1
00:00:00.100 --> 00:00:13.650
سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله كيف حال شيخنا؟ اهلا ابو انس. مساك الله بالخير يا شيخ. مساك الله بالخير. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله بخير. الله يبارك. ان شاء الله ما اسعدناكم. لا ازعل. كيف

2
00:00:13.650 --> 00:00:32.650
والله مشتاق يا شيخنا. الله يحفظك. كيف حالكم كيف حالك؟ والله الحمد لله بخير. شيخنا بعض الاسئلة تفضل يا شيخنا في بقول سؤال هل يشرع ذبح والاغنام الاسترالية عن اضاحي العيد علما بانها

3
00:00:33.100 --> 00:00:56.200
اه تقطع اه يعني اياتها مشان تسمينها يعني ما في عندنا نص يمنع من زلك وان كان الافضل ان تكون كاملة. ايوا وايلي والشيخ سؤال اخر. نعم. تشرع تخزين لحوم الاضاحي وتوزيع على المحتاجين على مدى

4
00:00:56.350 --> 00:01:18.200
ستة وسبع اشهر بعد ذبحها التقسيم ممن بارك الله فيك. نعم. التخزين ممن؟ التخزين من القائمين عليها كما يفعل في شيخنا في في الحج بالنسبة للهدي اه بس بالنسبة للاضاحي

5
00:01:18.400 --> 00:01:43.800
نعم نعم افهمت نحن كنا نقول حينما كانت الاضاحي والهدايا ترمى ارضا في الحج قديما كنا تقدمنا بمثل هذا الاقتراح نعم. وذلك لا يزال مسجلا في كتاب حجة النبي صلى الله عليه واله وسلم

6
00:01:43.850 --> 00:02:11.850
كما رواها جابر لكن اما والامر قد صار حقيقة لكننا نلفت النظر الان اي نظر الحجاج الذين يقدمون الضحايا والهدايا ان عليهم ان يلاحظوا ما يأتي وهو ان لا يسلموها لغيرهم

7
00:02:12.250 --> 00:02:36.100
كلا لا يأخذون منه ولو قسما ولو جزءا يسيرا لان عليهم ان يقتدوا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم حينما ضحى بنحو ستين رأس من الابل وامر عليا في ان

8
00:02:36.200 --> 00:03:03.050
يهيئ له من كل رأس من هذه الابل مضغة. نعم. ويطبخها له ويأكل منها امرقها فكأنه هنا سنة تعبدية وهي ان يتبارك المسلم بالاكل من اضحيته واليوم اصبحت الضحايا والهدايا

9
00:03:03.300 --> 00:03:27.150
كامر تقليد رمز لا يستفيدون منه شيئا سوى انه يدفعوا خمس مئة ريال او الف ريال وبعدين يوكلون الشركة القائمة بشراء الاضاحي نيابة عن الموكلين. نعم. هذا لا يصلح في اعتقادي

10
00:03:27.250 --> 00:03:52.800
وبخاصة ان هؤلاء الوكلاء فاخشى ما اخشى انهم يشترون الضحايا بالكود نعم عن ابو جنب. نعم. دون ان يلاحظوا توفر الشروط في كل رأس من هذه الرؤوس لذلك فالامر فيه وقفة كبيرة جدا

11
00:03:52.850 --> 00:04:14.700
من حيث هذا التوكيل الذي صار نظاما بسبب عدم اهتمام المسلمين باتباع سيد المرسلين في ان يتولى كل منهم ان يذبح بيده او ان يوكل غيره يذبح تحت يده. نعم

12
00:04:14.900 --> 00:04:32.300
فهذا الذي اردت ان نلفت النظر اليه. حتى شيخنا لو كان من اهل السنة الثقافية طلبة العلم من هم يا اخي؟ نعم. من هم الذين الثقات؟ يعني بعض القائمين على الاعمال الخيرية. نعم بس هؤلاء اعمال خيرية لا يتولى

13
00:04:32.300 --> 00:05:01.700
لون انتقاء الاضاحي بانفسهم انما يوكلون غيرهم ممن آآ مهنة شراء الاضاحي هي مهنتهم. اه. المسألة فيها دقة متناهية جدا. نعم. اذا من باب من يكون كم وعالما بشروط الاضحية اي نعم. اي نعم. وينبغي الا يفوت على الموكل بالضبط التضحية

14
00:05:01.700 --> 00:05:24.700
ان يأكل منا اضحيته. اي نعم يعني ويلفت النظر الى ما سبق ذكره. اه. انه ما يشتري الاضاحي وهي في جرائمها وانما ينتقي منها انتقاء واضح هذول الجواب. جزاك الله خير شيخنا كمان سؤال. نعم. هل تجزئ الاضحية اذا كانت الاغنام

15
00:05:24.950 --> 00:05:50.300
قد بلغت ست اشهر فقط دون سنة احتياطا لا يجوز الا في حالة انها اذا نظر اليها ظن انها بلغت في السنة اه اذا كانت ثمينة يعني. سمينة نعم. اه. اي نعم. بارك الله فيك يا شيخ. وفيك بارك. اخر شيخنا خير. نعم. هل يشرع توكيل جهاز

16
00:05:50.300 --> 00:06:10.750
وخارج البلد التي يعني تقوم توكل بالتضحية لاخراج الاضاحي على المضحين نعم لا فرق في ذلك اذا كانت المسألة في الضحايا. اما في الهدايا فلا يجوز الا في مكة. اه

17
00:06:10.750 --> 00:06:31.900
يا شيخنا. الله يحفظك. نزلنا يا شيخنا نتوق الله يبارك فيك وكلنا يتوقى. بارك الله فيك. هل وصلكم شيخنا العدد الرابع من الاصالة هذا اللي فيها الرد على الظني مجالس السنة

18
00:06:32.500 --> 00:06:52.500
لا هذيك مجلة سنة. لا شيء. ذكرني فيها ما يتعلق بالانتخابات والجواب الجواب للجزائر ايوا ايوا يا شيخ نعم وصلني ما رأيكم في شيخنا؟ وانفا سألني سائل من اربد اه عن

19
00:06:52.500 --> 00:07:15.350
جاء فيها زعم بانني ابحت الانتخابات فقلت له اقرأ هل قرأت المقال في تمامه؟ قال نعم قلت اين؟ قال في الاصالة قلت فماذا قرأت؟ فاخذ الجواب اظن رقم تلاتة عن النساء

20
00:07:15.850 --> 00:07:35.700
وانهم يجوز لهن الخروج للانتخاب تذكر هذا. نعم. اه قلت له هل قرأت ما قبله قال نعم قلت ماذا قرأت قبله فذكروا الحجة على نفسه انه المسلم اذا وقع بين شرين اختار اقلهما

21
00:07:36.250 --> 00:07:54.300
قلت على هذا الاساس جاء الجواب رقم تلاتة. فمن اين اخذت انني انا ارى الانتخابات انها مشروعة فرجع وقد عرف بانه كان قد حاز عن الصواب. الله يبارك فيك يا شيخ. جزاكم الله خير. نصيحتكم شيخنا

22
00:07:54.750 --> 00:08:08.900
جزاكم الله خير وارجو لكم مزيدا من التوفيق. الله يبارك فيك شيخنا احنا يا شيخنا والله عطشانين للقائكم يا شيخنا. والله وانا كذلك وخاصة وبالنسبة لابو عبيدة بعد سمعنا شيء من اخباره

23
00:08:09.000 --> 00:08:34.950
والله ابو عبيدة تدرون جائته مولودة؟ انا اعرف لكن ما شاء الله المولودة آآ الى الان كبرت ولعل بخير وبصحة جيدة. والله هو دائما شيخنا يكرمكم السلام ولكن الضيافة كثر وان شاء الله نبلغه. يبلغوا سلامي وشوقي. ان شاء الله. وشكرا. بارك الله فيكم يا شيخ. وفيكم ان شاء الله

24
00:08:34.950 --> 00:08:53.950
ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساك الله بالخير. مساك الله بالخير. بالخير والبركة الله يبارك فيك يا شيخ. الله يحفظك. مع الحديث

25
00:08:54.100 --> 00:09:19.600
نعم وهو قوله صلى الله عليه وسلم عند قوله تعالى فمن يرد الله من يهديه قال اي نعم هذا حديث مخرج في سلسلة الاحاديث الضعيفة مخرج في سلسلة الاحاديث الضعيفة

26
00:09:19.950 --> 00:09:46.100
حياك الله. في المجلد الثاني فيكفيك هذا ان اعطيك الرقم والله الرقم اذا كان اصبر علي قليلا  تسعمائة وخمس وستون نعم حياك الله يا شيخ. واياك ان شاء الله. يا شيخ عفا الله عنك

27
00:09:46.300 --> 00:10:05.550
طغية الدخول في الانتخابات. لا يجوز فيها الاستهتار. ذكر هذا؟ لا ارى ليس هذا نظاما اسلاميا  ليس هذا نظاما اسلاميا هذا وجه الله ولا يا شيخ واياك ان شاء الله

28
00:10:06.000 --> 00:10:31.200
لان بالاولى الدخول في مجال الامة وغيرها. وكذلك احسنت يعني الدخول في هذه لا يصوغ المسلم. ابدا هذا من التولي ومن يتولهم منكم فانه منهم اذا كيف العمل حفظك الله؟ العمل كما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عمل

29
00:10:32.550 --> 00:11:01.600
ماذا عمل يدعو الى الله ويبلغ. ايوة ويربي اصحابه على الاسلام وهكذا يجب على الدعاة الاسلاميين ان يهتموا لتبليغ الدعوة تبليغ الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح وان لا يكتفوا بالتبليغ

30
00:11:01.800 --> 00:11:27.050
بل بل عليهم ان يضموا الى التبليغ تربية من حولهم على هذا الشرع المصفى من كل ما دخل فيه على مر السنين هكذا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

31
00:11:27.200 --> 00:11:50.000
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يمالئ المشركين ولم يمل اليهم كيف وقد قال تعالى لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا وانما صدع بدعوة الحق

32
00:11:50.400 --> 00:12:18.150
حتى اوري كما يعلم الجميع وتحمل هو واصحابه ما تحملوا من الضغط والشدة وتعذيب الكفار لضعفاء المسلمين حتى اذن بالهجرة الى الحبشة مرتين ثم الى المدينة الى اخر ما هو معروف هناك

33
00:12:18.650 --> 00:12:43.700
فواجب الدعاة الاسلاميين اليوم هو ما اعبر عنه في بعض الاشرطة وكررت ذلك كثيرا وكثيرا جدا لانني علمت من بعض الاشرطة التي فيها كلمات قد تكون فيها كلمات طيبات في الغالب

34
00:12:44.100 --> 00:13:12.400
لكني ما رأيت من يدندن حول ما اسميه بالتصفية والتربية ولذلك فانا انصح كل اخواننا الدعاة على اختلاف اساليبهم ولا اقول مناهجهم فالمنهج هو الكتاب والسنة ان يتفقوا جميعا وان يدندنوا دائما وابدا

35
00:13:12.600 --> 00:13:37.950
قول التصفية والتربية ولعلك لا على علم ان كثيرا من الاحزاب الاسلامية القائمة اليوم على ارض الاسلام لا يهتمون بتصفية هذا الدين مما دخل فيه ولذلك قال عليه الصلاة والسلام

36
00:13:38.100 --> 00:13:58.500
في بعض اجوبته حينما سئل عن الغرباء قال هم الذين يصلحون ما افسد الناس من سنة من بعدي فمثل اخوان مسلمين وحزب التحرير وجماعة التبليغ هؤلاء لا يدندنون حول هذه التصفية

37
00:13:58.650 --> 00:14:15.200
وحول تقديم السنة الصحيحة الى الامة ثم تربية هؤلاء المسلمين على هذا الاسلام المصفى. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة