.050
حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر ابن عبد الله انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان

284
01:12:10.050 --> 01:12:30.050
لكم ولا عشاء اذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء له ما يدعو به الرجل اذا سافر حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ابو معاوية وابو معاوية عن عاصم عن عبدالله بن سارة الجسر قال كان رسول الله صلى الله

285
01:12:30.050 --> 01:12:50.050
عليه وسلم وقال عبد الرحيم يتعوذ يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ اذا سافر اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة والحول بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنضل في الاهل والمال. فزاد ابو معاوية فاذا رجع قال مثلها. بعض ما يدعو به

286
01:12:50.050 --> 01:13:00.050
رجل اذا رأى السحاب والمطر حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا يزيد ابن مقدام شريح عن ابيه المقدار عن ابيه عن عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى سحابا مقبلا من

287
01:13:00.050 --> 01:13:20.050
افق الافاق من افق من الافاق ترك ما هو فيه وان كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم انا نعوذ بك من شر ما انزل به اين انطلقنا اللهم سيبا نافعا مرتين او ثلاثا وان كشفه الله عز وجل ولم يمطر حمد الله على ذلك

288
01:13:20.050 --> 01:13:30.050
اذا هشام النعماني قال حدثنا عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العشرين قال حدثنا الاوزاعي وقال اخبرني نافع ان القاسم ابن محمد اخبره عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه

289
01:13:30.050 --> 01:13:40.050
وسلم كان اذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا هنيئا حدثنا ابو بكر ماذا قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله

290
01:13:40.050 --> 01:14:00.050
عليه وسلم اذا رأى مخيلة تلون وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنهم قال فذكرت له عائشة بعض ما رأت منه فقال وما يدريك لعل له كما هو ما يدريك لعله كما قال قوم هود. فلما رأوه عارضا من مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به

291
01:14:00.050 --> 01:14:20.050
دعاء السفر يكون بكل سفرة دعاء واحد ويذكره في موضعين. الموضع الاول في موضع الذهاب والموضع في موضع الاياب. فاذا كان الانسان يسافر ويمر اكثر من منطقة فانه يذكره عند ذهابه الاول ولا يذكره الا

292
01:14:20.050 --> 01:14:40.050
اذا اراد الرجوع سواء مر بلدة او بلدتين او ثلاثة او اربع ما لم يقم في بلدة منها فانه يأخذ حكم السفر الجديد. الموضع في ذكره انه اذا رأى مشارف المدينة يزيد على ذلك ما جاء في الصحيح ايبون تائبون الخبر. فيزيد على على دعاء سفر سفر العودة

293
01:14:40.050 --> 01:14:50.050
نعم احسن الله اليكم باب ما يدعو به الرجل اذا نظر الى اهل البلاء حدثنا علي بن محمد قال حدثنا منكرا عن خالدة بن موسى بن ابي يحيى عمرو بن دينار وليس بصاحبه

294
01:14:50.050 --> 01:15:10.050
علينا عن مولانا الزبير عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فجأه صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان. ابواب تعبير رؤيا باب رؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له

295
01:15:10.050 --> 01:15:20.050
حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين

296
01:15:20.050 --> 01:15:30.050
جزءا من النبوة حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الجهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة

297
01:15:30.050 --> 01:15:40.050
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا شيبان وعن فراس عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رؤيا الرجل المسلم

298
01:15:40.050 --> 01:15:50.050
الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة. حدثنا هارون ابن عبد الله الحمال وقال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع ابن ثابت عن ام الكعبية قالت سمعت رسول

299
01:15:50.050 --> 01:16:00.050
الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت المبشرات. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو اسامة عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

300
01:16:00.050 --> 01:16:20.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا وكيع عن علي ابن مرة كان يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن عبادة ابن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال هي

301
01:16:20.050 --> 01:16:40.050
رؤيا صالحة يراها المسلم او ترى له. حدثنا اسحاق ابن اسماعيل الايلي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن سليمان بن ابراهيم بن عبد الله ابن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة في مرضه والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبقى من

302
01:16:40.050 --> 01:17:00.050
مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له. باب رؤيا النبي باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بها سائر اصحاب الملل والمذاهب بل ربما حتى ارباب العقليات فلاسفة اليونان ونحو ذلك بل كانوا يبدعون

303
01:17:00.050 --> 01:17:20.050
ايضا حتى في التأويل ولهم مصنفات في ذلك وقد اشار الى هذا الى شيء من هذا ارسطو وكذلك افلاطون وكذلك ايضا ثمة كتاب لبعض الفلاسفة في تعبير الرؤى فيلسوف يسمى الافسي ترجم فيه طرائق

304
01:17:20.050 --> 01:17:40.050
اليونان والفلاسفة المتقدمين في تأويل الرؤى فهي معرفة التأويل يرجع في ذلك الى الانسان العقلي وكذلك ايضا له شيء من من نظري من نظر الشرع. نعم. احسن الله اليكم. باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا

305
01:17:40.050 --> 01:17:50.050
اناس في عن ابي اسحاق عن ابي الاحواص عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فان الشيطان لا يتمثل على صورته. حدثنا

306
01:17:50.050 --> 01:18:00.050
كان ابو مروان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا

307
01:18:00.050 --> 01:18:10.050
حدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انه قال انه قال من رآني في

308
01:18:10.050 --> 01:18:30.050
فقد رأني فان انه قال من رآني في المنام فقد رآني انه لا ينبغي للشيطان ان يتمثل في صورتي. حدثنا ابو بكر قال حدثنا بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى ابن مختار عن ابن ابي ليلى عن عطيات عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي. حدثنا محمد ابن يحيى قال

309
01:18:30.050 --> 01:18:40.050
حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي قال حدثنا سعدان بن يحيى بن صالح النخمي قال حدثنا صدقة نبي عمران عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

310
01:18:40.050 --> 01:18:50.050
قال من رآني في المنام فكأنما رأني في اليقظة ان الشيطان لا يستطيع ان يتمثل بي. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال قال ابو عواء تحدثنا عن

311
01:18:50.050 --> 01:19:00.050
قال ابو عوانة تحدثنا عن جابر عن عمار هو الدهن عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني في فان الشيطان

312
01:19:00.050 --> 01:19:07.750
لا يتمثل يكفي يكفي بعد الصلاة المكمل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد