1
00:00:00.350 --> 00:00:24.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم فالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد فمن جملة ردودنا على ما يسمون بالاسك

2
00:00:25.150 --> 00:00:55.350
انهم افتوا بجواز الدخان وسوغوه للناس وقالوا انه لا بأس به واستدلوا على ذلك بجمل من الاشياء التي لا ينبغي اعتمادها ولا النظر اليها ولا اعتبارها اصلا ولكن كما ذكرت لكم سابقا انهم قوم يريدون ان يفتحوا للناس ابواب الشهوات

3
00:00:55.400 --> 00:01:20.100
وهم يحللون الحرام بادنى شبهة يحللون الحرام بادنى شبهة. ولذلك لا ازال احذر المسلمين من هؤلاء ومن فتاويهم. فيا ايها في مشارق الارض ومغاربها احذروا من هؤلاء لا تسمعوا لفتاويهم. ولا تصدقوهم فيما يقولونه في دين الله عز

4
00:01:20.100 --> 00:01:48.050
فان هؤلاء والله لا تبرأ بهم الذمة بل والله اني ادخلهم من جملة الفروع المندرجة تحت قوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من

5
00:01:48.050 --> 00:02:20.350
العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا هذا الحديث يدخل تحته هؤلاء. فهؤلاء رؤوس جهال. نصبوا انفسهم

6
00:02:20.350 --> 00:02:48.300
ليفتوا الناس في دين الله عز وجل على جهل وعلى ضلال. فضلوا في انفسهم واضلوا وسعوا في اضلال غيرهم ومن جملة ضلالهم هذه الفتوى الضالة البعيدة عن الحق والهدى. حتى وان قال بها بعض

7
00:02:48.300 --> 00:03:20.800
الناس فان الحق الحقيقة بالقبول فيها هو القول الذي تركه هؤلاء عمدا وتغريرا بالناس  وما كنت اظن انهم سيفتون بذلك ولكن اراد الله عز وجل ان يبين للناس ضلالهم وبعدهم عن الحق

8
00:03:22.150 --> 00:03:56.150
فالذين ندين الله عز وجل به ان الدخان محرم. وانه لا يجوز للمسلم شربه وذلك لعدة اصول وقواعد تتضمن ادلة تدل على تحريم هذا الامر الاصل الاول ان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان كل خبيث فهو حرام

9
00:03:56.750 --> 00:04:20.450
فاي شيء موصوف بانه خبيث؟ فانه لا بد وان يكون حراما. وبرهان هذا الاصل قول الله عز وجل الا ويحرم عليهم الخبائث وقد وصف الكفار هذا الامر بانه من الخبائث

10
00:04:20.800 --> 00:04:48.950
فالدخان من جملة الخبائث عند الكفار فضلا عن المسلمين فضلا عن العقلاء فبما انه موصوف بانه من الخبائث فقد حكم الله عز وجل عليه بانه حرام فمن جملة الشرائع التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:49.700 --> 00:05:21.250
تحليل الطيبات وتحريم الخبائث الاصل الثاني ان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان كل ما ثبت ضرره من المطعومات والمشروبات يقينا فانه يعتبر حراما شرعا. كل ما ثبت ظرره من المطعومات او المشروبات. يقينا فانه حرام شرعا

12
00:05:21.250 --> 00:05:49.100
واصل هذا الكلام قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار. وهذا الحديث قد تعددت طرقه عن عدد من الصحابة رضي الله عنه فقد روي عن عبد الله بن عباس وعبادة ابن الصامت. وعن ابي سعيد الخدري وعن عائشة رضي الله عنهم جميعا

13
00:05:49.100 --> 00:06:18.400
نعم بل وروي عن جابر ابن عبد الله وطرقه في احاده وان كانت لا تخلو من ضعف الا انه يعبد بعضها بعضا فهو حديث يصل الى درجة الصحيح لغيره ويؤكد سلامته وصحته ايضا انه حديث مشهور قد عمل به الفقهاء

14
00:06:18.950 --> 00:06:47.250
والائمة في ابواب الفقه المختلفة. بل وافصلوا بناء عليه قاعدة معروفا في الفقه الاسلامي وهي قاعدة لا ضرر ولا ضرار فان قلت وهل ثبت للدخان ضرر؟ فنقول نعم ولو انك راجعت

15
00:06:48.550 --> 00:07:14.550
قرارات بعض المجالس الطبية او الفقهية لتبين لك ان هذا ان هذه ان الدخان له ضرر عظيم فقد نص كثير من الاطباء الكفار فضلا عن الاطباء المسلمين ونصت المؤتمرات الكافرة فضلا عن المؤتمرات الاسلامية. بانه يؤدي الى الوفاة

16
00:07:14.700 --> 00:07:34.600
كما ذكر ذلك هيئة الصحة العالمية ان الوفيات الناتجة عن التدخين اكثر من الوفيات الناتجة عن اي وباء مرضي اخر. ثم يأتي هؤلاء ويحللونه للناس  يريدون قتل الناس ويريدون اذهاب صحتهم

17
00:07:34.700 --> 00:07:56.800
بحجة ان المسألة فيها خلاف ومن جملة ضرره انه يؤدي الى الاصابة بسرطان الرئة والى التهاب الرئة المزمن الذي يعسر علاجه ومن جملة ضرره ايضا انه يؤدي الى الاصابة بمرض السل الرئوي

18
00:07:58.200 --> 00:08:23.150
ويؤدي الى الربو ويؤدي الى الاصابة ايضا بسرطان الحنجرة والى ضيق التنفس والى الالتهاب الشعبي المزمن ولذلك نسمع الذين يدخنون اذا سعلوا فان سعالهم يكاد يشهد عليهم بانهم من جملة المدخنين

19
00:08:24.250 --> 00:08:50.600
لانه سعال قوي ومزمن تسمع فيه حشرجات الصدر سماعا يضيق خاطرك. ويجعلك ترحم هؤلاء الذين يدخنون وتدعو الله لهم ان يكفيهم شره. ثم يأتي هؤلاء الاسك الجهلة ويقولون بانه جائز

20
00:08:50.600 --> 00:09:15.300
للمسلمين فعله لان المسألة فيها خلاف الا فشاهت وجوه هؤلاء؟ واسأله عز وجل ان يكفي المسلمين شرهم وشراء فتاويهم بل واثبتت كثير من المجامع الطبية انه يؤدي الى الارق. والى التوتر والى الاكتئاب النفسي. والى ضعف الاعصاب

21
00:09:15.300 --> 00:09:45.450
بل وقد يصاب بعض المدخنين بشلل الاعصاب. كما انه يضعف الذاكرة ويوهن الذهني بل ويضعف حاستي الشم والذوق ويضعف البصر. نتيجة الدخان المتصاعد وكل ذلك ليس من كلامي. وانما من كلام الاطباء العارفين والمجامع الطبية المعتمدة. سواء في بلاد الكفر

22
00:09:45.450 --> 00:10:07.500
او في بلاد الاسلام ومثل هذه الابرار واثباتها لا يفتقر الى مسلم حتى يثبته. بل ولا يفتقر الى رجل ذي بصيرة ثاقبة حتى يثبته فاننا نراه واقعا ملموسا في كثير من الذين يدخنون

23
00:10:08.500 --> 00:10:34.550
ومن جملة اظراره انه يؤدي الى زيادة ضربات القلب المضرة بالبدن ويؤدي الى تصلب الشرايين بما فيها شرايين القلب ويؤدي الى جلطات اوعية المخ الدموية كما قالوا ويؤدي كذلك الى الاصابة بالذبحات الصدرية. والى الاصابة بارتفاع ضغط الدم وبفقدان الشهية

24
00:10:35.350 --> 00:11:02.200
ويؤدي ايضا الى الاضطرابات الهضمية والى الاسهال والى او الامساك ويؤدي ايضا الى الاصابة بالوهن والضعف العام ويؤدي الى قرحة المعدة والى مرض الظمور الكبدي. والى سرطان المثانة. ويؤدي ايضا الى سرطان

25
00:11:02.200 --> 00:11:31.250
والعياذ بالله ويؤدي ايضا الى ما يسميه الاطباء بالتسمم البولي. الى غير ذلك مما ذكروه. وهو كلام موثق فيه قرارات صادرة عن مجامع طبية معتمدة وموثوقة من اطباء يعلمون حقيقة هذه العادة السيئة عادة التدخين

26
00:11:33.350 --> 00:11:53.350
فهل يجوز لفقيههم بعد معرفة هذه الاضرار الناجمة عن الدخان ان يفتي المسلمين بجوازه ان يقول بانه لا بأس به. فاذا لم تكن هذه الامراض هي البأس بعينه. فاي بأس ينفيه هؤلاء بقولهم

27
00:11:53.350 --> 00:12:21.650
يجوز شربه لانه لا بأس به واي بأس بعد هذا البأس لكنها شهوات النفوس وزيغ القلوب نعوذ بالله من هؤلاء ومن فتاويهم فاذا كل ما ثبت ظرره من المطعومات او المشروبات فانه لا بد وان يكون حراما

28
00:12:23.000 --> 00:12:47.250
الاصل الثالث من الاصول التي ترد هذه الفتوى الجائرة الظالمة ان المتقرر عند العلماء ان كل ما يفضي بالقاء النفس الى التهلكة فمحرم شرعا. كل امن امر من شأنه ان يفضي بالقاء النفس للتهلكة فانه يعتبر حراما

29
00:12:47.600 --> 00:13:10.200
واصل ذلك قول الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة وقول الله تبارك وتعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا

30
00:13:11.000 --> 00:13:38.100
ولا اظنك ايها السامع لكلامي يخفى عليك تلك الاعداد الكثيرة التي تموت على في هذه المعمورة كل سنة بسبب شربهم للدخان فهم قتلوا انفسهم وقد توعد الشارع ان من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة

31
00:13:38.800 --> 00:14:04.600
فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن تحسى سما ولا اخال هذا الدخان الا من السم الذي شاربه ثم ياتي هؤلاء ويجوزون هذا السم الزعاف القاتل للناس. ويقولون بملئ

32
00:14:04.600 --> 00:14:29.300
فيهم جهلا وظلما وعدوانا. وزيغا بانه لا بأس به يقول صلى الله عليه وسلم ومن تحثى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم. خالدا مخلدا فيها ابدا

33
00:14:29.300 --> 00:14:47.900
من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى خالدا مخلدا فيها ابدا. ويقول صلى الله وعليه وسلم من قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم كما اخرجه البخاري من طريق ثابت ابن الضحاك

34
00:14:47.950 --> 00:15:22.550
رضي الله عنه فالذي يشرب الدخان هو في حقيقته يهلك نفسه ويهلك صحته ويقتل نفسه بهذا السم الذي يتحساها فهو سم زعاف يوجب اهلاك النفس ويوجب اضرار الصحة ومن الاصول التي نرد بها على فتواهم بالجواز ايضا. ان المتقرر عند العلماء ان كلما اوجب ضياع المال بلا منفعة دينية

35
00:15:22.550 --> 00:15:57.150
او دنيوية معتبرة فانه محرم كل ما اوجب ضياع المال بلا منفعة دينية او او دنيوية معتبرة او دنيوية معتبرة شرعا فانه محرم ولذلك يقول الله عز وجل ان الله لا يحب المسلم انه لا يحب المسرفين. يقول الله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه لا يحب المسرفين

36
00:15:57.150 --> 00:16:30.600
ويقول الله عز وجل ولا تبدر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. وكان الشيطان لربه ويقول الله تبارك وتعالى ان الله ينهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال ولا ايخال احدا يتوقف ان شاء الله ان كان عاقلا. بانه ليس ثمة مصلحة لا دينية. ولا دنيوية من

37
00:16:30.600 --> 00:16:47.650
التدخين مطلقا وانما هو اهلاك للصحة واتلاف للمال فهو داخل في حد التبذير. فان كل من انفق ما له فيما لا مصلحة دينية ولا دنيوية معتبرة شرعا تؤذى من هذا الانفاق

38
00:16:47.650 --> 00:16:51.600
فانه يعتبر مبذرا عند الله عز وجل