1
00:00:00.050 --> 00:00:26.700
السلام عليكم. عليكم السلام الله يحفظك بخير والحمد لله. الحمد لله  وفي فضائق سمعت بعض المشايخ تكلم عن وسائل الكفار للوصول الى الحكم قال اذا كانت الوسيلة ليست محرمة لذاتها زاد استعماله من طرف المسلمين. فنصحت هذه الفتوى

2
00:00:27.000 --> 00:00:56.300
اذا لم يكن هناك شيء من شيئين اثنين الشيب الاول الا تكون هذه الوسيلة مقابل لوسيلة مشروعة ومعمول بها في الشريعة مفهوم هذا الامر الاول والامر الاخر الا يكون شعارا للكفار. نعم

3
00:00:56.550 --> 00:01:23.250
يتناسب مع كفرهم وضلالهم ومع الصفة التي وصفهم يا رب العالمين في قوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله  بارك الله فيك شيخنا. وفيك بارك ان شاء الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

4
00:01:26.350 --> 00:01:51.450
عرفت هذا لانه مستعجل اعادة التنسيق عن نفسه يعرفني بنفسه هو شبيه الشيخ الان ذكرته هو الكلام اللي ذكره آآ ذكره اخونا علي بالحاج جزاه الله كل خير في هذا الموضوع حول انه يجوز اه

5
00:01:51.600 --> 00:02:18.300
اه للمسلمين اتخاذ بعض الوسائل او بعض الوسائل للوصول الى الحكم اه غير الوسائل الدعوة آآ يعني كما تفضلتم سابقا في مواطن غير هذا الموطن في هذا الموضوع ترى الاخ علي اه ان هناك وسائل منها مثل الاضرابات طريق البرلمان وكذا. قال واستدل في هذا في

6
00:02:18.300 --> 00:02:34.900
اه حادثة الخندق ان الرسول صلى الله عليه وسلم آآ آآ عندما اشار عليه بعض الصحابة وهو سلمان بان يفخر الخندق حول المدينة وقال هذا يعني استدلوا بهذا الموضوع  فكأنه يبني على هذا. وعليكم السلام

7
00:02:38.650 --> 00:03:12.400
ايوه هذا يعني كان رأي اخونا علي ابن حارث فما ادري اذا عندك تعقيب على هذا الكلام نقيب ولا ما انتبهت له الزاهر يعني واجبنا السائل لانه يجوز اتخاذ الوسائل

8
00:03:13.650 --> 00:03:47.650
التي من دعوى من الكفار بشرطين اثنين الشرط الاول الا تكون بديلا عن وسيلة مشروعة والشرط الثاني ان لا يكون شعارا للكفار واضح الجواب اذا في ملاحظة نسمعها. جزاك الله كل خير يعني. واياك. الامور واضحة. سجلت انت. جزاك الله خير يا شيخ. واياك

9
00:03:47.650 --> 00:04:03.800
طبعا الشيخ الحمد لله اللي الله عز وجل قدره والتقينا بكم هلا وسهلا ومرحبا كثيرا لكن الظروف ما تسمح بارك الله فيك عسى ان تصلح الظروف لربنا ان شاء الله. في الحقيقة موجود اسئلة كثير ولكن الوقت قد يكون مو مناسب

10
00:04:03.900 --> 00:04:20.350
في الحقيقة عندنا الان في العراق الدولة ولو الان بدأت تتلاشى هذه الفكرة. انه سمحت للمسلمون بتأسيس احزاب اسلامية ما هو رأيكم؟ نحذركم من التحزب ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة

11
00:04:20.850 --> 00:04:50.000
والموعظة الحسد واياكم والتحدي لان التحجب لا يأتي بشيء التحزب نظام مؤداه الى تفريط المسلمين وتشتيت جماعتهم فلا جرم ان الله عز وجل قال ولا تكونوا من المشركين. هاي الاية

12
00:04:50.700 --> 00:05:13.050
وصولها بالجواب السابق ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون من نظام الكفار التحزب هذا حجم كذا وهذا حجم كذا هذا حجم كذا

13
00:05:13.450 --> 00:05:45.300
هذا التحجب تشرف الى بلاد المسلمين. نعم الان التحزب هو نظام قائم الان للوصول الى هذا هذا الهدف قد يكون مشروع وقد يكون غير مشروع فمثلا اخوان مسلمون ومثلا واخوانا في الجزائر هدفهم

14
00:05:45.500 --> 00:06:09.950
اقامة حكم الله في الارض وسيلة فض اي وسيلة مشروعة لكنها وسيلة كافرة وهم اتخذوا هذه الوسيلة التحزب والتكتل للوصول الى حكم لا شك انه هذا التحزب لا يعني مسلمين يقابلهم كفار. لا

15
00:06:10.650 --> 00:06:38.550
يعني مسلمون يقابلهم مسلمون اخرون هؤلاء الاخرون منهم من هو متعجب ايضا ومنتمي الى حزب اخر ومنهم من ليس كذلك ولذلك والشيرش يذكر على سبيل المثال بمناسبة الانتخابات قبل ايام قليلة

16
00:06:38.850 --> 00:07:13.000
ولاول مرة جبهة الانقاذ تتصل بي هاتفيا تسألني بعض المسائل المتعلقة بالانتخابات وقلت للسائل هذا لا يمكن ايجابي عليه بالهاتف وانما اكتبوها وارسلوها قالوا نحن على وشك الانتخابات يوم الخميس هذا اللي مضى كما تعلمون

17
00:07:16.000 --> 00:07:45.300
وقلت لهم اذا ترشدوها بطريقة الفحص وكان كذلك فارشدوا ستة اسئلة حول الانتخابات. نعم آآ ما احببت اني تستقل بكتابة الجواب الا بعد استشارة بعض الاخوان وكان الاجتماع وكانت المداولة في الموضوع وكوننا رأي

18
00:07:47.850 --> 00:08:15.800
وسهرت قسما كبيرا من الليل حتى كتبت الجواب عن الاشهر الستة بشدة الصداعات والمهم ارسلت بالطريق ايوة وباعتبار الموسم موسم انتخابات تكثر الاسئلة هم من هناك بل كانوا يسألون من قبل

19
00:08:17.500 --> 00:08:44.500
فوجدت نفسي بها الكتابة اللي ارسلتها اليهم شرحت من ايادة. احيلهم قالوا بقى النهضة هناك الجواب مستورا نعم فلذلك يا اخ الاسلام وما اقول يا اخ العراق لا يجوز التحجب ولو كان المتحزبون متدينين

20
00:08:45.500 --> 00:09:02.100
لانه اثار التحدب خطيرة جدا وكنت انا انفا اقص لكم القصة وهي بعد ما ارسلنا له من الاجوبة الستة وقلت لكم اقترحنا كل ما سألني واحد منهم حوله نويل لهنيك

21
00:09:02.650 --> 00:09:21.450
نعم كل ما واحد اتصل معي قال له راجع الجبهة هناك بيعطوك النص واحد شو قال لي؟ قال لي انا برأت العاصمة بيني وبين العاصمة نحو ميتين تلاتمية كيلو متر

22
00:09:21.850 --> 00:09:50.550
قلت له مهما كان بينك وبين العاصمة مشاكل. المسافة بيجي بينك ابعد بكثير واجههم المهم واحد اخر اتصل مع اخونا ابو ليلى فأحامي عالجبهة وان كان الجواب من المسؤول هناك انه انت لست من حزبنا وهو نشاهد

23
00:09:51.650 --> 00:10:10.400
لذلك ما عطفوا الجواب بس ممكن نعرف بعض هذه الاسئلة والادوية يعني يعني او زبدة الكلام او شيء مختصر تعطينا جزاك الله كل خير الموضوع حتى الانسان يكون يعني السؤال الاول كان عن

24
00:10:11.200 --> 00:10:39.450
حكم الانتخاب او ترشيح بالنيابة نحسن ناخذ صورة استاذ اي ممكن واقول يا حزني نعم؟ اي نعم مشان تسلح للحزبي فنحن نقول انه لا ننصح مسلما بان يرشح نفسه ليدخل برلمان

25
00:10:40.000 --> 00:11:04.850
يحكم بغير ما انزل الله اولا لانه هذا نظام ليس نظاما اسلاميا وثانيا ثبت بالتجربة ان كل الاسلاميين على مر قريب يزكر من الزمان دخلوا في الانتخابات ثم ما اثمر دخوله شيئا

26
00:11:06.050 --> 00:11:32.000
بل على العكس من ذلك احيانا وهذا كتبته لهم يدخل احدهم في سبيل الاصلاح فيفسد هو وضربت بعض الامثلة قلت يدخل مسلا ولباس عربي ويصلي هاللباس العربي وبيتفرنج وبلبس جاكيت وبنطلون وربما جرافيت يعني

27
00:11:34.300 --> 00:11:57.050
يدخل ولو لحية ما شاء الله مباركة فلا يزال يكذبها ويأخذ منها حتى تصبح كما نقول نحن في الشام لغة العوام يعني خير الذقون اشارة تكون فهذه من اثار ايش؟ دخول البرلمانات

28
00:11:57.200 --> 00:12:24.800
لانه الغالب عليهم غير متوفي ليه متمسكين بالشرع هذا اولا السؤال الاول لا ننصح احدا من المسلمين ان يرشح نفسه لي يدخل في البرلمان  الشيخ عبدالرحمن  انه يبني عليها السلام عليكم. وعليكم السلام. يا شيخ

29
00:12:25.050 --> 00:12:50.500
نعم. مرحبا. اهلا مرحبا بك. الحمد لله بخير. بدي اسألك سؤال اتفضل سؤال بالنسبة للجزائر شيخ اه بعد اه قد اذا صار مجلس تشريع من اه المسلمين قم بما انزل الله. ان شاء الله. اه هل اه

30
00:12:50.900 --> 00:13:09.450
يصبح علينا فوق الهدوء الى هناك؟ ويستنى ليصير بعدين تسأل. طيب سؤال ثاني شيخ. نعم بالنسبة بيع اه البيوع اه العقد عفوا في عقد اسمه عقد صبوري عقد ايش؟ غوري

31
00:13:10.000 --> 00:13:35.050
وقولي. نعم ايش يعني؟ اه ما انا بسألك عنه صحيح هذا العقد يا شيخ؟ انا ما سمعت بعقد اسمه عقد فضولي اللي هو صنع عنه ايه ما انت قلت ما بتعرف؟ ها؟ سألناك شو العقد الفضول؟ قلت له ما بعرف. اشرح لنا عنه. نشرح لك كيف اه اسلوبه

32
00:13:35.050 --> 00:13:57.800
قال يكون رجل يقول للثاني انا زوجتك ابنة فلان وفلان غير موجود غير مفوض. فاذا ذهب الى الرجل ذلك الاخر هو صاحب العلاقة وقال له بان هذا العمل اه يعني انا موافق على الزواج

33
00:13:58.050 --> 00:14:20.150
فيصبح العقد جائز صحيح؟ شو بيهمك بهالمسألة هاي؟ بتسأل عن العقد مو صحيح ولا لأ؟ وبهمك من المسألة انت بدك تزوج على هالطريقة  ياك انت تريد ان تتزوج او تزوج على هذه الطريقة؟ لا. اسأل عما يفيدك

34
00:14:20.600 --> 00:14:30.300
طب يا شيخ يعني ما هل العقد هذا صحيح ام لا؟ لا لا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة