1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا واعلمنا ما ينفعنا وفعنا بما علمتنا يا ارحم الراحمين. اما بعد فباسانيدكم الى الامام ابي عبد الله ابن ماجة رحمنا الله تعالى واياه قال باب الرؤيا ثلاث. حدثنا ابو بكر

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
وابي شيبة قال حدثنا هودة وخليفة قال حدثنا عنف عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث وتخويف من الشيطان فاذا رأى احدكم رؤيا تعجبه فليقصها على فليقصها ان شاء من رأى شيئا يكرهه فلا يقصه. فلا يخصه فلا يقصه على احد

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
يقم يصلي حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا يزيد ابن عبيدة قال حدثني ابو عبيد ابو عبيد الله مسلم ابن مشكم عن عوف مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرؤيا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته

4
00:01:00.100 --> 00:01:10.100
في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. قال قلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال انا سمعته من رسول الله صلى الله

5
00:01:10.100 --> 00:01:20.100
وسلم انا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم باب من رأى رؤيا يكرهها حدثنا محمد ابن روحي المصري قال اخبرنا الليث ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله

6
00:01:20.100 --> 00:01:30.100
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه. هل

7
00:01:30.100 --> 00:01:40.100
محمد ابن نوح قال حدثنا الليث ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

8
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
فاذا رأى احدكم شيئا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثة. وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وان يتحول عن جنبه الذي كان عليه علي بن محمد قال حدثنا واقع عن العماري عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى احدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره

9
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
وليدفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ من شرها. باب من لعب به الشيطان في منامه فلا يحدث به الناس حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن الزبير عن عمر ابن عن عمر ابن سعيد ابن ابي حسين قال حدثني عطاء ابن ابي رباح عن ابي هريرة قال جاء رجل

10
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيت رأسي ضرب فرأيته يده يتدهده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعبد الشيطان الى احدكم فيتهون له ثم يخبر الناس حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن ابي سفيان عن جابر قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو يخطب فقال يا رسول الله رأيت البارحة في

11
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
فيما يرى النائم كأن عنقي ضربت وسقط رأسي فاتبعته فاخذته فاعدته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدثن بهن ناس حدثنا محمد بن نوح قال اخبرنا الليث ابن سعد لنا في الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اذا حلم احدكم فلا يخبر الناس بتلاعب الشيطان

12
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
به في المنام. باب الرؤيا اذا عبرت وقعت فلا يقصها على والا على واد حدثنا ابو بكر قال حدثنا. جاء في الخبر في سبب كذب الرؤيا وصدقها النبي عليه الصلاة والسلام انه سئل رؤيا تكون صادقة وتكون كاذبة قال تلك الارواح تصعد الى السماء فاذا اشتلت الشياطين قبل ان تصل الى السماء

13
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
كذبت الرؤيا واذا وصلت الى السماء قبل ان تجتاله الشياطين صدقت صدقة الرؤيا. احسن الله اليكم. حدثنا ابو بكر قال حدثناهم شيء عن عن وكيع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا على على رجل طائر ما لم تعبر

14
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
فاذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال واحسبوه قال لا يقصها الا على واد او ذي رأي. باب على ما تعبر به الرؤية حدثنا محمد ابن عبد الله ابن قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن يزيد الرقاشي الرؤيا لها اتجاهاتها وقد

15
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
تحتمل اكثر من تأويل وربما كل التأويل تصدق. فاذا اولت وسبق اليها وجه ليس بخير ربما سبق ووقوع الشر على الانسان. وهي شبيهة المرآة او الزجاجة المقعرة التي لها جهات متعددة تري الانسان جهات متعددة

16
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
كلها صحيحة فما اول منها كان صوابا. ولهذا ينبغي للانسان ان ان لا يعبرها الا عند حاجة عارف واد. وآآ الا يعبرها كذلك من يكره فربما حملها على معنى معنى اخر مما مما يحذره الانسان. نعم. احسن الله اليكم. الان

17
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتبروها باسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لاول عابر. باب من تحلم حلما كاذبا حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تحلم حلما كاذبا كلف ان يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك ويعذب على ذلك

18
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
والكذب والرؤية كبيرة من الكبائر من كبائر الذنوب وهو اعظم من الكذب بالكلام في الاخبار ونحو ذلك لماذا؟ لان الرؤى وحي وهذا عبث بشيء من جزء النبوة. عبث بشيء من جزء النبوة فلا يجوز للانسان ان يكذب في رؤيا

19
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
او ان يزيد فيها شيئا ليس ليس فيها. وانما يحدث بها كما كما رأوها. نعم احسن الله اليكم اصدق الناس رؤيا اصدقهم حديثا حدثنا احمد ابن مسلم قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثنا الاوزعي عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب اصدق واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. باب تعبير الرؤيا حدثنا يعقوب بن حميد بن بالمدينة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من صرفه من احد فقال يا رسول الله اني رأيت

21
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
في المنام ظلة تنطفه سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل رأيت سببا واصلا الى السماء ورأيتك اخذت به فعلوت به. ثم اخذ به رجل بعد فعل به ثم اخذ به رجل بعده وفعل به ثم اخذ به رجل بعده فانقطع به ثم وصل له فاعلى به. فقال ابو بكر دعني اعبرها يا رسول الله. قال اعبرها قال اما الظنة في الاسلام

22
00:06:20.100 --> 00:06:30.100
واما ما يطف منها من العسل والسمن فهو القرآن حلاوته ولين واما ما يتكفف منه الناس. فالاخذ من القرآن كثيرا وقليلا وما السبب الواصل الى السماء فما انت عليه من الحق

23
00:06:30.100 --> 00:06:40.100
فعلى بك ثم يأخذ رجل من بعدك فيعلو به. ثم يأخذه رجل من بعدك فيعلو به ثم اخر فيعلو به ثم اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به. قال

24
00:06:40.100 --> 00:06:50.100
اصبت بعضا واخطأت بعضا قال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي اصبت من الذي اخطأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم يا ابا بكر. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق

25
00:06:50.100 --> 00:07:00.100
قال اخبرنا ما امرنا لزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رأيت ظلتا بين السماء والارض تنطق

26
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
سمنا وعسلا فذكر الحديث نحوه حدثنا ابراهيم بن مدير الحزام قال حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن سالم ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت ابيت في المسجد فكان من رأى منا رؤيا يقصها على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت

27
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
اللهم ان كان لي عندك خير فارني رؤيا يعبرها عليها النبي صلى الله عليه وسلم فنمت فرأيت ملكين اتيان فانطلقا به فلقيهما ملك اخر فقال قال لم ترى فانطلقا بي الى النار فاذا هي مطوية كطي البئر. فاذا فيها ناس قد عرفت بعضا فاخذوا بذات اليمين فلما اصبحت ذكرت ذلك لحفصة فزعمت حفصة ان

28
00:07:40.100 --> 00:07:50.100
وقصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال فكان عبد الله يكثر الصلاة من الليل حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال

29
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
حدثنا الحسن بن موسى الاشيب قال حدثنا سلم حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلسوا الى شيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له. فقال القوم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت اليه

30
00:08:10.100 --> 00:08:20.100
كيف قلت له؟ قال بعض القوم كذا وكذا قال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء. واني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كان رجلا اتاني فقال

31
00:08:20.100 --> 00:08:40.100
وذهبت معه فسنك به في منهج عظيم فعرضت علي طريق حال يساري. فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها ثم عرض الطريق عن يميني فسألتها فاذا انتهيت حتى اذا انتهيت الى جبل زلق فاخذ بيدي فزجل بي فاذا انا على ذروته فلم اتقار ولم اتماسك واذا عمود من حديد في ذروته حلقة من

32
00:08:40.100 --> 00:09:00.100
ذهب اخذ بيدي فزجل بي. حتى اخذته من عروتي فقال استمسك. قلت نعم. فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة قال قال قصصت على النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت خيرا اما المنهج العظيم فالمحشر واما الطريق الذي عرضت عن يسارك فطريق اهل النار ولست من اهلها واما الطريق التي عرضت عن يمينك

33
00:09:00.100 --> 00:09:20.100
طريق اهل الجنة واما الجبل الزنق فمنزل الشهداء. واما العروة التي استمسكت بها فعروة الاسلام فاستمسك بها حتى تموت فانا ارجو ان اكون من اهل الجنة. الجنة واذا وعبدالله بن سلام حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا بريدة عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام اني اهاجر من مكة الى ارض بها

34
00:09:20.100 --> 00:09:40.100
فذهب واهلي الى انها يمامة ابو هاجر فاذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره. فاذا هو ما اصيب من المؤمنين يوم احدث ثم هذا السوء فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المؤمنين يوم احد. واذا الخير ما جاء الله

35
00:09:40.100 --> 00:09:50.100
من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا يوم بدر. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن مشرق قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال

36
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فأوتهما هذين الكذابين المسيلمة والعنسي. حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية ابن هشام قال حدثنا علي ابن صالح عن سماك عن قابوس قال قالت ام الفضل يا رسول الله رأيتك ان في بيتي عضوا من اعضائك قال خيرا رأيت تلد فاطمة

37
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
غلاما فترضعي فولدت حسينا او حسنا فارضعته بلبن قثم قالت فجئت به الى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فباله فضربته فوضعته في حجره فما لا فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوجعت ابني رحمك الله. حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو

38
00:10:30.100 --> 00:10:40.100
قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني موسى ابن عقبة قال اخبرني سالم ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر عن رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قامت

39
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
من مهيعة وهي الجحفة فاولتها وباء بالمدينة فنقل الى الجحفة. حدثنا محمد ابن نوح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن ابن عن محمد ابن ابراهيم ابن تيمية عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن طلحة ابن عبيد الله ان رجلين من بلي من بليين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اسلامهما جميعا وكان

40
00:11:00.100 --> 00:11:20.100
اشد اجتهادا من الاخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الاخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة فرأيت في المنام بين انا عند باب الجنة اذا انا بهما خرج خارج من الجنة فاذن لي الذي توفي الاخرة منهما ثم خرج فاذن للذي استشهد ثم رجع الي فقال ارجع فانك لم يأن لك بعد فاصبح طلحة يحدث الناس فاعجبوا لذلك

41
00:11:20.100 --> 00:11:30.100
كيف بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثه الحديث فقال من اي ذلك تعجبون؟ قالوا يا رسول الله هذا كان اشد الرجلين الشهادة ثم استشهد ودخل هذا الاخر

42
00:11:30.100 --> 00:11:40.100
الجنة قبله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا بلى قال او ادرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟ قالوا بلى قال

43
00:11:40.100 --> 00:11:50.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بينهما ابعد مما بين السماء والارض. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا واكع قال حدثنا ابو بكر انه ذريع ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول

44
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
الله صلى الله عليه وسلم اكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين. ورؤي يقترب عدة امور حتى تكون صادقة. او اول هذه الامور وصدق هذه الرؤيا من جهة كونها رؤيا وليست

45
00:12:10.100 --> 00:12:40.100
بحلم. الثانية دقة الرائي بحكايتها من غير زيادة ولا نقصان. الثالث معرفة المعبر بحال الرائي. الرابع حذق الرائي ودقته. واذا اختل واحد من هذه الاشياء او شيء منها فانه يختل حينئذ مسألة مسألة الوقوع. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحث اذا رأى احد رؤيا واراد احد ان يعبر

46
00:12:40.100 --> 00:13:00.100
له ان يسأله عن حال الرأي. ما هو وما هي حاله؟ وهل هو رجل او امرأة او غير ذلك؟ اما ابي الرؤيا كنص فارغ من الواقعة او من حال الرأي ونحو ذلك فهذا يعطي الانسان نتيجة في ذلك قاصرة. وكذلك

47
00:13:00.100 --> 00:13:20.100
ايضا فان الرؤيا لها قرائن تعرف فيها الصدق ويعرف فيها الكذب والرؤيا قد تصدق من كافر وقد تكذب من مؤمن وقد يراها الصغير وقد يراها الكبير وقد يعبر الكافر ويكون حاذقا في ذلك وقد يخطئ المؤمن وهي من

48
00:13:20.100 --> 00:13:40.100
عارف التي يصل الانسان الى نتيجتها منها ما يوصل اليه بالعقل ومنها ما يوصل اليه ما يوصل اليه بالنقل. نعم احسن الله اليكم ابواب الفتن باب الكف عن من قال لا اله الا الله وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية وحفص بنويات عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة

49
00:13:40.100 --> 00:13:50.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

50
00:13:50.100 --> 00:14:00.100
حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسيلي عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اموت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قال

51
00:14:00.100 --> 00:14:10.100
لا اله الا الله صموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن بكر السامي قال حدثنا حاتم ابي صغيرة عن النعمان ابن

52
00:14:10.100 --> 00:14:20.100
من ان عمرو بن اوس اخبره ان اباه اوس اخبره قال انا لقعود عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقص علينا ويذكرنا اذا اتاه رجل فساره فقال النبي صلى الله

53
00:14:20.100 --> 00:14:30.100
الله عليه وسلم اذهبوا به فاقتلوه فلما ولى الرجل دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل يشهد ان لا اله الا الله؟ قال نعم قال اذهبوا فخلوا سبيله انما امرت ان

54
00:14:30.100 --> 00:14:50.100
قاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا فعلوا ذلك حرم علي دماؤهم واموالهم حدثنا سويد موسى قال حدثنا علي ابن المرسلين عن عاصم عن السميط بن السمير عن عمران بن الحسين قال اتانا في عمر الازرق واصحابه فقالوا هلكت يا عمران؟ قال ما هلكت؟ قالوا بلى قال ما الذي

55
00:14:50.100 --> 00:15:10.100
قالوا قال الله عز وجل وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. قال قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله وان شئتم حدثتكم حديثا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وانت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث جيشا من المسلمين الى المشركين فلما

56
00:15:10.100 --> 00:15:30.100
قاتلوهم قتالا شديدا فمنحوهم اكتافهم فحمل رجل من لحمته على رجل من المشركين بالرمح فلما غشيه وقال اشهد ان لا اله الا الله اني مسلم فطعنه فقتله فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هالكت قال وما الذي صنعت مرة او مرتين فاخبره بالذي صنع؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا شققت

57
00:15:30.100 --> 00:15:40.100
بطني فعلمت ما في قلبه قال يا رسول الله لو شققت عن بطنه اكنت اعلم ما في قلبه؟ قال فلا انت قبلت ما تكلم به ولا انت تعلم ما في قلبه. قال

58
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يلبث الا يسيرا حتى مات فتفناه فاصبح على ظهر الارض. فقالوا لعل عدوا نباشه فدفناه ثم امرنا غلمان ثم امرنا بما اننا يحرسونه فاصبح على ظهر الارض فقال فقلنا لعل لعلنا الغلمان نعسوا فدفناه ثم حرسناه بانفسنا فاصبح على طهر الارض

59
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
القيناه في بعض تلك الشاب. حدثنا اسماعيل بن حفص الابلي وقال حدثنا حفص بن غايات عن عن عاصم عن السميط عن عمران بن الحصين عن عمران بن الحصين قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحمل رجل من المسلمين على رجل من المشركين فذكر الحديث وزاد فيه فنبذته الارض

60
00:16:20.100 --> 00:16:30.100
النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الارض لا تقبل من هو شر منه ولكن الله احب ان يريكم تعظيم حرمة لا اله الا الله. باب حرمة دم المؤمن وماله حدثنا هشام وعمار

61
00:16:30.100 --> 00:16:40.100
قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع الا ان احرم الايام يومكم هذا الا وان احرم

62
00:16:40.100 --> 00:16:50.100
شهركم هذا الا وان احرم البلد بلدكم هذا الا وان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا؟ الا هل بلغت؟ قالوا نعم قال الله

63
00:16:50.100 --> 00:17:00.100
اشهد حدثنا ابو القاسم ابن ابي ضمرة النصر ابن محمد ابن سليمان الحمصي قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الله بن ابي قيس النصري قال حدثنا عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله

64
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن اعظم عند الله حرمة منك ما له وماله ودمه وان نظن به الا خيرا. حدثنا بكر ابن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الله بن نافع ويونس ابن يحيى جميعا عن داوود ابن قيس عن ابي سعيد

65
00:17:20.100 --> 00:17:30.100
مولى عبد الله بن عامر مولى عبد الله بن عامر من قريز عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله

66
00:17:30.100 --> 00:17:40.100
وعطو حدثنا احمد بن عمرو بن سرح المصري قال حدثنا عبد الله بن وهب عن ابي هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي ان فضالة ابن عبيد حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن من امن

67
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
له الناس على اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب. باب النهي عن النهبة. حدثنا محمد ابن مشارب ومحمد ابن المثنى قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جرجير عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تاب نهبة مشهورة فليس منا حدثنا عيسى ابن حماد قال اخبرنا

68
00:18:00.100 --> 00:18:10.100
ابن سعيد عن وقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر

69
00:18:10.100 --> 00:18:30.100
وحين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه ابصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن. حدثنا حميد بن مسعدة قال كان يزيد ابن جرير قال المراد بذلك ان اللسان في ارتكابه لامثال هذه الموبقات تضعف جذوة الايمان فيه حتى تنطفئ فلا تصاحب الكبيرة

70
00:18:30.100 --> 00:19:00.100
ايمانا ايمانا قويا وليس المراد بذلك هو انتفاء الايمان وانما هو قوة الضعف لجدوة الايمان ولهبه وحرارته في القلب فتضعف في القلب عند مصاحبة المحرم. فاذا اقلع عنه بدأ تأتي النفس اللوامة بالرجوع الى لوم لوم صاحبها حتى حتى يقوى ويرجع في ذلك الايمان. وكلما اصبح

71
00:19:00.100 --> 00:19:20.100
الانسان للكبائر مقترفا لم يرجع الى حرارة الى حرارة الايمان حتى ينطفئ الايمان بكامله ويخرج الانسان بارتكابه لامثال هذه الكبائر من مرحلة الفعل الى الى حب هذه الكبائر والقناعة بحليتها

72
00:19:20.100 --> 00:19:40.100
نعم احسن الله اليكم حدثنا حميد بن مساعدة قال حدثنا يزيد ابن جرير قال حدثنا حميد قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله واله وسلم قال من انتهب نهبة فليس منا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحص عن سماك عن ثعلبة ابن الحكم قال اصبنا غنما للعدو فانتهبناه

73
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
فنصبنا قدورنا فمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفئت ثم قال ان النهبة لا تحل فاو سباب باب سباب مسلم فسوق وقتال كفر حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا الاعمش عن شقيقنا عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. حدث

74
00:20:00.100 --> 00:20:10.100
ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن الحسن الاسدي وقال حدثنا ابو هلال عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

75
00:20:10.100 --> 00:20:20.100
حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن شريك عن ابي اسحاق عن محمد ابن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

76
00:20:20.100 --> 00:20:30.100
باب لا ترجع بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. حدثنا محمد بن المشاني قال حدثنا محمد بن جعفر بن عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا

77
00:20:30.100 --> 00:20:40.100
امرأة ابن عمر ابن ابن جرير يحدث عن جرير ابن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم

78
00:20:40.100 --> 00:20:50.100
قام بعض حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال اخبرني عمر ابن محمد عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعضي

79
00:20:50.100 --> 00:21:10.100
وبعدي كفارا يضرب بعضكم العقاب بعض. حدثنا محمد بن عبدالله بن نمين قال حدثنا ابي ومحمد بن مشرن قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن الصنابح الاحمسي الاحمسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اني فرطكم على الحوض واني مكاثر بكم الامم فلا فلا تقتتلون بعدي باب المسلمون في ذمة الله عز وجل

80
00:21:10.100 --> 00:21:20.100
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيخ قال حدثنا احمد ابن خالد الوهبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن ابي عون عن سعد ابن ابراهيم

81
00:21:20.100 --> 00:21:30.100
حابس اليماني عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تغفر الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه

82
00:21:30.100 --> 00:21:40.100
وفي النار على وجهه حدثنا محمد بن المشارق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل

83
00:21:40.100 --> 00:21:50.100
عز وجل حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا الوليد ابن المسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو المهزم يزيد ابن سفيان قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه

84
00:21:50.100 --> 00:22:00.100
وسلم المؤمن اكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته. باب العصبية حدثنا بشر بن هلال للصواف قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا ايوب عن غيلان ابن جرير عن زياد

85
00:22:00.100 --> 00:22:20.100
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل تحت راية امية يدعو الى عصبية او يغضب لعصبية فقتلته جاهلية حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا زياد ابن الربيع ابن كثير الاحمدي

86
00:22:20.100 --> 00:22:30.100
ابن كثير الشامي عن امرأة منهم يقال لها فسيلة. قالت سمعت ابي يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه؟ قال

87
00:22:30.100 --> 00:22:50.100
ولكن من العصبية ان يعين الرجل قومه على الظلم. باب السواد الاعظم حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد بن المسلم قال حدثنا معان ابن رفاعة السلامية قال ابو خلف الاعمى انه سمع انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي لن تجتمع على ضلالة فاذا رأيتم الخلاف فعليكم بالسواد الاعظم. باب ما

88
00:22:50.100 --> 00:23:00.100
من الفتن حدثنا محمد بن عبدالله بن نبي وعلي بن محمد وهذا الحديث مع معشورته وصحة معناه الا انه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه

89
00:23:00.100 --> 00:23:20.100
باب ما يكون من الفتن حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وعلي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبدالله بن شداد بن الهادي عن معاذ بن جبل قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم صلاة فاطال فيها فلما انصرف قلنا او قالوا يا رسول الله اطلت اليوم صلاة؟ قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة

90
00:23:20.100 --> 00:23:40.100
ان سألت الله عز وجل لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سألته الا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطاني وسألت الا يهلكهم غرقا. فاعطانيها انتم الا يجعل بأسهم بينهم فردها عليه. حدثنا هشام العمالي قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابون. قال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة انه حدث عن ابي قلابة الجرمي عبد الله

91
00:23:40.100 --> 00:23:50.100
ابن زيد عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زويت لي الارض حتى رأيت مشارقها ومغاربها

92
00:23:50.100 --> 00:24:10.100
واعطيت الكنزين الاصفر او الاحمر والابيض يعني الذهب والفضة وقيل ان ملكك حي الى حيث زوي لك واني سألت الله عز وجل ثلاثا الا يسلط على امتي جوعا فيهلكهم به عامة والا يلبسه والا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعضا وانه قيل لي اذا قضيت قضاء فلا مرد له واني لن اسلط على امتك

93
00:24:10.100 --> 00:24:30.100
فيهلكهم ولن اجمع عليهم من بين اقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا واذا وضع السيف في امتي فلن يرفع عنهم الى يوم القيامة وان مما يتخوفون وعلى امته ائمة مضلين وستعبد وستعبد قبائل من امة الاوثان. وستلحق قبائل من امتي بالمشركين وان بين يدي الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاث

94
00:24:30.100 --> 00:24:40.100
كلهم يزعم انه نبي ولن تزال طائفة من امتي على الحق منصورين. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله عز وجل. قال ابو الحسن فلما فرغ ابو عبد الله من هذا الحديث

95
00:24:40.100 --> 00:24:50.100
على ما اهونه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن حبيبة عن ام حبيبة عن زينب

96
00:24:50.100 --> 00:25:10.100
انها قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محمر وجهه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح ليوم الردم يأجوج ومأجوج وعقد بيده عشرة. قالت زينب قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال اذا كثر الخبث حدثنا راشد بن سعيد الرملي قال

97
00:25:10.100 --> 00:25:20.100
حدثنا الوليد ابن مسلم عن الوليد بن سليمان ابن ابي سالم عن علي ابن يزيد عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا

98
00:25:20.100 --> 00:25:30.100
يمسي كافرا الا من احياه الله بالعلم. حدثنا محمد بن عبد الله بن نبيني قال حدثنا ابو معاوية وابي عن الاعمش عن شقيقنا عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال

99
00:25:30.100 --> 00:25:50.100
ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة فقلت انا قال فقال انك لجريء قال كيف قال سمعته من يقول فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفر الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر وليس هذا اريد انما اريد الذي تموج كموج البحر. فقال ما لك ولها يا امير

100
00:25:50.100 --> 00:26:00.100
امير المؤمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق. قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم من الباب؟ قال نعم كما

101
00:26:00.100 --> 00:26:20.100
اعلم ان دون الغد هي الليلة اني اني حدثته حديثا ليس من فهمنا ان نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر حدثنا ابو كريب؟ قال حدثنا ومعاوية عبدالرحمن المحاربي وواقع عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال انتهيت الى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول

102
00:26:20.100 --> 00:26:40.100
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر اذ زلزل منزلا فمنا من يظلم خباءه ومنا من ينتظر ومنا من هو في جسره في في جسره اذ نادى مناديه صلاة جامعة فاجتمعن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال انه لم يكن نبي من قبله الا كان حقا عليه ان يدل امته على ما يعلمه خيرا لهم

103
00:26:40.100 --> 00:27:00.100
وينذرهم ما يعلمون شرا له وان امتكم جعلت عافيتها في اولها وان اخرهم وان اخرهم يصيبهم بلاء وامور تنكرونها. ثم تجيء فتن يرقق وبعضها بعضا فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف. فمن سره ان يزحزح عن النار ويدخله

104
00:27:00.100 --> 00:27:20.100
قال الجنة فلتدرك موتته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس الذي يحب ان يأتوا اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه من يطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر. قال فادخلت رأسي من بين الناس فقلت انشدك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه

105
00:27:20.100 --> 00:27:40.100
وسلم قال فاشار بيده الى اذنيه فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مما يتخوف على امة الائمة المضلين. والمراد بذلك ائمة الدين وائمة الدنيا. ائمة الدين بهم فساد الدين وائمة

106
00:27:40.100 --> 00:28:00.100
دنيا بهم فساد الدنيا واذا اجتمع الفساد في الامرين فعلى الامة العفا والله جل وعلا لا يهلك امة ما وجد فيها ما وجد فيها المصلحون. والله سبحانه وتعالى يدفع بالصالح بالصالح الواحد عن الامة من البلاء

107
00:28:00.100 --> 00:28:20.100
الا يدفعه مع وجود الاف الاف الصالحين لان المصلح يصلح ويتعدى اصلاحه الى الى الناس كافة بخلاف الصالح فانه صالح في ذاته وصلاحه لازم له. لازم له لا يتعدى الى لا يتعدى الى غيره

108
00:28:20.100 --> 00:28:40.100
وعظمة المصلح بتعدي رسالته الى الى الناس. وكلما كان اصلاحه ابعد كانت رحمته بمقدار بمقدار بعد بعد رسالته في الناس. نعم احسن الله اليكم. باب التثبت في الفتنة حدثنا هشام ابن عمار ومحمد ابن الصباح قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم قال

109
00:28:40.100 --> 00:28:50.100
فحدثني ابي عن عمارة ابن حزم عن عبد الله بن عمرو لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان يوشك ان يأتي وادبر الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس قد

110
00:28:50.100 --> 00:29:10.100
عهودهم واماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك؟ قال تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على وتذرون امر اعوامكم. حدثنا احمد ابن قال حدثنا حماد ابن زيد عن ابي عمران الجوني عن قوله تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون. اشارة الى

111
00:29:10.100 --> 00:29:30.100
ان المنكر والشر يصل في الامة الى حد يميزه الانسان بالفطرة. يميزه الانسان بالفطرة. فما وكل النبي صلى الله عليه وسلم الامر الى الى معرفة حكم الله عز وجل من حلال وحرام وانما ما يرجع فيه الى الى الفطرة يعني تعدي الناس في الظلال في الى الى الى احكام

112
00:29:30.100 --> 00:29:40.100
شريعة الى ما يناقض الفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها. احسن الله اليكم. حدثنا احمد ابن عبده قال حدثنا حماد ابن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث ابن

113
00:29:40.100 --> 00:29:50.100
عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت يا ابا ذر وموت يصيب الناس حتى يقوم البيت بالوصيف يعني القول قلت ما قال الله

114
00:29:50.100 --> 00:30:00.100
الله ورسوله او قال الله ورسوله اعلم قال تصبر قال كيف انت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع ان ترجع الى فراشك ولا تستطيع ان تقوم من فراشك الى مسجدك

115
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
قال قلت الله ورسوله اعلم او ما خير الله ورسوله قال عليك بالعفة. ثم قال كيف انت وقتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم؟ قلت ما قال الله ورسوله قال الحق بمن انت منه الحق بمن انت منه؟ قال قلت يا رسول الله افلا اخذ بسيفي فاطلب به من فعل ذلك؟ قال شاركت القوم

116
00:30:20.100 --> 00:30:40.100
اذا ولكن ادخل بيتك قلت يا رسول الله ان دخل بيتي قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق طرف ردائك على وجهك فيبوء باثمه واثمك فيكون من اصحاب النار حدثنا محمد ابن مشعل قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا عوف عن الحسن قال حدثنا اسيد او اسيد ابن متشمس قال

117
00:30:40.100 --> 00:30:50.100
ابو موسى قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال ان بين يدي الساعة لهرجا. قال قلت يا رسول الله ما الهرج؟ قال القتل القتل فقال بعض المسلمين يا رسول الله

118
00:30:50.100 --> 00:31:00.100
والله انا نقتل الان في العام الواحد من المشركين كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بقتل المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه

119
00:31:00.100 --> 00:31:20.100
وذا كرامته فقال بعض القوم يا رسول الله ومعنا عقولنا يوم ذلك اليوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع عقول اكثر ذلك الزمان له هباء من الناس لا عقول لهم ثم قال الاشعري هويم الله اني لاظنها مدركة واياكم ويم الله ما لي ولكم منها مخرج ان ادركتنا فيما عهد

120
00:31:20.100 --> 00:31:40.100
نبينا صلى الله عليه وسلم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها. واشراط الساعة التي تأتي على النبي عليه الصلاة والسلام في اخر الزمان هي محلها وموضعها هي بلدان المسلمين وليس وليس في البلدان الاخرى. فكل شرط من نشاط الساعة وعلاماتها جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام فمحله هو في بلدان

121
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
وليس في بلدان الابادين الابعدين من الكافرين. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن عبيد امام المسجد جردان قال حدثتني عن عديسة بنت اهبان قالت لما جاء علي بن ابي طالب ها هنا البصرة دخل على ابي فقال يا ابا مسلم الا تعينني على هؤلاء

122
00:32:00.100 --> 00:32:20.100
ومن قال بلى قال فدعا جارية له فقال يا جارية اخرجي سيفي فاخرجته. فسل منه قدر شبر فاذا هو خشب فقال ان خليلي وابن عمك صلى الله عليه وسلم عهد الي اذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب فان شئت خرجتم خرجتم فان شئت خرجت معك قال لا حاجة لي فيك ولا في

123
00:32:20.100 --> 00:32:30.100
حدثنا عمران موسى الليثي قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد قال حدثنا محمد ابن جحاثة عن عبد الرحمن ابن ثروى عن هزيل ابن عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله

124
00:32:30.100 --> 00:32:50.100
عليه وسلم ان بين يديه ساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من ماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل على احدكم فليكن كخير ابن ادم. حدثنا

125
00:32:50.100 --> 00:33:00.100
قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن سلمة عن ثابت او علي ابن زيد ابن جدعان شك ابو بكر عن ابي بردة قال دخلت على محمد مسلمة فقال ان رسول الله

126
00:33:00.100 --> 00:33:20.100
صلى الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان كذلك فاتي بسيفك احدا فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك ايات خاطئة امنية قاضية فقد وقعت وفعلت وفعلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب اذا التقى المسلم ان بسيفيهما حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا مبارك بن شحيم

127
00:33:20.100 --> 00:33:40.100
ابن صهيب عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا باسيافهما الا كان القاتل والمقتول في النار حدثنا احمد بن سنان قال تحدثنا يزيدون هارون عن سليمان الاتيمي وسعيد ابن ابي عرومة عن قتادة عن الحسن عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلمان بسيفيهما فان قال

128
00:33:40.100 --> 00:33:50.100
سوى المطير في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه اراد قتل صاحبه. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن منصور عن ابيه

129
00:33:50.100 --> 00:34:10.100
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا المسلمان حمل احدهما على اخيه سلاح فهما على جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلا جميعا كان سويد بن سعيد قال حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الحاكم السدوسي عن قال حدثنا شهر بن حوشة عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس منزلة عند الله

130
00:34:10.100 --> 00:34:30.100
يوم القيامة عبد ادم اخرته بدنيا غيره. بابك في اللسان في الفتنة حدثنا عبد الله بن معاوية حي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ليث عن طاؤوس عن عن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف

131
00:34:30.100 --> 00:34:40.100
حدثنا محمد الوشاني قال حدثنا محمد الحارث قال حدثنا محمد بن لا مانعنا به عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والفتن فان اللسان فيها مثل وقع السيف. حدثنا ابو بكر بن ابي

132
00:34:40.100 --> 00:34:50.100
قال حدثنا محمد ابن شيخان حدثنا محمد ابن عمر قال حدثني ابي عن ابيه علقمة ابن وقاص قال مر به رجل على شرف فقال له علقمة ان لك رحما وان لك حقا واني رأيتك

133
00:34:50.100 --> 00:35:00.100
قولوا على هؤلاء الامراء وتتكلموا عندهم بما شاء الله وان تتكلم به. واني سمعت بلال ابن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

134
00:35:00.100 --> 00:35:10.100
احدكم لا يتكلم بالكلمات من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الى يوم القيامة. وان احدكم يتكلم بكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ

135
00:35:10.100 --> 00:35:30.100
يكتب الله له فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الى يوم يلقاه. والعلقمة فانظروا ويحك ما ماذا تقول وماذا تكلم به فرب كلام وقد منعني ان اتكلم به ما سمعت من بلال ابن الحارث حدثنا يوسف ابن يوسف الصيدلاني ومحمد بن محمد بن احمد الرقي قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسعاف

136
00:35:30.100 --> 00:35:40.100
عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها ما سبأ وبها في نار جهنم سبعين خريفا. حدثنا ابو

137
00:35:40.100 --> 00:35:50.100
قال حدثنا ابو الاحرص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت

138
00:35:50.100 --> 00:36:00.100
مروان محمد وابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابنه شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن معز العامري ان سفيان ابن عبد الله الثقفي قال

139
00:36:00.100 --> 00:36:20.100
قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي قال قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما اكثر ما تخاف علي؟ فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا حدثنا محمد بن ابي عمر الادني قال حدثنا عبد الله بن معاذ عن معمر عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل ابن معاذ ابن جبل قال

140
00:36:20.100 --> 00:36:40.100
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار لقد سألت عظيما وانه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك

141
00:36:40.100 --> 00:37:00.100
على ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء. وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرأت تتجافى جنوبهم عن المضاج حتى بلغوا جزاء بما كانوا يعملوا ثم قال انا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه الجهاد. ثم قال انا اخبرك بملاك ذلك كله. قلت بلى فاخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا؟ قلت يا نبي الله

142
00:37:00.100 --> 00:37:20.100
انا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم؟ حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا محمد ابن يزيد بن خنيص المكي قال سمعت سعيد بن حسان المخزومي قال حدثتني ام صالح عن صفية ابنتي شيماء عن امي حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

143
00:37:20.100 --> 00:37:30.100
كلام ابن ادم له لا كلام ابن ادم عليه لا له الا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وذكر الله عز وجل. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا اخالي قال حدثني

144
00:37:30.100 --> 00:37:40.100
على عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي شعثان قال قيل لابن عمر انا ندخل على امرائنا فنقول القول فاذا خرجنا قلنا غيره قال ان كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

145
00:37:40.100 --> 00:37:50.100
النفاق حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا محمد بن شعيب بن شاب وقال حدثنا الاوزاعي عن قرة ابن عبد الرحمن ابن حياوي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله

146
00:37:50.100 --> 00:38:10.100
صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه باب العزلة حدثنا محمد بن صباحي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن جثة ابن عبد الله ابن بدر الجهني عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير مع انش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرس في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع

147
00:38:10.100 --> 00:38:30.100
انه فزعة طار عليها ان يبتغي الموت بالقتل مضالة. ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية. يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا في خير. حدث عن هشام الاعماري قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا الزبيدي قال حدثني الزهري عن عطاء ابن يزيد التي عن ابي سعيد

148
00:38:30.100 --> 00:38:40.100
ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل؟ قال رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ثم من قال ثم امرؤ في شعب من الشعاب يعبد الله عز وجل ويدعو الناس

149
00:38:40.100 --> 00:38:50.100
من شره. حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا مع ابن مسلم قال حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر قال حدثني بشرى بن عبيد الله قال حدثنا ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة ابن اليماني يقول قال رسول الله

150
00:38:50.100 --> 00:39:00.100
صلى الله عليه وسلم يكون دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها. قلت يا رسول الله صفهم لنا. قال هم قوم من جدتنا يتكلمون بالسنتنا. قلت فما تأمرون

151
00:39:00.100 --> 00:39:10.100
ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باص شجرة حتى يدركك الموت وانت على وانت

152
00:39:10.100 --> 00:39:20.100
كذلك حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد الله بن نوميني قال عن يحيى بن سعيد عن عبدالله بن عبد الرحمن الانصاري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

153
00:39:20.100 --> 00:39:40.100
سلمت سلمت يوشك ان يكون خير ما للمسلم غنم يتبع بها شعث الجبال ومواقع القطرية يفر بدينه من الفتن محمد بن عمر بن علي المقدم يقال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا ابو عامرين الخزادق عن حميد بن هلال عن عبدالرحمن بن قوط عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله

154
00:39:40.100 --> 00:40:00.100
المسألة ما تكون فتن على ابوابها دعاة الى النار فان تموت وانت عاض على جل شجرة خير لك من ان تتبع احدا منهم. حدثنا محمد ابن الحارث المصري قال حدثنا ليثم ابن سعد قال حدثني عقيل عن يونس قال اخبرني سعيد ابن المسيب عن ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لا ينضغ المؤمن من جحر

155
00:40:00.100 --> 00:40:10.100
حديثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا زمعة بن صالح عن زهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن

156
00:40:10.100 --> 00:40:30.100
من جحر مرتين باب الوقوف عند الشبهات. حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن زكريا بن ابي زايد عن الشعبي قال نعمان بن بشير يقول على منبري واهوى باصبعه لاذنيه. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات

157
00:40:30.100 --> 00:41:00.100
لا يعلمها كثير من الناس فمن يتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه وما وقع في الشبهات وقع في الحرام حط راية يا شباب كالراية حول الحماية يوشك ان يرتع في هذا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلح صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي

158
00:41:00.100 --> 00:41:10.100
حدثنا حميد بن مسعد قال حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن هسال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبادة في الهرج

159
00:41:10.100 --> 00:41:50.100
هجرة الي قال رحمه الله تعالى باب بدأ الاسلام غريبا حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم ويعقوب بن حميد بن كاسم وسويد بن سعيد قالوا حدثنا قالوا حدثنا مروان بن معاوية يقال حدثنا يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدا الاسلام غريب سيعود غريبا فطوبى للغرباء حدثنا حرملة بن اوحي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال

160
00:41:50.100 --> 00:42:00.100
عمرو بن الحارث وابن لايعه عن يزيد ابن ابي حبيب عن سنان ابن سعد عن اسم مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وطوبى للغرباء

161
00:42:00.100 --> 00:42:30.100
وزكاء الغرباء المتأخرون المتأخرين قريب من زكاء المتقدمين. وذلك ان الرفعة تكون بحسب بالشدة والتمسك بدين الله عز وجل واذا عظمت المنازعة عظمت المنزلة عند الله سبحانه وتعالى. نعم. حدث عسفان بن وكيع قال حدثنا عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله

162
00:42:30.100 --> 00:42:50.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا. وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. قال قيل ومن الغرباء؟ قال النزاع من القبائل باب من ترجى له السلامة من الفتن حدثنا حرمة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عيسى ابن عبد الرحمن عن زيد ابن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب عن عمر ابن

163
00:42:50.100 --> 00:43:00.100
خطى بانه خرج يوما الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد معاذ ابن جبل قاعدا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك؟ قال يبكيني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

164
00:43:00.100 --> 00:43:20.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان يسير الرياء شرك وان من عادى لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة. ان الله ان الله يحب الابرار والاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا. قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء ومن كل غبراء مظلمة

165
00:43:20.100 --> 00:43:30.100
حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الزراوردي قال حدثنا زيد واسلمة عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس كابل مئة لا تكاد تجد فيها

166
00:43:30.100 --> 00:43:40.100
باب فسواق الامم حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشير قال حدثنا محمد ابن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت اليهود على

167
00:43:40.100 --> 00:44:00.100
وسبعين فرقة وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة. حدثنا عمرو ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار الحمصي. قال حدثنا عباد ابن يوسف قال سفيان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة

168
00:44:00.100 --> 00:44:20.100
في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فاحداه سبعون في النار واحدة في الجنة. والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وثنتان وسبعون في النار. قيل يا رسول الله من هم؟ قال الجماعة. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا الوليد ابن المسلمين. قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا قتادة

169
00:44:20.100 --> 00:44:30.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل افترقت على احداه سبعين فرقة وان امتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة. حدثنا ابو بكر

170
00:44:30.100 --> 00:44:40.100
قال حدثنا يزيد ابن هارون عن محمد ابن عمر ابن سلمة عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبعن سنة من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا

171
00:44:40.100 --> 00:45:00.100
هو شبع من شبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه. قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن اذا؟ باب فتنة مالك حدثنا عيسى ابن المصري قال اخبرني من سعد عن سعيد المقبوري عن عياض ابن عبد الله لو سمع ابا سعيد الخضري يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما اخشى

172
00:45:00.100 --> 00:45:10.100
عليكم ايها الناس الا ما يخرج ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال له رجل يا رسول الله يأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت؟ قال

173
00:45:10.100 --> 00:45:20.100
قال قلت وهل ياتي الخير بالشر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتي الا بخير او او خير او خير هو. ان كل ما ينبت الربيع

174
00:45:20.100 --> 00:45:40.100
يقتلوا حبطا او او يلموا الا اكلة الخضر اكل. اكلت حتى اذا امتلأت خاسرة خاسرتاه ها استقبلت الشمس فهلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له ومن يأخذ من يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي

175
00:45:40.100 --> 00:46:00.100
يأكل ولا يشبع. حدثنا عمرو بن سواد المصري قال اخبرني قال اخبرني عبد الله ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث قال ان بكر ابن حدثه عن ان يزيد ابن رباح حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم. اي قوم انتم؟ قال عبدالرحمن بن عوف

176
00:46:00.100 --> 00:46:20.100
ابن عوف نكون نقول كما امرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وغير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباهض او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلونهم بعضهم على فتجعلون بعضهم على رقاب بعض. حدثنا يونس بن عبد الاعلى المصري

177
00:46:20.100 --> 00:46:30.100
قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني يونس وعن هشام عن عروة ابن الزبير ان المسوار ابن مخربة اخبره عن عن عمرو ابن عوف وهو حديث بني عامر ابن ابن لؤي

178
00:46:30.100 --> 00:46:40.100
وكان شهيد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة ابن الجراح الى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح هو هو صالح اهل

179
00:46:40.100 --> 00:47:00.100
البحرين يؤمر عليهم العذاب من الحضرمي. فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا فوافوا صلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشيء من البحرين

180
00:47:00.100 --> 00:47:10.100
قالوا اقالوا اجل يا رسول الله قال ابشروا واملوا ما يسركم والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوا

181
00:47:10.100 --> 00:47:30.100
كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم باب فتنة النساء حد هنا بشر ابن هلال الصواف. قال حدثنا عبد الوالد بن سعيد عن سليمان وحدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلامة ابن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مد ما ادع بعدي فتنة اضر على الرجال من

182
00:47:30.100 --> 00:47:40.100
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة فهو علي بن محمد قال حدثنا موقع عن خارجة بن مصعب العزيز بن عثمان عن عطاء بن يسأل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح الا

183
00:47:40.100 --> 00:47:50.100
ان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال. حدثنا عمران بن موسى الليثي وقال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن ابي نظرة عن

184
00:47:50.100 --> 00:48:10.100
سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال ان الدنيا خظرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظروا كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء حدثنا ابو بكر من ابي شيبة وعلي بن محمد قال عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن داوود بن مدرك عن عرة بن الزبير عن عائشة فقالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم

185
00:48:10.100 --> 00:48:20.100
في المسجد دخلت امرأة ام مزينة ترفل في زينة الله في المسجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس انهوا نسائكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني

186
00:48:20.100 --> 00:48:40.100
اسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نسائهم الزينة وتبخترن في المساجد. حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عاصم عن مولى ابي رهم اسمه عبيد ان ابا هريرة امرأة متطيبة تريد المسجد فقال يا امة الجبار اين تريدين؟ قالت المسجد قال

187
00:48:40.100 --> 00:49:00.100
وله تطيبت؟ قالت نعم. قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اي ما امرأة تطيبت ثم خرجت خرجت الى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى اغتسل حدثنا محمد ابن اومح قال اخبرني عن ابن الهادي عن عبد الله ابن دينان عبد الله ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من

188
00:49:00.100 --> 00:49:20.100
فاني رأيتكن اكثر اهل النار. فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار؟ قال تكثرن اللعن وتكثرن العشير. ما رأيت من اقساط عقل والدين اغلب اغلب لذي لب منكن. قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال اما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل

189
00:49:20.100 --> 00:49:40.100
الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا الدين. باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معاوية ابن عن شام ابن سعد عن عمر ابن عثمان عن عاصم ابن عمر ابن عثمان عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر

190
00:49:40.100 --> 00:50:00.100
قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن نمير وابو اسامة عن اسماعن اسماعيل ابن ابي خالد عن بحازم قال قام ابو بكر فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا ايها الناس انكم تقرؤون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من

191
00:50:00.100 --> 00:50:20.100
قل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا رأوا المنكر لم لا يغيرونه وشكاء يعمهم الله بعقاب او شك ان يعمهم الله طلبوا سامة مرة اخرى فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن علي بن بادي مات عن ابي عبيدة عن

192
00:50:20.100 --> 00:50:30.100
ابي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بني اسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يرى يرى اخاه عن الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه ان

193
00:50:30.100 --> 00:50:50.100
هناك لو شرب وخريطة فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ما نزل فيهم القرآن فقال لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم حتى بلغوا ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوه من اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون. قال وكان رسول

194
00:50:50.100 --> 00:51:00.100
الله صلى الله عليه وسلم متكيا فجلس وقال لا حتى تأخذوا على يدي الظالم فتأطروه على الحق اطراب. حدثنا محمد ابن بشتان قال حدثنا ابو داوود ام لا قال ام لا هو

195
00:51:00.100 --> 00:51:10.100
حدثنا ام لا هو علي؟ قال حدثنا محمد ابن ابي الوظاح عن علي ابن بديمة عن ابي عبيدة عن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. حدثنا عمران

196
00:51:10.100 --> 00:51:20.100
ابن موسى قال حماد ابن زيد قال حدثنا علي ابن زيد ابن جدعان عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا هيبة

197
00:51:20.100 --> 00:51:40.100
الناس ان يقول بحق اذا علم. قال فبكى ابو سعيد وقال قد والله رأينا اشياء فهمنا. حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية عن عمرو ابن مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقد احدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر احدنا يحقر احدنا نفسه

198
00:51:40.100 --> 00:51:50.100
قال يرى امرا لله عليه في مقامه ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقولون فاياي كنت احقا

199
00:51:50.100 --> 00:52:10.100
تخشى حدثنا علي ابن حمد قال عن عبيد الله عن عبيد ابن الله ابن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز منهم وامنع لا يغيرون الا اعماهم الله بعقاب حتى نسوا ابن سعيد قال حدثنا يحيى المسلمين عن عبد الله ابن عثمان ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر

200
00:52:10.100 --> 00:52:20.100
قال لما رجعت رجعت لما رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثون باعجب ما رأيتم بارظ الحبشة؟ قال فتية منهم بلى يا رسول الله بيننا

201
00:52:20.100 --> 00:52:40.100
سنع جزء من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منه فجعل احدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفت التفتت اليه التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله كرسيه وجمع الاولين والاخر يوم تكلمت الايدي ورجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامر

202
00:52:40.100 --> 00:52:50.100
كان عنده غدا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله امة لا يؤخذ لضعيف من شديدهم حدثنا القاسم ابن زكي ابن دينار قال حدثنا عبد

203
00:52:50.100 --> 00:53:10.100
من ابن مصعب الحاوي حدثنا محمد ابن عبادة الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا اسرائيل قال اخبرنا محمد من ذو حد محمد ابن عبادة لدينا في هذا ثلاث حركات. عبادة وعبادة. وعبادة

204
00:53:10.100 --> 00:53:40.100
بالتشديد. نعم. هنا احسن الله اليك الفتح. هنا الفتح عبادة. صلى الله عليه وسلم. لدينا عبادة وعبادة وعبادة. نعم. وحدثنا محمد بن عبادة الواسطي قال هارون قال قال ام عبادة واما عبادة عبادة بن المخنث وهو ندي المتوكل المعروف. ثم يليه وهم قلة

205
00:53:40.100 --> 00:54:00.100
عبادة للفتح وهو عبادة ابن عمر وله ابناء هذا احدهم. نعم. احسن الله اليك. قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا اسرائيل قال محمد ابن جحاث عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة كلمة عدل عند سلطان جائر حدثنا

206
00:54:00.100 --> 00:54:10.100
راشد بن سعيد الرملي وقال حدثنا محمد بن سلمة عن ابي غالب عن ابي امامة قال عرظ عرظ لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الاولى فقال يا رسول الله اي الجهاد

207
00:54:10.100 --> 00:54:20.100
فسكت عنه فلما رمى الجمرة الثانية سأله وسكت عنه فلما رمى جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز ليركب قال اين السائل؟ قال انا يا رسول الله قال كلمة حق عند

208
00:54:20.100 --> 00:54:30.100
سلطان جائر حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل ابن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري وعن قيس ابن مسلم عن طارق ابن سعيد الخدري قال اخرج مروان

209
00:54:30.100 --> 00:54:50.100
منبر في يوم عيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقال رجل يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في هذا اخرجت المنبر في هذا اليوم ولم يكن يخرج وبدأت اخوتي قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضى ما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده

210
00:54:50.100 --> 00:55:10.100
فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعاف الايمان. باب قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا عن صدقة خالد قال حدثني عتبة ابن ابي حكيم قال حدثني عمي عمرو ابن جارية جارية عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشنية قال قلت

211
00:55:10.100 --> 00:55:20.100
كيف تصنع في هذه الاية؟ قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

212
00:55:20.100 --> 00:55:40.100
ائتمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر حتى اذا رأيت شحا مطاعا وهو متبعا والدنيا مؤثرة واعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت امرا لا يدان لك به فعليك نفسك ودع امر العوام فان من فان من ورائكم ايام الصبر صبر فيهن على مثل قبض على الجمل للعامل فيهن مثل اجر

213
00:55:40.100 --> 00:56:00.100
بخمسين رجلا يعملون بمثل عمل حد هنا العباس الدمشقي قال حدثنا زيد ابن يحيى ابن عبيد الخزاعي قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا ابو معيد حفص بن الرعيني عن مفحور عن انس بن مالك قال قيل يا رسول الله متى نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم قلنا يا رسول الله وما

214
00:56:00.100 --> 00:56:20.100
ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم الفاحشة في كباركم والعلم في رذاذتكم قال زيد تفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم والعلم في رذالتكم اذا كان العلم في الفساق. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا محمد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن

215
00:56:20.100 --> 00:56:30.100
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمنين ان يضل نفسه قال وكيف يضل نفسه؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيقه. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا

216
00:56:30.100 --> 00:56:40.100
محمد بن الفضيل قال حدها يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابو طوالة قال حدثنا انهار عبدي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول الخدري يقول

217
00:56:40.100 --> 00:56:50.100
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك اذ رأيت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله عبدا حجته قال يا ربي رجوتك وفرقت من

218
00:56:50.100 --> 00:57:10.100
وفرقت الناس باب العقوبات حدثنا محمد عبد الله بن نمر وعلي بن محمد قال احدنا ابو معاوية عن بعيد بن عبدالله بن ابي بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يملي الظالمين فاذا اخذه ولم يفلته ثم قرأ وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم

219
00:57:10.100 --> 00:57:30.100
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وقال حدثنا سليمان ابن عبد الرحمن ابو ايوب عن ابي عن ابن ابي مالك عن ابيه عن عطاء ابن ابي عن عطاء ابن ابي رباح عن عبد الله بن عمر قال اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليت اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوه ان تدركوا

220
00:57:30.100 --> 00:57:50.100
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشافيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا. ولم ينقصوا المكيال والميزان الا بسنين بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطى من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا

221
00:57:50.100 --> 00:58:10.100
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم. وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله الا جعل الله بأسهم بينهم وهذا ظاهر في الامة. في عدم الحكم ما انزل الله بأس الامة فيما بينها. يقتل بعضها بعضا. تتصارع الدول في

222
00:58:10.100 --> 00:58:30.100
فيما بينها الاسلامية ويتصارع المجتمعات فيما المجتمع الواحد فيما بينهم بسبب عدم الحكم بما انزل الله. واذا ترابطت حكمت بما انزل الله جل وعلا فانها لا يجعل الله عز وجل بأسها فيما بينها وانما يجعل بأسها على عدوها. نعم. احسن الله اليكم

223
00:58:30.100 --> 00:58:50.100
حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا معن ابن عيسى عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حوريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم ابن يغن من الاشعري عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمراء يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف

224
00:58:50.100 --> 00:59:00.100
الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير حدثنا محمد الصباح قال حدثنا عمار ابن محمد عليه عن المنهار عن زادان عن عن البراء بن عازم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

225
00:59:00.100 --> 00:59:20.100
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. قال دواب الارض. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عن سفيان عن عبدالله بن عيسى عن عبدالله بن ابي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر الا البر ولا يرد القدر الا الدعاء وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه باب الصبر على البلاء

226
00:59:20.100 --> 00:59:30.100
حدثنا يوسف محمد المعني ويحيى بن دروست قال حدثنا حماد بن زيد عن العاصمة عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس

227
00:59:30.100 --> 00:59:50.100
اشد بلاء قال الانبياء ثم لم يمثلوا فالامثل يبتلى العبد على حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقة رقة فان وان كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يترك ويمشي على الارض وما عليه خطيئة. حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي فديك قال

228
00:59:50.100 --> 01:00:00.100
حدثني قال حدثني هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحى

229
01:00:00.100 --> 01:00:10.100
فقلت يا رسول الله ما اشدها عليك؟ قال ان كذلك يضاعف لنا البلاء ويضاعف لنا الاجر. قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء؟ قلت يا رسول الله ثم من؟ قال ثم الصالحون ان كان

230
01:00:10.100 --> 01:00:30.100
احدهم ليبتلى بالفقه حتى ما يجد احد من يجوبها. وان كان احدهم لا يصلح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء. حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا قال حدنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كاني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول ربي اغفر لقوم

231
01:00:30.100 --> 01:00:40.100
فانهم لا يعلمون. حدثنا حرملة ابن يحيى ويونس وابن عبد الاعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن هشام ابن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف وسعيد

232
01:00:40.100 --> 01:00:50.100
المزين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق بشتم ابراهيم اذ قال رب ارني كيف كيف تحيي الموتى؟ قال او لم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن

233
01:00:50.100 --> 01:01:10.100
ان قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديدا ولو لبثت في السجن لطول ما لبث يوسف لاجبت الداعي حدثنا نصر الجهضمي ومحمد المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن اسم مالك قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم شج فجعل الدم يسيل على

234
01:01:10.100 --> 01:01:30.100
وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم غضبوا غضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الى الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء حدثنا محمد ابن طريفا قال حدثنا معاوية عن ابن سفيان عن قال جاء جبريل ذات يوم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء قد ضربه بعض اهل مكة

235
01:01:30.100 --> 01:01:40.100
فقال ما لك؟ فقال فعل بهؤلاء يفعلون قال تحب ان اريك اية؟ قال ارني فنظر الى شجرة من وراء الوادي. قال ادعو تلك الشجرة. فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين

236
01:01:40.100 --> 01:02:00.100
قال قل لها فترجع فقال لها فرجعت حتى عادت الى مكانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي. حسبي حسبي. حدثنا محمد بن عبدالله بن ابن نمير وعلي بعدين قال احدنا ابو معاوية عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احصوا لي كل من تلفظ بالاسلام قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الست مئة

237
01:02:00.100 --> 01:02:10.100
الى السبع مئة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا. قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا ما يصلي الا سرا. لنا هشام ابن عمان. قال احدنا اريد المسلمين. قال سعيد ابن بشير

238
01:02:10.100 --> 01:02:20.100
عن مجاهد عن ابن عباس عن ابي ابن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليلة اسدي به وجد ريحا طيبة. فقال يا جبريل ما هذه الريح الطيبة؟ قال هذه ريح قبر الماشطة

239
01:02:20.100 --> 01:02:40.100
وابنيها وزوجها قال وكذلك وكان بدء ذلك ان الخضر كان من اشرف بني اسرائيل وكان ممره براهب في صنعاء فيطلع عليه راهب فيعلمه الاسلام. فلما بلغ الخضر وزوجه ابوه امرأة فعلمها الخضر واخذ عليها الا تعلمه والا تعلمه احدا. وكان لا يقربه النساء

240
01:02:40.100 --> 01:03:00.100
ثم زوجه ابوه اخرى فعلمها واخذ عليها الا تعلمه احدا فكتمت احداهما عليه الاخرى. فانطلق هاربا حتى حتى اتى جزيرة في البحر يحتطبانه رأيه فكتم احدهما او افشى الاخر. وقال قد رأيت الخضر فقيل ومن رآه معك قال فلان فسئل فكتب وكان في دينهم ان من كذب قتل قال

241
01:03:00.100 --> 01:03:20.100
تزوج المرأة الكاتمة فبينما هي تمشط ابنة فرعون. اذ سقط المشط فقالت تعس فرعون فاخبرت اباها وكان للمرأة ابنان وزوجها فارسل اليهم فراودة المرأة وزوجها ان يرجعا عن دينهما فابايا فقال اني قاتلكما فقالا احسانا منك الينا. ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ففعلا

242
01:03:20.100 --> 01:03:30.100
ان قتلتنا ان تجعلنا في بيت ففعل فلما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسأل جبريل فاخبره. هدانا محمد بن نوح قال اخبرنا عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعد

243
01:03:30.100 --> 01:03:40.100
عن اسمائك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوم ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط. فله السق فله السخط. هدانا علي بن علي بن

244
01:03:40.100 --> 01:03:50.100
ميمون الرقي يقال احدنا عبد الواحد بن صالح قال احدنا اسحاق بن يوسف عن الاعمش عن يحيى ابن وثاب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمنين

245
01:03:50.100 --> 01:04:00.100
الذي لا يخالط الناس ولا يصبر عن اذاهم. حدثنا محمد ومثلنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعث قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثلاث منكن في

246
01:04:00.100 --> 01:04:10.100
طعم الايمان وقالب دار حلاوة الايمان من كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان ان يلقى في النار احب اليهم ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه

247
01:04:10.100 --> 01:04:30.100
وحدنا الحسين بن حسن المغوزي قال حدثنا ابن ابي عدي حاء وحدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال احدثنا راشد ابو محمد الحماني عن محوشة من عن ابو الدرداء ابي الدرداء قال اوصاني خليل صلى الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت. ولا ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن ترك

248
01:04:30.100 --> 01:04:50.100
متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر. باب شدة الزمان حدثنا غياث بن جعفر الرحبي قال حدثنا الوليد مسلم قال سمعت ابن جابر يقول سمعت ابا عبد رب يقول سمعت معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يبق من الدنيا الا بلان فتنة حدنا ابو بكر

249
01:04:50.100 --> 01:05:10.100
قال اخبرنا عبد الملك ابن قدامة الجمحي عن اسحاق ابن ابي فرات عن المقبوري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس سنوات ساعات يصدق فيها الكذب والكذب وفيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين. وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة؟ قال الرجل التافه في امر العامة

250
01:05:10.100 --> 01:05:20.100
بن عبد الله قال عن ابي اسماعيل الاسلمي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر

251
01:05:20.100 --> 01:05:40.100
عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به وليس به الدين الا البلاء. حدثنا عثمان بن رويبي شيبة فقال احدنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن ابي حميد يعني مولى مسافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنتقأ لتنتق

252
01:05:40.100 --> 01:06:00.100
لتنتقون كما ينتقى التمر من اغفاله فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا ان استطعتم. حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا محمد ادريس الشافعي وقال حدثني محمد بن خالد الجندي عن عن ابانا ابن صالح عن الحسن عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر الا شدة

253
01:06:00.100 --> 01:06:20.100
الدنيا لا يتباغى ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا على شرار الناس ولا المهدي الا عيسى ابن مريم. باب اشراق الساعة حدثنا ابو هاشم من رفاعي ومحمد ابن يزيد قال حدثنا ابو بكر ابن عياش وابو هشام احسن الله اليك حدثنا اهل نادي

254
01:06:20.100 --> 01:06:40.100
وابو هشام الرفاعي ومحمد بن يزيد. قال حدثنا ابو بكر ابو بكر وعياش قال حدثنا ابو حصين ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة والساعة كهاتين او الساعة كهاتين وجمع بين اصبعيه. حدثنا ابو بكر بن ابي قال حدثنا ابو كمال عن سفيان عن عن

255
01:06:40.100 --> 01:06:50.100
القزاز عن ابي طفيل عن حذيفة ابن اسيد قال اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن تذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر ايات الدجال

256
01:06:50.100 --> 01:07:10.100
دخان وطلوع شمس من مغربها حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء قال حدثنا ابن عبيد الله قال حدثان ابو او ادريس الخولاني قال حدثني عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وفي خبال من ادم فجلست بثناء الخبال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل يا عوف

257
01:07:10.100 --> 01:07:30.100
فقلت بكل يا رسول الله؟ قال بكل كذا ثم قال يا عفو احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة. احداهن موتي قال فوجمته عندها ودمة شديدة فقال قل احداه قل لاحدى ثم فتح بيت ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم

258
01:07:30.100 --> 01:07:50.100
ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم. حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم الا دخلته ما تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا

259
01:07:50.100 --> 01:08:00.100
قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا عمرو مولى المطلب عن عبد الله ابن عبد الرحمن الانصاري عن حذيفة ابن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى

260
01:08:00.100 --> 01:08:20.100
امامكم وتجتلدوا باسعافكم ويرث دنياكم شراركم حدثنا ابو بكر قال حدث عن اسماعيل ابن عرية عن ابي حيان عن ابي زر عن ابي زرعة عن ابي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بازل الناس فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال ما المسؤول عنها باعلم السائل ولكن يخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة

261
01:08:20.100 --> 01:08:30.100
العراة رؤوس الناس فذلك من الشرط واذا تطاول دعاء الغنم في البنيان فذلك من اشراطها. في خمس لا يعلمهن الا الا الله. ثلاث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث

262
01:08:30.100 --> 01:08:40.100
ما في الارحام الاية الاية حدنا محمد المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك قال الا احدثكم حديثا سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم

263
01:08:40.100 --> 01:09:00.100
لا يحدثكم به احد بعدي سمعتم سمعته منه ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهر ويشهر الزنا وتشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى لخمسين امرأة قيم واحد واحد حدثنا ابو بكر حتى انا محمد عن محمد ابن عمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يحسر

264
01:09:00.100 --> 01:09:10.100
الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة حتى ابو مروان العثماني وقال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي

265
01:09:10.100 --> 01:09:20.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا تقوم لا تقوم الساعة حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا والهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل القتل ثلاثاء

266
01:09:20.100 --> 01:09:30.100
باب ذهاب القرآن والعلم حدثنا ابو بكر قال حدثنا اوكر قال حدثنا الاعمش عن سامي بن ابي جعد عن زياد بن ابي طالب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال ذاك عند اوان ذهاب العلم قلت يا

267
01:09:30.100 --> 01:09:50.100
رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئها ونقرؤه ابناءنا ويقرؤه ابناؤنا ابنائهم الى يوم القيامة؟ قال ثكلتك ثكلتك امك زياد وان كنت لا ان كنت لا اراك لا اراك من افقه رجل بالمدينة. اوليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة والانجيل؟ لا يعلمون بشيء مما فيها. حدثنا علي ابن محمد قال

268
01:09:50.100 --> 01:10:00.100
معاوية عن ابي مالك الاشعي عن الربيع بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب. حتى لا يدران صيام ولا

269
01:10:00.100 --> 01:10:10.100
الصلاة لانفسكم ولا صدقة ولا يسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الارض منه ايات وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا على هذه الكلمات لا

270
01:10:10.100 --> 01:10:30.100
لا اله الا الله فنحن نقولها فقال له صلة ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاتنا صيام لا ينفقون ولا صدقة فاعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ما اقبل عليه الثالثة فقال يا صلة تنجيه من النار ثلاثا. حدثنا محمد عبد الله بن

271
01:10:30.100 --> 01:10:40.100
قال احد هنا بابي ووكيع عن الاعمش عن شقيقنا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بين يدي الساعة ايام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج والقتل

272
01:10:40.100 --> 01:10:50.100
محمد بن عبدالله بن نمير وعلي بن حامد قال عدل معاوية عن شقيق الانبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم اي اية ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم فيها الهرج

273
01:10:50.100 --> 01:11:00.100
قالوا يا رسول الله هم الارض قال فحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الاعلى عن معمل عن الزهري عن سعيد المسيب عن ابي هريرة يرفعه قال يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر

274
01:11:00.100 --> 01:11:10.100
الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج؟ قال القتل باب ذهاب الى ما نتحدث عن علي بن محمد قال حدثنا عن زيد ابن وهب عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين

275
01:11:10.100 --> 01:11:30.100
لقد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر. حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال. قالت طنافسي يعني وسط قلوب الرجال ونزل فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فترفع الامانة من قبله فيظل اثرها كثل الوقت ثم ينام ثم ينام

276
01:11:30.100 --> 01:11:50.100
زعوا الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجلي كجمر دحرجته على رجلك فنفق. فتراه منتبرا ليس فيه شيء ثم اخذ حذيفة كف من حصى فدحرجه على ساقه. قال فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يؤدي الى مات حتى يقال ان في بني فلان رجلا امين

277
01:11:50.100 --> 01:12:10.100
حتى يقال للرجل ما اعقله ما اعقله واجلده واظرفه وما في قلبه حبة خردل من ايمان ولقد اتى علي زمان ولسوا بالي ايكم بايعت لان كان مسلما علي اسلامه ولئن كان يهوديا او نصرانيا ليردن علي ساعي. فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلان وفلان. حدثنا محمد صائم

278
01:12:10.100 --> 01:12:20.100
بنون مصفى قال حدثنا محمد بن حرب قال عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهدية عن ابي عن ابي شجرة كثير ابن مرة عن ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال

279
01:12:20.100 --> 01:12:40.100
فان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلفه الا مقيتا ممقتا. فاذا الم تلفه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تفيه الا خائنا مخونا فاذا لمت فيه الا خاينا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة ولم توفي الا رجيما ملعنا

280
01:12:40.100 --> 01:13:00.100
فاذا لم تلفي الى رجل ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام. باب الاية تحدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا شيئا عن فرات القزاز عن ابي طهير الكناني عن حذيفة بن اسيد ابي سريحة قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن تذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون

281
01:13:00.100 --> 01:13:20.100
عشر ايات طلوع الشمس المغرب او الدجال والدخان والدابة ويجول ومأجوج. وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام ثلاث كسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب نار تخرج من قارن ام عدن ابين تسوق الناس الى المحشر تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا هدانا حرملة ابن يحيى قال

282
01:13:20.100 --> 01:13:30.100
عبدالله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن سن ابي سعد عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس

283
01:13:30.100 --> 01:13:50.100
والدخان ودابة الارض والدجال وخويص وخويصة وخويصة احدكم وامر العامة. حدنا حسب علي الخلال قال حدثنا عمر ابن عمارة قال حدثنا عبد الله ابن المثنى ابن ثمامة ابن عبد الله ابن انس العنبي عن جده عن انس ابن مالك عن ابي قتادة فقال قال رسول الله

284
01:13:50.100 --> 01:14:00.100
صلى الله عليه وسلم الايات بعد المئتين. حدثنا ناصر بن علي الجهظمي وقال حدثنا محمد بن قيس قال حدثنا عبد الله بن معقل عن عن يزيد الرقاشي. عن انس بن مالك عن رسول الله

285
01:14:00.100 --> 01:14:10.100
صلى الله عليه وسلم قال امتي على خمس طبقات واربعون سنة اهل بر وتقوى. ثم الذين يؤدونهم الى عشرين ومئة الى عشرين ومئة سنة اهل تراحم وتواص ثم الذين يلونهم الى

286
01:14:10.100 --> 01:14:30.100
ستين ومئة اهل وتقاطع ثم الهرج ثم ثم الهرج الهرج النجاة والنجاة. حدثنا نصر بن علي قال حدثنا خازم ابو محمد العنازي وقال حدثنا المسور ابن الحسن عن ابي معنى عن اسم مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امتي على خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحاب فاهل علم وايمان واما طبقة

287
01:14:30.100 --> 01:14:50.100
ما بين الاربعين الى الثمانين فاهل بر وتقوى ثم ذكر نحوه. جل اشراط الساعة الصغرى ظهرت. وبقي الكبرى وهي اذا ظهر واحد منها انفرطتك كالعقد تباعا. نسأل الله العافية. باب الخسوف حدثنا

288
01:14:50.100 --> 01:15:00.100
انس بن علي الجهظمي وقال حتى حدثنا ابو احمد قال حدثنا بشير بن سلمان عن سيئه عن طارق بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين يدي الساعة مسح وخسف وقذف حدثنا ابو

289
01:15:00.100 --> 01:15:20.100
قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلمة عن ابي حازم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون في اخيه امتي خس ومسخ وقذف وقذف حدثنا محمد محمد بن مثنى قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا قال حدثنا ابو صخر عن نافع ان رجل اتى ابن عمر فقال ان فلانا يقرأ عليك السلام. قال انه

290
01:15:20.100 --> 01:15:30.100
انه قد احدث ان كان قد احدث فلا فلا تقرئه مني السلام. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في امتي او في هذه الامة مسخ وخسف وخسف

291
01:15:30.100 --> 01:15:40.100
وقذف في اهل القدر. حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو معاوية محمد فضيل عن الحسن ابن الزبير عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في امتي خسف ومسخ وقذف

292
01:15:40.100 --> 01:16:00.100
باب جيش بين ان حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن امية القدر النفات. النفات الذين ينفون قدرة الله عز وجل وينظرون الى المعادلات المادية ويسمونها بحتمية بحتمية الكون. وهم اشبه ما يكونون بالمادة

293
01:16:00.100 --> 01:16:20.100
نشأت بفكر اعتقادي ديني ثم تحولت بعد ذلك الى الى فكر عقلي محض نعم عن امية ابن صفوان ابن عبد الله ابن صفوان قال سمع جده انه سمع جده عبد الله ابن صفوان ابن صفوان يقول اخبرتني حفصة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

294
01:16:20.100 --> 01:16:40.100
ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى اذا كانوا بالبيداء من الارض خسف باساط وتنادى اولهم واخرهم فيخسف بهم فلا يبقى منهم الا الشديد الذي يخبر عنهم فلما جاء جيش الحجاج ظنن انه انهم انهم هم. فقال رجل اشهد عليك انك لم تكذب على حفصة وان حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو بكر

295
01:16:40.100 --> 01:17:00.100
سفيان وعن سلمة ابن كهيل عن ابي ادريس المرهبي عن مسلم بن صفوان عن صفية قالت قال صلى الله عليه وسلم لا ينتهي الناس وعن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى اذا كانوا من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينجوا اوسطهم قلت فاذا كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله على ما

296
01:17:00.100 --> 01:17:20.100
في انفسهم. حدثنا محمد ابن الصباح ان الصحابة عليهم رضوان الله تعالى قد يظنون ظنا ان النبي عليه الصلاة والسلام قصد واقعة بعينها ولا ولا يكون ذلك ولا يكون ذلك صحيحا. وهذا فيه انه يصوغ للانسان ان يجتهد توقع ان المراد بالنصخ

297
01:17:20.100 --> 01:17:40.100
في اشراط الساعة والفتن ونحو ذلك نازلة بعينها. ولهذا اجتهد عمر ابن الخطاب عليه رضوان الله تعالى في الدجال بل اقسم على ذلك كذلك هنا ايضا في الجيش الذي يغزو يغزو الكعبة ولم يكن ولم يكن هو هو الحجاج. يعني انهم يجتهدون والامر في ذلك سعة

298
01:17:40.100 --> 01:18:00.100
الا انه لا يلتزم من ذلك عملا لا يلتزم من ذلك عملا وانما وانما هو قول وظن الاحتياط للانسان لدينه. نعم. احسن الله اليك حدثنا محمد بن صباحي ونصر بن علي وهارون وعبدالله الحمال قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن محمد سوقة قال سمع انه سمع نافع ابن

299
01:18:00.100 --> 01:18:10.100
ابن جبير يخبر عن ام سلمة قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم فقالت ام سلمة يا رسول الله لعل فيهم مكرهة فقال انهم يبعثون على نياتهم

300
01:18:10.100 --> 01:18:30.100
مدابة الاضحية عن علي بن زيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان ابن وعصا موسى بن عمران عليهما السلام عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم حتى ان اهل الخيوان ليجتمعون فيقول هذا يا

301
01:18:30.100 --> 01:18:40.100
ويقول هذا يا كافر. قال ابو الحسن القطان حدثناه ابراهيم نور قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن ابن سلمة فذكر نحوه. وقال فيه مرة فيقول هذا يا مؤمن وهذا

302
01:18:40.100 --> 01:19:00.100
يا كافر حدثنا ابو غسان محمد ابن عمر زنيج قال حدثنا قال حدثنا خالد بن عبيد قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى موضع بالبادية قريب من مكة فاذا ارض يابسة حولها رمل

303
01:19:00.100 --> 01:19:20.100
صلى الله عليه وسلم تخرج دابة من هذا الموضع فاذا فطر في شبر. قال ابن بريدة فحججت بعد ذلك بسنين فارى انا عصى فعصى الله فاذا هو بعصاية هذه هذه كذا وكذا باب طلوع الشمس في موقع ولا يثبت في موضع الدجال ولا في موضع الدابة ولا في موضع

304
01:19:20.100 --> 01:19:40.100
المهدي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واما ثبوت ذلك فهي على مراتب. منها ما ما هو قطع متواتر وذلك كالدابة وكذلك ايضا الدجال ومنه ما هو صحيح الا انه دون التواتر من جهة ثبوت حدوثه اصلا وذلك

305
01:19:40.100 --> 01:19:50.100
كالمهدي. نعم. باب طلوع شمس من مغربها حدثنا ابو بكر وابي شابة قال حدثنا محمد الفضيل عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله

306
01:19:50.100 --> 01:20:00.100
صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تطلع شمس المغرب هكذا طلعت ورآها الناس. امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفس ايمانها حتى انا علي قال حزن سفيان عن ابي حيان التيمي

307
01:20:00.100 --> 01:20:10.100
عن ابي زرعة ابن عمرو ابن جرير عن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول الايات خروج طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى. قال عبدالله فايهما ما خرجت قبل الاخرى فالاخرى منها

308
01:20:10.100 --> 01:20:20.100
قال عبد الله ولا اظنها الا طلوع عشا في مغربها حتى ابو بكر قال حدثان عبيد الله ابن مسعود. عن اسرائيل عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

309
01:20:20.100 --> 01:20:30.100
ان من قبل مغرب الشمس باب مفتوحا عرضه سبعون سنة. فلا يزال ذلك الباب مفتوحا لتوضيحه حتى تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امت من قبل

310
01:20:30.100 --> 01:20:40.100
في ايمانها خيرا باب فتنة الدجال خروج عيسى ابن مريم عليه السلام خروج يأجول ومأجور حدثنا محمد وعبدالله بن نمير وعلي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن

311
01:20:40.100 --> 01:21:00.100
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال اعور عيني اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار. حدنا بشار محمد وابن المثنى قال وحدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة عن ابي التياح عن المغيرة عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق

312
01:21:00.100 --> 01:21:20.100
قال حدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم الوجان مطرقة. حدثنا محمد عبد الله بن علي بن حامد قال ما زال احد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سألته وقال ابن مير اشد سؤالا مني فقال لي

313
01:21:20.100 --> 01:21:30.100
ما تسأل عنه قلت انهم يقولون انما الطعام والشراب قال هو اهون على الله من ذلك حدثنا محمد بن عبدالله بن المؤمن قال حدثنا ابيه قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجاهد عن شعبي عن

314
01:21:30.100 --> 01:21:40.100
فاطمة بنت قيس قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه قبل ذلك الا يوم الجمعة. فاشتد ذلك على الناس فمن بين قوم وجالس

315
01:21:40.100 --> 01:22:00.100
بيده ان اقعدوا فاني والله ما قمت مقامي هذا لامر ينقصكم برغبة ولا لرهبة ولكن ولكن تميم الداري اتاني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة عيني فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم الا ان ابن عم لتميم الداري

316
01:22:00.100 --> 01:22:20.100
اخبرني ان ان الريح الان لجأتم الى الجزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب سبيلة فخرجوا فيها فاذا هم بشيء اهدب اسود كثير الشعر قالوا له ما انت؟ قال انا الجساسة قال اخبرينا قالت ما انا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير ولكن هذا الدير قدر

317
01:22:20.100 --> 01:22:40.100
فأتوه فإن فيه رجلا بالاشواق الى ان تخبروا ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من اين؟ قالوا من الشام قال ما فعلت العرب؟ قالوا نحن قوم من العرب عما تسأل؟ قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج

318
01:22:40.100 --> 01:23:00.100
فيكم قالوا خير النأثم نأوى قوما ناوأ قوما فاظهره الله عليهم فامرهم اليوم جميع اله واحد ودين واحد قال ما فعلت عين زغر؟ قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستسقون منها لسقيهم. قال فما فعل نخل نخل بين عمان وبيسان

319
01:23:00.100 --> 01:23:20.100
قالوا يطعم يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفقوا جنباتها من كثرة الماء. قال فزفر زفرات ثم قال له انفلت من وثاق هذا لمدى عرضا لطئتها برجلي هاتين الا طيبة الا طيبة ليس لي عليها سبيل. قال النبي صلى الله عليه وسلم الى

320
01:23:20.100 --> 01:23:40.100
فانتهى فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سواه جبل الا وعليه ملك شاهب سيفه الى يوم القيامة. حدثنا هشام ابن عمان قال ابو حمزة قال احدنا عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر قال حدثني عبد الرحمن ابن جبير ابن نفيد قال حدثني بانه سمع النواس ابن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله

321
01:23:40.100 --> 01:23:50.100
صلى الله عليه وسلم الدجال الغدا فخفض فيه ورفع حتى ظنناه انه في طائفة النخل فلما رحنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم؟ فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة

322
01:23:50.100 --> 01:24:10.100
خفضت فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا انه في طائفة النخلة قال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج انا فيكم فانا حجيج دونكم وان يخرجوا ولست فيكم فامر حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. انه شاب قطط عينه قائمة كاني اشبهه

323
01:24:10.100 --> 01:24:30.100
بعبد العز ابن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف انه يخرج من خلة بين العراق والشام فعاث يمين وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما وما لبثه في الارض؟ قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله ذلك اليوم الذي

324
01:24:30.100 --> 01:24:50.100
سنتنا تكفينا فيه صلاة يوم. قال فاقدروا له قدرا. قال قلنا فما اسراعه في الارض؟ قال كالغيث استدبرته الريح. قال فيأتي القوم فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء انتمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت. وتروح عليهم سارحة واطول ما كانت ذرا واشبعه ضروعا

325
01:24:50.100 --> 01:25:10.100
مده خواصر. ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بايديهم شيئا ثم يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاصي بالنحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه سيفه ضربة فيقطعه جزلتين

326
01:25:10.100 --> 01:25:30.100
رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينهم كذلك بعث الله عيسى ابن مريم اذ بعث الله عيسى ابن مريم ينزل عند منارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على اجنحته ملكين اذا رأسه قطر واذا رفع يتحدر منه جمان كاللؤلؤ

327
01:25:30.100 --> 01:25:50.100
لا يحل لكافر ان يجد ريح نفسه الا مات. نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب عند باب فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى عليه السلام قوما قد عصمه الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجات في الجنة فبينهم كذلك اوحى الله اليه يا عيسى اني قد اخرجت عبادا

328
01:25:50.100 --> 01:26:10.100
لا يدان لاحد من قتال فاحرز عبادي الى الطور. ويبعث الله يأجوج وهم كما قال الله عز وجل من كل حدبي ينسلون اوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة. ويحصر نبي الله عيسى واصحابه حتى يكون

329
01:26:10.100 --> 01:26:30.100
لاحدهم خيرا من مئة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى واصحابه الى الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغفة في رقاب فيصبحون فرس كما تموت نفس واحدة ويهبطون نبي الله عيسى واصحابه فلا يجدون موضع شبر الا وقد ملأه زهمهم ونتنهم ودمائهم فيرغبون الى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كعناق

330
01:26:30.100 --> 01:26:50.100
البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدن ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للارض ان في ثمرتك ثمرتك وردي بركتك. فيومئذ تأكل العصابة من الرماة وتشبعهم ويستظلون بقحفها وبارك الله في الرزق

331
01:26:50.100 --> 01:27:10.100
حتى ان اللقحة من الابل تكفي فيها من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبيناهم كذلك اذ بعث الله عليهم طيبة فتأخذه تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة. حدثنا هشام ابن عمار قال

332
01:27:10.100 --> 01:27:20.100
قال حدثنا ابن جابر عن يحيى ابن جابر الطائي قال حدثنا عبد الرحمن ابن جبير ابن نفير عن ابيه عن انه سمع النواس بن سمعان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

333
01:27:20.100 --> 01:27:40.100
لم سيوقظ المسلمون من من قسي يأجوج ومأجوج واترستهم سبع سنين حدثنا علي ابن محمد قال عبدالرحمن المحاربي وعن اسماعيل ابن رافع عن ابي رافع عن ابي زرعة السيبانية يحيى ابن ابي عمرو عن ابي امامة الباهلي قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اكثر الخطبة

334
01:27:40.100 --> 01:28:00.100
الدجال وحذرناه فكان من قوله ان قال انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرأ الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبي لا احد يرى مثل الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة. وان يخرجوا انا بين ظهرانيكم فانا حديث لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرئ حديث

335
01:28:00.100 --> 01:28:10.100
الله خليفتي على كل مسلم وان يخرج من خلة بين الشام والعراق وانه يخرج من من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وعيث وشمال يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا

336
01:28:10.100 --> 01:28:30.100
فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها ايها نبي قبلي. انه يبدأ فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يؤذني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب يا عينه كافر ويقرأه كل مؤمن يقرأه كل مؤمن كاتب او غير كاتب وانما

337
01:28:30.100 --> 01:28:50.100
ان معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار. فمن ابتلي بناره فليستغيث بالله وليقرأ فاتحا وليقرأ فواتحا كيف تكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على ابراهيم. وانما يقول الاعرابي رأيت ان بعثت لك اباك امك تشهد اني ربك. فيقول نعم فيمثل له شيطانا يهجرة ابيه وامه فيقول انا يا بني اتبعه فانه ربك

338
01:28:50.100 --> 01:29:10.100
ان يسلط على نفسه وحده ثم يقتلها وينشرها بالمنشار حتى يلقى حتى يلقى شقتين ثم يقول انظروا الى عبدي هذا فاني اعبث فاني اعبث والان ثم يزعم ان له ربا غيره فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك؟ فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة بك مني

339
01:29:10.100 --> 01:29:30.100
قال ابو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي وقال عبيد الله بن الوليد الوصافي وعن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل ارفع امتي في الجنة. قال قال ابو سعيد والله ما كنا نرى ذلك الرجل الا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله. قال المحارب يرى ثم رجعنا الى حديث ابي رافع قال

340
01:29:30.100 --> 01:29:50.100
وان من فتنته ان يأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض وانتم به فتنبتا وانما فتنة ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سامة لهلكت. وان وان من فتنة ان يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء ان تمطر فتمطر ويأمر الارض ان تنبت فتنبت حتى حتى تروح مواشي في يومهم ذلك اسمى ما كانت واعظمه ومده خواص

341
01:29:50.100 --> 01:30:10.100
روى دره ضروعا وانه لا يبقى شيء من الارض الا ويطيعه وظهر عليه الا مكة والمدينة. لا يأتيهما من نقب من نقابهما الا لقيتهما الا لقيته الملائكة في صلته حتى ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف من المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبق منافق ولا منافقة لا خرج اليه

342
01:30:10.100 --> 01:30:30.100
تنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص. وقالت ام شريهم ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فان العرب يومئذ قال ابي العكر العكر العكر

343
01:30:30.100 --> 01:30:50.100
فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين اين العرب يومئذ؟ قال هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امام قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسى ابن مريم عليه السلام الصبح فرجع ذلك الامام ينقص يمشي القهقري

344
01:30:50.100 --> 01:31:10.100
يتقدم عيسى عيسى عليه السلام يصلي بالناس فيضع عيسى عليه السلام ويده بين كتفيه ثم يقول له تقدم صلي فانها لك اقيمت. فيصلي امامهم فاذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلل وساج. فاذا نظر اليه

345
01:31:10.100 --> 01:31:30.100
ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد عند باب اللد الشرقي فيقتله فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي الا انطق الله ذلك الشيء الا الا حجر

346
01:31:30.100 --> 01:31:40.100
ولا شجر ولا حائط ولا دابة الا الغرقدة. فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبدالله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ايامه

347
01:31:40.100 --> 01:32:00.100
واربعون سنة السنة كالشعر والشهر كالجمعة واخر ايام كالشررة يصبح احدكم على باب المدينة فلا يبلغ فلا يبلغ بابه الاخرة حتى يمسي. فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار. قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الايام الطوال ثم صلوا. قال صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في امتي حكما

348
01:32:00.100 --> 01:32:20.100
ما عدا الامام المقصد ان يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعين وترفع شعناء وتباغض وتنزع حمة حمة لذات حماة حتى يدخل الولي حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتفر الوليدة وتفر الوليدة

349
01:32:20.100 --> 01:32:40.100
الاسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كانه كلبها. وتملأ وتملأ الارض من من السلم كما يملأ الاناء من الماء. وتكون وتكون هنا الكلمة واحدة فلا يعود الا الله الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض وتكون الارض

350
01:32:40.100 --> 01:33:00.100
كفى كفى سوء سور فضتك تنبت نباتا بعد ادم. حتى يجتمع النفر على على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرماة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال. وتكون الفرس بالدريهمات. قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس

351
01:33:00.100 --> 01:33:20.100
قال لا تركب لحرب ابدا. قيل له فما يغري الثور؟ قال تحرث تحرث الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات اشتداد الناس يصيب الناس فيها جوع شديد. يأمر الله السماء السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها ويأمر الارض فتحبس فتحبس ثلث نباتها ثم يمر السماء

352
01:33:20.100 --> 01:33:40.100
فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت فلا تنبت خضراء ولا تبقى ذات ذات ظلف الا هلكت الله ما شاء الله عز وجل قيل فما يعيش الناس فما

353
01:33:40.100 --> 01:34:00.100
الناس في ذلك الزمان. قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد. ويجزي ذلك عنهم مجزأة الطعام. قال ابو عبد الله سمعت ابا الحسن الطنافسي يقول سمعت عبدالرحمن ابن حارب يقول ينبغي ان يدفع هذا الحديث الى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب. حدثنا ابو بكر

354
01:34:00.100 --> 01:34:10.100
عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى عيسى ابن مريم عليه السلام وحكم مقصرا واما من عدل فليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية

355
01:34:10.100 --> 01:34:30.100
ويفيض المال حتى لا يقبله احد. حدثنا ابو بكر عن محمد بن اسحاق عنه قال حدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيد. عن ابي سعيد صلى الله عليه وسلم قال تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى وهم من كل حدب ينسلون فيعمون الارض وينحاز منهم ويفصلون حتى تصير حتى تصير

356
01:34:30.100 --> 01:34:50.100
وبقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم مواشيهم حتى انهم لا يمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذرون فيه شيئا فيمر اخرهم على اثرهم فيقول قائما وقد كان بهذا المكان مرة ما ماء ويظهرون على الارض فيقول قائلهم هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم ولننازلن اهل السماء حتى ان احدهم

357
01:34:50.100 --> 01:35:10.100
الا يهز حربته الى السماء فترجع مخضبة بالدم. فيقولون قد قتلنا اهل السماء فبينهم كذلك بعث الله دواب دواب كنغف الجراد فتأخذ باعناق يركب بعضهم بعضا فيصبح المسلمون لا يسمع لهم حسا فيقولون من رجل يشري نفسه وينظر ما فعلوا فينزل منهم رجل قد وطأ نفسه على ان يقتلوه. فيجدهم

358
01:35:10.100 --> 01:35:30.100
موتى فيناديهم الا بشر قد هلك عدوكم فيخرج فيخرج الناس فيخرج الناس ويخلون سبيل مواشيهم فما يكون لهم رعي الا لحومهم فتشقى فتشكر عليها كاحسن كاحسن ما شكرت من نبات اصابته قط. حدثنا ازهر بن نور ونقل احدنا عبد الله

359
01:35:30.100 --> 01:35:40.100
حدثنا سعيد عن قتادة قال حدث ابو رافع عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجود وماجول يحفظون كل يوم حتى تكادوا حتى اذا كادوا يرون شعاشا

360
01:35:40.100 --> 01:36:00.100
قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفروا غدا فيعيدهم الله ما كان حتى اذا كان بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم على الناس حفروا حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس ستحفرون ان شاء الله تعالى. واستزنوا فيعودون اليه وهو كهيته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فانشفون الماء ويتحصن الناس منهم في

361
01:36:00.100 --> 01:36:20.100
فيرمون بسيام بسهامهم الى السماء فترجع عليها الدم الذي الذي اجفظ الذي اجفظ فيقولون قهرنا اهل اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله نغفا في في اقفائهم فيقتلهم بها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيدهن دواب

362
01:36:20.100 --> 01:36:40.100
وتشكر شكرا من لحومهم. حدثنا محمد بن بشع قال حدثنا يزيدها وقال حدنا العوام حوشم قال حدثنا جبلة بن سحيم عن مسيرة ابن عفازة عن عبدالله بن مسعود قال لما كان ليلة اسدي برسول الله صلى الله عليه وسلم لقي ابراهيم موسى وعيسى فالتذاكر السعادة فبدأوا بربي ابراهيم اسألوه عنها فلم يكن عنده

363
01:36:40.100 --> 01:36:50.100
موسى فلم يكن عنده علم منها علم فرد الحديث الى عيسى ابن مريم فقال قد عهد الي فيما دون وجبتها. فما وجبتها فلا يعلمها الا الله فذكر خروج الدجال. قال

364
01:36:50.100 --> 01:37:10.100
انزلوها اقتلوه فيرجع الناس الى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوجهم من كل حدب ينسدون فلا يمرون بماء الا شربوه ولا من شيء الا يفسدوه فيجرون الى الله فيدعوا الله يميته فتنتن الارض من ريحهم. فيجأرون الى الله فيدعوا الله فيرسل السماء بالماء فيحملهم فيلقيهم في البحر ثم تنسف

365
01:37:10.100 --> 01:37:30.100
جبال وتمد الارض مد الاديم فعهد الي متى كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل التي لا يدري اهلها متى تفجأهم بولادتها. قال العوام وجدت ذلك في كتاب الله حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. باب خروج المهدي. حديثنا عثمان ابن ابي الشافعي قال حدثنا معاوية بن هشام

366
01:37:30.100 --> 01:37:40.100
حدثنا علي بن صالح عن يزيد ابن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل فتية من بني هاشم لما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم

367
01:37:40.100 --> 01:38:00.100
روقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما ما نزل من الله في وجهك شيئا اكره فقال ان اهل بيت اختار الله لنا الاخرة على الدنيا وان اهل بيت سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل مشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فيعطونه. فيقاتلون

368
01:38:00.100 --> 01:38:20.100
قاتلون فيقاتلون فينصرون. فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوه الى رجل من اهل بيته فيملؤها قسطا كما ملأوها فمن ادرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج. حدثنا حدثنا نصر ابن علي الجهظمي وقال حدثنا محمد ابن مروان العقيلي. قال حدثنا عمر ابن ابي حصد

369
01:38:20.100 --> 01:38:30.100
عن زيد ابن عمي عن ابي صديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في امة المهدي ان قصر فسبع والا فتسع فستنعم فيه امتي نعمة لم ينعموا مثلها قط

370
01:38:30.100 --> 01:38:50.100
تؤتي اكلها ولا ولا تدخر منهم شيئا والمال وما قدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي واعطني فيقول خذ حدثنا محمد بن يحيى واحمد ابن يوسف قال حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كل

371
01:38:50.100 --> 01:39:10.100
بن خليفة ثم لا يصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم. لم يقتله قوم ثم شيء لا احفظه فقال فقال فاذا رأيتموه فبايعوه له حظا على ثلج فانه خليفة الله المهدي. حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو داوود

372
01:39:10.100 --> 01:39:20.100
قال حدثنا ياسين عن إبراهيم بن محمد بن حنفي عن ابن الحنفية عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة حدثنا ابو بكر

373
01:39:20.100 --> 01:39:30.100
قال حدنا احمد بن عبد الملك قال حدثنا ابو الملك الراقي قال عن زياد ابن بيان عن علي ابن نفيل عن سعيد بن نسيب قال كنا عند ام سلمة ذكرنا المهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

374
01:39:30.100 --> 01:39:50.100
المهدي من ولد فاطمة بن عبد الوهاب قال ابن جعفر عن علي ابن زياد اليماني عن عكرمة ابن عمان عن اسحاق ابن عبد الله طلحة على الشمال كان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن ولد نحن ولد عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة علي وجعفر والحسن والحسين والمهدي

375
01:39:50.100 --> 01:40:00.100
المصري وابراهيم موسى عن الجوهري وقالها حدثنا ابو صالح عبد الغفار ابن داوود الحراني وقال ابن لهيعة عن ابي زرعة عمرو ابن جابر الحضرمي عن عبد الله ابن حارث ابن

376
01:40:00.100 --> 01:40:20.100
جزئ الزبيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ناس من المشرقون المهدي يعني سلطانه باب الملاحم حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن عيسى ابن موسى عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال ما لمكحول قال ما لمكحول وابن ابي زكريا الى خادم العدان وملت معهما

377
01:40:20.100 --> 01:40:30.100
ذهب ابن جباعة فحدثنا عن جبير بن نفيل قال قال الجبير انطلق بنا الى ذي مخمر وكان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انطلقت معهما فسأله عن الهدنة فقال

378
01:40:30.100 --> 01:40:50.100
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا امنا. ثم تغزون انتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتسلمون. ثم وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلور فيرفع رجل من اهل الصليب الصليب. فيقول غلب الصليب فيغضب فيغضب رجل من المسلم فيقوم فيقوم اليه فيدقه

379
01:40:50.100 --> 01:41:10.100
ذلك تغدرهم ويجمعون للملحمة. حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا حدثنا الوليد ابن مسلم قال احد الاوزاعي وعن حسام بن عطية باسناده نحوه وزاد فيه فيجمعون للملحمة فيأتون حينئذ تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الف احدنا هشام النعمان قال

380
01:41:10.100 --> 01:41:20.100
عثمان بن ابي العاتقة عن سليمان ابن حبيب المحاربي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت ملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم اكرم العرب فرسا واجوده سلاحا

381
01:41:20.100 --> 01:41:40.100
يؤيد الله بهم الدين. حدثنا ابو بكر عن عبد الملك بن عمر عن جابر عن نافع بن عتبة بن ابي بن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله والله الله

382
01:41:40.100 --> 01:42:00.100
قال جابر فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم؟ حدثنا عن ابن عباد؟ قال اسماعيل ابن عياش قال احد نوبة وابن مريم عن الوليد ابن سفيان عن ابي عن ابي عن الوليد بن سفيان بن ابي مريم عن يزيد بن خطيب السكوني وقال الوليد يزيد بن قطبة عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

383
01:42:00.100 --> 01:42:10.100
الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال سبعة اشهر. حدث بن سعيد قال عن بحير بن سعيد عن خالد بن ابي عن خالد بن ابي بلال عن عبد الله بن قال

384
01:42:10.100 --> 01:42:20.100
مباشرة بينما الحمد لله وتحمده ست سنين ويخرج الدجال في السابعة حتى انا علي ابن المؤمن الراقي وقال حتى انا ابو يعقوب الحنيني عن كثير ابن عبد الله ابن ابن عوف عن ابيه عند

385
01:42:20.100 --> 01:42:30.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون ادنى مسارح المسلمين بمولى ثم ثم قال يا علي يا علي يا علي قال بابي وامي قال انكم ستقاتلون

386
01:42:30.100 --> 01:42:50.100
ليقاتلوهم الذين من بعدكم حتى تخرج اليهم روقة الاسلام اهل اهل الحداد. الذين لا يخافون من الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح التكبير فيصيبون غنائما لم يصيبهم اله حتى يقتسموا بالاترسة ويأتي ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم الا وهي كذبة

387
01:42:50.100 --> 01:43:10.100
نادم والتارك نادى حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا المسلمين قال حدثنا عبد الله ابن العلا قال حدثنا ابن عبيد الله قال حدثنا ابو ادريس قال حدثني عوف بن مالك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول بينكم وبين ابينا الصلاة الهدنة فيغدرون بكم فيصيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا

388
01:43:10.100 --> 01:43:30.100
او باب التركي حدثنا ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة وحتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين. حدثنا ابو بكر ابن عيينة عن ابي الزناد عن

389
01:43:30.100 --> 01:43:50.100
عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين. ذو ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوم النعال هم الشعر. هدانا ابو بكر الحسن وعن

390
01:43:50.100 --> 01:44:00.100
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من صلاة ساعتين تقاتل قوما عراظ الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة وان منها صلاة الساعات ان تقاتل قوما ينتعلون الشعر من الشعر

391
01:44:00.100 --> 01:44:30.100
عرفة المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيولهم بالنخل. ابواب الزهد باب الزهد في الدنيا قال حدثنا عن هشام ابن عمان قال حدثنا عمرو ابن واطن القرشي وقال بن حلبس ابي ادريس الخولاني والملاحم كلها التي تكون في اخر الزمان كلها بعد زوال المادة. بعد زوال المادة

392
01:44:30.100 --> 01:44:50.100
ذوي الحضارة ويكون ويعود الناس الى ما كانوا الى ما كانوا عليه في الصدر الاول. وذلك من المراكب والسلاح. نعم. احسن الله اليك. عن ابي عن عن ابي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك اوثق منك ما في

393
01:44:50.100 --> 01:45:10.100
الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك. قال هشام كان ابو ادريس الخولاني ويقول مثل مثل هذا الحديث في كمثل يبرز في الذهب حدثنا عائشة ابن عمان قال حدثنا الحكم وهشام قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

394
01:45:10.100 --> 01:45:30.100
فاذا رأيتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقى يلقى الحكمة. حدثنا ابو عبيدة ابن ابي سفري قال حدثنا ابن عباس قال احدنا خالد ابن عمر القرشي وعن سفيان الثوري عن ابي حازم قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس

395
01:45:30.100 --> 01:45:40.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في زاد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما فيما في ايدي الناس يحبوك. حدثنا محمد الصباحي قال عن سمرة بن سام رجل من قومه

396
01:45:40.100 --> 01:46:00.100
قال نزلت على ابي هاشم ابن عتبة وهو طعين فتى معاوية وعوده. فبكى ابو هاشم فقال معاوية ما يبكيك اي خالي او او اوجع اوجع اوجع ام على الدنيا فقد ذهب صفوها؟ قال على كل

397
01:46:00.100 --> 01:46:10.100
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الينا عهدا وددت اني كنت تبعته قال انك لعلك تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله

398
01:46:10.100 --> 01:46:20.100
ادركته فجمعت. حدثنا حسن ابن ابي الربيع قال حدثنا عبد الرزاق. قال حدثنا جعفر ابن سليمان عن ثابت عن نفسه قال اشتكى سلمان فعده سعد فرآه يبكي فقال له سعد ما يبكيك يا اخي اليس

399
01:46:20.100 --> 01:46:30.100
صحيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم واليس اليس قال سلمان ما ابكي واحدة من اثنتين؟ ما ابكي صبا للدنيا ولا كراهية للاخرة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد الينا عهد فما اوراني الا قد تعديت. قال وما

400
01:46:30.100 --> 01:46:50.100
اهدى اليك قال اهدى الينا انه يكفي احدكم مثل زاد الراكب ولا اراني الا قد تعديتهما او اما انت يا سعد فاتق الله عند حكمك اذا حكمته عند قسمك فاذا قسمت عند همك اذا هممت. قال ثابت فبلغني انه ما ترك الا بيظة عشرين درهما من اه درهما من نفيقة كانت عندها من الدنيا

401
01:46:50.100 --> 01:47:00.100
محمد بن جعفر قال حددان شعبة عن عمر ابن سليمان قال سمعت عبدالرحمن بن ابا ابن عثمان ابن عفان عن ابيه قال خرج زيد ابن ثابت من عند مروان ابن نصف النهار

402
01:47:00.100 --> 01:47:10.100
قلت ما بعث اليه هذه الساعة الا لشيء يسأل يسأل عنه فسألته فقال اسألنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

403
01:47:10.100 --> 01:47:20.100
من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم يأت من الدنيا الا ما كتب له من كانت الاخرة نيته وجمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة

404
01:47:20.100 --> 01:47:30.100
حدثنا علي بن محمد والحسين وعبد الرحمن قال عبد الله بن نمير عن معاوية الناصرية عن نهشه عن الضحاك عن اسود بن يزيد قال قال عبد الله سمعت نبيكم صلى الله عليه

405
01:47:30.100 --> 01:47:50.100
يقول من جعله الهموم هما واحدا هم المعادي كفاه الله هم الدنيا ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبالي الله فاي واد في اي اوديتها لك علي الجهظمي وقال حتى انا عبد الله بن داوود عن عن عمران بن زادة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة قال ولا اعلمه الا هو قد رفعه قال يقول

406
01:47:50.100 --> 01:48:10.100
الله سبحانه وابن ادم تفرغ لعبادتي املأ صدرك غنا واسد فقرك وان لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم اسد فقرك. باب مثل الدنيا حدثنا محمد بن عبدالله بن مريم قال احد الانبياء ومحمد بن قال احدنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم قال سمعت اخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما

407
01:48:10.100 --> 01:48:30.100
الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع حتى ابو داوود قال اخبرنا عمرو ابن مرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصن فاثر في جلده فقلت بابي وامي يا رسول الله لو كنت اذنتنا ففرشنا لك شيئا يقيك منه. وقال رسول الله

408
01:48:30.100 --> 01:48:50.100
وصلى الله عليه وسلم انا وما انا والدنيا انما انا والدنيا استظل تحت شجرة ثم راح وتركها. وابراهيم ابن المنذر ومحمد بن الصباحي قال وحدنا ابو يحيى زكريا ابن منصور قال حدثنا ابو حازم عن سالم بن سعيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحليفة فاذا هو بشاة ميتة شائلة

409
01:48:50.100 --> 01:49:10.100
فقال اترون هذه هينة على صاحبها فالذي نفسي بيده الى الدنيا هو مع الله من هذه على صاحبها لو ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقاك منها قطرة ابدا. حدث عربي قال ابن حماد ابن زيد عن مجاهد ابن سعيد الهمدان

410
01:49:10.100 --> 01:49:20.100
عن قيس عن قيس ابن ابي حازم حازم الهمداني قال المستورد ابن شدان قال اني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى على صخرة منبوذة قال فقالت اترونها

411
01:49:20.100 --> 01:49:30.100
هذه هانت على اهلها قال قيل يا رسول الله من هوانها القواه كما قال قال فوالذي نفسي بيده الى الدنيا اهون على الله ان ينادي على اهلها حدثنا علي ابن ميمون الرق

412
01:49:30.100 --> 01:49:40.100
قال احدنا ابو خليد عتبة محمد الدمشقي وقال عنه ابن ثوبان عن عطاء ابن قرة عن عبد الله ابن ضمرة السلولي قال حدثنا ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول

413
01:49:40.100 --> 01:50:00.100
ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه عالما او متعلما. حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم علاء ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. حدثنا يحيى ابن حبيب قال حدثنا احمد بن زيد عن ليث عن

414
01:50:00.100 --> 01:50:10.100
جاء عهد علي ابن عمر قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب او كأنك عابر سبيل وعد فنفسك من اهل القبور باب من

415
01:50:10.100 --> 01:50:20.100
لا يأبه له احدا قال ابن عبد العزيز عن زيد ابن واقد عن مسلم ابن عبيد الله الذي سلخونني عن معاذ ابن جبين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

416
01:50:20.100 --> 01:50:30.100
عن ملوك الجنة؟ قلت بلى. قال رجل ضعيف مستضعف. ذو طمرين لا يأبه له لو اقسم على الله لابراه حتى محمد بن شأن. قال عبد الرحمن بن مهدي قال احدنا سفيان عن معبد

417
01:50:30.100 --> 01:50:50.100
قال سمعت حارثة ابن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باهل الجنة كل ضعيف متضعف الا انبئكم باهل النار كل عتل جواض مستكبر محمد اويحيى قال حدثنا عمر ابن ابي سلمة عن صدقة ابن عبد الله عن ابراهيم ابن مرة عن ايوب ابن سليمان عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذي

418
01:50:50.100 --> 01:51:10.100
ذو حظ من صلاة غامض في الناس لا يؤباه له كان رزقه كفى فصبر عليه. عجلت منيته وقلت وقلت تراثه وقلت مواكيح دنا كثير ابن عبيد الحمصي قال حدثنا اي بن سويد عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن ابي امامة الحارث عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاذة من الايمان؟ قال

419
01:51:10.100 --> 01:51:30.100
قشافة يعني التقشف. خثيم عن شهر ابن حوشب. عن اسماء بنت يزيد عن انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا ان بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال خياركم الذين اذا رؤوا ذكر الله عز وجل باب فضل الفقر حتى انا محمد بن صباح قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم قال

420
01:51:30.100 --> 01:51:40.100
قال عن سهل ابن سعد الساعدي قال مر على رجل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم تقول في هذا الرجل قالوا رأيك في هذا رأيك في هذا نقول هذا من اشرف

421
01:51:40.100 --> 01:51:50.100
في الناس ان خطب ان يخطب ان يخطب وان شفع ان يشفع. وان قال ان يسمع لقوله فسكت النبي صلى الله عليه وسلم مر رجل اخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم

422
01:51:50.100 --> 01:52:00.100
لا تقولون في هذا؟ قالوا نقول والله يا رسول الله هذا من فقراء المسلمين هذا حي ان خطب لم ينكح وان شفع لا يشفع ان قال لا يسمع لقوله وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا

423
01:52:00.100 --> 01:52:20.100
خير من الارظ من هذا من مثله خير من ملء الارض مثل مثل هذا او مثل هذا حتى نعبد الله ابن يوسف الجبيري. قال حدثنا احمد بن عيسى قال بعد موسى ابن عبيدة قال اخبرني قاسم ابن مهران عن عمران ابن الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف هذا العيال العيال

424
01:52:20.100 --> 01:52:30.100
باب منزلة الفقراء احدى ابن بشر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء مؤمنين الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم خمسمائة

425
01:52:30.100 --> 01:52:40.100
حدثنا ابو بكر هو عبد الرحمن قال احداها عيسى ابن مختار عن محمد ابن ابي ليلى عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المراد بذلك هو التخفف من

426
01:52:40.100 --> 01:53:00.100
الدنيا هو الذي عجل بهم لدخول الجنة ولكن المراد بذلك هي تبعة المال. لان المال ترف. وغنى وكبر يورث الانسان فيحمله الى الكبر على الحق. والعلو عليه وكذلك الظلم والبغي. والفقير هو متجرد من ذلك كله

427
01:53:00.100 --> 01:53:30.100
وهو اقرب الى التواضع. وعدم الترف. ولهذا يغلب سوء الرأي والهوى في المترفين ويظهر الحق عند عند الضعفاء. وهم اغلب اهل الجنة. واما بالنسبة بالنسبة لاهل النار فهم المتكبرون والجواضون. نعم. احسن الله اليكم. عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان فقراء المسلمين والمهاجرين يدخلون

428
01:53:30.100 --> 01:53:40.100
الجنة قبل اغنياء بمقدار خمسمائة سنة حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا ابو غسان ابو هلول ابو هلول قال حدثنا موسى ابن عبيدة عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن

429
01:53:40.100 --> 01:53:50.100
عمر قال اشتكى فقراء ومهاجرين رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فضل الله به عليهم اغنياءهم فقال يا معشر الفقراء الا ابشركم ان الفقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل اغنيائهم بنصف بنصف يوم

430
01:53:50.100 --> 01:54:10.100
خمسمائة عام مثلا موسى هذه الاية وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون. باب مجالسة الفقهاء عبد الله بن سعيد الكندي وقال حدثنا ابراهيم التيمي وابو يحيى قال احدنا ابراهيم واسحاق المخزومي عن المقبوري عن عن ابي هريرة قال كان جعفر ابن ابي طالب يحب المساكين ويجلس اليهم ويحدثهم ويحدثنا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

431
01:54:10.100 --> 01:54:30.100
يكنيه ابا المساكين. حدثنا ابو ابو بكر عبد الله بن سعيد قال احدنا ابو خالد الاحمر عن يزيد ابن سنان عن ابي المبارك عن عطاء عن ابي سعيد الخدري قال احبوا المساكن بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الله ما احيي المسكين ومثلي مسكين واحشرني في زمرة مساكين. حدنا محمد بن يحيى بن سعيد بن قطان

432
01:54:30.100 --> 01:54:50.100
ابن سعيد القطان قال حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا اسباط ابن ابن نصر عن السدي وعن ابي احمد ابن محمد ابن يحيى ابن سعيد القطان. هذا لم يخرج له الا ابن ماجة. من رواة من الكتب الستة تفرد باخراجه وهو ثقة

433
01:54:50.100 --> 01:55:10.100
نعم احسن الله اليك. عن ابي سعد الازدي وكان قارئ الازدي عن ابي الكنودي عن خباب في قوله تعالى ولا تضر ولا تضرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الى قوله فتكون من الظالمين. قال جاء الاقرع بن حبس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري. فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمام وخبائ فقاعدا في ناس

434
01:55:10.100 --> 01:55:20.100
من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حول النبي صلى الله عليه وسلم حقروهم فتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعلنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب العرب فضلنا فان نفوذ العرب تأتيك في

435
01:55:20.100 --> 01:55:40.100
ترى العرب مع هذه الاعبد فاذا نحن جئناك فاقمهم عنك فاذا نحن فرغنا فاقعد معه من شئت وقال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال بصحيفة العالية ليكتب ونحن قعود في ناحية فنزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطردي الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم

436
01:55:40.100 --> 01:56:00.100
من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين. ثم ذكر الاقرع بن حابس بن حصن فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا وهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلام الشاكرين؟ ثم قال واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل

437
01:56:00.100 --> 01:56:10.100
عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة قال فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قومه وتركنا فانزل الله

438
01:56:10.100 --> 01:56:30.100
نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ولا تجالس الاشراف تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكره يعني عيينة والاقرع واتبع هواه وكان امره فرطا. قال هلاكا قال امر عيينة والاقرع ثم ضرب لهم مثلا رجلين ومثل

439
01:56:30.100 --> 01:56:40.100
في الحياة الدنيا قال خباب فكنا نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة فاذا بلغنا الساعة التي يقوم قمنا وتركناها حتى يقوم احدنا يحب المحكم قال احدنا ابو داود قال

440
01:56:40.100 --> 01:57:00.100
تناقشت ابن الربيعان المقدام بن شريح عن عن ابيه عن سعد قال نزلت هذه الاية فينا ستة في وفي ابن مسعود وصهيب ابن عمار والمقداد وبلال قال قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان نكون اتباعا لهم فاطردهما عنك قال فدخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ما شاء الله ان يدخل فانزل الله

441
01:57:00.100 --> 01:57:20.100
الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بردات ولا شيء يريدون وجهه الا يهباب في المكثرين حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر حدثنا بكر وعبد الرحمن قال حدثنا عيسى بن مقدار عن محمد بن ابي ليلة عن عطية عن عطية العوفي. عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وان للمكثرين الا من قال

442
01:57:20.100 --> 01:57:30.100
ما لي هكذا وهكذا وهكذا وهكذا اربع عن يميني وعن شمالي ومن قدامي ومن ورائه. حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا محمد قال حدثنا عن عكرمة ابن عمان

443
01:57:30.100 --> 01:57:40.100
قال حدثنا ابو زمير هو سماك عن مالك بن مرثد الحنفي عن ابيه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرونهم يسألون يوم القيامة الا من قال بمال هكذا وهكذا وكسب وكسبه من من

444
01:57:40.100 --> 01:57:50.100
طيب حدثنا حكيم قال يحيى ابن سعيد القطان عن محمد ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرونه الا من قال هكذا وهكذا

445
01:57:50.100 --> 01:58:10.100
وهكذا ثلاثة قال عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما احب ان ان او حودا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء. الا شيء ارصده في قضاء دين. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا صدقة ابن خالد. قال

446
01:58:10.100 --> 01:58:20.100
حدثنا يزيد ابن ابي مريم عن ابي عبيد المسلم ابن مشكم عن عمرو ابن غيلان الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم انما ان ما جئت به

447
01:58:20.100 --> 01:58:40.100
الحق من عندك. فاقلل ما له وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له قضاء من لم يؤمن بي ولم يصدقني. ولم يعلمن ما جئت به الحق من عندك ماله وولده واطل عمره حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان وقال حدثنا غسان ابن قال حدثنا غسان

448
01:58:40.100 --> 01:59:00.100
ابن برزين وحدنا عبد الله ابن معاذ حدثنا غسان احسن الله اليك حدثنا غسان بن مر بن مرزية او محدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا غسان ابن برزين قال حدثنا سيار ابن سلمة عن البرائص السليطي. عنه قادة

449
01:59:00.100 --> 01:59:10.100
عن مقادة لا سدي. قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يستمنحه ناقة فرده. ثم بعثني رجل اخر فارسل اليه بناقة فلما ابصر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اللهم بارك

450
01:59:10.100 --> 01:59:20.100
فيها وفي من بعث بها قارن قادته فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفي من جاء بها؟ قال وفي من جاء بها؟ ثم امر بها فحلبت فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكثر ما لا

451
01:59:20.100 --> 01:59:30.100
ولا للمانع الاول واجعل رزق فلان يوما بيوم الذي بعث الناقة حدثنا الحسن بن حماد قال احدنا ابو بكر وعياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

452
01:59:30.100 --> 01:59:40.100
تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد القطيف وعبد القطيفة وعبد الخميصة. ان اعطي رضي وان لم يعطى لم يفي. حدثنا يعقوب الحميد قال اسحاق ابن سعيد عن صفوان ابن سليمان عن عبد الله ابن

453
01:59:40.100 --> 01:59:50.100
عن ابي صالح عن ابي هريرة عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال تعيس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميس التعس وانتكس واذا شك فلا انتقش باب القناعة

454
01:59:50.100 --> 02:00:00.100
ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثان سفيان ابن عيينة عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كثرة الاعراض ولكن الغنى غنى للنفس

455
02:00:00.100 --> 02:00:10.100
عن عبيد الله بن ابي جعفر وحميد بن هاني الخولاني انه ما سمع ابا عبد الرحمن الحبولي يخبر عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قد افلح من هدي للاسلام ورسل

456
02:00:10.100 --> 02:00:30.100
قال كذا فوقني عبيد. حدثنا محمد ابن عبد الله بن نمير واله محمد قال عن ابي زرعة عن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال مع ال محمد قوتا. حدثنا محمد ابن عبد الله ابن يومين قال حدثنا بابي ويعلى عن اسماعيل ابن ابي خالد عن النفيع. عن انس قال قال رسول الله

457
02:00:30.100 --> 02:00:50.100
ما من غني ولا فقير الا ود يوم القيامة انه اوتي من الدنيا قوتا قوتا. حدثنا سويد موسى عن مجاهد موسى قال حدثنا مروان بن معاوية قال عبدالرحمن بن شميلة عن سلف ابن عبيد الله عن محصن الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم معافا في جسده عنده قوت يومه فكأنما

458
02:00:50.100 --> 02:01:00.100
ميزت له الدنيا حدثنا ابو بكر ابو بكر قال حدثنا ابو بكر ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا

459
02:01:00.100 --> 02:01:10.100
الى من هو فوقكم فانه اجدر الا تزدروا نعمة الله قال مو عوت عليكم حدثنا احمد بن مسند قال حدثنا كثيرا فان الانسان اذا نظر الى من دونه شكر واذا

460
02:01:10.100 --> 02:01:30.100
نظر الى من فوقه كفر وهذا غالبا. نعم. احسن الله اليك. قال حدثنا كثير من قال حدثنا جعفر قال حدثنا يزيد ابن الاصم. عن ابي هريرة رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الى اعمالكم وقلوبكم باب معيشة ال محمد صلى الله عليه وسلم

461
02:01:30.100 --> 02:01:50.100
ابو بكر نمير وابوه عن عائشة قال ان كنا ال محمد صلى الله عليه وسلم لا نمكث شهرا ما نوقظ في ما هو الا التمر والماء والا ان ابن نمير قال نلبث شهرا حدثنا ابو بكر

462
02:01:50.100 --> 02:02:00.100
العشرة قال لقد كان يأتي على ال محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في في البيت من بيوت الدخان. قلت فما كان طعامهم؟ قالت الاسود ان التمر والماء غير انه

463
02:02:00.100 --> 02:02:20.100
جار صدق وكانت له ربايب وكانوا يبعثون اليها البانها قال محمد وكانوا تسعة ابيات عداها عمر وقال احداها شعبة عن شماك عن قال سمعت عمر بن الخطاب يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأته في اليوم من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه

464
02:02:20.100 --> 02:02:30.100
احمد بن منيع قال احدها حسن موسى قال احدها شيبان وعن قتادة عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرار الذين بيده ما صح عند ال محمد صاح وحبهم

465
02:02:30.100 --> 02:02:50.100
ونصع تمر وان له يومئذ لتسع نسوة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي وعن علي ابن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اصبح في ال محمد لا مدوا من طعام او ما اصبح في ال محمد مد من طعام حتى

466
02:02:50.100 --> 02:03:10.100
قال اخبرني ابي انشر مثلا عبد الاكرم رجل من اهل الكوفة عن ابي سليمان ابن سرد انه قال اتى نصر الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر او لا يقدر على طعام. حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن المرسلين عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن ابي هريرة قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بطعام

467
02:03:10.100 --> 02:03:30.100
من سخن فاكل فلما فرغ قال الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا باب ضجاع ال محمد صلى الله عليه وسلم حتى عبد الله بن سعيد قال حدنا عبد الله بن نمين وابو خالد عن النبي عن عائشة قالت كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ادما حشو اليف. حدثنا عاصم بن عبد الاعلى قال حدثنا محمد بن فضيلة عن عن

468
02:03:30.100 --> 02:03:40.100
عن عطاء بن سعيد عن ابيه عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى اتى علي وفاطمة. وهما في خميل لهما والخميل والقطيفة البيضاء من قد كان الرسول صلى الله عليه وسلم جهزه

469
02:03:40.100 --> 02:04:00.100
ما بها ووسادة محشوة وقربة. حدثنا محمد ابن الشاعر ابن بشار قال حدثنا عمر ابن يونس قال عكرمة عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي وابو زمير قال حدثني عبد الله ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال دخلت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

470
02:04:00.100 --> 02:04:20.100
وعلى حسنه قال فجلست فاذا عليه زار وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر بجنبه واذان بقبضة من شعر نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة. واذا ايهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب؟ فقلت يا نبي الله وما لي لا ابكي وهذا الحصن قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا ارى فيها الا ما ارى

471
02:04:20.100 --> 02:04:40.100
وذلك كسرى وقيصر في الثمار والانهار وانت نبي الله وصفوته هذه خزانتك. قال يا ابن الخطاب الا ترضى ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا؟ قلت بلى حدثنا محمد ابن طه واسحاق ابن ابراهيم الحبيب قال احدنا محمد عن العامل عن الحال عن علي قال هديت ابنته من رسول الله صلى الله عليه وسلم الي فلما كان فراشه

472
02:04:40.100 --> 02:05:00.100
هنا ليلة اهديت فما كان فراشنا ليلة اهديت الا مسك كبش باب معيشة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدنا محمد عبد الله بن نمير وابو كريب قال احدنا ابو اسامة عن زائدة عن الاعمش عن شقيق عن عن ابي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالصدقة فينطلق

473
02:05:00.100 --> 02:05:20.100
وحدنا يتحمل حتى يجيء بالمد وان وان لاحدهم اليوم مائة الف قال شقيق كانه يعرض بنفسه سمعه من خالد ابن عمير قال خطبنا عتبة ابن غزوان على المنبر فقال قد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام نأكله الا ورق

474
02:05:20.100 --> 02:05:40.100
الا ورق الشجر. حتى قرحت اشداقنا احدنا ابو بكر عن شعبة عن عباس الجريبي. قال سمعت ابا عثمان عن ابي هريرة انه ما قال سمعت ابا عثمان يحدث عن ابي هريرة انه ما اصابهم جعومهم سبعة قال فاعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سبعة ما رأت لكل انسان تمرة

475
02:05:40.100 --> 02:05:50.100
حدثنا محمد ابن يحيى عن ابي عمر العدني قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن محمد ابن عمرو عن يحي ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن الزبير ابن عوام عن ابيه قال لما نزلت

476
02:05:50.100 --> 02:06:10.100
ثم لتسألن يوما عن نعيم. قال الزبير واي نعيم سلع وانما هو الاسودان التمر والماء. قال اما انه سيكون حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام ابن عرة عن وهب ابن كيس عند ابن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن ثلاث مئة ونحن ثلاث مئة نحمل ازواجنا على على

477
02:06:10.100 --> 02:06:30.100
رقابنا ففني ازواجنا حتى كان يكون للرجل منا تمرة. فقيل يا ابا عبد الله واين تقع التمرة من الرجل؟ قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها واتينا البحر فاذا فنحن في حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما. باب في البناء والخراب حدثنا ابو بكر لما قال حدثنا

478
02:06:30.100 --> 02:06:40.100
ومعاوية تانية بالسفر عن عبد الله ابن عمر قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا؟ فقلت خص لنا وها ونحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

479
02:06:40.100 --> 02:06:50.100
لما ارى الامر الا اعجل من ذلك. حدثنا عباس ابن عثمان الدمشقي وقال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا عيسى ابن عبد الاعلى ابن ابي فروة قال حتى اسحاق ابن ابي طلحة

480
02:06:50.100 --> 02:07:00.100
انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من اصحابه قال ما هذه؟ قالوا قبة بناها فلان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مال يكون هكذا هو

481
02:07:00.100 --> 02:07:10.100
على صاحبه يوم القيامة فبلغ الانصاري ذلك ووضعها فمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد فلم يراها فسأل عنها فاخبر انه وضعها لما بلغه عنه فقال يرحمه الله يرحمه الله الله

482
02:07:10.100 --> 02:07:20.100
حددنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن عمي قال حدثنا اسحاق ابن سعيد ابن عمرو ابن سعيد ابن العاص عن ابي سعيد عن ابن عمر قال لقد رأيتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

483
02:07:20.100 --> 02:07:40.100
بنيت بيتا يكن يكنني من المطر ويكنني من الشمس ما اعانني عليه خلق لله تعالى. حدثنا اسماعيل بن موسى قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن حارثة ابن مضرب قال اتينا خبابا نعوده فقال قد طال سقمي ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تتمنون

484
02:07:40.100 --> 02:08:00.100
لتمنيته. وقال ان العبد ليؤجر في نفقته كلها الا في التراب. وقال في البناء باب التوكل واليقين. حدثنا حرملة ويحيى قال حدثنا عبد الله ابن نوافل قال اخبرنا عن ابن هبيرة عن ابي تميم الجيشاني قال سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم توكلوا على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو

485
02:08:00.100 --> 02:08:20.100
ذو خماصا وتروح بطانا احدنا ابو بكر عن سلام ابي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فاعناه عليه فقال لا تيأسا من الرزق مات ما تهززت ما تهززت رؤوسكما فان الانسان تلده امه

486
02:08:20.100 --> 02:08:40.100
واحمر وليس عليه ليس عليه قشب ثم يرزقه الله عز وجل. حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا ابو شعيبة صالح بن زريق العطار قال حدثنا سعيد بن عبدالرحمن الجماحي عن موسى بن علي بن رباح عن ابيه عن عمر بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من قلب ابن ان من

487
02:08:40.100 --> 02:09:00.100
قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبالي الله باي واد اهلك ومن توكل على الله كفاه الشعب. حدثنا محمد عن ابي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن الظن بالله. احدنا محمد بن سباح قال اخبر سفيان ابن عوفان ابن عجان عن العرج

488
02:09:00.100 --> 02:09:10.100
عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن قوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وهو في كل خير. احرص على ما ينفعك ولا تحزن فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل. واياك واللو

489
02:09:10.100 --> 02:09:20.100
فان لو تفتح عمل الشيطان باب الحكمة تحدث عن عبدالرحمن ابن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الله عبد الله بن النمير النمير عن ابراهيم بن الفضل عن سعيد المقبو عن سعيد

490
02:09:20.100 --> 02:09:30.100
عن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو احق بها. حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري قال صفوان بن عيسى قال

491
02:09:30.100 --> 02:09:40.100
قال حدثنا عن صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند قال سمعته عن ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مظلوم فيهما كثير من الناس صحته الفراغ

492
02:09:40.100 --> 02:09:50.100
محمد بن زياد قال احدنا حدثنا الفضيل بن سليمان قال احدنا عبد الله بن عثمان بن خثيم قال حدثني عثمان بن جبير المولى ابي ايوب عن ابي ايوب قال جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال

493
02:09:50.100 --> 02:10:10.100
والله علمني واوجز قال اذا قمت في صلاتك وصلي صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه اجمع اليأس عما في يد الناس حدثنا ابو بكر موسى عن علي بن زيد عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحب

494
02:10:10.100 --> 02:10:30.100
الا بشر ما الا بشر ما يسمع كمثل رجل انت راعيا فقال يا راعي فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها فذهب فاخذ باذن كلب الغنم. قال ابو الحسن بن سلمة

495
02:10:30.100 --> 02:10:50.100
ابن إبراهيم قال حدثنا موسى قال حدثنا حماد فذكر نحوه قال فيه باذن خيرها شاة باب البراءة من الكبر والتواضع حدثنا عن ابن نحاول وحدانا علي بن اميمة والرقي. قال ابن مسلمة جميعا عن الاعمش عن ابراهيم ابن عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

496
02:10:50.100 --> 02:11:10.100
ادخلوا الجنة من كان بقلبه مثقال حبة من خضر من كبر. ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خزائنه ما قال حدثنا هناد بن السري حد هنا ابو قال حد هنا ابو الاحواص عن عطاء ابن السائب عن الاغري ابي مسلم. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه

497
02:11:10.100 --> 02:11:30.100
اذا والعظمة زاري من ينازعني واحدا منهم القيته في جهنم. حدثنا عبد الله بن سعيد بن هارون اسحاق قال عبد الرحمن المحاربي قال عن عطاء عن عطاء بن سامعة سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه فمن نازعني واحدا منهما القيته في النار؟ حدثنا

498
02:11:30.100 --> 02:11:40.100
احيانا قال حدثنا حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن دراج حدثه عن ابن الهيثم عن عن ابي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يتوضأ لله درجة يرفعه الله

499
02:11:40.100 --> 02:12:00.100
درجة. ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله به درجة حتى يجعله في اسفل السافلين حتى عبد الصمد وسلم ابن قتيبة قال احدانا شعبة عن علي ابن زيد عن انس بن مالك قال ان كانت الامة من اهل المدينة لا تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنزع يده من يدها حتى تذهب به من حيث شاءت من المدينة في حاجتها

500
02:12:00.100 --> 02:12:20.100
جرير عن المسلم الاعور عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض او يشيع الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار وكان يوم قريظة والنظير على حماه والنظير على حمار ويوم خيبر على حمار مختوم برسن من ليف وتحته كاهم ليف

501
02:12:20.100 --> 02:12:40.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم انه خطب فقال ان الله عز وجل اوحى الى ان يتواضع حتى لا يفخر احد على احد. باب الحياء حدنا محمد بن هشام قال حدثنا يحيى ابن سعيد عبد الرحمن بن مهدي قال احدنا شعبة عن قتادة عن عبدالله بن ابي

502
02:12:40.100 --> 02:12:50.100
ابن ابي عتبة مولى لانس بن مالك عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء اشد حياء من عذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا رؤي ذلك

503
02:12:50.100 --> 02:13:10.100
عيسى ابن موسى عن معاوية ابن يحيى عن الزهري. عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام حياء حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق. قال حدثنا صالح وحسان عن محمد بن كعب القرضي. عن ابن عباس قال قال رسول الله

504
02:13:10.100 --> 02:13:20.100
لكل دين خلقا وان خلق الاسلام الحياء. حدثنا عمر ابن وافع قال حدثنا عن منصور عن جبريل بن حراج عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس

505
02:13:20.100 --> 02:13:30.100
من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت. حدثنا اسماعيل ابن موسى قال حدثنا عن منصور عن الحسن عن ابي بكر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة

506
02:13:30.100 --> 02:13:50.100
والبذاء من الجفاء والجفاء في النار. قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان الفحش في شيء قط الا شانه ولا كان الحياء في شيء قط الا زانه. باب الحلم حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وافي قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي

507
02:13:50.100 --> 02:14:00.100
مرحوم عن سعد ابن معاذ عن ابن انس عن ابي انس صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيرهم في اي الحور شاء

508
02:14:00.100 --> 02:14:20.100
حدثنا ابو كريب محمد وعلى اله الهمد ان يقال الشيبانية وعن عمارة العبدي قال حدثنا ابو سعيد الخدري قال كنا نجلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتتكم نفوذ عبد القيس وما يرى احد فبين نحن كذلك الجاه فنزلوا فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي لا شك

509
02:14:20.100 --> 02:14:40.100
العصري فجاب بعد فنزل منزلة فناخرة ووضع ثيابه جانبا ثم جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اشد ان ما فيك لا خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والتؤدة. قال يا رسول الله شيء جبلت عليهم شيء حدث لي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل شيء جبلت عليه. حدث

510
02:14:40.100 --> 02:15:00.100
انا ابو اسحاق الهواوي قال حدثنا العباس مرفوع الانصاري قال حدثنا قرة ابن خالي قال حدثنا ابو جمرة عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم قال اشد العصري ان فيك خصلة يحبهما الله الحلم والحياء. حدثنا زيد بن وخزى وقال عمر وقال عن يونس ابن عبيد عن الحسن عن ابن عمر

511
02:15:00.100 --> 02:15:20.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من جرعة اعظم واجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله لوجه الله باب الحزن والبكاء قال اخبرنا عبد الله بن موسى قال اخبرني اسرائيل عن ابراهيم ابن مهاجر عن المجاهد عن المورق العجلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

512
02:15:20.100 --> 02:15:30.100
واسمعوا ما يسمعون الناس ما ابطت وحق له ان تلقى ما فيها من موضع اربع اصابع الا ومالك واضع جبهته ساجد ساجدا لله والله لو تعلمون ما علموا ضحكتم القرية وبكيتم كثيرا

513
02:15:30.100 --> 02:15:50.100
وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولا خرجتم من الصعداء والله لوددت اني كنت شجرة تعبد المثنى قال ابن عبد الوارث قال حدثنا امام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكيتم كثيرا. حدثنا عبد الرحمن ابن

514
02:15:50.100 --> 02:16:10.100
قال احدنا محمد بن ابي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن ابي حزم ان عامر بن عبيد بن عبدالله بن الزبير اخبره ونبأه اخبره انه لم يكن بين بين ان نزلت هذه الاية هذه الاية يعذبهم الله بها الا اربع سنين. ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد

515
02:16:10.100 --> 02:16:20.100
فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. حدثنا ابو بكر المخالفين قال حدثنا ابو بكر الحنفي وقال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابي هريرة قال

516
02:16:20.100 --> 02:16:50.100
اذا طال عليه الامد بالشبهة قسى قلبه. واذا طال عليه الامد بالشهوة مل ورجع ولهذا الشبهة كانت اكثر حبا لابليس من الشهوة وذلك ان الشهوة يثاب منها واما بالنسبة للشبهة لا يتاب منها لان الانسان يفعلها يفعلها عن قناعة. نعم

517
02:16:50.100 --> 02:17:00.100
حدثنا ابو بكر المخرج قال حدثنا ابو بكر الحنفي وقال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكثروا الضحك فان كثرة الضحك

518
02:17:00.100 --> 02:17:20.100
قال عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم فقرأت عليه سورة النساء حتى اذا بلغت جنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فنظرت اليه فاذا عين او تدمعان. ابن دينار قال

519
02:17:20.100 --> 02:17:30.100
اسحاق الخرساني وعن محمد بن مالك عن ابراهيم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على سبيل القول فبكى حتى بل الثرى. ثم قال يا اخواني

520
02:17:30.100 --> 02:17:50.100
مثل هذا فاعدوا احدا عبد الله ابن ابن احمد ابن بشير ابن ذكوان الدمشقي. حدثنا وليد ابن مسلم قال حدثنا ابو رافع عن ابن ابي مليكة عن عبد الرحمن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا. حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي وابراهيم قال احدثنا ابن ابي فاهديك قال

521
02:17:50.100 --> 02:18:00.100
قال حدثني حماد بن ابي حميد الزرقي عن عون بن عبدالله بن عوفة بن مسعود عن ابيه عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد المؤمن يخرج من

522
02:18:00.100 --> 02:18:20.100
عينيه دموع وان كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه الا حرمه الله على النار. باب التوقي على العمل حدثنا ابو بكر ابن مغول عن عبد الرحمن ابن سعيد الهمداني عن عائشة قالت قلت يا رسول الله والذين يؤتون ما

523
02:18:20.100 --> 02:18:40.100
اتوا وقلوبهم وجلة. هو الذي يزني ويسرق ويشرب الخمر؟ قال لا يا بنية ابي بكر او قال لا يا ابنة الصديق. ولكنه الرجل يصوم ويتصدق ويصلي وهو يخاف الا يتقبل منه

524
02:18:40.100 --> 02:19:00.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلى واذا فسد اسفله فسد على احد هنا كثير ابن حدثنا كثير ابن عبيد الحمصي قاح ابن عمر قال حدثنا عبد الله ابن ذكوان ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

525
02:19:00.100 --> 02:19:10.100
ان العبد اذا صلى في العلانية فاحسن وصلى في السر فاحسن وقال الله عز وجل هذا عبدي حق احد قال عبد الله ابن عمر ابن زرارة واسماعيل ابن موسى قال حدثنا شريك ابن عبد الله عن

526
02:19:10.100 --> 02:19:30.100
بن صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفارق بين عبادة العلانية وعبادة السر. فاذا زادت عبادة دل على نيته عن عبادة السر فان هذا هو نسبة النفاق لدى الانسان. وكل عمل يفعله الانسان في العلانية ولا يفعله في السر فهذا

527
02:19:30.100 --> 02:19:50.100
فهذا درب من دروب من دروب النفاق. ولهذا ينبغي للانسان اذا كان يعمل شيء في العلانية فعليه ان يفعله في السر حتى حتى يزكيه. ولهذا عظم الله جل وعلا عبادة السر على عبادة العلانية ودمعة الخلوة على

528
02:19:50.100 --> 02:20:00.100
دمعة العلانية لهذا جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة في السبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظله قال

529
02:20:00.100 --> 02:20:20.100
النبي عليه الصلاة والسلام ورجل ذكر الله خاليا والعبرة بذلك هي في الخلوة ذلك ان انسانة لا تخرج دمعته في خلوة الا لعظمة الله في قلبه. لانه لا يراه لا يراه لا يراه احد. ولهذا دمعة واحدة

530
02:20:20.100 --> 02:20:30.100
ده في الخلوات اعظم عند الله عز وجل من سكب العبرات في الجلوات. نعم. احسن الله اليك. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وسددوا

531
02:20:30.100 --> 02:20:50.100
انه ليس احد منكم ينجيه عمله قال ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته وفضل. باب الرياء والسمعة ابو مروان العثماني وقال احدنا عبد العزيز بن ابي حازم ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا اغنى شركاء عن الشرك فمن عمل لي عملا اشرك في غيري

532
02:20:50.100 --> 02:21:10.100
لما انا منه بريء وهو الذي اشرك وهو للذي اشرك. هدانا محمد ابن عبد الله الحمام واسحاق ابن منصور قالوا حدثنا محمد بكر البرساني اخونا عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن زياد بن منى عن ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري وكان من صحابته قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه

533
02:21:10.100 --> 02:21:20.100
من كان اشرك في عمله عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغنى الشركاء عن الشرك. حسن عبد الله بن سعيد قال احدنا ابو خالد الاحمر عن ابن زيد عن ربيح

534
02:21:20.100 --> 02:21:30.100
عن ربح ابن عبد الرحمن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد قال خرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال

535
02:21:30.100 --> 02:21:50.100
قال قلنا بلى فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل حدثنا محمد بن خلف الجراح عن عامر بن عبد الله عن الحسن عن الحسن بن ذكوان عن عبادة ابن نسيم عن شداد ابن اوس عن الحسن ابن عن عبادة ابن عن عبادة ابن نسيم عن

536
02:21:50.100 --> 02:22:00.100
عن شداد ابن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما تخاف على امة الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون الشمس ولا قمر ولا وثنى ولكن ولكن اعمالا لغير

537
02:22:00.100 --> 02:22:20.100
لله وشهوة خفية. هدانا ابو بكر اعظم ما يعالج الرياء والشرك الاصغر. هو ان يكثر الانسان من عبادة السر ويغتنم الخلوة بالعبادة اذا كان وحده في سيارة او في ظلمة او في غرفة او او في سفر يكثر من صلاة من استغفار من تسبيح وتهليل يغتنم قدر امكانه مسارعا

538
02:22:20.100 --> 02:22:40.100
عبادة الخلوات حتى يزكو لديه ما يفعله في ما يفعله في العلانية. احسن الله اليك. حدثنا ابو بكر بن عبدالرحمن قال احدنا يسمى المختار عن محمد ابن ابي ليلة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمع يسمع الله بيوم يراءى يراءى الله به حدثنا حدثنا ابن اسحاق قال حدثنا محمد ابن

539
02:22:40.100 --> 02:22:50.100
عبد الوهاب عنه سفيان عن سلمة بن كهيل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى يراء الله به ومن يسمع يسمع الله به. باب الحسد قال محمد قال

540
02:22:50.100 --> 02:23:00.100
قال احدنا سمع ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته بالحق ورجل اتاه حكمة اتاه الله حكمة فهو اقض

541
02:23:00.100 --> 02:23:10.100
ويعلمها محمد عبد الله بن يزيد قال احدنا سفيان عن الزهير عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين. رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم باناء الليل وانا

542
02:23:10.100 --> 02:23:30.100
ان او ان هذه رجلتها اللهم انفقه اناء الليل واناء النهار حتى حدثنا عمر ابن عبد الله الحماد واحمد ابن الازهري قال حدثنا ابن ابي له ديك على عيسى ابن ابي عيسى الحناط عن ابي الزناد عن الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسدوا يأكل حسناتك ما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار

543
02:23:30.100 --> 02:23:40.100
نور المؤمن والصيام جنة من النار باب البغي حدثنا الحسين ابن حسن المروزي قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك ابن عرية عن عن عيينة ابن عبد الرحمن عن ابي عن ابي بكر فقال قال رسول الله

544
02:23:40.100 --> 02:23:50.100
وسلم ما من ذنب نجدر ان يعجل الله لصاحب العقبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة ما البغي وقطيعة الرحم. حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا صالح موسى عن

545
02:23:50.100 --> 02:24:00.100
ابن اسحاق عن عائشة وطلحت عن عن عائشة ام المؤمنين. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مشروع الخير ثوابا البر وصلة الرحم. واسرع الشر عقوبة للبغي وقاطعة الرحم

546
02:24:00.100 --> 02:24:10.100
ام حدا لا يعقوب حميد المدني وقال احداها عبدالعزيز محمد ابن داوود ابن قيس. عن ابي سعيد المولى بن عامر عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه

547
02:24:10.100 --> 02:24:30.100
عن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحى الي ان تواضعوا بعضنا باب الورع والتقوى احدانا ابو بكر هاشم ابن القاسم قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال ربيعة ابن يزيد وعطية ابن غيث

548
02:24:30.100 --> 02:24:40.100
عطية السعدي وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به لما به البأس

549
02:24:40.100 --> 02:25:00.100
حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مغيث بن سمي عن عبد الله بن عمر قال قيل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل؟ قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد. حدنا علي محمد قال احدنا

550
02:25:00.100 --> 02:25:20.100
معاوية عن ابي رجاء عن برد بن سنان عن الاصقعي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة كن ورعا تكن الناس وكن قانعا تكن اشكر الناس واحب واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا. واحسن جوار من جاورك تكن مسلما واقل

551
02:25:20.100 --> 02:25:30.100
الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب. حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن محمد بن نوح قال حدثنا عبد الله بن وهم عن الماظي بن محمد عن علي بن سليمان عن القاسم محمد عن ابي ادريس الخونة

552
02:25:30.100 --> 02:25:40.100
عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسبك حسن الخلق. حدثنا محمد بن خلف قال ني قال حدنا محمد قال حداد السلام ابن ابي مطيع

553
02:25:40.100 --> 02:25:50.100
عن قتادة عن الحسن عساه جنده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب المال والكرم والتقوى احدا يشاء من عمال حدثنا هشام بن عمار وعثمان بن ابي شكر قال احدنا المعتمر

554
02:25:50.100 --> 02:26:00.100
سليمان عن كعب سعد بن الحسن عن ابي السرير الضريب ابن القير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اعرف كلمة وقال عثمان واية لو اخذ الناس كل

555
02:26:00.100 --> 02:26:20.100
بها لتفتهم قالوا يا رسول الله اي اية؟ قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا موتا الحسن. حتى ابو بكر ابن ابي قال حدثنا ايزي بن هارون قال نافع بن عمر الجماحي الجماحي عن امية بن صفوان عن ابي بكر بن ابي زهير الثقفي عن ابيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنباوة او البناوة قال

556
02:26:20.100 --> 02:26:40.100
نباوة من الطائف قالوا ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار قالوا بما ذاك يا رسول الله؟ قال بالثناء الحسن والثناء السيء انتم شهداء الله بعضكم على بعض حدثنا ابو بكر الخزاعي قالت النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي

557
02:26:40.100 --> 02:26:50.100
اذا احسنتم اني قد احسنت واذا اسأت اني قد اسأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال جيرانك انك قد انك قد احسنت فقد احسنت. واذا قالوا انك قد اسأت وقد اسأت تحدث على محمد يحيى قال حثنا عبد الرزاق

558
02:26:50.100 --> 02:27:10.100
قال يا اخوان انا قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا اعلم الناس بالشخص جاره ما يسأل عنه بالوصول اليه من جهة خلقه ودينه ان يسأل الجار وذلك لقربه واعلم الناس بحاله وحال اهله ومدخله ومخرجه وادبه

559
02:27:10.100 --> 02:27:30.100
ودينه وصلاته وستره وعفافه فهو اعلم الناس لقربه لقربه به. نعم. الله عليك. قال اخبرنا معمر عن منصور عن ابي عن عبد الله قال قال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لي اذا كيف لي ان اعلم اذا احسنت واذا اسأت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون ان ان قد احسنت فقد احسنت واذا

560
02:27:30.100 --> 02:27:50.100
سمعتهم يقولون قد اسأت فقد اسأت. فقد اسأت. حدثنا محمد اويحيى وزيد بناخذ ما قال احدنا مسلم بن ابراهيم قال احدنا ابو هلال قال احدنا عقبة عقبة بن ابي ثبيت عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة من اهل الجنة من ملأوا اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع اهل

561
02:27:50.100 --> 02:28:10.100
حدثنا قال عن عبد الله ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت له الرجل يعمل العمل لله فيحبه الناس عليه. قال ذلك عاجل بشرى المؤمنين حدثنا محمد بن قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا سعيد بن مسند عن ابو سنان

562
02:28:10.100 --> 02:28:30.100
قال عن حبيب ابن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اني اعمل العمل فيطلع عليه فيعجبني قال لك باب النية وحدثنا محمد بن محمد قال اخبر النبي قال اخبرنا محمد ابراهيم التيمي اخبره انه سمع عن القمة

563
02:28:30.100 --> 02:28:40.100
عمر ابن الخطاب يخطب الناس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما العمل بالنيات وانما لكل امرئ مانع وانما وانما انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوافا كانت هجرة

564
02:28:40.100 --> 02:29:00.100
والى رسوله هجرته الى الله والى رسوله من كانت هجرته يريد ان يصيبها وامرأته يتزوجها فهجرته الى ما هجر اليه. قال كبستنا المالية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله ما له علما فهو يعمل بعلمه في مال ينفقه في حقه اتاه الله

565
02:29:00.100 --> 02:29:10.100
اللهم لم ولم يؤتي مالا فهو يقول وكان لي مثل هذا مثل لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل. قال صلى الله عليه وسلم فهما من اجله سواء ورجل اتاه الله ما

566
02:29:10.100 --> 02:29:30.100
لم يؤتي علما فهو يخبط فيما لينفقه في غير حقه. ورجل يؤتيه الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثلها مال هذا عملت في مثل الذي من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من في الوزر سواء. حدثنا اسحاق المنصور المروزي قال حدثنا عبد الرزاق قال عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عمل صنع

567
02:29:30.100 --> 02:29:50.100
عن سالم ابن ابي الجعد عن ابي عن ابن ابي كبشة عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعم مفضل عن منصور عن سالم ابن كبشة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

568
02:29:50.100 --> 02:30:20.100
قال عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس على نيات باب الامل والاجل قال النبي صلى الله عليه وسلم انه خط خطأ مربعا وخطا واساط الخط المربع خطوطا الى جانب خط الذي وسط الذي وسط الخط المربع وخطا خارجا من الخط

569
02:30:20.100 --> 02:30:40.100
وما هذا قول الله ورسوله اعلم. قال هذا الانسان الخط الاوسط وهذه وهذه الخطوط لدى الاعراض تنهش وتنهشه من كل مكان. فان اخطأوا هذا صابه هذا الخط المربع والاجل محيط والخط الخارج والامل حدنا اسحاق منصور قال اعظم ما يضل به الناس الامل يظلهم ولو قيل للانسان انك

570
02:30:40.100 --> 02:31:00.100
عش مئة سنة لجزع وما طاب له عيش ولكن اذا فتح عمله وغالب ظنه يعيش دون ذلك لعاش وهو على انس ولهذا الامل يفتى به يفتن به الانسان ويرجو ما لا يرجوه غيره. نعم. قال حدثنا النظر

571
02:31:00.100 --> 02:31:10.100
قال اخبرنا احمد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر قال يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابن ادم وهذا اجره عند قفاه. وبسط يده امامه ثم قال

572
02:31:10.100 --> 02:31:20.100
اما امله حدث مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

573
02:31:20.100 --> 02:31:30.100
قال قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في حب في حب الحياة وكثرة المال حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا عوانة عن قتادة عن الناس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرب

574
02:31:30.100 --> 02:31:50.100
مرادا ويشب منه اثنتان. الحرص على المال والحرص على العمران العثماني وقال حدنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم وادي مما لله احب ان يكون معه اثاره ولا يملأ نفسه الا التراب. ويتوب الله على من تاب حدثنا الحسن بن عرفة

575
02:31:50.100 --> 02:32:00.100
فقال احدنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي يقال احدنا محمد عبد الرحمن بن محمد المحارب عن محمد بن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

576
02:32:00.100 --> 02:32:20.100
اعمار امتي ما بين الستين الى السبعين واقلهم من يجوز ذلك. باب المداومة على العمل حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن ابن سلمة قالت والذي ذهب نفس والذي ذهب بنفسه صلى الله عليه وسلم ما مات حتى كان اكثر صلاته وهو جالس وكان احب الاعمال اليه العمل الصالح الذي يدوم عليه

577
02:32:20.100 --> 02:32:40.100
عبد من كان يسيرا حدان ابو بكر كانت عندي امرأة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه؟ قلت فلانة لا تنام وتذكر من صلاتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا قالت وكان احب الدين وكان احب الدين اليه الذي

578
02:32:40.100 --> 02:33:00.100
عليه صاحبه عن ابي عثمان عن حنظلة الكاتب التميمي الاسيدي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة والنار حتى كأن رأي العين فقمت الى اهلي ووالدي فضحكت ولعبت وقال فذكرت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر فقلت

579
02:33:00.100 --> 02:33:20.100
افقت نافقت فقال ابو بكر انا لا نفعله فذهب حنظلة الذكر والنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا حنظلة لو كنتم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وعلى طرقكم يا حنظلة ساعة وساعة. حدثنا عباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا وليد مسلم قال حدثنا ابن لاهي عتق قال حدان عبد الرحمن العرج قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول

580
02:33:20.100 --> 02:33:30.100
صلى الله عليه وسلم وخلافه من العمل ما تطيقون فان فان خير العمل ادومه وان قل. حدثنا عمر بن رافع قال حدثنا يعقوب بن عبدالله الاشعري عن عيسى ابن الجارية

581
02:33:30.100 --> 02:33:40.100
عن عبد عن جابر ابن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يصلي على صخر فاوتيان فاتنا احية مكة فبعث فمكث مليا ثم وجد الرجل يصلي

582
02:33:40.100 --> 02:33:50.100
قال حنيفة قام فجمع يديه ثم قال يا ايها الناس عليكم بالقص عليكم بالقص ثلاثا فان الله لا يأمن حتى تملوا باب ذكر الذنوب حتى محمد بن عبدالله بن نومان قال

583
02:33:50.100 --> 02:34:00.100
شقيقا عبد الله قال قلنا يا رسول الله نؤاخذ ما كنا نعمل جارية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الجاء في الاسلام لم يؤاخذ ما كان في الجاهلية ونساء اخذ بالاول والاخرة حتى

584
02:34:00.100 --> 02:34:20.100
كيف تقال احدنا خالد بن مخلد؟ قال حدثني سعيد بن مسلمانك قال سمعت عامر بن عبدالله بن بن الزبير يقول حدثني عوف ابن الحارث عن عائشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اياك ومحقرات الاعمال فانها فان لها من الله طالبة. حتى لا ينشأ من عمان قال حدثنا

585
02:34:20.100 --> 02:34:30.100
حاتم اسماعيل والوليد ابن مسلم قال احدنا محمد ابن عدنان عن القعقاع ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن اذا اذنب كانت نقطة سوداء في قلبه فان تاب والنزع واستغفر

586
02:34:30.100 --> 02:34:50.100
وصقل قلبه. فان زاد زادت فذلك الران الذي ذكر الله في كتاب كلا. بل ران على قلوبهم مما كانوا يكسبون. حدثنا عيسى ابن يونس الرمل احدنا عقبة وعلقمة بن احد ابن حديد المعافري المعافري عن ارطاة بن المنذر عن ابي عامر الالهاني عن ثوب عن

587
02:34:50.100 --> 02:35:10.100
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لاعلمن قوما لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال الجبال تهامة بيضا بيضا فيجعلها الله عز وجل ابا امنت ولا قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا الا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال اما انهم اخوانكم من جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولا

588
02:35:10.100 --> 02:35:20.100
انهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. هذا نار مسحق وعبدالله بن سعيد قال احدنا عبد الله بن ادريس عن ابيه وعمه عن جده عن ابي هريرة قال سئل النبي

589
02:35:20.100 --> 02:35:40.100
صلى الله عليه وسلم ما اكثر ما يدخل الجنة؟ قال التقوى وحسن الخلق. وسئل عن وسئل ما اكثر ما يدخل النار؟ قال يجوفان الفم والفرج باب ذكر التوبة حدثنا ابو بكر ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل افرح

590
02:35:40.100 --> 02:36:00.100
ان الله عز وجل يفرح بذوي احدكم منه بضالة اذا وجدها احدانا يعقوب بن حميد بن كاس بن المدني المدني قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا جعفر بن عن يزيد ابن اصم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبت ثم عليكم حدث عن سفيان ابن وقيع قال حدثنا ابي عن فضيل بن مرزوق

591
02:36:00.100 --> 02:36:20.100
عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبدي من رجل لظل راحلته بفلات من الارض فالتمسها حتى اذا اعيان تسجى بثوبها بينهم وكذلك سمع وجبة الراحلة حيث فقدها فكشف الثوب عن وجهه فاذا هو برحلته حتى انا احمد بن سعيد

592
02:36:20.100 --> 02:36:40.100
دائما يقال احدنا محمد ابن ابن عبدالله الرقاشي قال حدثنا قال حدثنا مع عمر عبد الكريم عن ابي عبيدة ابن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تائب من الذنب كمن لا ذنب له. حدثنا احد قال حدثنا زيد ابن حباب قال حدثنا علي ابن مسعود ابن عقا عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

593
02:36:40.100 --> 02:37:00.100
كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. حدثنا عن قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري. عن عن زياد العبد الكريم الجزري عن زياد ابن ابي مريم عن ابن معقل قال دخلت مع ابي على عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الندم توبته فقال له ابي انت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

594
02:37:00.100 --> 02:37:10.100
توبة؟ قال نعم. حدثنا رواه الشيخ بن سعيد الرملي وقال اخبرنا عن ابن ثوبان عن ابيه عمك عن جبير ابن عبدالله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل

595
02:37:10.100 --> 02:37:20.100
الا يقبلوا توبة عبد من لم يغرغر حتى لا يسحق ابن ابراهيم ابن حبيب قال حد انا معتمر سمعت ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن ابن مسعود ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر

596
02:37:20.100 --> 02:37:40.100
انه اصاب من امرأة قبلة فجعل يسأل عن كفارتها فلم يقل له شيئا فنزل الله عز وجل واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. فقال الرجل يا رسول الله الهذه؟ قال هي لمن عمل بها من امتي؟ حدثنا محمد ابن يحيى واسحاق قال حدثنا عبد

597
02:37:40.100 --> 02:37:50.100
قال قال الزهري انا احدثك بحديثين عجيبين اخبرني احمد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسأله رجل على نفسه فلما حضره الموت

598
02:37:50.100 --> 02:38:10.100
بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ثم ذروني في الريح بالبارح فوالله لان قدر علي ربي ليعذبن الله فوالله لان قدر علي ربي ليعذبني ليعذبني عذابا ما عذبه احدا. قال ففعلوا به ذلك وقال للارظ ادي ما اخذت فاذا هو

599
02:38:10.100 --> 02:38:20.100
فقال له ما حملك على ما صنعت؟ قال خشيتك ومخافتك يا رب فغفر له بذلك. قال الزهري وحداني حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

600
02:38:20.100 --> 02:38:40.100
قالت لي امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تأكل من خشاش الارض حتى ماتت. قال الزهري لئلا يتكل رجل ولا رجل حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد سليمان عن موسى ابن المسيب الثقفي عن شعر ابن حوشم عن عبد الرحمن ابن غانم عن ابي ذر عن ابي ذر قال قال رجل قال

601
02:38:40.100 --> 02:38:50.100
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الله تبارك وتعالى يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من عافيت فاسألوني المغفرة فاغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة على

602
02:38:50.100 --> 02:39:10.100
المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له وكلكم ضال الا من هديه فاسألوني الهدى اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فاسألوني ارزقكم ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم واجتمعوا فكانوا على الاقل باتقى عبد من عبادي. لم يزد في ملكي جناح

603
02:39:10.100 --> 02:39:30.100
لم يزد في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا على قلب اشقى عبد من عباده. لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم اولكم واخركم ورطبكم ويابسكم واجتمعوا فسأل كل سائل منهم ما بلغ ما بلغت امنيته ما نقص من ملكه الا كما لو ان احدكم

604
02:39:30.100 --> 02:39:50.100
مر بشفة البحر فغمس فيها ابرة ثم نزعها ذلك باني جواد ماجد عطائي كلام اذا اردت شيئا فانما اقول له كن اقول باب ذكر الموت والاستعداد له والاستعداد له حدثنا محمود الغيلان قال حدثنا الفضل موسى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة

605
02:39:50.100 --> 02:40:10.100
ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت حدانا الزبير بن مكان قال نافع ابن عبد الله عن فروة ابن قيس عن عطاء ابن ابي رباح عن ابن عمر انه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اصحابه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله المؤمنين افضل وقال احسنهم خلقا

606
02:40:10.100 --> 02:40:30.100
قال فاي المؤمنين اكيس؟ قال اكثرهم اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم لما بعده استعدادا. اولئك الاكياس حدثنا هشام ابن عبد الملك هشام ابن عبد الحمصي قال حدثنا بقية ابن الوليد قال حدثنا ابن ابي مريم عن دورة بن حبيب عن ابيه على قال صلى الله عليه وسلم نكيس من دان نفسه وعمل ما بعد الموت. والعاجز

607
02:40:30.100 --> 02:40:40.100
العاجز من اتبع نفسه هواها ثم تمنى على الله حدثنا عبد الله ابن الحكم ابن ابي زياد قال حدثنا سيئون قال حدثنا جعفر عن ثابت عن نفس النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال كيف

608
02:40:40.100 --> 02:40:50.100
تجدك قال ارجو الله يا رسول الله وخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا المضل لعطاه الله ما يرجو وامن مما يخاف حتى انا ابو بكر

609
02:40:50.100 --> 02:41:00.100
وابن ابي شيبة قال احدنا شبابه عن ابي عن ابن ابي عن محمد ابن عمرو ابن عطا عن سعد ابن سعد عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملائكة فاذا كان رجل صالحا قالوا اخرجوا

610
02:41:00.100 --> 02:41:20.100
يا ايتها النفس الطيبة كانت كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها حتى تخرج ثم يعرج بها الى السماء. فيفتح لها فيقال من هذا؟ فيقول له فلان. فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب. ادخلي

611
02:41:20.100 --> 02:41:40.100
بروح وريحان ورب غير غضبان. فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها الى السماء. الى السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان رجل السوق قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكل الازواج فلا يزال يقال فلا يزال

612
02:41:40.100 --> 02:42:00.100
يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها الى السماء فلا يفتح لها. فيقال من هذا؟ فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء. فيرسل بها من السماء ثم تصير الى القبر. حدثنا احمد بن ثابت الجحدري وعمر

613
02:42:00.100 --> 02:42:10.100
ابن شبة ابن عبيدة قال احدها عمر ابن علي قال اخبرني اسماعيل ابن ابي عن القيس ابن ابي حازم عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان

614
02:42:10.100 --> 02:42:30.100
اجل احدكم بارضنا وثبته اليه اليها الحاجة. فاذا بلغ اقصى اثره قبضه الله سبحانه وتقول الارض يوم القيامة ربي هذا ما استودعتني. حدثنا يحيى بن خلف عبد الاعلى عن عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن زرارة بن اوفى عن سعد بن هشام عن

615
02:42:30.100 --> 02:42:40.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله ان احب الله لقاءه من كره لقاء الله كره الله لقاءه. فقيل له يا رسول الله كراهية لقائي

616
02:42:40.100 --> 02:43:00.100
لله في كراهية الموت. فكلنا يكره الموت. قال انما ذاك عند موته اذا بشرى برحمة ما ظهرت ومغفرته احب لقاء الله. احب الله لقاءه اذا بشرى بالله كره ان يقال الله كره الله لقاءه. حدثنا حدثنا عمران بن موسى الليثي وقال عبد العزيز بن صهيب. صهيب

617
02:43:00.100 --> 02:43:10.100
عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى احدكم موتى لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا الموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي

618
02:43:10.100 --> 02:43:20.100
اذا كانت الوفاة خيرا لي باب ذكر القبر والبلاء حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء من من الانسان الا

619
02:43:20.100 --> 02:43:40.100
لا يبلى الا عظن واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة. حدثنا حدثنا محمد ابن اسحاق ابن معين يوسف عن عبد الله ابن مولى عثمان قال كان عثمان ابن عفان اذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له تترك

620
02:43:40.100 --> 02:44:00.100
والنار ولا تبكي وتبكي من هذا. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينجو منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته منظرا قط الا والقبر افظع ام افظع منه. حدثنا

621
02:44:00.100 --> 02:44:10.100
ابو بكر بن عيسى قال احدها شبابة عن ابن ابي ذر عن محمد بن عمرو العطاء عن سعد ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الى القبر فيجلس للرجل الصالح في

622
02:44:10.100 --> 02:44:30.100
غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيما كنت اقول كنت في الاسلام فقالوا ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناهم فيقال له هل رأيت الله؟ فيقول ما ينبغي لاحد ان يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم

623
02:44:30.100 --> 02:44:50.100
بعضهم بعضهم فيقول انظر الى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الى زهرة او ما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له على على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. ويجلس الرجل السوء في قبره

624
02:44:50.100 --> 02:45:10.100
مشعوفا فيقال له فيما كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي ما هذا الرجل؟ فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته. فيفرج له قبل الجنة وينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له انظر الى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الى النار فينظر اليها يحتم بعضها بعضا فيقال له هذا

625
02:45:10.100 --> 02:45:30.100
قادتا الشك كنت امي عليه مت وعليه تبعث ان شاء الله. عن سعد ابن عبيدة عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك؟ فيقول ربي الله ونبيي محمد

626
02:45:30.100 --> 02:45:40.100
فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مات

627
02:45:40.100 --> 02:45:50.100
احدكم عود على مقعده بالغداة والعشي. وان ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث يوم القيامة

628
02:45:50.100 --> 02:46:10.100
قال ابن كعب الانصاري انه اخبره ان اباه كان يحدث عن رسول الله صلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما نسمة طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجع الى جسده يوم يبعث. حدثنا اسماعيل ابن محصن الابلي. قال اخبرنا ابو بكر

629
02:46:10.100 --> 02:46:30.100
عن ابن سليمان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس مثلت له الشمس عند غروبها او مثلت الشمس له عند غروبها فيجلس ويمسح عينيه ويقول دعوني اصلي. باب ذكر البعث حدثنا ابو بكر قال حدثنا عباد ابن العوام عن حجاج عن عطية

630
02:46:30.100 --> 02:46:50.100
عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صاحبي الصور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران ان صاحبي الصور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران. حدثنا ابو بكر عن محمد عن ابي

631
02:46:50.100 --> 02:47:00.100
عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة. والذي اصطفى موسى على البشر فرفع رجل من الانصار يده فلطمه فقال فتقول هذا وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك

632
02:47:00.100 --> 02:47:10.100
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ في اخرى فاذا

633
02:47:10.100 --> 02:47:30.100
او قيام ينظرون فاكون اول من رفع رأسه فاذا انا بموسى اخذ بقامة من قوام العرش فلا ادري رفع رأسه قبلي او كان ممن استثنى الله عز وجل ومن قال لخير من يونس ابن متى فقد كذب. ابي حازم قال

634
02:47:30.100 --> 02:47:40.100
عبيد الله بن مقسم عن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر يقول يخرج جبر السماوات وارضيه بيده وقبض يده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول

635
02:47:40.100 --> 02:48:00.100
الجبارون الملك واين الجبار واين المتكبرون؟ ويتمايل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله حتى نظرت الى المنبر يتحرك من اسفل شيء منه حتى اني لاقول وساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو بكر حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن ابي مليكة عن القاسم

636
02:48:00.100 --> 02:48:20.100
قال قالت عائشة قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة؟ قال عراة حفاة قلت والناس قالت والنساء قال والنساء قلت يا رسول ما يستحي قال يا عائشة الامر اهم من ان ينظر بعضهم الى بعض حتى ان ابو بكر قال حدثنا وكيع عن علي ابن علي ابن

637
02:48:20.100 --> 02:48:30.100
دفاعا عن الحسن عن ابي موسى الاشعري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات واما عرظتان فجدان ومعاذرا وما ثالثته فعند ذلك تطير الصحف

638
02:48:30.100 --> 02:48:40.100
فاخذ بيميني واخذ بشماله حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسى ابن موسى وابو خالد الاحمر عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس

639
02:48:40.100 --> 02:49:00.100
رب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه لانصرفوا اليه. حدثنا ابو بكر عن داوود عن امس وقع عن الشتاء قاع عن عائشته قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فاين يكون الناس يوم يومئذ قال على الصراط

640
02:49:00.100 --> 02:49:20.100
عن محمد ابن اسحاق قال حدثني عبيد الله ابن المغيرة عن سليمان ابن عمر ابن عبد العتواني اي احد بني ليث قال لو كان في حجز ابي سعيد قال سمعته يعني ابي سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على

641
02:49:20.100 --> 02:49:40.100
كحسك السعداني ثم يستجيب الناس فناجي مسلم ومخدود بئر مخدوج به ثم ناج ومحتبس به منكوس فيها. حدثنا ابو بكر عن جابر عن حفصة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني ارجوا ان لا يدخل النار احد ان شاء الله تعالى ممن

642
02:49:40.100 --> 02:50:00.100
بدر ممن شهد بدرا والحديبية قالت قلت يا رسول الله اليس قد قال الله وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا؟ قال الم تسمع ان يقوله من ينجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جثيا. باب صفة امة محمد صلى الله عليه وسلم حدثنا عن ابي بكر

643
02:50:00.100 --> 02:50:10.100
لحد هنا يحل ابو زكريا يا ابن ابي زايد تعال ابن مالك يشتهي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تردون علي غرا محجلين من الوضوء سيما امتي ليست لاحد

644
02:50:10.100 --> 02:50:20.100
من غيرها حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو ابن ميمون عن عمرو ابن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول

645
02:50:20.100 --> 02:50:40.100
وقال ترضى ان تكون ربعا اهل الجنة؟ قلنا بلى. قال اترضون تكون الثلاثاء ثلثا اهل الجنة؟ قلنا نعم. قال والذي نفسي بيده ان الا رجل تكون لصائر الجنة وذلك اكلنا الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة. وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشجرة السوداء في جلد في جلد الثور الاحمر. حدثنا بكريب

646
02:50:40.100 --> 02:50:50.100
واحمد ابن سنان قال احد هنا ابو معاويتان الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل ويجئه النبي ومعه رجله النبي ومعه ثلاثة واكثر من ذلك

647
02:50:50.100 --> 02:51:00.100
قالوا فيقال له هل بلغت قومك؟ فيقول نعم فيدعى قومه فيقال له هل بلغكم؟ فيقولون لا. فيقال من يشهد لك فيقول محمد وامته فتدعى امة محمد؟ فيقال هل بلغ هذا

648
02:51:00.100 --> 02:51:20.100
يقولون نعم فيقول وما علمكم بذلك؟ فيقولون اخبرنا اخبرنا نبينا بذلك ان الرسل قد بلغوا فصدقناه. قال فذلكم قول تعالى وكذلك وكذلك جعلناكم امة وسطا. قال عدلا لتكونوا شهداء على الناس. ويكون الرسول عليكم شهيدا

649
02:51:20.100 --> 02:51:40.100
حذر ابو بكر بن ابي شيبة قال كثير عن هلال بن ابي ميمون قال صبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذين امشوا محمد بيده ما من عبد يؤمن يؤمن ثم يسدد الا سلك به في الجنة وارجو ان لا يدخلوها حتى تبوءوا وانتم

650
02:51:40.100 --> 02:52:00.100
انتم ومن صلح من الذراري ذراريكم مساكن في الجنة. ولقد وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي سبحانه ويدخل الجنة من امتي سبعين الف

651
02:52:00.100 --> 02:52:20.100
ان احسب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل. حدثنا عيسى ابن محمد ابن حسن الرملي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكمل يوم القيامة سبعين امة نحن اخرها وخيرها

652
02:52:20.100 --> 02:52:40.100
انا محمد بن خالد بن خدالة قال حدثنا اسماعيل ابن عرية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم وفيتم سبعين امة انتم خيرها واكرمها على الله حدثنا عبد الله ابن اسحاق الجوهري وقال حدنا الحسين ابن حفص الاصبعاني وقال احد الاسماء عن علقمة ابن مرثد عن

653
02:52:40.100 --> 02:52:50.100
سليمان ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من سائر الامم حدثنا محمد اويحيى قال حدثنا

654
02:52:50.100 --> 02:53:00.100
عن حماد بن سلمة عن سعيد بن ياسر الجغيري عن ابي نظرة عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن اخر الامم اول من يحاسب قالوا اين الامة الامية

655
02:53:00.100 --> 02:53:20.100
نبيها فنحن الاخرون الاولون نحتاج بعضهم المغلس قال عن ابي بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جمع الخلائق يوم القيامة اذن لامة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال ارفعوا رؤوسكم فقد قد جعلنا عدتكم فداءكم من النار. حدثنا

656
02:53:20.100 --> 02:53:30.100
جبارة وابن المغلس قال حدثنا كثير من سليمان عن اسمائك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه الامة مرحومة وعذابها بايديها فاذا كان يوم القيامة دفع الى كل رجل من المسلمين من المشركين

657
02:53:30.100 --> 02:53:50.100
فيقال هذا فداؤك من النار. وهذا الثلاثي من ثلاثية ابن ماجد. باب احسن اليك. باب ما يرجى من رحمة الله يوم كان يتحدث عن ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا قال اخبرنا عن عبد الملك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله مئة رحمة قسما منها رحمة بين جميع الخلائق فبها

658
02:53:50.100 --> 02:54:10.100
يتراحمون بها يتعاطون بها تعطف الوحش على اولادها واخرت تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها يرحم بها عباده يوم القيامة حتى يناموا قريب واحمد معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز وجل يوم يوم خلق السماوات والارض مائة رحمة فجعل في الارض منها رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها

659
02:54:10.100 --> 02:54:30.100
والبهائم بعضها على بعضهم الطير واخر تسعة وتسعين الى يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة اكملها الله في هذه الرحمة. حدثنا محمد ابن عبد الله ابو بكر عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لما خلق الخلق كتب يده على نفسه ان رحمتي

660
02:54:30.100 --> 02:54:40.100
تغلب غضبي حتى انا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال احدنا ابو عوانة قال احدنا عبد الملك بن عمير عن ابن ابي ليلى عن معاذ ابن جبل قال من

661
02:54:40.100 --> 02:54:50.100
صلى الله عليه وسلم وانا على حمار فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قال قلت الله ورسوله اعلم. قال فان حق الله على عباده يعبده ولا يشرك به شيئا وحق العباد على الله

662
02:54:50.100 --> 02:55:00.100
واذا فعلوا ذلك الا يعذبهم. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا ابراهيم ابن عيان قال حدثنا اسماعيل ابن يحيى الشيباني وعن عبد الله ابن عمر ابن حفص عن نافع عن ابن عمر قال

663
02:55:00.100 --> 02:55:20.100
غسلت رأسها في بعض غزواتهم فمر بقوم فقال من القوم؟ فقالوا نحن المسلمون امرأة تحسب تنورها ومعها ابن معها ابن لها فاذا ارتفع وهج كالنور تنحت به فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انت رسول الله. قال نعم. قالت بابي انت وامي اليس الله ارحم الراحمين؟ قال بلى. قالت وليس الله

664
02:55:20.100 --> 02:55:30.100
بعباده من امه بولدها قال بلى قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار صلى الله عليه وسلم يبكي ثم رفع رأسه اليها فقال ان الله لا يعذب من عباده

665
02:55:30.100 --> 02:55:50.100
الى الماردة المتمردة الذي يتمرد على الله وابى ان يقول لا اله الا الله حدثنا عباس الدمشقي وقال حدثنا عمرو بن هاشم قال حدثنا ابن بهيعة عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي. قيل يا رسول الله ومن الشقي؟ قال من لم يعمل لله طاعته ولم يترك الله معصية حدثنا ابو بكر

666
02:55:50.100 --> 02:56:10.100
وقال اخو حزم القطعي او القطعي حدثنا ثابت حدثنا ثابت انا اسمي مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأت له هذه الاية هو اهل التقوى واهل المغفرة فقال قال الله عز وجل انا اهل انا اهل ان اتقى

667
02:56:10.100 --> 02:56:30.100
يجعل معي الهنا اخر فمن ابتغى يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له. قال ابو الحسن القطان وحدنا ابراهيم بن موسى قال ابن ابي حزم عن عن ثابه عن صلى الله عليه وسلم قال في هذه الاية هو اهل التقوى واهل المغفرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربك انا

668
02:56:30.100 --> 02:56:50.100
اهل ان يتقى فلا يشرك بي غيري وانا اهل لمن اتقى ان يشرك بي ان اغفر له وانا اهل لمن اتقى يشرك بي ان اغفر له حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابن ابي هريرة قال حدثان الليث قال حدثان عامر ابن يحيى عن ابي عبدالرحمن الحبوري قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب رجل من امتي

669
02:56:50.100 --> 02:57:10.100
والقيامة على رؤوس الخلائق فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا. كل سجل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيئا؟ فقولوا لا يا رب فيقول اظلمتك كتبت اظلمتك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا ربي ثم يقول لك عذرنا لك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى

670
02:57:10.100 --> 02:57:30.100
ان لك عندنا حسنات انه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فيقول يا ربي ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة وبطاقة في كفة. فطاشت السجلات

671
02:57:30.100 --> 02:57:50.100
مقولة البطاقة قال محمد يحيى البطاقة الرقعة اهل مصر يقولون للرقعة بطاقة. باب ذكر الحوض حدثنا ابو بكر قال احد العطية عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لي حوضا ما بين الكعبة وبيت المقدس الابيض مثل اللبن ان يتوا عدد عدد نجوم

672
02:57:50.100 --> 02:58:00.100
عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة حدثنا عثمان بن شريف قال حدثنا علي بن موسى عن ابي مالك عن سعد ابن عن ابي مالك سعد ابن طارق عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول

673
02:58:00.100 --> 02:58:20.100
صلى الله عليه وسلم ان حوضي الا بعد من اي لثم عدن. والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد النجوم وله اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل عسل من العسل والذي نفسي بيده اني لاذوي عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قيل يا رسول الله وتعرفنا

674
02:58:20.100 --> 02:58:40.100
قال نعم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء ليس لاحد غيركم. حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وقال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا محمد بن هاجر قال حدثنا عباس ابن سالم الدمشقي نبئت عن ابي سلام الحبشي قال بعث الي عمر ابن عبد العزيز

675
02:58:40.100 --> 02:58:50.100
ما قدمت عليه قال لقد شققنا عليك يا ابا سلام في مركبك. قال اجل الله يا امير المؤمنين. قال والله ما اردت المشقة عليك ولك حديث بلغني انك تحدث به عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

676
02:58:50.100 --> 02:59:10.100
احببت ان تشافيني به قال فقلت عدنان حدثني ثوبان ومولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان حوضي ما بين الى ايلته اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل اكاويبه كعدد نجوم السماء فشيء منه شربة لم يضمن بعدها ابدا واول من يرد

677
02:59:10.100 --> 02:59:30.100
علي فقراء مهاجرين الدنس ثيابا والشعث رؤوسا. الذين لا ينكحون المنعمات ولا يفتح لهم السدد السدد قال فبكى عمر حتى اخضرت لحيته ثم قال لكني قد نكحت المنعمات وفتحت لي السدد لا جرمني لا اغسل ثوبي الذي يلين

678
02:59:30.100 --> 02:59:50.100
جسده حتى يتسخ ولا ادهن رأسي حتى يشعث. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين ناحيتي حوضك كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتلة عن قتادة قال

679
02:59:50.100 --> 03:00:10.100
قال نفس مالك قال نبي الله يرى قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يرى فيها باريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء حدثنا محمد بن مجد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن العذاب عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة وسلم على المقبرة فقال السلام عليكم دار

680
03:00:10.100 --> 03:00:30.100
ومن مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. ثم قال وجدنا انا قد رأينا اخواننا قالوا يا رسول الله اولسنا اخوانك؟ قال انتم اصحابي واخواني الذين الذين يأتون من بعدي وانا فرطكم على الحوض. قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من امتك؟ قال ارأيتم

681
03:00:30.100 --> 03:00:50.100
لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خير دهن به؟ الم يكن يعرفها؟ قالوا بلى. قال فانهم يأتون يوم القيامة محجرين من من اثر الوضوء؟ قال انا فرطكم على الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فانادي ملأه

682
03:00:50.100 --> 03:01:20.100
المه فيقال انهم قد بدلوا بعدك. ولم يزالوا يرجعون على اعقابهم الا سحقا سحقا. باب ذكر حدثنا ابو بكر نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي فهي نائلة من مات منهم لا يشرك بالله شيئا. حدثنا مجاهد بن موسى وابو اسحاق الهروي وابراهيم بن عبدالله بن

683
03:01:20.100 --> 03:01:30.100
ابن حاتم قال حدناه شيم قال اخبرنا علي بن زيد بن جدعان عن ابن عن ابي نظرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا

684
03:01:30.100 --> 03:01:50.100
وانا اول من تنشق الارض عنه يوم القيامة ولا فخرا وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر ولوالحمد بيده يوم القيامة ولا فخر. حدثنا رسول بن علي واسحاق بن حبيب قال حدثنا بشر ابن المفضلة حدثنا سعيد بن يزيد عن ابي نظرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

685
03:01:50.100 --> 03:02:10.100
فاما اهل النار الذي لهم اهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون. ولكن ناس اصابتهم نار بذنوبهم وبخطاياهم فماتت وماتت حتى اذا كانوا فحما اذ اذن لهم في شفاعة فيجيء بهم ظبائر ظبائر فبثوا على انهار الجنة فقيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في

686
03:02:10.100 --> 03:02:20.100
السيد قال فخرجوا من القوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في البادية عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر

687
03:02:20.100 --> 03:02:30.100
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شفاعتي يوم القيامة لاهل الكبائر من امتي حدثنا اسماعيل قال حدثنا ابو بدر قال حدثنا زياد وخيتمة عن نعيم ابن ابيه

688
03:02:30.100 --> 03:02:50.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرت بين الشفاعة ما ان يدخل نصف امتي الجنة. فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفاء ترونها للمتقين او اترونها لمتقين؟ لا ولكنها للمذنبين الخطائين المتلوثين. حدثنا نصر علي قال حدثنا خادم الحديث قال حدثنا سعيد عن قتلة

689
03:02:50.100 --> 03:03:10.100
صلى الله عليه وسلم قال اجتمعوا مؤمنون يوم القيامة يلامون او يهمون شك سعيد فيقولون لو تشفعنا الى رب لو لو لو تشفعنا الى ربنا فرحا مما كان فيأتون يا ادم فيقولون انت ادم ابواب الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته واشفع لنا عند ربك يرحنا من مكاننا هذا فيقول لست انا هناكم

690
03:03:10.100 --> 03:03:30.100
ويذكر ويشكو اليهم ذنب والذي اصابه يستحيي من ذلك ولكن ائتمحا. فانه اول رسم بعده رسول بعثه الله الى اهل الارض فيأتونه فيقول لست هناك سؤاله ربه ما ليس له بعلم ويستحي من ذلك ولكن ائتوا خليل الرحمن ابراهيم. فيأتونه فيقول ليس هناك ولكنت موسى عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فيأتون

691
03:03:30.100 --> 03:03:50.100
فيقول لست هناك ويذكروا قتله النفس بغير النفس ولكنتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتونه فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبد عبدا غفر الله له ما اتقدم من ذنبه وما تأخر قال ائتوني وانطلق. قال فذكر هذا الحرف عن الحسن قال فامش بين السماطين

692
03:03:50.100 --> 03:04:10.100
قال ثم من المؤمنين قال ثم عاد الى حديث انس قال فاستأذنوا على ربي فيأذن لي. فاذا رأيته وقعت ساجدا دعني ما شاء الله ويدعني ما قالوا ارفع محمد وقلت اسمع وسل تعطى واشعة تشفع فاحمد وبتحميدي وعلمني يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا

693
03:04:10.100 --> 03:04:30.100
فيدخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاذا رأيت وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ويدعاني ثم يقال لي ارفع ارفع محمد وقلت اسمعوا هل تعطى واشعة تشفع؟ فاحمدوا بتحميد وعلمني ثم اشفع في حج لي حدا فيدخلهم الجنة. ثم اعود الثالثة فاذا رأيت ربي وقعت ساجدا

694
03:04:30.100 --> 03:04:50.100
اذا فيدعوني ما شاء الله ويدعني ثم ثم قال ارفع محمد. قلت اسمعوا وسل تعطى واشفع تشفع فارفع ورأسي واحمده بتحميده يعلمني ثم سوف فيحد لي حدا فيدخلهم الجنة مع الرابعة فقولوا يا رب ما بقي الا من حبسه القرآن. قال يقول قتادة على اثر هذا الحديث. وحددنا

695
03:04:50.100 --> 03:05:10.100
اعظم من حبسه القرآن من اخذ القرآن والوحي لغير الله. وهو اول من تسعر بهم النار ولا يخرج من النار ابدا باعتبار انه اشرك مع الله عز وجل باعظم شيء خرج من الله وهو

696
03:05:10.100 --> 03:05:30.100
كلامه سبحانه سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليك. قال يقول قتادة على اثر هذا الحديث احدى انس ابن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال شعيرة مثقال شعيرة من خير يخرج ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه مثقال برة من خير ويخرج من النار

697
03:05:30.100 --> 03:05:50.100
قال لا اله الا الله وكان في قبره مثقال ذرة من خير حدثنا سعيد بن مروان قال قال عن علاق بن ابي موسى ابن عثمان عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة انبياء ثم العلماء ثم الشهداء حد هنا يسمعون

698
03:05:50.100 --> 03:06:10.100
عبد الله الرقي قال عبيد الله بن عمرو قال حدثنا عن عبد قال حدثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر. حدثنا محمد ابن بشار قال

699
03:06:10.100 --> 03:06:30.100
قال عن ابي رجاء عطاردي عن عمران ابن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرجن قوم من النار بشفاعته يسمونهم الجهنميين حدثنا ابو بكر عفان وقال احدنا وهيب عن قال حدثنا خالد عن عبد الله ابن شقيق عن عبد الله ابن ابي الجدعاء

700
03:06:30.100 --> 03:06:40.100
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قالوا يا رسول الله سواك؟ قال سواي قلت انت سمعته من رسول

701
03:06:40.100 --> 03:07:00.100
صلى الله عليه وسلم قال انا سمعته. حدثنا عائشة امر قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثنا ابن جابر قال سمعت عوفا من امريكا ابن مالك الاشعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما خيرني ربي ربي الليلة؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال فانه خيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة

702
03:07:00.100 --> 03:07:20.100
بين الشفاعة واختلطت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلنا من اهلها قال هي لكل مسلم باب صفة النار اعاذنا الله منها حدنا حدثنا محمد عبد الله بن عوين قال ابي ويعلى عن اسماعيل ابن ابي خالد عن نفيع ابن عن نفيع ابي داود عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

703
03:07:20.100 --> 03:07:40.100
ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم ولولا انها اطفأت بالماء بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل الا يعيدها فيها. حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار الى ربها فقالت يا رب

704
03:07:40.100 --> 03:08:00.100
اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا ابن ابي بكير قال حدثنا شريك عن العاصمة الصالح بن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اوقد

705
03:08:00.100 --> 03:08:20.100
النار والف سنة ابيضت موقنة الف سنة فاحمرت ثم اوقدت الف سنة فاسودت فهي سوداء كالليل المظلم قال حدثنا محمد وسلمة الحراني عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن اسحاق عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بانعم اهل الدنيا من الكفار فيقال اغمسوه في النار

706
03:08:20.100 --> 03:08:40.100
فيغمس فيها ثم يخرج ثم يقال اي فلان هل اصابك نعيم قط؟ فيقول لا ما اصابني نعيم قط ويؤتى باشد المؤمنين ضرا وبلاء فيقال اغمسوا غمزة في الجنة. فيغمس فيها غمسة فيقال له اي فلان هل اصابك ضر قط وبلاء فيقول ما صابني قط ضر

707
03:08:40.100 --> 03:08:50.100
ولا بالى احدا ابو بكر احدنا بكر ابن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى ابن مختار عن محمد ابن ابي اليلى عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم

708
03:08:50.100 --> 03:09:10.100
انه قال ان الكافر ليعظم حتى ان ضرسه حتى ان ضرسه لاعظم من احد. وفضيلة جسده على ضرسه كفضيلة احدكم على ضرسه؟ على ضرسه. حدثنا ابو بكر ابن ابي قال حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن داوود ابن ابي هند قال احدنا عبد الله ابن قيس قال كنت عند ابي

709
03:09:10.100 --> 03:09:30.100
مدة ذات ليلة ودخل علينا الحرم فدخل علينا الحارث ابن قيش فحدثنا الحارث ليلة اذن رسول الله قال ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر وان من امتي من يعظم من يعظم للنار حتى يكون احد زواياها. حدث

710
03:09:30.100 --> 03:09:40.100
محمد ابن عبد الله ابن امين قال احدنا محمد ابن عبيد عن الاعمى عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل البكاء على اهل النار فيبكون حتى

711
03:09:40.100 --> 03:10:00.100
تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصيح حتى يصير في وجوههم كهيئة الاخدود. لو ارسلت فيه السفن لجارت. حدثنا محمد بن قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا

712
03:10:00.100 --> 03:10:20.100
لا تموتن الا وانتم مسلمون. ولو ان قطرة من الزقوم قطرت في الارض لافسدت على اهل الدنيا معيشتهم. فكيف من ليس له طعام غيره. حدثنا محمد بن عبادة الواسطي. قال حدثنا يعقوب محمد الزهري. قال حدثنا

713
03:10:20.100 --> 03:10:30.100
ابراهيم بن سعيد عن الزهري عن عطاء ابن يزيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تأكل النار ابن ادم فلا اثم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل اثر

714
03:10:30.100 --> 03:10:50.100
سجود حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن قال عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى وسلم يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم

715
03:10:50.100 --> 03:11:10.100
فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا؟ قالوا نعم هذا الموت قال فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا. باب صفة

716
03:11:10.100 --> 03:11:20.100
الجنة جعلنا الله من اهلها. حدثنا وابو بكر ابو بكر وابي شيبة قال حتى انام معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

717
03:11:20.100 --> 03:11:40.100
يقول الله عز وجل لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. قال ابو هريرة من بلهاء ما قد اطلعكم الله عليه. اقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا

718
03:11:40.100 --> 03:12:00.100
قال وكان ابو هريرة يقرؤها من قراءة اعين. حدثنا ابو بكر عن عطية عن ابن سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شبر لشبر في الجنة خير من الارض وما عليها. حدثنا هشام ابن عمان قال زكريا ابن منظور قال حدهان ابو حازم عن سالم ابن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

719
03:12:00.100 --> 03:12:10.100
موضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. حدث ابن سعيد قال حدثنا حفص ابن ميسرة عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار. ان معاذ بن جبل قال

720
03:12:10.100 --> 03:12:30.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجنة مئة درجة كل درجة منها ما بين السماء والارض. وانا عليها الفردوس وانا وسطها الفردوس وان العرش على الفردوس منها انهار الجنة منها تفجر انهار الجنة فاذا سألتم الله فاسألوه الفردوس. حدنا العباس بن عثمان الدمشقي وقال

721
03:12:30.100 --> 03:12:40.100
تحدثنا محمد المهاجر الانصاري وقال احدنا الضحك المعافر عن سليمان ابن موسى عن قريب المولى ابن عباس قال حدثنا موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم

722
03:12:40.100 --> 03:13:00.100
انا مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز قصر مشيد ونهر مضطرب وفاكهة كبيرة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابد في حبرة ونظرة في دار عالية سليمة بهية. قالوا نحن المشمر

723
03:13:00.100 --> 03:13:20.100
لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله ثم ذكر الجهاد وحض عليه. حدثنا ابو بكر حدثنا محمد ابن فضيل عن عمارة ابن القعقاع عن ابي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين

724
03:13:20.100 --> 03:13:40.100
على على ضوء اشد كوكب درهم في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يتفلون. امشاطهم الذهب ورشحهم ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين واخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا. حدثنا

725
03:13:40.100 --> 03:14:00.100
ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن ابي هريرة قال مثل حديث ابن فضيل عن عمارة. حدثنا واصل واصل ابن عبد الاعلى ابن سعيد وعلي ابن منذر قال وحدنا محمد الفضيل العطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب

726
03:14:00.100 --> 03:14:20.100
مجراه على الياقوت والدر تربته اطيب من المسك وماؤه احلى من العسل واشد بياضا من الثلج. حدثنا ابو عمر الضرير قال كان عبدالرحمن ابن عثمان عن محمد ابن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسراك في ظلها مئة سنة لا يقطعها واقرأ ان

727
03:14:20.100 --> 03:14:40.100
وظل ممدود عائشة ابن عمان قال عبد الحميد ابن حبيب ابن ابي العشرين. قال حدثني عبد الرحمن ابن عمرو الاوزاعي قال حدثني حسان ابن عطية قال حدثني سعيد ابن المسيب انه لقي ابا هريرة فقال يا ابا هريرة فقال له فقال ابو هريرة اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في سوق

728
03:14:40.100 --> 03:14:50.100
التي قال سعيد وفي اوى فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوا ونزلوا فيها بافضل اعمال فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا

729
03:14:50.100 --> 03:15:10.100
فيزورون الله عز وجل فيبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني على كثبان المسك

730
03:15:10.100 --> 03:15:30.100
والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي افضل منه مجلسا. قال ابو هريرة قلت يا رسول الله ان نرى ربنا؟ قال نعم هل تتمارضون في رؤية ليلة البدر قلنا لا. قال كذلك لا تتمارضون في رؤية ربكم عز وجل ولا يبقى في ذلك المجلس احد الا حاضره الله عز وجل محاضرة حتى

731
03:15:30.100 --> 03:15:50.100
انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان ويوم عملت كذا وكذا؟ ذكروا بعض غدراتي في الدنيا فيقول يا رب فلم تغفر لي؟ فيقول بلى فبسعة مغفرة فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه. فبينما هم كذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم

732
03:15:50.100 --> 03:16:00.100
بل لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول قوموا الى ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر

733
03:16:00.100 --> 03:16:20.100
العيون الى مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهيناه ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقاه يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني. فيروعهم

734
03:16:20.100 --> 03:16:40.100
ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتى يتمثل عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها. قال ثم ننصرف الى منازلنا تلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جئنا لقد جئته ان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه. فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز

735
03:16:40.100 --> 03:17:00.100
وجل ويحقنا ان ان ننقلب بمثل من قلبنا. حدثنا انشأ ابن خالد الازرق وابو مروان الدمشقي وقال حتى انا خالد ابن زيد ابن ابي عن عن خالد بن معدن عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد يدخله يدخله الله الجنة الا زوجه الله عز وجل اثنتين وسبعين

736
03:17:00.100 --> 03:17:20.100
ثنتين من الحور العين وسبعين من الميراث من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شي وله ذكر لا ينثني. قال هشام الخادم ميراث من اهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساء كما ورثت امرأة فرعون. حدثنا محمد بشأن قال حدثنا معاذ قال

737
03:17:20.100 --> 03:17:30.100
عن عاملون احوال عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي

738
03:17:30.100 --> 03:17:50.100
حدثنا عثمان بن ابي شعبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم ابن عبيد عن عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الى الجنة. رجل يخرج من النار حبوا

739
03:17:50.100 --> 03:18:10.100
فيقال له اذهب فادخل الجنة ويأتيها فيخيل اليه انها ملأى فيرجع فيقول يا ربي وددتها ملأ. فيقول الله اذهب فادخل الجنة فيأتي ها فيخيل اليه انها ملأى فيرجع فيقول يا ربي وجدتها ملأى فيقول الله سبحانه ثم تدخل الجنة فيأتيها في خير اليه انها ملا فيرجع فيقول يا ربي

740
03:18:10.100 --> 03:18:30.100
وجدتها عملا فيقول الله فادخلي الجنة. فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا. فيقول اتسخر وتضحك بي وانت الملك. قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقال هذا ادنى اهل

741
03:18:30.100 --> 03:18:50.100
جنة منزلا حدث قال حدثنا ابو لهب عن ابي اسحاق عن بريد ابن ابي مريم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة. ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم

742
03:18:50.100 --> 03:19:10.100
اللهم اجره من النار. حدثنا ابو بكر واحمد السنان قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله الله عليه وسلم ما منكم من احد الا له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار. فاذا مات فدخل النار

743
03:19:10.100 --> 03:19:30.100
اهل الجنة منزله فذلك قوله عز وجل اولئك هم الوارثون. تم الكتاب نحمد الله سبحانه وتعالى على توفيقه ومنته واسأله جل وعلا ان يعطينا بركة هذا الكتاب وبركة سنة النبي عليه الصلاة والسلام

744
03:19:30.100 --> 03:19:50.100
ورحمته ونظارته وفضله وكرمه ومغفرته واسأله جل وعلا ان من كما من علينا في هذه جالس باحتباس ايام وليالي وساعات ان يكون ذلك فرجا لنا في الوقوف بين يديه. وشفيعا لنا عنده بشفاعة

745
03:19:50.100 --> 03:20:10.100
رسوله صلى الله عليه وسلم واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الواردين الى حوض رسوله صلى الله عليه وسلم سبحانه وتعالى ان يجعل احتباسنا لاوقاتنا وساعاتنا واجتماعنا في مثل هذه المجالس بركة

746
03:20:10.100 --> 03:20:30.100
عنده ويسرا يوم العرض عليه وتخفيفا في الحساب واسراعا في العرض والمرور على الصراط ومن الواردين على حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم. واسأله سبحانه وتعالى ان يكمل لنا النعمة وان يتم لنا الخير وان

747
03:20:30.100 --> 03:20:50.100
اتينا الينا وان يحسن الينا بفضله وكرمه واسأله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا وان لمن ما جهلنا وان يبارك لنا فيما علمنا سبحانه وتعالى. واسأله جل وعلا ان يرزقنا الاخلاص وان يعيننا

748
03:20:50.100 --> 03:21:10.100
على العمل وان يعيذنا من سيئات انفسنا واسأله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا فيما نستقبل من اعمالنا واوقاتنا وكذلك ايضا من ذرياتنا وازواجنا واسأله سبحانه وتعالى ان يهدينا الصراط المستقيم ان يسددنا

749
03:21:10.100 --> 03:21:30.100
سداد السهم وان يهدينا هداية الطريق وان يجعلنا على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتين غير ناقصين غير حائدين ولا منحرفين وان يلحقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يهب لنا نظارة القلوب ونظارة

750
03:21:30.100 --> 03:21:50.100
تام وان يخلفنا في اهلينا وذرياتنا وسمعنا وابصارنا وقواتنا واموالنا خيرا. انه ولي ذلك والقادر عليه ان هذه المجالس المباركة التي جلسناها تباعا في ايام متقاربة. انه من فضل الله سبحانه وتعالى ان

751
03:21:50.100 --> 03:22:10.100
يتلو الانسان متدبرا متأملا كذلك ايضا مستفهما لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله جل وعلا وبقي في مكة اكثر من عقد وبقي في المدينة عقدا عليه الصلاة والسلام كلامه منثور

752
03:22:10.100 --> 03:22:30.100
بين اصحابه عليهم رضوان الله. منه ما هو فعل ومنه ما هو قول ومنه ما هو تقرير ومنه ما هو سير وهذه قد من الله عز وجل علينا ان جمعت في مصنفات ودواوين نقوم باستعراض سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر فيها

753
03:22:30.100 --> 03:22:50.100
وتأملها وهذه من نعم الله سبحانه وتعالى علينا ان بارك لنا في هذا هذه الاوقات فاتم علينا هذه نعمة ان قمنا باستعراض وحي الله سبحانه وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم. ونسأله جل وعلا كما يسر لنا ذلك

754
03:22:50.100 --> 03:23:10.100
سهله وختمه ان ييسر لنا اللحاق برسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يكون ذلك بلاغا وزادا عنده سبحانه وتعالى واسأل الله جل وعلا ان يغفر لنا الزلل والخطل والسهو والغلط انه ولي ذلك والقادر عليه. وقد مر

755
03:23:10.100 --> 03:23:30.100
علينا في بيان منهج المصنف رحمه الله في كتابه السنن واتضح لنا طريقة المصنف عليه رحمة الله في سرد الاحاديث وكذلك الطرق وكذلك ايضا الفوائد التي يملكها الانسان وترسخ لديه من معرفة الشيوخ ومعرفة طرائق المصنف تراجمه وكذلك ايضا

756
03:23:30.100 --> 03:23:50.100
ترتيبه لابوابه وكذلك ايضا طريقة سياقه للمتابعات والشواهد وكذلك صنعة المصنف الفقهية وكذلك ايضا روايات هذا الكتاب وكذلك ايضا وفرة المسائل الفقهية التي اورد المصنف لها ادلة من كلام الله او من كلام رسول الله صلى الله عليه

757
03:23:50.100 --> 03:24:10.100
وسلم كذلك ايضا اختصاص المصنف عليه رحمة الله بالمرفوعات وندرة الموقوفات فضلا عن المقطوعات في كتابه كذلك ايضا ندرة تعليقات المصنف عليه رحمة الله على الاحاديث وكذلك ايضا في تراجمه ان يعلق بشيء من من الاي وكذلك الاثار كصنيع بعض

758
03:24:10.100 --> 03:24:30.100
كالبخاري وكذلك ايضا الامام الترمذي عليه رحمة الله. هذه المعارف وغيرها التي ترسخ في ذهن الانسان عند قراءته لامثال هذه المصنف من المعارف المهمة التي تعين طالب العلم على معرفة مناهج الائمة ومعرفة قيمتهم وقدرهم وفقهم ودرايتهم

759
03:24:30.100 --> 03:24:50.100
كعلمهم وبركتهم على على هذه الامة اولئك الجيل الذين غالبهم قد عاشوا في القرن الثالث ومنهم هذا المصنف الامام محمد ابن يزيد ابن ماجة عليه رحمة الله لهم بركة وفضل على هذه الامة يبقيه الله جل وعلا ما شاء الى قيام الى قيام الساعة

760
03:24:50.100 --> 03:25:10.100
باذن الله. وذلك انهم جمعوا السنة واحصوها قدر وسعهم وامكانهم ونقوها ما استطاعوا وما لم يستطيعوا فاسندوه وكلوا الامر الينا وكذلك بصرونا باحوال الرواة الضعيف منهم من الثقة والكاذب من الصادق وكذلك ايضا المتقدم من المتأخر

761
03:25:10.100 --> 03:25:40.100
بمعرفة احوالهم وبلدانهم وكذلك ايضا شيوخهم وتلامذتهم واعمارهم. وكذلك احوالهم من جهة الرواية. وتنقلهم ورحلاتهم في البلدان ومعرفة كذلك ايضا اختصاصهم في ابواب الرواية وتدينهم وزهدهم واختصاصهم شيء من الاعمال من القضاء والاذان وغير ذلك من من امور المعرفة التي لم يفوت الائمة عليهم رحمة الله تعالى شيئا من ذلك. فكان المتأخر

762
03:25:40.100 --> 03:26:00.100
وبصيرا بتلك المعارف والفضل لاولئك بعد الله سبحانه وتعالى فلهم من ذلك الاجر العظيم جعلنا الله عز وجل من المنخرطين في سلكهم والمنتظمين بعقدهم الذي يبتدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وينتهي به. فهو عليه الصلاة والسلام هو

763
03:26:00.100 --> 03:26:20.100
المبتدأ وهو المنتهى وهو الحاشر وهو العاقب عليه الصلاة والسلام جمعنا الله عز وجل به وجعلنا من الشفعاء من من اوائل من يدخل في شفاعته عليه الصلاة والسلام. وقد علقنا في هذه المجالس جملة من التعليقات على سبيل الاختصار

764
03:26:20.100 --> 03:26:40.100
المصاري والايجاز والاخوة متباينون في ذلك بين رغبة باختصار واطالة والغالب من الاخوة يريدون الاختصار لاتمام الكتاب ولكن كم رأينا ان التعليق في ذلك هي من الامور المهمة التي تخرج المجلس من مجرد سماع الى فقه وفهم. وان اقامة الحروف مجردة

765
03:26:40.100 --> 03:27:00.100
ليست هي المطلوبة وانما اقامة الحدود فاذا خير الانسان بين امرين لا يختار الا واحدا منهما فاقامة الحروف او اقامة حدود فان اقامة الحدود لا يدانيها شيء وهي التكليف وهي التي عليها يكون ثواب العقاب وبها فصل الله عز وجل بين الناس

766
03:27:00.100 --> 03:27:20.100
بين اهل يمين وشمال وبين اهل جنة ونار. وقد حظر الي احد الاخوة وهو الشيخ سلطان الجردان وذكر لي انه قيد ورقمها وقد بلغت ست مئة وخمسة وتسعين تعليق على سنن ابن ماجة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه واخوانه وان

767
03:27:20.100 --> 03:27:40.100
واياكم والسامعين القريبين والبعيدين من الاخوة والاخوات خيرا واسأله سبحانه وتعالى ان يبارك في القائمين على هذه دوره على هذه المجالس والمعينين عليها باي نوع من انواع الاعانة ممن حضر وكثر السواد واستفاد وانتفع وخدم اخوانه وكذلك

768
03:27:40.100 --> 03:28:00.100
الله عز وجل في القائمين على هذه على هذا الجامع والمنشئين له والمحبوسة له في هذا الجامع وقفا رحمه الله وغفر لها واصلح لها ذريتها وخلفها وخلفهم في عقبهم خيرا انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

769
03:28:00.100 --> 03:28:01.050