الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام آآ المرة اللي فاتت اتكلمنا عن بعد فتح مكة الاحداث اللي حصلت هي غزوة حنين بالذات وغزوة الطائف
وبعد كده اتكلمنا عن شوية احداث ايه؟ اجتماعية حصلت النهاردة الدرس كله هيبقى عن حاجة واحدة بس. غزوة واحدة بس ان هي موضوعها كبير اوي وطويلة اوي ان شاء الله يا رب نلحق نخلصها. الغزوة دي غزوة تبوك
غزوة تمام. دي اخر غزوة النبي صلى الله عليه وسلم ودي سنة تسعة يعني احنا توفى سنة عشرة يعني دي اخر سنة النبي صلى الله عليه وسلم آآ هيخرجها يعني
فغزوة تبوك طبعا آآ تعالوا نتكلم عن احداثها اسبابها النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك بتلاتين الف مسلم. ملاحزين الاعداد وصلت لفين غزوة حنين كانت كم واحد
لن لن نغلب اليوم من قلة كان اتناشر الف خلاص ما هو الوفود جت والناس اسلمت دين الله افواجا الدنيا كلها مسلمين لما النبي صلى الله عليه وسلم قال وصرح احنا رايحين فين
آآ تلاتين الف واحد خرجوا ليه النبي صلى الله عليه وسلم صرح اه لان الموضوع اه صعب تبوك دي ظروف الغزوة موضوع كبير. اولا النبي صلى الله عليه وسلم ليه اصلا خارج؟ لانه عرف ان الروم
بيجهزوا جيش. الروما العرب اللي هي العرب الرومية. يعني ايه قلنا العرب الرومية اللي هي ايه عربي روماني اللي هي الشامي عرب تحت سيطرة الروب فاكرين غزوة مؤتة او سرية مؤتة
نفس المبدأ. الناس بتجهز جيش. فالنبي صلى الله عليه وسلم قرر بقى ان هو اللي هيخرج هو اللي هيروح لهم مش هيستنى يعني آآ فليه النبي صلى الله عليه وسلم صرح؟ لان اولا العدو شديد جدا
يعني اللقطة الوحيدة اللي لقينا فيها العدو ده موضوع سرية مؤتة اللي احنا حكيناها انما كمان عشان الزروف الغازية ربنا سماها ايه قال لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه
في ساعة العسرة في ساعة العسرة ربنا سماها العسرة لان الغزوة كانت معي احنا في صحراء ماشي في السعودية في الصحراء تمانية قمة الحر وده مش العادي على فكرة الغزوات ما كانتش في الزروف دي
وتبوك دي بعيدة اوي المشوار لتبوك شهر المشوار مش الغزوة. عشان نوصل بس للحتة اللي هنحارب فيها شهر قمة الحر وظروف الجيش هتبقى صعبة جدا. الزاد قليل والماية قليلة والاكل قليل. فاصلا فيه
مشكلة كبيرة جدا اصلا في الطريق. مشقة كبيرة جدا في الطريق. ومشقة كبيرة جدا في العدو. المشكلة الاكبر هو انه ده وقت الصحابة بيشتغلوا ايه بيشتغلوا ايه ايه لا طبعا ما فيش حد بيجاهد وحد بيتاجر كله بيشتغل ولما بيجي وقت الجهاز بيجاهدوا ما فيش عندنا
البطالة دي انت مين اللي قال لك كده ؟ انا باقول لك صحابي اشتغلوا ايه ؟ اصحابي تاجروا وبيزرعوا دي الاجابة الطبيعية. ما تحاولش عادي بيتاجروا ويزرعوا الزراعة. المشكلة الكبيرة انه ده وقت حصاد الزراعة. المحصول يا جماعة بيبقى مرة في السنة
انت عمال تشتغل تشتغل تشتغل اشتغل دلوقتي اللي هيحصد فيه خلاص عشان يبقى معه فلوس معه خلاص لا ده الوقت اللي هيضطر يسيب فيه المحصول ويطلع فدي مشكلة كبيرة لانه انا كده هفقد دنيا هفقد فلوس هفقد رزقي ده ده التصورات اللي بتيجي جوة الواحد
الموضوع كان صعب النبي صلى الله عليه وسلم صرح احنا طالعين نلاقي الروم في الوقت ده في الحر ده بالزروف الصعبة دي واللي هيجي في الغالب هيخسر كتير في الدنيا السنة دي
النبي صلى الله عليه وسلم صرح وطلع معه تلاتين الف مسلم آآ بداية عايزك تقرا سورة التوبة اليومين دول سورة التوبة هي نازلة هي اولها طبعا بيتكلم عن اه ايات الحج والكلام اللي قلناه المرة اللي فاتت
انما هعدي كده تلات اربع صفحات ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض من اول هنا احنا بنتكلم عن
ربنا بيتكلم في الغزوة اه في الصورة عن الغزوة وعن ازاي المؤمنين كان في كان من اهل المدينة متقسمين بقى لمؤمنين لما ربنا قال له قال له ايه؟ لا يستأذنك
الذين امنوا بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم انما يستأذنك الذين ايه لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم. مين اللي هيظهر دلوقتي المرافقين دي يا جماعة دي دي الاختبارات المنافقين اللي بيزهروا فيها بشدة
اقعد اضحي الدنيا وحر واروح على حابب الروم انت بتتكلم في ايه فالصورة بقى هتبدأ توريك اهل المدينة حصل فيهم ايه وازاي زهر النفاق بشكل قوي هتلاقي ربنا كتير جدا جدا في الصورة ربنا يقول ايه ومنهم
من يقول ائذن لي ومنه ومنهم هتلاقي ومنه ايه ربنا في ناس في ناس اللي هم منافقين جواهم مش معروفين هو مين. ومنهم ومنهم. وهتلاقي الكلام يعني يا ايها الذين امنوا ازاي ربنا
حث المؤمنين لان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني في غزوات يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم لو امر يلا عشان هنحارب لازم تطلع يبقى لازم تطلع النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني استنفر الناس يعني ايه النفور؟ النفور واحد ينفر يعني واحد يقوم يقوم عشان يجاهد
نازلة بتتكلم بنفس الطريقة. سيب اللي في ايدك سيب الدنيا اتعب واطلع اصعب غزوة. غزوة العسرة ولقيتها تلاقيها انت هتسمع الايات ربنا بيقول ايه؟ ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله الاية اللي بعدها الا تنفروا يعذبكم عذابا شديدا
الآية اللي بعدها الا تنصروه فقد نصره الله. هو اصلا مش محتاجك اللي هي اللي بعدين ربنا يقول انفروا خفافا وثقالا. عارفين يعني ايه خفافا وثقالا الطلب مش معي لو انت خفيف الواد ده تقيل
دي جمعت كل حاجة. لو انت صغير وده انت كبير. ولو انت فايقين لو انت غني. ولو انت الدنيا صعبة معك او الدنيا ميسرة. انفروا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله. وبعد كده الايات هتلاقيها بتتكلم عن مين
اللي ما رضاش يطلع لو كان عرضا قريبا وسفر القصيدة الايه لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة. طبعا انت بتقرا سورة التوبة لو قريتنا دلوقتي هتحس ان انت كم عنك وانت بتقرا كده صفات المنافقين والكسل ومش واسقين ومترددين فعلا هتحس انا في من ده
بس بس حقيقة بقى اسباب النزول الناس والصحابة والمنافقين واهل المدينة وايه اللي حصل فيهم آآ في الغزوة دي. فيا جماعة الاية السورة ممتعة جدا والله وهي بتعاشق في جو الغزوة. وبتوريك المرافقين وتوريك الصحابة وبتوريك الاعراب
يعني هنحكي كتير دلوقتي عن اللي حصل يعني النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يحث المسلمين مش مش على الجهاد على تجهيز الجيش. كان عندها مشكلة انه ما فيش قوة وعتاد. الجيش الجيش ضعيف. محتاجين فلوس عشان نجيب سلاح
عشان يبقى معنا جيش اصلا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة وله الجنة فبدأ يدعو الناس مين يشارك وياخد الجنة؟ مين يشارك ياخد جنة فسبحان الله يعني من الصحابة بقى يعني القصص حكت كتير قوي عن
الصحابة اللي قعدوا يطلعوا فلوس عشان يتصدفوا. قعدوا يطلعوا فلوس عشان يتصدفوا. فاحكي لكم عن كم قصة منهم سيدنا عمر سيدنا عمر ابن الخطاب دايما شايف سيدنا ابو بكر ايه
عمال يسبقه كل ما يعمل حاجة يلاقي سيدنا ابو بكر احسن مني هو سيدنا عمر ليه مقولة مشهورة جدا يقول اتاني شعرة في صدر ابي بكر يعني من كتر ما سيدنا ابو بكر
هو بالنسبة له ايه وكل شوية هو احسن وعلى طول وقلنا المرة اللي فاتت لما راح لسيدنا حفصة وقال لها ايه؟ السيدة حفصة لا يغرك اوعي تتغري وتعملي زيها وتغيري وتزعلي النبي صلى الله عليه وسلم. فهي احسن منك وابوها احسن من ابوك. الموقف بقى ده سيدنا عصام ابو بكر اتأكد من سيدنا عمر اتأكد
الكلام ده بنفسه سيدنا عمر كان بيقول ايه؟ انه لما حصل غزوة العسر النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الناس مين يحثهم يعني؟ قال ايه بقى سيدنا عمر؟ قال اجله بكلمة حلوة قوي. قال ووافق ذلك عندي مالا. يعني في الوقت اللي انا كان معي فلوس كويسة
ساعات انت يعني انت رمضان ييجي في وقت وانت ايه ما عندكش حاجة خلي بالك دي مش فرص سهلة لان الرسالة لوحدها تفوجئ برمضان ايه؟ عندنا في امتحانات. احنا كنا كده ولا بقى لنا بس سنتين تلاتة كده؟ طب العشر سنين اللي فاتوا
طب العشر سنين اللي جايين؟ ما انت رمضان دلوقتي هيجي في امتحانات السنة دي ممكن صح؟ طب السنة اللي جاية هتلاقيها اهدى بقى خلاص. انت بقى السنة الجاية لازم تدرك يعني ايه انت رمضان جاي لك في وقت انت فاضي فيه
لان اللي انت مش فاهمه انه هيحصل كمان كم سنة مش هيوافق ذلك عندك وقت لازم تبقى فاهم قيمة ان انا دلوقتي مفتوح لي حاجة مفتوح ليصلي في المسجد. كمان شوية حصل الكورونا قفلوا المسجد ما بقتش اعرف اصلي في المسجد
انت فاكر ان ايه الموضوع براحتك لا ومش براحتك. دلوقتي فيه زروف. استغل الزروف دي. سيدنا عمر قال كده وافق ذلك عندي مالا ولا ايه؟ اليوم اسبق ابا بكر. هي دي الحاجة الوحيدة اللي في ايه؟ اللي اصلا بيفكر فيها
اليوم اسبق هو كان معي فلوس كثير اوي وانا رايح خلاص النهاردة اكيد انا يعني على الاقل المرة دي اليوم يعني اصدقاء جئت بقيت بنصف مالي نص نص فلوسه مسلا معه مسلا مية الف جنيه راح بخمسين الف جنيه
مبلغ فام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ ماذا تركت؟ قال تركت نصف مالي وسلم قبل بالله سيدنا ابو بكر جاي يبعت لي فلوس اقل منه ممكن تبقى عددها
قال تركت الله ورسوله هو جايب كل فلوسه دي مش مش اول مرة يا جماعة مش اول مرة سيدنا ابو بكر يطلع فلوسه كلها من الله يصرف على العبيد. فاكرين سيدنا بلال والصحابة ان سيدنا ابو بكر
ينفق في الهجرة هو كده طلع فلوس طلع فلوس طلع فلوس هو سيدنا عمر قال ايه انا خلاص انا كده ما اسبقوش ابدا بقى الله فعلا ازاي يعني! ازاي سيدنا ابو بكر احنا مش مش ايه يعني
فاهمين سرعته؟ احنا مش فاهمينه فعلا ما فيش حد من الصحابة عارف يبقى زيه بس هو عشان يعني ايه تحسوا ادي كده ما فيش بقى المواقف فانت مش حاسس به
انما لما تخش جوة الشخصية وتشوف المواقف بقى بتاعته والنبي صلى الله عليه وسلم قال ما سبقكم ابو بكر بكثرة صلاة وصيام. انما سبقكم بشيء وقر في صدره. ده كلام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هو ده عشان بيقول ان هو سبقهم ها؟ بس بيقول لهم عايز اقول لكم بقى سبقتكم بسبب ايه اصلا
فطبعا انت بتقول والنبي صلى الله عليه وسلم قال عن سيدنا ابو بكر بص الكلام لو وضع ايمان ابو بكر في كفة وايمان الامة في كفة لرجح ايمان ابو بكر
الكلام ده مش مش انا مسلا انا شايف سيدنا ابو بكر كده الكلام ده من اللي بيقوله النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ما بيقولش حاجة بس اللي هو برضه انا شايف كده هو بيقول حق
الجملة دي انت فاهم انتم سامعين الجملتين دول وده سبقكم كده كده كلكم وايمانه احسن منكم فانت اللي هو ده مين ده جيب نص متر آآ من الناس اللي تصدقوا جدا سيدنا عبد الرحمن بن عوف
واحد جميل اوي ما كانش معه فلوس اسمه سيدنا علبة ابن زيد راح النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ اني اتصدق على كل مسلم لكل مظلمة اصابني بها
ممعيش فلوس بس انا بتصدق بعرض اللي اتكلم علي خلاص اللي شتمني خلاص اللي كتبني خلاص اللي ظلمني خلاص. انا عايز اتصدق وخلاص الصدقة دي حلوة ومش سهلة على فكرة
ان انت خلي بالك انت ممكن تقول لي ايه دلوقتي انا كمان عايز اعمل زيه. ايوة انت عشان تعمل زيه انت في مقابل ده انا ما فيش ولا واحد مسلم على الارض انا متضايق منه
دي معناها انا صبري سليم انا مش شايل حاجة من اي حد في اي حتة ولا بقى واحد في المدرسة عمل ايه ولا واحد في الجامعة ولا مدرس عملي ولا دكتور ولا واحد في الشارع مرة عملي ايه ولا واحد من قرايبي انا
ما فيش حد في دماغي تعرف تعمل كده يا يا كبير بس يعني مع المواقف هي بتبقى اصعب لان الازى بيزيد والمواقف بتزيد وان ممكن حد يعمل فيك حاجة كبيرة حد يعمل في اهلك حاجة كبيرة
هنا المسلم ده بيقول ايه؟ انا اتصدق بكل مظلمة خلاص انا ما عنديش مشكلة مع اي حد. مش عايز حاجة من اي حد يقول ايه في ناس الكلام ده صعب قوي عليها لان هي بتمر بحاجات في الدنيا صعبة
مش قادر. عشان كده العفو والحمد لله هو مش فرض. فاهم بس هل مسلا صحابي ده ما عندوش حد كده اكيد عنده. بس هو اختار الاعلى الاولى عشان العفو اولى
اه عجيب جدا الصحابي بيدور على اي حاجة وخلاص اه انما مين بقى مين مين بجد اللي جهز الجيش ده؟ سيدنا عثمان عثمان بن عفان يعني والتفاصيل مكتوبة. سيدنا عثمان دفع قد ايه وجهز الجيش قد ايه
فكأن هو دفع اغلب الموضوع فكأن الجيش ده كله هو سيدنا عثمان هو بيقول لك هو اللي يجهز جيش العسرة. عارف يعني ايه عارفة يعني ايه يجهز جيش تلاتين الف واحد. سلاح بقى واكل ولبس ودروع وسيوف واحصنة يعني انتم فاهمين هو بيعمل ايه
دي دي دي دي ثروة دي يا جماعة فعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال الجملة الشهيرة لما قال عن سيدنا عثمان ايه؟ قال ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم
دي برضو يعني محتاجة تخش دي عشان تفهم. ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم. تخيل انت يتقال لك كده النبي صلى الله عليه وسلم مش انا برضو ولا حاسس ان انت كده النبي صلى الله عليه وسلم
بيقول له ايه ما فيش حاجة هتضرك خالص. يعني ايه هتضرك؟ دنيا واخرة بقى ما هو مش مش مقيدة يعني بص هو مش بيقول له بص اعمل زنوب ما تقلقش
والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان ثواب عثمان كده عارف لما واحد يطلع به السكور فاهم هو خلاص هو مش آآ يعني سبحان الله! ممكن يكون حد عايش في الدنيا
وصل للتوكسكو يعني عمل حاجة خلاص هو ده العمل ده اللي هيدخله الجنة. اللي باقي ده هيتعوض ويتظبط ويتغفر. فاهمين قصدي؟ هل ممكن يبقى حد كده ممكن بس ايه النعفان سمعها بودنه انا ده اللي بستعجبه ساعات من الصحابة دي
اللي هي الناس اللي عيب في اللي سمع يعني ده مسلا لو انا مسلا مروح بالليل يعني انا خلاص مش لازم قوي اصلي النهاردة وانا برضو يعني بقدر عامر اتخيل ليه النفوس صعبة ازاي في نفوس بقى تستحمل؟ يعني ازاي هو مسلا
يجوا يتعرض عايزن انا خايف يا عم طب ما ما جبش عقدة. انتم فاهمين المشكلة فين؟ يعني فين؟ انه يستحمل يعيش ويثبت بعد ما يسمع الكلام ده حاجة عجيبة جدا فعلا الصحابة على فكرة انا حلمت بك وانت وانت بتنشكح وده بس انا حلمت بك
حلم عادل انما سيدنا عثمان بيسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للصحابة خلاص اقف من ده مش هيضره اي حاجة هيعملها ده ازاي ازاي ازاي الواحد قادر يعيش كده
فاحنا بس يعني اصلي في يومين تلاتة في رمضان خلاص بتخرج من رمضان؟ انا الحمد لله انت حاسس بايه؟ انا كل ذنوبي اتغفر. وايه اللي بيحصل بسبب ده؟ بتهدا خالص. صح؟ ولا ولا انت بعد رمضان بتبقى صحابي
انت بتقلب اه واحد تاني خالص ليه؟ لانك حاسس ان انت عندك عندك حاجة تخليك تهدا. فهمتوا تخيل بقى لما يبقى عندك على فكرة انت خلاص مش هتخسر خالص في الزبالة. طب ده المفروض يهدى قد ايه؟ الصحابة ولا كأنهم سمعوا
ده اللي بستعجبه من الناس دي ان هو بيبقى سمع ولا كانه سمع احنا بنبقى عملنا ها انا صليت الفجر النهاردة في المسجد الحمد لله انزبطت انت صليت يوم فاهم؟ انا زبطت والحمد لله. وتهدى تهدى يعني تلاقي نفسك الصلاة اللي بعدها اهدى شوية يعني ما تشدش على نفسك كده. انت لسه
صلي الفجر فعلا احنا كده. ليه؟ ما هي نفوسنا كده. ما بتصدق تأنتخ فيفهم خطورة الكلام ده ايه وازاي الصحابة سبتوا معاه تعرف هو هو ازاي كلام صعب يعني سيدنا عثمان
آآ عمل كده فمن العجيب بقى مين الفقراء اللي كانوا بيتقدموا ما عهوش فلوس خالص ويجي ويتصدق بشوية تمر الناس العجيبة فعلا اللي هي انا عايز اعمل اي حاجة للدين ده. هل التمر ده هيفرق يعني
بيفرق اوي يعني بس هو الموضوع مش هيفرق ومش هيفرق. الموضوع انا عايز اعمل حاجة يعني انت امكانياتك وحشة وظروفك وحشة وكل حاجة وحشة اعمل اي حاجة برضه. يعني ليه مش عايز تعمل حاجة
محتاج انت تسأل نفسك انت عملت ايه عشان ربنا عشان دين ربنا الامة ليه ما عملتش حاجة؟ ليه لا؟ يعني ليه اصلا فاكر انك مش لازم تعمل حاجة طب وليه ما عملتش حاجة طالما انت المفروض تعمل حاجة
لما بقى انت تقعد تضيق تضيق ما تعملش اي حاجة خالص اعرف انك عندك مشكلة ليه؟ لان انت يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول رب درهم سبق الف درهم
واتقوا النار ولو بشق تمرة. ففكرة الاعمال البسيطة الصغيرة دي بابها مفتوح ممكن الواحد بيأزن وواحد بينزل ينضف المسجد وواحد يوم الجمعة مش عارف يوزع اي حاجة بقى انا بدي امسلة لحاجات صغيرة قوي لان انت ما عندكش غيرها
طب انما واحد مش في دماغه بقى امة ومش في دماغه دين دي مشكلة في الفقراء دول ييجوا يطلعوا حاجات يعني لا تذكر والمنافقين ما يسبهمش ربنا يذكرهم ويذكر الموقف ده برضو في الصورة دي خلاص الصورة دي بتتكلم عن كل القصص دي
على النفقين وكل الذين ايه يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات. اللمس كل همزة لمزة. يلمزون على ده اللمس فيسخرون منه فربنا يقول ايه؟ سخر الله منه المسلمين عملوه ده مش مش قليل عند ربنا
ولهم عذاب الايه فالنسبة بدأت تروح حصل برضو الموقف ده آآ ان هو يا جماعة احنا بنجهز الجيش اللي ما عهوش عقدة وعتاد بندي له لحد ما ليه خرجوا بس تلاتين الف عشان ما عناش نجهز اكتر من كده
كان في سبعة اه وسمهم في السير السبعة الايه؟ البكاؤون اللي عيطوا اسمهم كده راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما عناش اي عقدة ما عناش اي عتاد. فساعدنا احملنا
النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ لا اجد ما احملكم عليه. ما عندناش حاجة تتولوا ايه معلوم تفيض من الدمع. حزنا الا يجدوا ما ينفقون. مش لاقيين حاجة ينفقون. مش لاقيين حاجة نفسهم يطلعوا الغزوة
مش عارفين يعملوا ايه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما عنديش هيمشوا وهم عمالين يعيطوا. فربنا نزل قرآن ربنا يقول ليس الاعمى على المريض والاعرج حرج ولا على ولا على دول برضو
ولا عايزين ولا الذين لا يجدون ما ينفقون حرج خلاص اللي مش قادر يوفق ما علهوش حرج وبعد كده ربنا فص دول ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه
الموضوع ده بيأسر ليه يا جماعة؟ لان انت اقول لك حاجة عارف مسلا بقى انت تقول لي ايه آآ عمال اقول لك آآ في درس اقول لك الدرس اتلغى في نوعين في واحد متضايق
الواحد فرحان ها اللي فرحان ده عنده مشكلة اللي فرحان ده عنده مشكلة يعني انت المفروض تبقى متضايق. سيبك بقى من الدرس بس مسلا ايه آآ يعني مش عارف ادي مثال ايه بس يبقى في حاجة انت رايح تعملها لربنا
المعاشات تتلغي فانت تقول ايه يا وائل؟ الحمد لله خدت السواب. ومبسوط اصلا ان هي اتلغت. يعني انت اصلا مش عايز تروح دي مشكلة ربنا بينظر في القلوب وعلى فكرة ربنا لما اتكلم عن مرافقين في الحتة دي
ربنا قال ايه؟ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله. ماشي؟ وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. وقالوا ايه لا تنفروا في الحر المنافقين مش عايزين يدخلوا ويروحوا بقى النبي صلى الله عليه وسلم ويعتزروا باي حاجة
ويروحوا ويحوروا ويروحوا المهم بقى ربنا ما قالش انهم ما جاهدوش. ربنا قال ايه فرح المخلفون بمقعدهم. هنا ربنا بيزم ايه فاهمين؟ وكرهوا ان يجاهدوا. ربنا بيذم ايه؟ كرههم للجهاد. فاهمين
اللي جوة القلوب يعني مش ان هم ما جاهدوش ان هم كارهين يجاملوا اللي جوة. مش ان هم ما راحوش ان هم فرحانين ان هم فرحانين ان هم ما راحوش. دي اصلا عند ربنا كبيرة وربنا اه بيغضب منها
فاللي جوة قلبك ربنا هيشوفه فيعني في واحد فعلا مش عارفين واحد انت صغير انت مش بتحب تصلي ومامته بتقول لك صلي فبتصلي او بتعمل نفسك بتصلي عارف انت الاحساس بقى اللي جواك ده
ربنا شايفه انت اصل انت العلاقة بينك وبين ربنا علاقة قلوب. علاقة قلب ومشاعر هو ده الاخلاص. الاخلاص انه انا اللي انا اللي بعمله ده هو نيتي ده وليه واللي جوايا ايه
ربنا بيطلع على كل ده وبيحاسب اصلا على ده لازم تبقى عامل حسابك كويس قوي ان انت بتعبد الله الخبير الله المطلع العرين بذات الصدور وساعتها العلاقة بينك وبينه تبقى علاقة
علاقة مشاعر علاقة آآ حديس نفس علاقة اعمال قلوب من اللي انا شايفه سيبك انت صليت ما صليتش طلعت جاهدت انما ربنا يرى اللي فعلا بيوزن العمل او بيبخسوا فخلي بالك من يعني الصورة دي والله فعلا
بتعرفك الحساسية او الترمومتر بتاع العبودية اصلا بتتحسب ازاي كده آآ ربنا قال ايه؟ ولو ارادوا الخروج لاعدوا لها عدة على المنافقين. كل ده يا جماعة منافقين ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن ايه
كره الله انبعاثهم كره الله ايه انبعاثهم كانوا هيقوموا وربنا كاره ده. بس اللي جوة عشان كده ربنا قال ايه؟ ولا تؤوا الصلاة الا وهم ايه رسالة طب ما هو رايح يصلي اهو
لا الاسيتيود وحش هو بيعمل كده جواه يعني المنافق ده كاره الصلاة مضطر يقوم يصلي عشان الناس هتقول عليه ايه والمسلمين عشان ما يقولوش عليه منافق بجد وكده ربنا دي ربنا بيطلع عليها
فاحذر من ده خلي بالك طيب آآ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم واحنا بنتكلم على البكائين دول قال حاجة جميلة جدا قال لهم ان بالمدينة اقواما في المدينة
ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم الاجر يعني في ناس ربنا خلاص هو قدر لها ما تخرجش واحد مريض. واحد مش عارف يخرج الواحد لازم يقعد مع اهله عشان مسلا امه محتاجاه. النبي صلى الله عليه وسلم اجاز له ده. النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ حبسهم العذر
ولو حبسك العقد ما فيش مشكلة بس اللي جوة قلبك ربنا هيشوفه. بس ده مهم يعني الحمد لله انا في رمضان انا مريض وواخد ادوية وتلاقيه مبسوط جدا ما فيش بقى في قلبه ايه؟ والله لسه والله كنت اصوم يا رب لا ما فيش احنا بنصدق فاهم
يعني خلي بالك من قلبك بس ده اللي عايز اقوله. كده كده لك عزر ودي رخصة وما فيش مشكلة. بس اللي في قلبك هيفرق. لو انت في قلبك خير زي السبعة دول ربنا ينزل عليهم قرآن
لو واحد زي المنافقين ومش طايق العبادة والعبودية ربنا هيشوفه ده في ضغط اه راقب قلبك يعني في بقى التلاتة اللي تخلفوا اللي احنا عارفين قصتهم كويس قوي منهم سيدنا كعب بن ما لك
مرار ابن الربيع. دول التلاتة اللي تخلفوا لان الدنيا غلبتهم والثمار والكلام اللي احنا قلناه ده وما رضوش يخرجوا فعلا. سيدنا كعب بيقول انا انا لما خرج الجيش وانا في المدينة انا بمشي في المدينة ببص انا مش شايف غيري يا اما واحد
معزور زي واحد عجوز او مريض او المنافقين وانا والاتنين دول بس بس. يعني تخيلوا الصحابة الرجالة تلاتة بس اللي تخلوا تلاتة بس اللي ضعفوا الصحابة كانوا رجالة فعلا يعني
بس طبعا قصة سيدنا كعب ده موضوع تاني. اتفرجوا عليها في يعني لو حد بيتكلم عن سيدنا كعب اه موجودة طبعا عشان تعيشوا برضو جو الغزوة والصورة اكتر. اسمعوا من سيدنا كعب ايه اللي حصل له هو بالزات يعني؟ وهو بيحكي لما انا ليه قعدته ايه اللي خلاني اقعد ولما انام
لما رجع عمل معه ايه القصة دي كلها انما تعالوا نكمل مع الجيش بتاعنا. اللي ايه؟ اللي طلع. فمواقف المنافقين اهم حاجة تكون ايه؟ تابعتها معي كده. بدأوا ايه؟ زي ما الصورة بتقول. لا تنفروا في الحرف. بدأوا ينفروا الناس
كده ربنا يقول ايه؟ وفيكم سماعون لهم ربنا ما رضاش اصلا انهم يخرجوا. الناس بتسمع على المنافقين دول بيتأسروا ربنا يقول انا اصلا ربنا ما رضاش ان هم يخرجوا عشان كمان المسلمين ما يتأثروش لان هم كده كده ما لهمش لازمة
فبدأوا بان هم ايه لا تنفروا في الحر ومنهم اللي راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه ومنهم من يقول ايه ائذن لي ولا تفتني عارفين ده معناه كان بيقول له ايه
ائذن لي ان انا ما اخرجش. ولا تفتني. انا لو خرجت هتفتن كان بيقول له ايه بقى؟ كان بيقول له احنا رايحين نحارب مين قال له اني اخشى نساء بني الازهر
في مشكلة انا لا اصبر. يعني انا هشوف يا جدع في الصحراء مع مع رجال مدينة قصر ما تقلقش يعني. هو بيقول له ايه؟ بيقول له انا هتفتن لو شفت ان السحر
تخيل تخيل العزر يعني في واحد يا جماعة انت انت ما ينفعش. اصل انا لو صليت هيجي لي عشب فهفرح فمش هصلي. مش هينفع تعمل في ما ينفعش تتكلم مع ربنا ما ينفعش. ما ينفعش في فتن
ما ينفعش تقول انا ههرب. ومنهم يقول ائذن لي ولا تفتني. فربنا يقول لي الا في الفتنة سقطت. هو ده ده كده اتفتن اهو. خلاص هو كده اتفتن. اصلا ما خرجش العبادة
فما تخليش لو تخليك ما تعودش اصل انا لو لبست حجاب هقلعه فهي ما تلبسش بقى. فاكيد انت صح. يعني احسن لعيب تاني فخليكي مش لابساه. ايه ده! هي دي دي لعبة لعبة عبيطة جدا من الشيطان
لعبة عبيطة جدا اوعى تعمل الطاعة لاحسن هيحصل لك حاجة وحشة طب يا عم اعملها بس وتوكل على الله وخليك قوي وما تقعش في الفتنة. هي دي انت كده اصلا وقعت. الا في الفتنة سقطوا
عارفين مين ده؟ عجيب اوي لو عرفتوا مين ده ده اسمه الجد ابن قيس حكينا عنجد بن قيس ده صاحب الجمل الاصفر اه اه الوحيد اللي ما بيعش فاكرينه هم مرافقين هيظهروا في كل الحاجات دي
والآيات بقى الكتيرة اللي احنا قلناها وسبحان الله يعني خليني اقول دي بعدين يعني آآ احداث الغزو سيدنا عمر يقول ايه تعرفوا الغزوة كانت شديدة قد ايه العسر ربنا سماه كده
سيدنا عمر بيقول اصابنا فيها عطش ظننا ان رقابنا ستنقطع عارف لما انت عطشان مش قادر تتكلم عارف لما الكلام يخرج وانت عطشان مش قادر اكمل الكلام بيقول ايه حتى ظننا ان رقابنا ستنقطع
بعد كده لما ما كانوش قادرين خالص هيموتوا. فدعوا النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم دعاهم ربنا انزل المطر نايم بيجي في بالي ايه كمان يدعي لهم بالاول
ليه؟ يعني ده سؤال ليه ربنا بيسيبهم وبعد كده طب خلاص خد الماية. طب ما من الاول لا لازم يبقى فيه اختبار حاسس ان الناس يتركوا فيقول امنا وهم لا يفطرون
لو ربنا ما يرزقني طب ما هو قادر يرزقني ما انا عارف انه قادر يرزقني كل الناس عارفة ان ربنا قادر يرزقك مش معنى انه قادر مرزوق ربنا قادر يشفيه. طب ليه ربنا بيقعد يسيبه في المرض شوية؟ ما هو لازم يبقى في امتحان
هو انت مش عايز امتحان بقى انت عايز تهزر انت عايز تخش الجنة لأ ما هو ده مش هنا هنا لازم في امتحانات ويقعدوا عطشانين شوية وبعد كده لا يكلف مما يفصل الا وسعها. فينزل المطر برضه
لما ربنا منزل الموقف في الاول. طب ما خلاص بقى مش لازم يبقى فيه دنيا وامتحانات. لازم تفهم دي. ربنا قادر ما تخلطش بقى ما بين قادر وهيعمل ولا لأ
هو كده كده قادر. كده كده ربنا قدر هو ربنا في سورة الملك بيقول ايه؟ تبارك الذي بيده الملك هو على كل شيء قدير. بص بقى قد ايه؟ ربنا بيد الملك وهو على كل شيء قدير
ربنا خلقي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم اوعى ابدا ان ربنا يعني ربنا مأخر ربنا مقدر انه الفرج يتأخر ان القدر يتأخر. ده ما لوش علاقة بقدرته وانه يقدر ولا يقدر ربنا كده كده يقدر قدرة مطلقة
عشان كده الرسمين دايما دول بييجوا مع بعض عزيز حكيم دايما ربنا عزيز ربنا لا لا يغالب. ربنا ما فيش حد آآ يغلبه ربنا يقدر على اي شيء بس حكيم
لانه له حكمة وله قدر انه امتى يحصل وليه وازاي فانت ما تخلطش دي بالعكس افهم ده اسمه امتحان ده معمول عشان نصبر وعشان نبين لربنا ان احنا كده كده نعبده
معلم دي النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم والمطر مشى سيدنا ابو ذر احد الصحابة وهو الجيش طالع عمال يسبقه وهو يتأخر يسبقه وهو يتأخر لان الدابة بتاعته كانت ايه؟ الموتور ضعيف شوية
عمالة تبطأ عمالة تبطأ. لحد ما قعدت خالص. يعني الجو اصلا ايه جابها الارض مضر عمل ايه باب الدابة وكمل مشي آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم وصل هو والجيش وعسكره
سيدنا ابو بكر سيدنا ابو ذر ايه جاي لهم مشي مشي مشي لما الصحابي يبقى عنده همة فعلا والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع الصحابة فجأة شافوا حد جاي من بعيد
قال ايه؟ كن ابا ذر. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شاء الله يعني هو عايزه يبقى هو. شف كن ابا ذر فلما جه ابو طالب قال برضو الجملة المعروفة عن سيدنا ابو ذر قال ايه؟ رحم الله ابي ذر يمشي وحيد ويموت وحيد ويبعث وحيد
وصلنا مضارع فعلا كان من الناس يعني في المعاملات مش زي الصحابة كده وكان دايما ياخد كام ؟ ومات لوحده. قصة موتو معروفة زوجته اللي بتحكيها سيدنا عبدالله ابن مسعود اللي قالوا عنها يعني مات لوحده
انا قاعد في حتة لوحده ومات لوحده ومراته كسلانته لوحده ويبعث وحيد النبي صلى الله عليه وسلم قال كده ساب الدابة بتاعته وكمل مشي ممكن يلف ويرجع يقعد كمل مشي
ايه الموقف اللي احنا يعني ايه يا رب وموقف من دول بس يمكن هو ده فده موقف سيدنا ابو ذر الموقف التاني اللي قريب من سيدنا ابو ذر ولو سمعت قصة سعد قصة كعب ابن مالك هيمر عليك
صحابي اسمه ايه ابو خيثمة ده كان زايد التلاتة دول هو بيقول انا جيت في يوم والجيش الجيش بيجهز انا عمال الجيش بيجهز بس يعني الجيش بيقول عشر مرات كده
فبيقول انا رحت روح بيته فلقى زوجته ولقاها متزينة ولقاها اكل ولقاها قعدة سامع مسجدنا ابو خيتام عمل حاجة صعبة ان هو بيقول انا في وسط وانا قاعد كل ده
ابص للاكل والشرب. تزكرت الجيش والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة فهو نفض الدنيا دي وقام طالع يجري وراهم. ليه بقول دي صعبة جدا لان اصعب لحظة تجاهد فيها الذنب هي كل ما تقرب انك تعمله
كده دي حاجة تتكتب له اوي حاجة كبيرة ان انت وده على فكرة ده مش ده مش الصح. الصح ان انت تقفل ابواب عشان ما تتحطش في الموقف ده. لان الموقف ده صعب جدا
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن خلاص بيبقى مش شائف النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن. النبي صلى الله عليه وسلم قال كده
هو انت لازم تبقى عارف كويس قوي ان انت في تعاملاتك مع الذنوب لازم تعمل ايه لازم تتقي لازم تبعد ما ينفعش تخش في صدرك غلط هتعرف اصلا ولكن لو لو غلطت واتحطيت في الموقف ده فمن اكبر الحاجات اللي تعملها
هي ان انت اللحزات اللي قبل الزنب دي اللي هي اضعف ما تكون وده الحديس برضو بتاع السلاسة والغار. حديس الثلاثة والغار التلاتة اللي اتقفل عليهم الغار. فقالوا ايه ؟ ادعوا ان ربنا يفرج عنكم
بارجى عمل يعني شف اعزم حاجة انت عملتها قل لربنا يا رب انا عملت كزا عشانك فرج عننا الصخرة. ففي واحد فيهم لما حكى حكى الموقف بتاع هو كان بيحب بنت عمته وكان عايز يزني معها وهي رفضت ولما اتزنقت في فلوس قال لها اديكي الفلوس مقابل الزنا. ده الموقف بيحكى
القصة ولما مكنته من نفسها وهو الحديس بيقول كده وقعدت بين ارجلها قالت اتق الله. فقمت عنها وهي احب الناس الي خلاص؟ فربنا فقال ايه؟ يا رب لو عملت ده ابتغاء وجهك وعشانك ففرج عنها ما نحن فيه. فالعجيب ان الصخرة فرجت. ليه بقول العجيب ان
واحد بيقول لربنا يا رب انا كنت هزني وفي اخر لحزة وما زنيتش. هنا لما اسمع ده هو واحد جه قال لي انا جبت آآ ازازة خمرة ومش عارف وايه وفتحتها وصبيت وعملت فلما جيت اشرب قلت بلاش اقوم اديله بالقلم واقول له يا عم انت صح ليه لانك مش حاسس انه عمل حاجة
يعني انت انت عملت كل ده وجاي تقول لي ما عملتش ده صح هتحس ان انت ايه انما عند ربنا اللحزة دي عظيمة جدا وربنا فرج عنهم الصخرة عشان اللحزة دي لحزة صعبة
لحظة الواحد لما بيتحط فيها بيستسلم المفروض بس نتعلم. اولا ما اتحطش فيها سانيا لو اتحطيت فيها اوعى تقول لا ما خلاص. عارف لما انت تقر كده. خلاص. لأ مش خلاص والله انت في اللحزة دي
لحظة كبيرة جدا عند ربنا ابو فيصل معود كده وهو جاي النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال كن ابا خيثمة النبي صلى الله عليه وسلم مش ناسي الصحابة عارف مين معاه ومين مش معاه ومين فين
لانه بيهتم بامر المسلمين وقالت كن ابا فيثم اه فعلا ابو خيتم ده فظيع يعني من الحاجات اللي الواحد نفسه في القوة دي. قال ايه رسول الله في السموم والحرور؟ وانا في الظل والنعيم؟ لأ
ما ينفعش دي انما اتعلم منه ان انت لو قدرت تجاهد في لحظات الضعف دي اللي هي ان شاء الله ما اتحطش فيها انت عملت حاجة كبيرة ما تستهونش بها ما تستاهلهاش
ما تزنش زي ما احنا بنظن كده لأ آآ احد الصحابة اه سبحان الله بس يعني هنلحق نحكي قصته ولا لا يعني كان في صحابي طب خلينا نقول اول النبي صلى الله عليه وسلم وهو وصل بالجيش وعسكره
والعجيب ان العدو ما جاش في الآخر يعني الروم لما سمعت تلاتين الف ومجاهدين وجم ووصلوا قال لك بلاش انت متخيل عشان كده ربنا سماها ايه الغزوة دي اسمها ايه في القرآن
اه اسمها ساعة العسر ساعة الموضوع كله ساعة الموضوع كله ايه؟ يعني هم هم راحوا ورجعوا خلاص فين بقى الحرب وبتاع والمنافقين ما فيش. يا جماعة ربنا بيختبرنا فعلا بالصدق يعني حاجة كده تطلع منك مش عارف انت ايه المحفظة تضيع فتلاقيها بعديها فاهم؟ بخمس دقايق عادي هتلاقيها يعني مش هيحصل حاجة
انما حصل حاجة في الخمس دقايق دول بينك وبين ربنا بس هي دي صحابه راحوا وفي الاخر طلع ما فيش غزوة. طب ما فين بقى الامتحان؟ لأ الامتحان كانت في ان انت تقوم وتقول انا هروح وتقعد تتحرك والله ولو في الاخر ما يحصلش اي
كده واحد مسلا يبقى رايح ايه يقدم على الجيش مسلا وبعد كده ايه ياخد اعفاء. ماشي؟ على ما يقدم لحد الاعفاء. طب هو مبدئيا بعد الاعفاء حصل حاجة؟ خلاص هي حياته رجعت. طب ايه الحوار اللي حصل ده
يعني ايه الحوار بتاعنا هقدم وايه اللي هو ده حقيقة الامتحان. وفيه واحد تاني امتحان ما بيجيش نفسه ما فيش مشاكل. بس عارفين اللحزات اللي هي من ساعة ما سيتهيأ لحد الاعفاء
هي دي فعلا العبودية هي دي فعلا انك انك ربنا يضعك في موقف والموقف نفسه ما يحصلش. فاهمين بس في ما بين بقى على ما الموقف يبدأ او ما يحصلش
في حتة كده بينك وبين ربنا. في حاجات بتحصل في القلب كده في سوء ظن في توكل في آآ حسن ظن في رجاء في افتقار في اعتماد على اسباب كل ده بيطلع بقى بيطلع بيطلع يتضرب في الخلاط. ونتحاسب عليه
حاسب عليه يعني الصحابة دول مسلا لأ خلاص ما فيش سواب ما فيش حاجة المنافقين مسلا لأ خلاص مش هتتعاقبوا كده كده ما طلعش في غزو في الاخر هل ده اللي بيحصل؟ لأ
اعرف انه يعني امتحاناتنا واختباراتنا مع ربنا العبودية مش مش في مش في المواقف نفسها ممكن تبقى اصلا الموقف مش هيحصل ساعات بننشغل من الابتلاءات بننشغل بها يعني بنشتغل بها على ان احنا نقول دي ده اصلا عبودية احنا مخلوقين عشان يحصل فينا الاحداس دي
ننساها بقى ومين يعرف حد ويا جدعان وفي حد عيان والحمد لله خلاص خف. يا ابني ماشي هو اللحزات اللي هو اللحزات دي لحزات التراب قلبي ورحت لربنا ولا لأ واصلا انت واسق فيه ولا لأ واعتمدت على هي دي اصلا المواقف اللي ربنا عمل عشانها القدر ده
انت بقى لازم ما تبقاش ساذج وتنشغل في ناس تنشغل اوي اوي بالابتلاء او بالنعمة. انشغل وفي الاخر الحوار يخلص خلص على ايه ولا حاجة لأ مش ولا حاجة خلص على امتحان وهتحاسب عليه
دماغكم ليه يا جماعة زي ما ربنا يقدر عليهم يروحوا شهر في الاخر ما يحسوش في غزوة. انا كنت فاكر ان الامتحان هو الغزوة. لا مش هو الغزوة ساعة العسر. الحوار خلص اول ما قامه
الابتهاء فعلا في حقيقة ان هم طلعوا آآ وهم معسكرين هناك لان قلنا الجيش راح ما لقاش العدو لازم يقعد في المنطقة شوية لازم يقعد ثلاث ايام يعلن انتصاره احد الصحابة اه اه
كان اسمه زو البجازين. البجاذ ده يعني حاجة كده زي زي اه عارفين لبس الحج والعمرة وكده عارفين الحتتين دول ده اسمه بيجات ماشي اسمه كده ليه عبارة عنه يعني
اسمه عبدالله زو البيجادين يعني قصته ان هو ايه عايز يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم واهله رافضين جردوه من لبسه وقالوا له تمشي كده. فلقى بتاع مرمي فقام مقطعه حتتين ومهاجر به. ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كده. سماه ايه
قال له اسمك ايه قال له اسمي عبده العزى. قال له بل انت عبدالله قصة جميلة جدا يعني بصوا صحابي ورا صحابي هتحس انه احنا ماشية ملناش اي وزن بس مش مهم يعني المهم خش معاهم الجنة معنديش مشاكل
يعني بيبقى لنا وزن عند ربنا بس اه اه فالصحابي ده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه اللهم آآ بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا لي بالشهادة انا عايز اموت شهيد هو ما اعرفش انه
هيروحوا يعني قال له اوضة قال له اوضة قلوب الشهادة النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم حرم دمه على الكفار يعني هو بيقول له ايه يا رب ما حدش يلمسني. هو دعى له ايه؟ اللهم حرم دمه على الكفر
فهما هناك آآ جاله حمى سخن الاغنية اللي هي بتموت دي في سخونية السخونية بتموت يعني جا له حمى ومات فسيدنا عبدالله بن مسعود هو بيحكي بيقول بالليل انا شفت نار
قمت اشوف في ايه بيقول رحت لقيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت عفرين قبر. والنبي صلى الله عليه وسلم تحت سيدنا ابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ناولوني اخاكم
هو سيدنا عبدالله ده مات والنبي صلى الله عليه وسلم بيدفنه بنفسه مين اللي دفنك؟ النبي صلى الله عليه وسلم دفني النبي صلى الله عليه وسلم تحت في الحفرة والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ناولوه. والنبي صلى الله عليه وسلم بيحتضنه وبيقول له اللهم اني امسيت راضيا عنه فارضى عنه
مسعود قال ايه يا ريتني انا صاحب الحفرة لقيتني اموت دلوقتي بس اتقال لي كده. طبعا والله طبعا النبي صلى الله عليه وسلم بيكفروني النبي صلى الله عليه وسلم بيدفنوا النبي صلى الله عليه وسلم بيدعي له النبي صلى الله عليه وسلم بيقولوا ربنا يرضى عنه
خلاص بس اقرا قصته عشان تعرف ان هي والله هي مش ضربة حظ. مش كفتة اللي هو يا ابن الذين حظ لا. يا ابني لا فاحنا اللي كده بنعيش حياة احنا نعيشها كده هي مش كده
اقرا قصته عشان تعرف يا هاجر من غير لبس تعالوا شوفوا هو كان مين وكان سنه ايه مسابقي وراح قد ايه ؟ لأ يعني والله يستاهلوا يعني ربنا عدل ما فيش حد هياخد حاجة مش بتاعته
اه يعني نشتغل بقى عشان يبقى لنا حاجة بس اللهم ايه؟ اني امسيت راض عنهم فارض عنه يا صدفة لي لقيتني ايه يا سبحان الله يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم امر الجيش هنرجع
فعلا وهنا المنافقين عملوا حاجة عجيبة هل كل المنافقين تخلفوا؟ لا الجموع الاكبر تخلفت في شوية ناس يعني كل موقف كده زي جد ابن قيس ده لما ما عرفش يتخلف في بيعة الرضوان يعني بيحصل كده وهم بيلبسوا يعني ساعات زي ما يلبسوا في الصلاة مسلا
ما فيش وايد واقفين لبس واضطروا يخرجوا يعني ودي بتبقى سبحان الله ان واحد يبزل مجهود على الفاضي ودي حاجة معروفة عند يعني الحوار زي ما قلنا ربنا ينزر لايه
القلوب والنية تصلح او تفسد العمل. فدي حاجة معروفة. عشان كده يعني الف به مين هيخش النار؟ مش هيخش النار. لازم يعبد ربنا اصلا دي حاجات مفهومة فالعجيب انها ممكن تحصل لك انت
يعني لو احنا بنقول مسلا الكافر مش هيخش الجنة. لان هو ما بيعبدش ربنا باعماله. فانت ممكن يتحط في موقف انك ما بتعبدش ربنا بعملك ده فخلي بالك خلي بالك انا هصلي عشان ما يقولوش علي ما بتصليش. في ناس ساعات تعمل كده
انا مش هرش عشان لو شافوني بغش يقولوا علي ما فيش حد بيعمل كده. بس يعني ساعات ساعات بتتحط في المواقف دي. آآ طلع صدقة عشان هم يطلعوا صدقة. انت كده ما بتعبدش ربنا
انا هصوم عشان ابقى جسمي رياضي. انت برضو مش بتصوم لله. يعني انت ممكن نقول انا هصوم انا بصوم لله بس الحمد لله الصيام بيزبط جسمي دي حاجة حلوة جت مع الصيام بس في ناس لأ انا بصوم عشان
يعني ما لهاش دعوة يعني خلي بالك المنافقين دول طلعوا تخيلي بقى بتقلحوا واتفحتوا وعطشوا واتبهدلوا وراجعين وما لهمش اي حاجة عند ربنا انت تبص كده تحس ايه صعب عليك صح؟
بس لأ خلي بالك انت ممكن تكون بتعمل حاجة ومش لله طب اعرف منين اسأل نفسك بس انت بتعملها ليه عشان ربنا. طب ربنا يريدها كده اه ربنا يريدها كده
طيب جدد النية كل شوية بس لان ساعات ربنا ما يردهاش كده ربنا ما يوردش الشغل انا بشتغل عشان ربنا. ربنا قال لي اسعى وكده ماشي بس الشغل ده ربنا اصلا ما ما يرضاش به فكده ما
فتلاقي هو ايه بقى في نيته هنا او يعمل اللي يرضي ربنا فعلا. يشتغل شغلانة يرضي ربنا آآ فسبحان الله المنافقين دول بيصعبوا يعني بيصعبوا علي بس يعني ايه ايه اللي انتم بتعملوه ده
طالع ومفحوت ومضروب بالنار وفي الاخر ما لوش حاجة عند ربنا. ما لوش حاجة عند ربنا العجيب بقى ان هو النبي صلى الله عليه وسلم اه ودي يا جماعة فعلا فعلا
يعني عارف لما ايه انت تبقى متعلق بالقرآن فايه اكتر اية بتخوفك كزا فاهم؟ ايه اكتر اية بتحبها كزا فالاية دي من من من يعني هي بالنسبة لي يعني اكتر اية
فعلا اشوف فيها ان ربنا رحيم ايه اللي حصل في الموقف ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم واقف على على مطلع جبل. فهم جم يقولوا احنا يلا نزقوا ويلا نغتالوا. ويلا يمكن يموت
حاولوا فعلا يغتالوه. وربنا صرف ده عن النبي صلى الله عليه وسلم فده ده ربنا قاله في القرآن وكانوا بيقولوا وهم قاعدين قالوا اه لان كان محمد صادقا فنحن شر من الحمير
نبي ولا حاجة مش نبي ده لا والنبي انا ما بفهمش حاجة فنحن شر من الحل. فالكلام ده ربنا زكره في اية واحدة. خلاص بتقول ايه؟ يحلفون بالله ما قالوا
اللي انا قلتها دي ولقد قالوا كلمة الكفر ربنا قال كده. وهموا بما لم ينالوا. اللي هو ايه ان هم يلقوا النبي صلى الله عليه وسلم خلوا بالكم الاية دي يعني اسباب النزول فيها مذكور كزا حاجة. دي واحدة منهم. ماشي
آآ وما نقم الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله وما نقمه الا ان يعني هم اللي جواهم النقم الحقد والغل ده الا ان اغناهم الله ورسوله بفضله. لان ربنا هو اللي خلاه كده
بعد كده ربنا قال ايه بقى؟ دي اللي هي دي اللي انا بتأثر في جدا. ربنا بيقول ايه؟ فان يتوبوا يكوا خيرا لهم ربنا يقول ايه للي كانوا عايزين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم
المنافقين اللي ربنا قال عليهم فوق ولقد قالوا كلمة الكفر دي كفرة ربنا يوريه فان يتوب ويقول خيرا له. لو هيتوبوا خالص اللي هيقولوا خلاص يا ربي احنا اسفين خلاص. يا نهار ابيض
انا انا مش مصدق قدر الرحمة انا مش مدرك قدر رحمة ربنا يعني انا ما اعرفش احنا ما نعرفش ربنا رحيم قد ايه في مواقف كده انتم رايحين للدرجة دي
تحس انه تصورك عن رحمة ربنا ايمانك برحمة ربنا يعلم نشوف موقف تاني يا رب انت رحيم اوي كده يا رب انت رحيم كل ده. انت انت كل شوية تتعرف على مين ربنا فعلا
الايات دي دي يا رب انت بتقول لهم دول حاولوا عايزين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم ده ربنا ما بيحبش حد قد النبي صلى الله عليه وسلم ربنا في يوم القيامة يقول لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ يا محمد ارفع رأسك. وايه؟ واسأل تعطى واشفع تشفع. يعني شف شف بيعامله ازاي في يوم القيامة؟ شف انت قل اسأل
ده بيحبه جدا فيبقى ناس عايزة تغتال وعايزة تقتله وتستهزأ وتسخر فربنا يقول ايه لو تابوا خلاص ده احسن مش مشكلة يا رب يعني انت انت للدرجة دي تواب؟ اه
ده بس ده الاية دي بتدربني. جهزت يا رب مرحبا يعني انا عايز اتعامل معاهم برحمتي انا فاهم انا عايز الكلام ينزل على مستوى ايه على مستوى الرحمة اللي في قلبي انا
انما لما هو بينزل على ليفل عالي على قدر ربنا انت بتحس انه ايه ده زي صورة الانعام كده آآ ربنا قال له ايه فان يكذبوك نعم يعني مليانة جدالات جدالات جدالات فربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ فايه يكذبوك بعد كل ده
وقل ربكم ذو رحمة واسعة. انه سايبكم يعني بعد كل ده بيكزبوك لو كزبوك روح قولهم ده ربنا رحيم اوي انه زيكو كده فقل ربكم ذو رحمة واسعة فيعني الموقف ده فعلا يعني بيعرفك اكتر واكتر كل شوية كل ما تشوف ربنا كصفاته وافعاله لأ انت ما تعرفوش ده ارحم من تتصور بكتير
ويحصل لك انت موقف في حياتك. يا رب انت رحيم اوي يا رب انا كنت من شوية ايه فاهم؟ ليفل الرحمة يحصل موقف يا رب انت رحيم اوي فيعني دي من الحاجات
بتسبتني يعني النبي صلى الله عليه وسلم رجع وصلنا ركعتين كالعادة النبي صلى الله عليه وسلم يا مسافر ويرجع يصلي سنة لو تبقى مسافر كده وترجع صلي طبعا الراجل بيصلي في المسجد يعني
ان هو جنب بيته بس فانت لو مش متيسر بس يعني سنة انك لما ترجع من السفر صلي ركعتين وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم قعد وايه اللي حصل
وجاء ايه المعذرون جاء المعذرون الناس اللي جاية تعتذر بقى في واحد بيعمل عمل العملة يعمل زنب وقت الزنب الدنيا حلوة الزنب حلو وانا مبسوط وسافرت وهزرت واتفسحت ماشي هل الموضوع خلص
كان موضوع فلوس وايه اللي حصل؟ والموضوع متأجل لاجل بينك وبين ربنا من كان يرجو لقاء الله فايه فان اجل الله لايات. الحكاية ما خلصتش هنا احنا بنتكلم على آآ اهل
ربنا سماهم ايه؟ المخلفين اللي تخلفوا اللي ما طلعوش وعندهم دلوقتي لقطة مع النبي صلى الله عليه وسلم وهيقعدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله ابويا كان عيان وما قدرتش ولحقتك ماشي
وده يقول له معلش والله يعني ما كنتش اعرف اصلا وكنت في حتة بعيدة وعلى ما وصلت وكل المنافقين يجوا واحد واحد يعمل ايه هنقول كلمتين هنكدب كدبتين وهتعدي. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعمل ايه
كان يقول له ايه ما فيش مشكلة ربنا ايه ربنا يغفر لي ربنا النبي صلى الله عليه وسلم يعاملهم بالظاهر مش هقول له بقى لا انت بتجري يعاملهم بالظاهر ويسيب اللي جوة لربنا ما احنا قلنا الموضوع كله من الاول كده عمالين نتكلم عن ايه
ربنا بيعاملك من جواك. بيعاملك من اللي جواك وياكل سرايرهم لربنا وجاء المعذرون من الاعراب المعذرون من الاعراب كمان النبي صلى الله عليه وسلم لما استنفر مش بيتكلم خلاص اهل المدينة ها؟ بيكلم المسلمين. عشان كده وصلنا لتلاتين الف
في ناس من القبائل والاعراب ما طلعوش النبي صلى الله عليه وسلم ومعلش يا رسول الله هو اصل انا كنت آآ مشغول في كزا والنبي صلى الله عليه وسلم يقبل العزر وياكله الى صائره
لحد ما التلاتة جم اللي هم مين اللي هم الصحابة بجد للنبي صلى الله عليه وسلم عارفهم وقصة سيدنا كعب مشهورة ما خلفك كلمة خطيرة يعني فدول النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال عليهم ايه؟ دول ما رضوش يكدبوا
وانا يا رسول الله قصرت وانا تخاذلت وانا كان ممكن اخرج وانا ضعفت والنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قم حتى يقضي الله في امرك ويقول للصحابة اما هذا فقد صدق
على سيدنا كعب يعني عايزكم تقروا آآ سورة التوبة ان هي بقى هتعيشك في الجو ده. من اول الايات اللي هي زي ما قلنا يا ايها الذين امنوا ما لكم اية تمانية وتلاتين
ايه رأيها طبعا من الاول بس من اول هنا وربنا وهو بيحث وبيحذر المؤمنين الا تنفروا وينفروا كفافا وثقالا وحكاية كلام كتير على المنافقين وازاي هم مش مش عايزين طاعة مش مش
مش حابين يرضوا ربنا ومش عايزين يتعبوا لله اللي تهزك انت لو كان عرضا قريبا وسافر قصيرا لاتبعوه. لو الدرس قريب وفي ميعادي يناسبني انا هاجي. لو الدرس متأخر ومضطر اسهر عشان ازاكر
ده ده هتديه المنافقين. انا ما باقولش انك منافق. باقول لك دي صفاتهم لا تفروا في الحر لو ماشي لو الجو حلو هيطلع معك الغزوة ايه فيها حرب؟ لأ مش هقدر بصراحة
الصلاة الساعة كم؟ طب حلو انا فاضي. ايه ده فيه هنا لا لازم انزل بدري؟ لا خلاص ده مش حلو ان الطاعة تجيلي على ايه دليفري كده وتيجي ساقعة وتيجي متشبرة وتيجي حلوة وانا انما انا اروح للطاعة واقعد اتعب بقى وافرك
عايز احفز قرآن ماشي انا بعرف احفز ما بعرفش احفز مش هقعد افرك عشان احفز الاثيوب ده مش حلو مش هينفع اصلا اصلا هي مش معمولة بان هي تجي لك سبحان الله يا جماعة انا
لقيت نفسي حافز القرآن. هي اصلا ما بتجيش كده ده ده حلم ده ده وهم. والمنافقين بيشترطوا انها تيجي كده. وده غلط عايزك وانت بتقرا تشوف المنافقين وهما ايه بيهربوا بيهربوا بيهربوا وبيعلقوا دايما شماعات وكل مشكلتهم انهم مش عايزين يتعبوا لله لان هم
اصلا مش عايزين حاجة يعني مش شايفين اصلا مش مؤمنين احنا مؤمنين وربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه فلا تعجبك اموالهم واولادهم. اوعى تتغر ده ربنا بيفتنهم عايزين دنيا خدوا دنيا خد دنيا واكتر
فايه روقي انا كل ده عمال اقول كلام ما فيش اية قلتها النهاردة الا جوة السورة يعني الصورة يا جماعة عمالة تتكلم في كل حاجة انا قلتها طبعا طبعا الآيات بقى
اللي صعبة جدا جدا يعني انت بتقراها وتحس هي هي بص ده انا ربنا يقول ومنهم من ايه؟ من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به
وتولوا وهم معرضون. فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه مما كانوا يكذبون. الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ويرجعون ايه ده انت بتقرا كده مش ده انا في رمضان
مش انا قلت والله يا رب وحابب وهعاهدك طبعا يعني ايه كلكم المنافقين احنا ان شاء الله مش منافقين يعني دول فعلا دي ناس بتكره النبي وبتكره بس بيتعاملوا مع العبودية بشكل ساعات
نعمل زيهم احنا هدفنا نتعلم ازاي لأ انا عايز اعمل زي الصحاب انت هيجيلك الموديل ده والموديل ده وانت شوية ده شوية ده والهدف انك تصلح نفسك طيب فخلصت هنا غزوة تبوك؟ اه خلصت غزوة تبوك
طب العبرة ايه؟ يعني انا يعني انا يعني انا بتعلم ايه؟ بعد ما السلم راح والاحداث ورجعوا والناس قاعدة بتعتزر للنبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني عايزين نتعلم انه لو عايز اطلع بدروس من غزوة تبوك رقم واحد لازم تفهم انه الاختبار
مش مش صدفة انه بييجي كده. ان الغزوة جاية في وقت شهر الحر ده اصلا ايه؟ ده عين الاختبار عين الاختبار ان هي تجي لك على اللي في اللي بتحبه
ان هي تيجي لك في الحتة الصعبة عشان كده عشان كده هتسمع مسلا في واحد اختباره البنات في واحد اختباره ابوه. في واحد اختباره آآ اخواته. طب ليه مختلفين؟ عشان دي الصعبة عندك. ودي الصعبة
الاختبار فعلا فانت يوم ما تحاول تتعامل مع موضوع زي ما المنافقين عايزين انا هلعب لما اللعب يبقى حلو لأ لازم تتعلم العكس لازم تتعلم الموضوع اصلا لازم يجي فيه اختبار للهوا
اختبار لحفة الجنة بالايه المكان حفت النار بالايه؟ بالشهوات. فده ده اصل الموضوع. ما تستغربوش بقى يعني فاهم؟ وما تتمناش عكسه كده انت مش فاهم حاجة بقى يعني كده فاتح الامتحان ليه الامتحان جاي صعب؟ الله
عايزين ايوة عارفين عايزين الامتحان ساعات لما ييجي يسهل كلنا نتبص دي بتبقى فلتات كده وحاجات في الدنيا وما لهاش معنى ده امتحان سهل كلنا حليناه. طب احنا عملنا ايه؟ ولا حاجة. طب احنا استفدنا ايه
انما اصل الامتحان يجي صعب. ويجي في الهواء ويجي في الهواك بيروح له عشان تختبر عشان يبقى له معنى ما تستغربش مرة واتنين بقى قلنا ايه ما تنشغلش في الامتحان. ماشي؟ عن الامتحان
يعني ما تنشغلش بالابتلاء عن العبودية اللي فيها عايزين نتعلم الصحاب. الصحابة جم اتحطوا في مواقف بذلوا وتعبوا وضحوا واللي طلع نفقة واللي طلع اللي يقدر عليه واللي طلع اصلا ولا حاجة واللي بيعيط عشان ما طلعش. اتعلم من الصحابة ده وسيدنا ابو ذر وسيدنا ابو خويثمة
رجالة فعلا واتعلم من المنافقين ها ازاي ما تبقاش زيهم والكدب له اخر يعني انا النهاردة اتدلعت وهزرت وعايش حياة مش عارف ايه وازنب. في في دول قعدوا قدام النبي صلى الله عليه وسلم. في لقطة بقى انك هتقعد قدام
ربنا هتقف قدام ربنا النبي صلى الله عليه وسلم بيكلهم الى صغيرهم يعني منافقين يا جماعة بيتعاملوا مع الدنيا على انه ايه؟ اعرف اسلك فيها وكده. هتعمل ايه لما تقف قدام ربنا
عجيب فعلا الواحد لما هيقف قدام ربنا وهيتحاسب مشهد الحساب ده ربنا شافني في الدنيا وعارف انا عملت ايه يعني يعني اللي بيحاسبني شافني. انت فاهم يعني ايه اللي بيحاسبك شافك
ما فيش حد قال له يعني هو شايفك اصلا فانا جاي ووجدوا ما عملوا ايه؟ حاضرا قولوا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ربنا يقول انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. فانت وجاءت كل نفس مع ايه؟ سائق وشهيد
فانت انت ما فيش ما فيش حد ربنا قال ايه؟ فلا فوت فمهم دي ربنا بيقول كلا ايه؟ لا وزر ما فيش هروب يقول فاين تذهبون؟ انت كده كده رايح لربنا
المشكلة كلها انا رايح انا هنا تمام تمام ولكن ظلمتم ان الله ايه؟ لا يعلم كثيرا ما كنتم تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننت بربكم ارداكم. فاصبحتم من الخاسرين. فالانسان لازم يفهم انه ايه؟ اللي انا بعمله ده له اخر. انا هقف قدام ربنا. انا
دلوقتي خلصت واتبسطت والموضوع بس لسه فيه تكملة ايه اللي انت عملته ايه اللي انت عملته ده؟ ليه في احاديث يا جماعة في الموضوع ده صعبة جدا ربنا في حديس يجيب عبد
ويقرره بنعمه. يعني ايه يقرره بنعمه؟ يقول لربنا عملت لك كزا رزقتك كذا بيقول لك نعم ان شاء الله ما يبقاش انت لان الحديس ده مش حلو العبد يقول لي نعم. نعم. نعم
يا رب يقول له ايه هتقول له ايه كتاب لما واحد يحاول يبقى ذكي حاول يبقى زكاء وبيقول لربنا ايه ما حدش يشهد علي انا اشهد على نفسي ربنا يقولها اليوم نختم نختم على افواههم وتكلمون ايديهم وتشهد ارجلهم ربنا يخلي اعضاؤه تتكلم
مشاهد قاتلة صعبة جدا قمة القهر والعجز والفقر والزل والمهانة اللي مش حاطط في باله ده وشغال وخلاص يعني سبحان الله المنافقين وقاعدين قدام النبي صلى الله عليه وسلم وبنحاول نكدب
ايه يا بشر بيتعامل مع بشر دي مختلفة جدا جدا جدا بجد مرادي بجد المرة دي بجد والله. العب دلوقتي عشان ترتاح يا معلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك