1
00:00:01.600 --> 00:00:21.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فباسانيدكم الى الامام ابن ماجة رحمه الله تعالى قال باب ما جاء في طول القيام في الصلاة قال حدثنا عبد الله ابن عامر ابن زرارة وسويد ابن سعيد قال حدثنا علي ابن موسى عن الاعمش عن ابي وائل

2
00:00:21.050 --> 00:00:41.050
عن عبد الله قال صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بامر قلت ما ذاك الامر؟ قال هممت ان اجلس واتركه حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن زياد ابن علاقة سمع المغيرة يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا

3
00:00:41.050 --> 00:01:01.050
رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال افلا اكون عبدا شكورا. حدثنا ابو هشام الرفاعي محمد ابن يزيد اذا قال حدثنا يحيى بن يمان قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تمرمت قدماه. فقيل له ان الله

4
00:01:01.050 --> 00:01:11.050
لقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال فلا اكون عبدا شكورا. حدثنا بكر بن خلف ابو بشر قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير

5
00:01:11.050 --> 00:01:21.050
عن جابر بن عبدالله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت. باب ما جاء في كثرة السجود حدثنا هشام ابن عمار ابن عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقيان. قال

6
00:01:21.050 --> 00:01:31.050
الا حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا عبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن كثير ابن مرة ان ابا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله

7
00:01:31.050 --> 00:01:51.050
اخبرني بعمل نستقم عليه واعمله قال عليك بالسجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة عبدالرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا عبد الرحمن ابن عمر ابو عمر الاوزاعي قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال

8
00:01:51.050 --> 00:02:11.050
حدثني معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني حديثا عسى الله ان ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكتت وقلت ثلاث مرات فقال عليك بالسجود لله فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعها الله الا رفعه

9
00:02:11.050 --> 00:02:26.350
الله بها درجة ان وحط بها عن وحط عنه بها خطيئة  قال معدان ثم لقيت ابا درداء فسألته فقال مثل ذلك. حدثنا العباس ابن عثمان الدمشقي. قال حدثنا الوليد بن مسلم. عن خالد بن يزيد المري

10
00:02:26.350 --> 00:02:36.350
عن يونس ابن ميسرة ابن حلبس عن الصنابيحي عن عبادة ابن الصامت انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا كتب الله له بها

11
00:02:36.350 --> 00:02:53.750
حسنة ومحى عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود. بالسجود هو الصلاة المراد بكثرة السجود وكثرة كثرة الصلاة باعتبار انه في كل في كل ركعة سجدتين فغلب هذا الاستعمال في

12
00:02:53.950 --> 00:03:21.700
بالصلاة في كثير من في كثير من النصوص نعم  يحتمل ان الراوي تركها من جهة الاصل باعتبار العلم بها انه ذكرها لاستقرار هذا المعنى او من باب البيان ثم اثبتت في الحديث

13
00:03:22.750 --> 00:03:36.850
وهذه تعرف بجمع بجمع الطرق  باب ما جاء في اول ما يحاسب به العبد الصلاة. حدثنا ابو بكر بن ابي شعبة محمد بن بشار قال حدثنا يزيد ابن هارون. عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن انس بن حكيم

14
00:03:36.850 --> 00:03:56.850
من الضبي قال قال لابو هريرة اذا اتيت اهل مصر فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد المسلم يوم القيامة صلاة مكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بسائر الاعمال المفروضة مثله

15
00:03:56.850 --> 00:04:15.700
ذلك حدثنا احمد بن سعيد الدارمي يقول اكملت الفرائض من النوافل المراد بذلك النافلة نافلة للفريضة في وقتها لا ان تكمل النافلة لفريظة لم تؤدى لانه قد جاء من حديث ابي بكر ان

16
00:04:15.750 --> 00:04:35.650
الله عز وجل لا يقبل النافلة حتى تؤدى حتى تؤدى الفريضة المراد بالنافذة التي تكمل الفريظة تكمل فريضتها فنافلة الظهر تكمل الظهر والمغرب تكمل المغرب وهكذا لكن لو ترك المغرب وادى النافلة ما قبلها الله عز وجل منه

17
00:04:35.850 --> 00:04:51.350
لماذا؟ لانها تبع تبع للفرظ نعم  حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حمد بن سلمة عن داوود بن ابي هند عن زرارة بن ابن اوفى عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه

18
00:04:51.350 --> 00:05:03.400
لمحاء وحدثنا الحسن ابن محمد ابن الصباح قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد قال اخبرنا حميد عن الحسن عن رجل عن ابي هريرة وداوود ابن ابي هند عن زرارة ابن اوفى

19
00:05:03.900 --> 00:05:23.900
عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكملها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها قال الله سبحانه لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فاكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم تؤخذ الاعمال على حسب ذلك. باب

20
00:05:23.900 --> 00:05:33.900
ما جاء في صلاة النافلة حيث تصلى المكتوبة. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن ليث عن حجاج ابن عبيد عن ابراهيم ابن اسماعيل عن ابي هريرة عن

21
00:05:33.900 --> 00:05:53.900
النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلاني يتقدم او يتأخر او عن يمينه او عن شماله يعني السبحة. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن وهب عن عن عثمان ابن عطاء عن ابيه عن المغيرة ابن شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الامام في مقامه

22
00:05:53.900 --> 00:06:03.900
الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه. باب ما جاء في توطين المكان في المسجد يصلى فيه. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع حاء وحدثنا ابو بكر

23
00:06:03.900 --> 00:06:13.900
ابن خلف قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن

24
00:06:13.900 --> 00:06:32.350
الغراب وعن فرشة السبع وان يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسب قال حدثنا المغيرة ابن عبد الرحمن المخزومي المخزومي عن عن يزيد ابن ابي عبيد عن عن سلمة ابن

25
00:06:32.350 --> 00:07:00.850
الاكوع رضي الله عنه انه كان يأتي الى سبحة الضحى فيعمد الى الاسطوانة دون دون المصحف. فيصلي قريبا منها فاقول له الا تصلي ها هنا دون المصحف  فاقول له الا تصلي ها هنا واشير الى بعض نواحي المسجد فيقول اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام. باب ما جاء في في اي

26
00:07:00.850 --> 00:07:16.000
توضع النعل اذا خلعت في الصلاة حدثنا في المسجد لا حرج فيه اذا لم يكن فيه في ظيق على المصلين ان يتخذ الانسان موضعا يصلي فيه نافلة او يقوم فيه من الليل كذلك ايضا في بيته يتخذ موضعا

27
00:07:16.100 --> 00:07:39.550
للصلاة يصلي يصلي فيه لا حرج في ذلك اما التوطين الذي يسمى بحجز مكان في المسجد فهذا فهذا منهي عنه هذا منهي منهي منهي عنه  حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابن جريج عن محمد ابن عباد عن عبد الله ابن سفيان عن عبد الله ابن سعيد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:07:39.550 --> 00:07:59.550
لا يوم الفتح فجعل نعليه عن يساره. حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب ومحمد بن اسماعيل. قال حدثنا عبد المحاربي عن عبدالله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزمنا عليك قدميك فان خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا

29
00:07:59.550 --> 00:08:16.050
اجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا ورائك فتؤذي من خلفك ابواب الجنائز باب ما جاء في عيادة المريض حدثنا هناد المفسري. قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ستة

30
00:08:16.050 --> 00:08:36.050
بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس. ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه حدثنا ابو بكر بن خلف ومحمد بن بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن حكيم بن افلح عن ابي

31
00:08:36.050 --> 00:08:56.050
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم اربع خلال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا اذا مات ويعوده اذا مرض. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن يسر عن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة. عن ابي هريرة قال قال رسول

32
00:08:56.050 --> 00:09:15.450
الله صلى الله عليه وسلم خمس من حق المسلم على المسلم رد التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض. وتشميت العاطس اذا حمد الله حدثنا محمد بن عبد الله الصنعاني قال حدثنا سفيان وقال سمعت محمد ابن المنتدر يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول

33
00:09:15.800 --> 00:09:48.300
قال سمعت محمد بن المنكدر محمد ابن عبد الله لعبد الاعلى محمد محمد بن عبد الله عبد الاعلى  احسن الله اليكم حدثنا محمد بن عبد الله الصنعاني وقال حدثنا سفيان قال سمعت محمدا

34
00:09:48.500 --> 00:10:03.500
احمد ابن عبد الاعلى حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني وقال حدثنا سفيان وقال سمعت محمد ابن المنكدر يقول سمعت جابر ابن عبد الله يقول عادا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا

35
00:10:03.500 --> 00:10:23.500
ابو بكر وانا في بني سلمة حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا مسلمة ابن علي قال حدثنا ابن جريج عن حميد الطويل عن انس ابن مالك قال كان صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث. حدثنا ابو بكر بن ابي بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن

36
00:10:23.500 --> 00:10:33.500
ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض

37
00:10:33.500 --> 00:10:43.500
الحسن بن علي الخلال قال حدثنا صفوان بن هبيرة. قال حدثنا ابو مكين عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قال ما تشتهي؟ قال

38
00:10:43.500 --> 00:10:53.500
شاي خبز بر. قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الى اخيه. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتهى مريض احدكم شيئا فليطعم

39
00:10:53.500 --> 00:11:10.450
حدثنا سفيان ابن وقيع قال حدثنا ابو يحيى الحماني الحماني عن الاعمشية عن يزيد الرقاشي عن انس ابن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على مريض يعوده فقال تشتهي شيئا اتشتهي كعكع؟ قال نعم فطلبوا له

40
00:11:10.450 --> 00:11:20.450
جعفر بن مسافر قال حدثني كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن البرقان عن ميمونة بن مهران عن عمر بن الخطاب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

41
00:11:20.450 --> 00:11:38.150
دخلت على مريض فمره ان يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملائكة باب ما جاء في ثواب من عاد مريضا حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن علي لا يثبت في تخصيص المريض بقبول دعائه شيء

42
00:11:38.200 --> 00:11:56.000
ولكن هو يدخل في دائرة المضطر يدخل في دائرة المضطرين   عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اتى اخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان

43
00:11:56.000 --> 00:12:16.000
غدوة صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي. وان كان مساء صلى عليه سبعون الف سبعون الف سبعون الف ملك حتى يصبح. حدثنا محمد بن مشعل قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا ابو سنان القسملي عن عثمان بن ابي سودة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت

44
00:12:16.000 --> 00:12:26.000
وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا. باب ما جاء في تلقين الميت لا اله الا الله. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن يزيد ابن

45
00:12:26.000 --> 00:12:37.050
عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن سليمان ابن

46
00:12:37.050 --> 00:12:56.900
ابن بلال عن عن عمارة ابن غزية عن عمارة ابن غزية غازية احسن الله اليك عن عمارة ابن غزية عن عن يحيى ابن عمارة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله

47
00:12:56.900 --> 00:13:11.600
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا كثير ابن زيد عن اسحاق بن عبدالله بن جعفر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله

48
00:13:11.600 --> 00:13:31.600
رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للاحياء؟ قال اجود واجود. باب ما جاء فيما يقال عند المريض اذا حضر. حدثنا ابو كان ابو بكر بن ابي شباته علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او

49
00:13:31.600 --> 00:13:51.600
فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون. فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة لقد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبا حسنة. قالت ففعلت فاعقبني الله من هو خير منه محمد صلى الله

50
00:13:51.600 --> 00:14:11.600
عليه وسلم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن الحسن ابن ابن شقيق عن ابن المبارك عن سليمان التيمي. عن ابي عثمان وليس عن ابيه عن معقد ابن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوها عند موتاكم يعني ياسين. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن يزيد

51
00:14:11.600 --> 00:14:21.600
ابن هارون. حاء حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا المحاربي جميعا عن محمد بن اسحاق عن الحارث ابن الفضيل عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب ولا يثبت في فضل سورة ياسين خبر

52
00:14:21.600 --> 00:14:39.000
كل حديث فظلها مطلقا او الاحكام المتعلقة بها ظعيفة عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال لما حظرت كعبا الوفاة واتتهم ام ام بشر ام بشر بنت البراء بن معرور

53
00:14:39.000 --> 00:14:59.000
قالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت فلانا فاقرأ عليه مني السلام. قال غفر الله لك يا ام بشر. نحن اشغل من ذلك. قالت يا ابا عبد الرحمن اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ارواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة؟ قال بلى قالت فهو

54
00:14:59.000 --> 00:15:19.000
حدثنا احمد ابن الازهر قال حدثنا محمد ابن عيسى قال حدثنا يوسف ابن يوسف ابن الماجشون. قال حدثنا محمد ابن منكدع قال دخلت على جابر ابن عبد الله وهو فقلت اقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام. باب ما جاء في المؤمن يؤجر في النزع. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا الوليد ابن مسلم

55
00:15:19.000 --> 00:15:29.000
قال حدثنا الاوزاعي عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها حميم لها يخنقه الموت. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بها قال لها لا

56
00:15:29.000 --> 00:15:49.000
على حميمك فان ذلك من حسناته. حدثنا بكر بن خلف ابو بشر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين. حدثنا روح ابن الفرج قال حدثنا نصر ابن حماد. قال حدثنا موسى ابن كرد دم عن عن محمد

57
00:15:49.000 --> 00:16:09.000
ابن قيس عن ابي بردة عن ابي موسى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال اذا عاين باب ما في تغميض الميت حدثنا اسماعيل بن مسد قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيلة عن قبيلة

58
00:16:09.000 --> 00:16:30.050
قصة ابن ذئب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر حدثنا ابو داوود سليمان ابن سليمان ابن توبة قال حدثنا عاصم ابن علي قال قال حدثنا قزعة ابن سويد عن حميد الاعرج عن الزهري

59
00:16:30.050 --> 00:16:42.300
عن محمود ابن لبيد عن شداد ابن اوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملائكة تؤمن على

60
00:16:42.300 --> 00:16:57.300
اما قال اهل البيت باب ما جاء في تقبيل الميت حدثنا ابو بكر حدثنا ابو بكر بن ابي شيبته علي بن محمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم ابن عبيد الله عن القاسم ابن محمد عن عائشة قالت

61
00:16:57.900 --> 00:17:17.900
قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان ابن مظعون وهو ميت فكأني انظر الى دموعه تسيل على خديه. حدثنا احمد بن سنان العباس بن عبد العظيم وسهل بن ابي سهل قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن موسى بن ابي عائشة عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس وعائشة ان ابا بكر

62
00:17:17.900 --> 00:17:37.100
النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت باب ما جاء في غسل الميت حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة  حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد ابن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم فقال اغسلنه

63
00:17:37.100 --> 00:17:58.250
ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك. بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيئا من كافور. فاذا فرغتن فاذنني فاذننني فلما فرغنا  فالقى الينا حقوه وقال اشعرنها اياه. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة فقال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب. قال حدثتني حفصة عن امي عطية بمثل

64
00:17:58.250 --> 00:18:11.350
حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه يغسلنها ثلاثا او خمسا وكان فيه يبدأ بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية فقالت ومشطناها ثلاثة قرون

65
00:18:11.700 --> 00:18:36.400
حدثنا بشر ابن ادم قال يغسلها النساء اولى من محرمها الرجل القريب. او لا من محرمها الرجل القريب  حدثنا بشر ابن ادم قال حدثنا روح ابن عبادة عن ابن جريج عن حبيب ابن ابي ثابت عن عاصم ابن ابن ضمرة عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك

66
00:18:36.400 --> 00:18:49.300
ولا تنظر الى فخذ حي ولا ميت حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي قال حدثنا بقية ابن الوليد عن المبشر بن عبيد عن زيد بن سلمة عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

67
00:18:49.300 --> 00:19:09.300
الموتاكم المأمونون. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي. قال حدثنا عباد ابن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب ابن ابي ثابت عن عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفشى عليه ما رأى خرج من خطيئته

68
00:19:09.300 --> 00:19:22.200
مثل يوم ولدته امه وما رأي ما نقله ابن حزم الاندلسي في كتابه المحلى عن انس ابن مالك في في ان الفخذ ليس ليس بعورة قال ولا مخالف له من الصحابة وهو

69
00:19:22.400 --> 00:19:39.850
وهو اجماعه يعني ان الفخذ ليس ليس بعواء وهو ليس بوجيه  حدثنا محمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبدالعزيز بن المختارق عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

70
00:19:39.850 --> 00:19:59.850
من غسل ميتا فليغتسل. باب ما جاء في غسل الرجل امرأته وغسل المرأة زوجها. حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا احمد ابن خالد الوهبي. قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عن عائشة قالت لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه

71
00:19:59.850 --> 00:20:18.200
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب ابن ابن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في رأسي وانا اقول وارأساه فقال بل انا يا عائشة

72
00:20:18.200 --> 00:20:37.400
رأسه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك باب ما جاء في غسل النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا سعيد بن يحيى بن الازهر الواسطي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا ابو بردة

73
00:20:37.400 --> 00:20:47.400
عن علقمة ابن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال لما اخذوا في غسل النبي صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

74
00:20:47.400 --> 00:20:57.400
قميصه حدثنا يحيى بن خذام قال حدثنا صفوان بن عيسى اخبرنا ما قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب قال لما غسل النبي صلى الله عليه لما غسل النبي

75
00:20:57.400 --> 00:21:14.950
الله عليه وسلم ذهب يلتمس منه ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بابي بابي الطيب بابي الطيب طبت حيا وطبت غطبت ميتا. حدثنا عباد ابن يعقوب قال حدثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي

76
00:21:15.100 --> 00:21:25.100
عن اسماعيل ابن ابن عبدالله ابن جعفر عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بئر من بئر بئر غرس

77
00:21:25.100 --> 00:21:35.100
ابو ما جاء في كفن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ان النبي

78
00:21:35.100 --> 00:21:55.100
الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة. فقيل لعائشة انهم كانوا يزعمون انه قد كان كفن في حبرة فقالت عائشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه. حدثنا محمد بن خلف العسقل

79
00:21:55.100 --> 00:22:05.100
يقال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال هذا ما سمعت من ابي معيذ حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث رياض

80
00:22:05.100 --> 00:22:23.500
بيض سحولية. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد ابن ابي زياد عن مقسم  عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب في ثلاثة اثواب قميصه الذي قبض فيه وحلت النجرانية

81
00:22:23.800 --> 00:22:33.800
باب ما جاء فيما يستحب من الكفن حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال

82
00:22:33.800 --> 00:22:52.250
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها. حدثنا يونس بن عبدالاعلى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا هشام ابن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة ابن نسيم عن ابيه عن عن عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة

83
00:22:52.350 --> 00:23:09.200
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عمر ابن ابن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا عن الانسان الا قطعه كالذين يموتون في حوادث او في حرائق ويفنون ولا يبقى الا اجزاء او يقطعون او نحو ذلك

84
00:23:09.300 --> 00:23:20.950
فهؤلاء يغسل ما وجد منهم ولو لم توجد الا الكف او الاصبع وهل يصلى عليه ام لا؟ نعم يصلى بالاتفاق وقد حكى اجماع الصحابة ايضا ابن قدامة رحمه الله في المغني

85
00:23:21.100 --> 00:23:42.600
على انه يصلى اذا وجد طرف وجد يد او قدم او رأس وحده فانه يغسل ويكفن كهيئة البدن البدن الكامل  قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد ابن سيريف قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ولي

86
00:23:42.600 --> 00:23:52.600
احدكم اخاه فليحسن كفنه. باب ما جاء في النظر الى الميت اذا ادرج في اكفانه حدثنا محمد بن اسماعيل ابن سمرة. قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا ابو شيبة

87
00:23:52.600 --> 00:24:04.950
عن انس ابن مالك قال لما قبض ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تدرجوه في اكفانه حتى انظر اليه فاتاه فانكب عليه وبكى

88
00:24:05.450 --> 00:24:15.450
باب ما جاء في النهي عن النهي حدثنا عمرو ابن ابن رافع قال حدثنا عبد الله ابن المبارك عن حبيب ابن سليم عن بلال ابن يحيى قال كان حذيفة اذا مات له الميت قال لا

89
00:24:15.450 --> 00:24:35.450
لا تؤذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا. اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين ينهى عن النعي. باب ما جاء في شهود جنائزي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهشام بن عمار قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان

90
00:24:35.450 --> 00:24:55.550
اذ ان تك صالح فان تكن صالحة فخير تقدمونها اليه. وان تكن غير ذلك فشر تظعونه عن رقابكم. حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا حماد بن زيد عن منصور عن عبيد ابن نسطاس عن ابي عبيدة قال قال عبدالله بن مسعود من رضي الله عنه من اتبع

91
00:24:55.550 --> 00:25:09.450
جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثمان شاء فليتطوع وان شاء فليدع. حدثنا محمد بن عبيد بن عقيل قال حدثنا بشر بن ثابت قال حدثنا شعبة عن ليث عن ابي بردة عن ابي

92
00:25:09.450 --> 00:25:29.450
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه جنازة يسرعون بها قال لتكن عليكم السكينة. حدثنا كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا بقية ابن الوليد عن ابي ابن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا ركبانا على دوابهم في جنازة فقال لا

93
00:25:29.450 --> 00:25:43.000
ان الله ان ملائكة الله يمشون على اقدامهم وانتم ركبان. حدثنا محمد بن مشار قال حدثنا ابن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير ابن حية قال حدثنا زياد ابن جبير ابن حية

94
00:25:43.400 --> 00:26:02.350
قال حدثنا قال حدثني زياد ابن جبير ابن حية قال سمع المغيرة ابن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء. باب ما جاء في المشي امام الجنازة امام الجنازة. حدثنا علي ابن محمد وهشام ابن عمار وسهل ابن ابي سهل

95
00:26:02.400 --> 00:26:20.250
قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة او امام الجنازة حدثنا نصر بن علي الجهظمي وهارون ابن عبد الله الحمال قال حدثنا محمد بن بكر البرساني وقال قال اخبرنا يونس ابن

96
00:26:20.250 --> 00:26:32.300
يزيد الايلي عن الزهري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان ويمشون امام الجنازة حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا عبد الواحد بن زياد عن يحيى بن عبدالله

97
00:26:32.300 --> 00:26:42.300
عن ابي عن ابي ماجدة الحنفي عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس معها من تقدمها باب ما جاء في

98
00:26:42.300 --> 00:27:02.300
يعني عن التسلب عن التسلب مع الجنازة. حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرني عمرو ابن ابن النعمان. قال حدثنا علي ابن الحز قال حدثنا قال حدثنا علي ابن الحزور عن نفيع عن عمران ابن حصين وابي برزة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في في جنازة فرأى قومه

99
00:27:02.300 --> 00:27:19.450
من قد طرحوا ارضيتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا فعل ابفعل الجاهلية تأخذونه بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت ان ادعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فاخذوا ارضية

100
00:27:19.450 --> 00:27:29.450
انهم لم يعودوا لذلك باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر اذا حضرت ولا تتبع بنار. حدثنا احد مالة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني سعيد ابن عبد الله الجهني

101
00:27:29.450 --> 00:27:39.450
ان محمد ابن ان محمد ابن عمر ابن علي ابن ابي طالب حدثه عن ابيه عن جده علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤخروا الجنازة اذا

102
00:27:39.450 --> 00:27:52.900
حضرت حدنا محمد بن عبدالاعلى الصنعاني قال اخبرنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن ابي حريزة عن محمد بن عبد الاعلى الذي تقدم هنا صحفك محمد ابن عبد الله

103
00:27:54.200 --> 00:28:15.300
ان ابى عن ابي حريز ان ابا بردة حدثه قال اوصى ابو موسى الاشعري حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر قالوا له او سمعت فيه شيئا؟ قال نعم ام من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ باب ما جاء في من صلى عليه جماعة من المسلمين. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا شيبان عن الاعمش عن

104
00:28:15.300 --> 00:28:25.300
ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مئة من المسلمين غفر له. حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزام قال حدثنا ابو بكر بن سليم قال حدثنا قال حدثني حميد

105
00:28:25.300 --> 00:28:45.950
ابن زياد الخراط وعن شريك عنك عن عن قريب مولى عبد الله بن عباس. قال هلك هلك ابن لعبد الله ابن لعبدالله ابن عباس فقال لي يا كري قم فانظر هل اجتمع لابني احد؟ فقلت نعم. فقال ويحك كم تراهم اربعين؟ قلت لا. قال بل هم اكثر. قلت لا بل هم اكثر. قال فاخرجوا بابني فاشهد

106
00:28:45.950 --> 00:28:59.750
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من اربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن الا شفعهم الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال انا وعولى الناس في الصلاة على الميت

107
00:28:59.900 --> 00:29:15.800
هو الذي اوصى اوصى به واولى من الامام الراتب  بعض الائمة يحكي عدم الخلاف كما حكاه ابن قدامة ايضا في المغني يقول ولا يختلف الصحابة عليهم رضوان الله في ان اولى الناس بالصلاة على الميت الموصى

108
00:29:16.150 --> 00:29:29.800
الموصى به  قال حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرفد بن عبدالله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال

109
00:29:29.800 --> 00:29:49.800
كان اذا اوتي بجنازة فتقال لمن تبعها جزاءهم ثلاثة صفوف. ثم صلى عليها وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين ميت الا اوجبت. باب ما جاء في الثناء على الميت حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك قال مر النبي مر مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليه

110
00:29:49.800 --> 00:30:09.800
خيرا. فقال وجبت ثم مر عليها ثم مر عليه بجنازة فاثني عليها شرا. فقال وجبت فقيل يا رسول الله. قلت لهذه وجبت هذه وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الارض. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مفسرين عن محمد ابن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال

111
00:30:09.800 --> 00:30:26.150
على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خيرا في مناقب الخير. فقال وجبت ثم مروا عليه باخرى فاثني عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت انكم شهداء الله في الارض. باب ما جاء في اين يقوم الامام اذا صلى على الجنازة

112
00:30:26.750 --> 00:30:46.750
حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابو اسامة قال قال الحسين ابن ذكوان اخبرني عن عبد الله ابن بريدة الاسلمي عن سمرة ابن جندب جزاري الفزاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام فقام وسطها حدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا سعيد

113
00:30:46.750 --> 00:31:06.750
ابن عامر عن همام عن ابي غالب قال رأيت انس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة اخرى فقالوا يا ابا حمزة صلي عليها قام حيال وسط السرير فقال العلاء ابن زياد يا ابا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة ثم قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من

114
00:31:06.750 --> 00:31:19.050
المرأة مقامك من المرأة قال نعم فاقبل علينا فقال احفظوا باب ما جاء في القراءة على الجنازة حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا زيد ابن حبام قال حدثنا ابراهيم ابن عثمان عن الحكم

115
00:31:19.050 --> 00:31:33.750
عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على على الجنازة بفاتحة الكتاب. حدثنا عمرو بن ابي حدثنا عمرو بن ابي عاصم النبيل وابراهيم وابن المستمر قال يقرأ بالفاتحة من غير دعاء استفتاح

116
00:31:34.050 --> 00:31:49.750
ولا يثبت في صلاة الجنازة دعاء استفتاح وانما يكبر ويستعيذ ويسمي ثم يبدأ يبدأ بالفاتحة بعض الفقهاء يأخذ بالقياس في العموم قل وهي وهي صلاة مفتتة بالتكبير مختتمة بالتسليم وهي داخلة في هذا

117
00:31:49.950 --> 00:32:02.450
في هذا الباب الله عليك. قال احدثنا ابو عاصم؟ قال حدثنا حماد بن جعفر العبدي. قال حدثني شهر بن حوشب. قال حدثني ام شريك الانصارية. قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

118
00:32:02.450 --> 00:32:22.400
من نقرأ على الجنازة فاتحة الكتاب باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة. حدثنا ابو عبيد محمد بن عبيد بن ميمون المديني بن ميمون المديني قال حدثنا محمد بن سلمة مثل الحراني وعن محمد بن اسحاق عن محمد ابن ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

119
00:32:22.400 --> 00:32:32.400
يقول اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء. حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة

120
00:32:32.400 --> 00:32:42.400
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى على جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغيبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه على الاسلام ومن

121
00:32:42.400 --> 00:33:04.050
منا فتوفه على الايمان. اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده. حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا الوليد بالمسلمين قال حدثنا مروان بن جناح قال ابن ميسرة بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاصقع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فاسمعه فاسمعه يقول اللهم ان فلان ابن فلان

122
00:33:04.050 --> 00:33:24.050
فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار. وانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم حدثنا حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابو داوود الطيالسي قال حدثنا فرج ابن الفضالة قال حدثني عصمة ابن راشد عن حبيب ابن عبيد عن عوف ابن مالك قال

123
00:33:24.050 --> 00:33:34.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من انصاره سمعته يقول اللهم صلي عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واوصله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض

124
00:33:34.050 --> 00:33:44.050
كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله في داره خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وقه فتنة القبر وعذاب وعذاب النار. قال عوف فلقد رأيتني في مقام ذلك اتمنى ان

125
00:33:44.050 --> 00:33:54.050
يكون ذلك الرجل. حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر قال ما اباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا

126
00:33:54.050 --> 00:34:14.050
عمر في شيء ما اباحه في الصلاة على الميت يعني لم يؤقت لم يعني لم يوقت باب ما جاء في التكبير على الجنازة اربعة. حدثنا يعقوب بن حميد بن من قال حدثنا المغيرة ابن عبد الرحمن قال حدثنا خالد ابن الياس عن اسماعيل ابن عمر ابن سعيد ابن العاص عن عثمان ابن عبد الله ابن الحكم ابن الحارث عن عثمان ابن عفان رضي الله

127
00:34:14.050 --> 00:34:24.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان ابن مطعون رضي الله عنه وكبر عليه اربعا. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي قال حدثنا الهجري قال صليتم

128
00:34:24.050 --> 00:34:44.050
مع عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابنة له فكبر عليها اربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت القوم يسبحون من نواحي الصفوف فسلم ثم قال اكنتم ترون اني مكبرون خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم اكن لي افعل ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

129
00:34:44.050 --> 00:35:04.050
اربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله ان يقول ثم يسلم. حدثنا ابو هشام الرفاعي ومحمد بن صباحي وابو بكر بن خلاد قالوا حدثنا ابن يحيى ابن اليمان عن المنهار ابن خليفة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كبر اربعا وهذا الذي استقر عليه عمل الصحابة اربع تكبيرات

130
00:35:04.700 --> 00:35:17.250
ولهذا قد روى ابن ابي شيبة في كتابه المصنف عن ابراهيم النخعي قال اختلف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التكبيرات على الجنازة ثم اتفقوا على الاربعة يعني اتفق امرهم

131
00:35:17.300 --> 00:35:36.600
و ما ال اليه العمل على اربع اربع تكبيرات باب ما جاء في من كبر خمسة حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة حاء وحدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا ابن ابي عدي وابو داوود

132
00:35:36.600 --> 00:35:49.300
عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال كان زيد ابن ارقى ما يكبر على جائز جنائزنا اربعا وانه كبر على جنازة خمسة فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها

133
00:35:49.900 --> 00:36:09.900
حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا ابراهيم بن علي الرافعي قال حدثنا ابراهيم بن علي الرافعي وعن كثير بن عبد الله عن ابيه عن دي هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا. باب ما جاء في الصلاة على الطفل حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا رح ابن عبادة قال حدثنا سعيد ابن عبيد الله ابن جبير ابن حية قال

134
00:36:09.900 --> 00:36:27.800
عمي زياد بن جبير قال حدثني ابي جبير ابن الحية انه سمع المغيرة ابن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطفل يصلى عليه حدثنا عن ابن عمان قال حدثنا الربيع بن بدر قال حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استهل الصبي صلي عليه وورث

135
00:36:28.600 --> 00:36:38.600
حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا البختري ابن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على اطفالكم فانهم من افراطكم باب ما دل عليه اذا

136
00:36:38.600 --> 00:36:52.350
صارخا ولا خلاف ولكن لم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام دعاء بنص معين وجاء في ذلك بعض الاحاديث المعلولة وامثل ما جاء في هذا جاء عن ابي هريرة وكذلك عن الحسن

137
00:36:52.550 --> 00:37:06.400
اللهم اجعله سلفا وفرطا وذخرا باب ما جاء في الصلاة على ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر وفاته. حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال

138
00:37:06.400 --> 00:37:26.400
قتل عبدالله بن ابي اوفى رأيت ابراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قضي ان يكون بعد محمد نبي لعاش ابنه ولكن يا نبي بعده. حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا داوود ابن شبيب الباهلي قال حدثنا ابراهيم بن عثمان بن عثمان. قال حدثنا الحكم ابن

139
00:37:26.400 --> 00:37:38.750
ابن ابن ابن عتيبة عن عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان

140
00:37:38.750 --> 00:37:53.300
صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله القبط وما استرق قبطي وما استرق قبطي. حدثنا عبد الله بن حدثنا عبد الله بن عمران. قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا هشام ابن والحكمة بالله عز وجل ان الله

141
00:37:53.300 --> 00:38:08.000
سبحانه وتعالى لم يبقي لرسوله صلى الله عليه وسلم ابنا حيا وهذا من رحمة الله عز وجل ايضا في الامة ان الله جل وعلا قد ابقى له من ذريته البنات

142
00:38:08.750 --> 00:38:24.600
ولما ابقى من ذريته البنات جاء لهن الذكور فغلا فيها من من غلى وعبدوا من دون الله عز وجل مع ان النسب يتصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

143
00:38:24.850 --> 00:38:41.650
من بناته معلوما ان البنات وان كن من الذرية ولهن الفضل الا ان المعروف انها دون مرتبة نسب الابناء ولهذا يقول الشاعر بنونا بنو ابنائنا وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعدي

144
00:38:41.850 --> 00:38:57.750
ومع ذلك انشق صفو الامة بتعظيم ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابنته. فكيف لو كان له ولد ما الامر صائر اليه ولهذا لله عز وجل في ذلك حكم

145
00:38:58.150 --> 00:39:18.550
ولطف يأخذ من شيء ويعطي ويهب امرا اعظم اعظم منه لنبيه وللامة. نعم  قال حدثنا هشام بن ابي الوليد عن امه عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها الحسين بن علي رضي الله عنهما قال لما توفي القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت خديجة

146
00:39:18.550 --> 00:39:33.500
يا رسول الله درت لبينة القاسم فلو كان الله ابقاه حتى يستكمل رضاعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تمام رضاعه في الجنة قالت لو اعلم ذلك يا رسول الله يا رسول الله لهون علي امره

147
00:39:33.900 --> 00:39:43.900
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت دعوت الله تعالى فاسمعك صوته قالت يا رسول الله بل صدق رسول بل صدق الله ورسوله باب ما جاء في الصلاة

148
00:39:43.900 --> 00:39:53.900
على الشهداء ودفنهم حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا ابو بكر ابو بكر بن عياش عن يزيد ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال اوتي بهم رسول الله

149
00:39:53.900 --> 00:40:13.900
صلى الله عليه وسلم يوم احد فجعل يصلي على عشرة عشرة وحمزة هو كما هو يرفع يرفعون وهو كما هو موضوع. حدث محمد ابن محي قال اخبر الليث ابن سعد عن ابن شهاب عن عبدالرحمن ابن كعب ابن مالك عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى

150
00:40:13.900 --> 00:40:23.900
في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقرآن فاذا اشير له الى احدهم قدمه في اللحد وقال انا شهيد على هؤلاء وامر بدفن في دمائهم ولم يصلي عليهم ولم ولم

151
00:40:23.900 --> 00:40:43.850
ولم يصلي عليهم ولم يغسلوا خاص بالشهداء بشهداء المعركة بخلاف الذين يأخذون اجر الشهيد من الغريق والحريق والمبطون وكذلك ايضا ميت الهدم كذلك ايضا الجريح من المعركة الذي قفل الى اهله ومات ومات عندهم. فاصل جراحته في الغزو

152
00:40:44.000 --> 00:41:04.900
يرجى له الاجر الشهادة لكن يكون لا يكون او لا يأخذ احكام الشهيد من جهة التغسيل وكذلك ايضا الصلاة  حدثنا محمد بن زياد قال حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل احد ان

153
00:41:04.900 --> 00:41:24.900
دعا عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا في ثيابهم بدمائهم. حدثنا هشام ابن عمار وسهل ابن ابي سهل قال احدثنا سفيان ابن عيينة عن الاسود بن قيس سمع نبيح عن العنازية يقول سمعت جابر ابن عبد الله يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل احد ان يرد الى مصارعهم وكانوا نقلوا الى المدينة باب باب

154
00:41:24.900 --> 00:41:36.600
في الصلاة على الجنائز في المسجد حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن ابن ابي ذب عن صالح المولى التوأمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء

155
00:41:36.750 --> 00:41:46.750
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح ابن سليمان عن صالح ابن عجلان عن عباد عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن عائشة

156
00:41:46.750 --> 00:42:06.750
رضي الله عنها قالت والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد قال ابن ماجة حديث عائشة اقوى باب ما جاء في الاوقات التي لا يصلى فيها على الميت ولا يدفن حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا او في عن حاء وحدثنا عمرو ابن رافع قال حدثنا عبد الله ابن المبارك جميعا عن موسى ابن ابن علي

157
00:42:06.750 --> 00:42:26.750
علي بن رباح قال سمعت ابي يقول سمعت عقبة ابن عامر الجهني يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن ان موتانا حين تطلع الشمس بازغة وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب. حدثنا محمد بن صباح

158
00:42:26.750 --> 00:42:36.750
قال اخبرنا يحيى ابن اليمان عن منهال بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل رجلا قبره ليلا واسرج في قبره حدثنا عمرو ابن

159
00:42:36.750 --> 00:42:46.750
قال حدثنا وكيع عن ابراهيم ابن يزيد يزيد المكي عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لا تدفنوا موتاكم بالليل الا

160
00:42:46.750 --> 00:42:59.650
ان تضطر تضطر حدثنا العباس حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد بن سليمان عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ابن عبدالله هنا النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا على موتاكم

161
00:42:59.650 --> 00:43:19.650
قم بالليل والنهار باب في الصلاة على اهل القبلة حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا سعيد عن عبيد الله بن عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبدالله بن ابي جاء ابنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك وكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذنوني به فلما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي عليه قال له

162
00:43:19.650 --> 00:43:29.650
وعمر بن الخطاب ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انا انا بين خيارتين استغفر لهم او لا تستغفر لهم فانزل الله

163
00:43:29.650 --> 00:43:45.550
سبحانه ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره حدثنا عمار ابن خالد الواسطي وسأل ابن ابي سأل قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن مجادل عن عامر عن جابر عن عن جابر رضي الله عنه اشارة الى ان من ظهر شره

164
00:43:45.750 --> 00:44:05.900
فظهر ظلمه فانه لا يصلى عليه لا يصلي عليه اهل القدوة والامامة والصلاح تأديبا تأديبا لامثاله وزجرا وزجرا لسلوك طريقته وهذا النظر فيه وجد انه عليه ايظا عمل السالفين عمل السالفين

165
00:44:05.950 --> 00:44:22.450
وقد حكي ايضا اتفاق عمل الصحابة على هذا قد حكاه الكسالي رحمه الله عن جابر رضي الله عنه قال مات المنافقين بالمدينة واوصى ان يصلي عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويكفنه في قميصه فصلى عليه وكفنه في قميصه وقام على قبره فانزل الله

166
00:44:22.450 --> 00:44:42.450
ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره. حدثنا احمد بن يوسف السلمي قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم. قال حدثنا قال حدثنا عتبة ويقظان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة من الاصقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل امير. حدثنا عبد الله بن عامر بن

167
00:44:42.450 --> 00:44:52.450
مرارة قال حد لا شريك شريك ابن عبد الله عن سمات ابن حظ عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فاذته الجراح فدب الى مشاقص

168
00:44:52.450 --> 00:45:02.450
فذبح بها نفسه فلم يصلي عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان ذلك منه ادبا. باب ما جاء في باب وما جاء في الصلاة على القبر حدثنا احمد بن عبد فقال اخبرنا

169
00:45:02.450 --> 00:45:22.450
محمد بن زيدين قال حدثنا ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد ايام له انها ماتت قال فهلا اذنتموني فاتى فاتى قبرها فصلى عليها. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثناه شيئا قال حدثنا عثمان بن حكيم

170
00:45:22.450 --> 00:45:39.650
قال حدثنا خارجة بن زيد بن زيد بن ثابت عن يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيادة ايضا انه ينبغي الوجيه سيدا ان يتفقد الفقراء والمحتاجين والضعفاء وذلك من تربية النفوس

171
00:45:40.100 --> 00:45:57.900
وكذلك ايضا مما يغرس بالنفس الزكاة والتواضع ونبذ الكبر لهذا ترجم البخاري رحمه الله في كتابه الصحيح يقول باب باب الكبر واورد فيه حديث انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم كانت الامة من امام المدينة تأخذ بيد النبي عليه الصلاة والسلام حديث شهاد

172
00:45:58.200 --> 00:46:12.850
وهذا اشارة منه الى ان مثل هذا الامر اشارة الى التواظع تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعناية والسؤال عن الفقراء والمحتاجين والضعفاء وكذلك ايضا اهل الضعة من من الناس

173
00:46:13.150 --> 00:46:36.000
نعم   قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما ورد البقيع فاذا هو بقبر بقبر جديد فسأل عنه فقالوا فلانة قال فعرفها وقال الا اذنت الا اذنتموني بها قالوا كنت قائلا صائما فكرهنا ان نؤذيك قال فلا تفعلوا. لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين

174
00:46:36.000 --> 00:46:56.000
اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه له رحمة. ثم اتى القبر فصف فصفنا خلفه فكبر عليه اربعا. حتى لا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امرأة سوداء مات

175
00:46:56.000 --> 00:47:16.000
ولم يؤذن بها ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر بذلك فقال هلا اذنتموني بها ثم قال لاصحابه صفوا عليها فصلى عليها حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبية قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما اصبح علمه فقال

176
00:47:16.000 --> 00:47:36.000
اما منعكم ان تعلموني؟ قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا نشق عليك فاتى قبره فصلى عليه. حدثنا العباس ابن عبدالعظيم العنبري ومحمد بن يحيى قال لا حدثنا احمد ابن حنبل قال حدثنا غندر عن شعبة عن حبيب ابن الشهيد عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما قبر حدثنا محمد

177
00:47:36.000 --> 00:47:46.000
حميد قال حدثنا مهران ابن ابي عمر عن ابي سنان عن علقمة ابن مرفد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النبي عليه الصلاة والسلام

178
00:47:46.000 --> 00:48:08.400
اشارة الى ان الصلاة على الميت ان امكن قبل الدفن فهي اكل وانه ليس للانسان ان يخير بين الصلاة قبل الدفن وبعده ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام لامهم في عدم ايذانه اي ان الانسب ان تكون قبل قبل دفنه وهذا يدل على التباين تباين بين الصلاة قبل الدفن وبعده

179
00:48:10.450 --> 00:48:34.550
لا صلى صلاة واحدة يصلون الناس كل واحد يصلي ممن لم يؤدي يؤدي الصلاة ليس بالضرورة ان جميع من صلى من كان معه صلى عليها هذا لفظ عام الاصل في صلاة الجنازة كالمواقيت تؤدى تؤدى مرة واحدة

180
00:48:34.750 --> 00:48:56.750
الا لموجب كما النبي عليه الصلاة والسلام في صلاته البقيع وهلأ النبي عليه الصلاة والسلام دعا ام صلى صلاة كاملة الى نظر الله اليكم حدثنا ابو كريبن قال حدثنا سعيد بن شرحبين عن ابن عن ابن لهيعة عن عبيد الله ابن المغيرة عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال كانت سوداء تقوم المسجد فتوفيت

181
00:48:56.750 --> 00:49:06.750
اذا فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر بموتها فقال الا الا اذنتموني بها. فخرج باصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس من خلفه ودعا لها ثم انصرف

182
00:49:06.750 --> 00:49:16.750
باب ما جاء في الصلاة على النجاشي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

183
00:49:16.750 --> 00:49:26.750
ان النجاشي قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الى البقيع فصفنا خلفه خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر اربع تكبيرات. حدثنا يحي ابن

184
00:49:26.750 --> 00:49:46.750
خلف ومحمد بن زياد قال حدثنا بشر بن المفضل حاء وحدثنا عمرو بن رافع قال حدثناهم شيء جميعا عن يونس عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ابن الحصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه قال فقام فصلينا خلفه واني لفي الصف الثاني فصلى عليه

185
00:49:46.750 --> 00:50:06.750
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان وعن حمران ابن اعين عن ابي الطفيل عن مجمع ابن جارية الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفنا خلفه صفين. حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن المثنى ابن

186
00:50:06.750 --> 00:50:27.250
سعيد عن قتلة عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد على مسألة التكبيرات اما بالنسبة للتسليم فهذا ايضا محل اتفاق عند عند الصحابة على ان تسليمه وتسليمة واحدة انما الخلاف الذي طرأ في هذه المسألة في التسليمة الثانية

187
00:50:27.700 --> 00:50:43.950
الصحابة عليهم رضوان الله تعالى يتفقون على ان السنة واحدة وهي التي تتم بها الصلاة واما الثانية فهي الذي طرأ فيها طرأ فيها الخلاف قد حكى الاتفاق في هذا ابن عبد البر رحمه الله في الاستذكار

188
00:50:44.050 --> 00:51:09.050
كذلك ابن قدامة رحمه الله في المغني نعم الصلاة على ماذا الغائب غائب يصلى عليه في موضع سواء كان في المسجد او كان مثلا في خارجه بفلات  لا تقصد الا اذا كان العين هناك

189
00:51:09.400 --> 00:51:21.650
يريد ان يصلي عليها عن حذيفة ابن اسيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا فيه فقال صلوا على اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا من هو؟ قال النجاشي. حدثنا سهل بن ابي سالم قال حدثنا مكي بن

190
00:51:21.650 --> 00:51:36.700
ابراهيم ابو السكن عن مالك عن نافع عن عن ابن عمران ليس بالضرورة انها مقبرة هو موضع منه مقبرة ومنه منه موضع وموضع فسيح خروج النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة

191
00:51:36.950 --> 00:52:00.450
يخرج لادائها كخروجه لاداء صلاة المعيدين او استسقاء او غير ذلك اصبحت عند المتأخرين هي علم على مقبرة  عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر اربعة باب ما جاء في ثواب من صلى على جنازة ومن انتظر دفنها. حدثنا ابو بكر ابو بكر ابن ابي شيبة قال

192
00:52:00.450 --> 00:52:10.450
فحدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ يفرغ منها فلو

193
00:52:10.450 --> 00:52:30.450
قالوا وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين. حدثنا حميد بن مسعدة مسعدة قال حدثنا خالد بن الحارثة قال حدثنا سعيد عن عن قتادة قال حدثني سالم ابن ابي عن عن معدان بن ابي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط وشهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه

194
00:52:30.450 --> 00:52:40.450
عن القيراط فقال مثل احد حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن حجاج ابن ارطات عن عدي ابن ثابت العنزيد ابن حبيش عن ابي ابن كعب رضي الله

195
00:52:40.450 --> 00:52:50.450
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط وشهدها حتى تدفن فله قيراط والذي نفس محمد بيده القيراط اعظم من احد هذا

196
00:52:50.450 --> 00:53:00.450
بعض ما جاء في القيام للجنازة حدثنا محمد ابن رمح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حاء وحدثنا هشام ابن عمان

197
00:53:00.450 --> 00:53:10.450
قال احدنا سفيان عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة سمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى

198
00:53:10.450 --> 00:53:23.100
قلفك ما توضع حدثنا ابو بكر بن ابي شهد قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فان للموت

199
00:53:23.100 --> 00:53:33.100
فزعا. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن شعبة عن عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قاموا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

200
00:53:33.100 --> 00:53:53.100
من جنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا حدثنا محمد بن بشار وعقبة بن مكرم قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة ابن الصامت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتبع جنازة لم لم يقعد حتى توضع في اللحد. فعرض له

201
00:53:53.100 --> 00:54:12.700
حبر فقال هكذا نصنع يا محمد صلى الله عليه وسلم. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم باب ما جاء فيما يقال اذا دخل المقابر حدثنا اسماعيل ابن موسى قال حدثنا شريك ابن عبد الله عن عاصم ابن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر ابن ربيعة عن عائشة رضي الله عنها

202
00:54:12.700 --> 00:54:32.700
قالت فقدته تعني النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين انتم لنا فرط وانا بكم وانا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم حدثنا محمد ابن عباد ابن ابن ادم قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن علقمة ابن مرثد عن سليمان ابن

203
00:54:32.700 --> 00:54:42.700
بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه اذا خرجوا الى المقابر كان قائلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم

204
00:54:42.700 --> 00:55:02.700
نسأل الله نسأل الله لنا ولكم العافية. باب ما جاء في الجلوس على في المقابر حدثنا محمد بن زياد. قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس موسى بن خباب عن المنهار ابن عمر عن زادان عن البراء ابن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقعد حيا اهل القبلة حدثنا

205
00:55:02.700 --> 00:55:12.700
ابو كريب قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن المنهال ابن عمر عن زادان عن البراء بن عازم قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا في جنازة فانتهينا الى القبر

206
00:55:12.700 --> 00:55:32.700
فجلس وجلسنا كأن على رؤوسنا الطير باب ما جاء في ادخال الميت القبر حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا ليث ابن ابي سليم عن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حاء حدثنا عبدالله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد الاحمر قال حدثنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ادخل

207
00:55:32.700 --> 00:55:52.700
ميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله. وقال ابو خالد مرة اذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله. وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله حدثنا عبد الملك بن حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي قال حدثنا

208
00:55:52.700 --> 00:56:02.700
عبدالعزيز بن الخطاب قال حدثنا مندل ابن علي قال اخبرني عبيد الله ابن ابي رافع عن داوود ابن الحصين عن ابيه عن ابي رافع قال سل رسول الله صلى الله عليه وسلم سعدا ورش على

209
00:56:02.700 --> 00:56:19.350
قبره ماء حدثنا هارون ابن اسحاق قال حدثنا محاربي عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ من من قبل القبلة واستقبل استقبالا. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي

210
00:56:19.350 --> 00:56:29.350
قال حدثنا ادريس الاودي عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر رضي الله عنهما في فحضرت ابن عمر رضي الله عنهما في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله

211
00:56:29.350 --> 00:56:49.350
في سبيل الله وعلى ملة رسول الله. فلما اخذ في تسوية اللبن على اللحد قال اللهم اللهم اجرها من الشيطان من عذاب القبر اللهم جاف الارض عن جنبيها الضحى ونقها منك رضوانا. قلت يا ابن عمر اشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ام قلته برأيك؟ قال اني اذا لقادر على القول

212
00:56:49.350 --> 00:57:07.850
بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعذب ولا يعذب الجسد الا الا وفيه الروح وتعذب الروح بلا جسد والجسد بالنسبة للروح كحال القميص بالنسبة للبدن

213
00:57:08.300 --> 00:57:31.100
اذا نزع البدن من القميص فانه لا يتأثر كذلك ايضا بالنسبة للروح مع الجسد اذا نزعت الروح من الجسد فانه لا يتأثر البدن بشيء ولهذا الله سبحانه وتعالى ينزل عقابه وعذابه على الجسد والروح

214
00:57:31.150 --> 00:57:55.400
واذا انزله على الجسد ففيها روح واذا انزله على الروح فانها اما ان تكون في الجسد واما ان تكون خارجة خارجة عنه. نعم  باب ما جاء في استحباب اللحد حدثنا محمد ابن عبد الله ابن عمير قال حدثنا حكام ابن سلم الرازي قال سمعت علي ابن عبدي الاعلى يذكر عن ابيه عن سعيد ابن

215
00:57:55.400 --> 00:58:05.400
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا حدثنا اسماعيل ابن موسى السدي قال حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن زادان عن

216
00:58:05.400 --> 00:58:15.400
جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا

217
00:58:15.400 --> 00:58:28.600
والله عبد الله بن جعفر الزهري عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن عامر ابن سعد عن سعد رضي الله عنه انه قال الحدو لي لحدا وانصبوا علي اللبنة نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم

218
00:58:28.650 --> 00:58:38.650
باب ما جاء في الشق حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا مبارك بن الفضالة قال حدثني حميد حميد الطويل عن انس ابن مالك رضي الله

219
00:58:38.650 --> 00:58:58.650
قال ماتوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد اخر واخر يطرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق فتركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا عمر ابن شبت حدثنا عمر ابن شبت ابن عبيدة ابن

220
00:58:58.650 --> 00:59:15.750
زيد قال حدثنا عبيد بن ابن طفيل المقرئ قال بن عبيدة احسن الله اليك. قال حدثنا عمر ابن شبت ابن ابن عبيدة ابن زيد. قال حدثنا عبيد ابن طفيل المقرئ قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي مليكة

221
00:59:15.750 --> 00:59:25.750
قال حدثنا ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر رضي الله عنه لا تصخبوا

222
00:59:25.750 --> 00:59:35.750
وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلوا الى الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلا حذاري لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن صلى الله عليه وسلم

223
00:59:35.750 --> 00:59:54.100
باب ما جاء في حفر القبر حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال اللحد يكون في الاراضي الصلبة لا يكون فيها فيها انهيار وكذلك ايضا سقوط التراب وانهياره. اما بالنسبة للشق فيكون في الاراضي التي يكون فيها

224
00:59:54.300 --> 01:00:15.500
فيها انهيار وعدم تماسك وبهذا يعمل يعمل الناس باللحد والشق ولا شك ان اللحد افضل ولكن اذا كانت الارض منهارة منهارة فحينئذ نقول ان الشق افضل ماذا؟ لانه اللحد ينهار على الانسان ولا قيمة ولا قيمة له حينئذ فاي مؤثر على سطح الارض

225
01:00:16.000 --> 01:00:33.050
يجعل التراب يتساقط وحينئذ يكون كحال المدفون بلا الى لهج  باب ما جاء في حفل القبر حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا زيد بن حبابة قال حدثنا موسى ابن عبيدة قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن الادرع السلمي قال جئت ليلة

226
01:00:33.050 --> 01:00:43.050
احرص النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه او جهازه فحملوا نعشا

227
01:00:43.050 --> 01:01:03.050
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله قال وحضر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه فقال بعض اصحابي يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله. حدثنا ازهر بن مروان قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد. قال حدثنا ايوب

228
01:01:03.050 --> 01:01:13.050
عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا واحسنوا باب ما جاء في العلامة في القبر. حدثنا العباس ابن

229
01:01:13.050 --> 01:01:28.250
جعفر قال حدثنا محمد ابن ايوب ابو هريرة الواسطي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن زينب بنت نبيط عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم قبر عثمان ابن ابن مظعون بصخرة

230
01:01:29.850 --> 01:01:45.550
باب ما جاء في النهي عن عن البناء على القبور وتبسيصها والكتابة عليها. اعلم القبر ووضع اما ارقام او كتابة او حجارة عليه قال المنفعة في ذلك على جهتين اما ان تكون للميت وهذه منتفية

231
01:01:45.700 --> 01:01:59.450
تقول للميت فهي فهي منتفية اما لغيره فهو من باب فمن باب اتيانه وشدة الاتعاظ وحضور القلب كالذي يأتي مثلا الى قبر والده او الى امه ونحو ذلك فيكون هذا ادعى

232
01:01:59.750 --> 01:02:12.850
ادعى الى الى تأثره وقربه وزهده من الدنيا ونحو ذلك فهذا فهذا قد يقال انه مما لا بأس به والميت اذا دعا له الانسان عند قبره او بعيدا في اقصى الارظ

233
01:02:12.950 --> 01:02:28.600
الدعاء من جهة من جهة ذلك واحد ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم استأذن ربه ان يزور قبر امه فلم يأذن فاذن له واستأذنه ان يستغفر لها ولم فلم يأذن له فالاستغفار في ذلك في اي موضع

234
01:02:28.900 --> 01:02:45.800
ولكن قد يكون في المقابر في مع حضور القلب والخشوع حينئذ يكون يكون الدعاء الدعاء اقرب ولكن لو دعا الانسان بقلب حاضر وبرجاء واعتماد على الله عز وجل وخشية ولو كان بعيدا فانه من جهة اثره اثره سواء

235
01:02:53.150 --> 01:03:08.500
يقول ان الميت يشعر بمن يأتي يأتي اليه جاء في ذلك جملة من الاحاديث ايضا يقويها ابن تيمية رحمه الله غير ابن عبد البر يقول يقول بذلك وبعضهم ينسبها الى التواتر والتواتر

236
01:03:08.650 --> 01:03:23.050
ولا اراها تصل الى هذا الحد  باب ما جاء في النهي عن البناء على القبور وتمصيصها والكتابة عليها حدثنا ازهر بن مروان ومحمد بن زياد قال حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

237
01:03:23.050 --> 01:03:33.050
عن تقصيص القبور عن تقصيص القبور. حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان ابن موسى عن جابر رضي الله عنه قال نهى

238
01:03:33.050 --> 01:03:43.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكتب على القبر شيء حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن عبد الله الرقاشي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الرحمن ابن يزيد

239
01:03:43.050 --> 01:03:53.050
ابن جابر عن القاسم ابن مخيمرة عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبنى على القبر باب ما جاء في حثو التراب في القبر حدثنا العباس ابن الوليد

240
01:03:53.050 --> 01:04:10.400
دمشقي قال حدثنا يحيى ابن صالحين قال حدثنا سلمة ابن كلثوم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ثم اتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا. باب ما جاء في النهي عن المشي على القبور

241
01:04:10.400 --> 01:04:20.400
والجلوس عليها. حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة تحرقه خير له

242
01:04:20.400 --> 01:04:30.400
من ان يجلس على قبر حدثنا محمد ابن اسماعيل ابن ابن سمرة قال حدثنا المحاربي عن الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير مرفد ابن عبد الله اليزني عن عقبة

243
01:04:30.400 --> 01:04:40.400
ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن امشي على جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي على قبر مسلم وما اباليه او وسط القبور قضيت حاجتي

244
01:04:40.400 --> 01:05:00.400
او وسط السوق باب ما جاء في في خلع النعلين في المقابر حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية قال بينما انا امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا ابن الخصاصية ما

245
01:05:00.400 --> 01:05:10.400
اقموا على الله اصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما انقم على الله شيئا كل خير قد اتاني

246
01:05:10.400 --> 01:05:34.250
الله فمر على مقابر المسلمين فمر على مقابر المسلمين فقال ادرك ادرك هؤلاء خيرا كثيرا ومر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجل يمشي بين المقابر في نعله فقال يا صاحب السبتيتين القهما حدثنا محمد ابن قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال كان عبد

247
01:05:34.250 --> 01:05:44.250
وابن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة باب ما جاء في زيارة القبور حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن عبيد عن يزيد ابن كيس عن ابي حازم

248
01:05:44.250 --> 01:05:54.250
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة. حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا رح. قال حدثنا ابن مسلم قال

249
01:05:54.250 --> 01:06:04.250
سمعت ابا التياح قال سمعت ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور. حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا

250
01:06:04.250 --> 01:06:22.300
جريج عن ايوب ابن هانم عن مسروق عن مسروق عن مسروق ابن الاجدع. عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة. وهذا وهذه اسباب زيارة القبور تزيد في الدنيا والتذكير في الاخرة

251
01:06:23.000 --> 01:06:42.550
اما بالنسبة للدعاء فهو يحصل للانسان في اي موضع واما ما كان من امر الاجلال وذلك بزيارة احد بعينه فهذا يكون لي اما لاقربين لابنا وامنا ونحو ذلك كما ان النبي عليه الصلاة والسلام استأذن ان يزور قبر امه فزارها

252
01:06:43.000 --> 01:06:58.200
وكذلك ايضا بزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام فان قبر النبي عليه الصلاة والسلام يتفق الصحابة كما نقل ذلك ابن تيمية رحمه الله الى على استحباب وسنية زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام

253
01:06:58.500 --> 01:07:21.800
ولكن ثمة مسألة المسألة الاولى بشد الرحال شد الرحال ينهى عنه الا لمن قصد المسجد ثم جاء تبعا لذلك لزيارة مسجد النبي عليه الصلاة والسلام. المسألة الثانية بالمدنيين المدنيين هل يسن لهم ان يأتوا الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقفون عنده ويسلمون

254
01:07:22.050 --> 01:07:37.400
قد روى او ذكر سعيد بن منصور ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقون على عدم سنية زيارة اهل المدينة لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والوقوف عنده والسلام عليه

255
01:07:37.450 --> 01:07:56.500
وذلك انه يجعل راتبا اعتبار انه يكون عيدا لانه من اهل من اهل الحضور والشهادة لي للمسجد فيعمدون اليه في كل في كل حين واما بالنسبة لسبيل الاعتراض كغيرهم فهم يدخلون في سائر في سائر

256
01:07:56.550 --> 01:08:16.300
الحكم وهذا القول نقله امام متقدم وهو سعيد ابن منصور ومن اجلة قلة اهل الفقه والسنة والرواية. نعم عليكم باب ما جاء في زيارة قبور المشركين حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه

257
01:08:16.300 --> 01:08:26.300
وابكى من حوله فقال استأذنت ربي في ان استغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت. حدثنا محمد بن اسماعيل عن ابن البختري

258
01:08:26.300 --> 01:08:36.300
اي الواسطي؟ قال حدثنا يزيد ابن هارون عن ابراهيم ابن سعد عن الزهري عن سالم عن ابيه قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي كان يصل

259
01:08:36.300 --> 01:08:56.300
وكان وكان فاين هو؟ قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر فبشره بالنار. قال فاسلم الاعرابي وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار. باب ما جاء في

260
01:08:56.300 --> 01:09:16.300
النهي عن زيارة النساء للقبور. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو بشر قال احدثنا قبيصة حاء وحدثنا ابو كريب. قال حدثنا عبيد بن سعيد حاء وحدثنا محمد بن قال فان العسقلاني قال حدثنا في الريابي وقميصه كلهم عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت رضي الله

261
01:09:16.300 --> 01:09:28.800
عن ابيه عن ابيه رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور. حدثنا ازهر بن مروان قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد ابن جحادثة عن ابي صالح. عن ابن عباس قال

262
01:09:28.800 --> 01:09:38.800
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور. حدثنا محمد بن خلف ابو نصر قال حدثنا محمد ابن طالب قال حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه. عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات

263
01:09:38.800 --> 01:09:48.800
بعض ما جاء في اتباع النساء الجنائز حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قال قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم

264
01:09:48.800 --> 01:09:58.800
يعزم علينا حدثنا محمد بن مصفى قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار بن أبي عن دينار أبي عمر عن ابن الحنفية عن علي

265
01:09:58.800 --> 01:10:18.800
رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس. فقال ما يجلسكن؟ قلنا ننتظر ننتظر الجنازة. قال هل تغسلن قلنا لا. قال هل تحملن؟ قلنا لا. قال هل قال هل تدلين في من يدلي؟ قلنا لا. قال فارجعن مأزورات غير مأجورات

266
01:10:18.800 --> 01:10:28.800
ما جاء في النهي عن النياحة حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد ابن عبد الله ابن مولى الصهباء عن شاعر ابن حوش ابن عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعصين

267
01:10:28.800 --> 01:10:38.800
انك في معروف قال النوح حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياشة قال حدثنا عبد الله ابن دينار قال حدثنا حريز المولى معاوية قال خطب معاوية رضي الله عنه

268
01:10:38.800 --> 01:10:58.800
فذكر في خطبته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح. حدثنا العباس بن عبدالعظيم العنبري ومحمد بن يحيى قال احدنا عبد الرزاق قال اخبر قال معمر عن يحيى عن يحيى ابن ابي كثير عن ابن معانق او ابي معانق عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني احد من امر الجاهلية وان النائحة

269
01:10:58.800 --> 01:11:18.800
اتى اذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن يوسف. قال حدثنا عمر بن راشد اليماني عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النياحة على الميت من امر الجاهلية من امر الجاهلية فان

270
01:11:18.800 --> 01:11:28.800
ان لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يعلى عليها بدرع من لهب من لهب النار. حدثنا احمد ابن يوسف قال حدثنا عبيد الله قال

271
01:11:28.800 --> 01:11:46.150
اخبرنا اسرائيل عن ابي يحيى عن مجاهد عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتبع جنازة مع هان باب ما جاء في النهي عن ضرب الخدود وشق الجيوب. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا حدثنا محمد ابن بشار. قال حدثنا يحيى ابن سعيد وعبدالرحمن جميعا وسفيان عن زبي دين عن ابراهيم عن

272
01:11:46.150 --> 01:11:56.150
حاول احد هنا علي ابن محمد وابو بكر ابن خلاد ابن وابو بكر ابن خلاد قال حدثنا قال حدثنا اعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

273
01:11:56.150 --> 01:12:10.350
ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية حدثنا محمد بن جابر المحاربي ومحمد بن كرامة قال حدثنا موسى مثلا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عن مكحول والقاسم عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله

274
01:12:10.350 --> 01:12:32.950
وسلم لعن الخامسة وجهها وجهها والشاقة جيبها والداعية والداعية بالويل والثبور. حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي قال حدثنا جعفر بن عون عن ابي العميس قال سمعت ابا صخرة يذكر عن عبدالرحمن ابن يزيد وابي بردة قال لما ثقل ابو موسى اقبلت امرأته ام عبد الله تصيح برنة فافاق فقال لها

275
01:12:32.950 --> 01:12:51.750
اوما علمتي اني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا بريء ممن حلق وسلق وخرق باب ما جاء في البكاء على الميت حدثنا ابو بكر وابي شبت وعلي بن محمد قال حدثنا قالا حدثنا عن هشام ابن عرة عن وهب ابن كيسان عن محمد ابن عمر ابن عطاء عن ابي هريرة رضي الله

276
01:12:51.750 --> 01:13:01.750
والنبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازته فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب. حدثنا ابو بكر

277
01:13:01.750 --> 01:13:11.750
قال حدثنا عفان عن حماد بن سادة مات عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن ازرق عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. حدثنا

278
01:13:11.750 --> 01:13:21.750
محمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم واحول عن ابي عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال كان ابن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي فارسل

279
01:13:21.750 --> 01:13:31.750
اليه ان يأتيها فارسل اليها ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده الى اجل مسمى فلتصبر ولتحتسب. فارسلت اليه فاقسمت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت

280
01:13:31.750 --> 01:13:51.350
ومعه معاذ ابن جبل وابي ابن كعب وعبادة ابن الصامت. فلما دخلنا ناول الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كانها شنة. قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة ابن صامت ما هذا يا رسول الله؟ قال الرحمة التي جعلها

281
01:13:51.350 --> 01:14:11.350
جعلها الله في بني ادم وانما يرحم الله من عباده الرحماء. حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا يحيى المسلمين عن ابن خثيم عن شهر ابن حوشب عن ابنتي يزيد قالت لما توفي ابن ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المعزي اما ابو بكر واما عمر

282
01:14:11.350 --> 01:14:31.350
انت احق من عظم لله حقه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا انه وعد صاد وموعود جامع وان الاخرة تابع للاول. لوجدنا عليك ابراهيم افضل مما وجدنا وانا بك لمحزونون. حدثنا محمد ابن يحيى

283
01:14:31.350 --> 01:14:41.350
قال حدثنا اسحاق ابن محمد الفروي قال حدثنا عبد الله ابن عمر عن إبراهيم ابن محمد ابن عبد الله ابن جحش عن ابيه عن حملة بنت جحش انها قيل انه قيل لها

284
01:14:41.350 --> 01:14:59.300
ابتلاء اخوك فقالت رحمه الله وانا لله وانا اليه راجعون. قالوا قتل زوجك. قالت واحزناه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للزوج من المرأة قتل شعبة ما هي لشيء. حدث سعيد المصري وقال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا اسامة بن زيد عن نافع

285
01:14:59.650 --> 01:15:09.650
عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء عبد الاشهل يبكينه هل كاهن يوم احد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا

286
01:15:09.650 --> 01:15:29.650
له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحهن من قلبن بعد مرورهن فلينقلبن ولا يبكين على هالك بعد اليوم. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا سفيان ابن قال حدثنا سفيان عن ابراهيم الهجري عن ابن ابي اوفى. قال نهى رسول الله

287
01:15:29.650 --> 01:15:45.450
الله عليه وسلم عن المرافي او ما جاء في الميت يعذب بمال حاله. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا شاذان وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قال

288
01:15:45.450 --> 01:15:55.450
لا حدثنا محمد بن جعفر. حاولوا حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الصمد ووهب ابن جرير قالوا حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر ابن

289
01:15:55.450 --> 01:16:10.350
الخطاب عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه. حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عليه اذا اوصى او كان متيقنا انه يناح عليه ثم سكت راضيا

290
01:16:11.200 --> 01:16:26.300
فبهذين الحالين يعذب والا لا تزر وازر او وزر اخرى قال حدثنا عبد العزيز بن محمد درع وردي قال حدثنا اسيد ابن ابي قال حدثنا اسيد ابن ابي اسيد عن موسى عن موسى الاشعري عن

291
01:16:26.300 --> 01:16:45.400
ابيه عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي. اذا قالوا واعضده وكاسيه وناصرا وجبلاه ونحو ونحو هذا يتعتع ويقال انت كذلك انت كذلك. قال ازيد فقلت سبحان الله ان الله يقول ولا

292
01:16:45.400 --> 01:16:55.400
وازرة وزر اخرى. قال ويحك احدثك ان ابا موسى حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترى ان ابا موسى كذب على النبي صلى الله عليه وسلم او ترى

293
01:16:55.400 --> 01:17:14.000
كذبت على ابي موسى حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن ابن عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت انما كانت يهودي ماتت فسمعه النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم يبكون عليها قال فان اهلها يبكون عليها وانها تعذب في قبرها