1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. طيب عشان اللي مش متابع نراجع اللي اخذناه المرة اللي فاتت بسرعة. احنا اتكلمنا عن ايه؟ اهم حدث قلناه هو الحصار اللي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. طبعا احنا بنتكلم في السيرة عشان الناس اللي ايه؟ مش موجودة يعني

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
خلاص احنا بنحكي في احنا في سنة كم دلوقتي؟ عشرة؟ تلاتة. اه في سنة عشرة الحصار كان سنة سبعة قلنا لسنة عشرة خرجوا من الحصار اللي حصل عليهم في مكة. وبعد كده حصل آآ موقف مهم جدا جدا جدا وهو آآ وفاة عم

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
النبي صلى الله عليه وسلم عم النبي صلى الله عليه وسلم توفى آآ على الكفر زي ما حكينا المرة اللي فاتت سريعا ان هو رفض ان هو يعمل اسلامه مع اقتناعه التام عشان ايه؟ قال ايه؟ اخشى ان تعيرني بها قريش. هو كل مشكلته انه بعد ما يموت الناس هتقول عليه

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
وده من الامثلة المحترمة جدا لانه ازاي الناس ممكن تبقى سبب في ان انت تخش النار بوش كده ازاي الناس اللي حواليك صحابك سامعك اهلك يبقى هم السبب ان انت تخش النار. وتبقى واحد النبي صلى الله عليه وسلم قال لما آآ العباس اللي هو اخو اخو ابو طالب

5
00:01:20.300 --> 00:01:30.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ما اغنيت عن عمك. يعني يعني احنا عارفين انه بتوع قريش فاهمين في العقيدة. عارفين ان الطلاق مات على الكفر هيخش النار. فقال لهم ما اغنيت عن عمك

6
00:01:30.300 --> 00:01:40.300
انت ما عملتوش حاجة خلاص ما يخشوش النار. قال ايه؟ هو في دحضاح في النار. قلنا دحضح لي يعني ايه؟ هيلبس زي جزمة كده. هيلبسها في النار. النبي صلى الله عليه وسلم قال

7
00:01:40.300 --> 00:02:00.300
اهون اهل النار عذابا ابو طالب. بيلبس حاجة من النار دماغه تغلي منها. تغلي منها ايه؟ رأسه. وده اهون اهل النار واللي خلاه ده كده ايه انه ابو جهل واقف جنبه يقول له ايه؟ بل على ملة عبدالمطلب انت هتسيب اهلك ويقولوا عليك ايه والناس ويقولوا ده خاف

8
00:02:00.300 --> 00:02:20.300
بيقولوا ده مكسوف ويقولوا ده مش عايز. فابو طالب كان بيحركه تعلقه بالناس اكتر من الحق. وده مش مسال غريب في بتتحجب عشان الناس وفي ولاد مش عارف ايه عشان الناس. هو اهم حاجة عنده هيقولوا عليها ايه؟ وده شكل يعني

9
00:02:20.300 --> 00:02:40.300
موضة. انما لما كانت سنة زمان ده الناس ما بتحبهاش. فتلاقي اللي بيحركك هو الناس. فسبحان الله فعلا يعني راجع نفسك في دي هتلاقي في حاجات تفاصيل كده انما يعني عند ربنا بتدخل جنة ونار انه النبي صلى الله عليه وسلم قال

10
00:02:40.300 --> 00:03:00.300
فمن ارضى الناس بسخط الله. سخط الله عليه واسخط عليه الناس. يعني هو عايز يعمل فرح يرضي فيه الناس. بس ده بيغضب ربنا الطريقة دي في ناس بتعمل كده وفي الاخر توصل لان هو عمل الفرح زائد ربنا اللي غضبان عليه. واللي حركه للموضوع ده هو فعلا الناس هو نفسه مش عايز بصراحة. وعايز يسافر بره ينبسط

11
00:03:00.300 --> 00:03:10.300
بس الناس بتضغط علينا جامد. فمش مشكلة الناس تضغط عليك في حاجة مسلا يقول لك ايه لازم تزاكر لازم تنجح ومش عارف ايه الكلام ده. بس المشكلة هتبقى لما ربنا يغضب علي بسبب

12
00:03:10.300 --> 00:03:30.300
ويوم القيامة ما لكش حد ولا واحد. تماما. ما فيش واحد له وزن زرة يوم القيامة. ما حدش هيعرف يجيب لك كلمة انما في الدنيا احنا بنديهم احجام احجام بزيادة. بس مش لدرجة مش لدرجة ده انا مكسوف اصلي عشان يقول عليها بتصلي. في حد وراء قال لنا كده؟ احنا داخلين في مرحلة انه ايه

13
00:03:30.300 --> 00:03:50.300
هنخسر الدين عشان نكسب ناس مش قديم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقد الحماية الخارجية انه عيلته كانت معه وده رأس عيلته وده اللي كان بيقف له قدام اي حد. وحصل موقف تاني برضو صعب اوي. برضو في سنة عشرة دي ان السيدة خديجة توفت. مرات النبي

14
00:03:50.300 --> 00:04:10.300
واحنا للي حضر اللي قبل كده واللي سمع عارفين يعني ايه السيدة خديجة بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم؟ ده الحد اللي هو واقف جنبه طول السلام عليكم. قبل بعد الجواز قبل البعثة انما هي السند بتاع النبي صلى الله عليه وسلم. هي الشخص اللي عارف لما يبقى عندك احد ترجع له عشان تسأله النبي صلى الله عليه وسلم كده. هي اللي بتأخذ معك

15
00:04:10.300 --> 00:04:30.300
هي اللي بتسبته. هي اللي بتؤيده. كانت السيدة خديجة لها دور عظيم. مع النبي صلى الله عليه وسلم. فماتت السيدة خديجة. سنة عشرة تعبت وماتت السيدة خديجة. لازم تبقوا عارفين السيدة خديجة لحد عند ربنا كبير قوي. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوا من

16
00:04:30.300 --> 00:04:40.300
مقاس اربع يعني في لقاء كاميرا من النساء اربعة. زي ما قلنا يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال في اربع ستات في العالم ده من ساعة ما سيدنا ادم لحد يوم من الايام ما فيش زيهم. الماني

17
00:04:40.300 --> 00:04:50.300
ولما قال افضل خير النساء قال خديجة كان قصده على اللي عايشين في زمنه ده ما فيش حد عايش احسن منها عند ربنا. فانت فاهم احنا بنتكلم عن مين؟ يعني

18
00:04:50.300 --> 00:05:10.300
النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد فاتاه سيدنا جبريل. فقال له ايه سيدنا جبريل؟ هقرا لكم الحديس. قال له يا رسول الله هزه خديجة قد اتت يعني قال له هتيجي عليك دلوقتي يا خديجة ومعاها اكل في طعام وشراب. فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها

19
00:05:10.300 --> 00:05:30.300
يعني والله ربنا بيسلم عليك. انت فاهم ولا عارف لما انا انت اقول لك سلم لي على فلان؟ فتروح تقول له ده فلان بيسلم عليك فلان بيسلم علي دي كبيرة اوي عندك عشان الشخص ولله المثل الاعلى السيدة خديجة فجأة كده النبي عليه الصلاة والسلام قال لها ايه؟ ربنا

20
00:05:30.300 --> 00:05:50.300
انت فاهم احنا بنتكلم على انهي في العلاقة عاملة ازاي؟ احنا دلوقتي بنقعد نفكر هل ربنا راضي عني؟ هل ربنا يحبني؟ في ناس جت عايشة كده زي السيدة خديجة تمشي تخش فجأة ومعها طبق الاكل ويتقال لها ايه؟ بيقول لها سيدنا جبريل بيقول لي اقول لك ان ربنا بيسلم عليك

21
00:05:50.300 --> 00:06:10.300
وبعد كده يقول لها ايه؟ وبشرها ببيت في الجنة. ده مش وهي بتموت. ماشي؟ ده وهي عايشة. في ناس كانت بتبشر بالجنة وهي عايشة عادي السيدة خديجة منهم مبشرين بالجنة. لا ربنا يسلم عليك ويقول لك انت لك في الجنة عندي حاجة. ابشرك ببيت في الجنة ايه بقى؟ لا سخط فيه ولا نصب

22
00:06:10.300 --> 00:06:30.300
ما فيش دوشة ما فيهوش تعب. ده عشان هي في حياتها كانت بتعاني جدا. مع الايذاء اللي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم وعيلتها في ناس مش دي مش حزوز يا جماعة. ماشي؟ يعني مش هدوء يا ابن اللزينة. دي مش دي مش كده. يعني ما فيش ما فيش ضربة حظ في الحاجات دي. ما فيش كفتة

23
00:06:30.300 --> 00:06:50.300
ما فيش اللي هو مشيت معه القرعة ما فيش الكلام ده تماما عند ربنا. ربنا مش كده. يعني سحرة فرعون لما تقرا مسلا فسجد ايه ده فجأة سجدوا يا ولد الذين بص الحوار. مش ماشية كده في حاجات احنا ما نعرفهاش. عن علاقتهم بربنا. وفي حاجات احنا نعرفها

24
00:06:50.300 --> 00:07:10.300
واضح جدا هي عملت ايه للدعوة؟ هي هنا بتتوفى وهي عندها كم سنة؟ او بعد الدعوة بعد البعثة بكم سنة؟ عشر سنين. صح سنة عشرة سنين بقى لها عشر سنين بتدفعت هي وبيتها كله كده ده اكتر بيت مأزي ومكروه

25
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
ومتحارب في البلد. في ناس يا عم احنا يعني احنا بناقص يعني او نهاجر حب وعادي ونعيش حياتنا ونصلي وكل حاجة هي عارفة ان هي كان لازم تستحمل فاستحملته خلاص. ففي واحد بيتعب فبياخد. وفي واحد فاكر ان اللعبة مع ربنا لعبة ايه

26
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
نصاحة وفهلوة وكده وهنلم الدنيا قبلها بليلة ونقعد مفيش حاجة متمشيش كده والله انا كنت زمان انا جامعة مسلا هو انا اصغر حتى اقول يعني متوقع كده انه ايه فيس كده الوقت بيمشي وبعد كده واحنا في الاربعينات الحلة بيبقى كويس وبنظبط متوقع كده ان

27
00:07:50.300 --> 00:08:10.300
وبعد كده بيتختم لك بحاجة كويسة لانك تزبط ده ده مش هيحصل الا لما انا اروح لده انما فكرة ان الدنيا بتمشي وهوصل للي انا عايزه من غير اي حوارات. ده مش موجود في الجنة. موجود في الدنيا ابدا. وسائط آآ كدب آآ ضحك على الدهون. موجود في الدنيا. بس مش موجود في الآخرة

28
00:08:10.300 --> 00:08:30.300
لان اللي بيحاسبنا ربنا. فما فيش حد بيفلت من ربنا. فشوف السيدة خديجة بيحصل لها اه اللي هي تستحقه. يعني ما يحصلهاش تستحقه ولازم تبقى عارف ده كويس ما تقعدش تفتكر ان الصحابة دول محزوزين باللي بيحصل لهم. لا احنا احنا حكينا الكام المرة اللي فاتت عن الصحابة اه

29
00:08:30.300 --> 00:08:50.300
عمل فيهم ايه؟ اتعمل فيهم اللي انا وانت ما يستحملوش يوم. فبياخدوا على قد اللي بيعملوه فانت هتاخد قد اللي بتعمله. ما تقلقش خالص. ربنا بيقول يا عبادي انما هي اعمالكم ايه؟ احصيها اليكم. الموضوع كله في اعمالك اللي انت عملته. انما هي اعمالكم احصيها اليكم. فمن وجد خيرا

30
00:08:50.300 --> 00:09:10.300
فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك ايه؟ فلا يلومن الا نفسه. ربنا بيقول لك كده. وانت بتسمع الكلام ده ما يعني ما تفكرش بالطريقة بتاعتنا يا بختي. لا عادي لو اشتغلت هتاخد. بس الموضوع بسيط. في ناس عايشين معنا في الفين واحد وعشرين؟ وانا بقول لك اهو

31
00:09:10.300 --> 00:09:30.300
اه في الجنة هيبقوا جنب السيدة خديجة. فشوف انت تقدر تعمل ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما بيتكلم عن السيدة خديجة من كتر ايه؟ حبه لها. فكان النبي اذا ذكر اذا ذكر خديجة اثنى عليها. يعني كل ما يجي السيدة خديجة ويقعد يتكلم عنها. السيدة خديجة خديجة. فاللي بتحكي السيدة عائشة فبتقول انا غير طيور

32
00:09:30.300 --> 00:09:50.300
هي اصلا السيدة عائشة ما شفتش السيدة خديجة. يعني فرق السن السيدة عائشة في الوقت ده كان عندها ست سنين. فهمت؟ هي بتقول هي ما تعرفهاش فما شافتش السيدة خديجة. فكانت عمالة تسمع كل شوية يقول ايه؟ ياه فين ايام خديجة؟ خديجة كانت بتعمل حاجة. فبتقول ايه؟ فغرت. فقالت ايه بقى؟ ما

33
00:09:50.300 --> 00:10:10.300
اكثر ما تذكرها. انت بتقعد تكرعنا كثير. قد ابدلك الله بها خيرا منها. اللي هو ايه؟ يعني انت معك احد احسن دلوقتي النبي سلم ما رضاش يفوته. قال ايه؟ ما ابدلني الله خيرا منه. لا ما فيش حد زي خديجة. قال لها ايه؟ قد امنت بي اذ كفر بي الناس. وصدقتني

34
00:10:10.300 --> 00:10:30.300
وواستني بمالها اذ حرمني الناس. ورزقني الله منها ايه؟ الولد. النبي عليه الصلاة والسلام ما خلفش اولاد الا السيدة خديجة حبت اللحظة دي يعني فهو بيعزها اوي. فلما هي قالت له قال لها لا هو ما رضاش ما رضاش. لا لا خديجة بس تاخد حقها. فشوف

35
00:10:30.300 --> 00:10:40.300
ماكينتها عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني. فده كانت سنة ايه عشرة. طب النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ في سنة عشرة كرد فعل الموضوع ده. النبي عليه وسلم اتجوز

36
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
اتنين ماشي؟ اتجوز اتنين في سنة عشرة. مين هما؟ احنا احنا اتكلمنا عن ولاد النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلمنا في الحلقة عن بيت النبي صلى الله عليه وسلم عشان نتعلم من ولاده. صح؟ وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم خلف من؟ بالترتيب بقى. من فاكر؟ اصلا؟ سيدك

37
00:11:00.300 --> 00:11:20.300
ماشي صح. زينب زينب. استازة ام كلثوم. السيدة فاطمة. وقبليهم خالص القاصر ما تبصش بعدين خالص عبد الله. عبد الله ابراهيم. عبد الله. لسه بقى. اه. طب تزوج بمين؟ لحد دلوقتي السيدة خديجة. في سنة عشرة النبي عليه وسلم عقد على الدين. عقد يعني

38
00:11:20.300 --> 00:11:40.300
يعني اللي هو شرعا هو ما اللي هو بس ما بناش اللي هي الدخلة. فهمت كده؟ فالنبي مسلا لو عقد على اتنين. مين هم؟ اول واحدة السيدة عائشة السيدة عائشة. وتاني واحدة السيدة سودة بنت زمعة. ماشي؟ عشرين وعايشة ست سنين؟ السيدة عائشة ست سنين

39
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
طب خليني اقول ايه حديث كده عشان نفهم. السيدة عائشة بتقول تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين. خلاص؟ وبنى بي وانا بنت تسع سنين خلاص؟ يعني انا لما راح لسيدنا ابو بكر واتفق معه وهي عندها ست سنين. وبعد كده لما اصلا ده آآ ده في المدينة

40
00:12:00.300 --> 00:12:20.300
بعد ما هاجروا وهي عندها تسع سنين الجواز اللي هو اللي احنا عارفينه البناء. بص بقى النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها ايه؟ بيقول لها اريتك في المنام مرتين اريدك في المنام ايه؟ مرة تانية انا كنت انا شفتك مرتين في المنام. والمنام ده احنا بنقول انبياء. الرؤية دي ايه؟ ده وحي

41
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
مش دي صورة بالصورة الواحد مش حكينا ده فهو بيقول لها انا جالي وحي في المنام. اذ رجل واحد بيحمل حاجة وعليها حرير اجي اكشف الايه؟ الحرير فاذا هي فاقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ ان يكن هذا من عند الله يمضي. يعني لو دي حاجة ربنا يوردها خلاص نمشي فيها. هتحصل. فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ

42
00:12:40.300 --> 00:12:50.300
ودي من الحاجات الكوميدي ان ابو جهل والناس دي ما راحوش قالوا له ايه؟ انت رايح تتجوز واحدة بقى لها ست سنين. يعني اصل دي حاجة ست سنين ده اللي هو ايه ده في ايه

43
00:12:50.300 --> 00:13:00.300
عشان انت بقى لك ست سنين دي يارا ونادين ولاد اختك وكده والحاجات دي فانت فانت مش قادر تستوعب. في حين ان ما فيش واحد من الكفار اللي هم كانوا

44
00:13:00.300 --> 00:13:10.300
ما عندوش مشاكل في الكدب اصلا في ان هم يفطروا بالكدب. ما فيش حد جه قال له ايه؟ اه بص محمد زي ما فيش حد قال ليه؟ لان الموضوع ليه ليه ليه؟ ليه مبرر واضح جدا بس احنا غايب عن

45
00:13:10.300 --> 00:13:30.300
استنى شوية. اولا النبي صلى الله عليه وسلم يعني بالراحة كده هو اتجوز السيدة خديجة وهي عندها كم؟ اربعين سنة. فلما يتجوز وهي عندها ست سنين فهو ايه؟ فهو يعني لازم تفهم انه العمل ده ما يعملش ده. صح؟ منطقي جدا. وقعد طول الفترة دي اصلا ما اتجوزش النبي صلى الله عليه وسلم. فايه موضوع ست

46
00:13:30.300 --> 00:13:50.300
مين ده؟ الوضع بكل بساطة. انه وده ممكن تكون سمعته بس انا هأكده يعني. الست سنين دي مش ست سنين بتاعة النهاردة. لا دماغ ولا حجم ولا ولا تكوين جسمي ولا اي حاجة. وده مشاهد جدا في اوقات مختلفة واعراف مختلفة واماكن مختلفة

47
00:13:50.300 --> 00:14:10.300
يعني لو انت سألت جدتك اتجوزت وانت عندك كام سنة؟ خمستاشر. اه هتقول لك اتناشر اربعتاشر عادي. النهاردة اتناشر اربعتاشر برضه انت بتعمل ايه؟ اتناشر اربعتاشر زيرو يعني ما فيش خالص. وانت كمان ما فيش خالص. الاتنين. بس الاعراف بتختلف. والبيئات بتختلف. لو انت دلوقتي لو تعرف بيئات صحراوية او شديدة

48
00:14:10.300 --> 00:14:20.300
زي مسلا زي مسلا في الخليج او مسلا في حتت تلجية زي اوروبا وكده في روسيا هتعرف ان هم الجواز بدري جدا عندهم لان البيئة بتساعد جدا على التكوين الجسماني

49
00:14:20.300 --> 00:14:30.300
في الموضوع ما كنش فيه مشكلة هناك لان ده كان الطبيعي. يعني انا مرة قلت لكم ان سيدنا عمرو ابن العاص خلف ابنه وهو عنده حداشر سنة. وهو اتجوز يعني فاهمين يا جماعة

50
00:14:30.300 --> 00:14:50.300
ده الوضع ده السن اللي انت فاهمه دلوقتي مش هو خالص اللي قبل كده والا ما كنش منطقي. يعني احنا بالعقل كده شن منطقي ما يكونش هيسيبوك والنبي صلى الله عليه وسلم متجوزاش وعندها ستة اجوز وعندها تسعة عشان مكنش ده مناسب بس التسعة ده اعتبره النهاردة تمنتاشر عادي جدا

51
00:14:50.300 --> 00:15:00.300
مبرر قوي الوضع لو هم اتكلموا فيه واصلا قبليها اتجوز واحدة اكبر بكتير والسيدة سودة اللي احنا بنتكلم عنها دي السيدة سودة دي تاني واحدة النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:15:00.300 --> 00:15:20.300
تزوجها سيدنا زوجة اصلا كانت اه متجوزة قبل كده. فالموضوع واضح او ان هو ما بيعملش حاجة غريبة عليهم بس احنا مش فاهمينها السيدة سودة النبي عليه الصلاة والسلام اتزوجها. طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة سودة؟ على فكرة اب السيدة خديجة الوحيدة اللي اتجوزها قبل ما يبقى نبي. صح

53
00:15:20.300 --> 00:15:40.300
كل اللي بعد كده ايه؟ وهو نبي. كل اللي بعد كده له علاقة بالموضوع بتاع النبوة ده. فاهمين قصدي؟ يعني ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم ما بيتحركش بعد النبوة الا بصفة النبوة. الا ان انا بعمل ده عشان الدين. ماشي؟ بغض النزر عن انه اللي بيتجوزها نفسها بتعجبه كبشر. ده موضوع

54
00:15:40.300 --> 00:16:00.300
تاني بس لها لها حاجة لها علاقة بالدين. وده واضح جدا من اثر السيدة عائشة على الدين بتاعنا. السيدة عائشة انتم عارفين ان عارفين مين اكتر واحد روى احاديس؟ مين؟ سيدنا ابو هريرة. بس احنا بقول لكم صعب اشيلها لكم. تاني شخص

55
00:16:00.300 --> 00:16:20.300
مش هتعرف تالت شخص السيدة عائشة يعني سيدنا جابر تاني مش هتلاقي عن جابر عن جابر صناعي كتير ابوها نقلت لنا كمية كمية دين بسبب ان هي اتجوزت وهي صغيرة وعاشت كثير جدا يعني بسبب ان هي عاشت فترة بعد

56
00:16:20.300 --> 00:16:40.300
فالدين وصلنا لسببنا من الحاجات المهمة جدا النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها عشانها هو ان الخليفة هو ابو بكر فعلاقته ابو بكر هتبقى اقوى بكتير عشان كده عشان برضو تزوج مين؟ بنت سيدنا عمر. وعشان كده جوز بنته لسيدنا عثمان. وبنته التانية سيدنا علي. فاهمين يا

57
00:16:40.300 --> 00:17:00.300
الموضوع مش متساب كده. هو اه النبي صلى الله عليه وسلم بشر وهيتزوج اللي بتعجبه. بس هو بيعمل ده ليه؟ عشان هو نبي في في في في هدف من وراء ده وبابسط من كده انه اصلا قلنا الحديس اللي هو بيقول انا ربنا اوحالك ده انا شفت ده في المنام وقلت لو ده من عند ربنا

58
00:17:00.300 --> 00:17:10.300
خلاص نمشي فيها. فلازم تفهم ده وانت وانت بتسمع النبي عليه الصلاة والسلام تزوج به. طب تزوج دي ليه؟ في مثلا قصة معروفة جدا وانا بسبق دلوقتي بس عشان تفهموا النور. جوازات

59
00:17:10.300 --> 00:17:30.300
اي حاجة وخلاص. السيدة زينب اللي ربنا اتكلم عنها في سورة ايه؟ في سورة الاحزاب. في سورة الاحزاب تعرفها؟ انا بقول ايه اصلا اشهد ان ربنا في سورة الاحزاب لما قال ايه واذ تقولوا للذي انعم الله عليه وانعمت

60
00:17:30.300 --> 00:17:50.300
امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك والله مبديه والله ايه؟ وتخشى الناس والله احق ان تخشاه ايه الموضوع ده؟ النبي فلما قضى زيد منها وترا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواجها. موضوع هنتكلم عنه. بس هو النبي صلى الله عليه وسلم ربنا هنا

61
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
قل له بقى اتجوز دي وهو فيه حرج في صدره من اللي هيقول له آآ اللي هيطلقها وانه ده زايد اللي هو اصلا فاهمين القصد ايه داخل ان النبي صلى الله عليه وسلم هو افتكر ان هو بيعمل حاجة وخلاص يعني. او انه دي حاجة يمسكوها عادي. ما فيش حد زمانه كان ماسك اي حاجة من دي عليه. هم بتوع

62
00:18:10.300 --> 00:18:30.300
دلوقتي بحبوا كانوا يقولوا اي حاجة وخلاص فبيقولوا اي حاجة وخلاص. انما بالنسبة للسيدة عائشة الموضوع واضح. السن والنضج الزهني الجسماني بتاع تسع سنين ما لوش اي علاقة بتسع سنين دلوقتي. واضح كده؟ طيب. فالنبي صلى الله عليه وسلم بنى عقد على

63
00:18:30.300 --> 00:18:50.300
كده يا عيشة وعقد وبنى بالسيدة من؟ سودة بنت زمعة. خلي بالك ربنا بيقول وازواجه امهاتهم ما ينفعش ما تبقاش عارف اساميهم. فلو انت مش عارف اساميهم انت عندك مشكلة واحنا هنا بنصلحها. فما ينفعش بعد النهاردة تبقى مش عارف اساميهم. فبيقول لك مين السيدة سودا بانتظام

64
00:18:50.300 --> 00:19:00.300
الناس تبقى عارف طبعا ولازم تبقى عارف كمان ان هي تاني واحدة. يعني يعني ولازم كمان شوية تبقى عارف ان السنة السودة دي كان عندها كزا سنة او اسلمت امتى؟ ما هي

65
00:19:00.300 --> 00:19:20.300
في حد مهم اوي اوي عندك المفروض فالنبي عليه وسلم بنى من السيدة زوجة والسيدة سودة عشان عشان آآ متجوزة كانت قبل كده فشغل البيت تاخد بالها من بنات النبي صلى الله عليه وسلم لأن السيدة خديجة توفت فدي احد الحكم الأساسية ان هو مش هينفع

66
00:19:20.300 --> 00:19:40.300
هنشغل بحاجة عن الدعوة. فكان لازم على طول يتزوج حد عشان يساعده في بيته. فده كان اهداف آآ الزواج ده يعني. ماشي؟ طيب احنا دلوقتي في سنة عشرة لو احنا بصينا للوضع في مكة هنلاقي انه عملوا حصار فاكرين سبب الحصار اصلا كان ايه؟ ليه

67
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
ليه ليه ليه عمو قال له خش خش الشعب الحي بتاعنا وما تخرجش. لانهم اصلا بيدوروا عليه عشان يقتلوه. الموضوع وصل للفل يعني اه اه آآ متطرف جدا من العدوانية. لما ورق ابن نوفل قال له انه ما حدش جاء قبل اللي انت جئت به الا عودي. الموضوع ما وصلش. احنا عدينا مرحلة

68
00:20:00.300 --> 00:20:20.300
التريقة والسخرية والاهمال والعند الموضوع عدى مرحلة التشويه والشبهات والصد احنا دخلنا في ايذاء واتكلمنا انه اصحابه هو بيؤزى آآ الصحابة دول بدأوا يهاجروا للحبشة بدأوا يحاصروهم بدأوا فالموضوع تحول لان هو آآ مكة دي

69
00:20:20.300 --> 00:20:40.300
خلصت اللي فيها كده. يعني هي ايه الموضوع بقى عطلان. يعني اللي مش خلاص اللي اسهل اسهل والباقي اه عمال صعدوا الموضوع بيسوء عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما قلنا ان هم راحوا الحبشة كان ايه احد اهداف الهجرة بتاعة الحبشة؟ انه يحاول يشوف الحبشة دي اصلا تقبل

70
00:20:40.300 --> 00:21:00.300
الاسلام ولا لا؟ يمكن نروح نبدأ فيها الاسلام. ما فيش ما فيش يعني حاجة بتقول انه لازم مكة. وعشان كده لما بدأ يفكر بقى في الموضوع ده. بدأ يفكر احنا عايزين نشوف حتة تانية اه تستوعب المسلمين ونبدأ ونشوف نتحرك منها. فخرج في رحلة اللي هي بيسموها رحلة ايه؟ الطائف. الطائف دي دلوقتي

71
00:21:00.300 --> 00:21:20.300
على الخريطة هي هي مدينة في السعودية يعني. بس زي ما قلنا زمان العرب كانوا عايشين كده في قبائل. ففي قبيلة قريش اللي في مكة. وكان في ايه كان في الطائف الطائف على بعد آآ قد ايه من آآ انك احد يعرف؟ احد عايش في السعودية انت عايش في السعودية

72
00:21:20.300 --> 00:21:50.300
ايه؟ ابوك في الطائف؟ اه. لا والله. اه والله. وعمل عمرة في الطائف طيب اه من الطائف لمكة قد ايه خمسين كيلو تقريبا؟ خمسين كيلو. بس مشي شهر. النبي صلى الله عليه وسلم راح مشي. كان عنده كم سنة؟ هنتكلم دلوقتي في كم سنة؟ اه واحد وخمسين سنة

73
00:21:50.300 --> 00:22:10.300
دلوقتي رحلة الطائف واحد وخمسين سنة. وانا لازم اتحرك عشان الدين ده اروح فين؟ اروح الطائف. فبذل قوي النبي صلى الله عليه وسلم تعب قوي عشان ربنا مكلفه بالرسالة دي. وعشان احنا نبقى مسلمين. فتعالوا نحكي بقى رحلة الطائف دي وحصل فيها ايه؟ اول حاجة الطائف كانت طب ليه

74
00:22:10.300 --> 00:22:30.300
اختارها ان هي كانت بالنسبة لقريش ند. هي حاجة كبيرة الطقس. وآآ وعايز اقول لكم انه النبي صلى الله عليه وسلم آآ الطائف نفسها بعد بعد فتح مكة وبعد ما كل قبائل الطائف ما رضيتش تسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ما عرفوش يفتحوها لفترة طويلة من كتر ما هي حصون من كتر

75
00:22:30.300 --> 00:22:40.300
ما هي محمية فهي اصلا مكان استراتيجي قوي جدا. وقعدوا كتير جدا مش عارفين يفتحوها لحد ما النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم خلاص هنمشي وبعدين هنشوف ايه اللي هيحصل. قعدوا كتير. فالموضوع الطائف لها

76
00:22:40.300 --> 00:23:00.300
وكانت ند لقريش. فاللي هيروح لها قريش مش بسهولة تقلب عليه. فانا عشان بختار الطائف عشان كده. قعد النبي صلى الله عليه وسلم مع اللي ماسكين الطائف. خلاص فكانوا تلاتة. المشكلة ان هم قابلوه بطريقة وحشة جدا جدا جدا. كانوا تلاتة قعدوا

77
00:23:00.300 --> 00:23:20.300
مع التلاتة واتكلم معاهم انا عايز حد يأوي المسلمين انا عايز حد يسلم ويتقبل الدين ده ويديله حقه واه واه ده هيعملك مشاكل العرب كلها بس بس دي الرسالة اللي انا جاي بها وده حق اللي ربنا بيقوله لك ويتكلم معهم. رده كان صعب جدا جدا جدا. قال له احدهم

78
00:23:20.300 --> 00:23:40.300
آآ هو يمرض ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك. يعني عشان بس انجز في الكلام عشان الكلمة مش حلوة قوي. بس ايه ان انت ده بنت عمرك انت اكيد مش ربنا اللي بعدك. ده اول واحد. تاني واحد قال له ايه؟ اما وجد الله احدا غيرك؟ فهو ايه؟ يعني

79
00:23:40.300 --> 00:23:50.300
للاسف بيسفههم النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يعني. والتالت قال له ايه بقى؟ قال له والله لا اكلمك ابدا. لان كنت رسولا من الله انت اعظم من ايه

80
00:23:50.300 --> 00:24:10.300
من ان انا اكلمك والان كنت تكذب فانا ما يبقى انت اقل من ان انا اكلمك فاهمين الردود كانت صعبة قوي. تخيل انت رايح ونفسك في حاجة تحصل وهكد تلاقي حاجة زي دي. ساعات احنا في الدنيا يا رب انا نفسي في حاجة وتدعي لها ومش عارف ايه. وبعد كده تلاقينا مشيت

81
00:24:10.300 --> 00:24:30.300
خالص. ده بيعمل هزة. طب ما انا ما انا دعيت. عارف ايه؟ طب ما تدعي. انت عارف هو عارف ما تدعي يا عم. هي مش لازم يعني ربنا مش رايب يا جماعة؟ ربنا اعلم بالغيب ربنا اعلم لو انت عايزه لو حصل ايه اللي هيحصل او ايه ايه اللي هيحصل لك بسبب

82
00:24:30.300 --> 00:24:50.300
الحاجة الوحشة اللي في نظرك دي فربنا يعلم. انما انت ما تعرفش فما تهنجش عشان انت بالعكس استسلم كده لجهلك وخلاص وربنا مش رايد وربنا اعلم. مش ربنا انا بحسن الظن به. ربنا ارحم مني بنفسي. ده يقينا. يقينا ربنا ربنا ارحم منك بنفسك. مش بقول لك

83
00:24:50.300 --> 00:25:10.300
المنطقة بنفسك. ربنا يورد لك الخير اللي انت مش هتريده لنفسك. دي دي دي اكيد. وربنا اسماءه الطيب. ان الله طيب. طيب يعني لايف علينا الخير بس انت مش فاهمه مش حاسه مش مقتنع به او او لسه اصلا ما جاش دي حاجة ثانية فلما تتعلم ده ما تتربتش ليه حصل

84
00:25:10.300 --> 00:25:20.300
وايه اللي لك؟ ده ده الخير. يعني لازم تبقى عارف مش هو اللي عنده الخير. ده هو اكيد خير. ده ده خير اكيد. عارف مشكلة الانسان ايه؟ ان هو يكتشف الخير ده بعديها بسنة

85
00:25:20.300 --> 00:25:40.300
الحمد لله يا راجل طب والسنة اللي انت وسوء الزن ده اصل ربنا يعلم اللي جوة وبيحاسب على اللي جوة اعمال القلوب دي لما يحصل لي الحاجة الوحشة وانا الحمد لله ومن جوايا من جوايا ان هو سامعها وشايفها ان هو عليه امتداد الصدور

86
00:25:40.300 --> 00:25:50.300
ودي اللي بتفرق. زي ما واحدة قلنا النبي صلى الله عليه وسلم هي كانت قاعدة على قبرها وما تعيط على حد تبعها. تعيط تعيط فالنبي صلى الله عليه وسلم قالها مش شايفاه فقال لها

87
00:25:50.300 --> 00:26:00.300
لا اصبري واحتسبي. يعني اصبري وقولي ربنا انا هصبر وهحتسب الصبر ده لهوش انا صبرت عشان ابقى بعبدك هحتسب واخد بيه سواب. ده معنى احتسب عشان مرة هتسلني احتسب دي

88
00:26:00.300 --> 00:26:10.300
اصبري واحتسبي الصبر فقالت له ايه دحك عني انك لن تصب مصيبتي انت ما تعرفش انا في ايه انا مش شايفة مين. فجاء لها واحد الصحابة قال لها انت بتعملي ايه ده؟ قال له يا رسول الله قومي بس

89
00:26:10.300 --> 00:26:20.300
فطلعت تجري عليه. فالمهم النبي عليه الصلاة والسلام في الاخر قال لها ايه؟ قال لها ما فيش مشكلة. بس انما الصبر عند الصدمة الاولى. قالت له خلاص هصبر اصبر. لا خلاص. الصبر في عارف هي الحوار

90
00:26:20.300 --> 00:26:40.300
احنا بيحصل الحمل ونقعد نصارع نفسنا كتير بس ربنا يعلم اللي بيحصل جواك ده ويريد منك انك تبقى بص سيدنا اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت. بص دي اللي هو سيدنا ما فيش اللي هو اه وحاضر ومش عارف ايه وراح ثاني وبعد شوية

91
00:26:40.300 --> 00:27:00.300
خلاص لا هو رد فعله مثالي على طول. السريع ده مهم اوي اوي في علاقتك مع ربنا. انك تتوكل على انك انك تثق فيه انك حسن الزن بيه انك تصدق دي بتفرق قوي انما بعد ما ربنا يجيب لي الفيليا ولا يجيب لي

92
00:27:00.300 --> 00:27:20.300
والله الحمد لله لا يعني بعد ما اه الشغلانة اه الحمد لله شفت انا ما كنتش حصل لي ما كنتش اشتغلت بعد ما فاهم قبضت ونزلت واشتريت وعملت دلوقتي تشوف الخير؟ لا احنا عايزين نوصل للمرحلة دي. هوريكم النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه في المناصب؟ السيدة عائشة بتقول له اه عملوا فيه ايه بقى؟ طب هل هو خرج

93
00:27:20.300 --> 00:27:30.300
كده مشي وخلاص. لا السيدة عيشة تسأله. لانه لما هنحكي في غزوة احد هتشوف النبي صلى الله عليه وسلم حصل في ايه في غزوة احد. وهي بقى كانت عايشة وشافت ده

94
00:27:30.300 --> 00:27:40.300
فهي بتقول له هل مر عليك يوم مثل احد انت عمرك شفت زي اللي حصل لك في احد؟ فمن لها ايه؟ اه في يوم عندي حصل لي اكثر من اللي انت شفتيه

95
00:27:40.300 --> 00:28:00.300
ها العبادة قد بقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة. اللي هو يوم ايه؟ الطائف ده. اذا عرضت نفسي على التلاتة اللي احنا قلناهم دول. فلم يجبني الى ما اردت. ما قالوليش اللي انا عايزه

96
00:28:00.300 --> 00:28:20.300
فهو خارج النبي صلى الله عليه وسلم اكتشف ان هم عاملين له حركة صعبة جدا جدا جدا. اكتشف ان هم موقفين الناس بتاعة البلد ولا غير المال والعبيد وتصفي. وهو وماشي عمالين بقى بيرموا عليه حاجات. فالنبي عليه الصلاة والسلام بدأ يجري. تخيل! يعني هم عايزينه يجري

97
00:28:20.300 --> 00:28:40.300
دي برة البلد وعايزينه عايزين يناله من من النبي صلى الله عليه وسلم. وعمال يجري وبعدين مش بيضربوه بطوب وسيدنا زيد هو كان معه يقول انا بدأت اغطي النبي صلى الله عليه وسلم ويقول انا دماغي اتفتحت والنبي صلى الله عليه وسلم بدأت رجله تنزل دم وهم بيجروا عشان آآ الضرب وعشان

98
00:28:40.300 --> 00:29:00.300
متخيل الموقف ده. الموقف ده لو حصل لابويا مسلا احس بايه؟ طب ده حصل للنبي صلى الله عليه وسلم فعلا اللي هو يعني انت انت متخيل ده حصل للنبي صلى الله عليه وسلم؟ وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم ممكن يسمع

99
00:29:00.300 --> 00:29:20.300
انا وانت مكسلين على ان احنا ننزل نصلي في المسجد. فبيقولوا علينا ايه يعني؟ يعني انا عملت كل ده عشان الاسلام وعشانك وانت وانت ما بتحبنيش للدرجة دي؟ ما هو المسألة مسألة حب. فاللي بيحب ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم مش هيعرف ما يرضيهمش

100
00:29:20.300 --> 00:29:40.300
مش هيحب ما يرضيهمش. مش عارف يمسك نفسه على ان انا ابسطه. فتخيل لما النبي صلى الله عليه وسلم يبقى تخيل معي المشهد وآآ وانا مش فارق معي اللي حصل. طب ازاي مش فارق معي؟ لا فارق معي. لا يعني سيبكم من ده. من بوستات الفيسبوك

101
00:29:40.300 --> 00:30:00.300
شير بقى والا رسول الله وفرنسا سهل سهل ان انا اقاطع فرنسا عشان انا اصلا شفت المنتجات لقيت ان انا ما فيش غير دانون هي الحاجة الوحيدة اصلا اللي انا ممكن اقاطعها. سهلة المقاطعة سهلة. انما اغض بصري عشان رسول الله ايه يا عم! انت مش شايف المول عامل ازاي! بص بقى دخلنا بقى. انا

102
00:30:00.300 --> 00:30:20.300
عامل اهلي كويس عشان النبي صلى الله عليه وسلم انا امي بتعمل وبتاع نخش بقى في حوارات وفي جدالات انما اللي فعلا عايز يدي رسول الله يعني طفل حبه محتاج يشتغل على نفسه. محتاج يعمل النبي صلى الله عليه وسلم بيحبه. فالنبي صلى الله عليه وسلم خارج فبيقول للسيدة عائشة

103
00:30:20.300 --> 00:30:40.300
كتر بقى اللي حصل لي من كتر الضرب والجري اللي حصل لي يقول لها ايه بقى؟ فما استيقظت الا بقرن الثعالب مكان يعني هو قال لها ايه؟ انا فضلت اجري لحد ما اغمى علي وفجأة فقت لاقيت نفسي في الحتة الفلانية

104
00:30:40.300 --> 00:31:00.300
واحد وخمسين سنة. صلى الله عليه وسلم. فحصل له حاجة اغرب بقى. فبيقول لها ايه بقى اه فان طلبت وانا مهموم شايل هم يعني مضايق وزعلان وهيروحوا يقولوا لمكة ومكة هتتعمل فيا ايه

105
00:31:00.300 --> 00:31:20.300
الموضوع كان تقيل عليه. فرفعت رأسي ماشي؟ فلقى مين؟ فلقى سيدنا جبريل. فسيدنا جبريل بيقول له ايه؟ بيقول له ان الله قد سمع قول قوم قومك لك. وما ردوا عليك. ربنا كان سامع. الناس تبقى عارف ان ربنا سامع. ماشي؟ ما فيش واحد

106
00:31:20.300 --> 00:31:40.300
بيقول لك كلمة ولا هو واحد بيظلم احد ولا واحد ما فيش احد ما فيش حاجة بتحصل الا ربنا يقول فسورة المشددات قد سمع الله قول التي تجددك ربنا سامع الناس تبقى عارف انه سامع وشايف ويعلم ويقدر بس هو ايه عزيز حكيم ما

107
00:31:40.300 --> 00:32:00.300
لأ سامع وشايف في ناس هو فين ربنا هو مش متخيل ان ربنا يبقى سامع وشايف ويسيب ويسيب اللي بيحصل لأ عادي تخيل تخيل انت اللي مش فاهم حاجة انما توصل لمرحلة ان هو متخيل ان في ناس كده ازاي ربنا سايب الفقر ده والزلم ده؟ اكيد ما فيش اله للدرجة دي يعني

108
00:32:00.300 --> 00:32:10.300
ان هو يلحد عشان مش مش قادر يمسك نفسه على انه يمكن في حكمة في ان هو سايب ده. فسيدنا جبريل هنا بيطمن النبي صلى الله عليه وسلم انه ايه؟ ان الله ايه

109
00:32:10.300 --> 00:32:30.300
قد سمع اه قوله ايه؟ او قوله قومك حد هنا كويس في اللغة؟ طيب قد سمع قول ايه؟ قومك لهم عشان وقد بعث اليك ملك الجبال وبعت معه ملك في الايه؟ في الجبال

110
00:32:30.300 --> 00:32:50.300
بما شئت فيه. بص ربنا بيحب النبي صلى الله عليه وسلم. شف انت عائز تعمل فيهم ايه؟ شف شف ربنا بيحب ان انا اشتغل. فناداني ملك الجبال وسلم عليه. ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتأمرني امرك بما شئت ان اطبق

111
00:32:50.300 --> 00:33:10.300
عليه من اخشبين جبلين الطائف لبين جبلين لو عايز ما بالك الجبل بقى لو عايز ايه آآ اقوم مطبق الجمالين دول وعايزني خلاص والناس دي راحت في داهية بس انت ما تبقاش زعلان. انت فاهم ربنا بيحب ان انا اتشال له قد ايه؟ عشان انت انا ممكن اتخيل وهو بيجري وبيضرب وبتنزل منه

112
00:33:10.300 --> 00:33:30.300
ليه ربنا يسيبه يحصل فيه كده؟ صح؟ انما بعديها بشوية ربنا ما سابوش والله. ربنا ما سابوش. ما تقلقش ما تقلقش خالص ان ربنا يسيبك لا. بس هو له حكمة. قام باعت الملك قل له لو تريد اخسف بهم كلهم عشان خاطرك انت

113
00:33:30.300 --> 00:33:50.300
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال بل يعني لا بل ارجو ان ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله ليشرك به شيئا لا بلاش يمكن يسلموا بعدين. احنا النهاردة دلوقتي ابوه في الطائف اهو. الطائف المسلمة فيها مسلمين والناس في الطائف بتصلي

114
00:33:50.300 --> 00:34:10.300
عشان النبي صلى الله عليه وسلم رحب به. وده العفو بقى. ماشي؟ ده العفو. العفو يا جماعة ان انت تعفو عن واحد لما تقدر ان انت انت تاخد حقك. وما فيش اعظم من العفو. لان النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ده. في الموقف ده وفي مواقف كتير قوي. يعني لما تيجي على نفسك

115
00:34:10.300 --> 00:34:30.300
نفسك اللي عايز تنتقم وتعفو عن واحد عشان خاطر ربنا دي اعظم حاجة ممكن تعملها. وانت مش مش مطالب تعملها. مش هتاخد ذنب لو ما عملتهاش بس لازم تفهم ان هي احسن. وتقول انا مش قادر اعف. عشان في المرات كده لما تيجي مرة بسيطة بسيطة واحد واقف قدامك في الطابور خلاص بقى يعني. خلينا في دي واحد

116
00:34:30.300 --> 00:34:40.300
خد الركنة ممكن انزل وكل حاجة اعفو يعني خلينا في دي عشان لما يجي واحد اه يزرع عربيتك لو مش قادر تعرفه ماشي بس خلينا ناخد اللي نقدر عليه يعني خلينا

117
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
نجرب العفو كده. النبي صلى الله عليه وسلم عمله في حاجة انت متخيل الوجع اللي هو كان فيه هو بيقول الكلام ده؟ الانسان وهو جوة الموقف مش زيه عارف لما بيتعصب ومش شايف قدامه طب ما بالك لما واحد يبقى اغمى عليه من الوجع ومن الضرب وبرضو بيطلع اللفز ده قال له

118
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
ارجو ان يخرج الله المستقيم. النهاردة الطائف كلها مسلمة عشان النبي عليه الصلاة والسلام راح. وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم قعد يدعي نصلي ركعتين وقعد ايه؟ وقعد يدعي. اسمع الدعاء ده. ولو مش عارفه يبقى انت محظوظ انك هتسمع

119
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى وبعد كده قعد يدعي. فقال له ايه؟ اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. بيتكلم مع ربنا قال له ايه اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي. مش عارف اعمل ايه

120
00:35:40.300 --> 00:36:00.300
هواني على الناس الى من تكلوني كنت سايبني الى آآ قال وهواني على الناس ارحم الراحمين انت بسم الله الرحمن الرحيم الى من تكلني؟ الى عدو يتهجمني ام الى قريب ملكته ام الاله؟ اللي هو الطائف ولا قريش؟ انت سايبني لمين؟ ده

121
00:36:00.300 --> 00:36:20.300
ولا ده؟ بعد كده قال له حاجة ايه؟ عجيبة. انه ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي. ولكن عافيتك هي اوسع لك دعائي يعني يتدرس والله العظيم احنا نقعد نمسكه ونفكر فيه كلمة كده هو ده فعلا بيطلع مشاعرك

122
00:36:20.300 --> 00:36:40.300
حكى له ايه؟ اعوذ بوجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. ان ينزل بي غضبك او يحل بي سخطك. لك العتبى حتى ترضى. العتبى يعني الاعتذار. لك العتبى حتى ترضى

123
00:36:40.300 --> 00:37:00.300
ولا حول ولا قوة الا بالله. انت تسمع الحديس ده مع الموقف ده تحسه مش ماشي. يعني يعني هو المفروض يا رب انا اعمل ايه اكتر كده مش لاقي حاجة اعملها يا رب ليه ما انت يعني ريأكشن والله فعلا تفاصيل الدعاء ده ممكن يتقال في حتة ثانية انما النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بانه يعمل ايه

124
00:37:00.300 --> 00:37:20.300
العبادة احنا بنحرج نفسنا منها. اللي عملها سيدنا يعقوب قال اني اشكو بثي وحزني الى الله. انك تقعد تشكي لربنا. يا رب انا مش قادر ابطل الزنب انا مش عارف اعمل ايه؟ انا جربت كل حاجة. انا قلة حياتي. انا مش لاقي حاجة اعملها تاني. انا الضعيف. انا انا مسكين. بتتزل

125
00:37:20.300 --> 00:37:40.300
الا ربنا. العبادة احنا ما بنعملهاش. ومحرومين منها. وفي حاجات ربنا مش اداها لك الا لما تتزل اوي. يعني لازم كل ما تكسر نفسك كل ما ربنا يفتح عليك. تكسر راسك ليه؟ اشكو لك ضعفك وكل حاجة. الا من تكلني. لما واحد يتمثل عارف لما تتمثل

126
00:37:40.300 --> 00:38:00.300
لربنا سيبني لمين انا ما ليش غيرك. بعد كده بيقول له ايه؟ اهم حاجة ما تبقاش غضبان. دي اللي انا مش دي اللي انا ايه يعني؟ ابقى غضبان ليه عملت ايه اصلا؟ دي فرق قوي مع النبي صلى الله عليه وسلم لاقصى الحدود. لدرجة انه لو هفضل عامل كده قال له ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي. قال لك

127
00:38:00.300 --> 00:38:10.300
احنا كده هل انا المهم يا رب تبقى راضي مش مهم مش مهم اللي انا كنت عايز مش مهم البنت دي مش مهم الجامعة المهم ان انت يا رب راضي في حد

128
00:38:10.300 --> 00:38:30.300
في راجل فينا يعرف يعمل كده ؟ والله ما فيش. احنا يا رب طمنا كويس. ليه؟ ومش في دماغك خالص الرضا والغضب ده بيعلمنا ان دي دي كل حاجة. مش اهم حاجة دي كل حاجة. وان لم يكن بك عليها غضب فلا ابالي. بعد كده قال له ايه؟ ولكن عافيتك هي اوسع لك

129
00:38:30.300 --> 00:38:50.300
وفي الاخر اعود بيستعيز بايه؟ بنقول الواد جيكا ان ينزل علي غضبك. ان يحل علي سخطك. لك العتب حتى المهم تبقى راضي. لا ده هو عبد بقى عبد واحد عبد جد فاهم ان العلاقة علاقة فيه سيد وفيه عبد واهم حاجة يرضى عني ان شاء الله اتقطع. ده ده النبي

130
00:38:50.300 --> 00:39:00.300
خلينا نبقى واضحين. ما حدش فينا هنا كده ما حدش فينا. بس احنا عايزين نحاول نبقى منطقيين في تعاملنا مع ربنا. اهم حاجة انه يرضى عنك. لو بيحصل لك ايه

131
00:39:00.300 --> 00:39:20.300
المهم يكون راضي عنك. والله فعلا. دي ما تنساهاش. ما تنساش انه اهم حاجة رضاه. اهم حاجة اهم حاجة. في حاجة انت عايزها بس دي والله اهم حاجة. انك تخسر كل حاجة بس يرضى عنك انت كسبت كل حاجة. الجنة بتتحسب كده يعني تتدخل ازاي؟ برضا ربنا ولا لا

132
00:39:20.300 --> 00:39:40.300
طب لو ربنا راضي بتخش الجنة؟ ربنا مش راضي بتخش الجنة. فعايزين ان احنا نبقى عندنا اولويات مش اهم حاجة مش اهم حاجة اهلي. مش اهم حاجة الفلوس. اهم حاجة ان ربنا يرضى. ونقطة. فيرضى ازاي؟ بقى ده بقت دي اهم حاجة

133
00:39:40.300 --> 00:40:00.300
فانا بذاكر وفي صلاة ربنا يرضى لو قمت صليت احب الأعمال الى الله الصلاة على وقتها. فيبقى اهم حاجة لازم اقوم اعملها فانت لازم دايما يبقى عندك اولويات. النبي صلى الله عليه وسلم في ظل تعبه واذاه والامه ويقول له اهم حاجة انك ترضى

134
00:40:00.300 --> 00:40:20.300
ان لم يكن بك فلا ابالي. يعني فلا ابالي ازاي يعني؟ هو نايم عشان لو عارف انه اهم حاجة كده. الحديس ده مدرسة والله. اتعلم منه الاولويات. اتعلم منه عبادة الشكوى. اللهم اني اشكو اليك. حاول تعملها النهاردة

135
00:40:20.300 --> 00:40:40.300
النهاردة ده الواجب العملي ها احنا كل مرة بيبقى عندنا يا جماعة. واجب عملي انك انك تستمتع بالزل والشكوى لربنا النهاردة. لان انت كويس قوي ان انت مش والدنيا ملاهي. انا مش فالح. انا مش عارف اوصل لك يا رب. فقول؟ وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم بص عليه

136
00:40:40.300 --> 00:41:00.300
اتنين كانوا قاعدين جنبه في بستان اللي هو كان قاعد فيه يعني. الاتنين دول اسمهم عتبة ابن ربيعة شيبة ابن ربيعة. لو انتم فاكرين عقبة وشيم دول من اللي اصلا بيأزوا النبي صلى الله عليه وسلم دول من مكة. بس صعب عليهم جدا في اللحزة دي

137
00:41:00.300 --> 00:41:20.300
كانوا جايبين واحد من اللي شغال عندهم وقالوا لي خد طبق العنب ده وايه وروح به للراجل ده ادي له اكل. شوفوا حاله لما يصعب على اللي ايه؟ على صلى الله عليه وسلم يعني. فلما وضعه قال له قال له خد لأ. الولد ده كان اسمه عباس ماشي؟ بالدال. فقال له خد الطبق

138
00:41:20.300 --> 00:41:40.300
بسم الله. فالولد قال له ان هذا الكلام لا يقوله اهل هذه البلدة ايه بسم الله دي؟ ما عندهمش هم الكلام ده قال له ايه؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت منين؟ فعباس ده قال له انا من نيناوي بلد كده اسمها ايه؟ نينوى

139
00:41:40.300 --> 00:42:00.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس سيدنا يونس كان في القرية دي. قال له انت من البلد اللي كان فيها نبي الرجل الصالح سيدنا يونس قال له انت تعرف يونس منين؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ قال له ده اخي. كان نبي وانا نبي. فالتاني

140
00:42:00.300 --> 00:42:20.300
اتكلم معه شوية واقتنع ومصدق هو عارف نبي وعارف انه نبي وعارف كان في قرية ايه فأسلم فرجع لهم رجع لهم ايه؟ هم هم جايين قال له اما غلامك فقد فسد عليه ايه؟ دينه. اه طبعا بالنسبة لهم الدين كده باظ. فاهم

141
00:42:20.300 --> 00:42:40.300
الراجل كده كفر بالكفر فاهم؟ فهو بالنسبة له نازلين كده باظ. فهو راجع قال له يقول لك ايه؟ الواد ده باز. فقام جايبينه ايه اللي حصل؟ قال لهم ده انت رسول اسلمت رجعوا بخسارة يعني بعد ما ايه بعد ما كانوا رايحين بالعنب رجعوا بواحد مسلم فربنا

142
00:42:40.300 --> 00:43:00.300
اه انت تبص كده للموقف ده وقام حاصل وراه موقف تاني ربنا زكره في سورة الاحقاف دول السور اللي هنقراه احنا كل مرة بنتفق على سور ها؟ النهاردة ديناصورة الاعراف وسورة الجن. النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما الولد ده مشي جاله جن وهو قاعد بيقرا القرآن

143
00:43:00.300 --> 00:43:20.300
وبعد كده قعد يتكلم معهم واسلموا. لانه الجن كده يا جماعة. الجن فيه منهم كانوا يهود وفيه منهم كانوا نصريين وفيه منهم مسلمين. ماشي؟ والتفاصيل دي مش مش هخش فيها لان احنا مش في الاعداد دي انا عارف بتحبوا الدردشة دي والفيسبوك وحاجات كده كتير. عيشوا حياتكم بقى الجن دول عاملين ازاي وكده. مش وقت واحد. بس هم دول جن اسناء

144
00:43:20.300 --> 00:43:40.300
وربنا قال كده فين؟ في سورة الاحقاف. فين في سورة الاحقاف؟ ايوا زي ما انتم قلتم. كويس؟ صرف اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا ايه ده الكلام ده؟ ايه اللي بيتقال ده؟ اقعد اسمع. خلاص؟ وركز وربنا ما قالش هيسمعوه

145
00:43:40.300 --> 00:44:00.300
يستمعون ما يقولوش قالوا اسمعوا قالوا انصتوا. القرآن محتاج منك انك تدي له حقه وقته. تفرغ زهنك تقعد تسمعه وتقعد تقراه مش مش هو وبس كرول وكده لا قالوا انصتوا فلما آآ قضي فلما قضي

146
00:44:00.300 --> 00:44:20.300
فلما قضي ولوا الى قومهم راحوا لقومهم مدبرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بيننا يأتي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به. فقعدوا يتكلموا اصلا. والجن قالوا راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقعدوا يكلمهم واسلموا. وده اللي ربنا

147
00:44:20.300 --> 00:44:30.300
ربنا قالوا ايه؟ الجن بقى بتتكلم في صورة ايه؟ في صورة الجن. قل ربنا بيقول لهم قل لهم الحسد قل اوحي اليك انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا

148
00:44:30.300 --> 00:44:50.300
قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به. ولن نشرك بربنا احد الناس. راح حضروا درس مع النبي صلى الله عليه وسلم. سمعوا القرآن آآ زهلوا انقلاب يهدي الى الرشد ولن نشرك بعملنا احدا. وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا. يبقى كانوا ايه

149
00:44:50.300 --> 00:45:10.300
نصرانيين ما اتخذ صاحبة اولاده وانه كان يكون سفيهنا على الله شطط شطط يعني ضلال. السفيه هنا السفيه اولى ده اللي هو مين؟ اللي هو ابليس. لكن عمال يقول ربنا كزا وفينا كزا. ما هو للاسف النصارى كده بيسمعوا من القسيس وبيسمعوا من الكنيسة بيسمعوا كلام واحد رأيه ايه في مين ربنا؟ وعمرهم ما

150
00:45:10.300 --> 00:45:20.300
او الكتب عمرهم ما قروا القرآن عمرهم ما قروا الانجيل. عشان يلاقوا الانجيل ما فيهوش ان هو بيقوله او يلاقوا القرآن بيقول لهم حاجة. اكبر مشكلة عند النصارى ان هم خدوا الكلام

151
00:45:20.300 --> 00:45:40.300
من من بشر فعادي ده رأيي ورأيك وانا حر بس طبعا البشر لابسينه وبيقولوا لهم احنا رجال الدين ومن عند ربنا وحاطوا لهم القدسية بتاعة القسيس دي وحسسوه منه بكلام صح. فالتانيين الجيل اللي قبل كده بالزبط وان القرآن كان يقول سفيهنا على الله شرط طه. وانا ظننا ان لن تقول الجن والانس على الله

152
00:45:40.300 --> 00:45:50.300
احنا ما كناش فاهمين ان هو جه احد يكذب في الموضوع ده. يعني كانوا غلابة شوية يتضحك عليهم ببساطة كده. فايه هو سورة الجن كده؟ وشوفي الجن انا عائزك تحس باللي جواه

153
00:45:50.300 --> 00:46:10.300
وهم اتجاه ربنا والدين لما سمعوا قرآن شوية. تحس ان انت تحمس كده زيهم وتسخن كده على الحق اللي هم امنوا به يعني. قالوا ان سمعنا قرآنا احنا سمعنا كلام عجيب. فسورة الجن واخر صفحة من سورة الاحقاف واجب عملي ها؟ فكرني ها؟ تمام؟ اللي ما يعملش

154
00:46:10.300 --> 00:46:30.300
عاملة يا جماعة بندفع خمسين جنيه ها. الجديدة دي حلوة بتدفع خمسين جنيه. فده اللي حصل آآ آآ مع النبي صلى الله عليه وسلم اه وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم راجع على مكة. فالمشكلة الكبيرة وهو حتى ماشي من عند الطائف قال لهم

155
00:46:30.300 --> 00:46:50.300
مش عايزين تسلقوا ما تسلموش بس اكتموا عني هذا الامر. ما تروحوش تقولوا لقريش ان انا جيت. مشكلة كبيرة لو هيرجع وقريش تعرف فيشيطوا اكتر وكمان تعرف ان هو مش لاقي حد يأويك وان الدنيا متصعبة عليك. فقال لهم لما بتبقوا اهم حاجة ما تقولوش. وراجع دلوقتي قريش

156
00:46:50.300 --> 00:47:00.300
احنا قلنا اصلا ان هو في الحصار هم كانوا اصلا خلاص بدأت فكرة قتل النبي صلى الله عليه وسلم من سنة عشرة الهجرة كانت سنة تلتاشر التلات سنين دول الموضوع واحد

157
00:47:00.300 --> 00:47:10.300
احنا عايزين التموين هيقتله. طب هنعملها ازاي؟ طب هنعملها امتى؟ والكلام كتير في الموضوع ده. فالموضوع ما كنش بسيط. فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل مكة خايف على نفسه. فعمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم

158
00:47:10.300 --> 00:47:30.300
فراح لواحد من وهرجعكم بقى للحتة بتاعة ايه؟ الشخص العربي كان عامل ازاي؟ احنا قلنا الشخص العربي بيفرق معه جدا كلمته وكرامته وشكله وشجاع جدا وصادق جدا وكريم جدا هو متسستم كده على شوية حاجات لازم يبقى لازم يبقى احسن واحد فيها وما ينفعش

159
00:47:30.300 --> 00:47:50.300
عنها ودي حاجة تقلل منك جدا. والموضوع بتاع القبلية والقوم وان الناس تقول على عيلتنا حاجة والناس تبقى عيلتنا كده. ده موضوع ده كل حاجة عندهم ابو طالب ما اصلا ما اسلمش عشان كده. فاحنا اتكلمنا في يعني عيلة النبي صلى الله عليه وسلم عشان اللي مش فاكر بيدافعوا عنه مسلمين وكفار. هو مش موضوع كفر واسلام هو موضوع ان ده

160
00:47:50.300 --> 00:48:00.300
قبيلة بني هاشم فانت خط احمر وخبل هاشم دي. ما ليش دعوة بيعمل ايه ولا بيقول ايه؟ الا مين؟ ابو لهب. ابو لهب الغريب ده. تمام؟ هيموت معنا قريب دلوقتي ان شاء الله. ايه ده

161
00:48:00.300 --> 00:48:20.300
ابو لهب بتكلم على ابو لهب يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم داخل آآ مكة فراح لواحد على طول في مكة اللي هو اسمه مطعم ابن عادي. حد فاكر الاسم ده؟ اللي جه زي اللي ما جاش بقى كده خلاص. ده كان لسه في الخامسة

162
00:48:20.300 --> 00:48:40.300
اللي نقدوا الصحيفة بتاعة الحصار. ده واحد من الخمسة اللي قالوا طب يلا نقوم وما ينفعش الحصار ده ولازم نقطع الورقة دي. المطعم العادية النبي صلى الله عليه وسلم راح للمطعم بن عدي وقال له ايه؟ وقال له انا عايزك تجيرني. خلاص؟ موضوع الجوار ده يعني ايه يعني ايه جوار؟ يعني انا عارفنها بتاعتنا دي بتاعة المدرسة اللي هو ده تبعي

163
00:48:40.300 --> 00:49:00.300
والواد تبعي وتجيب خناقة. ده معنى الايجار. ماشي؟ وعشان كده في صورة الجن فيها هتلاقيها دي. قل انه لن يجيرني من الله احد. ما حدش يعرف يحميه من ربنا. ولم اجد من دونه مزدحا. ما حدش يعرف اية. الا بلاغا من الله ورسالته. الا لو انا اديت الرسالة والدعوة دي. ما حدش يعرف يحميني من ربنا. ده في سورة الجن. فده معنى الايجار

164
00:49:00.300 --> 00:49:20.300
طبعا الجواب اسمعها كتير. فهم كان عندهم ده. انت عايز تحس بنفسك واحد يجي يقول لك انا عايزك تجيرني فتقول خلاص الراجل ده تبعي واللي هيلمسه هو بيلمسني ونلمس السلاح وعيلتنا هتقوم به. هو بيحبوا الكلام ده جدا. بيصحوا ويناموا على الحروب دي. اي حاجة يلا يلا خناقة يلا على طول. هو يحبه قوي جدا

165
00:49:20.300 --> 00:49:40.300
يعني العرب بالعرب بيتكيفوا من الحرب وبالضرب ومن ومن ها من سيدنا حمزة اسلم ليه؟ قلنا اه عشان ابو شتم واحد من عيلته لا تشتمش واحد من عيلتي واقوم ضاربه واقوم اسلق الله! هو كده العرب كده! وبعد كده يخش في الدين ويقرا قرآن وينسى كده ويحب الدين! ده جده يا مسلم بقى! فهم

166
00:49:40.300 --> 00:49:50.300
بالعرب بالعرب كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم راح للمطعم ابن عدي وقال له انا عايز ابقى في جوير عايزك تحميني. وده كافر بس النبي صلى الله عليه وسلم بيتحرك

167
00:49:50.300 --> 00:50:00.300
من منطلق العروبة اللي عندهم القبلية يعني اللي عندهم. وعارف يلعب عليها ازاي عشان يحمي نفسه ويحمي الدين. فراح للمتعة قال له انا روجيرك قال لهم خلاص وقال لولاده نفس الكلام برده هنلبس

168
00:50:00.300 --> 00:50:10.300
يا جماعة ونمسك الساحل واهل مكة يا جماعة ده في اجارتي في مكة خلاص مش هنتخانق بقى خالص. فهم كده والنبي صلى الله عليه وسلم يعني الموقف ده شاله للمطعم معديه. افتكرهوش

169
00:50:10.300 --> 00:50:30.300
وقال المطعم عليه ده مات آآ قبل غزوة بدر. غزوة بدر المسلمين اسروا كثير جدا من الكفار. فالنبي عليه الصلاة والسلام وهو قاعد الصحابة قال لهم لو جاب المتعة بن عطية وكلمني في هؤلاء يعني جه كلمني في الاسرى ان احنا عايزينك تقول لنا كنت اسمهم وده يعني

170
00:50:30.300 --> 00:50:50.300
هي حسسك ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ عدل يعني اللي له حاجة آآ لازم تتقال. مش معنى كده ان انا موافق على كفر بس هو له حق يتقال. له خدمة عملها يتشكر عليها. افصل ما بين انه الانسان ده مش على ديني. فانا فانا ضد ما

171
00:50:50.300 --> 00:51:00.300
انا ضد دينه انا ضد اللي هو بيقوله عن ديني وضد اللي هو بيقوله عن ربنا انا ضد ده. بس الشخص نفسه آآ ممكن يبقى معي في الشغل ممكن يبقى جاري وممكن يبقى كويس

172
00:51:00.300 --> 00:51:20.300
ممكن يبقى الدكتور عالجني فما تخليش دي تنسيك دي وبرة ما تخليش دي تنسيك دي. بس انا مش مش فاهم. خلاص اصلا مش معترض اصلا على الكريسماس وبلبس واقعد اهزر واقعد. لأ ما هو مش للدرجة دي برضو. ما هو ده بيدعي الديني. ده حاجة جوة دينهم اللي احنا رافضينه. فانت مش هينفع تحتفل بدينه. وفي نفس الوقت مش مع

173
00:51:20.300 --> 00:51:40.300
لما يبقى عايز مساعدة ما تساعدوش. اوزن. وده النبي كان بيعمل كده. كان يوزن ما بين اه اه نظرتي للي جوة دماغهم وقلوبهم عني عن ديني عن قرآني. هم هم بيقولوا على النبي بتاعك انه هو قال في الكتاب ده؟ هم بيقولوا ان هو اصلا مش نبي. هم بيقولوا ان ربنا

174
00:51:40.300 --> 00:52:00.300
آآ ليه ولد وبيقولوا انه السيدة مريم دي ام الاله وبيقولوا كلام خطير عن ربنا آآ تكاد السماوات والارض ايه ماشي. وايه؟ الله. ايه؟ الجبال بقى. يبقى ايه؟ يبقى انت يبقى السماوات تتفضل

175
00:52:00.300 --> 00:52:20.300
ان دعوا للرحمن ولدا المخلوقات مش طايقة الا اللي بيتقال. فالناس تبقى كده. وفي نفس الوقت تبقى برضو ايه برضه الراجل ده عادي. كويس. كويس وتهنيه على جوازه. تهنيه على انه خلف تهنيه

176
00:52:20.300 --> 00:52:30.300
انه نجح تقف جنبه لو مرض بس ما حبكتش ان انا آآ اقول له كل سنة وانت طيب عشان عيد القيامة اللي هو ده اليوم اللي الاله قام فيه من الارض

177
00:52:30.300 --> 00:52:50.300
لأ ما حبكتش خالص. خالص. وازن ما بين دي ودي. لا تيجي هنا ولا تيجي هنا. ولا تقدر تقول لي اصل ريحتهم كزا واحنا ما بنحبهمش. لا في ولد يخليك خليك حق خليك حق وانت تتعامل معهم. عشان ده اللي ربنا يريده منك. اه انا يعني ما انا عارف احنا بنعمل ايه. ليه

178
00:52:50.300 --> 00:53:10.300
عكس الحتة دي كلها على بعض هيحبوني والله. ايه؟ لو سمع الحتة دي يا اسطى ها؟ ابوس فلوس. ايوا يا صاحبي. اسمع الدقيقة اربعين يعني فده اللي حصل وبعد كده عشان لما دخل مكة وآآ والله

179
00:53:10.300 --> 00:53:30.089
كده هنتكلم عن حاجة كده ايه عجيبة هتحصل للنبي صلى الله عليه وسلم. في السنة العشرة احنا كل ده في السنة العاشرة او الحداشر. ماشي؟ اه آآ موقف كده هيحصل وبعد كده نخش في احداث الهجرة ايه بقى اللي هيحصل