شفت شخص ليصل مليك عن الشام هذا شعار طلاب العلم بيعرض عليه كتاب آآ قاسوني ان شيوخ الازهر او الرد على الازهريين او البدعة اله بعض كتب هيك انا كنت اقتنيتها
الا وقع يعني على الكتاب ورأسا اشدوا للخصوبات هو اداك عربي للقصيماتي. نعم. قلت له اذا كان نصيب انا بشتريه منك على هذه الانتظار ابيض البشرة او داء اللحية لك امامي بيضاء على الطريقة التركية طربوش احمر
سوداء عريضة بياخد لي هيك على طرف كيجي انا بصح اه لانهن الف وهابي صافي يا ريت قال لي هذا كانوا صار ملحد وكذا يمكن ما كان يومها. لماذا؟ الف كتابه للاغلال. لا اله الا الله
ودخلنا باب في موضوع البضعة من بدعة والرجل وجد مني واسمى دل على مظهري لانه انا يومها شديد لهيه طالعة يتزوره ما ترضوا سعاد ودخلنا معه في النقاش اه نعم
اه دخلنا في نقاش بنية الرجل وانقسمنا ثم التقيت انا واياه امام مكتبة اخي ابو جعفر. امام الامم جاءت سيرة الزيادة على الاذان دخلنا الى معه في نقاش وبيان ان هذه ما تشفعها بزيادة والى اخره
بعد اسبوعين ما عاد اتذكر جيدا يدخل عليه شيء قصير رقابة آآ شايل اللحية كنت ارى احيانا في الطريق ويمشي هيك يقولوا عنا بالشام فرشة ما كنت اعرفه بطلع السلام عليكم وعليكم السلام
هذه الساعة عرضنا لها كتير وسعاتية قلت اجلسنا مع انا حطيت الناظور زي الكراسات واخذت الموج وبدأت افتح وعملت ايه قاف ذا قواعد او يحف الساعة هذا ما يجوز ان شاء الله
اجب بدأ يبحث معي في موضوع الموارد شو رأيي لحظة اطمئن اليه فكريا قال لي انا قدسني عنا الشيخ زهري الزجال قداسة الشخص الاول هذا المصريون اقيموا عشرة. ايه. نعم. اذا كان في مانع
نعم المهم قال لي حدثني زول النجار انه انت يعني على علم بالحديث انا عندي كتاب اسمه صوت الطبيعة ينادي بعظمة الله في احاديث الكتاب بدي تخرج لي اياها من هنا بدأت العلاقة بيني وبينه
فاتفقت انه كل يوم بعد صلاة الجمعة روح لعنده كان ساكن هو وجماعة من الطلبة منهم زهير النجار لندرس من المدارس القديمة المدارس القديمة عندنا في الشاب عبارة عن بناها سماوية وواسعة
هي بحيرة وعليكم السلام عافاك الله ديكور ان شاء الله امين يلاه طاعة سماوية حواليها غرف للطلاب الصدر الى قبل مسجد كذلك نفس الورق الدرابزين ويرغب من كل الجوانب الشيخ عبد الفتاح
اخر غرفة الى الجهة الشرقية علية من فوق. نعم اخد غرفة للطلب الثاني كما بتناقشوني مع بعضنا البعض. بس ما متفقين يعني كل واحد في طريقه طالب علم المذهب الحنفي قوي
ما يسمونه بعلوم الالة والنحو جيد بالاضافة الى ذلك آآ للشيخ محمد الهاشمي الايش؟ نعم. مغربي فبدأت ان اتردد كل يوم جمعة حط السورة متواضعة تبع الشيخ قال الفتاه واقرأ فيها الكتابة
كما هو صوت الطبيعة الحديث اللي بيحضر لي اخيه وصحته وضعفه والا سجدت عندي وجاءت عن مكان ورجعت الاصول تاني بكون لقاء وهكذا المصاب الشيخ زهري يوسف بيصلي عليه تصنيعها بهالشخصية دول
كانه بدون نفسه انا نزيله تعال يا شيخ زهري ما يستوي هون شو عم بفتاح ضيق الصدر اتركه ما في متن وخلاص صار لي ست اشهر انا بشتغل فيه قال في فايدة
يروح يظل الجريمة ما يطول عليها ابدا الشيخ عبد الوهاب يا اخي الا ان بيقولوا عنا مسل شامل اذا قال والله ما هاضا الى اسبوع لا بلش طبعا جلس معنا
الشيخ زاهري ناحية التوحيد معي الصوفي طرق الى ان وصل معها الى الرخص في مصر خاصة لما ان النبي صلى الله عليه وسلم الرخص وقص اي نعم الله يرحمه جاهز
صار يحضر في الذكر عند شيخه عن اللاجئين قال له يا تاريخ الزكرون الواقف. نعم وهو يغزو باذن بعضنا البعض وبميله يمينا ويسارا الشيخ جوزي هل افيده الشيخ زهري بعد ما اقتنع
انه هذا ما بجوزه حرام حتى في الفقه الحنفي وعاصمته الصالح هل يحاولوا يميلوا اصابع يتحركوا طلوع الصامد يجامل الشيخ في بقعة من كنا نفتخر فيها يقول مرة على انه
بشيطان ولا نقص بارك الله فيك جزاك الله خير لا اله الا الله سبحان الله لاول مرة بيحكي لنا الشيخ يزوروا الشيخ المتواضع الله اكبر صوت علينا سبحان الله المقصود
الرجل يا امام اليوم الا وما بعده احسن مما قبله كان دائما مسجد بمحلي ليش ما غريب عنا شوية قليل من مسجد واجي قال لي كان تجاه المسجد اخذت انا اصلي هناك الظهر والعصر عن الواجب
بطل يجي على ازاك قاموا الجوار ضده الخبر ولا الشموخ اللي هو كان شيخي برك من الزمن سعيد برهاني هذا هو معاداة الحقيقة نفي صاروا يسلطوا للاطفال ضاغط عليه الارض ما رحبت
اساس بلغنا انه سفر الى فيما بعد بدأ يراسلني يعني في ايام قليلة خاصة بالشهادة فهذا زهري للجار هو السبب بطبيعة الحال ومن يومها راحت يعني العلاقات استمر بينا وبين
لكن هو طبعا بلغ ذاك السن المذهب الشافعي لا تمناه التوحيد وكنت صافي تماما لا يطلب طبعا بانحراف بتفسير الايات على الطريقة العصرية لذلك يسمى تفسيرا بالتفسير العصري بعض الايات
حتى تلتقي مع بعض ايش الايات الكونية هذا خصم وقد جئنا بمثل كتاب صوت الطبيعة اللي يعني الفه كنت بتخرج له احاديث او كذا يعني قبلها كان لك اعمال ولا هذا من اوائل الاعمال او يعني لعله اول شيء. اه
ولا استطيع لكن الامس ذهن يعني ما في شيء محدد. اما قطعا هو من اوائل يعني الاشياء. لا شك. اي نعم واعيد اني اكون اول عمل. يا سلام شيخنا برضه على غرار ذلك في رسالة اه
للشيخ احمد عبيد الشهاد الثاقب في دم الخليل والصاحب للسيوفي برضه كاتب في مقدمتها انه اعترضت ببعض احاديث وارسلتها للشيخ ناصر الدين الالباني وكذا برضو لعله يعني في تلك الفترة ان لم تكن يعني بعدها قليلا او هكذا. اي نعم
بس الشيخ امين الرسول الاحاديث هي نفس الصعيد الضعيف الحديث اللي بيعمله هو بقول مثلا ضعيف او فيه غلام بيحتفظ على التخريج بيقول ايه؟ حاجة في الايه مستحيل اسطنبول كتاب
الرئيس الاشتراكي في الاسلام طوفان طبعا قبل ما يتعرض عالدعوة الخليجية فمن الشباب يعني او الاساتزة المنحرفين كان في بيته ان شاء الله يعود اهل الفقراء. نعم وطلب مني ولا يعني
انتفاضة اولى احيانا انا رجل ماضي الامل يحدد اول وضع بك الان وقبل الان باعمال فارقة اعانك الله وقواكم السلام عليكم ما شاء الله ما شاء الله اه بسم الله الله يبارك فيك بارك الله فيك امين
لعل الحر الآن ان شاء الله شو سوا المنزوم والحديث كن عزيز ضعفته وهذا الخروج قال رسول الله تواضع ايادي هلالية بشهر قليل هذا الحديث اللي تعبه لكن الصحيح اللي بعده
اه والله هذا حديث جديد وهذا غير ليش الله والغزالي الله سبحانه وتعالى يهديه كان هو يعني كما يقال حامل هذه الراية في من المعاصرين يوم اه كشف القمامة بمقدمة
لقاءك معه قدمه شوية يعني للغزالة بس شيخنا الرسالة اللي ناقلها اخونا والشيباني باعث لك اياها غزالي حاطط صورتها انه صغيرة نعم هادي طيبة يعني ما هي بعيدة هذه ليست قديمة
هاي مو قديمة يعني وسعنا لنفسي. نعم نعم بس انا رأيت الامارات صحيح ورحت لقطر. اي نعم منزل هو في فندق انا ضروري كمان نلتقي مع اي اني لاحظت انه الرسالة يعني قريبة جدا
نستجاب لكن من الناحية العلمية مرة جمعنا حرف الهيس امنونا دعوة هذا مش بيسموه وزول الاوقاف ولا ايش هادا عبد الله ابراهيم الانصاري. نعم. شو بقولوا له؟ الشؤون الدينية. نعم
ابني والله احد الموظفين الكبار هناك عملنا دعوة صلاة الفجر واعوذ بالله ايوة هون شو معنى الخطيب عم يخطب؟ هذا ما يعجبني الخطيب عم يخطب واحد عم يصلي ما عنده علاقة بالحديث
الشخص واذا جاء الاثر واذا جاء نعل الله وصل نال المعصية اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصلي ركعتين وليستجب قال الامام مالك لا يرى ركعتين. مم الله اكبر
ايه يعني لكن ما في حرارة ما في كذا الا انه ما تعلم وهكذا بمواقف كثيرة ضد السنة رجالة يجهز انه كيف محمد ويعني ما هو سلفي تعظيما في شدود عن الخط السادس وهناك يعني الدكتور
اه اخ فاضل يعني وما شاء الله عنه جزاه الله خير. فبذكر دخولي عالغزالي هناك يعني حملة واضحة ويعني دايما نتكلم وما في مناسبة رسمية ولا غير رسمية هؤلاء الشباب المتشددين المنفرين كذا كذا. اه. بس سبحان الله وهذا ظاهر من كتاباته. مشكلاته كتاب الدستور الوحدة الثقافية
هموم داعية وكذا الى الله اكبر يعني اشي عجيب عقيدة المسلم القديمة كلها في ضد السلفيين استاذي بناء على الاسطول العشرين في وقت شخص مهم. وبتعرف جابه اسلوبه. ورجل يعني اذا كتب. يحسن. معلوم. اه. اه بتكون
شقيقته هذا شيخنا رآها تصافح الرجال. اي نعم. لما جاءت هنا في كان ندوة اخرى عادي يعني لكن طبعا اولها قالوا يا حجة وكبيرة وكذا الله المستعان ولا لا لكن ليس باللباس يعني الذي ينبغي ان تكون عليه. يعني تفعل كما تفعل المصريات خمضة هيك وكذا
بعدين تحدثت يعني كلام عامي جدا. طبعا بحرارة وهنا نتحدث بحرارة لكن كلام عامي يعني ما هو كلام الشيخ القرضاوي كلام طيب جدا القرضاوي. نعم انه كان هناك سلفيين قويين وممثلين ومقاومة وكان يعني هو اخذ الجلسة. نعم. اه نعم جزاه الله خير
الخطاء له جهود في هذا الباب لا تنكر يعني ولا شك حتى فيما افضل ولكن المنهج العام من الشيخ الغزالي الكتاب والعبادة في الاسلام بيتحدث فيها قضية البدعة وانه الاطب عبادات البطلان ما لغير الدليل من يعرفها ويدرك ايديها يعني. صحيح
شيخنا ورد في اثناء الكلام ذكر والدكم رحمه الله تعالى ففي قضية يعني دائما يثيرها الخصوم وما شابه ذلك. وهي ان الوالد رحمه الله كان يعني في بينك وبينه مخالفات وكذا. وتوفي وهو
غير راضي او او شيء من هذا انا الواقع كنت مرة سألت الشيخ شعيب فقال لي هذا الكلام طبعا يعني ما اله اصل وانا صحيح بيني وبين الشيخ ناصر في مخالفات لكن يعني لا
لابد ان اشترى بحق فذكر يعني ان هذا لا اصل له. نعم. فحب يجعل يسمع كلمة في هذه المناسبة يعني هيك عن الوالد. اي نعم عن الوالدة الله يرحمنا ويرحمه يعني كزا منجز. نعم. قال له التفصيل
اه الحمد لله والدي ما مات الا وهو راضي عني كل الرضا. الحمد لله و في اواخر حياته انه انا استفزت الله اكبر عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لنعرف كيف؟ الحمد لله على السلامة الله يسلمك الله يبارك فيك
طاحت مرة اخرى من اختلاف وانطلقوا بين صحبة اياه وانا صغير السن تقلده لا اذكر الولد مع والديه خاصة اذا كان عالم قضية انطلقوا في اخر حياته. نعم فانا صحبته
بين كل اخوتي في ذهابه الى الصلوات اجد بخاصة يوم الجمعة فانا كنت آآ رفيقه آآ مثلا هناك مسجد اسمع مسجد الشيخ محي الدين الاعرابي فكان يصلي هناك اسجد في برنامج
اللي هو اعلى مذهب كما قال في الغني يعني يتخصص الصلاة في مساجد المبنية على من يزعمونهم. نعم. انهم من الاولياء وغيرها تسألون عن النبي الشام يا غافل الله قاسي مع ابيه فيذكر ولده
كان يذهب الى مسجد بني امية لانه مقام يحيى عليه السلام هناك وكنت انا قرأت في عاش بن عبده كتابه اه لانه الصلاة في مسجد يعني امية سبعين الف صلاة
يعني خرافي مكة الجماعة كيف كانوا يكتبون لكتابات الصلاة في مسجد الرسول قال مسجد الاموي سبعين الف يا ريت يكون حديس موضوع مثلا قال رسول الله لا قال سفيان الثوري
رسالة سكان الثوري قارئه بقول الصلاة في مسجد مية وسبعين الف هو لو قال قال رسول الله بكون الحديث ما اعظم نعم. فكيف عليه يعني كيف ما كانش احنا اقل من المسجد الكعبة
ابو قشطة. نعم بعدين لما انا ترعرعت شوية وعرفت شيء من الرجال كان عزيز ابن عثائر هذا هو التدرج هذه العساكر الازهر عن سفيان واذا به ظلمات. الله اكبر. يعني مما جعلني الحمد لله ابن سفيان الثوري ما قال اي نعم
هذا عم بتفتح ها والديك رويدا رويدا هيك حتى طلعت ريحتي الله اكبر انه انا شغلت عن المذهب لانه بيرفع يديه في الركوع هذا اول مخالفة باردة من بيت الحاج نوح. السلام عليكم السلام. وعليكم السلام. بصورة خاصة
ومن بيت للالمان كلهم بصورة عامة. ما فيهم واحد يعني بيرفع ايديه في الصلاة لانه كلهم متعصبين يعني اقل واحد يقول هذا بده اربعين جلدة لين جابوا هالرقم قهوة هي نفس الا اهواء. الله اكبر
هيه وحدة اجت الثانية تؤذن صلاة جماعة ثانية في المسجد ما في وابي هوما تبدأ المشكلة ابي كان يخلق بالغياب عنه الشيخ اه فرعنا سعيد برهان. نعم. كان يغيب في عمرة او في حل يوكل ابيه
سعيد براني حنفي وهذا المسجد من كبار المساجد في دمشق يعمل ثوبي قال له بالنيابة عن في آآ في عمرة او في حل يوكل ابيه اصبر هاني خلفي وهذا مسجد لكبار المساجد
قل له نحن كيف يحذر مسجد بني امية اربعة محاريم في زمن الاتراك كان يصلي الامام الحنفي اولا راح دولة الاسراء واستعملت سوريا من الفرنسيين ونسب رئيس الجمهورية خالد الدين الحسيني
ابن الشيخ. من بدر الدين هذا شافع فامر بانه يتقدم الشافعي هذا الحنفي عصبية جاهلية فسعيد بنهادي كان يصلي بعد ما يصلي امام الشافعي. انا شو بتساوي بتصلي ورا الامام الشافعي
لانه انتهت من نفس السوق العلني الجماعة الثانية هي مكروهة لكن انت عصبا للروايب ومذاهبه بيقول هون قال الشرافة مثلا الامام وقد يكون مس امرأة ما بيعيد وضوء بتكون صلاتنا وراء بعض الى اخره
آآ بيصلي على الرسول في التشهد الاول. ونحن عندنا هذا مكروه تحريما واذا سهوا صلى رسول وجب عليه السجود سهو من هذه الفلسفات المذهبية بيقولوا لازم نصلي وراء ايش؟ امامنا
انا والحمد لله يعني يومئذ انه هذه اشياء دخيلة في الاسلام كنت تصلي مع الامام الشافعي ابي يشوف هالشوفات هاي لكن ما يرجى منها ما يتضايق لما وكلوا سعيد البرهابي
انه يصلي النيابة تبعنه سلف انه ايجاب مشوار ما بيقدر يصلي ظهر او عصر كلفني انا ان اصلي بالنيابة عنه عليه قلت لماذا انا اعتقد انه لا يجوز تفريخ للمسلمين والكلام هذا
فاسرها يوسف في نفسه والجمعة وحدة وحدة اكبر شي كافي اني حرمت الصلاة في المسجد الاموي لانه في مقام يحيى عليه السلام يشاهد طبعا هذه الشذوذات باذن الارنب واخوذ الدساسين والمفسدين في الارض
يغرون صدر وادي ضدي والله هيك يعني بتصور ما عندي علم نقل لانه هو كان ايضا يعني عنده نشاط في السيارات يعني في حدود ما كان يعلم المال في سهرة من السهرات
فقالوا والله بيوم من الايام جالسين على سطرة العشاء بيدفع الموضوع الخلافات ايها بالشيء لطيف جيد وانا تعلمت من الساعات عنده طول النهار وفي نقاش معه هي ديك الليلة يا حفظ الله
قال لي قدروا يتحملوا وقال لي بلسان عربي مجيب اما الموافقة واما المفارقة مدام بتخيرني فدعني افكر طبعا هي الوقت ابني كانت اه يعني كما تقولون طرحني الى رحمة الله كانت تزوجت وحدة
فكانت يعني خلقها يعني آآ اي الليل ما تدخل في الموضوع فكرت في الموضوع وغزالني ابي او تناول فرصة احسن ما انا اشهد بدون اذن لا انا بستغل التغييرات وكل ما دام خير الدنيا انا صراحة دكتور
ان ابقى على ارائي واعيش وهمي انا الى ذاك اليوم كنت اعمل في دكانة وكان كانت ادارتها على يدي شيخ كبير اذا نزل بيشتغل ساعة ساعتين وبينصرف لما خرج من عنده
اعطاني خمسطعش ليرة سورية فقط وبعض القطع الاف ربنا قال لي يوم استغني عنها وكنت انا طبعا هي الاوان كله عم اسس جماع للدعوة واسهر سهرات جيدة ايام لي شخص
اسمه عيد الدهني رجل كان ساجد للحبوب فاكرمني ميتين ليرة سورية فاجرت يومئذ دكانه لصف اي ذب ذهنه وعملت لها واجهة ومشتري كم قطعة عدة اشتغل فيها والله عز وجل انا بالشام قال الكريم خذ
يعني بدأت الزباين اثر علي ووصولي ماشي تماما تزوجت بعض افراده كان بوجد ابي ما حضر ولا تدخل اطلاقا لو كان الله في حقوقنا في هذا اليوم قال نعم يا سيدي
يعني في حدود تشرين يعني آآ امشيت في عملي او في دعوتي وبدأوا الناس يتكاثرون يعني ممن يحملون الدعوة حتى بدأت اعمل دروس نظامية. لكن في الدور ومتنقلة الى اخرى
وبدأوا المشايخ بقى ايش يزوروا اول من ثاب علينا شيخنا سعيد البرهان هذه الخطبة يعني ما شعرت الا انه المسجد حيهجم علينا ويهودي الشباب قاليه جميل فالمدرسة الابتدائية اتفرجنا مع بعض
اسمه محمود الميداني لقد تخرجنا انا اخذت سبيلي في المهن والعلم هو اخذ سبيله في مهنة الخياطة لكن بقيت العلاقات الودية بيني وبينه قائمة يوم بيجي لعندي عنده كم ربنا يسمع الحديث
للشيخ سعيد برهامي دنيا رمضان قبول العيد وهذي يعني كنيشة عند الفقراء في هديك البلاد وربما هنا ايضا يجيب حديث انه لله في كل ليلة اعتقاء من النار ويجيبوا عدد ضخم
فاذا كان اخر جزء من رمضان اعتق الله بقدر ايش؟ ما مضى سألني هذا ميداني صاحبنا هذا الحديث يعني قلت له هذا حديث موضوع وهو كشاب اولا الناشئ وما في عنده جو علمي
يواجه الوجهة العلمية كيف يناقش المشايخ قال للشيخ سعيد خارج من الصلاة ما ادري اي صلاة قال له يا شيخ عيب انت جبت حديث كذا وكذا هذا حديث بوكس استغفر عليم العاجل
قل له انت جاي تتعلم قبل ما تيجي تعلمنا تروح لربي لحيتك ومن زي اسلامي والى اخره يوشاب من الشباب هذا كمان شتوه فشاط غضبا الشاب قال له انت قبل ما تطلع عالمقبرة
اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر. رهن اللفة وهي النهي وتعلم الجديد. حكى التعليق. اه. يلا والى ما حدثني هذا الحديث انا قلت طبعا هذا الشيخ سعيد بيقول
لا اقول الماني صح كان اني عادة الحق يقال اكثر صلوات الجمعة اصليها عنده ليش؟ لانه كانت خططته الا شيء مما يسمونه بالروحانيات. نعم سكرت الدكان وكان في بلادي يجوا بعض الاخوان يروحوا معي
اجا واحد اسمه ناصور عودة نحنا ماشيين بمقرب من المسجد والله قلبي عم يحدثني انه اليوم اللي يخطب الشيخ سعيد ابنه قال ليش حكمت له القصة وما بقدر في بال احد
ان كان حدا بسه لهذا الميداني الا الاولاني وهكذا كان الحمد لله ثم الحمد لله افتتاحه قائد الجيش دخل في موضوع الوهابية حبيبي هدوني بكفوا الشيخ محي الدين ابن عربي
هدولي بضللوا الائمة هدون كرامات الاولياء والصالحين. هدول كذا وكذا انظروا اين يجتمعون؟ يعني اه امنعوا اولادكم من اقتصادهم والا ارسلوهم اضلوها من هالكلام هاد انا يومئذ شاب يعني غرير
يا ربي يساوي رد عليه بدي رد علي والله بروح هدف. ايه ما رد عليه بجوز. كنا تعلمنا هديك الفيشة ساكت عن الشيطان انا الحق شيطان اخر و هيك وهيك في جدل بين نفسي وبين عقلي
ان تظهر اخيرا عاقل على النفس تنمية ايش طالب اكلها على جنابي بقول عنها بالشاة اه ونحن طالعين كان معي اخي ابو احمد الله يرحمه رحمه الله هذاك كان اكبر مني بسنتين وكان اشد
اخوتي تحمسا للدعوة وكان ما شاء الله مع عميته يحفظ يعني. رحمه الله. الله يرحمه ويرحمه ويغفر له انا ماشي ادابه وهو ماشي ورائي وخايف الجماعة اللي عم يتغامزوا علي هذا هو هذا هو حذره
بسلام على بر الامان. ايه اجينا عالاسبوع التاني الدور الثاني كمان صار ايش ينزل به العقل وبين النفس صلي في المسجد ولا روح غير وجه لو ما بتصير شي هيك وهيك وهيك بتعرف شو يصير
احاديث النفس ترجى حدي انه لازم يصلي في المسجد والا الناس راح يقولوا ها ثبت عليه. وهذا كان بيحضر. صار معنا يوم هذا ايه. الرجل المقصود احنا صلينا فيه انتشر الخبر طبعا في دمشق
بجميع اطرافها بينهم غبيين وغير محبين وما اقلهم من هؤلاء المحبين الرجل نعمان ابن ثابت في شابين الرؤوس المصلى هذي شو اسمها زمان ايه الا هو اسم ابن عمار ابن ثابت. ما شاء الله. ايه نعم
قد درست انا بطبيعة الحال شيخ شايف لكن سبحان الله عاقل مع انه بنفسه ايه يعني يعني ما انسان يقال عليه شيخ علي متل ابي. نعم. هو دون بكثير. لكن هو احسن من ابي
من ناحية انه بيسمع نقم باذن الله معقول الى اخرها. يعني كان هذا نقدر نقول الشيخ الوحيد اللي كان يصغي لي وكنهيئ زوري في الدخان. والرؤوس برضه. نعم ابوه اسمه ثابت. نعم. النعمان ابن ثابت
ان اعمال الالتهابات انا لما نشأت كان كبيره بالسن قديش ما عنده متناقضات اسمع انه ما نعبر نحن الان عنه بالسلفية اليوم انا ماشية ما في شي اسمه دعوة سلفية او مناهج سلفية او اشبه ذلك
آآ ما له اتباع مع الاسف؟ الشيخ شو اثره في المجتمع الميداني كذلك ما له اثر نعم مع انه سلفيين اي نعم استاذ ياسين انا الاجتماع الماضي في لبنان. نعم. في بيروت
شهر هذا الاعمال كمثل الكثير من الثقافات والاحاديث الضعيفة والموضوعة لا تعينه على ذلك كتاب واحد وهو تفسير روح البيان الانوسي. نعم. الانوسي فعلا رح معنا ذاك هو البيان وغيره
رغم انوشي اي نعم في عنده سلفيات طيبة. صحيح. اه نعم. قبل قوله يوم التفكير الاشهاري. اه. بعد قوله ومن التفسير الاشاري. صدقت فهو ياخذ النكت هذه من الكتاب ويش
يوجهها للانظار يثور عليه ثم هذا انسان يمتاز بشجاعة عجيبة ما كان هو يعني نقول ملتزمة لكن في عنده عقد نية وبتزوره انه استطاع يستفيد من كتاب الالوسي فلما بدأت انا اترعرع في العلم يبلوني اشياء انا اشر بها
في بعض الدكاكين بدأ الاتصال بيني وبينه كما يعجبني منه انه نكتي يعني ما في مجلس الا بضحك الجالسين وكان من اعماله الغريب العجيبة ايه ما بجوز شراب لكن هيك
يجي الى مقبرة بجانب طريق يكرم ما بين تجارة الحضور يلبس ثوب ابيض يطول حاله يحط عايدي فوق الخشبة الناس هيك مارين اتنين وتلاتة شو هاد ميت قاتل ومن القبر الى اخره. وهذا هو هو يعد
ومن جهة اخرى بيتعاطى استحضار الجلد. نعم لكن لما انا نشأت صار هو مبسوط مني تماما كادوية ايش؟ عنصر مقوي له. تمام. اه بلغوا قصة خطبة الشيخ سعيد ومتل ما قلت لك رجل شجاع عليها
واذ هو جاي فهاد الجمعة اللي انا ترددت اني اصلي في المسجد ولا لا يا متسلح بالفرض ولكان اخيرا الله يرحمه كما ذكرنا. نعم الظاهر سمع هو من احدهم نظم هذه. نعم. ما ادري شو وهابي ما بيحب الرسول او ما
وراح تصير فتنة زوجة ادخل جارنا في الدكان كالبخار المحلي اسمه فهد الكريم او ابو فهد يمكن فهد هذا الكريم اه تدخل في الموضوع والحمد لله بدت الفتنة اجلس الجمعة التالتة
وانا في نفس الجدل النفسي صلي ما صليت اروقت الدكان وترك امشي وانا لسه لو صرت بيسموها انها مثلث مصلى بعتق المثلث اما امشي مستقيما في مسجد اخر اما اخذ يمينا الى داخل المسجد
وان تحري ما تبع جميع الدكان بده يشوفني وين راح اصلي اديت الخطيب هناك لما شافني بده يحول عاليمين وامري قال لي ما رأيك لا يصلي الجمعة اللي يصلي في المسجد
قلت له لا بدي صلي بها للمسجد قال لا ما بكفي شي اتنين يا مرتا قل له انا عملتها ولا اللي خطب على ملأ من الناس وكذب علينا والى اخره
قال لي انا مقبول بالقاء القبض عليك. فهزه الضباب ولذلك خلينا نمشيها بالتي هي احسن مساجد كثيرة قال لي في غير مسجد وفعلا من هذاك اليوم تركته داخل المسجد سنصلي في غير مسجد
لكن الاخبار كل يوم ازدياد تنتشر يوم من الايام سهران في دكاني حيث كانت مجمع السلفيين بتلاقي الى واجب الزور ومعروض هالساعات كبيرة وصغيرة وانا يميني بالتاريخ اجى زرة احد الاساتذة
الرسميين النظاميين افديه بيسموهن هناك يعني حقيقية ابن شيخ اسمه الشيخ صالح العبسي هذا الشيخ صالح الحفظي من المشايخ الخليلين السوريين الذي كانوا يركنوا اليه ويترددوا عليه ليبحثوا معي يعني عاجبنا المنهج
زاهر الاولاد متأثرين بابيهم فاي احدهم شيء العزة بعد صلاة العشاء واذ تمتد الى الشباك نقول هاي الواجهة قولي اول الشباك وبنبهوا للاستاز اللي بالداخل اعمل له ايه سمع شو بتعلمين هو؟ هذا اسمه الشيخ صالح فركور
هذا من مشايخ شعيب. نعم. يذكره ذلك وولي لمس فيه ضد الدعوة السلفية. اي نعم اعتذروا الاستاز اليه وقعد طويلا يحدسه طبعا حذره يعني انه اذا هيك وهيك لما دخل حكى لي بطبيعة الحال انا بينت له انه هذا كله زوره وكذا
لكن هو عم يشهد طلابه كلهم بما فيهم شعيب وعبد القادر والى اخره ضد الدعوة السلفية وهكذا يعني مشية الدعوة كل ما لفت الساعة والحمد لله حتى اتخذنا مركز اجتماع
بالاجرة في الشهدا في مكان اسمه عندنا الشهدا هناك ثم انتقلنا للمهاجرين وصار الحمد لله يعني الدعوة تمشي بانتظام ثم ابتدعنا المصلى الله اكبر. اي نعم. اللي هو المرة في دمشق الشام الله اعلم من امتى؟ ليمسك الاسلام. اه نعم
اول مرة صلينا في الميدان يعني خارج دمشق في الطريق الاتي الى عمان صلوا معنا بعض الاخوان المسلمين موجبة زهور الشاويش ونحن راجعين حولنا على مركز الاخوان المسلمين صار شيء من التعارف شيء من النقاش
ومن يوضع علي زهير الشاويش بالدعوة. نعم فيما بعد هناك لم يعد للمكان يصلح للصلاة لانه صار طريق عريض وكذا والى اخره قال اعتقدنا بالمصلى الى المهاجرين فكان بالجبل فوق
في ساحة روحانية. كيف؟ نعم للناظرين تحرك المكان متل ما بيقولوا الساسية ليش الجهة مطل على دمشق الشام جبل من جهة اخرى اللي بيسموهن هذا اخونا نحافظ على شو يسموه سرايا الدفاع؟ نعم
اسلحتهم حوالينا ونحن بنقيم صلاة العيد هناك على مرأى من هؤلاء اللي هن يا فساق يا كفار والحمد لله يعني صار المصلى كل يوم او كل سنة يزداد عدده النهاية
قال محاضر الاشاعات انه غلان عليك وكده نعم قضية انتهاك مع الوالد في اخر حياته اي صحيح هذه يعني نحنا عم نذكر الاسباب اللي جعلت تتراكم. اه نعم الاب يعني يتخذ ذاك الموقف
نعم لكن من اه شدته وتعصبه تعرف الاباء بيفرحوا بفرح ابنائهم فهو مع الاسف لاحظ هالعقد زواج ولا بناء على زوجي ولا حضور ولد مع كثرة الاولاد اللي رزقتهم الى
الله يرحمه لما شاف يعني اقبال الشباب. نعم هذا الدعوي ولا شك انه الدعوة فيها خير كبير وخلاف المذهب لكن عرف انه الخير غالب على الشر فبدأ يتردد عليه في البكاء
بعد هذا كله لكن ايضا ما تجرأ يدخل مثلا اللهم لنفسها للاسف لا قيمة لكن اختلف عني خطأ وبطبيعة الحال انا كنت ازوره لقيته شهدت مرض وفاته وفاته ايضا وكان هذا من فضل الله عليه لاني كنت مسافر كعادتي
سفرة شهرية الى حلق. نعم فانا اجيت ووجدت مريضا يومين تلاتة والله اخد امانته تتمة الكلام في الشريط التالي من الله من السنة وهذه طبعا خلاف مذهبه من جماعة في هناك مسجد يزعمون انه مسجد عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق. في شهر كبير وشهر بغداد. نعم. يرحمك الله
اللي بيفوتوا الناس عامة بيسلوا صلاة الجنازة تونس المدد الحنفي يكره ذلك ونحن نرى السنة صلاة خارج المسجد لكن يجوز في المسجد على والدك صلينا عليه خارج المسجد الارنقوط كلهم
بيفتحوا نعالهم وبدوسوا فوق منها انا ماشي في مناسبات كثيرة جدا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة