1
00:00:00.400 --> 00:00:24.800
لا بأس عليه ضروري ان شاء الله. الله يبارك فيك جبنا اليوم سليمان عبد القادر تسمع السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك احمد الله اليك وانت كيف انت

2
00:00:25.100 --> 00:00:51.700
الحمد لله. طيب نعم من الجزائر يا شيخ الجزائريون عدم علم ما يحتاج ان يترجموا عن جزائريتهم ما فيه. وفيك بارك شيخ سؤال. نعم اه قضية المسح الجزيرة اه اه فقرأت في كتاب المنة

3
00:00:51.900 --> 00:01:18.300
ايوه رحمه الله ففهمت منه انه يشرع عن يستطيع ان يتوضأ على الجرح مثلا يتيمم فقال لي احد الاخوة وهو من طلبة العلم لا كلام كلام ابن حزم يدل هو هذا الذي ذهبت انت اليه يا شيخ انه يندى يتوضأ ويترك مكان الجرح

4
00:01:18.650 --> 00:01:41.100
بدون ان يمسه بالماء اي نعم اه فهمي صحيح اسهم اه هذا الذي انا اذهب اليه انه يتوضأ ويترك المكان. اي نعم لا تيمم لا يتيمم الا استحبابا واحتياطا وليس وجوبا

5
00:01:42.100 --> 00:02:06.500
ما فهمت يا شيخ يتيمم استحبابا لا وجوبا حياك الله فهمتني الان نعم نعم فهمت؟ ايه ايش عندك غيره فسؤال عن قدم المرأة في الصلاة قدم المرأة كما فوق قدمها

6
00:02:07.900 --> 00:02:27.650
اه ما فوق قدمها عورة فهو عورة  يا شيخ نعم؟ الفرق بين قدر عورة المرأة في الصلاة في غير الصلاة كيف هناك فرق بين قدم المرأة من حيث انه عورة في الصلاة وفي غير الصلاة

7
00:02:29.250 --> 00:02:55.900
الم اعطك جواب سؤالك آآ قلت بان المرأة ما فوق عورة قلت قدموها كما فوق قدمها ما فهمت قدمها كما فوق قدمها ماذا فوق قدميها اه الكعب يا شيخ. ها

8
00:02:58.450 --> 00:03:22.050
ما الذي فوق قدمها الكعب يا شيخ يا شيخ الكعب يجب غسله في الوضوء ولا لا نعم يجب فهو من القدم وانا اقول لك ما فوق القدم السوق فالساق هل هو عور خارج الصلاة

9
00:03:22.200 --> 00:03:44.300
نعم وداخل الصلاة على حسب ما فهمتناها معورة افهم كذلك بالنسبة لما دون الساق بارك الله فيك. وفيك بارك سؤال ثابت يا شيخ نعم اه هنا في الجزائر دخل احد اه الدعاة

10
00:03:44.800 --> 00:04:09.150
وسمعنا عنه هنا قيل انه شيعي وشيخ له لحية طويلة يدعى تميمي زائد التميمي او سعيد التميمي فنسأل عنه عن عقيدته كان حزبيا من جماعة حزب التحرير هل بوليتم بحزب التحرير

11
00:04:09.600 --> 00:04:41.050
ليس بعد ان شاء الله لا تبتلون بهم فهذا كان منهم ثم لما وقعت الواقعة بين العراق والشيعة فشيع تفهمني نعم نعم يا شيخ. ثم لما وقعت الواقعة بين السعودية والعراق

12
00:04:41.250 --> 00:05:12.750
تعرق وهو الان كما بلغني جاءكم ويجمع فلوسكم بزعم الجهاد في فلسطين وهو يعلم انه لا سبيل للجهاد في فلسطين فاياكم واياه صافي لأنه بغينا الشباب يطيروا به يبدلوا به يا شيخ. وانا قلت لكم

13
00:05:13.400 --> 00:05:35.750
فاياكم واياه بارك الله فيك جزاك الله خير يا شيخ. واياك معذرة الى طنجة. لا ما اطلت بل افدت بارك الله في علمك وعمرك يا شيخ. الله يتقبل منك السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

14
00:05:38.600 --> 00:06:14.700
هذا يبدو يا غازي سليمان جاركوم ما عرفته  ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من الجزائر نعم هلأ بتزكر نعم الو ايه صح النوم. عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

15
00:06:14.950 --> 00:06:40.550
من الجزائر انا شاب من الجزائر اهلا مرحبا شكرا مرحبا بك يا شيخ. وفيك  الشيخ ناصر. نعم آآ انا عمر ابو عبدالرحمن اريد بعض الاستفسارات اهلا بابي عبدالرحمن وانا معك ابو عبدالرحمن

16
00:06:40.800 --> 00:07:12.150
حفظك الله يا شيخ. الله يحفظك اه اولا اقدم لك السلام لبعض الاخوة من الجزائر. عليك وعليهم السلام والرحمة والاكرام الله يسلمك نعم لقد فتح مكتب  نعم فتح مكتب في الجزائر وهذا من اجل الجهاد

17
00:07:12.650 --> 00:07:35.850
نعم اجتهاد للتطوع في الجهة الفلسطين. الله اكبر الله اكبر على المضللين الله يسلمك يا شيخ الله يحفظك وهذا المكتب فتح تحت قيادة الجبهة الاسلامية الله يهديهم فهل فهل نقسم على التسجيل

18
00:07:36.050 --> 00:07:55.600
وهل حتى وان عرفنا ان الحكومة قد تمنعنا او قد تجعل العراقيل للقيام بهذه المهمة هل اه يعني خطوة اولى اننا نسجل تعتبر اه او يعتبر يعني عمل يرضاه الله

19
00:07:56.800 --> 00:08:26.700
اذا كنتم لا سمح الله كما اخبر رسول الله عن زمن زمن الفتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا عقولهم هباء يحسبون انهم على شيء وليسوا على شيء اذا كنتم هكذا

20
00:08:27.200 --> 00:08:57.650
لا سمح الله فمعنى ذلك انكم اصبحتم هباء تتلاعب بكم امواج المضللين فانت قلت انفا بان الدولة دولتكم الجزائرية قد لا تسمح لكم وانا اقول لن تسمح لكم ولكن هب انها سمحت لكم

21
00:08:58.200 --> 00:09:25.800
فهل اذا اردتم الجهاد في فلسطين عندكم طيارات بالالوف المؤلفة تنزلون بها طيارات هليكوبتر تنزلون بها على اليهود ام امامكم حدود بلاد كثيرة يجب ان ان تتجاوزوها وان تجتازوها ولا يمكن لفرد من الافراد

22
00:09:25.900 --> 00:09:58.300
فضلا عن جنود متسلحين ان يتخطوا هذه الدول كلها وبخاصة اذا كانوا القتال هل انتم تعيشون في اليقظة ام في المنام فهمتني  فهمتني  الو مين يا شيخ تفضل نعم نعم نحن في الاستماع. الله يهديك انا بقول لك فهمتني مرتين ولا اسمع جوابا. نعم

23
00:09:58.650 --> 00:10:14.950
لا لا نحن في الاستماع يا شيخ بارك الله فيك نحن نسجل. ما يدريني يا اخي ما يدريني اسألك هل تسمعني اسمعك جيدا يا شيخ. اي خلاص انا انتهيت من الجواب فكونوا رجالا ولا تكونوا احلاما

24
00:10:15.800 --> 00:10:41.350
بارك الله فيك يا شيخ. وفيك بارك يعني فهمت من كلامك اننا لا الو. نعم علمت من هذا اننا لا نسجل الاسماء ولكن ننتظر الوقت المناسب. ايوا نعم بارك الله فيك وكذلك الله يا شيخ سؤال ثاني اذا سمحتم تفضل

25
00:10:41.700 --> 00:10:58.900
اه ما رأيك في رجل اتم عقد النكاح يعني عكس الزواج ولكنه لم يدخل لم يدخل في هذه الزوجة. فهل يجوز له ان يخلو بها؟ او يصاحبها لشراء بعض لوازمها

26
00:11:00.100 --> 00:11:21.700
بل ويخلو بها ويصطدها اليس هناك شبهة في هذا الامر يا شيخ؟ اي شبهة يا شيخ وهي صارت زوجته شرعا حتى معنى ان لا نفسد هذا بالاسلام شيئا او اليس قد قام

27
00:11:21.800 --> 00:11:48.850
بالعقد الشرعي اتم العقد الشرعي نعم. وما ثمرة العقد الشرعي وعلى العكس اذا لم يكن هناك عقد شرعي ما الفرق بين لا عقد وبين عقد  نعم يعني فهمنا انه يمكن ان يخلو بها

28
00:11:48.900 --> 00:12:12.050
وان يفتضها حفظك الله يا شيخ واياك تحيتنا من الجزائر تقبل الله منكم تحيتكم وسلامنا اليكم والى كل اخوانكم والسلام عليك من عند الشيخ العيب الشريفي من باب الواد عليك وعليه السلام

29
00:12:12.950 --> 00:12:38.600
ورحمة الله وبركاته. ورحمة الله. ورحمة الله وبركاته والله مصيبة. مصيبة اليوم هالناس هدول حقيقة يعني هباء لا اقول لهم. بس شيخنا ذكر انه كان شي انه رجل شيعي لا جانا لهناك. هو هذا شو اسمه؟ بيوض. اي نعم. اه

30
00:12:39.000 --> 00:13:11.600
نعم يجمع امواله كان الجهاد في سبيل الله اعوذ بالله اللهم قرأت قال النووي اجمع العلماء على ان دم الحيض نجس الدماء الاخرى مثلا الدم الذي يخرج من اليد او الرجل. نعم

31
00:13:12.150 --> 00:13:36.850
ليس نجسا. نعم ليس نجسا. هم والآيات لا تدل على ذلك الآيات تدل على التحريم ولا تلاجم بين التحريم والتنجيس ولكن اه فانه رسل. انت بتقول ولكن تستدرك على ماذا؟ او دما مذبوحا فانه رجس او فسقا احل لغير الله منه. ايه احيل

32
00:13:36.850 --> 00:13:58.450
الا لغير الله به نعم. اه شو معنى احل لغير الله به يعني رجس متل انما المشركون نجس. نعم اي نجاسة معنوية وليس مادية بمعنى انه اذا المشرك دخل مسجد نجس

33
00:13:58.700 --> 00:14:25.650
او المشرك صافع المسلم تنجست يده لا لانه قد ثبت في بعض الاثار السلفية. نعم ان بعضهم وبالذات هو عبد الله ابن مسعود اه نحر جزورا ثم قام الى الصلاة واثار الدماء ظاهرة على ثيابه

34
00:14:26.750 --> 00:14:49.950
ابن عمر. عبد الله بن مسعود. ابن مسعود نعم. ايوه  اي نعم القي كذلك الا اذا كان مريضا وظهر في القيء النجاسة فبسبب هذا العارض للقيء يكون نجسا لا لخصوص القيء

35
00:14:50.400 --> 00:15:14.500
وانما لخصوص ما حل فيه ما حل فيه من المرض من النجاسة بقول لك يا اخي احيانا يشتقي الانسان لمرضه. نعم ويخرج مع القيء اثار نجاسة ما فهمت كيف اثار نجاسي يعني؟ مرض يا اخي مرض. نعم

36
00:15:14.850 --> 00:15:40.100
الغائط الغائط يخرج مع بعض المرضى من الفم. حسبي الله ونعم الوكيل. ما رأيتم واي شيء رأيته انت؟ نعم يا شيخنا. ايه الله يجزيك الخير وجزاك الله خيرا. واياك ان شاء الله. ابن قدامة عندما يقول آآ في اتفق العلماء على نجاسة

37
00:15:40.100 --> 00:16:02.650
فماذا يقصد اتفق العلماء يعني العلماء الذين احاط علمهم علمه به بهم. نعم اه لم يرى بينهم اه اه مخالفا ان تذكر لي يا شيخ من الذين خالفوا هذا؟ لاني ما توصلت الى ذلك

38
00:16:02.750 --> 00:16:23.450
كيف؟ اه من الذين من الذين قالوا بطهارة القي من العلماء حتى انا يعني اذا سئلت اقول ان هنالك مخالفة لكلام المغني اه هذا يحتاج الى مراجعة فاذا كان بهمك بتراجعني بعد يوم او يومين

39
00:16:23.800 --> 00:16:42.500
ان شاء الله تعالى. ان شاء الله السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  ايه ؟ نعم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخنا؟ احمد الله واشكره

40
00:16:42.700 --> 00:16:59.200
عساكم طيبين غيبك الله بارك الله فيكم. اخوك فنان رخيص السيد الراشدي من ابو ظبي. الصباح. اهلا وسهلا وما اكثر من اسألك سؤال يا شيخنا هاته اه في احد الشركات

41
00:17:00.000 --> 00:17:20.150
هدية لمن يشتري بعض البضاعة وانا كنت اشتري هذه البضاعة قبل ان يضعون هذه الهدايا ثم بعد ذلك قالوا الان يكتب كل رجل اسمه في كرت ثم يضعها بشكل قرحة ويحصل على سيارة او اي هدية من الشركة

42
00:17:20.650 --> 00:17:53.900
هل هذا حلال ام الشركة ماذا تبيعه تبيع حفاضات منبر وانا كنت اشتريت من الاعلان عن هذي الجوايز الصادات حفظات  وصل للاولاد  انت كنت تشتري من عندها نعم اشتري من عندي لمدة سنتين قبل يعني لم اتحرى ذلك

43
00:17:55.150 --> 00:18:13.300
ومتى اعلنت عن الجوائز بعد مدة طويلة انا اتعامل معه اهلا وسهلا جوائز هي الشركة يعني مثلا منذ كم شهر في خلال هذا الشهر نعم وهذا السؤال اللي احنا فيه. هذا الشهر

44
00:18:13.400 --> 00:18:42.400
نعم. طيب هل اشتريت منه في هذا الشهر نعم هل اختلف السعر عن ذي قبل  كما هو. ينبغي ان تتنبه فاذا كان اختلف السهر اه فلا يجوز وان كان لم يختلف فيجوز

45
00:18:44.050 --> 00:19:04.850
مية في المية تقريبا ما تغير انا ما افتش معك انا اعطيك الجواب وانت تطبقه ان شاء الله. ان كان السعر لم يختلف فهذه الجوائز جائزة لانها تكون من كيس الشركة

46
00:19:05.300 --> 00:19:29.100
اما لو كان الشعر ارتفع فيكون من كيس الزبائن وهذا خمار لا يجوز رحم الله والديك جزاك الله خير. واياك ويسلمون عليك الشباب كلهم الشيخ عبد الباري وهي عملية السلام والاخوة كلهم وابو لقمان. وسلم عليهم جميعا

47
00:19:29.500 --> 00:19:47.250
ان شاء الله وجزاك الله خير. واياك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته هيه لازم يعرفها عن مسألة طه عثمانين واعرفها اي مكان معك؟ ابو هيسم؟ اه

48
00:19:47.350 --> 00:20:12.950
اه اوعدتها؟ نعم نعم جزاك الله خير. شيخنا هلا ابو سليمان. ابو السلام الالباني؟ نعم. حياكم الله. انا اعطاني رقم الشيخ ابو احمد. وليلى ايه؟ عن حكم الحجاب والخمار نفسه. ايه

49
00:20:14.350 --> 00:20:40.950
الخمار لا الحجاب؟ الخمار ما هو الخمار الوزة لهذا لا يسمى خمارا الخمار هو الابتدائية على رأسك لما لما تقومين الى الصلاة هذا هو الخمار فاذا انت تسألي عن منديل الوجه

50
00:20:42.500 --> 00:21:04.800
هذا اللي اسمه البرقع  او في نوع تاني اسمه النقاب ها اللي يوضع فوق الانف وتحت العينين فاذا بفهم من سؤالك انه ليس عن الخمار لانه الخمار معروف عند جميع النساء

51
00:21:04.950 --> 00:21:36.100
بانه واجب وانما سؤالك عن منديل الوجه طيب شو سؤالك الان عن منديل الوجه ايش حكم يعني واجب؟ اه حكمه انه ليس بواجب ولكنه سنة سن مستحبة فاذا تمندلت المرأة او تنقبت

52
00:21:36.850 --> 00:22:04.500
تكون قد قامت بامر مشروع ومرغوب فيه شرعا وتؤجر عليه وما يفعل ذلك الا الفضليات من النساء لكن ربنا عز وجل ما اوجب هذا المنديل على النساء ولو انها خرجت

53
00:22:05.050 --> 00:22:30.800
الى الشارع متجلبة بالجلباب الشرعي بحيث لا يرى منها الا الوجه والكفين فهو جائز لكن الستر افضل واشرف طب انهو افضل الوحدة انها تغطي غطاء كامل ولا النقاط نفسه يا الله يهديك

54
00:22:31.000 --> 00:22:52.750
وانا شو قلت لك اخر ما قلت لك؟ ما انا فاهمة عليك قصدي يعني النقاب اللي تبينوا فيها العيون انه افضل انك تغطيهم ولا اللي بتكشفهم انا بسألها انه لانه كتير يعني انا بلبس نفس اشي هيك نقاب. اه اللي بشوف نفسنا كله يعني انت هيك دارنا جمال اكتر

55
00:22:53.300 --> 00:23:22.400
لا مش عارف يعني كل ما كان الشيء اللي بيغطي الوجه اشمل للوجه فهو الافضل فهمت علي طيب في شي غيره فقلت اسأل عن حب التجميل  هل هو حرام وماذا كمان تريدين بكلمة التجميل؟ يعني عروس اجت وجملتها مكياج وشعرها وهيك

56
00:23:22.750 --> 00:23:39.500
بعدها تطلع من عندي متسترة بس ما بعرف يعني ازا حكموا الاصل شو المكياج اذا كان على الطريقة الاوروبية حمرة وبودرة وما ادري ايش هذا ما بجوز لانه هذا تشبه

57
00:23:40.050 --> 00:24:11.750
بالكافرات او الفاسقات المتبرجات وما اعتقد انه اتخاذ مهنة فهذه المهنة بتهيئة العروس وادخالها على زوجها يحتاج كل الجهد وكل العناية زينة المرأة هو ان تتسرح اه في شعرها لزوجها

58
00:24:11.950 --> 00:24:33.850
وان تتزين له فقط وليس لغيره اما انه تروح الى مكان خاص مدري شو بسموه اليوم اه. لا انا في البيت طبعا يعني بشتغل هاي الشغلة. نعم؟ انا بالبيت بعمل بدنا احنا يعني بيتنا ما فيه رجال. ابوي متوفي وما الي اخوات

59
00:24:34.300 --> 00:24:49.300
ما فيش عندي انا يعني فتحت هاي الشغلة على صدقة اني الصالون كتير يعني بسمع عنه. مضر للبنات. فاللي بيجي عندي دايما بطلعها وهي متسترة ما ما حدا من الرجال بشوفك. على كل حال انا ما اعرف انت شو بتساوي

60
00:24:49.600 --> 00:25:09.900
لكن انا اعطيتك الجواب انه هذا المكياج الحمرة والبودرة على الطريقة الاوروبية لا تجوز. طب ليه جوزها ما بجوز لجوزا هي هي تتزين بالشيء اللي قلت لك عنها طب ما هي وهي عروس. طب وين راح لجوزها هيا

61
00:25:10.850 --> 00:25:38.100
سهل حظ غريب اه بس انت ما لازم تنتخبي المهنة هاي انت مالك متزوجة حتى ينفق عليك زوجك؟ لا انا بنتي ومالك اخ ينفق عليك لابد يعني الانسان في اله ناس رجال هن مسؤولين شرعا انه ينفقوا على اخواتهم

62
00:25:40.500 --> 00:26:04.700
لا لا ما بجوز الله يحفظك عليكم السلام ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كم مرة واحد يسلم مرة ولا مرتين وانت سلمت مرتين لماذا نعم تفضل ما عندك

63
00:26:09.150 --> 00:26:33.700
عاطف الجزائر من اسوأ الهواتف في الدنيا هذا السؤال وعليكم السلام ورحمة الله جيش ناصر الدين الالباني. نعم كيف حالكم احمد الله اليك جزاك الله خير اه الله يخليك انا اود لو تستفتيني في مسألة

64
00:26:34.550 --> 00:26:55.150
استفتيك ام افتيك فانا اريد ان رحت الان شخصياتي في هذه المسألة الله يجازيك خير. ايه تفضل اود ان اعرف اذا كان الانسان يريد ان يجاهد بنفسه في افغانستان هل

65
00:26:55.500 --> 00:27:31.800
يجب عليه ان ان يستأذن والديه وهل هذا الجهاد يعد ارضا عينا شهادة فرض الكفاية انتهيت من السؤال  اقول الجهاد في افغانستان عندي فرض عين والفرظ العيني لا يستأذن فيه

66
00:27:32.200 --> 00:28:09.350
الوالدان الا في حالة واحدة وهي اذا كان الوالدان ليس لهما من الولد من يقوم بواجب خدمتهما ففي هذه الحالة يقع هذا الولد بين واجبين او فرضين فحينئذ ما هو فيه

67
00:28:10.100 --> 00:28:46.650
هو الذي يلزمه وهنا يقال الزمهما فان الجنة عند رجليهما  اي انسان مسلم يريد ان يجاهد هناك فإذا كان الوالدان في غنية عنه فلا يستأذنهما لعله وضح لك الجواب نعم جزاك الله خيرا. واياك

68
00:28:47.450 --> 00:29:07.850
السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  نعم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مقرونا بالشفاء. الله يبارك فيك يا شيخنا. الله يحفظك. الله يجزيكم الخير. والله انا حبيت اتصل

69
00:29:07.850 --> 00:29:30.600
شيخنا هشام طويل عليكم برضه. الله يجزيك الخير بس اوحشتنا. لما جاء صاحبك وليس معه صاحبه. الله يبارك فيك يا شيخنا. فسألته ففجأنا بخبر ازعجنا. الله يا ربي يكتب لك الشفاء والعافية ان شاء الله. وان يطيل اعماركم. لكن تمام اطمئنان

70
00:29:30.600 --> 00:29:49.750
اطمئناننا على صحتك. الله يبارك فيك. والله الحمد لله ان شاء الله لا نحسن شوي من فضل الله. نرجو لك تمام العافية ان شاء الله. امين السلام وبركاته. اخوانا هنا يسلمون عليك. الله يسلمكم. توفونا على شيخ احنا طالما انه صار اتفاق. سلامتك الله يجزيه الخير ما عندي

71
00:29:49.750 --> 00:30:02.550
سلم لنا عالاخوان جميعا يصل ان شاء الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مغفرته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة