Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. آآ احنا في الدرس الاتنين وعشرين. احنا النهاردة مع آآ من احلى الدروس يعني او امتع الاحداس يعني. آآ مع فتح مكة. غزوة فتح مكة - 00:00:00ضَ

آآ احنا كنا وقفنا بعد غزوة خيبر وعايزك تستحضر احنا نتكلم عن المسلمين في انهي موقف على العهد مع قريش صلح الحديبية. آآ حصل الغزوة بتاعة خيبر لليهود نتيجة غدر اليهود. القبائل والامم والاقوام كلها اللي حواليها - 00:00:17ضَ

الجزيرة خلاص يعني بدأت قريش الكويت هتقل جدا جدا والمسلمين بيزيدوا بيطلعوا سرقة مؤتة يحاربوا شوية في الروم. فمتخيل الخريطة الزمنية بتتغير ازاي بعد كذا حصل حاجة وعشان تفهموا ليه هو النبي صلى الله عليه وسلم آآ فتح مكة ليه غزا مكة؟ احنا اصلا على العهد انت جاي تقول لي دلوقتي انه هيحصل غزو لمكة - 00:00:35ضَ

طب تعالى نفهم ليه لان كان في عهد يبقى اكيد حصل حاجة في بنود العهد ده. من بنود العهد ده لو فاكرين انه احنا على العهد العشر سنين واللي عايز يخش في عهد المسلمين - 00:01:01ضَ

مين يخش واللي عايز يخش في عهد قريش يخش وده امن وده امن وهكزا. وكان في قبيلتين اتكلمنا عنهم انهم دخلوا العقود دي فعلا. قبيلة آآ بكر بني بكر وقبيلة ايه التانية؟ حد فاكر اسمها؟ قبيلة وخزاعة. خزاعة وبني بكر - 00:01:11ضَ

الفضيلتين دول احنا قلنا ان في اصلا بينهم عداوة كعرب من مئات السنين ولما حصل الحلف ده واحد وقف مع المسلمين وواحد وقف مع قريش. اللي حصل انه بني بكر اللي هي في حلف قريش - 00:01:29ضَ

اعتدت على خزاعة. بني بكر اعتدت على مين؟ على خزاعة. وده كان غلط من اصول صلح ديبان وده كده غلط. بني بكر لازم تحترم ده وخزاعة بس احترم ده زي ما قريش والمسلمين - 00:01:45ضَ

متفقين على كده. فحصل انه بني بكر اعتدوا على آآ قبيلة خزاعة. وبشكل عنيد جدا. يعني ان هم كانوا في الحرم ويعتادوا عليهم في الحرم ليلا وقتلوا منهم عشرين واحد - 00:01:58ضَ

وفي منهم القوت اللي عند الكعبة. يعني كان الموضوع انتقام شنيع يعني. وصل النبأ للنبي صلى الله عليه وسلم. واحد من من قبيلة خزاع راح للنبي صلى الله عليه كان اسمه عمرو ابن سالم - 00:02:12ضَ

اسمه معروف لانه النبي صلى الله عليه وسلم لما هو جا له وقال له هو ما قالوش اللي حصل. هو قال له ابيات شعر تفهمه اللي حصل وكانه ما كانش عايز يعلن الخبر والناس كلها تسمع فجأة في حاجات كده يا جماعة يعني مش الصح انك تقولها - 00:02:24ضَ

باعلى صوتك لاي حرف اللي هو ايه فلان مات فجأة كده. ساعات بيعمل بلبلة زيادة عن اللزوم. يعني ساعات الاخبار محتاجة تتنقل بحكمة. فهو شايف انه كان لازم يعمل كده - 00:02:40ضَ

فهو قعد يقول ابيات شعر فالنبي صلى الله عليه وسلم فجأة قال له ايه؟ قال له نصرت يا عمرو ابن سالم نصير تعبانة دي مشهورة عشان كده احنا عارفين اسمه. موسرتا هي عضم اللسان. النبي صلى الله عليه وسلم قال له انت هتنصر انا انا نصرت يعني انت هتلاقي مني - 00:02:50ضَ

اه رد فعل فمين اللي سمع بالمشكلة اللي حصلت؟ قريش برضو وقريش عندها مشكلة هي اصلا يعني خلاص مأمنة نفسها بعهد مع المسلمين. وحصل انتهاك للعهد ده وهي اكيد مش عايزة ده لو عايزة كانت عملته هي - 00:03:04ضَ

المسلمين يا جماعة بيزيدوا قوة بعد يوم بعد قوة يعني خصوصا بعد فتح خيبر كمان قريش سمعت عن ده. ففاكرة النبي صلى الله عليه وسلم مش عارف فقالوا لابو سفيان روح وجدد معه العهد - 00:03:20ضَ

نروح وهو مش عارف حاجة هو نبي بس هو ما تعرفش ليه برضه هم لسه مش مقتنعين انه هيعرف لوح وقل له عايزين نجدد العهد وما لناش دعوة خلاص ونجدد وخلاص ولما يعرف نقول احنا خلاص جددنا - 00:03:34ضَ

ابو سفيان فعلا رايح عشان اقابل النبي صلى الله عليه وسلم عشان يجدد معه العهد آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما قابله رفض وكان عارف الموقف اللي حصل ورفض - 00:03:48ضَ

وكان هو اتنين انا عارف انك عارف انا عارف بس هم النبي صلى الله عليه وسلم ما قالوش حتى. بس لابو سفيان لما جه رفض ابو سفيان بقى يمشي على الصحابة عشان - 00:04:02ضَ

يقول طب روحوا كلموه. يعني تقرا في السيرة تلاقيه ايه راح لسيدنا ابو بكر. طب كلمه لي يرفض. راح سيدنا عمر طب كلمه لي يرفض. هو اهم حاجة يمشي من هناك - 00:04:14ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يجدد العهد عشان ولا كأن حصل حاجة صحابي بالنسبة لهم النبي رفض يبقى ايه يبقى احنا بنتبع النبي صلى الله عليه وسلم اه لحد ما حصل موقف طريف حتى راح لسيدنا علي - 00:04:23ضَ

ويقول لسيدنا علي يقول له. فيقول له ما اقدرش اكلمه عشان العيال يقولوا انا اعمل ايه ؟ قال له خلاص اقف وقول آآ انا آآ يعني اعلنت انه العهد يجدد وكده. وانا اجرت نفسي يعني انا اللي اخدت العهد ده - 00:04:37ضَ

ابو سفيان قال له ده ينفع؟ قال له لا ما ينفعش بس ده الحل الوحيد يعني قم اعمل كده وخلاص. بيهزر معه بيتريق عليه. فابو سفيان مش عارف يعمل ايه - 00:04:51ضَ

آآ في الاخر ابو سفيان راح ورجع وآآ وما قدرش يوصل للي هو عايزه يعني. حصل موقف عجيب وهو قبل ما يقابل النبي صلى الله عليه وسلم دخل المدينة مين في المدينة - 00:04:59ضَ

بنته. مين بنته ام حبيبة اللي هي اسمها ايه اسمها؟ رملة رملة دي النبي صلى الله عليه وسلم امتى خطبها؟ وهي في الحبشة هجرة الحبشة فاهمين سيدنا ابو سفيان ما شفهاش بقى له قد ايه - 00:05:12ضَ

فجأة شاف بنته عند النبي صلى الله عليه وسلم فراح يقعد جنبها. هو طبعا عشان تبقى فاهم هو راح لها فين؟ راح لها بيتها. بيتها ده اللي هو ايه يا جماعة؟ بيتها ده اللي هو حاجة قد الحتة اللي احنا قاعدين فيها دي - 00:05:30ضَ

بيوت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بيوت النبي صلى الله عليه وسلم كانت يعني لما اقروا في وصف البيت شوية حصير على بزوع نخل على على حاجة سقف على الغرفة بسيطة جدا الغرفة نفسها وبتبقى فيها السرير ممكن يبقى فيها حاجة للوضوء - 00:05:42ضَ

حاجة ترابيزة صغيرة ما فيش يعني ما فيش دنيا ما فيش دنيا. هم مش بتوع دنيا مش عائشين للدنيا فمش قاعد في بيته وعايزين نعمل هنا كزا وعايزين ناخد بيت فين وعايزين ما عندوش النبي صلى الله عليه وسلم الهموم دي - 00:06:00ضَ

يا بختهم فعلا اه وخلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم ده قائد الامة. فهو كل مرة هيجي على نفسه عشان الامة. فاهمين؟ فهيفضل في اقل مستوى عشان لو هو معه جنيه - 00:06:15ضَ

هيطلعه دايما لفقير عشان كده زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يعني عانوا يعني هو ما فيش ما فيش مساحة للرفاهية ما فيش مساحة رايح سيدنا ابو سفيان يقعد جمبها على فراش النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:27ضَ

فقامت شايلة الفراش من عنده كده على طول. فهو فاكر انها تعمل كده. تلاقي كده عشانه. فقالت له ايه؟ انت مشرك نجس. وهذا فراش رسول الله سبحان الله فعلا يعني - 00:06:41ضَ

نفرق ما بين العقوق هو بنت التبرج. يعني ايه ايه العقوق وايه عقوق الوالدين انك تعق اهلك يعني ربنا قال في سورة العنكبوت اللي هي بتتكلم على الفتن اللي منها فتنة - 00:06:56ضَ

الوالدين يعني ان والديك يصدوك عن الدين خلاص ربنا بدأ الاية وقل ايه؟ ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي فليس لك بعلم فلا تطعهما. مش فاهم دي يعني في فرق هنا مش هسمع كلام ابويا لما يقول لي مسلا اشرب سجاير. هو احنا ما بنسمعش الكلام ومامتنا بتقول لها ما تتحجبيش. وما بين وما بين العقوق وما بين ان انا ازعق وما احترموش اقل منه - 00:07:08ضَ

يعني بنت ابو سفيان بتقول له ايه قل له انت نجس يعني انت نجس وده فراش النبي صلى الله عليه وسلم ما ينفعش تقعد هنا. بس استقبلته في بيتها. فاهمين الفرق؟ فاهمين الفكرة؟ فرق ما بين العقوق والتبرؤ. التبرؤ يعني آآ - 00:07:32ضَ

يعني واحد اهله آآ كفرة. اتولد في الدنيا دي وهو اهله كفرة وهو اسلم خلاص انا بتبرأ من الكفر ده. شفناه كتير اوي مع الصحابة. يعني انا ضد ده انا مش موافق على ده. انا مش مع ده. هم. مش معنى كده طبعا احنا حاولنا ابسط بكتير احنا - 00:07:47ضَ

احنا اهلنا مسلمين وكويسين فلازم تراعي جدا الموازنة اللي بين آآ بر الوالدين وطاعة ربنا. ده فرض وده فرض ده فرض وده فرض. انك تصلي فرض وانك ما تغضبهمش فرض. ما تغضبهمش لله يعني فرض - 00:08:04ضَ

فبالتالي انت محتاج توازن محتاج تعمل الاتنين وهتقع في مشاكل في النص ساعات كده ايه انا لازم اعمل حاجة ترضي ربنا وهما مسلا مش عايزيني مش موافقين ولازم برضو في الاخر هم انا اتعامل معاهم صح في الموقف ده فاهمين دي - 00:08:22ضَ

لازم تزبطها. صعبة هي فكرتها ان هي اسهل حاجة ان انا يا عم غور انت مش فاهم حاجة وده يطلع بور في الاخر. ما ينفعش ان انا اعامله باحسان وانا بارضي ربنا - 00:08:36ضَ

لو لو دخلوا في بعض يعني فما بالك ان اهالينا اصلا يبقى هم بيقولوا لنا قوموا صلوا قوموا ومش عارف ايه واحنا كمان بنعاملهم وحش يعني فالسيدة رملة بصراحة يعني موقف رهيب في ان ازاي هي بالنسبة لها خلاص انا مش شايفة غير الاسلام مش شايفة غير الحق مش شايفة غير النبي صلى الله عليه وسلم. فلو ابويا آآ - 00:08:49ضَ

لا انا مش هنسى ده فرجع ابو سفيان والنبي صلى الله عليه وسلم خلاص قرر ان هو ايه تجهيز جيش لان قريش غدرت وخلاص الغدر ده عليه عقوبة. عليه رد فعل - 00:09:07ضَ

اه والنبي صلى الله عليه وسلم من المرات دي القليلة اللي ما يقولش للجيش احنا رايحين فين هتفهم هتفهم ليه قدام لان انت عارف ان هو حصل حرب يا جماعة في فتح مكة؟ ما حصلش حرب ما حصلش الكتاب - 00:09:23ضَ

بحس ان النبي صلى الله عليه وسلم هو مش عايز قريش تعرف عشان ما يحصلش قتال. الهدف مش القتال بالعكس ده هو فتح مكة هيأدي لان مكة هتسلم خلاص النبي صلى الله عليه وسلم كتم الوجهة - 00:09:36ضَ

وقاعد مع قليل من الصحابة يعني بيخططوا يعني في احد الصحابة سمع احنا رايحين عشان فتح مكة عمل ايه فقام كتب كتاب رسالة وابعتها مع واحدة وقال لها تروحي مكة وقولي لهم - 00:09:49ضَ

ان انا عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي يفتح مكة وبيحزره النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل جاء له وقال له فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت سيدنا علي قال له هتلاقي ستة في الحتة الفلانية - 00:10:06ضَ

ومعها ايه ومعها الجواب ده عليه لقى الست النبي صلى الله عليه وسلم جاب الصحابي ده سيدنا عمر ايه انت ما تعرفش السيرة بس انت عرفت ان هو هيعمل ايه دلوقتي؟ فقال ايه اه دعني اقطع عنق هذا المنافق. ده منافق ده صل ده دي خيانة عظمى يا جماعة ده واحد - 00:10:18ضَ

مين عمل خيانة عظمى؟ حاجة صعبة جدا. صحابك اسمه حاطب ابن ابي بلتعة عاطف بن ابي بلدعة النبي صلى الله عليه وسلم لما تقرا والله العظيم لو بتدقق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم استغرب قوي. اول حاجة قال له ايه؟ قال له ما حملك على ما صنعت؟ انت ليه عملت كده - 00:10:41ضَ

فاهم الجملة دي يعني تخيل ان هو الاول ان انا مسلا مدي مساحة ان انا ايه لازم انا اسمع الاول ايه الحكمة بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم؟ عشان ما عندناش احنا حكمة - 00:10:58ضَ

اول ما يحصل موقف بتتسرع تتسرع يا عم تخش في تخش في وتتسرع الاتنين انت بتعك في انك هو فاهم ايه هو وبتتسرع هو اصلا ده ايه اللي هيحصل وحصل. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:09ضَ

فعلا جملة يعني علمتني كتير جدا. ده ده امر واضح جدا ولا ما حملك على ما صنعت نسمع منه الاول. اتعلم دقيقة معلم ان انت واحد عمل حاجة بالنسبة لك شنيعة - 00:11:24ضَ

افهم انت ايه اللي خلاك تعمل كده عايزها تسمع حاجة انت عمرك كنت بتفكر فيها رد فعلك يبقى احسن يبقى الصح سيدنا حاطب قال له ايه برضو رد سنة حطت عجيب قال له انا مش - 00:11:38ضَ

منافق ولا باخونا الله ورسوله وانا مؤمن وانا مسلم انما احنا هنروح نفتح مكة هو بيقول ايه بقى؟ بيقولوا وانا اعلم ان ربنا هينصرك عليهم حتى لو انا هعمل كده. بصوا الايمان يعني هو عارف ان ربنا ينصره. فكلامي ده مش هيأسر - 00:11:53ضَ

بس هو بيقول انه مكة انا ما ليش قرايب ما ليش آآ ما ليش حد قوي ما ليش كزا فكنت عايز بس ان انا ابقى عملت لهم خدمة عشان اهلي فلوسي آآ ابقى الاقي حد هناك يسندني بعد كده. فاهمين الصحابي كانوا بيفكر ازاي - 00:12:08ضَ

كان فكر بس ان هو يبقى عمل خدمة لاهل مكة يفتكروها له عشان هم عشان هو هيحتاجهم عشان هو ما لوش حد هناك. انما هو بالنسبة له انا كده كده اسلام هينتصر - 00:12:24ضَ

سيدنا عمر يقول له ايه؟ دعني خلاص طب ماشي اقتله برده عادي. اقتله عادي لان ده مش غلط. بس النبي صلى الله عليه وسلم قال له حاجة يعني اللي سيدنا عمر اللي هو سيدنا عمر عمل - 00:12:34ضَ

كده في نزري ده ما كانش هيبقى غلط لحد النهاردة. لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه قال له بلاش قال له لا ما ينفعش. قال له ده من اهل بدر - 00:12:44ضَ

من اهل مين بدري غزوة بدر. قال له ده واحد كان معنا في بدر وربنا اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الو اهل برد دول بدر كيس - 00:12:53ضَ

ايا كان الزنب اللي هيعملوه لو تابوا منه ما فيش مشكلة لانه موقف بدر مديهم رصيد عند ربنا فزيع دي دي الحاجة اللي انت محتاج يعني ما اعرفش ازاي بس آآ لازم ان شاء الله تبقى موجودة في حياتك لما في حاجة انت عملتها مع ربنا - 00:13:07ضَ

الحاجة دي هي اللي تخليك بعد كده ربنا ما يسيبكش ربنا ما يدلكش انا ما عرفش انا عندي حاجة ولا لا انت عندك حاجة ولا لا؟ بس انا ساعات كنت اشوف ناس بعدت عن ربنا واقعد اقول ايه؟ هو انا ليه مش انا - 00:13:26ضَ

يعني ليه انا ما بعدتش؟ ليه هو اللي بعد في ناس انا يعني انا في رأيي يعني ان هي احسن مني مليون مرة. وبرضو هي بعدت وانا ما بعدتش اشمعنى ؟ - 00:13:43ضَ

يعني محتاج لازم يوم القيامة عشان ربنا يقول لي اصل كزا يعني. بس هل هي حاجة زي بدر ولا هي رحمة بس من ربنا؟ ما اعرفش برضو هي في الحالة - 00:13:55ضَ

برضه ما هو اهل بدر دول ما هو ربنا يعني رحمهم بان هو وداهم بدر اصلا وخلاهم من اهل بدر فالخلاصة ان انت في حاجة معرفش ايه هيا بس فيه ناس زي بتوع موقف صلح الحديبية بيعة الرضوان - 00:14:05ضَ

في ناس ربنا اصطفاهم اهل بدر ناس ربنا اصطفاهم مصطفى عمر لدرجة ايه عشان بس نبقى فاهمين. لدرجة ان هو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له هنا ان ربنا بيقول اعملوا ما شئتم يعني خيانة عظمى في موقف زي ده وربنا عادل - 00:14:22ضَ

وهو تاب هو دلوقتي واقف قدام النبي صلى الله عليه وسلم بيتوب هو متضايق من اللي عمله. بس هو ربنا هيتوب على اي حد عشان لأ مش شرط ما تاخدهاش انت اه لا مش لازم. صح؟ مش لازم ما تشترطش على ربنا ما تفرضش على ربنا - 00:14:38ضَ

في حاجات ربنا يغفرها ان شاء وربنا في حاجات بعزته وبحكمته هو لو ما يعشقش مش هيغفرها. انما ربنا هنا دي اللي هتخليني اقفل لكم اي حاجة هتعملوها على كده. دي بقى فين بتاعتك انت دي - 00:14:54ضَ

قصدي يا علي عارفين حديس الثلاثة والغار حد مش عارفه ماشي. طب يعني انا مش هينفع اقوله عشان ده عايز درس. بس في الاخر دول ناس اتقفل عليهم غار وبعد كده قالوا ايه؟ طب ادعوا ربنا بحاجة كبيرة عملتوها يمكن يفرج عنك - 00:15:10ضَ

كل واحد يدعي كان بقى. في عمل كل واحد قاله كل ما كان واحد فيهم يقول عمل الصخرة فعلا تتشال حتة بس ده قصدي انت لازم يبقى لك عمل. انت مش هتعرف ايه هو. عشان كده انت مش هتقول هو ده - 00:15:27ضَ

بس لازم يحصل كده في حياتك قدرا ان ربنا يوفقك لعمل العمل ده يبقى هو ايه؟ اللي يتألم بسببه خلاص هعدي لك دي عشان اللي انت عملته من كم سنة - 00:15:39ضَ

هعدي لك دي عشان اللي انت عملته ده. ايه هو بقى؟ انا ما اعرفش وممكن تبقى مواقف يعني العلاقة مع ربنا علاقة مش عايز اقول غير مفهومة بس فيها في حاجات كتير قوي انا وانت ما نستوعبهاش يعني احنا شفنا ده في السير - 00:15:49ضَ

وهتفضل تشوفه. كل طب ده ربنا وفق له. بص ده ما قاتلش. بص ده مش برضه في انهي عمل انا ما اعرفش حاجة مع مامتك حاجة مع اختك حاجة مع واحد فقير حاجة بينك وبين ربنا موقف كده ما تعرفش - 00:16:03ضَ

بس فعلا الحاجات دي بتشدني جدا انه احنا يا جماعة ايه هي مسألة هي مش حزوز هي مش ضربة حز هي مش ضربة حظ هي علاقة بين هي تعامل خاص مع ربنا. ربنا التعامل معه خاص جدا - 00:16:17ضَ

فدول طلعوا مرة في غزوة وخلي بالك اهل بدر دول احنا عارفين ان هم ايه هم ما كانوش اصلا خارجين لغزوة. تحس كده بالموضوع يا رب طب بدر. طب ما تخليها مسلا هجرة - 00:16:31ضَ

يعني لو احنا اللي بنختار تعال اختار عمل واحد للصحابة مش هختار بدر قوي ليه؟ لان دي حسبتي انا دي ربنا حساباته مش هنعرف لو مسكناها كنت قلت لكم ان في عمل العمل ده اكيد ربنا - 00:16:42ضَ

كنا عملنا كده بس هي مش كده بس انت لازم تسعى انه يبقى موجود ايا حتى لو انت مش ما شفتوش مش فاهمه. لحد الحديس ده سيدنا حاطب ما يعرفش اصلا. يعني ما يعرفش ان ربنا - 00:16:56ضَ

اه حطه في المكانة دي فانت محتاج محتاج تدور عليه محتاج تخبط محتاج عارف ترزع كده طب جرب هنا طب جرب هنا لو قعدت ما تعرفش هو ممكن واحد مرة اه مسلا ايه في فترة كده فضل هو اللي يأزن فالمسجد مفتوح بسببه. انت - 00:17:08ضَ

واخد بالك بس ممكن يبقى ده عمل معرفش ايه الاعمال انا لو اعرفها هنجزكو والله الحوار ده يا جماعة نفع وانا عارف في ملك قالي وكده بس بس انا عارف انو في عمل لو - 00:17:26ضَ

عندك بدرجة معينة بيرفعك لمقام يخليك لو خنت النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة في غزوة ربنا بيقول له لا عادي انت تبت خلاص. ساعات. ده زي زي اي حاجة. زي كانك اغتبت واحد ولا بصيت بصة ولا حاجة. تخيلوا - 00:17:37ضَ

فيا رب ربنا فعلا يعني يرزقنا العمل به. النبي صلى الله عليه وسلم بقى واخد جيش الصحابة خلاص رايحين مكة. بس خلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم مش رايح لوحده. النبي صلى الله عليه وسلم دعا القبائل كلها اللي اسلمت ودخلت في العهود ان هي تروح معه - 00:17:54ضَ

يعني انت احنا اقصى غزوة شهدناها كان فيها عدد الصحابة كانت كم كانت ايه هي؟ كانت مؤتة اللي فات على فكرة هي اكيد اقرب واحدة. فكانت تلات تلاف واحد. النبي صلى الله عليه وسلم خارج بعشر تلاف - 00:18:10ضَ

واحد دلوقتي لان دول دول مش دول مش اهل المدينة دول القبائل كلها اللي اسلمت وجت تعهد المسلمين. النبي عليه الصلاة والسلام جهز جيش. اعزم جيش جاهز يعني وخرجوا بعد كده وقف النبي صلى الله عليه وسلم في النص. وراح راح عدى في حتة. الصحابة لقوه سابهم راح - 00:18:26ضَ

وبعد كده فضل يبكي يبكي يبكي يبكي على البكاء شديد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده لما رجع يا رسول الله مالك؟ فقال لهم ده قبر امه قبر امي - 00:18:46ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في المدينة وهي راجعة ماتت قال لهم انا كنت بزور قبر امي وماتت وهو طفل صغير فاستأذنت ربي ان ازور القبر وقال له ماشي - 00:18:58ضَ

استأذنت ربي ان استغفر لها فقال له لأ لان هي ما ماتتش على الاسلام. هي لسه هتختبر. عارفين اه اهل الفترة دول بيسموهم الفترة فترة. الفترة جاية من الفتور حاجة - 00:19:10ضَ

ان هو ما كانش فيه رسل ما كانش فيه رسالة وماتوا وقيس على ده برضو حد هنا ما وصلوش رسل ما وصلوش رسالة. دول بيسموهم اهل الفترة امتحان خاص قبل يوم القيامة كده. او في يوم القيامة. اليوم امتحان خاص - 00:19:25ضَ

لا ما ينفعش تستغفر لها. لما تمتحن دي وتشوف هنسلم ولا لأ وخلاص يبكي ارحم ارحم الخلق النبي صلى الله عليه وسلم. فلما يبقى في قبر ام متوقع انه يبقى فيه مشاعر فظيعة يعني - 00:19:40ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم عشان تبقى فاهم ايه هو قال كده قال ايه من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه قال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد - 00:19:55ضَ

انقذي نفسك من النار فاني لا اغني عنك من الله شيئا سمع الكلام مش انا امي الحمد لله بتصلي فالشفاعة لي شفاعة النبي خلاص والنبي هيشفع لك. ايوة ما هو النبي ان شاء الله يشفع لنا. بس هو نفسه بيقول كده. فانت ما تمشيهاش كده بس - 00:20:06ضَ

ما تمشيهاش كمان ابطأ به عمى هيشفع للي يستحق يشفع له ربنا يقول ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له. ربنا هيأذن يشفع ولا لأ؟ فهيأذن بناء على ايه - 00:20:26ضَ

ما فيش حاجة هتمشي اه ربنا هو القهار ما فيش حد هيمشي رأيه ولا هيعمل اللي هو عايزه. فما تعيش في وهم. ام النبي صلى الله عليه وسلم ام النبي صلى الله عليه وسلم. سامع مين - 00:20:39ضَ

وربنا رفض ان هو يستغفر لها ربنا قال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انه اصحاب الجحيم. تخيل الكلام! نبي - 00:20:49ضَ

ما تيجي انت تحس هي ما فيش فهلوة فاهم؟ ما فيش اللي هو السلكان ده. هتعدي دم ده في الامتحانات وفي اللجنة في الشارع ماشي؟ بس وفي لما تخلص البطاقة وتجهز الرخصة. بس عند ربنا. ربنا ما لك يوم الدين - 00:21:06ضَ

ما حدش يعدي منه لازم تمشي صح هنا عشان تمشي صح هنا. اتعلم ده غير كده ما تضحكش على نفسك آآ موقف عجيب جدا النبي صلى الله عليه وسلم ماشي مع الجيش امر الجيش النبي صلى الله عليه وسلم انه يشعل النيران - 00:21:24ضَ

عشر تلاف مقاتل مولعين نار وعشان خلاص بقى اهل مكة يشوفوا العدد ده بالنار دي. خلوا بالكم العرب هو لو شاف النار هيعرف العدد يعني. فاهمين هم خبرتهم في حياتهم كده يا جماعة - 00:21:41ضَ

الحدث ده بالمرضي بالقوة دي يجيبه وراء من اولها. النبي صلى الله عليه وسلم مش عايز قتال بص لقى مين جاي له؟ سيدنا العباس. فاكرين سيدنا العباس؟ عم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:55ضَ

سيدنا عباس مسلم ولا مش مسلم؟ اسلم امتى عباس ازني من قريب جدا احنا قلنا ان هو اسلم بعد الهجرة. واسلم وكان قاعد في مكة يودي اخبار للنبي صلى الله عليه وسلم. يكتم اسلامه. فخلاص هو عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي. فقام عامل ايه؟ فقام طالع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:06ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ سماه ايه اخر المهاجرين قال النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح. خلاص الهجرة دي لما يبقى لما يبقى الموضوع صعب لما الموضوع محتاج وربنا قال كده في سورة الحديد لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد - 00:22:26ضَ

وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى يعني اه اللي هيبزل بعد ما فيش مشكلة بس ما هو مش هيبقى زي اللي بزل قبل لا هجرة بعد الفتح ما حدش يجي يقول لي انا مهاجر. هاجر من ايه؟ هاجر من بلد مسلمة لبلد مسلمة. طب ما هي هي - 00:22:47ضَ

فبالتالي لازم تعرف ان انت لو القطر فاتك ما بيرجعش فيه حاجات كده لما تبقى زي عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. منهم ايه؟ شاب نشأ في طاعة الله - 00:23:04ضَ

ليه؟ لانه في سن الشباب الشهوات عالية والدنيا مفتوحة وعندك رهبة وعندك طموح فان انت تنجم نفسك عشان ربنا في حاجات معينة دي كبيرة عند ربنا لو كبرت عدتك دي خلاص - 00:23:16ضَ

في حاجات كده لو امك ماتت فاتك بر الوالدين خلاص هتبر مين؟ لو ابوك مات فاتك بر الوالدين خلاص هتبر مين؟ في حاجات آآ فوق بتبقى في العمر كده دي بتبقى فاضي - 00:23:30ضَ

فسبحان الله فعلا احنا ما بنحسش بيها الا لما بتعدي طب ما وبعدين الحوار انك تغتنم الابتلاء والفرصة بتاعة العبودية وهي موجودة يعني بيبقى فعلا ما عكش فلوس دلوقتي ما عكش غير مسلا الفين جنيه وحوشهم - 00:23:40ضَ

فرصة دلوقتي انك تقول انا طلعت كل فلوسي في مرة. لانك مش هتعرف مش هتعملها قدام ايوة معكش هم دي كل فلوسك طيب بس خلاص هو ده المطلوب. طلعت كل فلوسي. انما في اوقات هيعدي عليك ياه لو الفرصة دي ترجع لي ياه - 00:23:56ضَ

حاجة زي الجامعة كده ظروف الجامعة بالوقت اللي عندك ده مش هيحصل بعد الجمع خلاص خلصت. بعد كده بقى في ما فيش حاجة اسمها صيف ما فيش حاجة اسمها امتحانات ما فيش حاجة اسمها احنا في اجازة خلاص هيبقى شكل الحياة مختلف - 00:24:11ضَ

انك تغتنم ده هو دلوقتي. طب عدى ده خلاص عدى يعني اتعامل بس مع الحياة على انها قطر. ما بيقعدش كل الحاجات فيه بتتغير ده بالنسبة لايه؟ ده بالنسبة للعباس يعني هو حاجة سبحان الله ربنا بيكرمه كده بحس كده انه ايه - 00:24:23ضَ

انه انت تاخد الشرف ده ابو سفيان شايف النيران وبدأوا يسمعوا عايز يعرف ايه الموضوع فراح مع العراح ورا العباس وهو رايح النبي صلى الله عليه وسلم فبيقول له في ايه ؟ فقال له دا النبي صلى الله عليه وسلم وجايب القبائل وجاي لك. هم - 00:24:46ضَ

يا لهوي نار فقال له طب وبعدين فالعباس بيقول له تيجي معي وتسلم بقى وتطلب الامان من بدل ما يحصل آآ بدل ما يحصل ملحمة يعني فقال له ماشي فعمل ايه سيدنا العباس؟ فسيدنا العباس كان معه بغلة النبي صلى الله عليه وسلم. فرس النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له اركب ورايا - 00:25:05ضَ

والمسلمين لو شافوا ابو سفيان مش هيسيبوه يعني احنا فاهمين احنا رايحين اصلا نفتح مكة فقال له وتلبس كده وتغطي نفسك وتركب ورايا وما لكش دعوة بحاجة. لان المسلمين لما بيشوفوا بغلة النبي صلى الله عليه وسلم بيعدوها. فاهمين هو بيعمل ايه؟ هو دلوقتي - 00:25:27ضَ

من اصعب الحاجات اللي ممكن تحصل ان ابو سفيان عايز يقابل النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي عشان آآ يحاول يتدارك ما يمكن يضربه فاخدوا وراه ودخل اخترق سيدنا عباس المسلمين لحد ما وصل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:25:43ضَ

السيرة فيه تفاصيل هنا عن ان زي سيدنا عمر شافه فعرف ان ابو سفيان فجري وراه فعايز يلحق يقتله قبل ما يروح هو حقه قتله عادي انا قتلته احنا في حرب. سبحان الله فعلا سيدنا عمر كان يا جماعة كان قوي جدا - 00:25:58ضَ

من وجهة نزره ده الحفل ده لازم يحصل ما ما بيقفش يعني. انما ربنا ارحم آآ من سيدنا عمر ياريت الخير لابو سفيان يعني. فوصل للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:11ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم عمل حاجة غريبة او مسك ابو سفيان وقال له ايه الم يأني لم الك ان تعلم ان لا اله الا الله ما لم يأن لك ان تعلم ان لا اله الا الله - 00:26:24ضَ

ما قلش الاوان بقى انك تسلم انك تبقى عارف ان ما فيش غير ربنا ابو سفيان قال له ايه؟ قال له ما احلمك وما اكرمك يعني انت برضو عايز لي الخير هو شايف هو كان ممكن يقتله ويرد ويتريق عليه. هو النبي عليه الصلاة والسلام بيعمل ايه؟ بيدعوه - 00:26:39ضَ

وبعد كده قال له ايه انا عارف انه لا اله الا الله قال الم يأن لك ان تشهد اني رسول الله قال اما هذه ففي النفس منها شيء دي بصراحة انا ايه انا لأ - 00:26:56ضَ

تخيل بيقول له كده تخيل ابو سفيان رد كده ايه يا رب ده ايه يا رب الحلم ده! يوسف لنا يا جماعة ده ده يعني ده عمل كمية حاجات ضد الاسلام وواقف يقول له بص بقى دي بصراحة مش تخيل واحد - 00:27:11ضَ

انت بتعمل ايه مع ربنا ومع زلك ربنا ايه؟ يريد بالخير. ربنا احلى مما تتخيل فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل حاجة اغرب بقى قال النبي صلى الله عليه وسلم قال من دخل دار ابو سفيان فهو امن - 00:27:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم خلاص عارف ان ابو سفيان اتكسر وهيسلم وفاضل له حتة. فالنبي صلى الله عليه وسلم عارف يخش له منين اه سيدنا عباس قال له ان ابو سفيان رجل يحب الفخر - 00:27:50ضَ

قايل له ايه؟ من دخل دار ابو سفيان فهو امن. خلاص يا جماعة اللي في بيت الراجل ده مش هيحصل له اي حاجة. عايز يحببه وعايز يرغبه جميل جدا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:05ضَ

العباس بقى عمل حاجة آآ اجمد اه يعني احلى يعني انه المؤخر ابو سفيان وموقفه على حتة عالية كده في اول مكة والجيوش داخلة هو برضه عارف مدخله منين وكل شوية البيوت تخش والجيوش قبائل والقبائل كله بقى لابس لبس معين وعامل فكل شوية يخش فيقول لابو العباس مين دول؟ فيقول مسلا هزه دوس فيقول - 00:28:15ضَ

ما لي ولا دوس يخشوا اللي بعديهم مين دول قبيلة اسلم ما لي واسلم. لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم دخل بايه؟ بكتيبة المهاجرين والانصار. النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:38ضَ

كانوا لابسين اخضر كلهم ودخل بصوت عزيم وتكبير عزيم ابو سفيان يقول له مين دول؟ يقول له ده النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرين الانصار ابو سفيان يقول له ايه؟ يقول له آآ لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما - 00:28:48ضَ

ببقى ملك كبير اوي. فقال يا ابو سفيان انها النبوة فعلا يعني ابو سفيان هو عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم حاجة كبيرة هو عارف انه ما بيعملش كده بس انت لما تبقى متعود على - 00:29:04ضَ

الملك وان واحد عايز ينهب واحد عايز سلطة واحد عايز كزا فهو متعود على بس شوية شوية بيتكسر نلاقي كل دول مسلمين كل دول مشيوا وراه قبائل القوائم العباس عارف يجي له منين - 00:29:21ضَ

وابو سفيان على فكرة عارفين لما يا جماعة الكبر يمنعك وانت عارف وتلاقي الكبر منعك وانت مش قادر انك تسيبه ما يمنعكش مش عارفة مين قصدي ولا لأ انا المفروض اعتزر ومش قادر اعتزر عارفين لما تبقى - 00:29:34ضَ

انا عارف الصعب مش قادر فهو مش قادر. الكبر منعك لدرجة تبقى نفسك طاغية بشكل فزيع. انا المفروض اعمل ده وما عملتوش فتحس ان هو لحد هنا هو كان لسة عنده دي - 00:29:46ضَ

العباس عرف يكسره ازاي انها النبوة. قال قال نعم هو خلاص شوفان كده اسلم. ابو سفيان خلاص انا عارف انه فيه ربنا وعارف انك نبي وعارف انه اسلام وعارف ان احنا بنعند وعارف ان احنا كنا بنكابر وعارف بس خلاص احنا ما بقلناش - 00:29:58ضَ

حاجة من الحاجات اللي بتكسر برضو آآ هتكسر اهل مكة انه احنا كان عندنا حاجة نبني عليها كدبتنا وموقفنا. دلوقتي ما فيش حاجة ما فيش عزة ما فيش قوة. ما فيش حد معنا. ما فيش كل الناس ضدنا. المسلمين دول طلعوا فعلا احسن. طلعوا اقوى ده. فخلاص فبيستسلموا للحقيقة - 00:30:13ضَ

قال نعم النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة فتعالوا نحكي آآ حصل ايه جوة مكة بقى؟ النبي صلى الله عليه وسلم دخل والجيوش دخلت خلي بالك احنا داخلين من قريش بقى لابس تعدة ولا فاهمة - 00:30:32ضَ

حاجة وكله منبهر وكله مذهول وكله مش مصدق. وخلاص هو فتح حصل في استسلام ومن الصدمة يعني والنبي صلى الله عليه وسلم نزل في مكان كنت متوقع ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم هيروح بيته بقى وكده - 00:30:47ضَ

الا وهل ترك لنا عقيلا من منزل؟ عقيلا ده آآ قريب النبي صلى الله عليه وسلم. بس على الكفر عقيل اسمه عقيل. عقيل ابن ابي طالب. ماشي وبس بس مات على بس بس عاش على الكفر فهما لما هاجروا قام واخد بيوتهم وبائعها وهاددها فتخيل النبي صلى الله عليه وسلم راجع بيته مش موجود - 00:31:04ضَ

فقعد النبي صلى الله عليه وسلم في مكان كده بس حاجة فعلا تحسسك قد ايه الصحابة عانوا يعني هو اه حتى لما رجع ومش لاقي بيته آآ النبي عليه الصلاة والسلام قال وهل ترك لنا عرقلا من المنزل؟ فقعد في حتة اسمها الحجون - 00:31:25ضَ

وبعد كده تخيل معي بقى اهل مكة وشعب مكة وهو ايه وهو خارج النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل كان بيقول من من من لزم داره فهو امن. اللي قاعد في بيته - 00:31:39ضَ

تامر ما لناش دعوة به اه اللي قاعد في بيت ابو سفيان بالزات بقى. فهو امن. النبي صلى الله عليه وسلم بيأمنهم لانه انا مش جاي عشان اقاتل. خلاص انا مش جاي عشان اخلص - 00:31:52ضَ

انتم آآ نقضتم العهد بس خلاص. تعالوا بقى ايه تعالوا نفتح صفحة جديدة ترون اني فاعل بكم؟ قالوا ايه اخ كريم طول عمرنا عارفين انك كويس. اصل الموقف لو العكس عايزك تفهم بس. لو قريش هي اللي تمكنت من اهل المدينة - 00:32:03ضَ

هو ما فيش غير حاجة واحدة هتحصل ما فيش غير لما الجزارة وتقتيل وسفك دماء يعني هو ده الهدف الاساسي فهم هو لحد دلوقتي هم مش متخيلين المسلمين عاملين يعني مين المسلمين دول بجد حقيقتهم بجد هم بتوع ملك وحرب وعداوة وخلاص ولا احنا دخلنا نفسنا في - 00:32:20ضَ

ولا احنا اللي ظالمين ولا احنا اللي غدرنا بهم ولا احنا لحد دلوقتي فعلا يعني. قالوا اخ كريم او ابن اخ كريم يعني متعودين غير على ايه؟ احنا عارفينك يعني انت كويس - 00:32:39ضَ

زي ما سيدنا يوسف قال قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. عارفين ايه التسريب يا جماعة اسمعها كده خلاص اللي هو ايه ده ثريب ده التسريب ده يعني اللوم لوم يعني مش هلوم عليه تخيل - 00:32:49ضَ

يا سيدنا يوسف مش هقعد اقول لكم فاكرين لما نزلوني في البير فاكر لما انت رمت مش هعمل كده حتى. حاجة رهيبة النبي صلى الله عليه وسلم احنا حكينا مواقف عن ازاي كان بيتحط عليه ويسخروا منه ويضعوا عليه - 00:33:09ضَ

الجذور ويخنقه ده ويهينه ده ويبصق في وجهه ده. مواقف عظيمة النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تثريب عليكم. لان النبي صلى الله عليه وسلم الرحمة اللي في قلبه يا جماعة تجاه الخلق - 00:33:23ضَ

انا انا ما اقدرش اتصورها. ان هو يبقى اهم حاجة عنده انهم يسلموا. آآ انت فاهم يعني ايه السيد عائشة تقول كده تقول ما انتقم لنفسه قط. ما فيش مرة - 00:33:35ضَ

يعني هاخد حقي منه لا حقي انا مش مهم خالص تماما ما انتقم لنفسه قط. قالت ايه؟ الا ان تنتهك حرمة من حرمات الله الواحد بيعمل حاجة ربنا آآ بيغضب منها - 00:33:45ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اذهبوا انتم الطلقاء خلاص انتم انتم حرين خلاص. مكة كده كده دي ارض ربنا. ودي خلاص ملك المسلمين. انتم طلقاء. ما فرضش عليهم حتى الاسلام. اللي عايز يسلم بقى يسلم. واللي مش عايز يسلم. يعيش في العهد - 00:34:00ضَ

ناخد العقد سواء بقى جزية او ايا كان. يعني الموضوع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذهبوا وانتم تلقاء انت متخيل ايه من اهل مكة في الموقف ده هو نفس اللي حصل لسيدنا ابو سفيان فكرة انه يا جماعة احنا اصلا كنا غلط عارف لما تواجه نفسك مرة بالحياة كده انا اصلا غلط وانا عايش غلط وانا بقول اي كلام - 00:34:16ضَ

وده الصح. وان احنا المفروض اعمله وانا باحور من الاول. الكلام ده لما تقوله في زل هزيمتك النفسية كنت بتنتظر الاول لنفسك في انه الباطل ده صح وده ايه المشكلة وايه كزا. لما الباطل ده ما يقفش معك - 00:34:36ضَ

لما الشيطان يخزلك ولما المعاصي تخذلك ولما حياة الباطل دي تخزلك وتبقى انت ما وصلتش بها لحاجة ومش مرتاح فيها ومش مبسوط فيها وما عملتلكش حاجة وما جابتلكش غير قرف بقرف انت نفسك بتقول اه لأ اصلا لأ انت اصلا مش صح ده اصلا غلط - 00:34:51ضَ

ده اللي بيحصل لاي انسان بيعند يعند يعند وبعد كده يقع على دماغه اما بيقع ان هو بيتكسر الايجو اللي جواه بيتكسر. الكدبة اللي هو عاشها دي بتفرقع كده ويقول لنفسه انا اصلا غلط - 00:35:10ضَ

اهل مكة شايفين احنا اصلا ما كناش احنا اصلا بنحور بنكدب الناس دي ما شفناش منها غير خير الناس دي اصلا كانت وبالتالي الاسلام ده هو الصح. واحنا عارفين ان ما فيش غير اله واحد. ودي اصلا اصنام. تخيل بقى لما واحد يكر بقى فعلا حقيقة آآ الحق يعني - 00:35:25ضَ

اهل مكة خلاص وعلى فكرة انت رسول الله وعلى فكرة احنا عايزينها مسلمين وعلى فكرة انتم الصح وعايزين نوعاكوا وخلي بالك القوة بتفرق انما الباطل كان قوي يعني لما لما لما البطل يبقى قوي كده وملون كده وشكله حلو فانت فانت ممكن تروح له وانت مرتاح - 00:35:41ضَ

تمام الحق هو اللي يبقى قوي لما واحد مسلا يروح لربنا في في عمرة مسلا ولا ولا يقعد يصلي في يعني لما يدوق الحق بيحس به يروح له وهو برضو مرتاح - 00:36:01ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في قوة وعزة والاسلام فعلا آآ آآ حق ونور واضح لاهل مكة اسلموا فبدأوا يبيعوا النبي صلى الله عليه وسلم ييجوا بقى النبي صلى الله عليه وسلم واحد واحد - 00:36:11ضَ

ويبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم ويبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم. احنا هنسلم وانا باسلم وانا باعلن اسلام. انا باشهد انك رسول واهل مكة يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:23ضَ

عشرة النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة اللي يشوفهم يقتلهم ولو كانوا ايه متعلقين باستار الكعبة القتل في الحرم يعني حاجة كبيرة. لو متعلق في الكعبة نقتله لان اه طبعا العشرة دول حتى اساميهم معروفة يعني في خلاف هما عشرة ولا تلتاشر يعني فاهم الاسامي معروفة لانهي درجة لان النبي صلى الله عليه وسلم لما - 00:36:31ضَ

مداخل مكة ويريد انهم يسلموا فعلا فهيعفوا عنهم من باب ان هم يسلموا فيه عشرة عند النبي صلى الله عليه وسلم مش هيسلموا مش يعني وبعدين الجرائم اللي عملوها فزيعة في حق الاسلام. يعني في فرق بين واحد مسلا آآ كافر وخلاص - 00:36:59ضَ

وبين ان واحد كافر وعايش طول حياته يشتم في النبي صلى الله عليه وسلم فاهمين الفكرة؟ ده غير ده معاملة ده غير معاملة ده. خصوصا لو هو كل الهدف من بقائه ان هو يعادل اسلام اكتر واكتر. ده ايا كان ازاي. فالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:37:16ضَ

قال لهم العشرة دول يعني ايه؟ اللي هيشوفه يموتهم. يقتلوا على طول في منهم اللي كان بيهجو النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته والمسلمين بشعر من من افظع ما تتخيله - 00:37:31ضَ

منهم اللي كان بيقلب وفيه منهم اللي كان كل هدفه ان هو يعادي الاسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم هي عشان بس نبقى فاهمين شوفوا الموازنة. يعني هو اصلا لما تضرب مثل بالعفو بتضرب مثل - 00:37:44ضَ

تعاملوا مع اهل مكة نفس المشهد النبي صلى الله عليه وسلم قال دول ما ينفعش غير انهم يقتلوا. عشان تفهم الاسلام مش يعني يعني مش ايه؟ مش ماشي كده وخلاص. لا في موازنة - 00:37:54ضَ

امتى نعرفه امتى غلط تعرفه؟ يعني في حرامي مسلا جه سرق بيتك انت قررت تعفو عنه ماشي. قام قال لك ده عبيط قام جه سرق تاني. ما ينفعش تعرفوا عنه تاني. يعني انت عفيت عنه ده يبقى انت فعلا - 00:38:06ضَ

عبيط! ففي عفو غلط! يعني مش كل حاجة ماشية كده يا جماعة! الاسلام فيه حكمة بتقودك وانت بتفكر او اعمل ايه! ما اعملش ايه في واحدة مسلا انت شفت واحد مسلا اه بيضرب واحدة في الشارع. فما ينفعش ما اضربه يعني لازم اعفو عنه. لأ انزل اضربه يا باشا. لان هو بيعتدي على واحدة. واحدة مسلمة - 00:38:16ضَ

فانت لازم تفهم امتى تعفو وامتى غلط تعفو وامتى الحكمة انك تعفو وامتى الحكمة انك ما تعفوش لازم لازم تنتقم لله فلازم تبقى لازم دي بقى دي دي محتاجة حكمة - 00:38:36ضَ

والاصل العفو عشان برضو نبقى فاهمين يعني. انما في مواقف هي الموضوع مش ماشي كده وخلاص مش ماشي كده وخلاص. واحد آآ قريبي وواكل حقي وعمال يشتمني وقدام الناس يسوق صورتي وعمال يكدب علي - 00:38:49ضَ

طب انا في لازم ان انا لما ابص له آآ ابتسم في وشه لأ انت دلوقتي ده اصلا ده واحد زالم نفرق ما بين صلة الرحم وبين ده صلة الرحم ده صحفي المطلق. بس فيه واحد ظالم مطلع عينك انت واهلك وواكل فلوسك وعامل ما تجيش - 00:39:04ضَ

تقول لي فاهمين قصدي يا جماعة لازم تعرف تفرق. انت بقى بتاخد الكلام ده وعمالة تقول ايه ؟ اه اه لأ هي مش اه برضو. يعني انت دلوقتي عملت ايه ؟ خدتها ما تسكتش - 00:39:21ضَ

يا جماعة لما تتسرع كده وتحس ان انت فهمت اسقاط الشرع على الواقع بسرعة ده غلط. بس اسقاط الشرع على الواقع في الصور دي خليني اديكم مسال على نقطة على نقطة صلة الرحم هي جت صدفة كده اصلا للمسال ده - 00:39:31ضَ

بس الناس جاية بقى تسلم وجايين للنبي صلى الله عليه وسلم يسلموا فواحد كان من اللي جايين للنبي صلى الله عليه وسلم يبايعوه والله الحتة جت قدرا كده وانا بقولها - 00:39:49ضَ

هو اسمه ابو سفيان بس اسمه اسمه ابو سفيان ابن الحارث عشان ما تلغبطش بينه وبين ابو سفيان ابن حرب. اللي احنا عارفينه طب يا شباب الحارس ده اخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة - 00:40:02ضَ

زي سيدنا حمزة كده معناه ان هم كانوا قريبين جدا فجاي يبايع النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عايز يبايعه. هيبيع لك البيعة مش يعني مش معناها ان هو كده ما بقاش مسلم - 00:40:13ضَ

خلاص وتاني حتة قلناها قبل كده النبي صلى الله عليه وسلم نبي بشر عنده مشاعر بشر لما كان حاسس ان ربنا هيقول له وهيشرع له انه يتزوج من السيدة مين - 00:40:26ضَ

مين زينب بنت ما انت جحش ان هي كانت زوجة سيدنا زيد. اللي هو حب النبي صلى الله عليه وسلم. لما كان قال ان ربنا قال ايه؟ وتخشى الناس. والله احق - 00:40:40ضَ

فبشر فيه مشاعر كده ان الامر ده متحرج لو قال لي عليه ربنا بس قال لي عليه هعمله كده كده عمل. بس فاهمين البشرية اللي عنده فالنبي صلى الله عليه وسلم كان كان عنده البشرية دي - 00:40:53ضَ

ابو سفيان ابن الحارث ده اه كان بيهجو النبي صلى الله عليه وسلم جدا جدا وهو على الكفر يعني يقول فيه كلام صعب جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا هتك عرضي. ده كان بيتكلم عني بشكل صعب. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كنش عايز اصلا يشوفه لما اسلم - 00:41:07ضَ

والصحابة ييجوا معلش وهو خلاص اسلم اشوف الموضوع كان صعب في ناس النبي صلى الله عليه وسلم كان اتأذى منها جدا بس لما كان الموضوع شخصي ما وقفوش ده عادي قابل لاسلامه وابو سفيان الحالة ده اقروا عنه انه بعد كده جه كان مجاهد عظيم ازاي؟ ما فيش مشكلة اي حد يبقى وحش وبعد كده يبقى حلو - 00:41:25ضَ

استلامك الموضوع لله العشرة دول النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه دول يقاتلوا ولو هو ايه ولو تعلقوا باستار الكعبة لان دول آآ بيؤزوا هيأزوا وازوا الاسلام بشكل لازم يبقوا عبرة لغيرهم يعني - 00:41:48ضَ

كان منهم آآ عكرمة ابن ابي جهل فسيدنا هيكرمها قام طلع يعني ايه هرب يعني هو لو شافه هيقتل آآ تعالوا نحكي لكم عن كام واحد اسلم كده مواقف كده من اللي اسلموا. قلنا يا ابو سفيان من الحال. والنبي صلى الله عليه وسلم بيطوف - 00:42:03ضَ

بعد ما ما الناس بايعوه بيطوف في الكعبة مشهد عظيم جدا الكعبة يا جماعة قبل ما الامام عصام يخشها بيوم او يعني في اللحظة دي هي لا زالت ايه يعني الكفار وهم بيتحكموا كانوا فيها. الكعبة مش زي ما احنا - 00:42:22ضَ

دلوقتي الدعوة كان فيها تماسيل وصور صور يعني تماسيل بس متصورة ومصورين سيدنا ابراهيم كان عامل ازاي ومصورين مش عارف مين كانت عاملة ازاي والكعبة جواها في شوية تماسيل كده وشوية لوح وشوية يعني الموضوع كان صعب جدا يعني. النبي صلى الله عليه وسلم وهو اول ما دخل الكعبة بدأ يكسر الاصنام دول. ففي السيرة يقول لك - 00:42:34ضَ

وسلم كسر تلتمية وستين صنم مكة بتعمل ايه؟ زي هتعمل يعني محترم يعني فيه من قبائل هات انتصاره معكم هذا فاهمين الفكرة عشان كده اصلا مش هينفع تتبنى الاسلام كانت ولا احنا كده بنعادي تلتمية وستين قبيلة - 00:42:55ضَ

صنمك صنمك صنمك ونيجي في الحج وقال يعني دي اصنام وهيصة والمهم بقى مصالح وشغل وفلوس وبزنس فالنبي صلى الله عليه وسلم كسر تلتمية وستين صنم. تخيل يعني يعني كفر فظيع يعني يعني فين دين ابراهيم يا جماعة؟ تلتمية وستين صنم - 00:43:13ضَ

وسيدنا بلال وقف وقعد يأزن. الاذان بقى بجد بقى. اذان المسلمين في اول مرة ايه الكعبة النبي صلى الله عليه وسلم يطهرها من كل الشرك والنجاسة دي فمشهد عظيم جدا يعني - 00:43:30ضَ

انت احنا احنا عشان بنشوف دلوقتي الحرم اهو وجاليب ونقاب وعبايات والناس بتأزن والدنيا حلوة بس آآ تخيلوا احنا بنتكلم عن اول مرة فعلا الاسلام يتعبد لربنا في الكعبة في الكعبة بالطريقة الصح يعني. فالناس بقى جت تبايع - 00:43:43ضَ

آآ النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيطوف في واحد من المشركين كان اسمه آآ فضالة قال لك بص هو بيتوف او معدي جنبه واقتله. تخيل فيه ناس لسه معدي جنبه واقتله واخلص منه واخلص الناس منه وخلاص - 00:44:03ضَ

ده معدي جنب النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم باصص له وضحك. قال ماذا تحدثك به نفسك يا فضالة؟ ايه؟ انت بتفكر في ايه ولا ايه ؟ ولا حاجة اني اذكر الله انا انا بدعي وباذكر اني اذكر والله. قال الم تحدثك نفسك بكذا وكذا وكذا - 00:44:20ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قعد يطبطب عليه كده ويمسح عليه ويدعي له ده قال كده قال يعني انا كنت رايح اقتله هو كان ايه؟ كان كان ابغض الناس اليه. مشيت وهو احب الناس الي - 00:44:39ضَ

ودي ودي بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم. دي بقى النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص. الواحد يبقى جاي له مش طايقه صلى الله عليه وسلم يمشي من عنده ازيك احنا ما شفناهوش بنحبه جدا فاهم؟ تخيل مسلا وشفناه. ده الايمان يا جماعة - 00:44:51ضَ

ده الامام الفوضى ده كان كان على الكفر ورايح يعمل فعل شنيع رجع خلاص يا جماعة انا مسلم وهو نبي اهو آآ من الحاجات اللي فرحتني جدا جه واحد للنبي صلى الله عليه وسلم ويعاهده آآ كان اسمه السائب ابن ابي السائب - 00:45:04ضَ

خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم فرح جدا لاسلامه. فالصحابة مش في منهم مش عارف يعني مش فاهم. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم قد كان صاحبي في الجاهلية قد كان صاحبي في الجاهلية. النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده اصحاب في مكة - 00:45:23ضَ

وبعد كده بقى نبي وبعد كده عدو وبعد كده هاجر انت سبحان الله انت ممكن تفارق ناس لان خلاص الوجهة غير الوجهة يعني انت عايز غلط انت عايز الغلط وانا عايز صح - 00:45:38ضَ

ومش هينفع نجتمع يعني ساعات بينفع نجتمع يلا نلعب كورة آآ مش هتشتم خلاص مش هشتم ونلعب شوية ونمشي ساعات في ناس في ناس يعني ايه احنا لو قعدنا لو قعدت معاك ان انت فاهم انا هبوز - 00:45:49ضَ

مش لازم ابوظ يعني هعمل حاجة اه يعني هي القاعدة ما فيهاش خير. يعني هو مش قادر ان هو يديك مساحة ان انت ايه تعالوا نقعد ناكل اكلة بالراحة كده من غير ما تشتم ومن غير ما تشرب سجاير - 00:46:03ضَ

مش قادر مش هينفع في ناس كده فبتفارقها. بتفارقها وانت بتحبهم جدا انا في عشرة وفي مواقف وفي بس في جنة ونار. فانا فانا بفارقه وانا بحبه وانا وانا عارف انه ده اللي لازم اعمله. وغالبا بيفضل ما بينكم في العشرة دي - 00:46:13ضَ

بس ما ينفعش ان انا اخش النار عشان ابقى مبسوط بالعشرة دي. يعني انت بتتحط في مواقف صعبة بس لازم تختار. يعني ما فيش ان انا والله مش قادر ابطل آآ - 00:46:32ضَ

يبقى معك يعني ايه تاني بتقول ايه وانت هتبقى معك كده برضو هناك مش هينفع انت كده تبقى معي هنا وهناء لأ انت عايز تبقى في الجنة آآ وعايز تعمل الصح. فلما الشخص ده بيرجع بعد فترة ويقرب لربنا انت بتنبسط جدا. في ناس كده لما انت فعلا - 00:46:42ضَ

يعني بتفرح بالتزامهم ليه؟ لان انت كان نفسك في ده وربنا بيديك المنح دي كده عشان تفرحك يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام فرح جدا قال ايه؟ قد كان صاحبي فين - 00:47:01ضَ

ما فيش بقى بس والله اصحابي ضيعوني وانا مش عارف لأ في في في فصل كده في فصل فلما فصل تلوت بالجنود خلاص في فصل خلاص يعني لكم دينكم ولي دين - 00:47:17ضَ

المعنى المجازي يعني. خلاص انتم عايزين تقعدوا على القهوة على القهوة عايزين تشربوا سجاير تشربوا سجاير عايزين تشتموا اشتموا عايزين بس انا عايز اخش الجنة. فمش هينفع اعمل اجابة بقى اصل اصحابي والصحاب والمهرجانات والحاجات اللي بتاكل دماغك دي - 00:47:33ضَ

كمية آيات كمية آيات بتتكلم عن الصحاب القرناء بيقولوا لبعض ايه يوم القيامة؟ بيعملوا في بعض ايه في النار؟ تخليك تبقى فاهم ان الموضوع مش حجة مش مش عزر. ما لوش ما لوش اصلا عند ربنا اعتبار. اصل اصحابي - 00:47:51ضَ

ما لهاش اختار فعلا لنفسك يعني النبي صلى الله عليه وسلم قاعد عمال موقف عجيب فعلا قاعد عمال يبايع الناس يبايع الناس فلقى سيدنا ابو بكر جاي وجايب معاه راجل عجوز كبير كده - 00:48:12ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قام قايم له وقال هلا تركت الشيخ في بيته نأتيه مش تسيب الراجل الكبير ده في بيته واحنا اللي نروح له. الراجل الكبير ده مين - 00:48:31ضَ

ابو سيدنا ابو بكر تخيل انتم عارفين سيدنا ابو بكر عنده انتم عارفين ان هو عصام عنده كم دلوقتي؟ حد مركز فتحي مركب بيصيد كام واحد وستين؟ حلو حلو تسعة وخمسين ستين واحد وستين. هو الهجرة كانت سنة تلاتاشر. ماشي؟ والنهاية شرقي عنده اربعين. فالهجرة كانت وهو عنده تلاتة وخمسين. فتح مكة ده سنة ايه - 00:48:42ضَ

تمانية يبقى واحد وستين. سيدنا ابو بكر حد يعرف سنه قد ايه؟ اكبر نفسك خليه اكبر اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم. بقد ايه؟ بسنتين. بسنتين تسعة وخمسين. ابوه بقى. هو دلوقتي جايب ابوه - 00:49:04ضَ

تخيل تخيل ابويا يسلم ما عرفش فعلا كان عنده كم سنة بس يعني بيقول سبعينات على الاقل يعني. يعني لو جاب وهو صغير عنده خمستاشر سنة يبقى سامعناه. تخيل! تخيل واحد - 00:49:22ضَ

وعنده في السبعينات. وابو ابو ابو سيدنا ابو بكر يعني مش اللي هو ايه المفروض يصلي لكن من اول لأ. هي هي يا جماعة قفل على الكلام ده عشان حاجات عجيبة فعلا - 00:49:32ضَ

يعني والله انت بتتفرج كده طب مش المفروض سيدنا ابو بكر ده ابوه يسلم بسرعة لأ طب مش المفروض بقى اللي يبقى ابنه سيدنا بكر ما يسلمش ربنا برضو لأ - 00:49:42ضَ

يعني احوال العباد مع ربنا غريبة فعلا. فسيدنا ابو بكر قعد يبكي بتبكي ليه ؟ مش مش من الفرح يعني قاعد ابكي حزن طب انت زعلان ليه كان نفسي ابو طالب برضه يسلم في اللولة - 00:49:55ضَ

وطالب اللي هو مين عم النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر كان يحب انه النبي يفرح باسلام ابو طالب اكتر من اسلام ابوه بصوا يعني حاجة عجيبة فعلا. قال هل تركت الشيخ في بيته؟ شف الادب - 00:50:08ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال كده ليس منا من لم يوقر كبيرنا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من توقير الله آآ اكرام ذي الشيبة المسلم فانك تقعد تتريق على الناس الكبيرة والكلام ده الكلام ده عظيم يعني عند ربنا خلي بالك - 00:50:24ضَ

الناس الكبيرة دي لها مع ربنا كده اهو ربنا يبارك دي حطها فوق راسك. هو بقى مش فاهم هو غلطان هو صوته عالي هو الناس الكبيرة تحطها فوق راسها. بس تتعلم ده. اه احنا بنقول - 00:50:43ضَ

واقعد يا شيخ اقعد يا حاج. احنا ده كويسين فيها دي الحمد لله. بس الاسلام بيقول لك الموضوع آآ موضوع آآ يعني عبادة يعني هحطها في دماغك كويس قوي ماشي - 00:50:55ضَ

آآ مين اللي جه للنبي صلى الله عليه وسلم يسلم مين اللي كان قاعد في بيته كل ده ومش عايز يطلع عشان هو عارف اصل لو طلع وهيقتلني وهيعمل سهيل ابن عمرو. فاكرين مين سهيل ابن عمرو - 00:51:08ضَ

اللي اصلا قعد يكتب صلح الحديبية اللي قال له ايه؟ اللي قال له امسح محمدا رسول الله دي احنا ما نعرفش محمد رسول الله. اللي قال له امسح بسم الله الرحمن الرحيم - 00:51:25ضَ

فاكرين النبي عليه الصلاة والسلام قال له سيب لي سيب لي ده بس وقال له لأ هذا اول العهد فاكرين ابنه؟ يعني فهو طبعا انت خلي بالك انت لما في مواقف ان شاء الله ربنا ما يحطهاش فيها بس بتتصرف بطريقة لما بتتقلب عليك بيبقى الموقف ده يا ريت هو كان حصل بتبقى في ساعة الموقف ده فجرنا - 00:51:38ضَ

نفسك والموقف نفسه يتقلب عليك لدرجة تقول يا ريتني ايه تبقى في نص هدومك ساعات كده صح فسؤال ابن عمرو قاعد في بيته مش عايز يخرج. جا له ابنه وقال له - 00:51:58ضَ

تعالوا معي يا رسول الله وخد لك منه العهد وهو بالنسبة له لأ هيقتله لأ لأ. ما نخرجش احنا. وقعد كتير جدا لحد ما اه اقنعوه النبي صلى الله عليه وسلم خلاص بيقول لك تعال - 00:52:14ضَ

تخيل يعني والنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ انه سيصلى بعمرو لما ييجي اذا جاء سؤال بن عمرو قال ايه؟ فلا يشد النظر اليه احد من لقي سهيل ابن عمرو ايه؟ لا يشد النظر اليه. يعني ايه لا يشد النظر؟ يعني ما تقعدش ما تبصلوش بص يعني بصوا - 00:52:24ضَ

طمنوه ما تبصلوش اصل في ناس يا جماعة ده الطبيعي بتاعنا والله هتبقى باصص له كده وايه يا باشا فينك فين العقد فاكر عادي بتهريج بس التهريج ده وراه حاجة - 00:52:42ضَ

ففي ناس مش هتهرج اصلا هتقوم بصاله بصة تكسر فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لا يشد ما تبصلوش بصة وحشة تخيل النبي صلى الله عليه وسلم عايز انا عايز الناس تسلم بس انا عايز - 00:52:54ضَ

الناس تفهم يعني ايه اسلام انت محتاج محتاج برضو تتعلم دي في ناس معينة بتعاملك وحش. فاهمة الالتزام غلط فاهمة الدين غلط اه في حاجة اسمها بص هم لو فهموا الحاجة صح كل ده هيروح - 00:53:04ضَ

هم اصلا هيتحولوا ويبقوا احسن مليون مرة فلما دي تحركك تخليك ساعات ناس التطرف يعني التصرف الطبيعي معهم ان انت تزعق له ان انت مش عارف ايه في مواقف معينة - 00:53:18ضَ

خليه بس يشوف الحتة الصح اللي هو مش قادر يشوفها وكل حاجة هتتحل النبي صلى الله عليه وسلم عمل كده. قال فلا يسد النظر الى احد مين هرب زي ما قلنا؟ الحمد لله. سيدنا عكرمة. سيدنا عيكرمك. مين راحت وراه؟ مراته. راحت وراه عشان هي عارفة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:53:31ضَ

انت بس لو جيت معي ده ده ارحم الخلق ده انت لو هو قال اقتلوه بس احنا لو رحنا له وانت قلت له ما تقلقش. وما كانش موافق وما كانش عايز - 00:53:49ضَ

بس آآ بس اقنعته يعني وقصة كده عن اسلامهم وبيقروها يعني آآ بس عشان ما اطولش بصراحة رجع معها وراح النبي صلى الله عليه وسلم وده بقى اللي هقوله ده من اعظم الحاجات اللي ممكن تسمعها عن اخلاق الاسلام فعلا - 00:54:03ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم الكريمة جاي كده عليه. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ يأتيكم عكرمة. عكرمة جاية اهو ماشي؟ وهيأتيكم عكرمة مسلمة اهو جاي عايز يسلم قال - 00:54:20ضَ

تسبوا اباها. فلا تسبوا اباه في مبنى ابي جهل يعني ابو جهل فاهم؟ يعني يعني انا مش عايز اقول كلام عشان بس يعني ابو جهل يعني ما فيش ما فيش اسوء من كده - 00:54:32ضَ

ما فيش اوحش من كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم هدف فرعون هذه الامة. فاهم؟ فما فيش اسوأ من كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اباه - 00:54:48ضَ

ليه لان هو كده كده ابوه ميت فمش هيسمع حاجة ولا هيوصل له حاجة وهو هيتأزي فحرام هو يتأزي يعني حاجة عجيبة جدا والله. هنتكلم عن مين اصلا وبيتكلم يعني - 00:54:56ضَ

اهم حاجة ايه؟ ما ممكن ما نجرحش من شعره يا جماعة. ما نجرحش مشاعر مين؟ يعني احنا لو انا مش عارف المصريين اللي قاعدين متربيين قد ايه بس ان هم فعلا هيبقى صح خلاص. خلاص ايه يا جماعة - 00:55:09ضَ

ابو جهل ده ده فيه فيه ناس اللي قاعدة ضهورها فيها مجلودة بسبب ابو جهل ده. وعكرمة ده اللي اصلا يعني عارف يعني ايه وصل لمرحلة ده من ده من يعني - 00:55:21ضَ

انتم عارفين ايه تلتاشر واحد من اهل مكة؟ انا ما اعرفش اهل مكة كانوا كم واحد بس النسبة فاهمين قصدي؟ النسبة مش مش هتعدي واحد في المية ايه؟ مش هتعدي واحد من واحد في المية. ده بقى - 00:55:31ضَ

من اسوأ تلتاشر الكريمة ده مش حد عادي خالص يا كريمي ده واحد من فحت وفعلا الاسلام والمسلمين يعني على فكرة فتح مكة نفسه عشان يعني ما قلتهاش كتفاصيل وقلت ما بخشش فيها. النبي عليه الصلاة والسلام وهو داخل مكة مكة لها اربع جوانب. فالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:55:41ضَ

فرق المسلمين عن الاربع جوانب سيدنا الزبير وسيدنا علي وسيدنا خالد وهو النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا خالد ده لما دخل لقى عكرمة واقف له في جيش وقعدوا يقاتلوا في بعض يعني هو كريمها ده ما بيهزرش في حتة عداوته للاسلام. بس النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ هو دلوقتي جاي يسلم فعايزين بس نراعي مشاعره - 00:56:00ضَ

ما نجرحوش وما نزعلوش بكلمة يعني عايز بس عايز نحس ان احنا قد ايه احنا فظاع فاهم في كلامنا فاهم لما بس ايه يبقى مثلا يعني احنا احنا والله يا جماعة مواقف - 00:56:20ضَ

احقر من ان احنا نذكرها بس انت لعيب كورة مسلا يعني يعني واحد ماشي لعب وحش. فاهم؟ لازم لازم النهاردة ما ينامش من كلامنا فاهم؟ لازم ان هو ما هو هيقلب في الفيسبوك وهيلاقي انتم متخيلين آآ - 00:56:36ضَ

متخيلين مشاعر الناس وهي بتشوف عشان انت بس متضايق انه اصل هو باصة وحش. طب ما يباصي وحش ما هو سيد اقول هي الكرة حلال ولا الكرة حرام اللي انت بتعمله ده حرام ما لوش دعوة - 00:56:51ضَ

ما لوش دعوة بالكورة اصلا. السخرية دي حرام. الايزاء ده حرام احنا احنا يا سلام لما مدرس بس فاهم عايزين نشتري اصل هو بيحط مادة صعبة. فاحنا هنكرهه خلاص لله في لله. مش عشان ده الصح وده اللي هو اللي هي - 00:57:01ضَ

لا عشان انا بكرهه. فياللا ياللا بقى نهتك عرضه بقى يلا يلا نهينه بقى يلا بقى نتريق ويلا نسخر ويلا نتكلم ويلا نلمز حاجات صعبة قوي. في حاجات صعبة جدا احنا بنعملها بالكلام - 00:57:17ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم عن ابو جهل مش اللي احنا بنعمله احنا فعلا الكلام هيودينا في داهية قال ان العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في النار - 00:57:34ضَ

اهلا وسهلا لسيدنا معاذ ولثكلتك امك يا معاذ. معاذ يقول له ايه؟ آآ وهل نجازى آآ بالكلام يعني على الكلام؟ قال ثكلتك ثكلتك امه يعني بيقول له يا ابني يعني انت مش فاهم ولا - 00:57:49ضَ

يعني كلمة للعرب كانوا هي هي معناها الحقيقي انه بتدعي عليه ان هي هتعيط عليك من ان هيحصل فيك بسبب اللي انت قلته ماشي؟ بس هو يعني هو مش بيقولها كده بس فاهمين ماشي؟ عشان بس ننجز يعني. ثلاث ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على النار - 00:58:04ضَ

على ابو جوين في النار ايه الا حصائد السنتين. انت فاكر انك هتخش النار بسبب ايه؟ ما هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له كده انت فاكر الناس بتخش النار بسبب ايه - 00:58:24ضَ

انت ما شاء الله الكلام سهل. العضلة دي سهلة قوي. اتكلم كم كلمة في اليوم كانت بتكتب كم كلمة في اليوم كام مرة بقى اخترت حد ما بفهمش حد واستهزأت بحد - 00:58:32ضَ

واتكبرت على حد وسخرت من حد فين بقى ؟ هو ده المفلس. اتدرون من المفلس؟ هو ده الحديث. المفلس اللي يأتي بصيام وصلاة وزكاة وقد بس عنده مشكلة في اخلاقه بقى في تعاملاته منها لسانه قد شتم هذا واكل مال هذا وضرب هذا فخلاص بقى - 00:58:46ضَ

تاخد حسناته دي كلها هات اللي عليك. من اسوأ الحاجات انك تتعب في الصلاة وتروح تلاقي معك حسنات الصلاة. هي تخيل ان الاعمال دي قبلت يعني ما بتكلمش ان هي ما قبلتش - 00:59:09ضَ

الموضوع الموضوع كئيب للدرجة دي لدرجة ان انت تعبت في العمل عشان يقبل وقبل. وبعد كده جه واحد خده منك عشان انت قاعد بلسانك كده وبتهري مش هينفع والله. هيصعب علي بتوع الرقب دول. اه والله - 00:59:23ضَ

ما شاء الله يعني ده دول يعني فعلا يعني حاجة عجيبة هو بس بيقعد يتريق ويسخر واحنا نشغل ونسمع وهو بيتهان في حسناته يعني صراحة كده عشان بس نبقى فاهم ايه اللي بيحصل - 00:59:39ضَ

يا جماعة الكلام الكلام الكلام لما يتحط في في موضعه كده اللي هو حقيقة الاعمال والجنة والنار وربنا هيعمل ايه فينا. الموضوع بيصدم غير كده احنا بنسمع وحلوة ومش عارف ايه وبص قال ايه ومين حلو وشير وفلان - 00:59:53ضَ

انما الحقيقة ان احنا آآ الشيطان الشيطان لعبها صح يعني فاهم ازاي احنا نقطة فاهم احنا عايزين تحضروا الدروس احضروا الدروس عايزين اتصالوا صلوا الصالة دي يا عم حاجة وحشة - 01:00:10ضَ

تعال ما تسبش الدين ها؟ ما تشربش خمرة. تمام. ما ما تزنيش ماشي مش عارف ايه ماشي. بس انا برضو هاعرف ازاي اوقعك والله فعلا يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا اباه - 01:00:24ضَ

واسلم آآ الكريمة والنبي عليه الصلاة والسلام قال له مرحبا بالراكب المهاجر. مرحبا بالراكب المهاجر يعني شف شف بيطمئنهم ازاي ويشرح صدورهم ازاي اهم حاجة انه يستلم وده اللي هيكرمها فعلا عمله هو هيكرمها بسبب ده - 01:00:39ضَ

هو راح النبي صلى الله عليه وسلم انا عارف انك نبي بس انا يعني ايه بوظت الدنيا خالص. فقال له حتى قال له يا رسول الله ان من توبتي ان انا كل كل حاجة بزلتها ضد الاسلام ابدلها للاسلام. عكرنا ده بقى اسمه عمليات ازاي - 01:00:57ضَ

عشان تشوف يعني ايه واحد ايه بجد عايز يتغير واحد كان من من اسوأ الامثلة عايزين نتكلم عن اسوأ الامسلة هنتكلم عن ابو سفيان وسيدنا خالد وعكرمة اسوأ من اسوأ الكفار - 01:01:14ضَ

اتفرج عليهم. ايه ده ده يا جماعة تغيير بس يرجع مية وتمانين مية وتمانين درجة. مية وتمانين درجة حاجة لا تعقل الكريمة ده هيموت لما تسمع عمودته ما بلاش مشكلة انتم اصلا تكسلوا ولا تسمعوا اي حاجة هيموت في - 01:01:29ضَ

هيموت في مهمة انتحارية. عارف يعني ايه مهمة انتحارية عارف يعني عارفين المهمة التحريرية؟ المهمة التحريرية لما يبقى فيه حرب يا جماعة ولازم ولازم ولازم حد يموت عشان يعمل حاجة عشان الجيش ده ينتصر - 01:01:50ضَ

عملية استشهادية عم الاكرمة ده هيبقى كده. في في كده كتير في الحروب بيبقى هو بيبقى بنشاور في الافلام. هيخشوا النفق ويفجروا النفق ويموتوا هم عشان التانيين يعدوا. دي موجودة في - 01:02:05ضَ

الحقيقة في حاجات في الحقيقة حصلت في الحروب ده بيحصل. عكرمة ده مات كده احنا لو اخترقنا وقعنا حامل الراية الجيش هيتفتح فتقدروا تخشوا فهو قال كده مين يقوم معي هو احنا رايحين يا جماعة دلوقتي احنا هنموت بس - 01:02:16ضَ

حاولنا في شقة طريق المسلمين. وكريمة مات كده مات في معركة كده. معركة اليرموك اللي هو انت ازاي انت كنت واحد هتقتل من كتر ما انت كنت فين مع الاسلام لواحد شهيد - 01:02:31ضَ

يبقى معنى كده ما تحورش بقى. ما تحورش بقى انت وهو وتقول لي انا اصل انا وانا كبرت وانا بقيت اه سبعة وعشرين سنة يا ابني الحوار الحوار مش بالكلام والله فعلا. سبحان الله! الصحابة دول معجزين يعني - 01:02:45ضَ

وبعد كده نعمل صافح آآ اهل مكة الرجال والنساء. النساء ما صفحهومش بس بايعهم ولما جت بالزات بنت زوجة ابو سفيان زوجة ابو سفيان دي من من الكوارث يعني قبل الاسلام من المصايب سيدنا هند - 01:03:02ضَ

شارع هند دي يا جماعة اللي بعتت وحشية عشان يقتل سيدنا حمزة انتم فاهمين؟ وجاية تبايع النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم بيبايعها. خلاص؟ خلاص لا يسلم خلاص - 01:03:22ضَ

عنده حتة كده النبي صلى الله عليه وسلم اللي احنا لازم نطلع بها ده مين ده؟ ده اخويا المسلم؟ خلاص ماشي. طالما اخويا المسلم يبقى خلاص مسلم خلص مسلم. واتصفى كده وتعرف تبقى كويس معه. فالنبي صلى الله عليه وسلم وقال لها ايه؟ قال اني لاصافح النساء - 01:03:33ضَ

ايش بقى اتكسف وهيقولوا ايه دي اول مرة اقابلها واصل هما مش عارف الحركات بتاعتك دي ضعف ضعف والله العظيم في في في خور كده وضعف كده والله عند مسلمين ومش عارف يسلم على بنت. انت بتعمل ايه يا ابني - 01:03:50ضَ

انت بتعمل لما اقول لك آآ لازم آآ تقول لا اله الا الله وتقوم تجاهد هتقول ايه؟ ما اصل هيقولوا ايه؟ اصل هي مدت ايديها الاول. طب ما تمد ايديها - 01:04:07ضَ

يا ابني ما هي بتعمل حاجة حرام هي غلط اصل ما اديت لي ايه ده ونقعد بقى هعمل نفسي يا ابني ماشي انا ما بقولكش بردو تف في وشها وقل لها انت فاجرة يا عم الموضوع بسيط معلش انا مش بسلم عادي ليه - 01:04:17ضَ

ان انا مسلم يعني فيه عزة فيه عزة لازم تبقى عند مسلم وهو بيعبد. وواقف تصلي في حتة ما حدش بيصلي قم صل اصل هخاف ولو قالوا لي ولو اللي بيحركك - 01:04:32ضَ

عن العبودية آآ كسوف وخجل غلط. ده ضعف في مرحلة كده من القوة لو العز لازم توصل لها عشان تعرف آآ تعبد كل الحوار اصل اصحاب بيت امي ايه صاحبة ام هي فارقة معك في حاجة؟ هي لو في مرة جات لك برة بتخرج يعني انت بتقعد جوة الاوضة مش عايز تقابلهم ما انت بتحور ليه؟ فجأة - 01:04:42ضَ

الست دي فارقة معي خلاص طب اعمل ايه هي اللي غلطانة؟ وبادب والله ايه المشكلة اللي ما هي بادب؟ بس ايه المشكلة؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال اني لا اصافح النساء - 01:05:04ضَ

في حديس قال نحن معشر المسلمين لا نصافح النساء. الموضوع واضح يعني. اصل ربنا قال لي ما تبصش يبقى اكيد مش هتلبس. يعني كده كده موضوعنا مفهوم. مفهوم انه حرام ومعروف انه - 01:05:14ضَ

غلط انت مش قادر تعمله خوفا خجلا حياء ده مش حياة الحياة قوة الحياة قوة انا مش هشتم عشان انا عندي حياء. انما الخجل ده ضعف فالضعف اللي فيك ده لازم لازم تتخلص منه - 01:05:24ضَ

في حاجات بتمنع الواحد مش هقوم اصلي لاحسن يقولوا علي لازم اروح لحسن يشوف بصوا لي بصة. اصل انا لو ما عملتش ايه يا عم في ناس كده الدقن هو عايز يربي دقن وما حدش عنده مشكلة معه غير هو. يعني هو بس اللي عنده مشكلة يعني ساعات يبقى ايه نخش في قصة اهل دي. ماشي - 01:05:39ضَ

ساعات يبقى ما فيش ابوه نفسه لحيته انما هو اصل بص من هنا فاضية شوية فلما اشوف مين دول اللي لما يشوفوا الناس اللي هم ما تفرقش معهم خالص دول؟ اه هم دول. طب وبعدين؟ لازم تبقى اجدع من كده - 01:05:59ضَ

مع ربنا يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم صافح المسلمين الرجال وبايع النساء. وبعد كده امر عدد من الصحابة انت تروح هناك انت تروح هنا انت في العرب بقى في القبائل العربية كلها آآ عشان يكسر الاصناف - 01:06:13ضَ

يعني ايه كسر اصناف؟ الاصنام مش كلها كانت في مكة والاصنام في القرآن حتى مذكورة كتير. يعني افرأيت من اللات والعزى ومنات الثالثة. ربنا اتكلم عنهم. وقالوا لا تذرونا الاتكوا ولا تذرون ودا ولا شواعا - 01:06:31ضَ

ولا هقول واعوق ونصرة من ايام سيدنا نوح في ازنام وموجودة. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت الصحابة في مختلف البلاد عشان يكسروا الاصنام دي. الاصنام اللي هي الاساس بقى. يعني - 01:06:45ضَ

بنات الاصلية والعزى الاصلية وهم بيكسروا الاصنام الناس كانت خايفة. تخيلوا مشركين لسه يعني مسلمين كيوت كده جدد كده ومش فاهمين اه اسلمنا والاسلام صح وهو فعلا بس ايه ده طب هيكسر الصنم طب ايه اللي هيحصل والنبي عشان بعت الرجالة الكبار - 01:06:55ضَ

سيدنا عمرو وسيدنا خالد والصحابة الكبار عشان آآ يبقى في قوة كده ويبقى في حسم يعني وده كان آآ ده كان مشهد فتح مكة. احنا كنا بنتكلم على على يوم - 01:07:11ضَ

بس يوم رهيب يعني باحداس فزيعة. لسة لسة فاضل لنا في السيرة شوية حاجات كده. نكمل ان شاء الله ايه المرة اللي جاية. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان - 01:07:23ضَ