الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. النهاردة مع درس يعني ايه اكشن. يعني النهاردة فيلم اكشن. يعني احنا ده نتكلم على الاحداث في المدينة تحس ان هي بدأت برتم هادي كده انه الصحابة وصلوا وبناء المسجد والاخوة اللي حصلت وكلام مع اليهود
جمعا بقى مين المنافقين مين اليهود عاملين ازاي احداس كده ايه تحس ان انت دخلت المجتمع المدينة ده وشايف الصحاب يتمشوا وشايف المسجد وشايف كزا النهاردة مع اول غزوة في غزوة غزوة بقى. طبعا احنا قلنا من المرة اللي فاتت انه السرايا والغزوات كانت بدأت اصلا. بس في غزوات
في تاريخ السيرة او يعني في السيرة بتاعت النبي صلى الله عليه وسلم آآ كبيرة كده حاجات ضخمة. مش فكرة مش فكرة الغزوة نفسها آآ ضخمة عشان مسلا آآ العدد بس لا العدد واللي حصل فيها واثرها اثرها على التاريخ. يعني كل كل تشيك بوينت من دول حصل بسببها
نقلة في الاسلام. غير الغزوات والسرايا اللي قبل كده. فممكن يبقى مناوشات خفيفة. اه رسالة صغيرة وصلت. وزي ما قلنا احنا كنا خلاص اتكلمنا عن اهداف الجهاد والسرايا والغزوات وليه النبي صلى الله عليه وسلم فعل ده واراد به ايه ونجح في ده فعلا انه يرهب العدو نفسه قريش يفهموا احنا
احنا مش احنا خلاص مش قلة انه القبائل اللي حوالينا تعرف احنا مين انه اللي عايز بيفكر في الاسلام اصلا يتشجع ويقبل الصحابة نفسهم يتدربوا على المبدأ بتاع بتاع الجهاد والقتال. فالنهاردة مع غزوة بدر
احنا هنحاول يا رب لو الوقت اتبقى نفتح صورة اصلا الانفال اللي هي نزلت بيان كده بعد غزوة بدر فانا هحاول انجز في الاحداث عشان نفسي ناخد في يعني القرآن على قد ما نقدر يعني. غزوة بدر الكبرى لان على فكرة احد الغزوات اللي قبل كده كان اسمها غزوة
بدر. يعني غزوة بدر الصغرى. انما دي غزوات الكبرى خلاص كان ايه الموضوع؟ سريعا كده. زي بقي ايه؟ زي الغزوات اللي قبل كده والسرايا اللي قبل كده. كان النبي صلى الله عليه وسلم ساعات يطلع هو
او يطلع حد عشان يبقوا في في قافلة معينة لقريش هتعدي يحاولوا يروحوا ياخدوها. ودي حاجة زي ما بقول لكم لو انت مش اللي حصل في المسلمين تحس انه ايه ده هم ليه بيعملوا كده؟ ليه بيروحوا يروحوا ياخدوا حاجة قريش؟ عشان تخيل بس سواني انت ساكن في بيت ماشي
فانا جيت فانا خدت منك البيت ده وفلوسك وعربيتك وموبايلك وحاجتك. قمت قايل لك امش اطلع برة. خلاص وبعد كده انت شايفني مرة معدي بكيس جوافة. فكرة انك تاخد كيس الجوافة ده ايه؟ ده اقل اقل حقوقك. انت ليه؟ انا ظلمتك وواخد مني
فاهم اولك من اخرك وانت دلوقتي بتحاول تاخد اي حاجة من حقوقك. فاهمين؟ فلازم تدرك ايه اللي حصل للمهاجرين دول اتطردوا وهاجروا برة مكة كل اموالهم واملاكهم وفلوسهم وو في ايد المشركين. لأ انا عايز اقول لكم حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم لما هيرجع مكة مش هيلاقي بيته. انتم متخيلين المشركين عملوا ايه يعني؟ خلاص بقى
تحب تشتري ده وده بتاعي وده بتاعك وقسمه وراح وجم. ففكرة ان المسلمين رايحين ياخدوا حاجة من اللي لهم عند قريش دي دي حاجة دي حاجة عادية جدا بس انت لو ما كنتش ركزت في ده تحس ان المصريين بيعملوا حاجة ايه؟ حاجة ايه؟ هم ليه بيعملوا كده؟ احنا مش ده حرام مش ده زلم لأ
بتاع الحدث لازم تبقى فاهمه كويس. فالنبي صلى الله عليه وسلم طالع يقول لهم في قافلة فيلا اللي جاهز هيقوم معنا دلوقتي. يعني هي مش حرب هم رايحين ياخدوا قافلة. اللي جاهز يعني ايه اللي جاهز؟ اللي معه اللي معه اللي معه اي حاجة. اللي معه معايير اللي معه كزا. يعني يلا بقى اللي موجود يطلع. عشان كده في في في مسلمين كتير
ما شهدوش غزوة بدر اصلا. يعني في صحابة كتير لان هو ما كانش عارف ان هي حرب اصلا. هم طالعين زي اي لقطة ويحاولوا ياخدوا القافلة اللي هي كانت ابو سفيان هو اللي قائد
عالية ويرجعوا على طول. حلو؟ فده اللي حصل في البداية. آآ وعشان تبقوا فاهمين قصدي النبي صلى الله عليه وسلم لما طلع كانوا كم واحد كانوا تلتمية ويقول لك وتلتاشر وسبعتاشر حاجة كده. خلاص؟ في الرينج ده يعني. فكان معهم كم كم فارس؟ واحد
هو عادي احنا طالعين فهو الموضوع الموضوع مش محتاج عدة وسلاح او يعني في زهنهم يعني. فلما تشوف حقيقة الجيش المسلم يقول لك ايه وكان معهم فارس واحد بس. اللي هو سيدنا ايه؟ المقداد ابن عمرو. فارس واحد بس. والباقي مش كله راكب على حاجة اصلا. فكان كل اتنين تلاتة
بيتناوبوا على بعير يعني ده ينزل شوية ده يركب شوية ده ينزل شوية. وبالفعل النبي صلى الله عليه وسلم كان معه واحد الصحابة ابو لبابة. وسيدنا علي وهو التالت. وهم التلاتة
بيبدلوا على بعير الموضوع كان ما كانش اه ما كانش ده الهدف منه. ايه اللي حصل؟ اللي حصل انه راح لحد اه ابو سفيان اللي هو بالقافلة قابل حد. طبعا سيدنا ابو سفيان ده اسلم بعد كده
فحط دي في زهنك دايما في الكلام على ابو سفيان. سيدنا ابو سفيان اسلم على كده. المهم ان هو ساعتها قابل حد. فالحد ده قال له انا شفت ناس ماشية كزا كزا كزا وصف له وصف ناس. فسيدنا ابو سفيان خلاص في علاقة حرب ما بين قريش والمسلمين. فهو عايز دايما يتحرى دول مين؟ ده غير ان المسلمين
اصلا لسه فيه سرايا وغزوات حاجات قبل كده. فالموضوع مش جديد يعني. عمل ايه سيدنا ابو سفيان؟ مشيوا منين؟ مشيوا من كزا. راح عند المكان اللي مشيوا منه عشان بس تبقوا فاهمين لما قلنا العرب قد ايه هم فاهمين في تفاصيل انت عمرك ما هتتخيلها. فسيدنا ابو سفيان لقى آآ لقى
الفضلات بتاعة الجمال عمل ايه سيدنا ابو سفيان؟ مسكها وفتتها لحد ما طلع منها النواة بتاعة التمر وقال لهم ده تمر المدينة انت متخيل الدنيا ماشية ازاي يا هناك فقال لهم دول دول المسلمين. فعمل ايه؟ فقام باعت واحد بسرعة على
على قريش. خلاص؟ وقال له الحق ايه؟ اجري ووصل الخبر لقريش وقل لهم للمسلمين كانوا جايين ومش جايين وكزا وكزا. وقام باعد بالقافلة في حتة تانية. حلو كده لحد دلوقتي
طيب عمل ايه؟ صاحبنا ابو سفيان باعته كان اسمه آآ نفسي افتكر بس اسمه عشان ايه آآ اسمه اسمه ضمضم ماشي؟ انا بحاول افتكر اسمه بالضبط بس آآ بس مش مشكلة اه ضمضم ابن عمرو
عمل ايه بقى وهو اول ما قرب على مكة قام مقطع في لبسه ماشي وقام معور في نفسه عارفين عارفين اللقطات دي ويروح القسم وكده فهو عامل كده بالزبط وداخل
على قريش اللطيمة اللطيمة نعودوا الحقوا دا محمد جه والجيش سخنهم ايه في سانية في العجيب انه قبليها بايام آآ واحدة من اهل مكة عاتكة بنت عبدالمطلب. حد فهم دي مين دي
من عيلة النبي صلى الله عليه وسلم بتصحى كانت تقول آآ العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم. تقول له انا عمال احلم بحلم غريب. تحلمي بايه؟ انا بحلم بانه في واحد جاي جري وبينادي على اهل مكة يقول لهم ايه؟ هلموا ايه
الى مصارعكم تعالوا عشان ايه عشان تموتوا. هلموا الى مصارعكم. هلم الى اسرائيل. فالعباس في الاول ده ما تقوليش لحد الكلام ده. تقول له ماشي طبعا تروح تقول له ده الستات والستات تنقل
الكلام ده. الخبر الرؤية دي انتشرت لحد ما ابو جهل راح يتخانق مع انت بتقول علينا كده ليه وكزا وكزا. جم لقوا المشهد ده. نسيوا الرؤيا نسيوا الرؤية وعملوا ايه؟ وابو جهل ام لامم الشباب والشلة ويلا واللي معه جيش واللي معه سلاح واللي معه كزا وخرج بالف واحد
احنا قلنا تلتمية وتلتاشر معهم فارس خرج بالف واحد نحو ايه؟ القافلة اللي ابو سفيان اتحرك طيب في كم حاجة هي كم تفصيلة هنا نقولهم يعني آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيبدل على البعير. تفتكروا الصحابة هيسيبوه يعني يبدل معهم؟ مستحيل يعني. سيدنا علي
يا رسول الله تركب يعني. قال ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال ما انت ما باقوى مني وما انا باغنى من عن الاجر منكم كلام عجيب. يعني النبي صلى الله عليه وسلم
علاقته تعامله مع العبادة يا جماعة تعامل تعامل تعامل عبد زي ما هو قال السيدة عائشة لما قالت له ربنا قال له في سورة الفتح انه انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. اللي فات واللي جاي
السيدة عائشة مرة عشان انت بتصلي فبتقول له انت بتصلي ليه؟ انت اتغفر لك. يعني ومش بس بتصلي كما يصلي حتى تفطر قدماه يعني رجله تتشقق. يعني كان بيصلي. فسيدنا عائشة انت ليه
ليه بتجهد نفسك قال افلا اكون عبدا شكورا؟ علاقته بربنا علاقة ده ربي وانا لازم اعبده كده ولا كده. فبيجي في موقف زي ده يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما بيزهدش كم في العبادة؟ ما بيزهدش في
فيقول للصحابة ايه اولا يقول لهم بقى انتم باقوى مني. النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما كنش ابدا ايه يستقل نفسه بالعكس كان دايما النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة يشوفوه قوي. وهو يبقى عارف ان انت انت طالما انت قوي يبقى حس ان انت قوي. ما تجيش تقول مش هقدر اصلي. ومش قادر اقوم. لا
لسه شاب ولسه تقدر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم وما انتم وما انا باغنى عنكما من الاجر. انا مش مش مستغني عن السواب. عارفين لما واحد يبقى في الصف الاول ويجي واحد فيقولوا خش انت
خش انت دي اللي هو ايه؟ يعني انا بحس ان المسلمين ايه بيبقوا زوق كده في حتة في حتة السواب دي. خد انت السواب بتاعك مش مشكلة. خد انت السواب. يلا. طب انت يعني مين اللي قال لك
انتم عارفين مشكلة ايه؟ هل اللي بيعمل ده عنده حد قال له على فكرة انت لو عملت كده انت وهو تاخده في السواب غالبا ما سمعهاش من حد. طب ازاي قادر
تسيب سواب كده عادي. ده هو اصلا كان بتاعك حقك يعني انت كنت في الصف اصلا. انما المسلمين عندهم حتة زوقية بتعدي حتة هو انا هاخد اجر ولا لأ ؟ هو يقول ايه لنفسه؟ اه اكيد ربنا هيديني اجر صح مش مش هو بيعمل كده هو حاسس بكده ؟ طب هو اتأكد؟ لا هو عمره ما سأل. طب هو
بعد كده بنسيب السواب يا جماعة. فطبعا ما تبقاش رخم. ها يعني يعني ما تبقاش رخم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة لو انت جاي متأخر نهى عن ايه
عن تخطي الرقاب عارفين اللي بيقعد ينط على رقاب الناس دي عشان يقع قدام ده غلط. خلاص جيت متأخر ما تفركش ما تضايقش الناس عشان السواب. بس في واحد تاني اه
يا عم انا والله تلج. عيب برضو. عيب انت ما ينفعش تعمل كده يعني ما ينفعش تحس ان السواب مش لازم يعني ما جاتش على السواب ده. النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا دي
فدي جميلة يعني فقلت لكم النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الحاجات المهمة اللي عايزكم تعرفوها ان سيدنا عثمان بن عفان ما خرجش يعني في كزا حد ما خرجش مش مش زي اللي ما كانوش عارفين
لأ هو النبي عصام قال له انت ما تجيش كان دايما الناس عندها اعزار. ده مسلا امه مريضة. ده مسلا كزا. سيدنا عثمان كانت زوجته مريضة. مين زوجته قلنا قلنا اه السيدة رقية. وبالفعل ماتت في المرض ده. يعني فسيدنا عثمان ما هو من الناس اللي ما خرجتش. وكان اي حد بقى عنده عذر كان النبي
تقول له ايه؟ بيقول له انت اصل هم رايحين ياخدوا قلنا العير. صح؟ ورايحين ياخدوا القافلة. هم لسه مش في الحرب اصلا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ هذه عير قريش. ان ربنا
ابعت لكم دي يلا. فكان اي حد عنده عذر كان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له ما تقلقش انت هتاخد من اللي احنا هناخده. فكرة يا جماعة انه اهم حاجة اهم حاجة النية
اهم حاجة نيتك. انا كان نفسي اروح. انا كنت عايز اجي. انا لو كنت آآ كنت عندي الوقت كنت هاعمل. اهم حاجة تبقى نيتك صاحية لان النية ابلغ من العمل. لان لو ما فيش عمل ما فيش مشكلة. النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تانية قال قال الكلام ده بقى بالحرف
قال انه في ناس في المدينة خلاص؟ بيقول للصحابة كده ما سلكتم واديا الا ايه ؟ الا وكأنهم معكم على طول. لهم الاجر زيكم على طول. قال حبسهم العذر اتعلم النية اتعلم انك يبقى عندك لما تشوف حد عمل حاجة كبيرة مسلا. ياه لو انا اقدر اعمل ان شاء الله يا رب انا لو قصرت علي ان شاء الله اعمل ده. ونفسي كنت اعمل ده
ما يفوتكش ابدا النية. على الاقل بقى ما احنا هيفوتنا العمل. فما يفوتكش النية. فايه اللي حصل لما اه بردو معلومة عشان نقولها من الكفار برضه ناس تخلفوا. لما ابو جهل قال يلا هنخرج في اتنين مميزين قوي تخلفوا. اول واحد
واحد ابو لهب. ابو لهب لك عمال يفرط ده اول ما حس انه في في ضرب قام مطلع حد مكانه والتاني امية ابن خلف. فاكرين امية ابن خلف؟ عارفين ليه ما خرجش؟ ازن اللي حضر المرة اللي فاتت متأكد عارف ليه ما خرجش. لان قلنا سعد بن معاذ قال له ايه
اه قال له سمعت رسول الله يزعم انه قاتلك فلما عرفوا ان فيه عيال قلوب يا جدعان ايه هو هو عارف انه نبي فما طلعش في الحرب دي. عشان كده ابويا ابن خلف هيموت امتى؟ هيموت في غزو الاحد اللي بعدها
فامية بن خلف ما خرجش وابو لهب ما خرجش. راحوا وصلوا آآ عند عند ابو سفيان فبدأوا يتكلموا الكفار آآ وهم حتى رايحين وابو جهل كان له كلام مشهور قال والله لا نرجع
مش هنرجع حتى نرد يعني نصل بدر بدرا البدر دي بير يا جماعة. ماشي؟ بئر بس مشهورة قوي في المنطقة تسميها باسمها. حتى نالت بدرا ونقعد نقيم بها دايما الجيش اللي يروح وعايز يسبت انتصاره يعمل ايه؟ بيقعد تلات ايام في المكان. بس خلاص
ناس تسمع عنه انه راح ووصل وابو جهل يقول ايه وترقص النساء ويشرب الخمر حتى علم العرب ايه ان احنا آآ ان احنا كزا وكزا هم خلاص قرروا يروحوا النبي صلى الله عليه وسلم من الناحية التانية ايه اللي حصل؟ انا كان رايح يغير على قافلة من غير جيش من غير كزا. لا اكتشف ان الموقف انه ايه
قريش راحت وفيه جيش مستنيه. جيش من الف واحد مجهز وفيه يعني مش بس فيه كل الكفار. لا فيه فيه اتقل الكفار يعني آآ اللي هيموت في الغزوة دي من الكفار اللي هيقتل في غزوة الكفار
تسعين في المية من من الصناديد اللي هم اللي كانوا شايلين الكفر كده على اكتافهم. فالموضوع كان تقيل الموضوع كان غزوة ثقيلة والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع ناس ما عهمش سلاح اصلا
فالنبي صلى الله عليه وسلم قعد يتشاور مع الصحابة. فالمشكلة انه فيه لقطة. فاكرين يا جماعة باعت العقبة؟ مين خارج مع النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي تلتمية وتلتاشر. مهاجرين. فيه مهاجرين وفيه انصار اوس وخزرج
كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع الانصار في البيعة. لو فاكرين نص البيعة السمع والطاعة في المكره والمنشط والنفقة في العسر واليسر. وتمنعوني كما تمنعون نسائكم لكم. يعني ايه تمنعوني؟ تدافعوا عني لو حد جه المدينة
انما اللي هو بيعمله ده ما تقلوش ما اتفقوش عليه اللي هو ايه؟ نخرج نجاهد فاهمين النبي صلى الله عليه وسلم بيتشاور مع الصحابة شايفين نعمل ايه؟ وعايز الانصار يتكلموا
يعني لازم يعني ايه احنا معك لازم دي تطلع والنبي يا اسامة اشيروا علي ايها الناس. فقام سيدنا ابو بكر واتكلم كلام كويس ونقاتل وما وما فيش حاجة ويلا. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ ماشي اشيروا على ايها الناس
فقام سيدنا عمر واتكلم وكده ماشي اشيروا علي ايها الناس فقام سيدنا المقداد اللي هو الفارس ده سيدنا المقداد قال كلام جميل قوي قال والله يا رسول الله لا نقول
كما قالت بني اسرائيل اذهب انت وربك فقاتلا. انا هنا قاعدون ولكن نقول اذهب ونحن معك. الجملة دي جميلة لانه حسستني وسيدنا المقتاد متأسر بالقرآن. هو عارف انه الموقف ده يعني الموقف ده فكره فيه في القرآن حاجة علمتني ان انا ما اعملش كده. فاهمين
القرآن عجيب القرآن انت بتشوف سيدنا المقداد بيقرا كم السورة دي وبيتعرض لمشهد بني اسرائيل وازاي خزلوا سيدنا موسى وسيدنا هارون وما رضيوش لما لما سيدنا موسى قال ايه؟ ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم. قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها ابدا. فسيدنا المقداد
بصوا يا جماعة كان عندها علاقة مع القرآن. تقرا القرآن وبيتأثر بمشهد وبيتربى عليه. فلما بيحصل عكسه يعني هو اتربى هنا ان دول غلط. ده ذنب ده وحش فلما حصل عكسه هو افتكر المشهد هو افتكر القرآن. القرآن هو اللي خلاه اصلا يقول هنعمل ايه. ده ده اللي بيبقى عنده علاقة مع القرآن. فالنبي صلى الله عليه وسلم
علي. كل شوية ايه الله! طب ما احنا عملنا مشهورة والناس ساكتة. يعني المفروض لما انا اقول رأيي والناس ساكتة ما فيش حاجة. خلاص بقى ما احنا ده بيسموه ساعات ايه؟ بيسموه اجماع سكوتي. يعني
مجمعين بالسجود ما حدش اعترض. فقام مين؟ سيدنا سعد ابن معاذ. سيدنا سعد قلنا خلاص ده يعني ده الناس يا جماعة اللي نقلت الاسلام. يعني الانصار كلهم بيسلموا بسببه فسيدنا سعد قال ايه؟ لكأنك تعرض بنا يا رسول الله. انت بتتكلم عننا يا رسول الله. بص نص كلام سيدنا سعد. قال فوالذي بعثك بالحق
لو استعرضت بنا هذا البحر البحر الاحمر. لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك. وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقى بنا عدونا غدا. دي حاجة ما تضايقناش خالص. وان لصبر في الحرب. صدق عند اللقاء. لعل الله
يريك ما تقربه عينك. شف كده شف كلام سيدنا سعد. عجيب فعلا. قال له يا رسول الله احنا معك ايه؟ قلبا وقالبا. احنا مية في المية معك شوف انت عايز ايه واحنا وراك. الفكرة بس يا جماعة انه الصحابة وغزوة وسورة الانفال بتحكي ده. الصحابة ما كانوش كلهم كده
عشان بس اقول لكم الاية وانا قلت لكم عايز اروح للصورة. ربنا بيقول في سورة الانفال ايه؟ كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وايه وان فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق
كان في مؤمنين مش عايزين او ما عناش سلاح طب احنا احنا كنا عايزين ناخد شوية غنائم ونروح. الموضوع كده دخل في الجد كان فيه كده. كان فيه مؤمنين خايفين. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان عايز الناس تتكلم عشان تثبت بعضها
فشوف كلام سيدنا سعد تقيل ازاي وسط ان فيه ناس خايفة ازاي وسيدنا سعد يطلع يقول ايه لو هنعدي البحر ده يلا نعدي كلام تقيل اوي يعني فخلاص سر بنا على بركة الله. فعملوا مشورة وايه واتفقوا خلاص احنا هنحارب هنحارب. فاحنا وصلنا لفين هنا جيش المسلمين رايحين
آآ عند بئر بدر ووصلوا الاول وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هنقعد هنا ويلا وايه بدا وايه بقى يجهزوا فقام احد الصحابة كان اسمه الحباب ابن منذر
فقال النبي صلى الله عليه وسلم جملة مهمة قوي. ولا المنزل ده اللي احنا نازلينه ده. المنزل ده انزلكه الله يعني ده وحي ربنا قال لك نزل هنا الرأي والحرب ويعني انت ده رأيك من غير ما يبقى فيه وحي من ربنا
قال لأ مفيش واحد فقال له ايه؟ قال له طب احنا الافضل نوع نيله عسكر هنا قدام البئر فنشرب ولا يشربون هيبقى معنا ميه وهم كمان ما يبقاش عندهم ماية. فالنبي صلى الله عليه وسلم نزل على راية وقال له تمام وصح
الموقف ده عجيب. الموقف ده فيه حاجتين مهمين قوي. فكرة البرو اكتيفتي دي. فكرة ان حباب المنظر ده مش قاعد اعمل فيه رسول وهو يشوف هيعمل ايه. وانا ايه لو قال لي اعمل حاجة. عارفين الانسان السلبي ده
الانسان ده يعني سيء جدا فيما يخص العمل للدين. العمل للدين ده ويعني انك تبقى محتاج واحد محتاج واحد يعني يحرك الناس. فيه واحد دايما يعني اول مرة مسلا بدأنا الدرس ده مش انا يعني هو فيه حد جه وقال لي يلا عايزين نعمل درس. ولكن اللقطة في انه البرو اكتيفتي مهمة جدا في الدين. مهم جدا
عندك ده لما تلاقي مسلا المسجد مسلا آآ المايكات بايظة واحد يروح يجيب مايكات لما تلاقي مسلا المسجد في الجامعة ما فيهوش مسلا سيجيب كفاية واحد بيروح يجيب. واحد بيحط مصاحف. فيه واحد بيعمل كده. او مجموعة بتعمل كده
في صفة مهمة جدا تبقى عندك. ولكن سيدنا الحباب ما تحركش من دماغه الجملة اللي قالها يا جماعة جملة فعلا تحس انه ده متربي. راح قال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ده وحي ولا لا؟ لان لو ده وحي. يبقى ده صح
وانا مش هتكلم. عايزك تتعلم دي. عارف اللي هو بص بعيدا عن الدين. انا رأيي تقوم عامل له اللي هي الالم. يعني ايه بعيد عن دي؟ انت لازم تسأل اول
هو الوحي هنا بيقول ايه يا جماعة؟ فعلا الدين ربنا بيقول ايه في الموضوع ده؟ بيقول كزا يبقى هو صح لما راح واحد النبي صلى الله عليه وسلم وقال له اخويا بطنه وجعاك. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اسقه عسلا
رجعنا تاني يوم قال له يا رسول الله ما بيخفش. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اسقه عسلا. فهل ما بيخفش؟ العسل ده ما بيخففش. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه
صدق الله وكذبت بطن اخيك قال له كده. ربنا قال العسل بيشفي والمرض ده هيشفي العسل فلازم يشفيك. فهو مشكلته انه الشخص مش واسق فربنا ما بيتجربش. دي كانت مشكلته. انما شف النبي صلى الله عليه وسلم
وحي يبقى وحي خلاص. سيدنا آآ ابو بكر لما قالوا له الحق ده محمد بيزعم انه امبارح بالليل راح لحد القدس طلع فوق الاسراء والمعراج ولا ايه؟ ان كان قال فقد صدق
في ليفل كده من التسليم للشرع لازم يبقى عندك. قال الله فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. شفت التلات مراحل دول؟ عايز تبقى مؤمن بجد؟ الشرع هو اللي
ترجع له عشان تعرف اعمل ايه. ثم لا يكن في انفسهم حرج مما قضيت. ربنا يقضي في حاجة تقول ايه؟ تقول ده الصح ده ده الشرع. ويسلموا تسليما. تحس ان واحد وافق
في الشرع فسيدنا الحمام حتى لو هو شايف حاجة قبل ما يقول. بس الاول قالوا لو دوحي يبقى انا دماغي الغلط عارف يقنعني الاول؟ لا طبعا مش اقنعني الاول. تعال احاول اقنعك. ما اقتنعت
انا عقلي اللي غلط عادي جدا. انا عادي انا اللي مش فاهم. هو ما ينفعش يبقى عقلي غلط. ما ينفعش يبقى انا مرة غلط لازم دايما الشرع اللي هو اللي بينزله
هو اللي فيه مشكلة لا لازم تتعلم التأدب ده مع الشرع والتسليم له والاقتناع به. فسيدنا الحباب والله نموزج رهيب. عنده بس في نفس الوقت فيه شعر بيحكمني. اشوف الشرع
خلاص انما مش كده طيب انا عندي اجتهاد عندي رأي. وفعلا النبي صلى الله عليه وسلم سمع رأيه جميل النبي صلى الله عليه وسلم فعلا يعني عملوا ايه بقى؟ بنوا بنوا النبي صلى الله عليه وسلم زي عريش كده زي حاجة كده طويلة كبيرة بيطلع يقعد فيها. والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقاتل في المعركة
بس دي كان زي مقر القيادة كده فالعجيب ان الصحابة بيحكوا ان احنا آآ انت متخيل نفسك ليلة المعركة! يعني طبعا عشان زمان ما فيش تكنولوجيا فمش بيحاربوا بالليل ها! بيحاربوا من الفجر الى المغرب
وبعد كده الجيشين هو ما حدش شايف حد فاهم فالجيشين يروحوا يباتوا ويتقابلوا لو هيتقابلوا تاني يوم. ده كان العرف يعني بتاع الحرب. فهم وصلوا الليل جه فخلاص طب انت متخيل الليلة دي كانت عاملة ازاي
انا متخيل ان احنا بكرة هنصحى ونقاتل وما عناش حاجة لا لا ربنا بقى ينزل السكينة بقى الصحابة بيقولوا آآ انا يعني مش صحابي بيحكي عن نفسه. بتقول انا فجأة لقيت نفسي نمت
لما ربنا قال اذ يغشيكم النعاس. ان ربنا ينيمهم ويخفف عليكم. تعالوا هنقرا هنقرا السورة يعني انما النبي صلى الله عليه وسلم ما ينامش صلى الله عليه وسلم قاعد بيدعي
وادعية النبي صلى الله عليه وسلم يعني وردت وعرفنا كان بيقول ايه من كتر ما الصحابة كل شوية واحد يروح له يلاقيه واقف بيدعي يلاقيه واقف بيدعي قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم انجز لي ما وعدتني. اللهم انجز لي ما وعدتني. اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لن تعبد في الارض
قاعد بيتوسل لربنا ويقول له يا رب يا رب احنا لو هلكنا طب الاسلام طب مين وقاعد بيدعي تخيلوا في جملة سيدنا ابو بكر نروح النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا ابو بكر بيقول انا ساعات انت تدعي كده. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يبقى عايز يدعي بحرقة كان يرفع ايده كده. مش قادر. عارف انت مش قادر؟ فسيدنا ابو بكر يقول انا
حتى رأيته بياطا ابيضاي لقيت شايف كل النبي صلى الله عليه وسلم مرهق في الدعاء تخيل لما النبي صلى الله عليه وسلم يتقال له سيدنا ابو بكر قال له ايه؟ يقول له كفاية دعاء
يعني تخيل في موقف تخيلني يقول لك كفاية دعاء يا ابني كفاية دعاء كده كده ايه يعني في في حد ممكن يتقال له كده؟ سيدنا ابو بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم كده. قال وان الله منجزك ما وعدك. يعني ربنا هيستجيب. كفاية يا رسول الله. سيدنا ابو بكر كان خايف من كتر الدعاء على النبي
كان متأثر وكان بيدعي. قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبص كده ويدعي قال يا رب اللهم انهم حفاة فاحملهم وانهم عراة فاكسهم وعمال توسل لربنا الزل ده الزل ده هو اللي بيجيب النصر
الظل ده هو اللي بيجيب النصر. ربنا قال كده في سورة الانفال. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم وربنا قال كده برضه في سورة ال عمران ولقد نصركم الله ببدر وايه؟ وانتم اذلة
بلاش تعتمد على نفسك وتحس انك حاجة بلاش الكبر بقى ده. بلاش تشوف نفسك. بلاش تحس انك تشوف نفسك تشوف الاسباب الدكتور والادوية وصاحبي اللي هيديني الملازم ان ده كله وهم يعني. ما فيش غير ربنا. قل هو الله ايه؟ احد. ما فيش غير واحد. ما فيش غير
ما فيش غير ربنا اللي بيفعل. ما فيش غير ربنا اللي بينصر. ما فيش غير ربنا اللي بيرزق. لازم تبقى عارف ده. فالنبي صلى الله عليه وسلم مش بيعمل كده عشان الجيش بتاعه اقل
بيعمل كده عشان هو فاهم الحقيقة. مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد بيصلي. وبعد ما خلص صلاة بيلف وبعد كده الصحابة لقوه قام لافف تاني خلاص وقعد يدعي
فسيدنا ابو هريرة بيقول له يعني ايه انت قلت ايه وليه وايه اللي حصل؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم عارفين كان بيدعي يقول ايه؟ قالوا اللهم بك احاول وبك اقاتل وبك اواصل لانه بص وقال ان سيدنا
ابو هريرة عشان انا شفت فخفت اغتر بكترة الصحابة اللي حواليا. فلأ مش فكرة ان هو قعد القليل هو هو النبي صلى الله عليه وسلم عايش على دي ما فيش غير ربنا
الذل والافتقار مش هيطلع منك الا لو انت مؤمن بدا احنا ليه ما بندعيش كتير عشان مش حاسين قد ايه احنا محتاجين ربنا. ليه مش بنتذلل؟ زي ما النبي صلى الله عليه وسلم عمال يتزلل كده ويتوسل وآآ
لان انا مش مش مش متخيل انه انه ان الموضوع واقف على انه ربنا يعيني. انا حاسس ان الدنيا ماشية وان انا اقدر وان انا لو خططت وان انا لو خدت خطوة وان انا
ده وهم للاسف يعني فالمهم الجيوش هيثن عليه اه كان بيقول انا رحت للنبي صلى الله عليه وسلم ولقيته رافع ايده وعمال يقول ايه؟ يا حي يا قيوم بس يا حي يا قيوم
يا حبيبي يا اخوي. سيدنا علي يقول لي انا رحت وارجع تاني الاقيه بيقول ايه ؟ يا حي يا قيوم. الموضوع النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي. محتاج ربنا جدا
فربنا يرزقنا موضوع الافتقار ده احنا محرومين من الذل ده آآ فبعد كده ايه اللي حصل؟ آآ المشركين تاني يوم بقى وقاعدين بيجهزوا نفسهم وحاولوا ان هم في واحد فيهم سبحان الله عقبة ابن ربيعة. الاسم ده قلناه كتير يعني
عقبة ابن ربيعة عارفين ده انهي واحد ده اللي حطه على النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ سلا الجدور وهو قاعد ساجد. والنبي صلى الله عليه وسلم شايفه من بعيد لان الجمل بتاعه احمر
فين الجمال يعني المحمرة شوية؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ان يطعوا صاحب الجمل الاحمر يفلحوا هو هناك بيقول لهم ما تيجوا نرجع. ما تيجوا اصل ولا بيتكلم طبعا كلام ايه؟ كلام آآ مش ما تيجوا نرجع يعني. بيقول لهم
قرايبنا وعيلتنا يعني قلبه رق شوية وحس ان احنا هنقتل في بعض واحنا مش كده مين اللي مين اللي يقف له؟ ابو جهل انت جبان وانت خايف فطبعا ايه بيشتغل وهو ابو جهل فاهم العربي بيشتغل ازاي. يروح لابو طالب وهو بيموت يقول له ايه وهيقولوا عليك ايه خلاص على طول. يقول له ايه؟ بلى على ملة عدن
عقبة ابن ربيعة وهو بيقول له بيقول له اه انت خايف هو عارف كويس قوي المفتاح فين. فظيع عمل حاجة عجيبة جدا ابو جهل في الموقف ده وهو قام واقف وسط الناس هو عايز يحمس الناس وعايز يشجع ناس. قال اللهم عمال يدعي ماشي؟ اللهم اقطعنا للرحم فاحنيه الغداء
هو ده يعني الصبح احنيه يعني اهلكه. اللهم ما هو التاني عمال يقول له الرحم ومش الرحم فقال ايه يا ابو جهل؟ اللهم اقطعنا للرحم فاحنيه ده. يعني يا رب
يا رب اللي غلط فينا اللي وحش فينا اللي كزا ايه اهلكه. ازاي بقى بيدعي كده انا مش متخيل! يعني هل احنا عندنا شك ان ابو جهل عارف مين ربنا وعارف ربنا ما عندناش شك. احنا عارفين كويس قوي هو فاهم انه ربنا ودي اصنام والقصص اللي احنا قلناها دي. بس ازاي نفسه بتسول له انه يعمل كده
انا مش عارف هل هو عايش كدبة فعلا؟ يعني هو خلاص صدق كدبة ولا هو مستعد يبيع القضية تماما عشان مصالحه؟ بس موقف موقف صعب. غير كده ربنا قال ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. انت استفتحوا دي لابو جهل
ربنا بيقول له انت كنت انت كنت تريد حاجة. انت فقد جاءكم الفتح. دي مش للمؤمنين عشان كده بقية الاية ان تستفتحوا وقد جاءكم الفتح وايه وانت انتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد. هو ما بيكلمش المؤمنين في الاية دي
فالعجيب عجيب موقف ابو جهل ده. المهم ان هو سبت المشركين وضحك على عتبة وقال لهم يلا. النبي صلى الله عليه وسلم واقف بقى ايه واقف بيسوي الجيش خلاص وكل وكل كتيبة النبي عليه الصلاة والسلام يحط لها قائد
الانصار المهاجرين كزا كزا كزا. فتعالوا نحكي بقى مواقف في الغزوة لسه الغزوة ما بدأتش. لسه الجيش بيرص والنبي صلى الله عليه وسلم في احد الصحابة اسمه سيدنا السواد. خلاص؟ فهو واقف فسن السواد ده واقف برة الخط
معدي بيقول له ايه؟ استوي يا سواد. يعني ايه؟ ساوي الصف فيرجع النبي صلى الله عليه وسلم يلاقي ايه؟ يلاقي سواد ده بره فيقول له استوى يا سواد. لحد النبي عليه الصلاة والسلام كان معه زي ايه؟ زي عصاية كده قام قايل له استوي يا سواد وقام ايه
وقام في بطنه كده عامل له في بطنه كده سيدنا صادم عامل ايه؟ قال اوجعتني يا رسول الله. تخيل واحد يقول النبي عليه الصلاة والسلام كده. اوجعتني يا رسول الله. فالنبي عامل ايه؟ قام قايل له ايه؟ اقتص مني
خد حقك. والله عجيب والله يعني انا يعني انا لو حد فيكم اهو يا عم خلاص ما تزعلش عادي. لأ النبي صلى الله عليه وسلم والله يا جماعة ده التواضع بقى بجد ها. خد حقك
تبقى نبي مش مسلا ما انت اللي مش واقف في الجيش ما احنا بنتكلم في ايه! احنا في حرب يا ابني! لأ النبي صلى الله عليه وسلم رهيب فقام سيدنا سعيد عامل ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كاشف عن بطنه. وقال له اقتص منه. فقام سيدنا سعاد قام ايه؟ قام يترمي حاضن بطنه
النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه هو اصلا اوجعتني دي هو كان بيعملها عشان كل ده يحصل. قال ما حملك على ذلك؟ قال له انا قلت ايه قبل ما اموت اخر حاجة لما اكون لمستها هي جسمك؟ عجيب
الصحاب يا جماعة علاقتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم علاقة عجيبة. علاقة عجيبة. عارفين الصحابة كانوا يعملوا ايه؟ والنبي صلى الله عليه وسلم بيتوضا. كانوا يقفوا يقفوا حواليه كده عشان الماية اللي تنزل دي يقوموا واخدينها ايه يتبركوا بها. اصحابها كانوا كده يا جماعة
بيقدسوا النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة عجيبة انا متعجب ان السيدة عائشة وهي بتتكلم معها تقول له يا رسول الله يا رسول الله يعني دي مراته ما ينفعش ده النبي. ما ينفعش قصدي مش قادرين يشيلوا الصورة دي. فشوف سيدنا سواد
هو ايه معركة ولا مت والنبي صلى الله عليه وسلم يعني علاقتهم كانت عجيبة آآ فبدأت الايه؟ بدأت المبارزة. اول الحرب زمان بيبقى فيه دايما عرف الايه المبارزة دي. عارفين تمام
فايه اللي بيحصل؟ فبيطلع ناس من هنا وناس من هنا ويبدأوا مبارزة وبعد كده ايه يلا بنا فطلع تلاتة من المشركين. مين؟ عتبة ابن ربيعة ده اللي احنا لسه قائلين. وشايب ابن ربيعة والوليد ابن عتبة
ماشي؟ فطلع تلاتة من مين؟ من الانصار. فدول قاموا قايلين لهم ايه؟ انتم ناس على راسنا وكل حاجة بس احنا عايزين عايزين اهلنا عايزين مهاجرين فاهمين ولا مش واصل هم شايفين هم عارفين دلوقتي دول دول اهلنا دول دول المسلمين اللي احنا بنتكلم عليهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قم يا حمزة. سيدنا حمزة. قم يا علي
وقم يا عبدالله بن الحارث الحارس ده عشان تبقوا فاهمين حمزة ده يقرا بيه للنبي صلى الله عليه وسلم عم النبي صلى الله عليه وسلم برافو عليكو سيدنا علي يقرب له ايه؟ سيدنا عمرو. ابن عمه
وابن الحارس ده مين؟ الحارس ده مين؟ عبيدة ابن الحارث ده مين؟ الحارس ده عم النبي صلى الله عليه وسلم كلمنا عمو التاني. شف النبي صلى الله عليه وسلم يختار مين؟ اختار تلاتة من عيلته. وطلعوا يبارزوا
فطبعا سيدنا حمزة اما اخلص على اللي معه سيدنا علي قام مخلص على اللي معه. سيدنا عبيدة بيقول ان هو اصابه وهو اصابه فالاتنين ايه الاثنين الاثنين قتلوا يعني المسلمين اللي سيدنا حامد سيدنا علي قتلوا التالت وسيدنا عبيدة ابن الحارث توفى برضه ايه بجراحه يعني
وبعد كده بدأت ايه؟ بدأت الحرب. النبي صلى الله عليه وسلم آآ بدأ يحمس المسلمين بيقول لهم ايه ؟ قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. يلا بقى نروح الجنة. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. اصل الشهيد ده يا جماعة عند ربنا في حتة تانية
خالص بقى ماشي خالص يعني في حتة تانية خالص يعني مناقب الشهيد اصل ده واحد معلش عشان بس نبقى واضحين مش مسلا انا هضحي بساعتين واروح درس هو مش كده خالص ماشي انا
النوم وهتوضف ميه ساقعة ده ايه؟ انا هضحي بكله فاهم؟ عارف؟ انا كله انا هضحي بكله بالوقت اللي فاضل لي في الدنيا بالفلوس اللي ممكن باللزة اللي ممكن اخدها بمالي باهلي انا انا انا هضحي بالدنيا. فالشهيد ده بيعمل حاجة
عكس بالظبط اللي نفسك عايزاه نفسك عايزة الدنيا ومش عايزة تموت الشهيد ده بيعمل حاجة عجيبة. فعشان كده اللي بياخده الشهيد يعني اكتب كده فضل الشهادة مسلا او مناقب الشهيد واسمع كمية كلام النبي صلى الله عليه وسلم قايله عن الشهيد. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم ايه؟ قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فواحد من الصحابة
هو ده اسمه عمير ابن حمام فقال بخن بخن بخن يعني ايه؟ الله الله عارفة عارف لما ايوة بقى فاهم وهو بيعمل كده. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له بتقول يا بابا على ايه؟ بتقول لك باخر ما حملك على طول بقى
كما قال ايه؟ الجنة عرضها السماوات والارض. فبعد كده وهو ماسك تمر كده وبياكل تمر ده طاقة بقى. فهو قال ايه؟ يعني بيني وبين الجنة يعني ان انا اكل التمر ده
حياة طويلة. انا لسه هقعد اكل التمر ده قام رامي التمر وقع. وقتل ومات في الغزوة اللي سيدنا عمر فالصحابة اتحمسوا اتحمسوا بقى. والنبي صلى الله عليه وسلم قال انه وده من الحاجات اللي ربنا قالها في سورة الانفال. لما ربنا قال استغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بايه
اه ملايكة الملايكة نزلت تحارب مع مع الصحابة. لانه تلتمية مش هيقدروا بس التلتمية دول عملوا اللي عليهم عند ربنا صح؟ فربنا بقى ينصرهم. عشان كده ربنا قال في نفس الاية وما النصر الا من عند الله. مش انت اللي ها مش انت. انت هتعمل اللي عليك وتزاكر. بس
ربنا هينجحك. ربنا ينجحك. وابتدي انت اللي تنجح. ربنا هينجحك. لازم تبقى عارف كويس قوي. اعمل اللي عليك. لو اللي عليك ده على الورقة والقلم ما يجبش ما تقلقش خالص. لان ربنا مش محتاج اسباب. ربنا اصلا من غير ما تعمل حاجة ينصرك عادي جدا. بس القاعدة اللي ربنا وضعها للمسلمين
ايه هي؟ انتم اعملوا اللي عليكم. اللي عليكم ده بقى قد مش قد ما لكش دعوة خالص لان فعلا اسهل حاجة عند ربنا ايه؟ مسلا يعني انه في سياق الحرب انه ينزل ملايكة. طب ما كده الحسبة برضو بازت صح؟ يعني انت عارف ايه؟ امريكا وازاي واليهود
ازي كزا ؟ ايوة ما انت عشان بتحسبها احنا وهم. انما لو حسبناها ربنا وهم الموضوع خلص. بس ربنا عشان بس من الحاجات المهمة ليه ربنا ما ينزلناش ملائكة دلوقتي لان انت ما عملتش عليك مش عشان هو ما يقدرش
يعني يعني انت محتاج تقدم حاجة عشان يحصل نصر. الحاجة دي مش قد اللي هيجيب النصر ده مش موضوعنا. بس احنا لا نستحق ان ربنا ينصرنا. هي مش هو ربنا يقدر ينصرنا ولا لأ ؟ لأ ربنا قادر ونصره اهو زي ما انت شايف المسلمين وهيفضل ينصر المسلمين لو المسلمين ايه ؟ عملوا اللي عليهم. فعشان بس تبقى قايلها صح
احنا لا نستحق النصر. انا ساعات اتخيل طب تخيل مسلا في حرب غزة واسرائيل اللي فاتت دي. طب تخيل مسلا يعني ايه القاعدة ما مشيتش صح واسرائيل بقى ودخلوا واسرائيل انتهت تخيلوا وضع المسلمين كان عامل ازاي؟ يعني فاهمين قصدي؟ يعني المسلمين دلوقتي لو لهم
انت متخيل الاسلام اصلا اللي هيبقى يعني انت هتلاقي مسلا سفير الاسلام في كزا مسلا المغني الفلاني وسفير المسلمين في كزا اللي رابور الفلاني. ما هي الدنيا بايزة يعني احنا الاسلام دلوقتي ضعيف جدا
فغلط ان هو يبقى فوق يعني انتم فاهمين قصدي تخيلوا دلوقتي قامت الخلافة مسلا والمسلمين اتجمعوا. انت فاهم بقى شكل المسلمين اللي اتجمعوا هتبقى عاملة ازاي؟ هيبقى اسلام جديد ده. هيبقى اسلام ما شفناهوش خالص بقى
فما ينفعش. لازم تبقى عارف كويس ان انت ربنا قادر وكن فيكون بس انت ما حققتش ايه اللي عليك في النصر مش هيجي لك. مش هو ما يقدرش. مش هو ما يعرفش. لا المشكلة عندي مش عنده
ده لازم تبقى فاهمه كويس اوي. فربنا نزل ملايكة وده اللي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قاله. قال هذا جبريل اخذ برأس فرسه عليه اداة الحرب. يقول لهم انا شايف سيدنا جبريل ولابس لبس الحرب ومعه الملايكة. والصحابة كانوا بيحكوا بقى المواقف دي كتير. وما كانوش عارفين فكرة الملايكة. يعني
احد الصحابة بيقول انا جاي اضرب واحد الاقي راسه وقعت. سيدنا العباس اللي هو عم النبي صلى الله عليه وسلم ده كان ضخم جدا. يعني كان كان بنيانه قوي جدا. فقعد الصحابة بيقول
يعني هو حاطط سن عباس بيقول له آآ الصحابي اللي اسره لان سيدنا عباس خرج مع المشركين فالصحابي اللي اسروا يعني شكلا كده ما ينفعش ده يقصر ده فاهمين وجايبه كده فسيدنا فالراجل المسلم بيقول له بيقول له النبي صلى الله عليه وسلم
العباس وكده العباس بيقول له مش انت ده كان في واحد تاني بس انا مش لاقيه دلوقتي. يعني الملايكة كانت موجودة بتحارب مع المسلمين في الحرب دي وبدأت الحرب وسبحان الله
يعني سبعين واحد قتل من الكفار. وسبعين واحد اسر من الكفار وكانت هزيمة ساحقة. وتخيلوا معي دي اول مواجهة فعلا اول مواجهة حربية من قريش وبين المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم. فالضجة اللي هتعملها المعركة دي في العرب
والقوة اللي هتديها للمسلمين والانكسار اللي هيحصل لقريش. الموازين هتتعكس خالص. سبعين واحد قتل وسبعين واحد مش مش اي سبعين واحد. تعالوا نحكي بقى على ايه آآ على كم واحد من اللي ماتوا يعني؟
من طبعا اشهر واحد مات في الغزوة دي ابو جهل ابو جهل مات في الغزوة مات ازاي بقى يا ابو جهل؟ احنا قلنا المسلمين كانوا المقسمين كتائب كده كانوا مقسمين كتائب. فاحد الصحابة المشهور جدا طبعا سيدنا عبدالرحمن بن عوف
فسيدنا عبدالرحمن هو اللي بيحكي فبيقول ان انا ايه واقف آآ في المعركة فلقيت آآ حد حاجة بتشدني كده فبص لقى هو غلام يعني يعني سنه مش كبير فهو اقصر منه فهو حاجة بتشده كده. فقال يا عم اين ابو جهل؟ فده ولد صغير وبيدور على ابو جهل. ابو جهل ده يا جماعة كان كان النبي
بيدعي انه يسلم. ماشي يعني برضو زي ما قلنا العباس جسمه كان قوي. آآ ابو جهل ده كان من من من اقوى الناس. آآ فقال له ليه؟ ليه عايز ابو جهل؟ قال سمعت انه يسب رسول الله
فقال له ماشي. فقال اللي جنبي الناحية التانية قام شاددني. يا عم اين ابو جهل؟ اخوه. ده كان اسمه معاذ عبر الجموح وده اسمه معوذ ابنه برضه. بس بينادوه باسم امه عشان ما يتلخبطش. ده اسمه ده معاذ ابن عمرو ابن الجموح وده معاذ ابن عفراء. بس هم اتنين ايه
تمام معاذ ومعاوز قال سمعت انه يسب رسول الله ابو جهل بيقول لكم ضخم وقوي فهو قال لهم الراجل اللي هناك وما هو جيشين ها بس ابو جهل باين وقاعد على حصان وحوالين ناس وهم من المشركين يقولوا لا يخلص احد
ابا الحكم ابو سموه ابو الحكم احنا بنسميه ابو جهل فقال لهم اهو الراجل اللي هناك ده. قال فانطلقا كالسهمين. طلعوا يجروا تخيل تخيل تخيل يعني ايه غلامين؟ غلام ده يا جماعة يعني بنتكلم في خمستاشر سنة ماشي
يعني مش بتكلم في سنك حتى. خمستاشر سنة آآ فطلعوا هم الاتنين يجروا فواحد فيهم قام ضاربه من تحت برجله فقام واقع. والتاني قام ضاربه آآ في رقبته. آآ سيدنا معوذ مات في غزوة بدر
ماشي؟ سيدنا معاوية مات ازاي بقى؟ هو بيقول وانا بضرب جهل ابنه؟ مين ابنه؟ سيدنا عكرمة. ضربه في كتفه فبيقول فايدي اتقطعت مش اتكسرت مش اتخبطت اتقطعت سيدنا معاوية بيقول جملة عجيبة جدا. بيقول وانا عمال اكمل قتال ايديا مضايقاني
عامل ايه اه حاططها تحت رجله وشايلها خالص بقى ايه يا جماعة ده يعني النفسية دي ايه بالزبط يعني يعني بجد يعني يعني خلاص انا اصلا اطلع اجري وازعل على نفسك وشوف بقى ايدك لأ الناس دي كانوا انا انا جاي اقاتل وفي اسلام وفي نبي وفي
القضية عندهم يا جماعة كانت كانت مغرقاهم يعني احنا ساعات دلوقتي نبقى مهمومين هو فين يلا عشان الشوط التاني صح؟ احنا مهمومين ايوة احنا عندنا هموم غير غير الدين. بس آآ على فكرة الهموم دي مش حرام
بس لما تبقى مسيطرة علي آآ تهلكني انا تهلكني يعني فعلا انا انا يبقى واحد هو اه او همه في حاجة في الدنيا وحاجة تفصيلية صغيرة اوي يعني مش مسلا حاجة تفصيلية صغيرة
وتبقى الحاجة دي مبهدلانا الصحابة كانوا بياكلوا ويشربوا دين كل حياتهم عبارة عن دين. قال سمعت انه يسب رسول الله. انتم فاهمين ده ايه؟ ده واحد من الانصار. ده ما شافش ابو جهل. يعني ده ما يعرفش مين ابو جهل. دي اول مرة في حياته هيقابله
فبيقول له هو فين انا وانا قاعد في المدينة؟ انا باسمع ان هو ده كان بيضايق النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ازاي وصلوا للمرحلة دي من الهم ده من من من الدين انه الدين يغلفهم كده ربنا سماه ايه؟ صبغة الله
ومن احسن الله صبا. ناس مصبوغة كانت بجد بالدين دي ايديا يعني مش موضوعنا. انا ومات في الغزوة دي سيدنا معوض ده دي الرجالة بجد يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة حد يروح يتأكد لنا ان ابو جهل ميت. حد يروح يشوف ايه اللي حصل له. فمين اللي راح له سيدنا ابن مسعود
فلقيه لسة بيطلع في روحه فقام واقف عليه قعد ركبته على صدره ابو جهل قال جملة عجيبة اوي لمن الدائرة اليوم؟ مين اللي كسبان برضو ده برضو ايه ده مسيطر عليه
هو مش مهم دلوقتي انا بس مين اللي هيكسب؟ عجيب جدا وبعدين بص بقى الكبر قال ايه لقد ارتقيت آآ مرتقا صعبا يا رويعي الغنم. بيقول آآ بيقول لابن مسعود ايه؟ ما يقولوش يا راعي الغنم رويعيه دي تصغير. ماشي؟ عشان تبقوا فاهمين ايه؟ فبيقول له انت ارتقيت مرتقى
وقاعد عليه وبيقول له ايه انت طلعت حتة عالية اوي. يا يا بتاع الغنم. انتم فاهمين يا ولا يا ابن اللزينا! هو ابو جهل ده كان صعب اوي وسيدنا الرسول عارفين عمل ايه ؟ قام قاطع راسه وراح به النبي صلى الله عليه وسلم
خلاص بقى يعني بيموت بقى بجد فاهم من الناس من الناس بردو المواقف اللي تفرحك في الغزوة دي من الكبار اللي ماتوا من كفار قريش امية ابن خلف. مين امية ابن خلف
لا ده واحد وده واحد هم الاثنين وماشي ده اللي كان بيعذب سيدنا بلال. سيدنا بلال احنا بنتأسر جدا بخصوص التعزيب فسيدنا بلال شافه. فقال اما ابن لا نجوت ان نجا. بص الجملة دي. قال ايه؟ يعني يعني لو هو نجا انا انا اموت نفسي
يعني لا نجوت ان نجا. قال ايش فيه. وقام طالع ناطت عليه. الصاحب امية بن خلف عبدالرحمن بن عوف. كان صاحبه زمان في فكان ايه ما كانش عايزه يقتله. طب ناخده للنبي صلى الله عليه وسلم اسير وبعد كده نشوف اللي هيحصل فيه. فسيدنا بلال يعني حتى زكر ان سيدنا عبدالرحمن اتعور في هو سيدنا بلال مش شايفه
وعارف انت لحد ماطت عليه وسيدنا عبدالرحمن بيحاول يحوشه قام لحد ما ايه قام قاتله ما ما سابوش. الموقف ده والله تحس ان انت يعني في في ربنا قال يشفي صدور قوم مؤمنين. في كده حاجة جوة صدور المؤمنين
آآ يعني ربنا ان شاء الله ايه يعني الواحد بيفرح كان في اليهود واللي بيحصل فيهم فاهم من غزة في اسرائيل واحد كان بيفرح. الفرحة دي بقى تخيل سيدنا بلال لا
اللي كان بيحط الصخرة على صدره في حر مكة ويخليهم يجرجروه في فسبحان الله فعلا. فيعني اللي ماتوا كتير كتير والنبي صلى الله عليه وسلم جابهم بعد كده وبدأ يرمي الجسس في زي بئر كده في قسمها القليب. وبدأ يرمي الجسس فيه يرمي الجسس فيه
النبي صلى الله عليه وسلم وقف على القليب ده وبدأ ينادي عليهم ايه يا ابو جهل يا عقبة ابن ربيعة بدأ يدعم يا فلان ابن فلان يا فلان ابن فلان قال ايه النبي صلى الله عليه وسلم ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله؟ مش كان احسن لكم وتسمعوا الكلام
هل وجدتم ما وعد ربكم حقا بيقول لهم ايه؟ سيدنا عمر يقول له دول ميتين ما يسمعوش الميتين ما يسمعوش. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له ايه؟ يقول له اسمعوني زي ما انت بتسمعني. الله اعلم دي خصوصية للنبي صلى الله
ولا قبل الميت قبل ما يدفن بيسمع يعني دي مش مشكلة الحكم الفقهي. بس بس شف النبي صلى الله عليه وسلم قعد يقول لهم ايه وهم سامعين. دي يا جماعة
اسمها عشان تفهم. الندم يعني ايه الندم؟ يعني اعمل زنب. ماشي؟ وهندم ان انا عملت الزنب ده. بس الحق اتوب لما ما تلحقش دي اسمها الحسرة وده اللي ربنا قالها كتير في القرآن ان تقول نفس يوم القيامة بقى. يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله
الحسرة احساس صعب جدا جدا جدا. لما تتحسر على حاجة فاتتك مية في المية. ضاعت عليك. عارفين الاحساس الوحش اوي ده طب تخيل دول قاعدين يعني هم عزابهم بدأ يعني خلاص عزابهم بدأ ملك الموت وراحوا وخرجت وحانوت من النار ويكفنوا في لبس من
وهيبدأوا هيخشوا في سلسلة مش هتنتهي لحد النهاردة واحنا نتكلم. فتخيل بقى بيتقال لهم ايه؟ هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ لقد ما وعدنا ربنا حقا. فجملة عجيبة يعني اه يعني ربنا يرزقنا حسن الخاتمة والله فعلا. فجأة بقى فيه غنائم
يعني ليه بقول فجأة لان دي اول غزوة فاهمين قصدي؟ اول مرة يبقى فيه غنائم. صح؟ فالصحابة بقى بدأوا يعملوا ايه؟ بدأوا خلاص يجروا بقى وهاتوا هاتوا هات ما هو ما فيش بقى ما فيش
لسة ما فيش شرع بيقول هنعمل ايه وبدأوا يختلفوا. واحد الصحابة عشان كده ربنا نزل غزوة بدر. آآ سورة الانفال يسألونك عن الانفال عن الغنائم. ماشي؟ يسألونك عن الانفال. قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. لان هم بدأوا يشدوا مع بعض
يا جماعة الدنيا اي حد ماشي انت طالما انت معكش دنيا ما تحسسنيش ان انت اختبرت يعني ايه؟ لا انا ولو معي مليون جنيه ومسجد واهم حاجة تضيع خد بس فلوس بس وتعال كل
ايه ده؟ فلوس؟ طيب الزكاء قد ايه والعافية؟ اه وانت على الشط يعني فاهم؟ ما تتكلمش كده بقلبي كده لان احنا ساعات نتكلم كده ولأ ومتقلقش وأهم حاجة لأ انت دلوقتي متعرضتش لسه لدنيا
يعني انت ما فكرتش مسلا ايه انا عايز اجيب بيت عايز اجيب فيلا عايز انقل بيتي عايز اجيب حاجة في الساحل انت ما بتفكرش الافكار دي لسه ما فيش فلوس اصلا
بس انا لما الدنيا تخش وعايز اغير عربيتي وعايز انت دلوقتي قشطة في عربية فيها سكوتر ؟ حلو يا عم الدنيا ماشية فيه موتوسيكل الدنيا ظريفة وبتاع. بس انا لما الدنيا تخش
الدنيا يا جماعة الصحابة نفسهم النبي قال لهم كده. قال ما الفقر اخشى عليكم؟ اخشى عليكم الدنيا. لو جالكم دنيا. الدنيا تغلب اي حد مش مستعد لها فاول ما شافه غنائم وجري وبعد كده جريوا ايه جريوا يختلفوا اللي ماسك الغنايم واحد جاي له يقول له انا لقيتها. يقول له احنا اللي حاربنا. يقول له انا اللي جمعتها. يقول له احنا تخيلوا! قال احد الصحابة
قال اختلفنا حتى ساءت اخلاقنا. ساءت اخلاقنا صحابي بيقول يعني يعني لان صحابه مؤدبين اوي. قال الله ايه؟ فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله
وجلت قلوبنا. المؤمن ده اللي بيحب ربنا وبيتوكل عليه مش اللي لما يشوف دنيا يجري عليه. شف ربنا ده احنا منتصرين. لا بس ايه اه الحق حق. ربنا هيكلمهم في ايه؟ في اللي لازم يسمعوه. سورة سورة الانفال عجيبة. انت لو قريتها يعني يا رب. هنطول ونقراه في
واللي مش عاجبه بقى يقف هنا وخلاص ولا حتى ساءت ايه؟ اخلاقنا. الجملة دي عجيبة يعني في التفسير يعني آآ فربنا انزل لا الغنائم واعلموا انما غنمتم فان لله خمسه وللرسول وذي القربى واليتامى المساكين ان كنتم ربنا نزل لهم
الغناة بتوزع ازاي؟ ومين ياخد ايه؟ ومين بقى في شرع خلاص للغنائم وبعد كده حصل قصة الاسرى. انه فيه سبعين اسير. نعمل ايه في الاسرى؟ انتم فاهمين يا جماعة الشرع بينزل
يعني ساعات الشرع ينزل قبل وفي الغالب الشرع بينزل في الموقف. يعني هو دلوقتي في حاجة اسمها اسير بنعمل معه ايه؟ ما عرفش صح؟ فبدأوا يتشاوروا والنبي صلى الله عليه وسلم بيتشاوروا
مع الصحابة سيدنا ابو بكر قال ايه آآ قلبه لاهلنا برضه يعني نرجعهم بفدية يعني نشوف بيدفعوا فدية ونرجعهم. سيدنا عمر قال ايه؟ قال لا لا لا احنا نقتلهم. هو انت الاسير انت انت تقدر عادي جدا
يعني حقك يقتل حقك يفدى حقك تمن عليه. قال والله ما منا واما فداء حتى تطلع حرب اوزارها. فاختلفوا سيدنا عمر قال سيدنا ابو بكر قال ايه؟ لا نفديهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم نزل على رأي سيدنا ابو بكر وقال نفديهم. فربنا نزل قرآن النبي وسلم آآ
اه مكان اللبيه آآ مش فاكر الاية بالظبط ان يكون له آآ اه حاجة في الاسرع حتى يدخل في الارض. هي الكلمة دي اللي انا عايزها يسخن عارفين يعني يسخن
يتخن يعني ايه؟ يعني يملى الارض دم. يعني ايه؟ يعني تعمل زي ما سيدنا عمر قال. الفكرة فين على فكرة احنا دلوقتي مش بنتكلم هقول لك حاجة. احنا ممكن نخش مسلا مسلا حرب مع آآ مع البرتغال ممكن نخش حرب مع اسرائيل. فاهمين الفرق
العدو هنا يفرق جدا في قرار هتعمل ايه مع القصر. بس فدول كانوا مين؟ دول كانوا قريش. دول ما فيش حد ازى الاسلام غيرهم. دول دول العدو الاساسي دول ما ينفعش تكون دول كنت محتاج ان انت اصلا توصل رسالة لاي عدو بهم بعد كده. دول دول دول فعشان كده ربنا في القرآن كان بيقول لا اسراء سيدنا عمر
بس في الاخر ربنا قال لهم فكلوا مما غنمتم حياء طيبا. يعني ما فيش مشكلة ربنا في الاول قال لأ القرار ده الصح كان كزا تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة انتم انتم بتعملوا كده عشان آآ علاقتهم
الدنيا علاقتكم بهم في الدنيا فلوس اللي هيدوها لكم لأ ده ما كانش صح. لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم. لولا ان ربنا من الاول مقدر حاجة انه
بيحصل وان الغناء وانه الاسرى ما يبقاش ان ده كان غلط. يعني ربنا بيتكلم في انه كلام سيدنا عمر كان هو سيدنا عمر يا جماعة كان مسدد يعني ايه مسدد؟ يعني يقعد كده يقول المفروض يحصل كزا فالقرآن ينزل يقول لي يحصل كزا. سيدنا عمر دي عملها كتير. هو قال ايه؟ قال وفقت ربي ثلاث وذكر تلات
انما هو كان له اكتر من كده. يعني سيدنا عمر كان كان قاعد كده يقول مسلا الخمر دي انا شايف ان هي غلط ومؤزية. ربنا مش هيحرمها ولا ايه؟ ينزل تحريم الخمر. سيدنا عمر
كده كتير بقى. سبحان الله يعني. اه من الحاجات بقى اللي في الاسرى. يعني احنا بنتكلم على الاسرى. هو سيدنا العباس فاكرين يا جماعة احنا قلنا ايه عنه في العقبة
هو كان مسلم ما كانش مسلم هو كان لما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم هيسيبه في مكة في اللحزة دي سيدنا العباس النبي صلى الله عليه وسلم بيقول خلاص قال الاسرى اللي عايز يفدي
اللي عايز يفدي نفسه خلاص واللي عايز يكلم حد يجي له تمام. فسيدنا العباس ايه آآ الصحابة يعني عشان ده قريب عم النبي صلى الله عليه وسلم كزا. فقالوا ايه
يعني خلاص نسيبه. فالصحابة التانيين يقول لك لأ اصل خلي بالك والانصار ما يعرفوش ايه. ما يعرفوش الناس دي. لأ وزيه زي غيره وكزا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له افدي نفسك
وقال النبي صلى الله عليه وسلم انا خلاص وانا مسلم انا اصلا خرجت مكره انا اصلا عايز اعلن اسلامي. قال افدي نفسك. فقالوا اني معيش يعني الفلوس ومش الفلوس. قالوا لا عندك فلوس وقبل ما تيجي قلت لزوجتك لو حصل حاجة
فلوس في الحتة الفلانية قال صدقت. فايه فدى نفسه ومن هنا العباس فعلا بقى مسلم قدام المسلمين كلهم. وبرضه رجع وفضل زي ما احنا قلنا على انه يرصد النبي صلى الله عليه وسلم الاخبار في مكة. وما خرجش الا يوم
من المواقف العجيبة في الاسرى سيدنا مصعب فاكرين سيدنا مصعب سيدنا مصعب عدى لقى اخوه اسير قال ايه بقى للي اسره؟ قال له اشدد. قال له اربطه جامد امه معه فلوس. سيدنا مصعب قال له كده. قال ايه؟ قال اشدد. انا عارفه. انا عارف عيلته. معهم فلوس. يا جماعة
الواحد اتغير اتغير بجد. واخوه ينادي عليه. ويقول له انت بتقول له هو كده خدوم سيدنا مصعب ايه؟ انه اخي دونك ده اللي اخويا. يا جماعة الكلام ده عجيب. لان احنا ما بنتغيرش بجد. احنا بنحاول نقول ان احنا اتغيرنا. احنا بنغير في شكلنا
كده وطريقة كلامنا بس من جوة احنا لسه ممكن نبقى زي ما احنا لسه نظرتنا للغلط زي ما هي. لسه عايزه لسه منبهر بهم. لسه شايفهم كويس. لسه لسة عايزهم يقبلوني ويرضوني
احنا كده سيدنا مصعب اتغير يا جماعة. بجد يعني. فاخر موقف للاسرى موقف عجيب. النبي صلى الله عليه وسلم آآ كان فيه في اسرة زوج بنته بنت النبي صلى الله عليه وسلم السيدة زينب ما هاجرتش. زوجها ده منعها
المناعة مش اللي هو قال لها لأ مناعها يعني يعني هي مش عارفة خلاص مناعها غصب يعني فتخيل النبي صلى الله عليه وسلم مهاجر وبنته لسه هناك فزوجها مولود فبنته بعتت
الفداء بتاع زوجها بس ما بعتتش الفلوس بعتت عقد كان عندها ازا كانش بتاعها كان بتاع السيدة خديجة وهي اللي بتقولها فتخيل النبي صلى الله عليه وسلم ماسك في ايده ايه؟ القلادة بتاعة بتاعة السيدة خديجة اللي هو بيحبها قلنا ايه؟ بيعزها جدا جدا جدا. فرق لها. النبي صلى الله عليه وسلم رق لها. فقال لهم ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم
ان رأيتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا بيستأزن صحابه. والله الحوار ده هو ده هو ده هو ده العدل فعلا هو ده التواضع فعلا. هو ده النبي صلى الله عليه وسلم
هو رق الانقلاب ده مش عايز دي تروح لاي حد وخلاص المسلمين دي بتاعة خديجة هيقول للصحابة ايه لو شايفين انكم نطلق الاسير ونرجع لها ده انتم براحتكم بجد يعني
فعمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما هو ما سابوش بقى. قال له خلاص هسيبك تروح بس خلاص بس خليها تيجي. ما هو اللي عايز بنته برضه الموقف ده خلى آآ زوجها يا ايه خلاص العاص ابن وائل ده ان هو
عاصم نوائل غالبا والسيدة زينب راحت فداء له يعني. فخلصت غزوة بدر ومن ومن اللحظة دي يا جماعة ظهر بقى النفاق انا قلت لكم غصبة بها توابع في في الامة كلها وفي العرب كلهم وفي القبائل كلهم. فاللي قاعدين في المدينة قال لك ايه؟ خلاص واضح المسلمين دول هيدوسوا وهيعلوا
وهكزا فاحنا مش هنحور بقى ونعمل فيها احنا يعني عايزين الكفر اه وعايزين الشرك بس خلاص من هنا ظهر النفاق. النفاق بيزهر امتى؟ لما الاسلام يبقى قوي في مجموعة كده
بتبقى هي اصلا ايا كان مش عايزة اسلام ولا حتى مش عايزة لا الاسلام ولا الكفر هي عايزة نفسها بس هي بتروح مع الايه معك قوي عشان تبقى قوية مذبذبين بذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. وما بيعملش كده ما عندوش مبادئ. ما عندوش قيم. هو اهم حاجة ايه؟ هو
المنفق ده يا جماعة كاركتر رهيب رهيب حاجة عجيبة جدا لا فانا معه دين ولا فارق معه ناس ولا فاعلة معه ربنا ولا فارقة مع اي حاجة فارق معه هو
هو ومصالحه ودنيته وبس. في مقابل ايه؟ في مقابل اي حاجة فالنهاردة هو بالنسبة له مين القوي المسلمين فيقوم مربي بدقن وايه وانت رسول الله واحنا حبايب وبتاع مين اليهود احنا
وبتشوفوا انتم الفيديوهات اللي هو هو بيقول حاجة الله! ودي في الفين ومش عارف ايه ودي في الفين ومش عارف ايه ليه؟ ما هو هنا مين القوي؟ انا مع القوي يا باشا. هو
هو فعلا فعلا مبادئه ما فيش مبادئ اصلا. استنى شوية في قوي تالت هتشوفه. الله! هو انت هنا كمان! ايوة يا باشا انا مليون وش. لا المنافق. عارفين ان المنافق
مسمى المنافق ليه؟ جاية من ايه؟ جاية من لما لما الفار هو النفق هو بيحفر لنفسه عشان يا يعرف يخرج من هنا يعرف يخرج من هنا هو ما عندوش مشكلة مخارج تتكاثر وتكتر بس المهم يبقى عنده مخرج. موافق شخص فظيع. عشان كده ما تجيش تقول لنفسك انا حاسس اني منافق. لا يا باشا موافق
ده من جواك انا بكره الدين وباكره النبي وباكره القرآن وباكره المسلمين. بس انا معهم دلوقتي وخلاص. انت كده فلأ انت ممكن تقول انا في تعامل من تعاملاتي زي تعاملات المنافقين. اه انا زي على فكرة ما في تعاملات من تعاملاتك زي تعاملات اليهود عادي. يعني ده موجود ايوة
بجد صفات بني اسرائيل يا بيحسدوا ما انا ممكن ابقى بحسد. بس مش هقول انا يهودي ما تسودش الصورة خالص وحطها في زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اية المنافق ثلاث
خلاص اذا حدث كذب انا لا بكذب. انا بعمل حاجة المنافقين بيعملوها. بس انا مش منافق. ما ما يعني خليك خليك متزن وانت بتتكلم عن نفسك. احنا خلصنا. اللي عايز بقى يسمع في سورة الانفال شوية آآ يفتح معي السورة
انا يعني مش هطول بصراحة فيها عشان ما بحبش اطول. هقول لكم حاجة طيب. زي ما كنا بنعمل لماكرونة سورة النجم وسورة الحق او يعني يا جماعة اول اه اول ايه؟ اول اول يعني هي الصورة كلها. بس بس محتاج تقرا تفسير عشان تتعلم شوية حاجات. بس وانت بتقرا السورة كده هتشوف
ازاي هتشوف الغزوة قدامك صوت وصورة. والله صورة الانفال دلوقتي هتبقى بالنسبة لك حاجة تانية خالص وربنا بيتكلم يسألونك عن الانفال. المشهد وهو بيتكلموا هنعمل ايه؟ قل الانفال الانفال لله ورسوله. فاتقوا الله. لقطة لما ربنا اخدها منهم وقال لهم لا مش كده كزا كزا
هتلاقي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. وان فريقا من المؤمنين لكارهون. يجادلونك في الحق بعد ما تبين. لو هم بيتشاوروا في الاول. وبعد كده تستغيثون ربكم وهو بيدعي صلى الله عليه وسلم. فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة. وما جعله الله الا بشرى. ولتطمئن قلوبكم به. وما النص الا من عند الله
تقعد تقرا بقى آآ آآ ربنا ربنا هنا سورة الانفال عشان عايز اقول لك حاجة. هي مش بتحكي اللي انا حكيته ربنا بيقول لهم انا هحكي لكم الغزوة الحقيقية اللي انا حكيته ده اللي انتم شوفتوه. الغزوة الحقيقية حاجة تانية. انتم اللي عملتوه وتستغيثون ربكم. انما انا نزلت ملايكة
ثم واذ اذ يغشيكم النعاس امنة منه. وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به. وليذهب عنكم رجل الشيطان. وليربط على قلوبكم ويثبت به لما المطرة نزلت فوانتو ماشيين كنتم عارفين تمشوا بدل ما كزا كزا وحال المشركين ان الارض طينت فما كانوش عارفين يحاربوا ربنا بيحكيلهم حاجات تفاصيل هما
شايفينها حاجات هم مش واخدين بالهم منها. ربنا يقول اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. ربنا بيكلمهم عن الغزوة اللي هم ما شافوهاش. الغزوة الحقيقية. اللي هي وما النصر من عند الله. تقرا سورة الانفال تعرف من هو الله. وتشوف ماذا يفعل الله
اللي بينصره سورة الانفال دي يعني ده بتاعها. مين هو ربنا ويقدر يعمل معك ايه؟ تشوف بجد يعني. فربنا يقول ايه فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم اقرا الصورة كده تتعرف بجد على الغزو من اول وجديد. هتحبها جدا بصراحة. ربنا يقول ان تستفتحوا
على ابو جهل. فقد جاءكم الفتح. وان تنتهوا فهو خير لكم. بصوا ربنا بيخاطب المشركين ازاي. وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت. وان الله مع فعلا الصورة يعني ايه هتحس كده انك فاهمها شوية شوية
بس آآ بس لو قريت تفسير هتفرق معك جدا جدا جدا. لان في حاجات انا ما قلتهاش. انا انا ما قلتهاش عشان الوقت. ربنا يقول اذ يريكهم الله في منامك قليلا. الصحابة هم
نايمين يحلموا بالغزوة ويحلموا ان هم ايه؟ دول دول كم واحد. يعني يعني كان ممكن ربنا يسيبهم والشيطان يجي لهم ويقول لهم دول عشر تلاف ربنا يقول ايه؟ ولو اراكم كثيرا لفشلتم. ربنا يعلم النفوس
شف ربنا بيحكي لهم عن ايه عن حاجات هم ما عملوش حسابها. واذ يريكهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم سيدنا ابن مسعود بيقول كده بيقول انا كنت واقف في الغزوة وبعد كده قمت واقف مش فاكر مين اللي جنبه فبيقول لهم انت شايف بيقول له انت شايفهم مكان واحد فقال له دول مش عارف ايه وهم الف
بس ربنا بيسر. تقرا كده السورة والله يا جماعة هتتبسطوا جدا يعني. اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم. منافقين قاعدين في المدينة لسه ما اعلنوش اسلامهم فما خرجوش. وقاعدين يقولوا ايه؟ اتفضل يا عم دول ايه؟ دول فاكرين نفسهم هيغلبوا قريش. غر هؤلاء
فاقروا الصورة لانها جميلة جدا جدا جدا. اه ما كان للنبي ان يكون له اسرى حتى يسخن في الارض. الايات بتاعة الاصفر يعني اه الحمد لله فعلا انه انه ربنا نزل القرآن. لان انت مش محتاج بقى الدرس. انت محتاج تقرا بس سورة الانفال بعد كده. كل اللي انا قلته موجود في السورة
بس موجود بايه الخطاب من ربنا الصحابة يا جماعة عشان بس اللي فاهمين احنا مسلا بعد آآ حرب اكتوبر تلاقي البيان بقى والجيش العظيم النصر الساحق القرآن مش نازل عشان آآ فاهم؟ عشان نهلل
انتم لازم يربي. دول الصحابة انتم غلطتم في دي. ودي مش منكم. ودي مني. والمنافقين كزا. واللي واللي بيتوكل على ربنا كزا. والتعامل مع الدنيا هنا وقت طب والنصر وكده اصلا هم النصر اللي من عند عارف البوصلة بتتظبط. البوصلة بتتظبط الحمد لله الذي نصرنا وخلاص ونتعلم ونتربى ونفضل عبيد. فصورة جميلة جدا
جدا بس اقروها المرة دي بالمنزور ده ان شاء الله المرة الجاية نكمل مع السيرم