1
00:00:00.150 --> 00:00:18.700
طناشر قلت جزاك الله خيرا في معرض اجابتك عن السؤال المتعلق بغزو العراق بالكويت ان هذا الاعتداء بغي وظلم لا يجوز شرعا وقلت كذلك ان الدولة السعودية هي التي كان يرجى منها ان تطبق قول الله عز وجل وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما

2
00:00:19.050 --> 00:00:30.850
فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله وقلت جزاك الله خيرا بان الدولة السعودية هذه لا تستطيع ان تنفذ هذا الحكم الشرعي على العراق

3
00:00:31.050 --> 00:00:48.300
وذلك لضعف قوتها العسكرية نسبيا فهي لما خشيت ان يصيبها ما اصاب جارتها الكويت والحالة تلك استعانت ببعض الجيوش الاسلامية والجيوش الكافرة سؤال ماذا كان ينبغي على الدولة السعودية ان تفعل اذا

4
00:00:48.400 --> 00:01:11.300
وانت جزاك الله خيرا تعلم ان جيش العراق اقوى من جيوش الدول العربية مجتمعة كان عليها ان تطبق في النص القرآني وهو ان تقابل المعتدي بالمثل وان ينفر الشعب السعودي

5
00:01:11.750 --> 00:01:40.300
اه جميعا ويقابل الاعتداء المثلي ويطلبون النصر من الله عز وجل لانه لا يشترط بمقاتلة الكافر او الباغي وبخاصة انه مشاعر السعودية اه مجمعون على تكفير هذا الحاكم في العراق

6
00:01:41.050 --> 00:02:10.100
ولا يشترط في الجهاد الاسلامي ان يكون اه الجيش المسلم مقابلا في العدد والعدة للجيش الكافر وانما عليه ان يستعد بما يستطيع ثم يطلب النصر من الله تبارك وتعالى فهذا كان هو الواجب ان تفعله

7
00:02:10.900 --> 00:02:37.900
والان انتم ترون بان السعوديين يعلنون ما بين اونة واخرى بانهم هجموا بطياراتهم وظربوا الجيش العراقي في الكويت وربما غزوا اراض العراقية الى اخره فيقال للسعوديين هلا كان هذا قبل هذا

8
00:02:38.550 --> 00:03:02.050
هذا كانت مقابلتكم لي وبخاصة انه هني خشوا انه الجيش العراقي يغزوهم وهو بعد ما غزاهم فكان عليهم ان ينفروا كهفة وان يتقدموا بالجيش الذي لديهم وان يستنصروا ببعض الدول الاسلامية

9
00:03:02.350 --> 00:03:26.200
لرد آآ اعتداء الجيش العراقي الباغي الذي هو باغي بلا شك ولكنهم ركنوا الى الدعة وركنوا الى الاستنصار بالكفار وليت ان هؤلاء الكفار كانوا من باب اخف الشرين كما يقول

10
00:03:26.300 --> 00:03:56.800
الفقهاء في بعض القضايا اه لكن الواقع المؤسف جدا جدا انهم اه استنصروا واستعانوا ببعض الدول التي هي اعدى اه اعدى الكفار للمسلمين وهي البريطان الامريكان  وهذا لا يجوز في وجهه من وجوه

11
00:03:57.050 --> 00:04:32.550
العلمي والفقه على اختلاف الفقهاء بجواز الاستعانة بالكفار لكن ليس فيهم ابدا من يجيز الاستعانة بالكفار هكذا على الاطلاق بل قد وضعوا شرطا اه مهما جدا لم يلتزمه السعوديون ولا قاربوا من التزامه

12
00:04:33.000 --> 00:05:02.700
الا وهو ان يكون الحاكم المسلم او الدولة المسلمة ان تكون اقوى من الكفار المستعان بهم هذا شرط منصوص عليه في كتب الفقه قاطبة وبخاصة الفقه الحنبلي الذي يعتمد عليه

13
00:05:03.000 --> 00:05:29.800
اه القضاء السعودي ففي كتاب المغني وفي الشرح الكبير التنصيص على انه ان استعين بكافر او بالكفار فينبغي ان تكون الغلبة للمسلمين عليهم والان كما يعلم كل انسان متجرد عن الهوى

14
00:05:30.050 --> 00:05:59.200
يعلم تماما ان هذا الشرط مفقود بالكلية لان هم لو استعانوا فقط بالامريكان دون الدول الكافرة الاخرى فهذا الشرط غير متوفر بمثل هذه الاستعانة لان السعوديين اذا كانوا وجدوا لانفسهم عذرا

15
00:05:59.800 --> 00:06:31.500
بالاستعانة بدول الكفر واعداء الاسلام والمسلمين لكون الجيش هم اضعف من الجيش العراقي اعتبروا ذلك عذرا فكيف فاتهم ان هؤلاء الكفار قم اقوى بكثير من العراق ومن السعودية معا كما ترون انتم الان الواقع المرير هذا

16
00:06:32.350 --> 00:06:56.900
ولكن القضية ليست قضية ان السعوديين اه خشوا ان يهاجموا من قبل عراقيين بس تعالوا الكفار لان الشرع يبيح لهم ذلك. لا هم ما فكروا في هذا فمع الاسف الشديد اه اظنكم تعلمون جميعا

17
00:06:57.800 --> 00:07:25.650
ان كل الدول العربية بل والدول الاسلامية اعني بهذا الاضراب ان الدول الاسلامية قاطبة سواء ما كان منها اه من الدول العربية او من الدول الاعجمية لكن يجمعها الاسلام اقول مع الاسف الشديد

18
00:07:26.350 --> 00:07:50.950
اه التجارب التي مضت اه تنبؤنا يقينا ان هذه الدول كانت تمشي في ركاب دول الكفر فاما شرقية واما غربية كما تعلمون ولقد كان من هذه الدول العربية هي العراق نفسها

19
00:07:52.600 --> 00:08:19.150
ولكن الامر بيد الله عز وجل ولذلك كان من السنة ان يدعو المسلم فيما يدعو فيه ان يقول تجاوبا مع قول الرسول عليه السلام قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

20
00:08:19.950 --> 00:08:43.200
لقد قال عليه السلام هذا الحديث حينما كان بعض اهله اي يشفعونه عليه السلام يكثر من دعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك فسألوا الرسول عليه السلام عن سبب الاكثار من هذا الدعاء

21
00:08:43.350 --> 00:09:09.550
فاجاب بذات الحديث قلوب العباد بين اصبعين اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء فالان وقعت الواقعة الاولى وهي اعتداء العراق على الكويت وهذا بلا شك اه لا يقره مسلم آآ يفقه الاسلام

22
00:09:09.800 --> 00:09:36.500
في نصوصه الشرعية من الكتاب والسنة لكن كانت المقابل للسعودية آآ لم تكن هذه المقابلة بناء على الاحكام الشرعية وانما كانت على مذهب ابي نواس يعرفون مذهبه كان يقول وداوني بالتي كانت هي الداء

23
00:09:36.850 --> 00:10:05.850
فهو عالج الداء بما هو اجود منه واشد ضررا الا وهو الاستعانة  اكبر الجيوش الكافرة واحلها في دياره هذه الديان التي مضى على الاسلام فيها اربعة عشر قرنا ولم تطأها

24
00:10:06.200 --> 00:10:36.100
دولة كافرة وهذا من عناية الله عز وجل بدينه والان اعتذر السعودية هو من يدور في فلكها من الاخبار التي تذاع عن بعض المشايخ الفضلاء والله اعلم بصحتها وبصدورها منها

25
00:10:36.550 --> 00:11:04.600
هل كان ذلك فعلا عن اجتهاد خاطئ ام كان مكرها هذا بينهم وبين الله تبارك وتعالى فكان اعتذار السعوديين لاننا مضطرون للاستعانة بالكفار اللي رد اعتداء العراق فيما اذا اعتدى

26
00:11:05.700 --> 00:11:25.650
فاذا كان الواجب هو ان ينفروا كافة وان يستعينوا الله تبارك وتعالى عليهم والا فنحن نعرف من تاريخ الاسلام الاول ان اكثر المعارك التي كانت اه تقع بين الجيش المسلم

27
00:11:25.750 --> 00:11:51.650
والجيش الكافر اه لم تكن القوتين او القوتان متكافئتين دائما كانت قوة الجيش المسلم عددا وعهدة اقل بكثير بكثير جدا من عدد الجيش الكافر وما كان ذلك عذرا اولا ليفروا كافة

28
00:11:52.450 --> 00:12:21.400
وثانيا ان يستعينوا بدولة كافرة ولذلك فانا اعتبر اسفا اسفا جدا ان اقول ان هذا الاعتذار هو من قبيل عذر اقبح من ذنب متى يضطر الانسان ان يرتكب ما حرم الله تبارك وتعالى

29
00:12:21.900 --> 00:12:46.950
هذا امر معروف لدى فقهاء المسلمين دون اختلاف بينهم ذلك حينما يتخذ الوسائل والاسباب المشروعة التي تحول بينه وبين ان يقع فيما اضطرته اليه الضرورة وما فعل ذلك السعوديون ابدا

30
00:12:47.050 --> 00:13:22.000
وانما رأسا قفزوا الى استعانة بدول الكفر وانا شخصيا اه اعتقد اسفا جدا ان الدولة السعودية لم يكن لها الخيرة في ان تستعين بالدولة الامريكية او الدول الاخرى لاننا كنا نقول في بعض اجوبتنا عن مثل هذا السؤال

31
00:13:22.650 --> 00:13:48.700
انه كان باستطاعة الدولة السعودية ان تستعين ببعض الدول الاسلامية وكان الجواب جوابا صحيحا ومؤسفا جدا اتعتقد يا شيخ بان الدولة السعودية لو استعانت بمثل هذه الدول الاسلامية الان التي هي معها

32
00:13:49.000 --> 00:14:14.850
وفي جيش الكفر كانوا يستجيبون لدعوة السعودية اذا ما استعانت بالجيوش الاسلامية يقولون وقولهم صدق ما تستجيب الدول هذه لو دعتها الدولة السعودية لماذا لانها كلها تمشي في فلك الحكم الامريكي

33
00:14:15.300 --> 00:14:55.450
فاذا امريكا فرضت على الدولة السعودية ان تحتل ديارها تحت غطاء ان الدولة السعودية حرة وانها هي تستعين بالشر الاصغر بدفع الشر الاكبر   اي الامرين كانا هو الواقع سواء كان هو الذي يشاع

34
00:14:55.750 --> 00:15:20.250
عن الدولة السعودية  يؤيد هذا الامر المشاع من قبل بعض المشايخ الافاضل ان ذلك كان بطلب من الدولة السعودية او كانت الاخرى كما نظن فرض عليهم ارضا انه نحن لا بد

35
00:15:20.600 --> 00:15:47.250
من ان نأتيكم لندافع عنكم او ندفع عنكم شر رجل عراق كما غزت الكويت فخضعوا لهذا الطلب ذلك مما لا نستبعده ابدا ذلك مما لا نستبعد ابدا لاننا ما رأينا موقفا لدولة من الدول

36
00:15:47.500 --> 00:16:17.150
الموجودة اليوم مشرفا تثبت شخصيتها المسلمة امام ارادة الدولة الكافرة وبخاصة اذا كانت هي الدولة العظمى كما يقولون اليوم فاذا اظنك اخس الجواب وبايجاز كان على الشعب السعودي ان ينفروا كافة

37
00:16:17.250 --> 00:16:46.900
ثم ان يستعينوا بالدول الاسلامية فمن استجاب لها عليها وان يعمت والا فحسبنا الله ونعم الوكيل ولا ان تحتل آآ الديار الاسلامية او بعض الديار الاسلامية بعزة الدفاع عنها اولى من تسليمها

38
00:16:47.300 --> 00:17:19.100
لقمة سائغة للدول الكافرة والتي اثبتت عدائها الاسلام والمسلمين طيلة هذا القرن الماضي والذين مكنوا لليهود بان يحتلوا الى الصين ونحن قلنا ولا نزال نقول اسفين لو ان الامريكان ومعهم البريطان

39
00:17:19.500 --> 00:17:46.550
وفي كل من الدولتين المئات ان لم نقل من اليهود الالوف من اليهود لو انهم ارادوا الان ان يستبدوا بالارض السعودية فمن لاخراجهم السعوديون الذين ما استطاعوا ان يصمدوا ساعة من نهار

40
00:17:46.900 --> 00:18:16.850
امام الهجمة العراقية على الكويت وهي بعد لم تهجم على السعودية اهؤلاء السعوديون يستطيعون ان يخرجوا الامريكان رغم انفهم اما اذا وسوس لهم الشيطان ان يظلوا مستعمرين للبلاد السعودية او على الاقل

41
00:18:17.800 --> 00:18:49.300
اذا حن اليهود الامريكان الى عشهم القديم الا وهو خيبر واحتلوه بجيوشهم بدباباتهم بطياراتهم هل تستطيع السعودية ان تخرجهم اذا ما كان مثل هؤلاء الا كما يقول المثل القديم كنا تحت المطر

42
00:18:49.550 --> 00:19:16.600
قصورنا تحت المزراب تعرفون المزراب هو الميزاب اه فاذا هذا هو كان الواجب لكن مع الاسف اقولها كما قلتها اكثر من مرة ان الدولة السعودية كانت دائما تتباهى وتتفاخر على دول الشرق الاوسط كلها

43
00:19:16.950 --> 00:19:39.800
بانها متقدمة في المجال الاقتصادي هو المجال الاجتماعي ثم لا شيء وراء ذلك. اما ان تعمل حسابا اعتداء دولة كافرة عليها فتستعد لدفع عدوانها او تعمل حساب اعتداء آآ دولة

44
00:19:40.050 --> 00:20:07.800
فاسقة قد تكون مسلمة ولكنها فاسقة فتستعد لرد عدوانها هذا ما فكرت فيه لكنها كانت تفكر للقضاء على ما قد يقوم فيها من حركات اصلاحية ولو انه هذه الحركات لا تشهر السلاح في وجه الدولة

45
00:20:08.000 --> 00:20:34.950
لانه هذا الاشهار لا يجوز اسلاميا ولكنها اعني السعودية بوحي من الدول الكافرة الامريكية والبريطانية واليهودية يوحون اليها ان تتخذ اسباب الوقاية مما يسمى اليوم بالصحوة الاسلامية فهي كانت تستعد لهذه الصحوة

46
00:20:35.200 --> 00:20:56.450
اما لما قد فوجئت به من خشية الاعتداء عليها من جارتها الدولة العراقية فهذه لن تعمل لها حسابها فوقعت فيما كانت لا تعمل له حسابا وحين اذ زعمت ان اضطرت

47
00:20:56.750 --> 00:21:25.800
الى ان تسعينا بالكفار واقول مرة اخرى ليتبرأ الكفار كانوا بمثابة الروم مع فارس في عهد الرسول عليه السلام واذا لكان الخطر اقل اما واصبح الدول الاوروبية هذي والامريكية ومعهم

48
00:21:26.400 --> 00:21:56.450
اليهود اخطر الدول على الاسلام والمسلمين جميعا فهم قد جلبوا الشر الاكبر الى بلاد السعودية اولا ثم الى البلاد الاسلامية ثانيا والله المستعان  طيب شيخ في المرحلة الاخيرة من تحرير الكويت كما يقولون يتوقع ان يقوم جيش العراقي بتدمير الكويت من حيث

49
00:21:56.550 --> 00:22:15.550
تدمير وتفجير جميع ابار النفط وتدمير مصادر الكهرباء والماء داخل البلد فهل يجوز للمسلمين المقيمين داخل الكويت ان يقوموا بقتل الجنود العراقيين لمنعهم من دمار هذه الاموال وهل يستطيعون ذلك

50
00:22:16.150 --> 00:22:48.950
ولا على طريقة اليهود مع مع صبيان الحجارة فهذا السؤال قد جاءني في اول الفتنة حينما احتل العراق الكويت وانه قامت حركة هناك لمقاتلة العراقيين والحركة كانت مؤلفة من اسلاميين سلفيين وغير سلفيين وربما فيهم

51
00:22:49.300 --> 00:23:11.950
من الاحزاب الاخرى التي قد تكون كحزب البعث من حيث الكفر بعيدا او قريبا فالخلاصة لا يجوز يا اخي لانه اه المعارك الفردية هذه كما جربنا بكل الدول الاسلامية التي قاموا فيها بثورات

52
00:23:12.100 --> 00:23:46.550
ضد الحكام فهذه لا تثمر الثمر آآ المرجوة اطلاقا واذا يسر ان شاء الله كما نرجو ان يعود الكويتيون الى بلدهم عليهم ان يسعوا باحيائها اولا معنويا وثانيا ماديا اما

53
00:23:46.850 --> 00:24:11.750
ان يجهدوا انفسكم بمعركة لا قبل لهم بها هذا من باب ما يفعله كثير من اسلاميين الذين يثورون على الحكام وهم لم يستعدوا لمثل هذه الثورة لا معنى ولا مادة

54
00:24:12.100 --> 00:24:37.150
فتكون العاقبة كما ترون يعني في تلك البلاد اسار كبيرة للحركة الاسلامية غيره. يقوم بعض من الشباب المسلم الملتزم في هذه البلد بمهاجمة الشيخ عبد العزيز بن باز وتطاول عليه وعلى علمه وفضله مثل قولهم عنه بانه عالم حكومة او انه يفتي حسب اقليمه

55
00:24:37.450 --> 00:24:52.850
ويتهمون نيته بانه لم يقل ما قال فيما يتعلق بالاستعانة بالكفار الا لكذا وكذا علما بان احدا من هؤلاء لم يقم بمعرفة وسماع وفهم ما ذهب اليه الشيخ من ادلة وبراهين وانما هكذا لانه خالف هواه او رأيه

56
00:24:53.100 --> 00:25:14.450
فماذا تقول؟ جزاك الله خيرا بها امثال هؤلاء اه اي بلد ثاني الاردن هنا. نعم اعتقد ان الذين يقولون هذا الكلام اه اولا ليسوا من علماء المسلمين وثانيا قد يكون من احزاب غير اسلامية

57
00:25:16.150 --> 00:25:36.500
قد يكونون من احزاب غير اسلامية وانا اقول هذا متحفظا كما ترى لكني على كل حال اقول انه مثل هذا الكلام لا يجوز ان يقال في عالم بلغ شأوا عظيما جدا

58
00:25:36.850 --> 00:26:07.950
العالم الاسلامي وفي العلم بالكتاب والسنة لكني اعتقد انه مثل هذا الكلام يخرج من اناس ان كانوا مسلمين حقا انهم اغرار ولا يعرفون اولا ان اكبر عالم في الدنيا منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه واله وسلم

59
00:26:08.600 --> 00:26:40.400
الى ان يرث الله الارض ومن عليها لا يمكن ان يكون معصوما في كل ما يقول هذا اولا وثانيا هناك مرتبة لانكار المنكر قل لي ووسط ودنيا معروفة من قوله عليه السلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده الى اخر الحديث

60
00:26:42.250 --> 00:27:22.650
ثم هناك اه كلمة في القرآن الكريم صارت قاعدة اسلامية تبنى عليها بروءة فقهية تؤخذ من قوله تعالى الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان هؤلاء الذين يتطاولون بالسنتهم الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله او في غيره

61
00:27:23.000 --> 00:27:50.500
ممن ينحو منحاه بالنسبة لفتواه حول الحادث الواقع اليوم اه هؤلاء اه ليسوا بانبياء اولا كما اشرنا انفا فهم ليسوا معصومين لا من حيث قد عشنا عن الوقوع في الخطأ العلمي

62
00:27:51.750 --> 00:28:20.150
ولا من حيث المخالفة للشرع عمليا وهنا اه نقطتان كما يشعرون معي ولعل الامر واضح لديكم الى الان يعني اي انسان بعد الرسول عليه السلام ليس معصوما اذا افتى ان يخطئ

63
00:28:20.350 --> 00:28:41.450
ليس معصوما من ان يخطئ الشيء الثاني الذي اردت ان اوضحه اي انسان غير الرسول عليه السلام ليس معصوما من ان يخالف علمه فهو انسان ليس بمعصوم واضح؟ طيب لكن

64
00:28:41.900 --> 00:29:11.400
هل المقياس الشرعي هو ان نبتغي زلة العلماء ان يضررهم او نكفرهم او نسقطهم من دائرة العلماء بسبب زلة منه سواء كانت فكرية او كانت عملية هذا طبعا لا يمكن ان يقع فيه

65
00:29:11.600 --> 00:29:36.500
الا شخص واحد وهو الذي يتبع هواه وهذا الذي يتبع هواه يكون قد وقع في اكثر مما اه انكره على الشيخ وعلى امثاله. يعني ليس هناك معصوم اذا كانوا اهل العلم غير معصومين على التفصيل السابق انفا

66
00:29:37.200 --> 00:29:59.350
الأمر هذا ما يحتاج الى كثير من التوضيح وطالما نعلم نحن ان علماء السلف انفسهم كانوا مختلفين في بعض المسائل ما كانوا يطعنوا بعضهم بعضا في اخلاصهم في دينهم وانما كان يعذر بعضهم بعضا

67
00:29:59.400 --> 00:30:22.050
لانهم كانوا يعلمون ان كل واحد منهم كان مجتهدا فمن اصاب فله اجران ومن اخطأ فله اجر واحد  هل ينطبق على الكويت مثل القرآن عن القرية التي كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

68
00:30:22.550 --> 00:30:39.300
فكفرت بانعم الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فحق عليها القول فدمرها الله عز وجل تدميرا او حديث اذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني ام القول بان الحكم الظالم مع الايمان لا يستقيم ولكن الحكم العام العادل مع الايمان يدوم

69
00:30:40.000 --> 00:31:01.950
اه عندكم اما الجواب عن سؤال جذريا فكما يقال اهل مكة هذا رهب الشيعة بها نحن ما عشنا هناك وانتم اعلم. نحن حسب ما نسمع انه كان هناك انحراف خطير جدا

70
00:31:02.600 --> 00:31:29.950
لكن العبرة بما هو الغالب الحكم الان بما هو الغالب يعود جوابه كما سمعت اهل مكة ادرى بشعابها وصاحب الدار ادرى بما فيها وقبل ان يفوتني ما خطر ببالي ان الحديث الذي ذكرته ليس حديثا

71
00:31:31.250 --> 00:31:51.550
من ايش قلت؟ اذا اوصاني من يعرفني سلطت عليه فهذا ليس حديث ولذلك فلا يجوز روايته جزاك الله خير اه ما هو قولك بارك الله فيك وفي عملك للمسلمين من اهل هذا البلد الذين يقفون من اخوانهم الكويتيين موقف الشامت

72
00:31:51.800 --> 00:32:06.500
الفرح الذي يدعو الله عز وجل ان يزول بترولهم اه عنهم وعن اهل الخليج وانت تعلم اه ان لاهل الكويت خاصة ولاهل الخليج عامة اثار طيبة في كافة البلاد الاسلامية. اي لا شك هذا بلا شك

73
00:32:06.500 --> 00:32:33.550
سوء التربية الاسلامية يعني هنا يحسن ان نذكر بحديث آآ وان كان هو لا يصح حديثيا لكن معناه قد يتحقق بالنسبة لهؤلاء الناس الذي تسأل عنهم لا تظهر الشماتة لاخيك

74
00:32:34.050 --> 00:32:58.450
فيعافيه الله ويبتليك هذا حديث مروي في بعض السنن فسنن الترمذي ولكن اسناده ضعيف لا يسوغ لنا ان نقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولو ان العلم كان بالتشهي

75
00:32:58.900 --> 00:33:31.000
وبالتمني لتمنيت ان يكون هذا الحديث صحيحا لانه وسيلة قوية جدا من التربية لامثال هؤلاء الشامتين لان الشامت عادة من غفلته يظن انه خير من الذي شمت فيه بينما الواقع مع الاسف في العالم الاسلامي

76
00:33:31.300 --> 00:33:51.150
متل ما بنقول نحن انت ما بيولدك التركي ها بشي بربر يعني كله متل بعضه فما نستطيع ان نقول انه هذا الشعب بجملته ايه من هذا الشعب لكن كما يقول المثل

77
00:33:51.550 --> 00:34:13.750
المصري وقد حضر الان المصري يا داخل مصر متلك الوف يا داخل مصر مثلك الوف ايش معنى الكلام ان كنت ايها الداخل مصر صالحا متلك قلوب وان كنت لا شرع الله

78
00:34:13.850 --> 00:34:42.650
صالحا برضو كما يقولون فلذلك هذه الشماتة تعود على الشامت بالويل والثبور وعظائم الامور ويكفي ان هذا ليس من اخلاق المسلمين ومن افة العالم الاسلامي كل العالم الاسلامي وهذا نحن ما نبدل حوله دائما وابدا

79
00:34:43.650 --> 00:35:17.550
ان الدولة الاسلامية لا يمكن ان تقوم قائمتها ان بعد التصفية المقرونة بالتربية فالان في شيء من التصفية مكرونة بما يسمى اليوم بالصحوة الاسلامية لكن الحقيقة ان التربية بعد  ما بدأت

80
00:35:18.600 --> 00:35:48.500
ما بدأ يظهر اثرها في المجتمع الاسلامي الا افرادا مبعثرين في هذا العالم الاسلامي كله اما كشعب يا امة كطائفة متحدة على الاخلاق الاسلامية هذا لسه ما وجدناه ولذلك نحن نؤكد دائما وابدا على كل الجماعات الاسلامية

81
00:35:49.050 --> 00:36:26.000
الا تهتم بالتجميع والتكتيل وانما بالتصفية والتربية وامسي كان الى ما قبل ساعة هنا من تشفعون به ولابد الشيخ علي ابن الحاج الجزائري فجرت احاديث او للوضع القائم الان وانا ذكرته بهذه القضية

82
00:36:27.100 --> 00:36:59.150
لانه فهمنا منه ومن غيره من قبله ان الجماعات او الافراد الذين ينتمون الى جماعته يعدون الملايين ولذلك فانا ذكرته بوجوب الاهتمام بالتصفية والتربية وليس بالتكتيل والتجميع بحيث انه يقال

83
00:36:59.450 --> 00:37:26.700
الحزب الفلاني او الجماعة الفلانية تعد الملايين المملينة. لا كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فما ينبغي ان نحرص الا على التصفية والتربية لان القليل

84
00:37:27.000 --> 00:37:52.050
من الجماعة التي قامت على هذين الشرطين هم الذين يرجى ان تتحقق بهم بغية كل مسلم الا وهو قيام الحكم الاسلامي والدولة الاسلامية جزاك الله خيرا ما حكم من يبقى الان في الكويت وهو يستطيع الخروج منها

85
00:37:52.700 --> 00:38:15.700
وهل يعتبر السفر الى الكويت الان القاء بالايدي للتهلكة كذلك الجواب على هذا السؤال في الواقع ايضا يتعلق بمن يعرف الواقع هناك اذا كان الكويتي المقيم هناك يستطيع ان يحافظ

86
00:38:16.550 --> 00:38:50.200
على اسلاميته وشريعته كما كان من قبل ويغلي بعد ظنه بانه قريبا ستتحرى البلاد من سلطة العراق فيبقى هناك وهذا الجواب قائم على اساس ما كنا نسمعه من قبل من اخبار الاعتداء افراد الجيش العراقي

87
00:38:50.500 --> 00:39:16.750
على ان اخوانا الكويتيين اما اذا كان لا يوجد شيء من ذلك ال اه الكويت احق بها وهم اهلها  كل خير اه عندي سؤال يتعلق ببيان اه تم نشره في الجرائد الكويتية قبل بضعة اشهر

88
00:39:17.200 --> 00:39:40.000
اه من اه غزو العراق الكويت وصاحب البيان كان جمعية احياء التراث الاسلامي بالكويت وانت تعلم يعني من القائم على هذه الجمعية فهل اطلعت عليه كنت اطلعت عليه نعم وجدت في مبالغة استثناء على

89
00:39:40.650 --> 00:40:10.800
الجيش العراقي بل على شخص صدام وصدام نحن يكفي ان نعرف انه بعثي وانه رئيس البعث والبعث في اعتقادنا سواء كان كويتيا او كان سوريا فهو حزب كافر وان كنا نحن

90
00:40:11.250 --> 00:40:37.600
يدفعنا علمنا بالاسلام اننا حينما نكفر اه حزبا بالجملة بناء على المواد الحجب المفصلة هناك وانه علماني اقل ما يقال فيه آآ في الوقت نفسه لا نكفر كل من يكون بعثيا

91
00:40:38.750 --> 00:41:09.300
لكن حسبه ان يكون ضالا  بناء على هذا اه نحن نقول بان صدام كان ولا يزال يتمنى حزب البعث وان كان من جهة اخرى فاصدر منه كلمات ما كانت معهودة منه

92
00:41:09.550 --> 00:41:37.500
ونحن في الوقت الذي تعجبنا هذه الكلمات لكننا نتحفظ تجاهها لاننا نخشى ونرجو ان تكون هذه الخشية في غير موضعها نخشى ان تكون كما قال تعالى في غير هذه المناسبة

93
00:41:37.850 --> 00:42:04.950
ان هي الا كلمة هو قائلها ويمكن ان المصائب التي حلت به جعلته يعود الى الله ويتوب اليه وفي اعتقادي ان طغيانه السابق على الكويت لا يحمدنا نحن ان نتمنى له بقاءه في ضلاله

94
00:42:05.800 --> 00:42:32.400
بل نتمنى له ان يكون قد قضى هو بنفسه على ضلاله لانه تبين الا مناص ولا حياة ولا عزة للمسلمين الا بالرجوع الى دينهم وعلى هذا فيومئذ كانت هذه الكلمة فيها مبالغة

95
00:42:33.500 --> 00:43:02.550
شخص صدام وان كان كنا نحن شخصيا يومئذ ما كنا نتمنى بداهة ان تتغلب الشيعة على العراقيين وكنا دائما نستحضر فقوله تعالى الف لام ميم غلبت الروم الى اخر الاية

96
00:43:03.850 --> 00:43:32.900
لان انتصار الشيعة فانتصار الحلف الان تماما كنا نخشى يومئذ انه اذا تغلبت الشيعة على العراق ان تصبح الدول العربية فضلا عن الدول الاعجمية ان تصبح شيعة ثم شاء الله عز وجل ان وضعت الحرب اوزارها

97
00:43:33.350 --> 00:44:04.450
وانتصر الجيش العراقي على الجيش الايراني الان نفس خشة نحن نخشاها ان الحلفاء هؤلاء اذا انتصروا على العراق وانتم لابد انكم منذ الان يبدأون يخططون لوضع يد الكفار على هذه البلاد الإسلامية

98
00:44:04.600 --> 00:44:26.850
وان يتصرفوا فيها ليس فقط من حيث استغلال الموارد الطبيعية بل وفي فرض ايضا الفكر الكافر اما النصراني او الملحد واحلاهما مروا كما يقال هذا جوابي عن هذا السؤال ايضا

99
00:44:28.550 --> 00:44:43.850
اتفضل. هو بيان هذا كان به كلمة واحدة عن صدام اللي هو يقول وبطله الصنديد اما معظم البيان في يعني يقع في كان في ربع صفحة كنا نخشى يومئذ انه اذا تغلبت الشيعة

100
00:44:44.000 --> 00:45:12.050
على العراق ان تصبح الدول العربية فضلا عن الدول الاعجمية ان تصبح شيعة ثم شاء الله عز وجل ان وضعت الحرب اوزارها وانتصر الجيش العراقي على الجيش الايراني الان نفس الخشية نحن نخشاها

101
00:45:12.750 --> 00:45:39.150
ان الحلفاء هؤلاء اذا انتصروا على العراق وانتم لابد انكم منذ الان يبدأون يخططون لوضع يد الكفار ان هذه البلاد الاسلامية وان يتصرفوا فيها ليس فقط من حيث استغلال الموارد الطبيعية

102
00:45:39.400 --> 00:46:02.250
بل وفي فرض ايضا الفكر الكافر اما النصراني او الملحد واحلاهما مروا كما يقال هذا جوابي عن هذا السؤال ايضا اتفضل. اتفضل بيان هذا كان به كلمة واحدة عن صدام اللي هو يقول وبطله الصنديد

103
00:46:02.350 --> 00:46:15.850
اما معظم البيان في يعني يقع في كان في ربع صفحة ان يحذر الامة الاسلامية من مخططات يهودية امريكية للقضاء على العراق. وهذا نشر قبل بضعة اشهر من دخول صدام من الكويت

104
00:46:16.600 --> 00:46:33.800
فانا كنت اريد ان اقول ان الذي يعني بعض الذي الذي كتب هذا بيده يعني بنفسه ممن يفتون الان يعني جواز استجلاب الكفار والامريكان والبريطان. حلو. للقضاء على صدام هذا مما ينسب له

105
00:46:35.050 --> 00:47:03.100
واخواننا الذين يحضرون معنا في كثير من الاوقات اكثر من مرة ان هناك اهرا ان حذيفة اليمان صاحبي من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايه من البيان والحكمة

106
00:47:03.650 --> 00:47:38.150
فانه مشتقى من مشكاة النبوة والرسالة لاننا لمسنا كلامه في واقعنا اليوم كان اه يقول فيما اذا وقعت الفتنة واحب احدكم ان يعلم هل اصابته الفتنة ام لا فلينظر ما كان من قبل يحرمه فصار يحلله

107
00:47:38.450 --> 00:48:04.700
او كان من قبل يحلله فصار يحرمه فليعلم انه قد اصابته الفتنة هذا كانه وحي من السماء وهذا نحن لمسناه في كثير من الاشخاص مع الاسف اخونا عبدالرحمن هذا آآ قرأنا في بعض المجلات

108
00:48:05.350 --> 00:48:38.400
التي تصدر في امريكا انه جرت اه مناقشة بين محرر تلك جريدة او احد مندوبيها وبين بعض رجالات الاسلامية ومنهم اخونا عبدالرحمن نفسه فاقاموا الحجة عليه بمثل هذا المنشور انه كيف انت الان بتأيد

109
00:48:40.000 --> 00:49:04.650
اه محاربة العراق وفي الوقت اللي كنت انت افنيت سابقا خيرا والان بتقول لانه هو حزب البعث  وهذا هو حزب الوعث السوري موجود في البلاد السعودية انا عجبت يا ابا الحارث من هذا الكلام

110
00:49:05.000 --> 00:49:33.150
لانه كنا نقول نحن من اول الفتنة واذا بها سجلت في بعض المجلات  وكان هنا بعض رجالات مشهورين من انتمى الى الخميني والى الشيعة كلاما وشكله مزين حيث تعمم العمامة السوداء

111
00:49:34.350 --> 00:50:04.500
وكان يعلن تكفير صدام حسين والان جعله صلاح زمانه اهو وانا اقول  هذه الفتنة دخلت بيت كل مسلم ولم ينجو منها الا افراد قليلين جدا اكثير من الناس تغيرت افكارهم

112
00:50:05.700 --> 00:50:31.400
كما وقع حينما دعا الخميني الى دولته الاسلامية المزعومة فذهب من هنا كثير من الرجالات البارزين منتمين لبعض الاحزاب ومنهم حزب التحرير ليبايعوه وذلك ليهدي بالاسلام فنسأل الله عز وجل ان يثبتنا واياكم

113
00:50:32.050 --> 00:50:51.600
بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. فالان احنا قادمين الى مصر وتعلم موقف مصر بارك الله فيك. وطبعا احنا هناك نعتلي بعض المنابر في جامعات جامعة منصور السنة فما يعني بما تنصحنا في هذا المجال بارك الله فيك. ما فهمت عليك. ما علاقة

114
00:50:51.950 --> 00:51:15.400
السؤال الاخير بالاستعانة بالكفار نعلم بارك الله فيك بما تكلمت انت في نعم. انه لا يجوز الاستعانة بهم. طبعا. طبعا الان مفتيين مصر. اه. وعلماء مصر بالجواز. طيب. فاحنا طبعا نعلم الحكم الصحيح ان شاء الله. ايوة. الان واجب علينا طبعا ان احنا نبين للناس على المنبر ام ماذا تنصحنا في هذا

115
00:51:15.400 --> 00:51:36.650
اذا كنت استوعبت الموضوع من الناحية العلمية. نعم اتعرض بنفيه ويكفيك ان تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم آآ في صحيح مسلم مسلم انا لن بمشرك لن نستعين ببشرك

116
00:51:38.350 --> 00:51:59.550
وكان في الواقع ما دام انت تريد ان تتزود ولتتكلم هناك كان ينبغي انه يكون في جلسة هناك مديدة وطويلة حتى نقدم اليك بعض الركائز التي لابد من ان تعتمد عليها وتزيل الكلام حولها بشيء من التفصيل

117
00:52:00.600 --> 00:52:25.450
فالاستهانة قلنا نحن يمكن ما ما كان حاضر قلنا نحن انفا ان العلماء الذين يقولون بجواز الاستعانة وهم قلة اشترطوا شرطا جوهريا الا وهو ان تكون الغلبة للدولة المستعينة الدولة المسلمة

118
00:52:25.550 --> 00:52:43.650
المستعين ببعض الكفار وواقع اليوم خلاف ذلك تماما الأمريكان والبريطان اقوى من السعودية ولو ارادوا ان لا يخرجوا من السعودية ابدا الدهر ما استطاع السعوديون ان يخرجوهم من ارضهم. مم

119
00:52:43.800 --> 00:53:05.800
فاذا الاستعانة قال لي هن بجندنوا حولها كلها يلاحظ فيها تحقق الشرط الذي وضعه الفقهاء ومن اعجب ما يقال من الاستعاذة انه الرسول استعان باليهود لخدمة ارض خيبر ايش علاقتها بالشعادة بالقتال

120
00:53:06.200 --> 00:53:27.900
ثم اولئك تحت نظام الحكم الاسلامي اليهود اي في هذه الدائرة اذا استعان المستعينون ببعض الكفار وتكل للمسلمين السلطة عليهم فهذا هو الذي يمكن ان يقال بجوازه مع ان الحديث صريح لن نستعين بمشرك

121
00:53:28.350 --> 00:53:47.200
ولن كما تعلم للتأبيد فانت اجعل بقى دندنتك حول هذا الحديث الصحيح ويعني لعلها قصد اخينا فان لم تكن كذلك فمن باب النصيحة ايضا وتتميم الفائدة. تفضل. انه يعني لعله يريد او لا يريد كما ذكرت. ايه. يعني هل

122
00:53:47.200 --> 00:54:07.300
انصحه بالمواجهة والمجابهة والدندنة حول هذه القضايا ما انصحه خاصة انه قد لا يكون مستعدا للخوض في مثل هذه القضايا ارى لك ان تدرس المسألة من كتب العلماء وتسرح فيها

123
00:54:07.500 --> 00:54:27.600
وتنشر الفكرة بينك وبين بعض اخوانك حتى تمشي بالهوينة. نعم وما تجابه مجابهة. نعم. لانه الدولة الان كما ترى هناك. نعم مع الكفار يمشون واضح؟ طيب في امان الله حتى ما يزمر لك اكثر. اهلا وسهلا

124
00:54:27.900 --> 00:54:47.150
نعم جزاك الله خير. اقول الا تعتقد بان يعني صدام يبقى هو المتسبب ما حدث ويحدث الان من مسلمين من اضرار من شق صفوفهم والفرقة بينهم بدخوله الكويت. يعني نحن جميعا نعلم بان الكفار يريدوا القضاء عليه اصلا من منذ حوالي عام

125
00:54:47.300 --> 00:55:03.750
لكن هو بدخوله الكويت اعطاهم المبرر القانوني الذي بسببه يعني يريد او يعني يعلن للناس اننا نريد ان نقضي عليه ونحاربه لو انه بقي داخل حدوده يعني داخل العراق لوجدنا يعني ما تفوتوننا به الان انت جزاك الله خير وما يفتي به آآ

126
00:55:03.850 --> 00:55:26.650
اهل العلم في السعودية كذلك وغيرها كان رأيا واحدا وهو وجوب الوقوف الى جانب اهل العراق للذود والدفاع عن عنهم ضد الكفار اه هذا اظن اه لو تنبهت لقول باول هاي الجلسة وفي كل

127
00:55:26.900 --> 00:55:49.050
كلمة نتكلم حول هذه الفتنة ان اه صداما حينما اعتدى على الكويت كان باغيا هذا هو جواب سؤالك وقد اخذته سلفا ولست انت بل كل الناس يعرفون هذه الحقيقة بل بعض اخوانا الحاضرين

128
00:55:49.350 --> 00:56:18.150
سمعوا مني مرارا وتكرارا انني قلت بان هذه الشئ التي وقعت فيها الدولة السعودية سببها قداه حسين شو رأيك هذا فوق ما تطلب من السواق سمعت انا قلت بان الحائط سأل المسمار لم تدقني؟ ها؟ فقال له لم تشقني؟ قال له سل من يدقني؟ اي هذا هو

129
00:56:18.600 --> 00:56:49.400
نعم  لكن طبعا انا ما بعطي عذر للسعوديين ابدا انا بعتقد انه كلتا الدولتين اخطأت خطأ فاحشا بالنسبة للاسلام والمسلمين وانتم ترون الان عاقبة الحيدة في مخالفة الشريعة الذي ابتدأ المخالفة كما سمعت

130
00:56:50.100 --> 00:57:19.900
من قبل ومن بعده الا وهو صدام والذي تجاوب مع المخالفة فوقع فيما هو انكر انا اعتقد بان استيلاء الكفار على الميلاد السعودية بهذه الطريقة الناعمة شر مما لو قدر ان صداما استولى على السعوديين بقوة السلاح

131
00:57:20.100 --> 00:57:43.600
اكثر من ذلك ولذلك فنرجو الله عز وجل ان يجعل عاقبة هذه الفتنة هو خير للمسلمين من باب وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم  شيخ آآ سمعت وانا في بعض منشورات حزب التحرير

132
00:57:44.150 --> 00:58:06.950
ما معناه انضم للعراق للكويت واجب كون الخطوة نحو توحيد الامة ويقولون كذلك ان خروج العراقيين من الكويت خيانة وما هو رأيكم في الكلام هذا او لا اخي يتكلمون اه في حدود ما يحسنون من العلم

133
00:58:08.250 --> 00:58:37.900
وقد نقول يعلمون كل شيء الا الشراء هذا الكلام نحن سمعناه ورددناه من اول الفتنة. وبعض اخواننا الحاضرين هنا يذكرون هذا جيدا حتى جرت مناقشة بين وبين بعض الاخوان مناقشة حارة

134
00:58:38.600 --> 00:59:13.850
وحامية الوطيس الظاهر كان متأثرا بمثل هذه الدعوة الباطنة اه وصل الامر بهذا المومى اليه انني لما بينت له بان الوحدة المنشودة لا يمكن تحقيقها بمخالفة الاحكام الشرعية اي بان

135
00:59:14.350 --> 00:59:45.000
نسلط القوي على الضعيف بحكم كما قاله وغيره انه التحام دولتين التي يصير دولة واحدة اقوى عند قائمة دولتين هذا منطق عقلي محض ولكن اه هذا المنطق اذا لم اه يقترن مع الشرع

136
00:59:45.350 --> 01:00:12.950
يكون منطقا سخيفا جدا نحن معهم اجتماع دولتين حتى يصيرا دولة واحدة وكل من الدولتين دولة مسلمة لا شك هذا لا خلاف فيه ولكن الاختلاف هو في طريق الوصول الى جعل دولتين دولة واحدة

137
01:00:13.500 --> 01:00:39.750
هنا الخلاف الان اه هذا المنطق الذي نقلته عن ذاك الحزب وسمعت من ذاك الفرد الذي كنت اناقشه كانه ينطلق من قاعدة غير اسلامية هذا المنطق الذي نقلته عن ذاك الحجل

138
01:00:40.300 --> 01:01:08.000
وسمعت من ذاك الفرد الذي كنت اناقشه كانه ينطلق من قاعدة غير اسلامية وهي التي تقول الغاية تبرر وسيلة واظن لا يخفاكم ان هذه ليست قاعدة اسلامية الغاية تبرر وسيلة يعني مهما كانت الوسيلة مخالفة للشريعة

139
01:01:08.500 --> 01:01:34.600
ويجوز اتخاذها مادام انها تحقق غاية مقصودة ومشروعة انا هقول لا كما ان الغاية يجب ان تكون مشروعة كذلك الوسيلة يجب ان تكون مشروعة اعتداء دولي مسلمة على جارتها المسلمة

140
01:01:35.050 --> 01:01:57.750
هذا ليس اه موافقا للشرع كيف وربنا عز وجل يقول في الاية التي سبق ذكرها وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما بينما هذه الدعوة لا تتمشى لا من قريب

141
01:01:57.950 --> 01:02:06.250
ولا من بعيد مع هذا النص القرآني الكريم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة