1
00:00:00.300 --> 00:00:27.750
وانت كل شي بدك تسجله ولا صغير ولا انما يأتيك الانبا آآ ترجمت له؟ لا اقول ان جاء في حديث في صحيح البخاري آآ ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

2
00:00:28.400 --> 00:01:15.600
ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين. نعم وذكر منهم ورجل من اهل الكتاب امنا بعيسى ثم امن بي جمع بين الايمانين   الصلاة والسلام البخاري الى مطالب   على عيسى ابن مريم سلام  ما هو عنده

3
00:01:17.350 --> 00:01:49.200
لا يعترف الا. الا بك هذا الجزائر يعني الجهة يسرنا ومن جهة يحزننا ولانه الشيخ بقول انه السن ليست موجودة الا عند الشيخ هو عنده علم    نعم. فيقول انا لا اعترف الا بالسنة يعني يقول انا سلفي. الحمد لله بارك الله فيك. على قدر استطاعته مني. ونفع

4
00:01:49.200 --> 00:02:16.850
به من حوله. امين فيكون له اجر من دعا الى هدى ان له اجره واجر من اتبعه الى يوم القيامة آآ ابو عبد الله الديك  ما كنت سلفي اه شيخنا شيخ الالباني

5
00:02:17.000 --> 00:02:50.350
الباني الالباني لشيخ الالباني لا دينه الفقهاء التوء الاسلامي عليه الصلاة والسلام هو عنده جماعة الشيخ من من عشرين واحد تقريبا. ما شاء الله. بدعوهم دايما منهم جزائريين ومنهم فرنسيين

6
00:02:50.650 --> 00:03:17.750
حج هو مرتين وعمل عمرة مرة واحدة. ما شاء الله ايضا هذا يسرنا جدا ولعله يحسن بهذه المناسبة ان نجوده بحديث اه لعله ينفع به قومه. نعم الذين لا يزالون في ضلالهم المبين. نعم

7
00:03:18.450 --> 00:04:07.050
ترجم الى هنا ثم اتم   آآ اه هناك حديث ينفعه اولا هو  حديث ثم من قد يدعوهم الى الدخول ثم ما هو نمط هذا الاسلام الذي اذا تبناه المتبني نفعه في الاخرة

8
00:04:07.400 --> 00:04:41.050
ست حديد كذا آآ  يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم ما من رجل من هذه الامة يسمع بي بمحمد عليه السلام. عليه الصلاة والسلام ثم لا يؤمن بي الا دخل النار

9
00:04:41.700 --> 00:05:38.150
في الحديث عليه الصلاة   الاسلام والمهم في هذا الحديث هو كرهوا وبيان معناه آآ عفوا افتح هذا لانه جاء وهج في الشمس وانا ابرص اشقر      اه اه صاحبنا  تشابهت صورنا وقلوبنا ايضا

10
00:05:38.250 --> 00:06:19.850
آآ معنى الحديث نعم مهم جدا طالما كان عنده حديث الشيخ الباني لاديه محمد عليه الصلاة والسلام بيغسونا  الى  ست حديد وبخاصة لمن يتبنى الاسلام حديثا ممن كانوا في ضلالهم المبين

11
00:06:20.800 --> 00:07:00.350
هذا مهم جدا ان يفهموا هذا الحديث  وحديث   الاسلام   الرسول عليه السلام قال في ذاك الحديث ما من رجل يسمع بي ثم لا يؤمن بي النكسة في هذا الحديث قوله يسمع بي ترى

12
00:07:01.000 --> 00:07:36.150
المقصود يسمع بي اه كما يصفه المسلمون العارفون بحقيقة الاسلام ام الجاهدون بهذه الحقيقة ام اولئك المبشرون او المنصرون الذين يعطون لجماهيرهم للرسول عليه السلام اخالف واقعه فالحديث يعني يسمع به

13
00:07:36.450 --> 00:07:58.550
باختصار وانت بعد ما تفضل يسمع بي على حقيقتي نعم يسمع بي على حقيقتي ثم لا يؤمن به دخل النار اما من سمع به على غير حقيقته انه مثلا بالتعبير السوري نسونجي. اه

14
00:07:58.800 --> 00:08:22.600
نعم. طيب النسوانجي صاحب هوا ساحر كذا الى اخره وما امن به فيكون معذورا نعم لانه يجب ان تبلغه الدعوة كما كان عليه الرسول عليه السلام لدي  محمد عليه الصلاة

15
00:08:22.800 --> 00:09:44.300
الذي طغى السوق   ياخدوا  اه اه اه  محمد  افخاذ    الانسان مهند منذ   لؤي   يخرب هذا يتزهن كثير من الناس يقولون رأينا الرسول عليه السلام في المنام. نعم فان الرسول في المنام

16
00:09:45.500 --> 00:10:11.050
ويذكرون بهذه المناسبة حديثه الصحيح من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي وفي رواية فقد رآني حقا لكن نحن نقول ليس كل من ادعى بانه رأى الرسول في المنام رآه حقيقة

17
00:10:11.350 --> 00:10:36.300
ليش لانه يجب ان يصفه باوصافه التي كان هو عليها في قيد حياته وكثيرا ما نقول مثلا كيف رأيت الرسول يقول مثلا رأيت اه سيدي بيضاء كل نور ما رأيت الرسول

18
00:10:36.550 --> 00:11:05.000
هذا اشواء آآ لماذا؟ لانه آآ اصحابه ومنهم انس بن مالك قال ما شانه ربه بشيب كيف انت بتقول رأيت الرسول؟ لحيتو بيضا زور ويظن انه بيمدح. نعم. اه لكن الرسول لم يكن قد شاب في حياته. فاذا هو لم يرى الرسول

19
00:11:05.100 --> 00:11:37.850
فحينما قال الرسول من رآني هنا شاهد من رآني يعني كما كنت عليه حديثي الاول من سمع به كما كنت عليه من تعليم  الدي يوصيكم بالحبيب على ما بغيتي محمد عليه الصلاة والسلام

20
00:11:37.900 --> 00:12:49.950
ممبار  لحديث   اه  وغادي ا محمد عليه الصلاة والسلام اما مزاج اوكيه  الهدوء حديثة  محمد عليه الصلاة والسلام مسكوا يعني هو عنهم شيخنا شيخنا نريد ان ننبه على مسألة مهمة في

21
00:12:50.200 --> 00:13:14.400
ان المتصوفة كثيرا اول ما يعولون على هذه الرؤى هذه واحدة ثم ثانيا يعتقدون اعتقادا جازما. نعم. بان الاحكام الشرعية ها لا زالت تتلقى عن الرسول في المنام. نعم فهذا الحديث الذي ذكره الشيخ بهذه بهذه الطريقة

22
00:13:14.600 --> 00:13:37.350
يريد ان ينبه الى ان هذا ليس صحيحا دي ان الله تفضل عليه بان انه المنهج الحق الذي يسمع من شيخنا مثل هذا الكلام العظيم ابو مالك اللي الشيخ الباني

23
00:13:37.500 --> 00:14:59.200
ليه ابن سلفي يا محمد  ميسي    يعني  هيا نعم بحكي انه في عندهم شوية يعني من الناس المتصوفين في فرنسا اللي بحكوا انه احنا شفنا الرسول مرة شفناه بربطة عنق

24
00:14:59.200 --> 00:15:19.450
وقال انا مش عارف هاظا كيف بده يكون يعني فهاظا اكيد. شغلات من بنات افكار. هذا الحديث يعني بضرب القضية في الصبي. القديس له حديث اه كينادي الماضي بعض الناس

25
00:15:19.650 --> 00:15:40.150
يسره بصفة. نعم ما هي من البطل في الظهور نعم. متل ما ضربنا انفا مثلا الشيب. نعم. والان الجرافيه. نعم احيانا بيقولوا رأينا بيمشي الهوينة. بنقول له ما رأيت الرسول. لانه هو كان اذا مشى فكأنما ينصب من صبر

26
00:15:41.100 --> 00:16:42.350
شاب يعني قوي. نعم. او راه يمشي لوينة. اه. كانه بيمدحه. اه. هو ليس كذلك الشيخ الالباني والسي يناكي اه كان كاين كاين   الى يعني فهم مستمر انه اولا اه انه

27
00:16:42.350 --> 00:17:04.450
الرسول عليه الصلاة والسلام مات على وصفه الذي كان عليه ولن ومن رآه على غير هذا الوصف فلم يراه. هذه اولا. نعم. وبموته ايضا انقطع الوقت فليس هناك احكام جديدة بعد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام

28
00:17:04.750 --> 00:18:32.950
اه من هي   جزء يحيى اه الان يعني تجاوب معه في اسلامه اهله   اه انتم     ما فيش عدمي باش يباسي   عنده امه شيخنا عمرها تقريبا ستة وثمانين سنة. ما شاء الله. لما هو طلع على الحج وشغلات زي

29
00:18:32.950 --> 00:18:56.400
بسنة التسعة وثمانين انطقت بشهادتين ولكن هي غير واعية. مم. عن انه ما بتعرفش يعني بتهدي شوي. ولكن نطقت شهادتهم. طيب وزوجته واولاده؟ زوجته هي مسلمة زوجته مسلمة. اصله ولا ؟ لأ هو هي هو تزوج شيخنا حكى لنا القصة

30
00:18:56.700 --> 00:19:24.500
ثلاث مرات المرة الاولى كان على دين على دينه القديم. لما لما الله نوره في دين الاسلام وعرض على زوجته الاسلام رفضت طلقها. جميل. تزوج من فرنسي مسلمة ولكن لم تطبق الشرائع الاسلامية بحذافيرها انه كانت تطلع عارية وشغلات زينة هجرها هو كما قال

31
00:19:24.500 --> 00:20:02.050
هجرها اكثر من مرة يعني ورفضت برضه طلقها والان متزوج من جزائرية. مسلمة. مسلمة مسلمة الاصل      سمو ياسين نعم. ايوا      لا تغلب حالك اعطيني شي يمكن يكون في سكر ما نقدر نشوف ما يكون

32
00:20:04.050 --> 00:20:29.950
ماشي   شيخنا ترى هو عنده فكرة طيبة يعني عن منهج السلف. الحمد لله والله يا شيخنا هو هم ماشيين على كتاب اسمه كتابك صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام. مية في المية. اياه

33
00:20:30.050 --> 00:21:02.100
في جماعته ماشيين عليه مية في المية. الحمد لله. وانجيلهم. نعم. اه لعله يعني يحاول ان يتعلم القراءة والكتابة باللغة العربية ويفهمها لعله يحاول آآ ان تكون   شكرا ده غاب

34
00:21:02.500 --> 00:21:49.750
الاسلام  عنده يا شيخنا ولد اسمه ياسين من الجزائريين ونسيما من بنت اسمها نسيمة من الجزائريين نعم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته   ايوه ومن   يالاه  اسألوا شيخنا اذا في عنده اي اسئلة حاب انه يقرأها ما في عندي مانع بس اه ما فهمت الجواب. اه. بالنسبة

35
00:21:49.750 --> 00:23:01.950
لتعلم اللغة العربية ان شاء الله. قراءة وكتابة وفهما بغض   قاموا  اه     وناس اها    انتم بدون   بحكي يا شيخنا هو حاليا يعني قاعد بتتعمق يعني في الاسلام لدرجة انه يكون على قواعد

36
00:23:02.100 --> 00:23:24.650
ماكنة وقوية جدا عشان ما يقدر قدمه تزل في اي طائفة كانت او اي حزب اخر. وان شاء الله لما هو يشعر ان هو فعلا على قاعدة قوية راح يترك البلد اللي هو فيها. يجي يستقرياء وهو حاب انه يستقر في جهة مكة يعني والمدينة. على طول

37
00:23:24.650 --> 00:23:45.550
يعني ويترك حاله. نعم. او يجي على دولة عربية وينسى لغته. وينجبر انه يتعلم اللغة العربية بالطريقة هاي نسأل الله ان ييسر له الخير حيثما توجه هيبقى اولاده. نعم. اولاده مسلمون

38
00:23:46.150 --> 00:24:19.600
ديال  من ايه   بحكي هو انه سيدنا لما كان متزوج مع الزوجة الاولى عنده بنت منها هو ارشدها للاسلام واسلمت لما بتيجي عنده عالبيت بتصلي وبتقوم بالشرائع لما تروح عند امها هو بعرفش ايش بتسوي هاي بالنسبة للاولى

39
00:24:19.750 --> 00:24:38.800
فامراض بقول انا زهقت من مرته الاولانية وبعتبرها كافرة بس بالنسبة لزوجته الفرنسية الثانية اللي كانتا ولغاية زوجته الحالية كلهم مسلمين ما هو غير مسؤول عن بنته من زوجته الاولى

40
00:24:39.800 --> 00:25:03.250
التي تعيش في غالب يمكن حياتها مع امها النصرانية فهو مسؤول انه ماذا تفعل هناك هل تصلي او لا تصلي لكن هو مسؤول ان ينصحها وان يوجهها كلما جاءت لزيارته. هذا هو المسؤول فقط. اما ما يقع من وراء ظهره

41
00:25:03.250 --> 00:25:42.550
فهو غير مسئول  فاطمة وديل     بحكي هو فأنا بحكي انا الاشي الوحيد اللي بحكي معها كل ما تيجي تزورني هو الاسلام فقط لا غير. ما شاء الله. هو وزوجته يعني. الحمد لله

42
00:25:43.550 --> 00:26:24.000
اسكت  مم. سألته اذا بدك اي سؤال بدك اي شيء هنا هنا اها واكسسوار    هاظا في عنده سؤال غريب شوي يا شيخنا بحكي انه غاد. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة